من الأنماط الملحوظة هذه الأيام أن عددا غير قليل من الجمهوريين - تلاميذ الأستاذ محمود محمد طه - يفكرون ويحللون وفق ظنونهم وأمانيهم المتعلقة ببعض نصوص الأستاذ، وخاصة بعض نبوءاته أو قراءاته لسير الأمور في مستقبل السودان. مثلا، يتخذ الكثير منهم موقف تصوير الحرب القائمة هذه الأيام أنها بين الجنجويد والكيزان، وان الكيزان يملكون منظومة القوات المسلحة كلها امتلاكا تاما بينما الجنجويد قوة تمردت تمردا حقيقيا على الكيزان الذين صنعوها، وتنوي هذه القوة فعلا استئصال "الكيزان والفلول". عبر هذا الموقف تستقيم لبعض الجمهوريين نبوءة الأستاذ، المتواترة، التي تقول إنهم "سوف تنتهي فتنتهم فيما بينهم، وسوف يُقتَلعون من أرض السودان اقتلاعا"؛ بالنسبة لهؤلاء البعض لا بد أن هذا هو المقصود، أي أن لا بد أن هذه هي أيام الفتنة والاقتلاع. وفق ذلك لا يتبقى سوى أن يتوقعوا خسارة الجيش (وهو "جيش الكيزان" ببساطة بالغة) ويستثمروا في تلك الخسارة المرجوة بالترويج وبــــ'التحليل'، ثم يكون لنا مع الدعم السريع شأن آخر، بل ربما يمكن إصلاح قواته وجعلها تمضي فعلا في ركب التحول الديمقراطي كما تقول قيادتهم (نفس القيادة التي نقضت عهودا سابقة معروفة). وبالتالي فهم عمليا يتوسمون في الدعم السريع (الجنجويد) أن يخلصهم من الكيزان (والفلول؟). هذه السردية للأحداث، ومثيلاتها (أو قريباتها)، تجعل مجمل المعتقدين فيها عمليا يوفرون غطاءً شرعيا مهما للجنجويد، وعمليا يوفرون تبريرات لجرائمه وعمالته عن طريق 'تذكيرنا' دوما بأن الكيزان اسوأ من الجنجويد ، وعن طريق التلميح إلى أن الكيزان من سوئهم لن يُقتلَعوا إلا بمثل هذا.
ربما على هؤلاء الجمهوريين أن يتذكروا أن فهومهم وظنونهم العامة المتعلقة بأقوال الأستاذ (خصوصا تنبؤاته المستقبلية) أثبتت من قبل أنها قاصرة (أي تلك الفهوم والظنون)، وأنها لا تقيد مدى رؤية الأستاذ. ومن أقرب النماذج تأكيدهم في العقد الماضي على أن جنوب السودان لن ينفصل سياسيا، وأنه سيحصل ما يمنع ذلك الانفصال قبل حدوثه، لأن الأستاذ قال إن الشمال والجنوب لن ينفصلا. فانفصل الجنوب سياسيا، وطفقوا بعد ذلك يحاولون إعادة تفسير نبوءة الأستاذ. كان أغناهم عن هذا من البداية أن لا يقرروا المستقبل وفق فهمهم هم لما رآه الأستاذ، وأن يتعاملوا مع معطيات الواقع المبرهنة وفق منهجية ومبادئ، ووفق استخلاص سيناريوهات مستمدة من تلك المعطيات والمنهجية، وليس وفق توقعات تبسيطية مسنودة على نصوص غير مفصّلة. لقد اتضح أن الأستاذ يتحدث في مستويات وأبعاد زمنية أكبر وأعمق من تعجل معظم الجمهوريين.
حاليا، لا يبدو أن تيار استعجال النبوءات سابقا استوعب الدرس الآن، فبيننا الآن من لا يعلمون حيثيات "الاقتلاع" الذي سيحصل، ولا حجم الفتنة وأبعادها، ولكن لا يتمهلون؛ إذ ربما هم الآن يساهمون في تمدد هذه الفتنة عن طريق جهلهم بطريقة "الاقتلاع" واتخاذ جهلهم هذا موجّها لهم بتحكيم حدسهم العام بغير عمق. ربما هم الآن يؤخرون ساعة الاقتلاع الحقيقية عن طريق منح الكيزان المزيد من الوقت في السياسة السودانية، وبتكلفة عالية، بينما لو كانوا اتخذوا مواقف أكثر اتساقا (ورافضة للحرب فعلا عن طريق رفض ومقاومة جميع عناصر الدمار للشعب والأطماع الضيقة في موارده، ومنها الأطماع والتدخلات الخارجية التي صارت مؤخرا معلنة وموثقة تماما) لاتضح للشعب أن لا مكان للكيزان بعد الآن ولا حجم لهم، وبذلك يكون الاقتلاع الفعال–أي انتهاء تأثير خطابهم وانهزام السرديات التي تجعلهم فاعلين في المشهد العام.
(ومن الصعب جدا، حتى إذا سلّمنا جدلا بأن الكيزان أسوأ من الجنجويد، أن نجادل بخلاف أن الجنجويد أقرب للكيزان في السوء من أي جهة أخرى، في السودان أو في المنطقة، فهم يتنافسون مع الكيزان في المركز الأول في السوء، فإن لم يحصلوا عليه فهم في المركز الثاني بلا منازع، وذلك يجعلهم أقرب للكيزان في كل شيء وأبعد عن بقية المجتمع السوداني في كل شيء. فإن قال شخص إن الجنجويد من أبناء السودان، وليسوا بعيدين عن المجتمع السوداني ولديهم حواضن اجتماعية، ولا يصح أن يقال عنهم ذلك - رغم أنه صار موثقا ومعلوما تجنيدهم للسودانيين ولغير السودانيين في صفوفهم - فكذلك الكيزان جاؤوا من المجتمع السوداني، من شتى فئاته وأطرافه. معظم معارضي الكيزان يعرفون أن أسرهم نفسها فيها كيزان وحلفاء كيزان، بل إن بعض معارضي الكيزان كانوا أنفسهم كيزان في فترات سابقة من حياتهم - أي هم أنفسهم وأهلهم تلك الحواضن الاجتماعية للكيزان - فأين يكون الخط الفاصل بين الكيزان وبين بقية المجتمع السوداني حتى يحصل "اقتلاع" الكيزان، بهذا الفهم؟ كما أن كل هذا في جانب، وفي الجانب الآخر لدينا مستوى طريقة التعامل، فالكيزان أصحاب حركة سياسية-ايدولوجية تجمعها أفكار وعلاقات تنظيمية، ومثل هذه الحركات في مجمل التاريخ لا تُقتَلع بالحروب - قد تُهزَم في بعض المعارك ولكنها لا تُقتلَع - أما مليشيات الجنجويد فهي لم تتأسس وفق أفكار ولم تنظم نفسها بنفسها، كما أنها ليست بحركة مقاومة مسلحة ذات قضية سياسية إنما هي صُنِعت صناعة بواسطة السلطة كمجموعة تقتل وتنهب وتثير الرعب، وتُستأجر أحيانا، مقابل أموال وامتيازات، أي مرتزقة بالمعنى المباشر الصريح، وينضوون تحت لواء أسرة معلومة، مثل الإقطاعية، وهم بالتأكيد تطوروا الآن، وتضخموا في المال والعتاد والعلاقات الدبلوماسية - خصوصا في الفترة الانتقالية - ولكن في نفس الخط الذي صنعوا وجُعِلوا فيه. وبينما الحركات المسلحة التي قامت ضد حكم الكيزان قامت وفق قضايا سياسية معلومة، وعندما كانت تسيطر على مدينة من المدن تحاول أن تجعل الحياة المدنية فيها تعود لطبيعتها في أقرب وقت، نجد أن الجنجويد كلما دخلوا مدينة تعاملوا مع ما فيها ومن فيها كغنيمة حرب).
لو كان هنالك موقف "لا للحرب" حقيقي وسليم في هذه الحرب، فكان العشم أن يكون موقف الجمهوريين، باعتبار أن مدرستهم هي التي أسست للتغيير اللاعنفي وبناء السلام، تأسيسا فكريا وسلوكيا، في السودان. والموقف الأكثر اتساقا مع هذه المدرسة أنه حين يحصل اقتلاع الكيزان من أرض السودان فإنه يكون عن طريق "اقتلاع" لأسباب تفشي تأثيرهم وممارساتهم في البلاد وليس اقتلاعا ماديا/جسديا شاملا لفئات معيّنة من الناس (وهو الأمر الذي لا توفر دروس التاريخ نماذج مقنعة له) وكأنهم من طينة أخرى غير طينتنا كبشر أولا وكسودانيين ثانيا.
لقد بدأ الاقتلاع فعليا للكيزان عبر حراك ثوري شعبي، لاعنفي، نادر في التاريخ، وتراكم من نضال الشعب وتضحياته ودروسه عبر سنوات حكم الكيزان، كما قد بدأت الفتنة فيما بين الكيزان منذ ما قبل ديسمبر 2018، وبوضوح، واستمرت في التوسع؛ وقد حقق ذلك الحراك الثوري خطوات كبيرة ولم يفرغ من مهامه بعد لأنه واجه تحوّرات واختطافات، لن ندخل فيها في هذا المقام - لكن من المهم أن نذكر أن القوات المسلحة والجنجويد والكيزان ساهموا بقوة وبالتساوي في اختطاف ثمار ذلك الحراك - لكنه لم يتوقف إنما استمر في التطور والتبلور عبر الدروس الصعبة والتضحيات النبيلة، فالخط المنطقي والأكرم للتغيير هو أن يتمم ذلك الحراك مشواره، ولو بعد حين، ويقوم هو بالاقتلاع، بالصورة الموصوفة آنفا، وليس أن يوكِل تحقيق تلك الخطوة النبيلة، في طريق تحرر الشعب، إلى جهة أخرى غير نبيلة، ملطخة بدماء الشعب وإذلاله كذلك، وشاركت الكيزان في أسوأ أفعالهم وأكثر حقبهم ظلاما وبطشا، ثم نتصور أن هذا أمرٌ يمكن أن يكون محمود العواقب. (بينما لو مدّدنا الخيال المفعم بدروس التاريخ - أي ليس مجرد الخيال المفتوح - لما استبعدنا أن الأمور في السودان يمكن أن تمضي إلى ما هو أسوأ حتى من الذي يجري الآن، جراء اتخاذ الخطوات غير الحصيفة أو وقوف المواقف نصف المدروسة الآن).
ألم يقل الأستاذ كذلك "ازرعوهم في أرض الحوار، يموتوا موت طبيعي"؟
لذلك نرى أن من أكبر شرور الكيزان المشهودة حاليا أنهم سلبوا الكثير من معارضيهم إمكانية التفكير المستقل والتحليل المتعقل للأحداث بدون أن يطوّق 'بعبع الكيزان' على تفكيرهم. هنالك فرق بين أن ندرك أن آثار جرائم الكيزان في الشعب وآثار إفسادهم لمؤسسات الدولة (ومنها القوات المسلحة) ما زالت تؤثر في الواقع بنتائج كارثية (ومنها أسوأ صنائعهم: الجنجويد) وبين أن نتحدث وكأن للكيزان سطوة كبيرة وواسعة وقوة تنظيمية عالية باقية وتعمل باستمرار بارز حتى الآن (لدرجة أن ينطلي على الناس تبسيط مخل، واضح الخلل، يقول إن الكيزان مسيطرين تماما على القوات المسلحة ومنذ البداية، بينما الكيزان أنفسهم هم من أنفقوا على الجنجويد أكثر من الجيش، في العتاد وفي التدريب وفي الرواتب، في السنوات الأخيرة، ومن مال الدولة، ليكون الجنجويد حماية لهم، فممّن يحميهم إذا كان الجيش فعلا ملك كامل لهم ولا يخافون منه بعد ما فعلوه فيه؟).
الاقتلاع آت ولو بعد حين، وهو كذلك الموت الطبيعي (بل إن الموت الطبيعي لأقوى اقتلاع)، لكن من أكبر اسلحة العدو أن ينجح في تضخيم قدراته في أذهاننا، فكونه عدو خبيث وليست لديه حدود أخلاقية لا يعني انه دائما قوي جدا ومخطط ماهر الإحاطة، أو أنه كامن وراء كل حدث لا يعجبنا وبوعي كامل منه. وعندما نعطي مثل هذا العدو أكثر من قيمته في الواقع فإننا نمدّد من عمره ونجعله فاعلا في الأحداث فوق قدره.
قصي همرور 5 يناير 2024
01-05-2024, 10:52 PM
يحي قباني يحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18742
سلام قباني احيانا يتحدث كاتب المقال عن " بعض" الجمهوريين لكن احيانا يعطيك الانطباع بان الحديث عن " كل الجمهوريين"
.. حل الاحداث الحاليه لن يتم عن طريق ( لاهوت) او حل ميتافزيقي او من خلال دراسه كتابات الاستاذ والهرمنوديك لنص قديم .. ..الحل بيد الانسان..
..
هل اطلع كاتب المقال عن الموقف الرسمي للحزب؟
دا بيان يوم 3
بيان حول: إعلان أديس أبابا بين تنسيقية (تقدم) و قوات الدعم السريع انطلاقا من موقف الحزب الجمهورى المعلن حول إدانة واستنكار الحرب التى اندلعت فى بلادنا منذ منتصف شهر أبريل من العام المنصرم بين الجيش السودانى وقوات الدعم السريع، والتى أدت إلى مقتل آلآف المواطنين من المدنيين والعسكريين وتسببت فى نزوح الملايين، وضياع الممتلكات الخاصة والعامة وأدخلت بلادنا فى فتنة أحالت نهارها إلى ليل. وبناءًا على موقف الحزب الجمهورى الثابت من قضايا السلام والديمقراطية والحرية، فإننا نرحب بالإعلان الذى تم توقيعه فى العاصمة الإثيوبية أديس ابابا بين تنسيقية (تقدم) وبين قوات الدعم السريع، والذى اتفق الطرفان بموجبه على ضرورة وقف العدائيات فورا تمهيدا للوصول إلى وقف مستدام لإطلاق النار. إن المهمة العاجلة التي حواها الاعلان لهي الشروع فى فتح المسارات وتأمينها وتوصيل المساعدات للنازحين والمحتاجين من المواطنين والمحافظة على امنهم وسلامتهم. اننا فى الحزب الجمهورى نؤكد إيماننا العميق بأن السلام هو الطريق الأوحد للحفاظ على الوطن، وأن الصلح خير فى كل الأحوال، ولذلك فإننا ندعو قيادة الجيش السودانى للاستجابة للقاء بقيادات تنسيقية (تقدم) تمهيدا للرجوع إلى التفاوض المباشر بين قيادة الجيش وقوات الدعم السريع لوضع حد لهذه الحرب اللعينة من أجل العودة إلى العملية السياسية حيث تعود كل من القوات المسلحة وقوات الدعم السريع إلى مهامها الأساسية بعيدا عن الانخراط في العمل السياسي. يرى الحزب الجمهوري بوصفه جزءا من تنسيقية تقدم في هذا الاتفاق الذي تم خطوة كبيرة في السعي إلى إيقاف هذه الحرب اللعينة وعودة النازحين إلى بيوتهم واعمالهم كخطوة أولى في عودة الحياة إلى طبيعتها والعمل على تحقيق السلام المستدام الذي من خلاله تبدأ مسيرة العودة لطريق التغيير الشامل الذي تفجرت من أجله ثورة ديسمبر المجيدة. #الحزب الجمهوري 3 يناير 2024
01-06-2024, 02:43 PM
يحي قباني يحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18742
تعقيب على مقال قصي همرور "حول الاقتلاع والموت الطبيعي" من الذي بدأ الحرب؟ ومن يرفض السلام؟ (1-2) (وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ * فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ) صدق الله العظيم د. عمر القراي
كتب د. قصي همرور شيخ الدين، مقالاً ينقد فيه الجمهوريين. وقد قام صديقنا الأستاذ همرور شيخ الدين، والد قصي، بنشر واسع للمقال، في مختلف المواقع والقروبات. فحوى نقد قصي، هو أن بعض الجمهوريين، يظنون أن الحرب الدائرة الآن هي حرب بين الاخوان المسلمين، الذين استولوا على الجيش تماماً، وبين الدعم السريع، الذي كان منهم، ولكنه تمرد عليهم، وحاربهم. ولأن هنالك نبوءة قديمة للاستاذ محمود، عن الاخوان المسلمين، تقول إن فتنتهم تنتهي فيما بينهم، ويقتلعون من أرض السودان اقتلاعاً، فإن هؤلاء الجمهوريين يظنون، أن هذا وقت الاقتلاع، وأن الدعم السريع إنما يقوم لهم بتحقيق هذا الحلم. لأنه سوف يهزم الجيش وكتائب الاخوان المسلمين، ويقتلعهم من أرض السودان كما بشر الأستاذ. ويرى قصي، أن هؤلاء الجمهوريين، لم يفهموا الأستاذ محمود، لأنه كان يقصد بالاقتلاع القضاء الفكري، السلمي، على طرح الاخوان المسمين، حتى ينفض الناس من حولهم، وليس قتلهم بواسطة مليشيا الجنجويد. لأن مليشيا الجنجويد، إن لم تكن مثلهم تماما،ً فإنها تأتي في الدرجة الثانية من السوء، بعدهم مباشرة. كما يرى قصي، أن ثورة ديسمبر السلمية، كانت سائرة في طريق اقتلاع الاخوان المسلمين، دون عنف. وكانت أيضاً تسعى الى تصفية وجود الجنجويد، وابعاد الجيش عن السلطة، لو قدر لها ان تصل الى نهايتها. ما هو الحل الذي يراه قصي الآن ؟ الحل أن نقول جميعاً "لا للحرب". وتعود الثورة السلمية، مرة أخرى للشوارع، وتستمر في سلميتها حتى تهزم الاخوان المسلمين، وتهزم الجنجويد، وتحقق التحول المدني الديمقراطي. وبذلك يمكن أن تتحقق نبوءة الاستاذ محمود، ويقتلع الاخوان المسلمون من هذا البلد اقتلاعاً. هذا ملخص، أرجو ألا يكون مخلاً، لمقال قصي، الذي احتفى به صديقنا، همرور شيخ الدين !! إن أول أخطاء قصي في هذا المقال، عجزه، بعد كل هذا الوقت، الذي تكشفت فيه معظم الحقائق، أن يرى أن هذه الحرب هي حرب الاخوان المسلمين، مع قوات الدعم السريع. أكثر من ذلك !! هو يتهم الجمهوريين، الذين يقولون ذلك، بالتبسيطية. هذا مع أن البرهان أول ما خرج من "البدروم"، ذهب لزيارة قائد كتيبة البراء، بمستشفى عطبرة، قبل أن يسأل عن القتلى أو الاسرى من كبار ضباط القوات المسلحة!! وأن قيادات الحركة الاسلامية، كانت تهدد بايقاف "الاتفاق الاطاري" بشتى السبل، وتهدد وتتوعد قبل اندلاع الحرب. وأن الأيفاع من إعلامي الحركة الاسلامية، أمثال " الانصرافي"، كانوا يوجهون الجيش لضرب المدنيين بالطائرات، وضرب اسراهم لدى الدعم السريع، وضرب الكباري، وكان يطيعهم في ارتكاب هذه الجرائم. وكان البرهان وهو قائد الجيش، يعلن قبوله للمفاوضات، فيعترض عليها تنظيم الاخوان المسلمين، فيتراجع البرهان تحت ضغوطهم، حتى اصبح تقلب مواقفه، مهزلة، ما كان يمكن لجيش نظامي، وطني، أن يرضاها لنفسه. هل كان من الممكن، لقائد الجيش، أن يقبل هذه الشتائم، التي يكيلها عليه الاخوان المسلمون، في اعلامهم، دون أن يتم الرد عليها، في صحيفة القوات المسلحة، لو لم يكن الجيش تابعاً لهم ؟! وحين ذهب البرهان الى اجتماع الايقاد، في جيبوتي، ووقع على وثيقة الايقاد بايقاف الحرب، ثم قام وزير خارجيته الموجه من تنظيم الاخوان المسلمين، برفض مذكرة الايقاد، ألا يدل ذلك على أن كلمة التنظيم، فوق كلمة قائد الجيش؟! ليس هناك فرصة، للقفز فوق السؤال المحوري: من بدأ هذه الحرب، ولماذا بدأها ؟! لا أعرف شخصاً غير الاخوان المسلمين، يغالط في أنهم هم من بدأ الحرب، إلا صديقي د. محمد جلال هاشم !! هم بدأوا الحرب، ليقضوا على الدعم السريع، لأنه وقّع على "الاتفاق الاطاري" ومصر عليه، وبه أصبح "الاتفاق الاطاري"، محمي بمجموعة مسلحة، لا يمكن اعتقالها، كما حدث لقوى الحرية والتغيير، وشباب لجان المقاومة. وخوفهم من "الاتفاق الاطاري"، سببه أنه يسوق الى نظام ديمقراطي، يعزلهم عن استعادة سلطتهم، ويحاسبهم على جرائمهم، ويصادر الاموال التي نهبوها من الشعب، وبدأت لجنة تفكيك النظام تستعيدها، ثم قام البرهان بانقلاب 25 أكتوبر واعادهم الى مناصبهم، وارجع اليهم اموالهم. كما ان المسار الديمقراطي سيخلق مناخ الحوار، الذي يموتون فيه موتاً طبيعياً كما نقل لنا قصي. أما حجة قصي، التي تقول لو أنهم بالفعل سيطروا على الجيش، لما احتاجوا الى انشاء الدعم السريع، إنما يصيبها الوهن، من اهمالها لعامل الزمن. فهم منذ انقلابهم في عام 1989م، شرعوا في منع كل من عداهم دخول الكلية الحربية. ولكن سيطرتهم على الجيش لم تتم بين عشية وضحاها. فقياداتهم تحتاج الى وقت لتتخرج، في ذلك الوقت، لابد لهم من قبول أن يكون في الجيش قيادات لا تتبع لتنظيمهم، وإن لم تسفر بعدائهم. ثم هم لقمع معارضيهم في دارفور، احتاجوا الى انشاء مليشيات، تمارس ابشع الجرائم. ولهذا أنشأوا الجنجويد بقيادة موسى هلال، وهو الذي ارتكب الفظائع، التي جعلت النظام متهم من المحكمة الجنائية الدولية، قبل ظهور حميدتي. وحين اكتمل استيلاءهم على الجيش، رأؤا التخلص من مليشيا الجنجويد لبشاعة جرائمها، واستبدلوها بقوات اكثر انضباطاً، وقيدوها بقانون ولوائح، تجعلها تابعة للقوات المسلحة، وليست بديلاً عنها، فنشأ الدعم السريع. نعم إن الاستاذ محمود، عندما ذكر اقتلاع الاخوان المسلمين، من أرض السودان، كان يقصد هزيمتهم الفكرية، حتى ينفض الناس من حولهم، وحتى تغير عضويتهم نفسها، هذه الافكار الخاطئة. ولكنهم في ذلك الوقت، كانوا ينشرون جهلهم فقط، ويحرضون الاحزاب الطائفية، حتى وصفهم المرحوم عبد الخالق محجوب بأنهم (فلاسفة اليمين واحتياطي الرجعية)!! ولكنهم بعد أن حكموا، أنشاوا كتائب الظل، وتدربوا على العنف المسلح، بدل العنف اللفظي. واستولوا على الجيش، وسخروه لحروبهم الاسلامية في الجنوب، وفي جبال النوبة، وحروبهم العرقية في دارفور، فقتلوا آلاف المواطنين السودانيين. ثم هم الآن بدأوا هذه الحرب، وسخروا اسلحة الجيش، وطيرانه، لضرب المواطنين الأبرياء العزل، فقتل الآلاف، وهجر الملايين قسراً من مدنهم وقراهم. ومهما طال أمد الحرب، فإنها لن تقضي عليهم، وإن هزموا عسكرياً. والهزيمة خير لهم، لأنهم سيقبلون بعدها، بما يتم الاتفاق حوله، من عودة النظام المدني الديمقراطي. وهو الذي يقضى فيه على الفكرة، وبذلك يقتلعون من أرض السودان اقتلاعاً. ولما كانوا مسيطرين على قيادة الجيش، بدأوا الحرب، واجبروا الجيش على خوضها، ظناً منهم، أنهم بواسطة الجيش، يمكن أن يقضوا على الدعم السريع في ساعات. ولكن الجيش فشل، فلجأ الى استعمال الطيران، فهدم المنشآت، والبيوت، وقتل المدنيين الأبرياء في الاسواق. ومع ذلك، لم يحققوا نصراً يذكر. فاضطروا الى ادخال كتائب الاخوان المسلمين، بصورة سافرة الى جانب الجيش. ولما لم تنجح كتائبهم، بدأوا يستعينوا بالشعب، الذي ساموه سوء العذاب، لثلاثين عاماً، فجاءت حملات الاستنفار. وحتى ينجح الاستنفار، بدأ اعلامهم يروج للوقوف خلف الجيش، باعتباره جيش وطني، وجازت هذه الخدعة، على عدد من المثقفين، منهم بكل أسف د. قصي همرور.
5 يناير 2024م
01-07-2024, 08:04 AM
Muhib Muhib
تاريخ التسجيل: 11-12-2003
مجموع المشاركات: 4084
قباني تحيه طيبه وكل عام انت و الاسره بخير.. حسب متابعتي له " قصي" بدايته جمهوري وكان يكتب في منبر الجمهوريين كطالب يافع متحمس ومتعاطي مع كتابات الاستاذ. قد اكون خاطي .. لا اعرف اتجاه الفكري اليوم او السيافكري .. انا مع التربس في تحليل الحدث التاريخي.. الحرب الحاليه حدث في تاريخ السودان وعلينا التريس في تحليل ما يجري . هنالك امور واضحه ,مثل المناداه الي ايقاف العنف والحرب والخ..وهنالك اشيا( همزه مفقوده هنا ) غير واضحه مثل الدور الخارجي لو هنالك دور خارجي في الحرب الحاليه او حتي دور النخبه المدنيه والمثقفه التي تهمس او تتحدث بصوت عالي في آذان ( البرهان او حميدتي) ..
01-07-2024, 12:27 PM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
حبيبنا يحي تحية طيبة مقال قصي موجه اساسا للجمهوريين وهو اةضح من الشمس بالنسبة للمجتمع الجمهوري اديك مثال بسيط عما يشير اليه قصي همرور عندك مثلا : المعروف ان الاستاذ النور حمد سبق كتب كتابا عن العقل الرعوي وضح فيه بصورة تحليلية انه عقل مدمر ( وقد اثبتت التجارب ان العقل الرعوي الذي يحمله الجنجويد مدمر وبالدليل تدمير الجامعات المدارس المستشفيات .. الخ) ولا زالوا وهاهو الان يميل الى الجنجويد على حساب الجيش ياترى ما هو الشيء الذي اثر على موقف النور حمد... كذلك الاخ عمر القراي سبق وان كتب مقالا وصف فيه حميدتي بانه تشادي وتاجر حمير واطال واسهب في الوصف هاهو الدكتور عمر يصف الجنجويد بانهم افضل من الجيش نسأل ايضا كيف ولماذا تغير موقف الاستاذ/ عمر القراي 180 درجة وطرف الصوت هبشني برضوا لأنني تبنيت العنف تجاه الجنجويد قصي يشير الى رمانة الميزان بمعنى ان اجمهوريون موقفهم الذي يتسق مع مبدأهم هو السلمية.. ده خلاصة امقال كل الاطراف الجمهورية تحاول ان تجد موقفا يتسق مع الفكرة الجمهورية بحسب فهمه الخاص.. عندك مثالي انا تبنيت هذا الموقف بناءا على موقف مشابه قام به الاستاذ ابان ازمة حلايب وشلاتين الأولى عندها ثمن الدور الحربي القام بيهو الاستاذ بجانب حزب الامة :
(حزب الامة حزب طائفي وانا ضده على طول
Quote: لمن جات المسألة بتاعت حلايب لو إنتو بتتذكروا مسألة حلايب لمن دخلوا المصريين وغرزوا البيرق بتاعهم في قطعة من البلاد، في الشمال الشرقي فيها نزاع، عبد الله خليل كان الحاكم.. عبد الله خليل أدا أوامر بالضرب تمام إذا كان ما ينزعوا العلم بتاعهم ويتراجعوا، وإتراجعوا فعلاً.. في المرحلة ديك ما كان في إتحادي وإستقلالي.. الشعب السوداني كلوا هب في غيرة شديدة أنه الأرض دي لازم تكون سودانية وأنه المصريين إذا تدخلوا في المسألة دي يضربوا . حزب الأمة أنا أفتكر ما عندو حسنة أكبر من حسنة الإستقلال دي ومحاربة النفوذ المصري.. حزب طائفي أنا ضده على طول المدى،
الموقف ده ببين بصورة جلية طبيعة موقف الاستاذ/ محمود عندما يتعرض السودان لغزو خارجي.. الحاصل اليوم ان هناك مؤامرة دولية ضد السودان وغزو خارجي واضح، وانتهاك لحرمة الانسان السوداني من حيث هو سوداني من وجهة نظري ان موقفي يتسق تماما مع ما فعله الاستاذ على الارض (وهذه ليست نبوءة انما واقع) سلام يا يحى وسلام لقصي همرور
01-07-2024, 01:06 PM
الصديق الزبير الصديق الزبير
تاريخ التسجيل: 04-14-2021
مجموع المشاركات: 476
سلام ، صاحب البوست ـ الأستاذ يحي قباني تحية لك ، ولضيوفك * في هذه المسألة ـ مسألة الإقتلاع ـ التي ورَدت في الحديث المنسوب للأستاذ محمود محمد طه ، كنت قد كتبت مقالاً ، نشرته هنا في سودانيز اونلاين ـ كرؤية ووِجهة نظر حول الحاصل الآن في بلدنا وكيفية المَخرَج منه ، نشرته في شهر نوفمبر من العام الماضي ، وأشرت فيه لمعنى كلمة " إقتلاع " ـ كما أعتقِد ، والمقال المَعني هو هذا 👇
الوطن المنشود .. والطريق المسدود
بخصوص ما يجري في سوداننا اليوم ، وفي سبيل بحثنا عن وطن آمِن ، مُستقِر ، مُوحَّد ـ بِتنا على الدوام ننشُده ونحلم به ، وطن يُئوِينا ويُسعِدنا ويسَعنا جميعاً ـ على اختلاف ألسِنتنا وألوانِنا ، وعلى تعدُد وتنوع بيئاتنا ، وثقافاتنا ، ومُعتقداتنا ، أود أن أقول : ماذا لو أطلقَت ـ قوى الحُرية والتغيير ـ نداء لوحدة الصف بين كل ألوان الطيف السياسي في اليمين وفي اليسار ـ دون إستثناء ؟! وكذلك نداء لكل الحركات المسلحة ـ أن تتوحَّد وتتوافَق على تكوين جيش واحد يمثل كل السودان ؟!.
نعم ، المؤتمر الوطني خرَب البلاد ، وشرَّد العِباد ، وأفسَد الحياة ـ في فترة حُكمه ، والحرب الدائرة الآن في سوداننا هي خديعة وصنيعة حركات الإسلام السياسي ، أشعلوها وخططوا لها من خلال منسوبيهم من الإسلاميين الموجودين داخل وخارج المؤسسة العسكرية ، وألبسوها ـ كَذِباً و زوراً ـ ثوب الوطنية والكرامة ـ وهي أبعَد ما تكون عن ذلك . هذه حقيقة يعرفها الآن أبسط الناس إلماماً بكواليس هذه الحرب ، و هُم أنفسهم قد اعترفوا بذلك .. ولكن السؤال هو : كيف السبيل للخلاص من هذا النبت الشيطاني المُسمَّى " المؤتمر الوطني " أو " الحركة الإسلامية " ؟! هل الحرب هي السبيل الأنجع للخلاص منه ؟!
ثبَت بالأَدِلَّة القاطعة عن هؤلاء المُتأسلِمين ، المُجرِمين ـ الذين يرتدون قِناع الدين ـ أن السودان وإنسان السودان لا يعنيهم في شيء ، وأنهم لا يُريدون خيراً لهذا البلد أبداً ، وقد قالوا بالحرف الواحد لأجل أن يعودوا إلى الحُكم : " لن نوقف الحرب الدائرة الآن ـ حتى وإن أُحرِق السودان بأكمله " !! فهل الحريصون على سلام السودان وأَمنه واستقراره ـ هُم أيضاً كذلك ؟! ، أي أنهم لن يوقفوا الحرب ، ولن يسمحوا للمؤتمر الوطني بممارسة العمل السياسي " حتى وإن أُحرِق السودان بأكمله " ؟!
كل المؤشرات تقول أن اجتثاث الإسلاميين أو " الكيزان " عن طريق القِتال ـ كُلفته ستكون كارثية على كل السودان ، و هُم قد استطاعوا جر قوات الدعم السريع و رميها في أتون الحرب ـ عندما هاجموا مُعسكراتها فى المدينة الرياضية بالخرطوم ـ في صبيحة 15/أبريل ، والواقع أن جيش المؤتمر الوطني ـ حتى الآن لم يتمكَّن من تحقيق نصر عسكري على الأرض ، لكنه نجح في قتل وتشريد المواطنين من ديارهم ، ونجح في خلق الفوضى والتدمير الذي يحدث الآن في البِلاد .
يوجَد من يُصِر على إزاحة أو اقتلاع الإسلاميين ـ من السودان " ـ بقوة السلاح ، ولكن هذا الطريق سيكون طويل ، وشاق ، ومُكلّـِف ، وقد ظهرَت نتائج ذلك في واقع حياة الشعب السوداني خلال السبعة أشهر المُنصرِمة من عُمر الإقتتال الدائر الآن في البلاد ، و رأَينا كيف دفَع شعبنا الثمن غالياً ـ من نفسه وماله وأرضه وعرضه ، دماً و دموعاً ، وإن استمر الحال على هذا الوضع ـ في يومٍ ما ـ لن يكون لنا وطن نُقاتل عليه أو نتجادل حوله ، أو حتى نبكيهِ ، والأطماع الخارجية الآن أعيُنها وشهّـِيَّتها مفتوحة على ثروات بلادنا ، وشبح التقسيم أضحى ماثِل وواضح أمامنا الآن أكثر من أي وقتٍ مضى .
في مقولته عن جماعة الهوَس الديني ـ من حديثه الشهير في سبعينيات القرن الماضي ، والذي تحقق الآن بحذافيره ـ كان المُفكِر الكبير والأستاذ العظيم ـ محمود محمد طه ، يعني ـ على الأرجح ـ بكلمة " إقتلاع " ـ (الإقتلاع عن طريق الوعي) ، وذلك عندما قال : (ومن الأفضل للشعب السوداني أن يمُر بتجرِبة حُكم جماعة الهوَس الديني ، وسوف تكون تجرِبة مُفيدة للغاية ، إذ أنها بلا شك سوف تكشِف لأبناء هذا الشعب مَدى زِيف شِعارات هذه الجماعة ، وسوف تُسيطِر هذه الجماعة على السودان ـ سياسياً وإقتصادياً حتى ولو بالوسائل العسكرية ، وسوف يُذِيقون الشَّعب الأمَرَّين ، وسوف يُدخِلون البِلاد في فِتنة تُحيل نهارها إلى ليل ، وسوف تنتهي فيما بينهم ، وسوف يُقتلَعون من أرض السودان إقتلاعاً) . انتهى .
وها هو كل شيء الآن قد انكشَف عن هذه النبتة الشيطانِيَّة السرطانِيَّة المُسمَّاة " حركات الإسلام السياسي " ، وها هي الفِتنة قد وقعَت ، والفوضى الآن تضرِب بأطنابها في طول البِلاد وعرضها ، وقد أحالوا نهارها إلى ليل ، ولم يتبقَّى سِوى إقتلاعهم النهائي من السودان ـ فكيف السبيـــل ؟!
أما عبارة " لا للحرب " فقد ظلَّت بلا جدوى ، و دون أن يكون لها أثر أو انعكاس حقيقي على أرض الواقع ، بل صارت محط للسُخرية والتندُر . طيف واسع ـ منذ بدء الحرب ـ ظلَّ يُردد ويقول " لا للحرب " ـ ولكن ما هي النتيجة ـ بعد سبعة أشهر ؟! النتيجة كما يراها الجميع الآن ـ قتل وتخريب ، وتشريد للملايين من أبناء الشعب السوداني ، والقادم ربما يكون أسوأ .
لذلك أرى كخطوة عمليَّة أن يُطلَق نداء من قُوى الحُرية والتغيير كتجمُّع سياسي عريض ، فاعِل وناطِق بإسم الثورة المَجِيدة ـ أن يُطلَق نداء من هذا الكيان ـ لكل حركات الكفاح المُسلَّح ، بأن تلقي السلاح وتندمج في بعضها مع قوات الدعم السريع وقوات الشعب المُسلَّحة ، لتكوين جيش واحد يمثل كل السودان ، وكذلك نداء لكل القُوى السياسية ـ بما فيها المؤتمر الوطني ـ بأن تتوافَق على وقف الحرب ـ كشيء يتضرَّر منه الجميع ابتداءً ـ وذلك بمن فيهم " القُوَّتين المُتقاتلتين " ، ثم تتوافَق هذه القُوى " مُجتَمِعَة " ـ على فصل المُؤسسة العسكرية وإبعادها عن السياسة ـ كُليَّاً ، وألَّا يتم إستخدام هذه المؤسسة من قِبَل أي جِهة سياسية مُستقبَلاً ، لِئَلَّا تتكرر سيناريوهات الماضي ـ وذلك بترجيح المصلحة العامة على المصالح الشخصية والخِلافات الحِزبية ـ أرى في ذلك حل ومخرَج لبلادنا من هذا النفق . (توافُق كل القُوى السياسية بمُختلف توجُّهاتها ، و دمج كل القوات المُسلَّحة في بعضها لتكوِّن جيش واحد مِهَني يبتعِد كلياً عن السياسة) .
أما مسألة المُحاسبة والمُحاكمة فالحقيقة أن مدنيين وعسكريين كُثر ـ في تاريخنا السياسي القريب والبعيد ـ قد أجرموا في حق السودان وشعبه ، وأحزابنا السياسية ـ منذ الإستقلال ، لكلٍّ منها ـ بصورة أو بأُخرى ـ دور في ما حلَّ بالسودان الآن ، هذه حقيقة . وما يحدث في بلادنا الآن هو نتيجة طبيعية لتراكُم أخطاء سياسية ، وأطماع شخصية ، ومظالِم تاريخية مُمتدة ، ولكن مُناهضة الظُلم ومُلاحقة الظالِم عن طريق الحِصار السياسي والمُحاسبة القانونية أفضل وأصح من إنتهاج طريق القِتال أو المُواجهة العسكرية ـ " إذ أن كل ما تُقاتِلُه تُقوِّيهِ ، وكل ما تُقاوِمُه يُثابِر ويبقى " ، وفي تاريخ الشعوب وفي ما يحدُث في العالم اليوم على ذلك شواهِد وأَدِلَّة ، والسياسة ـ كما يقولون ـ هي فن المُمكِن ، وليست فن المُستحيل ، لذلك ـ في هذا المُنعطَف الذي تمُر به بلادنا الآن ـ من الخير أن تُترَك مسألة المُحاسبة للقانون ، في دولة عدالة يتساوى فيها الجميع ـ دون حصانة و دون تمييز .
الحركة الإسلامية بمُختلف مُسمَّياتها وتيَّاراتها ـ يُمكن تحجيم دورها والحد من فاعِلِيَّتها في الحياة السياسية ، وفي المُجتمع السوداني ككل ـ عن طريق مُحاصرتها ـ سياسياً ، ومُلاحقة عناصرها ـ قانونياً ، وذلك حتى تتم مُحاسبة كل من أجرم في حق السودان وشعبه ـ من مدنيين وعسكريين ، في كل الحِقَب ـ فالحقوق لا تسقُط بالتقادُم ـ كما يقول أهل القانون ، وكذلك يتم تنظيف وتخليص شعب السودان وأرض السودان من دنَس الكيزان ، ومن رِجس الحركة الإجرامية المُسمَّاة " إسلامية " ـ نهائياً ، ولكن الآن الشيء العاجِل والأهَم من كل هذا هو حقن دماء أبناء الشعب السوداني ، ووقف تدمير البِنى التحتية للمنشآت ، وذلك بوقف الحرب التي هي الآن " الشر الأعظَم من وجود الكيزان ، والحركة الإسلامية ـ كتنظيم سياسي ، فاسِد ، مُجرِم " .
خِتاماً ، لا يفوتني إعتراض البعض ورفضهم المُطلَق لوجود المؤتمر الوطني في الساحة السياسية في البلاد ، وفي ذلك تحضرني حِكاية مُرتبطة بقصة سفينة نبي الله نوح ـ عليه الصلاة والسلام ، تقول الحِكاية ـ بعد أن أمَر الله تعالى نبيّـِه بأن يحمِل معه في السفينة أهله ، ومن كل المخلوقات زوجين إثنين : فجاء الحِمار ـ وكان آخر ما حُمِل على السفينة ـ فلمَّا نهَض بصدرِه ليدخُل ، تعلَّق إبليس بذيلِهِ فلم تستقِل رِجلاهُ ، فجعل نوح يقول له : ادخُل ، فينهَض فلا يستطيع ، حتى قال : ويحك ، ادخُل وإن كان الشيطان معك !! وكانت هذه كلمة زلَّت على لسانه . فلمَّا قالها نوح ، استطاع الحِمار أن يدخُل ـ بعد أن أخلى الشيطان سبيله ، و دخل معه في السفينة . فقال نوح ـ لإبليس : ما أدخلَك يا عدو الله ؟! فقال : ألم تقُل اُدخُل ولو كان الشيطان معك ؟! قال : اخرُج يا عدو الله ، قال إبليس : لن أخرُج ، وما كان لك بُد من أن تحملني معك . الشاهِد في الحكاية أن حركات الإسلام السياسي ـ بمُختلف ألوانها وأشكالها ، وعلى رأسها " المؤتمر الوطني " ـ أنها شر لا بُد منه ، وهي أحد الأسباب الأساسية التي عرقلَت وأقعدَت سوداننا عن النهوض والتقدُّم في مدى عُمره كدولة مُستقِلَّة ذات سيادة ، ولكن الشر الأعظَم من ذلك ـ كما ذكرت ـ هو " فِتنة الحرب " .
لذا ، في تقديري ـ الآن يجب على الجميع ـ قوى سياسية ، وحركات مسلحة ، ومواطنين ـ أن نتوافق ونتجاوز عن كل شيء ـ في هذا الوقت ـ وأن نضع أيدينا فوق بعض لنُخرِج بلادنا من هذا النفق المُظلِم الذي أُدخِلَت فيهِ ، ولنُحافِظ على سلامها وأمنها واستقرارها ووحدتها .
الصديق الزبير الصديق 16/نوفمبر/2023م
01-07-2024, 01:16 PM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
الصديق الزبير كل عام وانت بخير شكرا على المقال الضافي بس عندي تعليق بسيط لو افترضنا جدلا ان السودانيين ممكن يجلسوا مع بعض ويتوافقوا على حل سلمي بالطريقة الانت طرحتها اها نعمل شنو مع الاطراف الخارجية المتورطة في الحرب دي بصورة مباشرة وغير مباشرة ديل عندهم اطماع في السودان وادواتهم طرفي الحركة الاسلامية الجنجويد (مليانين كيزان مؤتمر شعبي+ كيزان المؤتمر الوطني ) في حقائق كده ما مفروض نتجاهلها وهي البعد الدولي للصراع
01-07-2024, 04:20 PM
الصديق الزبير الصديق الزبير
تاريخ التسجيل: 04-14-2021
مجموع المشاركات: 476
تسلم ، أستاذ جمال المنصوري وانت ، وجميع أحبابك ومعارفك ـ إن شاء الله دائماً بخير وصحة وعافية ** * المُشكلة الكبيرة ، الماثلة أمامنا الآن ـ كسودانيين ـ هي كيف يُمكِن إيقاف الحرب الدائرة الآن في بِلادنا ، وكيف السبيل لحقن الدماء التي تسيل الآن فوق تراب الوطن ؟! * هذه هي المُشكلة الآنِيَّة . * إذا تراضَى وتوافَق السودانيين ـ بمُختلف مشاربهم وتوجهاتهم ـ على الجلوس لمناقشة هذه الأزمة والخروج منها ـ فما عدا ذلك كله مقدور عليه . * أمَّا مسألة التدخُّل الخارجي والبُعد الدولي في الصراع القائم الآن ، والذي قد يتمدد مُستقبلاً ـ فهذه حقيقة ، لا يُمكِن تجاهُلها أو غض الطرف عنها ـ كما تفضَّلت ، والأطماع الخارجية أصلاً لن تتخلَّى عنك ، لن تترُكك ـ وأنت تملِك بلد بمكانة وقيمة السودان ـ من الناحية الطبيعية والإستراتيجية ـ ستظل أعُينها وشهّـِيَّتها دائماً مفتوحة ـ نحوك . * وفي تقديري ـ الحل في مواجهة ذلك ، وجماعة الإخوان المسلمين بألوانهم وأشكالهم المُختلفة ـ يكمُن في الوعي بمُخطَّطات الإستهداف الخارجي ، بتنبيه وإحياء الضمير الوطني في من يتصدَّرون المَشهَد السياسي عندنا ـ بالتوجيه المُستمِر من جانِب الشَّعب ـ عن طريق مُمثّـِلِيِه في البرلمان ، وبالنَّقد البنَّاء ـ من الأقلام الحُرَّة في الصحافة والإعلام ، وبالتضييق على حركات الإسلام السياسي المُتاجِرة في الدين ـ بتعريتها وكشف ألاعيبها ومُحاربة منهجها بالفكر السديد والفهم الرشيد ، ومِحوَر كل ذلك يكمُن في تربية وتعليم وتوعية المُواطِن بحقه في نفسه ، وبحقه في وطنه ، وبواجبه نحو هذا الوطن . * جذر المُشكلة ـ هو دائماً داخلي وليس خارجي ، هو " داخلي " ـ أولاً وأخيراً . * مسألة التدخُّل الخارجي وغيرها ـ كيفما كانت ـ في الآخر هي عرَض ، وليس مرَض ، هي نتيجة لخلل أساسي في الوعي وفي التفكير السياسي عندنا ، ولا سبيل لإصلاح ذلك بالمُسكّـِنات والنظر للأعراض ، بل باستئصال المَرَض من جذوره بعمَلِيَّة جِراحِيَّة ـ لنتفادَى الدوران والوقوع من جديد ـ في دوامة الماضي . * ترتيب وتأسيس المنزل يبدأ من الداخل ، وإن كنت فعلاً تنوِي ذلك فلن تستطيع قوة في العالَم أو على وجه الأرض أن تقف في وجهك أو تمنعك ، والأمثلة على ذلك كثيرة ـ لا تُحصى .
01-07-2024, 04:53 PM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
شكرا يالصديق في مسألة نفسية عميقة ةلا يمكن تجاهلها الجنجويد قوة تتضمن في مكوناتها مرتزقة من خارج البلاد هذه القوة انتهكت كرامة واعراض السودانيين ومزقت النسيج الاجتماعي من فترة طويلة في دارفور نفسها قبل ان تنقل سخائمها شمالا ووسطا وجنوبا صحيح ان اللكسزان تبنوها ولكنها كانت موجودة على ارض الواقع منذذ فترة طويلة، وقد كتب بعض ابناء دارفور عن مسألة توطين العرب من النيجر ومالى لاحداث تغيير ديموغرافي في دارفور والان استولوا على بعض بيوت المواطنين في الاماكن التي تمددوا االيها، هؤلاء لا يمكن ان يتنازلوا عما يعتبرونه غنيمة تحت اي ظرف، كذلك قائد هذه المليشيا يتمتع بقدر كبير جدا من الغدر ولا يمكن الوثوق فيه سيكون السلام عبارة عن هدنة موقتة وسيستانفه عندما تتهيأ الظروف الاقليمية والدولية بصورة افضل في حاجة ثانية هذا السلام الذي تسعى اليه والاخرون سيكون ثمنه باهظا وللأسف لن يدفع ثمنه الممتسبب في الكوارث التي حاقت بالبلد انما سيدفعه المواطن البسيط افتكر انو تسليح الشعب ضمانة لأي سلام و لأي محاسبة كمتم غي مشكلة عويصة ستقف حجر عثرة كبير امام هذا السلام هي مبدأ المحاسبة مسألة السلام على مبدأ العفو عما سلف سبب كل كوارث السودان، فهل سيقبل الطرفان مبدأ المحاسبة؟ خصوصا ان محاسبة قتلة فض الاعتصام بقى ليها اكتر من 4 سنوات محلك سير
01-07-2024, 08:55 PM
الصديق الزبير الصديق الزبير
تاريخ التسجيل: 04-14-2021
مجموع المشاركات: 476
تسلم ، يا جمال ** * أولاً ـ المسألة النفسية المُتعلّـِقة بسودانية جنود الدعم السريع ، وأن هذه القوات تتضمَّن في مكوّناتها " مُرتزقة من خارج البلاد " . * هذه المسألة ـ من يقف ورائها الآن ، ومن سَعَى لخلقها وتحويلها إلى مُشكلة وحاجز نفسي قائم ـ بين هذه القوات وجموع الشعب السوداني ، هُم ـ دون شك ـ " فلول النظام البائد " وذلك لأغراضهم وأجندتهم السياسية ، وشخصياً ـ لا أميل إلى هذا الزعم ، ولا يروق لي ، ليس لأنه من الأوتار التي ظلَّ الفلول يعزفون عليها باستمرار ، ولكن لأن سوداننا من ناحية المساحة والجُغرافيا ـ هو من الإتساع بحيث أن الكثير من السحنات والثقافات واللهجات والأماكِن ـ غير معروفة وغير مألوفة عند أبنائه ، لذلك ـ في تقديري ـ أن قوات الدعم السريع " هُم سودانيون أباً عن أم ، جاءوُا من أماكِن وإثنيات مُختلِفة موجودة داخل السودان . * أما الكاتب ـ من أبناء دارفور ـ الذي تحدَّث عن مسألة توطين العرَب من النيجر ومالي لإحداث تغيير ديمُغرافي في دارفور ـ فمن السهولة بمكان تفنيد ذلك ، وترجيح أن هذا الكاتب ـ بصورة أو بأخرى ـ له صِلة بالفلول ، وبالإسلاميين ، وأنت تعلم أن عدداً كبيراً من أبناء غرب السودان ـ كانوا وما زالوا ضمن الهيكل التنظيمي لجماعة الإخوان المسلمين ـ بجناحيها الشعبي والوطني ، هذا فضلاً عن المُنتمين منهم إلى التيارات السلفية الأخرى ، وهذه سُنَّة مُتواترة من قديم الزمان ـ عند أبناء غرب السودان ـ في الجامعات وفي غيرها " الإنتماء الى التنظيمات الإسلامية " . * ولذلك ، لا يُستبعَد ـ أن يكون للكاتب الذي ذكرته في معرض حديثك ، غاية وغرض يُلبي أمنياته وأشواقه في هذا ، فالعِلمِيَّة والمِصداقيَّة حول ذلك ـ قليلاً ما تتوفَّر . * ويوجد هنا ـ في مِنبر سودانيزاونلاين ـ عدد من أبناء غرب السودان ، يمكن الإفادة منهم في ذلك ـ أعني في مسألة " التغيير الديمُغرافي المزعوم " التي جاء بها الكاتب ـ موضوع الحديث . * أما مسألة " الغدر " عند قائد الدعم السريع ، وأنه غير موثوق به ، وسوف يعود للنكوص من جديد ـ عندما تحين الفُرصة لذلك ، فلا أعتقِد ، وهذا الشخص قد ذكر في أكثر من مناسبة أنه : " لا يُريد السُّلطة ولا رغبة له في ذلك " ـ فلنأخُذ الرجل بقوله من لسانه ـ لماذا نستبِق الأحداث ؟! * أما مسألة تسليح المواطنين ، فإني لا أؤيد ذلك ، هذه طامَّة كُبرى على المواطن والوطن ، وسوف تُدخِل البِلاد في نفق قد يستحيل الخُروج منه . * وبخصوص المُحاسبة ـ فإن قائد الدعم السريع ـ في آخر تصريح له في أديس أبابا ، ذكر أنه على استعداد للمُحاسبة ، وللمشنقة إن استدعى الأمر ـ ذلك على حد تعبيره . * أمَّا قائد جيش الكيزان " عبدالفتاح البرهان " ـ فلم نسمع بأنه مُستعِد للمُحاسبة . ** * وعلى كل حال ـ المُحاسبة تحتاج إلى إستقرار في البلد ، وتحتاج إلى نزاهة واستقلال في القضاء ، وهذا ما ليس متوفّـِر حالياً ، لذلك الأولى الآن هو أن يجلِس الناس للتفاوض والتوافُق على حقن الدِماء ، ووقف الحرب ـ قبل كل شيء ، وبعد ذلك يُمكِن النظر في الأمور الأخرى .
01-07-2024, 09:42 PM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
Quote: * أولاً ـ المسألة النفسية المُتعلّـِقة بسودانية جنود الدعم السريع ، وأن هذه القوات تتضمَّن في مكوّناتها " مُرتزقة من خارج البلاد " . * هذه المسألة ـ من يقف ورائها الآن ، ومن سَعَى لخلقها وتحويلها إلى مُشكلة وحاجز نفسي قائم ـ بين هذه القوات وجموع الشعب السوداني ، هُم ـ دون شك ـ " فلول النظام البائد " وذلك لأغراضهم وأجندتهم السياسية ، وشخصياً ـ لا أميل إلى هذا الزعم ، ولا يروق لي ، ليس لأنه من الأوتار التي ظلَّ الفلول يعزفون عليها باستمرار ،
الصديق تشكر كثير على صبرك ومثابرتك لتوضيح الحقائق يا صديق كلنا شاهدنا الفيديو بتاع الامين جوج قائد مظلومية الشعب التشادي وهو يرسل رسالة فيديو من وسط الخرطوم ويهدي النصر للمظلومية ثانيا شاهدنا الفيديوهات التي صورت احتفالات النيجر بوصول بعض شبابهم ممن قاتل في صفوف الدعم السريع مع المنهوبات وغيرها الكثير ربما لم تقع في عينك هذه الفيديوهات وما عليك الا البحث في الانترنيت وح تشاهد العجب العجاب ده بس لتوضيح الحقيقة بالنسب لهذه الجزئية اما بقية الحديث فسيكون بوقته
01-08-2024, 07:16 AM
الصديق الزبير الصديق الزبير
تاريخ التسجيل: 04-14-2021
مجموع المشاركات: 476
تكرم ، يا جمال ** * في حكاية الأصول السودانية دي ـ الشعب السوداني كلو الموجود الآن في الرُّقعة الجُغرافية المُسمَّاة " السودان " ـ هو خليط من أعراق وأجناس مُختلفة من العالَم ، أكثرها " الخلطة العربية الأفريقية " . * هذه حقيقة . * لذلك ـ إن كان هناك تواصل بين أفراد من الدعم السريع مع آخرين في دول الجِوار ـ فهذا لا يجرِّدهم من سودانيتهم ، ثم ثانياً : كيف جزمت ـ بأن من رأيتهم يحتفلون في الفيديوهات المذكورة مع قوات الدعم السريع ـ هُم أهلهم بقرابة الدم ؟! ألا يُمكِن أن يكونوا أصدقائهم ، ومعارفهم في الحياة ؟! ما المانِع من ذلك ؟! وشيء آخر ، هو أنَّ قوّات الدعم السريع الآن ـ بحسب إعلامهم ـ أن هذه القوات ، عددها الآن وصل لأكثر من مليون جندي ـ فكيف جزمت بأن المُحتفِلون ـ في الفيديوهات المذكورة ـ ينتمون إلى قوات الدعم السَّريع في السِجلَّات الرَّسمية ـ لهذه القوات ؟! * وعلى كل ـ التحجُّج بمِثل هذه الحجج لا يجدي ، ولا يُقدِّم ، ولا يبني وطن . * خُذ أمريكا ـ أعظم دولة في العالَم الآن ـ لن تجِد بها فرد واحد ينتمي إليها أصلاً ، لا أرضاً ولا دماً ، سُكَّانها جاءوُا من كل بِقاع العالَم ، التقوا على هذه الأرض ، وبنوا الدُّنيا الجديدة المُسمَّاة الآن " أمريكا " ، والتي هي الآن سيَّدة العالَم . وسُكَّانها بهذا الخليط والتجانُس ـ هُم تجسيد عَمَلي لمعنى الآية الكريمة : (يا أيُّها الناس إنَّا خلقناكُم من ذكرٍ وأُنثى وجعلناكُم شُعوباً وقبائل لتعارفوا ، إنَّ أكرمكُم عند الله أتقاكُم إنَّ الله عليمٌ خبير) ـ سورة الحُجرات ، آية 13
01-08-2024, 09:41 AM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
يا جمال * الموضوع ال انت ماسِك فيهو دا ، صرف للأنظار عن أصل المُشكلة . * نغمة ديل مُرتزقة ، وعابرين للحدود ، وما سودانيين و ... و... الخ ـ دي مَلهاة مقصودة من الفلول . * الشيء الأساسي الذي يجب ألَّا يغيب عن بال كل سوداني ـ هو أن هذه الحرب مُصطنَعة ومُفتعَلة من عناصر النظام البائد ـ أشعلوها لأجل عودتهم إلى الحُكم ، وألبسوها ـ ثوب الوطنية والكرامة ، كذباً و زوراً . * ما يبتغيه الغالبية العُظمى من أبناء السودان الآن ـ هو السلام ووقف الحرب ـ قبل كل شيء . * قصة انو الدعم السريع فيهو مُرتزقة ، ما سودانيين ـ دي مَلهاة ، وصرف للأنظار عن جوهر الأمر . * و " قناة الطيبة " التي تعمل الآن ضد الدعم السريع ، نفس القناة ، ونفس الأبواق التي تصرخ فيها الآن ـ كانت في يوم من الأيام تعمل لصالح الدعم السريع ـ عندما كانوا ـ سَمِن على عسل . * ولكن ـ بمجرَّد ما اختلفوا ، تغيَّرَت اللُّغة وتغيَّر الخِطاب . * ومسألة تسليح المواطنين تحت ذريعة المُقاومة الشعبية ، والتي ينشط فيها الفلول الآن ، هذا الأمر مآلاته ستكون وخيمة على البلد بأكملها ، والمناطق التي يتم فيها تسليح المواطنين ـ ستغرق في بحور من الدم . * لذلك ، القضية المركزية الآن ـ يا أستاذ جمال ، هي السلام ، ووقف الحرب . * أي شيء تاني عدا ذلك ، يُمكِن مُناقشته والنظر فيه ، مُرتزقة ، أجانب ، مُجرِمين ، .... الخ * ما يجِب ـ على الجميع ـ الإنتباه والتنبُّه له هو أن الإسلاميين الذين يقفون الآن خلف هذه الحرب ، لا يريدون إيقافها ـ على حسابهم هُم ، يريدونها على حساب الشعب السوداني في كل الأحوال ـ إذا استمرَّت ، وإذا توقَّفَت . * لذلك ، هُم الآن ينشطون في كل ما يُطيل أمدها ـ ما داموا لا يستفيدون شيء من وقفها .
سلام يا باشمهندس قباني والتحية لضيوف البوست وللأخ قصي والأخ القراي. لقد أحسن الأخ القراي عندما كتب التالي في تعليقه على مقال قصي:
Quote: نعم إن الاستاذ محمود، عندما ذكر اقتلاع الاخوان المسلمين، من أرض السودان، كان يقصد هزيمتهم الفكرية، حتى ينفض الناس من حولهم، وحتى تغير عضويتهم نفسها، هذه الافكار الخاطئة. ولكنهم في ذلك الوقت، كانوا ينشرون جهلهم فقط، ويحرضون الاحزاب الطائفية، حتى وصفهم المرحوم عبد الخالق محجوب بأنهم (فلاسفة اليمين واحتياطي الرجعية)!! ولكنهم بعد أن حكموا، أنشاوا كتائب الظل، وتدربوا على العنف المسلح، بدل العنف اللفظي. واستولوا على الجيش، وسخروه لحروبهم الاسلامية في الجنوب، وفي جبال النوبة، وحروبهم العرقية في دارفور، فقتلوا آلاف المواطنين السودانيين. ثم هم الآن بدأوا هذه الحرب، وسخروا اسلحة الجيش، وطيرانه، لضرب المواطنين الأبرياء العزل، فقتل الآلاف، وهجر الملايين قسراً من مدنهم وقراهم. ومهما طال أمد الحرب، فإنها لن تقضي عليهم، وإن هزموا عسكرياً. والهزيمة خير لهم، لأنهم سيقبلون بعدها، بما يتم الاتفاق حوله، من عودة النظام المدني الديمقراطي. وهو الذي يقضى فيه على الفكرة، وبذلك يقتلعون من أرض السودان اقتلاعاً. ولما كانوا مسيطرين على قيادة الجيش، بدأوا الحرب، واجبروا الجيش على خوضها، ظناً منهم، أنهم بواسطة الجيش، يمكن أن يقضوا على الدعم السريع في ساعات. ولكن الجيش فشل، فلجأ الى استعمال الطيران، فهدم المنشآت، والبيوت، وقتل المدنيين الأبرياء في الاسواق. ومع ذلك، لم يحققوا نصراً يذكر. فاضطروا الى ادخال كتائب الاخوان المسلمين، بصورة سافرة الى جانب الجيش. ولما لم تنجح كتائبهم، بدأوا يستعينوا بالشعب، الذي ساموه سوء العذاب، لثلاثين عاماً، فجاءت حملات الاستنفار. وحتى ينجح الاستنفار، بدأ اعلامهم يروج للوقوف خلف الجيش، باعتباره جيش وطني، وجازت هذه الخدعة، على عدد من المثقفين، منهم بكل أسف د. قصي همرور.
Quote: غضب [1 نوفمبر 2019] يواجهنا سؤال هام وهو: هل كان سقوط المشروع الحضاري الإسلاموي وفضح إفلاس فكر الحركة الإسلاموية أمراً حتمياً لا يمكن تجنبه؟ نعم بالتأكيد، وذلك بحكم النشأة ومسار التطور والقوى الاجتماعية المكونة لها والمنفذة للمشروع .. ولذلك أرفض التساؤل الإنفعالي الساذج: “من أين أتى هولاء؟”، لأنهم من قلب المجتمع السوداني ومن صميم عقله الغيبي. وهم قطاع أساسي من فئة "الأفندية" السودانية أو البورجوازية الصغيرة التى تربّت في كنف الدولة الكولونيالية التي نعتوها لاحقاً بـ "العلمانية" بعد أن استفادوا من كل خيراتها وامتيازاتها، بل كانوا الأكثر تكالباً على فوائض أموالها متحكرين في مركز "الميري" ومتمرغين في ترابه وقد أدركوا مصالحهم مبكراً، فدخلوا مدرسة المُبشِّر لأن "معهد وطني العزيز" لا يحقق أحلام الأفندية .. وحتى في بعثات الدراسات العليا، فضلوا دراسة اللغة العربية والعلوم الإسلامية فى لندن وأدنبرة. نشأت الحركة الإسلاموية في المدارس والجامعات وليس في الأرياف أو الورش .. الثورة المهدية، كحركة إسلامية، كان وقودها فقراء الريف والرعاة لذلك قدمت التضحيات ولكن الأفندية أصحاب شعار "كوَّن نفسك"، همهم البنيان العالي والسيارات والنساء، وتسيطر عليهم شهوة البطن والفرج .. وجدوا ضالتهم ومثالهم في الأفندي الأكبر "شيخ حسن" القادم من باريس، وبالتالي يكف عنهم شر تهمة الرجعية والتخلف ويصك لهم أيديولوجيا تلفيقية بعيدة عن الطائفية والصوفية والشيوعية .. يكتب حسن مكي: (الدولة القائمة على فصل السلطات وتعددية سياسية وحريات وفكرة المواطنة كأساس للحقوق. هذه ثمرة من ثمرات الفكر السياسي الإنساني ترد في كل الدساتير، والسؤال أليست هذه أفكار علمانية؟، لأن هذا هو أساس الفكر الإنساني العلماني ولكن السؤال هل هذه الأفكار مستمدة من الفكر الإسلامي وهل تتماشى معه، بالنسبة للترابي الاجابة نعم لأنه استند عليها في الدستور الذي كتبه وأجازه ورهن حياته السياسية له، إذن هذا هو تجديد الترابي، إرجاع هذه الأفكار المعروفة والمتفق عليها والمتداولة كعملة إسلامية ولكن هل هي عملة إسلامية أم مجرد محاولة تلفيق، وهذه ستظل نقطة حوار ونقاش وسط الإسلاميين وغيرهم بين الذين يرون الترابي مجدداً إسلامياً فذاً وبين الذين يرونه ملفقاً كسا أفكاراً علمانية ثياباً إسلامية، ولكن في ذروة قوة الترابي في الدولة لم يسعَ في درب بسط الحريات وتجاهل هذا الأمر - لمحات من مسيرة الحركة الإسلامي، 2017:137). لم تهتم الحركة بإنتاج الأفكار أو تأسيس حركة فكرية وهذا سلوك أفندوي منذ مؤتمر الخريجين، كما لم تهتم بالتربية الروحية لعضويتها وهذا وضع متوقع لأن القيادة انحازت لنهج الوصول للسلطة السياسية بأيّة وسيلة على حساب نهج تربية المجتمع .. هذا وضع متوقع لأن الحركة اعتبرت إنتاج الفكر فرض كفاية إذا قام به البعض(شيخ حسن) سقط عن الباقين. وللمفارقة اجتهدت الحركة في نشر الإعلام الهابط في فترة الديمقراطية الثالثة وأدخلت صحافة الشتم وسوء الأدب للحياة السياسية كوسيلة لاغتيال الشخصية والتمهيد للإنقلاب بالتقليل من قيمة الديمقراطية وجدواها، وهذا هو الإسهام "الفكري" الوحيد للحركة الإسلاموية .. وحين سطا الإسلامويون على السلطة لم تكن لديهم رؤية فكرية ولا استراتيجية، فأخضعوا البلاد لسياسة التجربة والخطأ. ولكنهم في نفس الوقت تعاملوا مع البلاد كفاتحين لبلد غير مسلم فاستباحوا أمواله وضاع الحد الفاصل بين المال العام والخاص وصار الاعتداء على مال الدولة فعلاً عادياً وتم تطبيع الفساد واكتفت اليوتوبيا التي بشرت بدولة المدينة باختزال الإسلام في جلدالسكارى والفتيات لابسات الملابس القصيرة، وفي منع الربا. كذلك عرف السودان في عهد المشروع الحضاري اكتظاظ دار المايقوما بالأطفال مجهولي الوالدين، وانتشار ظاهرة الشذوذ الجنسي. جاء في تقريرصحفي: (حذّر حسن عثمان رزق - القيادي بالمؤتمر الوطني والمرشح السابق لموقع الأمين العام للحركة الإسلامية بولاية الخرطوم - حذّر في تصريح لصحيفة آخرحظة الصادرة يوم 31 يناير 2013 من تزايد حالات زواج المثليين بالبلاد، وتفشي معدلات الاصابة بمرض الإيدز، ودعا لمتابعة الأطفال في مرحلة الأساس وفي رياض الأطفال وأن تكون هناك مطالبة بمتابعة دقيقة لمعرفة ما إذا كان هناك أشخاص يضايقونهم أو يتحرشون بهم، محملاً الحكومة والمجتمع والمؤسسات التعليمية بالبلاد مسؤولية تزايد حالات الاغتصاب وسط الأطفال) .. وكان أعضاء بالمجلس الوطني أكدوا في جلسة إستماع لتقرير لجنة الشئون الاجتماعية والصحية والانسانية وشئون الاسرة بالمجلس، يوم 1مايو 2013، تنامي ظواهر الدجل والشعوذة والتطرف، وقال عضو المجلس إبراهيم نصر الدين البدوي: (البلاد تشهد إرتفاعاً في معدلات زواج المثليين وإنتشار مرض الإيدز وحالات الدجل والشعوذة - حريات، صحف يوم 31 /3 /2014)، كما قال خبراء أن (3) الف حالة إعتداء جنسي ضد الأطفال دونت بالمحاكم، وأن (80)% من الأطفال يتعرضون للتحرش الجنسي! .. وقالت الناشطة الدكتورة صديقة كبيدة، في تدشين مبادرة "لا للصمت" التي أطلقها مركز الفيصل الثقافي: (الإعتداء الجنسي على الأطفال يتم من داخل الأسر والمدارس، وحتى المساجد التي باتت تشكل خطراً على الصغار)، وأضافت: (لا بد من ورش توعية للمعلمين والأمهات وائمة المساجد بمدى خطورة هذه الاعتداءات الجنسية على الأطفال)، مؤكدة أن (الحالات المدونه بالمحاكم وصلت الى 3 الف حالة)!! هذا هو الحصاد المر لتجربة المشروع الحضاري - أو الديستوبيا الإسلاموية - وبالتالي وفاة الحركة الإسلاموية ووداعها بلا أسف عليها محملة بالعار، لأنها أذلّت هذا الشعب العظيم عمداً ومع سبق الاصرار. في وداع الحركة الإسلاموية (3) مشروع الفساد والإنحلال د.حيدر إبراهيم علي
01-08-2024, 01:23 PM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
Quote: نغمة ديل مُرتزقة ، وعابرين للحدود ، وما سودانيين و ... و... الخ ـ دي مَلهاة مقصودة من الفلول .
الصديق كيف حالك؟ نغمة فلول كيف، الفيديو القدامك ده في اخر العبارة الراجل بليهدي النصر لجهة اجنبية؟ خلينا نكون منصفين الازمة السياسية السودانية ما بدت مع الحركة الاسلامية، دي زي ما بقول الجنجحويد بدأت من 56 م والمتسبب الرئيسي فيها احزاب الامة، حزب الشعب الديمقراطي والاشقاء .. الخ تجلياتها ظهرت على السطح من تكوين جبهة الميثاق و ما تلى ذلك من احداث معروفة الاحزاب الانضوت تحت جبهة الميثاق معتقداتها وافكارها تتماهى مع افكار الحرجة الاسلامية وكلها قائمة على اساس طائفي ديني تتبنى نفس الطرح المرتزقة الانت بتقول عليهم نغمة، عاوزين يحلوا لينا المشكلة السياسية في السودان.. بيقتلوا في المواطنين ويسرقوا ويغتصبوا وانت تقول باانها مجرد نغمة فلول بعدين في الحتة دي في تفرقة وعدم وضوح في المعيار، الدعم السريع كل كوادره كيزان رسمي وشعبي، ومعظمهم من اقليم واحد ومن قبائلواحدة الفلول ديل فيهم: حسبو محمد عبد الرحمن الدرديري محمد احمد عبد الحميد موسى كاشا وغيرهم كتير اشمعنى ديل بيجتمع بيهم حميدتي بل ان الدعم السريع اعلن ان الناطق باسمه حسبوا محمد عبد الرحمن !!!! ده كلوا بطرح تساؤل هل الفلول مثصود بيهم الكيزان عموما ولا الكيزان الشماليين؟ نسمع رائك ونتم كلامنا
01-08-2024, 02:18 PM
يحي قباني يحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18742
Quote: يا جمال * الموضوع ال انت ماسِك فيهو دا ، صرف للأنظار عن أصل المُشكلة . * نغمة ديل مُرتزقة ، وعابرين للحدود ، وما سودانيين و ... و... الخ ـ دي مَلهاة مقصودة من الفلول
تحياتي الصديق الزبير و المنصوري و د ياسر
حقيقة ما حبيت اطلاقاً ان أقاطع النقاش الراقي بينكما الصديق و المنصوري لكن المقتبس أعلاه هو ما حاولنا منذ شهور طويلة إقناع المنصوري به و لكنه مصر على الوقوف في جانب واحد و يقبل بالغشاوة و يرفض ان يرى اي شي او رأي آخر Good luck convincing him lol
01-08-2024, 03:45 PM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
Quote: لكن المقتبس أعلاه هو ما حاولنا منذ شهور طويلة إقناع المنصوري به و لكنه مصر على الوقوف في جانب واحد و يقبل بالغشاوة و يرفض ان يرى اي شي او رأي آخر
الحبيب يحى كل عام وانت بخير المشكلة في زوايا الرؤية ياخي في مئات الفيديوهات الصادرة عن الدعم السريع اصحابها بيعلنوا عن جنسياتهم اللهم الا اذا كان النموذج الجيفاري هو المتبنى بمعنى الثوار عابري الاقطار عندها تتساوى رؤيتكم مع رؤية الكيزان الاسلاميين بيروا ان كل اوطان المسلمين اوطانهكم وممكن عادي يجنسوا ملايين الكيزان عابري الدول ويجندوهم.. المشكلة انو انتو بتروا في الجنجويد ثوار، وانا بشوف انهم الطرف الاخر من الكيزان (المؤتمر الشعبي) يعدين شابكين الناس فلول فلول ما هو حميدتي في اديس ابابا قال بالواضح انو مستعد يجلس مع الفلول ديل لتحقيق سلام البلد بي تضيع وانتو بي كده بتساعدوا على ضياعها على العموم انضموا للمقاومة الشعبية للتخلص من الاتنين بدل تسويق الدعم السريع على انه المخلص القادم
01-08-2024, 05:28 PM
الصديق الزبير الصديق الزبير
تاريخ التسجيل: 04-14-2021
مجموع المشاركات: 476
* نعم ، أتفق معك في أن الأزمة السياسية في السودان بدأت منذ 56 ، وبدأها حِزب الأمة . * والشيء التاني ، الدَّعم السريع ـ جناحه العسكري ، ما عندو طرح ، وهُم قالوا بكل وضوح " انو موضوعهم كلو تكوين جيش واحد يمثّـِل كل السودان ، ويرَى فيه كل سوداني نفسه ـ من حيث هو " * دا👆 شيء ، هُم قالوهو من أول يوم في الحرب ، ومتمسّـِكين به حتى اليوم . * الرؤية السياسية التي تم طرحها ونشرها بإسم قوات الدعم السريع ، جاءَت من الجناح السياسي فيها ، من المُستشارين والقانونيين ، وغيرهم . * لكن ـ الجنود العساكر الموجودين على الأرض ، ما أعتقِد انو عندهم دخل في دا كله ، ديل قصتهم كلها ـ إذا اتفق المدنيين واستقرَّت البلد ـ يرجعوا الثكنات ، ويتم توفيق أوضاعهم ـ كقوات عسكرية ، ومناقشة أمورهم ـ مع المؤسسة العسكرية في البلد ـ بالدمج أو التسريح . * أمَّا كلامك عن انو الدعم السريع ـ كل كوادره كيزان ، ومعظمهم من إقليم واحد ، ومن قبائل محددة ، فـ دي أعتقِد جانبَك الصوَّاب فيها . * حسب ـ عِلمي ، أنه الدعم السريع ـ مكوّناته من كل قبائل السودان ـ دا من الناحية الإثنية ، ومن ناحية الإنتماء السياسي ، ليس كل المنتمين إليه هُم كيزان كما ذهبت ، و دونك ـ كمثال واحد ـ المُستشار السياسي ، يوسف عِزَّت الماهري ، هل هو كوز ؟! * قرأت في الخلفية السياسية لهذا الشخص ، وهو عضو هنا ـ في منبر سودانيزاونلاين ـ وجدت أنه قبل أن يعمل مع الدعم السريع ، كان يسارياً ، في الجبهة الديمقراطية . * أما الأشخاص ال انت ذكرتهم من الكيزان ، وانضموا للدعم السريع ، فلا عِلم لي بذلك ، ولم أسمع بأن حسبو محمد عبدالرحمن ـ ناطق بإسم الدعم السريع . ** ** * بعدين شايفك قلت : (على العموم انضموا للمقاومة الشعبية للتخلص من الاتنين بدل تسويق الدعم السريع على انه المخلص القادم) . * المقاومة الشعبية دي ـ شكلها كيف يكون ؟! بالتظاهُر ؟ أم بحمل السلاح ؟! إن قلت : بالتظاهُر ، فالوقت والظرف الآن لا يسمِح بالتظاهُر في أي بُقعة في السودان ، وأقصى ما يُمكن أن يفعله المواطن الآن ـ هو الشجب والإدانة ـ لما يراه خطأ في الشأن العام ، وهو ما يقوم به من يتصدَّرون المَشهد السياسي ـ في الجبهة المدنية المُسمَّاة " تقدُّم " ـ ويتكلمون فيه الآن مع طرفي الصراع ـ نيابة عن جموع الشعب السوداني . وإن قلت : المُقاومة الشعبية تكون بحمل السّـِلاح ، فالمواطِن ، لا يملِك أكثر من وعيه بما يجري حوله ، فعسكرياً ليس بإمكانه مُنازلة قوات مُدرَّبة ـ في الميدان ، والسؤال الجوهري هنا هو : من أين يأتي المُواطِن بالسّـِلاح ؟! * هل سيتم تسليحه من الدولة ؟! إن كان ذلك كذلك ـ فأنت ضِمنِيَّاً تتفِق وتأتي مع جيش الدولة الكيزانية في ذات الخط !! * فما هو ـ يا ترَى ـ شكل المُقاومة الشعبية التي تريد من الناس الإنضمام إليها للتخلُّص من الإتنين ـ على حد تعبيرك ؟! * ثم ، ألا يعني ذلك ـ في تقديرك ـ الفوضى والمجهول ، وحرب الجميع ضد الجميع ؟! * وخليني اسألك ، يا جمال - بخصوص الحرب دي ـ بمُعطياتها الحالية دي كلها : هل انت مع خيار التفاوُض والحل السّـِلمي ؟ وللا مع خيار الحسم العسكري ـ بين من الطرفين ؟!
01-09-2024, 03:12 AM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
Quote: والشيء التاني ، الدَّعم السريع ـ جناحه العسكري ، ما عندو طرح ، وهُم قالوا بكل وضوح " انو موضوعهم كلو تكوين جيش واحد يمثّـِل كل السودان ، ويرَى فيه كل سوداني نفسه ـ من حيث هو "
الصديق الحمد لله طيب انت كيف
تعرف من مهازل السياسة انو الاقوال تفارق الافعال في حاجتين هنا في المقتبس الفوق ده يخالفن الدستور والقانون.. - الصفة القانونية للدعم السريع هي انها قوات مساندة للقوات المسلحة. في الحالة دي التصريح ده براه جريمة ويعتبر تمرد فصيل من القوات المسلحة على المؤسسة ويعاقب عليه قانون القوات المسلحة وفق ما هو منصوص في قانونها. - هذا الفصيل العسكري ادخل السياسي في العسكري وده في حد ذاته فساد وافساد للقوات المسلحة ودعوة سياسية تخرج صاحبها من الفضاء العسكري للفضاء السياسي الذي هو في الاساس مناط اصلاح القوات المسلحة كل الدعوات هي الجيش للسكنات والجنجويد ينحل، بالمفهوم ده الناس بي تطالب ابعاد المؤسسة العسكرية من الخوض في السياسة ده يذكرني بمقولة للأستاذ / محمود يقول فيما معناه: الشخص الذي يدعو ضد شيء في نهاية المطاف سيتورط فيما يدعو ضده) او كما قال. الوضع ليس بالوضوح والحدة التي وردت في التصور الذي تتبناه الوضع معقد جدا، ويهدف في النهاية الى خضوع الدولة ومؤسساتها لرغبة فردية تسندها قوى اقليمية ودولية، أو الخيار الخر التقسيم
01-09-2024, 04:07 AM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
* بمُناسبة كلامك عن الدستور ، والصفة القانونية للدعم السريع ، أحِب أهديك مُقتطَف من مقال للكاتب " مُجاهِد بُشرى " ـ يشرح فيه بتفصيل هذا الجانب . * والمُقتطَف هو هذا 👇
مجاهد بشرى ✍🏻
● أكبر فخ وقع فيه قائد الجيش هو استمراره في الإدِّعاء بأنه مايزال رئيساً لمجلس السيادة الإنتقالي, وأن كل قراراته مَبنِيَّة على الوثيقة الدستورية, حتى لا يُثبِت حقيقة أن ما قام به كان انقلاباً عسكرياً, وهي نقطة ستشكل محور ما يقوم عليه المقال, في كيف سيضع هذا الفخ البرهان والجيش في خانة المُتمردين على الدولة وفقاً للقانون ؟.
● في الفصل الأول من الأحكام العامة للوثيقة الدستورية التي يتمسك بها البرهان, فإن المادة الثانية البند (1) تؤكد فيه إلغاء دستور 2005م الانتقالي, مع سريان القوانين الصادرة بموجبه, ومن ضمنها قانوني القوات المسلحة 2007م و قانون الدعم السريع 2017م, يفصّل البند الثاني من ذات المادة أن جميع المراسيم التي اصدرها المجلس العسكري منذ 11 أبريل تظل سارية ما لم تُعدَّل بواسطة المجلس التشريعي الإنتقالي, ومن ضمنها المرسوم الدستوري 34 الذي أصدره البرهان في 30 يوليو 2019م, والذي قضى بإلغاء المادة 5 ببنودها 1و 2 من قانون الدعم الدعم السريع, وإلغاء تبعية الدعم السريع لقانون القوات المُسلحة بجميع فقراته, وقضى بإعادة ترقيم قانون الدعم السريع الذي أصبح بمقتضى ذلك المرسوم, قوة نظامية وجيشاً موازياً للقوات المسلحة, برضاها , وتوقيع قائدها عبد الفتاح البرهان.
● إلغاء المادة 5 من قانون الدعم السريع ستعني أن قائده وفقاً للقانون, لا يمكن عزله , أو تحديد إنتشار قواته , او تلقيه أي أوامر, أو إحتياجه للتنسيق مع أي جهة سواء في اثناء الحرب , او في أوقات السلم, وفقاً للمادة 6 البند (2) و المادة (10) والمادة (11) , فقانون الدعم السريع قائم على تعيين قائده من رئيس الجمهورية, وتشكيل مجلس أعلى للدعم السريع يرأسه قائد القوة, ويكون مسئوُلاً عن قواته أمام رئيس الجمهورية, دون أي تدخل للقوات المسلحة, أو وزير الدفاع , وأن انقلاب الـ25 من أكتوبر وإن شاركت فيه, فإنها بتوصيفها له بالإنقلاب, فإن قائد الجيش عبد الفتاح البرهان أصبح رجلاً خارجاً عن القانون, و مُقوِّضاً للنظام الدستوري بالبلاد وفقا لقانون الدعم السريع 2017م المادة 7 بجميع فقراتها (أ,ب,ج,د), ومشاركة الجيش معه في هذا الإنقلاب, يعني تحوُّل الجيش لقوة متمردة أيضا, وأن على الدعم السريع الدفاع عن البلاد ضد أي مهدد داخلي أو خارجي وفقا للبند (د) من المادة 7, وفقاً لتفسيرات قائده, و أوامره المنصوص عليها بالمادة 11 من القانون...
● وعند إندلاع الحرب, فإن قانون الدعم السريع يصبح فاعلاً بجميع مواده وفقراته وتفسيراته وفقا للأهداف و المهام التي تم انشائه من أجلها, و الواردة في المادة 7 بجميع فقراتها, ولا يحتاج إلى استشارة أي احد في ظل غياب رئيس الجمهورية, الذي ذهبت صلاحياته إلى رئيس الوزراء, وحده قائده من يحدد المهدد الداخلي أو الخارجي, ووحده من يُصدر الأوامر المُستديمة في ذلك لقواته.
● البرهان سيد الإنقلاب, وفقاً للقانون والوثيقة الدستورية, تُعتبَر كل قراراته منذ 25 اكتوبر 2021م لاغية, حتى في ظل الحرب, ومن أجل إلغاء أي قرار أو مرسوم, فيجب عليه إعلان الإستيلاء على السلطة, وهو ما سيورطه بصورة أكبر, ويمنح الدعم السريع المشروعية القانونية والدستورية الكاملة, لمحاربة البرهان والجيش بإعتبارهما مهدداً داخلياً للدولة, وهي أحد أهداف القانون التي وضعتها الحركة الإسلامية, من أجل الحد من انقلابات الجيش المتوقعة, فأصبحت هي تحت رحمة القانون, ومهدداً داخلياً بإشعالها للحرب.
● لكن اللَّافِت في لقاء حميدتي برئيس الوزراء الدكتور عبد الله حمدوك هو مناداته له بـ"سيادة الرئيس", مما يعني إعتراف قائد الدعم السريع بشرعية رئيس الوزراء عبد الله حمدوك, وعدم شرعية سلطة البرهان الذي خسر الحرب, واصبح بلا جيش, يستنفر الشباب الذين قتلهم سابقاً, ويمنح السلاح للمواطنين ليدافعوا عن انفسهم, مما يعني أنه لا يوجد جنودا ليحملوا هذا السلاح, ويشكّـِل تهديداً أمنياً خطيراً للإقليم و الدول المجاورة بسبب سياساته التي ستفكك الجيش والدولة السودانية.
● ويتعقَّد المشهد أمام البرهان أكثر , حيث يخرج قائد من أسماه "بالمليشيا", ليستجيب فوراً لنداء السلام والعمل على العودة إلى المسار المدني الديمقراطي, رغم تقدمه في الميدان,وجلوسه مع المكون المدني في السلطة المُنقلَب عليها, يُعطي المدنيين دفعة أكبر للعب دور دولي و إقليمي لإنهاء الحرب, وبذلك يُبيّـِن للمُجتمع الدَّولي والشعب السوداني من الحريص على استمرار الحرب,ومن الحريص على السلام, فلا يحرص على استمرار الحرب إلَّا من أشعلها. بينما البرهان ما يزال يعد السودانيين بإستمرار الحرب, والموت حتى آخر جندي , ومستنفر , ومواطن يحمل السلاح, وهو أمر يجعله شخصا يمثل تهديداً وجودياً لوحدة البلاد , وخطراً على سلامة المدنيين, ومدينة مدني خير مثال, وهو المتهم الأساسي كقائد للقوات النظامية في مجزرة فض اعتصام القيادة العامة في يونيو 2019م, وانقلاب الـ 25 من اكتوبر , ومقتل مئات الشباب على يد جنوده, ويؤكد بوضوح عدم رغبته في حل سِلمي ينهي الحرب بالتفاوض, على الرغم من عدم امتلاكه القدرة على القتال, ويُثبت بأن الحركة الإسلامية التي تُمثل عسكر الامبراطور الياباني, تعمل بكل قوتها لعرقلة أي سعي نحو السلام, وتجبر البرهان على وضع شروطاً لمنع التفاوض رغم هزيمته التي لا يتناطح عليها عنزان.
● خطوات قائد الدعم السريع ستساعد في تثبيت مشروعية رئيس الوزراء المُنقلَب عليه, وتُضيّـِق الخِناق أكثر على الإسلاميين الذين يحاولون تسليح المواطنين و نشر السلاح خارج يد الدولة, تحت ذريعة حماية أنفسهم, ولا أحد يدري حِماية أنفسهم من الجهة التي تمد يدها بالسلام, وإيقاف القتال , أم من الجهة التي تُصِر على استمرار الحرب, وضرب المجتمع ببعضه؟
● أخطاء البرهان الكارثية, و مطامعه في السلطة , جعلت من الجيش المؤسسة الوحيدة الخارجة على القانون, فقد ساعدت الإسلاميين في الإنقلاب على الحكومة الشرعية في 1989م, وأدخلت البلاد في حرب اهلية انتهت بتقسيم البلاد, ومقتل أكثر من 9.5 مليون سوداني, ومرة أُخرى عاد الجيش لنفس الجرم, فانقلب في الـ25 من اكتوبر 2021م على حكومة الثورة الشعبية التي أطاحت بالإنقلابيين, وهاهو الجيش يحاول مجدداً إعادتهم للسلطة على أجساد و جُثث السودانيين الذين لفظوا هذا التنظيم الإرهابي, الذي لا يعترف بالديمقراطية, أو الحلول السّـِلميَّة طوال تاريخه الدموي, فيدفع السودانيون ثمن إجرام جيشهم الذي تخلَّى عنهم, ورفض حمايتهم, ويدفعهم لقتال خصم , عجز هو عن مواجهته أو هزيمته.
● وعندما يتعلَّق الأمر بالسلام, ووقف نزيف الحرب, فإن الوقت دائماً مناسب للجلوس في مائدة التفاوض,والجنوح للسلم كما أمر الله تعالى, أو الإستمرار في تلقي الدرس .. الدرس الأول و الأخير .
01-09-2024, 05:00 AM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
دي وجهة مجاهد بشرى وتخصة ولا تعني الحقيقة لنفرض ان البرهان ليس لديه صفة دستورية بس لا زالت لديه صفة قانونية هي القائد العام للجيش السوداني كويس؟ وحميدتي بموجب القانون هو قوات لدعم الجيش السوداني.. كويس؟ هذه الصفة القانونية تتيح لقائد الجيش ان يضبط كل القوى النظامية وفق القانون العسكري، وكل من يخالف اوامر القائد العام للجيش يصبح متمردا ويجب محاكمته امام محكمة عسكرية مخنصة هل يمكنك ضد هذا الكلام بالقانون؟ ثانيا انا ح امتعك بالفيديوهات التي تفضح النوايا الحقيقة للجنجويد اسمع واستمتع وتأمل
01-09-2024, 06:50 AM
الصديق الزبير الصديق الزبير
تاريخ التسجيل: 04-14-2021
مجموع المشاركات: 476
* الحقيقة ال انت كايس ليها دي ـ شنو ؟! * انت بتخدع في نفسك ، وللا شنو ؟! جيش بتاع الساعة كم ياخي ؟! * وبرهان شنو ال عندو صِفة دستورية وقانونية ؟! * هو أصلاً في جيش ، وفي قانون في بلدك دي ؟! * بلدنا دي أكان فيها جيش ، أو فيها قانون ـ دي حالتها ؟! * وقائد الجيش ال انت بتتكلم عنه دا ـ خليهو يضبط نفسه هو أول شيء ، خليهو يتَّزِن ويكون عندو راي وكلمة ، خليك من الصّـِفة القانونية ال بتتيح ليهو يضبط القوى النظامية وِفق قانون عسكري !! * هو زول " نفسه ما قادِر يضبطها " ، سلوكه وتصرفاته ـ ما قادِر يضبطها " ـ يضبط غيرو ؟! ** * أما الحقيقة ال انت كايس ليها دي ، هي انو سوداننا دا ـ من أول إنقلاب في خمسينات القرن الماضي ، بتدخُّل المؤسسة العسكرية في الشئوون السياسية ـ من الوكت داك ، الجيش عقيدته الوطنية اتغيَّرَت ، انحرف عن مساره الحقيقي المنوط بيهو ، ال هو " حماية الوطن والمواطن " ، والمؤسسة دي ضربتها فوضى على طول السنوات التالية ، إلى أن بلغَت الفوضى فيها ـ قِمَّتها ـ في 1989م ـ بإنقلاب الإسلاميين ، والكذبة الشهيرة : " اذهب أنت إلى القصر رئيس ، واذهب أنا إلى السجن حبيس " . * دي👆 الحقيقة . * فمافي جيش ، أو بالأحرى مافي مُؤسسة عسكرية متمسّـِكة بعقيدتها الوطنية والعسكرية المنوط بيها القيام بها في السودان ، كلها خِدَع وألاعيب وأكاذيب ، وتضليل . * الجيش ال انت بتتكلم عنه دا ـ ما عندو وجود في الواقع ، ما عندو وجود في الحقيقة ال انت بتبحث عنها دي ، هو فقط عبارة عن أشواق ، وصورة ذهنية ـ لا أكثر . * البلد بتحتاج تحكُّم وإعادة ضبط للمصنع ـ من البداية ـ في كل شيء .
01-09-2024, 07:26 AM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
Quote: انت بتخدع في نفسك ، وللا شنو ؟! جيش بتاع الساعة كم ياخي ؟! * وبرهان شنو ال عندو صِفة دستورية وقانونية ؟! * هو أصلاً في جيش ، وفي قانون في بلدك دي ؟! * بلدنا دي أكان فيها جيش ، أو فيها قانون ـ دي حالتها ؟!
الصديق صباح الخير حاجتين اتنين انت بتلف فيهم وتدور نزع الصفة الرسمية عن البرهان واثبات الصفة الرسمية لحميدتي 2- تسويق الدعم السريع ضمنا بانه القوة الثورية القادرة على انقاذ السودان وفرض الاصلاح على الجيش، وتبرئتها من اي عيوب الصقها الفلول عليهم.. انا بحتاورك بادواتك.. ان كانت هناك صفة ؤسمية لحميدتي بالتالي هناك صفة رسمية لبرهان محاولة تبرئة الدعم السريع من التهم الملصقة به، انا جبت ليك شواهد على عقيدتهم القتالية، وان الذي تحلم به مجرد اوهام ليس لديها ارتباط بالواقع يجب الاعتراف بان الطرفين من اسباب الازمة وان الحل يكمن في رفض الشعب لأطروحات كليهما على السواء، وان يبتدع حلول من خارج الصندوق مدعومة بقوة على الارض تدعمها الجنجويدي لم يوجه سلاحه للفلول الجنجويدي يريد ان يصل الى تفاهمات مع من يسميهم فلول، الجنجويدي يوجه سلاحة لأرهاب المواطن الاعزل من وجهة نظري ان تسليح الشعب سيفرض واقعا لا يمكن ان يتجاوزه كليهما دي وجهة نظري فانا لا اميل لأى منهما
01-09-2024, 07:34 AM
يحي قباني يحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18742
يا يحي الفيديو الاولاني تم رفعه بواسطة الدعم السريع نفسه، وتم حفظه بواسطة النشطاء بعد تم حذفه من موقع المليشيا بعدين سيبك من الانصرافي، الانصرافي وسيلة الموضوع المهم هل الكلام ده اتقال ولا لا؟ لسه في مجموعة من الفديوهات من مواقع نشطاء الدعم السريع انت بس اطلب ونحن ننفذ
01-09-2024, 09:01 AM
الصديق الزبير الصديق الزبير
تاريخ التسجيل: 04-14-2021
مجموع المشاركات: 476
* المخرَج ـ من الحاصل دا ـ في رايك ، هل هو في جلوس الأطراف المتصارعة ، للتفاوُض ؟ وللا في الحسم العسكري ؟! * ومسألة تسليح الشعب التي تؤيدها ، ألا ترَى في ذلك ـ مجهول ، وفوضى ، وحرب لا تبقي ولا تذَر في البلاد ؟! * ثم ، ما حدث في غرب السودان ـ منذ 2003م ، من تسليح للمواطنين هناك ، ألم يكُن كافياً للإعتبار والدرس ؟!
01-09-2024, 09:40 AM
الصديق الزبير الصديق الزبير
تاريخ التسجيل: 04-14-2021
مجموع المشاركات: 476
أمس ، برضو ـ يا جمال ـ وجَّهتَ ليك إستفهامات في نفس السياق ، لكن ما جاوبتَ عليها ، قلت ليك انت بتقول : (على العموم انضموا للمقاومة الشعبية للتخلص من الاتنين بدل تسويق الدعم السريع على أنه المخلص القادم) . * قلت ليك : المقاومة الشعبية دي ـ شكلها كيف يكون ؟! بالتظاهُر ؟ أم بحمل السلاح ؟! إن قلت : بالتظاهُر ، فالوقت والظرف الآن لا يسمِح بالتظاهُر في أي بقعة في السودان ، وأقصى ما يمكن أن يفعله المواطن الآن ـ هو الشجب والإدانة ـ لما يراه خطأ في الشأن العام ، وهو ما يقوم به من يتصدَّرون المَشهد السياسي ـ في الجبهة المدنية المُسمَّاة " تقدُّم " ـ ويتكلمون فيه الآن مع طرفي الصراع ـ نيابة عن جموع الشعب السوداني . وإن قلت : المُقاومة الشعبية تكون بحمل السّـِلاح ، فالمواطِن ، لا يملِك أكثر من وعيه بما يجري حوله ، وعسكرياً ليس بإمكانه مُنازلة قوات مُدرَّبة ـ في الميدان ، والسؤال الجوهري هنا هو : من أين يأتي المواطِن بالسّـِلاح ؟! * هل سيتم تسليحه من الدولة ؟! إن كان ذلك كذلك ـ فأنت ضِمنياً تتفِق وتأتي مع جيش الدولة الكيزانية في ذات الخط !! * فما هو ـ يا ترَى ـ شكل المُقاومة الشعبية التي تريد من الناس الإنضمام إليها للتخلُّص من الإتنين ـ على حد تعبيرك ؟!
01-09-2024, 11:05 AM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
Quote: المقاومة الشعبية دي ـ شكلها كيف يكون ؟! بالتظاهُر ؟ أم بحمل السلاح ؟!
معليسش يالصديق ما شفت اسئلتك لأنو برضو راجيك ترد على اسئلتي بالنسبة لسؤالك انا بفضل المقاومة بالسلاح يعني المواطن يتسلح لحماية عرضه وارضه وماله ويحمي نفسه من الطرفين بما ان لغة العصر الحالي هي لغة السلاح فليكن سنخاطب الجميع بالسلاح لن تسطيع جهة سياسية ما ان تسلبنا حقنا في الرفض او القبول على فكرة معظم مكونات الحرية والتغيير اخذت حقها بقوة السلاح
01-09-2024, 02:31 PM
الصديق الزبير الصديق الزبير
تاريخ التسجيل: 04-14-2021
مجموع المشاركات: 476
المواطن يجيب السلاح من وين ؟! * السؤال دا طبعاً ـ على افتراض انو المواطن لازم يتسلَّح ـ زي ما انت قلت !! * لكن الحقيقة الحاصلة ـ في تقديري ـ انو الحرب دي هي ما ضِد المواطِن ، ولا هي كمان ضِد الجيش كمؤسسة ـ إذا افترضنا انو يوجد جيش !! * الصّـِراع الحالي دا ـ توصيفه الصحيح هو : حرب بين قوات الدعم السريع ، وبين كتائب الإسلاميين الموجودة داخل المؤسسة العسكرية ، وبتقاتل الآن بإسمها . * الحقيقة هي : لا المواطن ، ولا حتى الجيش ، عندهم دخل في الحاصل دا ، الإتتين ملعوب عليهم ، ومغدور بهم ، الإتنين ضحايا لألاعيب الكيزان ، والشُّرفاء في الجيش ـ الآن مغلوب على أمرهم ـ لا حول ولا قوة لهم . * وبالنسبة للمواطن ـ إنت لشنو مُصِر تدخّـِل المواطن في القصة دي ؟! * لشنو داير تشيّـِل المواطن سِلاح ، وتقول ليهو أمشي أنزِل الميدان ، وقاتِل عشان تحمي نفسك ؟! دا مُش إقرار منك بأنو مافي جيش يحميهو ؟! * بعد كلامك دا ـ بخصوص تسليح المواطن ـ داير تدي عبدالفتاح البرهان ، صِفة شرعية وقانونية على شنو ؟! ما دام المواطن لازم يشيل سلاح ـ في رايك ـ تاني الجيش والقوات المسلَّحة ال انت بتتكلم عنها دي ـ قيمتها شنو ؟ وفائدتها شنو ؟!
Quote: * الحقيقة هي : لا المواطن ، ولا حتى الجيش ، عندهم دخل في الحاصل دا ، الإتتين ملعوب عليهم ، ومغدور بهم ، الإتنين ضحايا لألاعيب الكيزان ، والشُّرفاء في الجيش ـ الآن مغلوب على أمرهم ـ لا حول ولا قوة لهم . * وبالنسبة للمواطن ـ إنت لشنو مُصِر تدخّـِل المواطن في القصة دي ؟!
لغاية الان مش قادر افهمك ما علينا السلاح يا سيدي موجود ومعروض في سوق لببه اكبر لو عاوز تشتري سلاح من الجنجويد ببعوه ليك بس انت قول وهو بيوصلوه لغاية عندك.. اما بالنسبة للمقتبس الفوق ده، ده تطفيف مخل للواقع.. المواتطن لم يكن جزءا من هذا المشروع، وكان ماشغال الشغلة بالحاصل، لمن انقلاب الجنجويد فشل، طوالب دخلوا بيوت المواطنين.. يعني الجنجا هم اللي نقلوا الحرب لبيوت المواطنين.. دلوكت المواطن بيحمي نفسو من اي حد يدخل بيتو، وده المخوف الجنجا.. علي فكرة عندي بويت في الارشيف اسمه استرتيجيات الدعم السريع، قلت فيه من اول ايام المعارك ان الجنجويد سيتخذون المواطنين دروع بشرية، وده حصل بالمللي
01-10-2024, 12:28 PM
الصديق الزبير الصديق الزبير
تاريخ التسجيل: 04-14-2021
مجموع المشاركات: 476
غايتو يا جمال ، حكايتك حكاية 😂😂 * في واحدة من مداخلاتك الفوق دي ، قلت لي " حكايتك حكاية " 😂 * لكن ، اتضح انو انت " الحكايتك حكاية " 😂 * ال بتدعو المواطن يشيل سلاح ـ بحُجة الدفاع عن نفسه ، في وضع زي دا ، وهو الآن أكل وشراب في خشمه ما لاقيهو !! * ما يسِد بيهو رمقه ، ما لاقيهو ـ من الجوع والعطش ، والمرَض ، كمان يشيل ليهو سلاح ويقاتِل ؟! * دا كلام شنو ـ ال بتقول فيهو دا ، يا جمال ؟! * غايتو ـ ما عارف ، هل في واحد من الجمهوريين أو تلاميذ الأستاذ ـ واقف معاك في حكايتك دي ، وللا لا ؟! * لكن ، الفكرة ال انت بتتكلم عنها دي ـ خُلاصتها " شريعة الغابة " ، شريعة القوة ، شريعة " من غلَب سَلَب " . * يعني في النهاية ـ بكلامك دا ـ انت داير ترجّـع الناس لوراء ، لا قانون ، لا جيش . * تحمي نفسك بنفسك ، وتشيل حقك بإيدك ، و دا شيء بيتعارض مع المدنية ، ومع الفكر ال انت بتعتنقه . ** * أما بالنسبة لي أنا ، لا داير سلاح ، ولا بأيد شيء زي دا . * أنا مع المفاوضات ومع السلام ووقف الحرب ، وضد حملات الإستنفار والتسليح وتجييش المواطنين . * أي شيء يوقف الحرب ، ويحقِن دم الشعب السوداني ـ أنا معاهو .
01-10-2024, 01:24 PM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
الصديق حكايتك حكاية لأنو الموضوع بسيط سؤالي البسيط: المحتل بيوت المواطنين في الخرطوم والجزيرة منو في ديل: 1- الكيزان. الجيش الدعم السريع بس حاجة بسيطة زي ما انت شايف بعدين بنشوف المواطن الغلبان ده ح يتسلح من وين. يا ريت تجاوبني عشان نمشي خطوة لي قدام.
01-10-2024, 01:30 PM
يحي قباني يحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18742
يا جمال * احتلال بيوت المواطنين ، الإغتصابات ، الإنتهاكات ، ... الخ دي نتائج الحرب ، دي ما الحرب ذاتها ، دي نتائجها . * وانت إذا عايز تحِل المشكلة حل جذري ، ما بتنظر لنتائجها ، أو تعمل ليها مُسكّـِنات ـ قد تزيدها . * بتنظُر لسبب المشكلة ، بتشوف سبب الداء شنو ؟ وبتديهو الدواء المُناسِب الشافي ، ال بيستأصلة من جذوره ـ عشان العضو المريض أو الجسد يتعافى . * انت ، هسي ، شايف النار مولّـِعة ، تجيء تكُب فوقها زيت وبنزين ؟! بالطريقة دي ، بتطفيها ، وللا بتكون زدتها إشتعال ؟! * نعم ، الإنتهاكات ، مرفوضة ، و أي تعدي على المواطن ، وعلى أملاكه ـ مرفوض مبدئياً ، لكن انت في يدك شنو هسي عشان تعملو ـ كمسئول في الدولة ، أو كمواطن ؟! * ما في يدك شيء ـ أكتر من الإدانة ، وفي كل الأحوال ـ الأولويَّة الآن لوقف الحرب ، وحقن الدم ـ قبل كل شيء . * أي شيء تاني غير دا ، مقدور عليه ، وبوقته ، سواءً محاسبة أو محاكمة أو أي شيء تاني . * لكن ، النار الآن مولّـِعة ، انت تجيب بنزين تصبه فوقها ؟! تفتكر بالطريقة دي ح تقيف يعني ؟! أو المواطن ح يقدر يحمي نفسه ـ زي ما بتعتقِد ؟! * نتيجة كلامك دا ـ أنهار من الدم ، وفوضى شاملة . * والمواطنين ـ من أبناء المنطقة الواحدة ، قد يقتتلوا في بعضهم ، وبالصورة دي الحرب قد تمتد لسنوات طويلة لقدام .
01-10-2024, 08:37 PM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
يا المنصوري * ح تستفيد شنو من الإجابة على سؤال زي دا ؟! * هل معرفة المُجرِم ال مُحتَل بيوت المواطنين ، ومُنتهِك أعراض الناس ـ ح يوقِف الحرب ؟! * ح تعمل ليهو شنو يعني ـ لو عِرفتو ؟! * انت كمواطن ، وكمسؤول في الدولة ـ إن صحَّ انو تُوجَد دولة ، شنو بإمكانك الآن تعملو ـ لو عِرِفتَ المُجرِم ؟! * ح تعمل شنو يعني ؟! * هل عندك ـ أكتر من الإدانة ؟ وللا ح تستنفِر المواطنين وتديهم سلاح عشان يدافعوا عن حقوقهم ـ زي ما قلت ؟!! * ما ياها دي حكومة الإخوان المُجرِمين ـ ارتكبَت كل المُوبِقات والفظائِع في حق الشعب السوداني ـ لأكتر من 30 سنة ، وإلى الآن لم تتوقَّف ، المُواطِن قِدِر عمل ليها شنو ؟! * لشنو ـ الناس ال بيدعوا المواطنين الآن لحمل السلاح ـ بحُجَّة الدفاع عن النفس والعرض ـ لشنو ما قالوا الكلام دا ـ لأكتر من 30 سنة ؟! * ألم تكُن حقوق الناس ـ مُهدرَة لأكتر من 30 عام ؟! * ألم تكُن أعراض الناس ـ مُنتهَكة ومُستباحة لأكتر من 30 عام ؟! * ألم يتم قتل الأنفُس ـ بأبشع الصُّوَر ـ في مُعتقلات التعذيب ، وبيوت الأشباح لأكتر من 30 عام ؟! * الجديد شنو يعني في الموضوع ـ عشان يتم تسليح المُواطن الآن ـ بحُجَّة الدفاع عن حقه ؟! * هل من جديد ؟! ** * أنا ، قلت ليك التعدي على المواطن وحق المواطن ـ مرفوض ومُدان ـ مبدئياً . * إنت ، إذا فهمتَ من كلامي دا ، انو أنا واقف مع جِهة أو بأيّـِد جِهة ضد أخرى ـ في الحرب دي ، طبعاً من حقك تفهم كما تشاء ، لكن ـ من ناحيتي ح اقول ليك انت فاهم خطأ . * شخصياً ، ما واقف مع أي جِهة في المُتصارعين ديل ـ لا مع دا ، ولا مع دا ، وضِد الحرب نفسها ، والتعدي على المواطن وحقه ـ مرفوض ومُدان عندي ـ من حيث أتى . * يبقى الإجابة على انو الجِهة الفِلانية فعَلَت وانتهكَت ، دا شيء ما بيجدِي ، ما بيحِل المُشكلة ، لأنو دي ما هي المُشكلة ـ دي نتيجة المُشكلة . * دي ياها نفس الأسطوانة المشروخة ال بيرددها مُشعِلوا الحرب ـ من أول يوم ـ بغرض إلهاء المواطن وتشتيت إنتباهه ، وبغرض طمس الحقائق عن الرأي العام . * الشيء الأهم الآن ـ يا جمال ـ هو البحث عن سبيل لوقف الحرب في حد ذاتها ، تاني تلقائياً تبعاتها ح تنتهي ، سواءً احتلال بيت مواطن ، إغتصاب ، انتهاك ... الخ ، و ح يتم مُحاسبة ومُحاكمة كل من أجرَم .
01-11-2024, 01:00 PM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
طيب ، كويس ـ شيل أي واحد من التلاتة ال انت قلتهم ديل ، أو شيلهم التلاتة واعتبرهم كلهم مُجرمين ، واحتلوا بيوت المواطنين ، و ... و ... الخ * أها ، وريني ح تعمل ليهم شنو ـ في رايك ؟!
01-11-2024, 11:12 PM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
Quote: طيب ، كويس ـ شيل أي واحد من التلاتة ال انت قلتهم ديل ، أو شيلهم التلاتة واعتبرهم كلهم مُجرمين ، واحتلوا بيوت المواطنين ، و ... و ... الخ * أها ، وريني ح تعمل ليهم شنو ـ في رايك ؟!
الصديق كيف حالك
انا عاوز شهادتك لله وللوطن المسألة ستسأل عنها ويسألون يوم لا ينفع مال او بنون اللهم الا اذا كنت غير مقتنع ان هناك يوم سيسأل فيه الناس عما يعلمون ويفعلون. في واقع على الارض، وفي طرف وحيد ومعروف لديك وللكل انه يحتل بيوت المواطنين.. انا لا اتكلم عن الانتهاكات انا اتحدث عن احتلال بيوت.. عاوز شهاتك لله وللوطن: من هو الطرف الذي يحتل بيوت المواطنين الان ؟ معقولة السؤال ده صعب للدرجة دي؟
01-12-2024, 07:56 AM
الصديق الزبير الصديق الزبير
تاريخ التسجيل: 04-14-2021
مجموع المشاركات: 476
جمال صباح الخير عليك وجمعة طيبة مباركة ** * بخصوص السؤال ـ يا جمال ـ أنا ، ما مُحقِق ، ولا جِهة قانونية ـ عشان أثبِت بالدليل القاطع من يحتل بيوت المواطنين . * ولو لاحظتَ في كلامك الفوق دا ، انت قلت بالنَص : (في طرف وحيد ومعروف للكل أنه يحتل بيوت المواطنين) . * طيب ، إنت من ضمن " الكُل " ـ ال قلتهم ديل ؟ وللا ما من ضمنهم ؟! * يبقى ـ على أساس كلامك دا ـ إنت عارِف عن يقين إجابة سؤالك ، وما دام ذلك كذلك ـ الإجابة داير بيها شنو ؟! * انت مُش من ضمن " الكُل " ـ ال عارفين الطرف الوحيد المُحتَل الآن بيوت المواطنين ؟! * هل بتفتكر انو أنا بدافع عن جِهة ضد أخرى ؟! * أبداً . * أنا ، ما بدافع عن جِهة ، ولا واقف مع أي طرف من المُتقاتلين ديل ، غايتي البلد تتعافى ، والمواطن تستقِر حياته ، ويعيش في سلام . * دا كل الشيء ال أنا بتمناه . * وعلى كل ـ زي ما قلت ليك ، في مداخلات سابقة ـ الإشتغال بأمور زي دي ـ في تقديري ـ هو مَلهاة ، الهدف منها صرف الأنظار عن جوهر المشكلة . * إحتلال بيوت المواطنين ، الإغتصابات ، الإنتهاكات ، التدخل الخارجي ، .... الخ ، دي كلها أشياء ثانوية في قصتنا دي ، ما أساسية . * تشتيت الإنتباه ، وتغييب الحقائق عن الرأي العام ـ دي أشياء اعتاد عليها نظام الإنقاذ ـ منذ مجيئه ، دا نهج معروف عند الإسلاميين . * والإشتغال بأمور ثانوية ، ما بيحِل المُشكلة ، إنكار المُشكلة ما بيحِلَّها . * حل المُشكلة ـ يا جمال ـ بيبدأ من الإعتراف بوجودها ـ أول شيء ، وليس بإنكارها . * الدعم السريع ـ إن كانوا سودانيين أو غير سودانيين ، إن كانوا مُجرمين أو غير مجرمين ـ في كل الأحوال هو الآن " قوة ماثلة على الأرض " ـ دي حقيقة يجِب الإعتراف بها . * وما يُسمَّى بالجيش المَنوط به حماية المواطن والدفاع عن الوطن ، هذا الجيش واقع الحال الآن يقول ـ بكل وضوح ـ أنه : فشل ، فشل ذريع في ذلك ، وفشل في التصدي لقوات الدعم السريع ـ حتى في حماية مقراته العسكرية ، دعك عن حماية المواطن وحقوق المواطن ، وبعد تسعة أشهر من الإقتتال ـ هذا الجيش ، يريد من المواطن الآن أن يقاتِل بالنيابة عنه ، يريد من المواطن أن يدفع حياته ثمناً لإعادة إنتاج مشروع إجرامي ، وهمي ـ أثبت فشله لأكثر من ثلاثين عام . * دا الحاصل . * نحن ، مفروض نتعِظ ونتعلَّم من التجارب ، ما نكون أغبياء ، كل مرَّة الكيزان يلعبوا بينا ، ويخلُّونا نعمل الشيء ال هم دايرنو ـ بدون وعي مننا . * مفروض النظرة تكون أوسع من مسألة احتلال البيوت ، والإنتهاكات . * الشيء ال انت بتتكلم عنه دا ، هو نتائج وأعراض المرَض ، وليس المرَض في ذاته . * نحن مفروض نشوف المرَض وسببه ، وليس العرَض . * المُهِم الآن ـ في تقديري ـ هو حقن الدم ، ووقف الحرب ـ بالذهاب للتفاوُض ، وليس الإشتغال بأمور ثانوية ، وتأجيج نار الصِراع بإستنفار المواطنين وتسليحهم بذرائع وهمية ، و رميهم في أتون حرب ـ جيش البلد نفسه لم يستطِع الصمود فيها . * وبعد وقف الحرب ، وبعد إستقرار البلد ـ يُمكن النظر في أي تجاوزات وانتهاكات حدثَت في حق المواطن والوطن ، والحقوق لا تسقُط بالتقادُم .
01-12-2024, 10:39 AM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
Quote: * بخصوص السؤال ـ يا جمال ـ أنا ، ما مُحقِق ، ولا جِهة قانونية ـ عشان أثبِت بالدليل القاطع من يحتل بيوت المواطنين . * ولو لاحظتَ في كلامك الفوق دا ، انت قلت بالنَص : (في طرف وحيد ومعروف للكل أنه يحتل بيوت المواطنين) . * طيب ، إنت من ضمن " الكُل " ـ ال قلتهم ديل ؟ وللا ما من ضمنهم ؟!
الزبير انا موقفي واضح وطرحته هنا، وقلت ان هؤلاء المرتزقة احتلوا بيوت المواطنين، ويجب اخراجهم منها بقوة السلاح وبيد المواطنين نفسهم..انت بكتاباتك دي اعترضت على الكلام دهن لذلك انا واضح انما انت الما واضح.. اي واحد ينكر الواقع ده ويسكت عليه فانه يكتم شهادة الحق، وينطبق عليه قول النبي الكريم في هذال الصدد ثانيا: لمن هي الحرب بين الجنجويد والفلول، االفلول مكانهم معروف، انما الجنجا ما بيقاتلوا قتال رجال، ديل مندسين وسط الحريم وقاعدين في بيوت الناس، عشان كده لمن المواطن يتسلح الرمم ديل ما عندهم غير يكاتلوا في الشارع دواس رجال،مستنين الرمم ديل يجيبوا ليكم ديمقراطية؟ اما عجيبة احنا كمواطنين اصلا ما كنا طرف في الحرب دين والجبناء ديل جرونا ليها، اهديك السهلة اليمشوا يقرضوهم هناك.. ثانيا: شابكننا فلول وكيزان، وفي النهاية بتتفاوضوا معاهم عشان تتقاسموا السلطة معاهم يعني عملتوا شنو؟ ما دي زي نكتة المسطول والطيرة الخشت بالشباك وطلعت بالباب قالوا اشاوس قال
01-12-2024, 11:18 AM
الصديق الزبير الصديق الزبير
تاريخ التسجيل: 04-14-2021
مجموع المشاركات: 476
لا ، أنا ما اعترضتَ على محاسبة أي تعدي أو انتهاك ، ما اعترضَت على استرداد حق المواطن . * إعتراضي على مسألة تسليح المواطنين والتجييش ال هسي قايمين فيهو دا . * وكلامي في الحِتة دي واضح ، قلت ليك : التسليح نتائجه ح تكون كارثية ـ على البلد كلها ، ح يزيد النار ، ويدخِل البلد في فتنة قبلية ، وحرب أهلية ـ قد تمتد لسنوات . * قلت ليك التعدي على المواطن وعلى حق المواطن ـ عندي مرفوض ومُدان ـ من أي جِهة . * ومن الخير للمواطن وللبلد ـ أن يأخُذ الناس فيها حقوقهم بالقانون ، وليس بأيديهم ، وبقوة السلاح ـ بعد تستقِر البلد ، وتكون فيها عدالة . * السلاح ال انت بتتكلم عنه دا ، مفروض يكون سلاح " الوعي " ، وليس سلاح " الدم " . * انت موضوعك ـ بيلِف حول تسليح المواطن ، وانو أي زول ياخُد حقه بإيدو ، بقوة السلاح ـ دا المَخرَج ال انت بتراه صحيح وسليم . * لكن ، دا شيء ما فيهو سلامة ، دا شيء تبعاته خطيرة للغاية ـ على البلد بأكملها . * مافي مخرَج صحيح وسليم الآن ـ من ال ورطة ال نحن فيها دي ، غير التفاوُض والتوافُق بين الطرفين على وقف الحرب ، وحقن الدم .
01-12-2024, 10:08 PM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
Quote: لا ، أنا ما اعترضتَ على محاسبة أي تعدي أو انتهاك ، ما اعترضَت على استرداد حق المواطن . * إعتراضي على مسألة تسليح المواطنين والتجييش ال هسي قايمين فيهو دا . * وكلامي في الحِتة دي واضح ، قلت ليك : التسليح نتائجه ح تكون كارثية ـ على البلد كلها ، ح يزيد النار ، ويدخِل البلد في فتنة قبلية ، وحرب أهلية ـ قد تمتد لسنوات . * قلت ليك التعدي على المواطن وعلى حق المواطن ـ عندي مرفوض ومُدان ـ من أي جِهة . * ومن الخير للمواطن وللبلد ـ أن يأخُذ الناس فيها حقوقهم بالقانون ، وليس بأيديهم ، وبقوة السلاح ـ بعد تستقِر البلد ، وتكون فيها عدالة . * السلاح ال انت بتتكلم عنه دا ، مفروض يكون سلاح " الوعي " ، وليس سلاح " الدم " . * انت موضوعك ـ بيلِف حول تسليح المواطن ، وانو أي زول ياخُد حقه بإيدو ، بقوة السلاح ـ دا المَخرَج ال انت بتراه صحيح وسليم . * لكن ، دا شيء ما فيهو سلامة ، دا شيء تبعاته خطيرة للغاية ـ على البلد بأكملها . * مافي مخرَج صحيح وسليم الآن ـ من ال ورطة ال نحن فيها دي ، غير التفاوُض والتوافُق بين الطرفين على وقف الحرب ، وحقن الدم .
الصديق عساك طيب قيل في الامثال لكل مقام مقال سيدي في مقام الحرب لايوجد مقال للعقل ولا للحكمة بحكم الغبار الكثيف المثار من وقع خطى الرصاص والقنابل انا افهم ان القتال بين العسكريين بقرار سياسي بيكون القصد منه فتح ثغرة في جدار مفاوضات متعثرة وكده في الحتة دي بيدخل الوسطاء وبيقدموا مقترحات تساعد الطرفين للوصول الى تفاهمات لكن الحرب لمن تخرج عن الخط المرسوم ليها وتدخل بيوت المواطنين هنا بيكون في حديث اخر، انا كمواطن لا دخل لي بالسياسة وانت كمحتل دخلت بيتي ده الاصلا هو مش موضوع النزاع، فبتكون عاوز مني حاجات لا علاقة لها بالصراع السياسي الانت بتقول او بتدعي انك جاي لتحقيقه، من ضمن الحاجات دي: 1- اخراجي من بيتي لأستخدامه كملجأ للحماية من الدواس. 2- سلب ونهب ما ثقل وزنه وثقل ثمنه. 3- عرض. الخيارات المطروحة امامي في الان والتو واللحظة،( اختار ايا منها) 1- اطلع ليك من البيت. 2- اسيب ليك ممتلكاتي 3- اسيب ليك عرضي 4- اشيل السلاح واحمي كل هذا فورا (RED HANDED ) الواقع بيقول انو الناس الواجهوا الموقف ده وما كانوا مسلحين اضطروا يعملوا الحاجات الثلاثة ديك.. اها انا بدعوا لتسليح الزول اللسع ما واجه الدعم السريع ولا واجه الموقف ده، عشان لو اضطرتوا الظروف للموواجهة يكون مستعد.. انت منزعج ليه؟ اذا كان خوق على السلم الاجتماعي ، ما في مشكلة خلي ده في سلاحو وامشي اطفي النيران قبل ما تصل الزول ده، علمن يجي السلام ويحس المواطن بالطمأنينة، عندها ممكن نجمع السلاح ده وان الكان خوفك بس من التسليح يستخدم بطريقة خاطيئة، انا بطمنك السلاح قبل الحرب دي كان منتشر في المناطق المقصودة بالنفرة للمقاومة الشعبية، ولم يستخدم استخدام خاطيء حتى الان
01-13-2024, 03:36 AM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20885
في مقال للدكتور محمد جلال هاشم، تحدّث عن الاستاذ محمود محمد طه، وقال التالي عنه وعن نبوءته:
ولا ينبغي أن نتجاوز مقام العظماء هذا دون أن نشير إلى نبوءته المتعلّقة بسيطرة قوى الهوس على مؤسسة الدولة، وهي نبوءة "التسويفات السبعة". إذ قال عام 1977م لدى ظهور أعراض فيروس الهوس الديني على مؤسسة الدولة: "من الأفضل للشعب السوداني أن يمرّ بتجربة حكم الهوس الديني، إذ إنها :
(1) سوف تكون تجربة مفيدة للغاية (2) وسوف تكشف لأبناء هذا الشعب مدى زيف شعارات هذه الجماعة (3) وسوف يستولون على السودان سياسيّاً واقتصاديّاً ولو بالوسائل العسكرية ((4) وسوف يذيقون الشعب الأمرّين (5) وسوف يختلفون فيما بينهم (6) وسوف يُدخلون البلاد في فتنةٍ تُحيلُ نهارَها إلى ليل (7) وسوف يُقتلعون من أرض السودان اقتلاعا"
01-13-2024, 04:24 AM
Mohamed Adam Mohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5585
تم طرد قادة الجيش بشكل مخزى وكمان(قنقر كدى) من ثكناتهم في جميع أنحاء الدولة. فالدعم السريع الآن داخل القصر الجمهورى، داخل الشجرة، داخل مطار "السودان"، داخل القيادة العامة، متواجد بالعاصمة المثلثة، بمدنى، بنيالا، الجنينة زالنجى، النيل الابيض، النيل الأزرق بالواضح كدة ماسك 80%من مواقع الجيش،، فقط تجدنى إتفق مع، البلبوسي، جمال المنصوري إن الدعم السريع، يحتل حاليًا منازل الكيزان وهم.. على سبيل المثال لا الحصر منزل كلا من: علي عثمان محمد طه، عمر البشير، نافع على نافع، عوض الجاز، أحمد هارون، صلاح قوش، أسامة عبدالله، علي كرتي، مصطفى إسماعيل، وغيرهم .
01-13-2024, 09:13 AM
الصديق الزبير الصديق الزبير
تاريخ التسجيل: 04-14-2021
مجموع المشاركات: 476
* انت ـ موضوع التسليح دا بدل تعممه ، وما دام مُصِر على الحكاية دي ، ممكن تتكلم فيها عن نفسك ، ممكن تتسلَّح وتحمي نفسك وأسرتك ضد أي إنتهاك أو تعدي ، والدفاع عن النفس مشروع ومطلوب ، لكن حماية نفسك ودفاعك عن حقك ـ ما بيتطلَّب انك تخوض ليهو معركة في ميدان ضد قوة عسكرية مسلَّحة ـ جيش دولتك نفسه عَجِز عن مُنازلتها !! * فإذا كان ذلك كذلك ، فمن باب أولى ـ انت كمواطن مدني ـ عن ذلك أعجَز ، وإلا ستلقي بنفسك وغيرك في تهلُكة ، و الله سبحانه وتعالى يقول في القرءان : (ولا تُلقوا بأيديكم إلى التهلُكة) سورة البقرة ، آية 195 * انت ممكن تدافع عن نفسك وأسرتك ـ في محيط بيتك ـ بالصورة والكيفية ال انت بتراها ، أبداً مافي مشكلة في شيء زي دا ، من حقك تدافع عن نفسك وتتسلَّح بأي نوع من السلاح ـ سواءً سلاح حديث أو تقليدي ـ على كيفك ، انت حُر في ذلك ، ولو مت في عرضك وحقك ـ ح تموت شهيد ـ لأنك على حق . * لذلك مافي مشكلة في شيء زي دا ، لكن إذا عايز تعمل من قصة التسليح ـ راي عام ، وتحشيد مواطنين ، وقومة وقعدة ، وطلب سلاح بصفة رسمية لمواجهة قوات عسكرية في الميدان ـ زي حملات الإستنفار والتعبئة ال هسي قايمين فيها الكيزان دي ـ تحت مُسمَّى " المُقاومة الشعبية " وغيرها من المُسمَّيات ، دا ح يكون مدخل لبلاوِي ومشاكل كتيرة وكبيرة جداً في البلد . و دا هو الشيء المرفوض .
01-13-2024, 11:44 AM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
Quote: تم طرد قادة الجيش بشكل مخزى وكمان(قنقر كدى) من ثكناتهم في جميع أنحاء الدولة. فالدعم السريع الآن داخل القصر الجمهورى، داخل الشجرة، داخل مطار "السودان"، داخل القيادة العامة، متواجد بالعاصمة المثلثة، بمدنى، بنيالا، الجنينة زالنجى، النيل الابيض، النيل الأزرق بالواضح كدة ماسك 80%من مواقع الجيش،، فقط تجدنى إتفق مع، البلبوسي، جمال المنصوري إن الدعم السريع، يحتل حاليًا منازل الكيزان وهم.. على سبيل المثال لا الحصر منزل كلا من: علي عثمان محمد طه، عمر البشير، نافع على نافع، عوض الجاز، أحمد هارون، صلاح قوش، أسامة عبدالله، علي كرتي، مصطفى إسماعيل، وغيرهم .
كويس يا محمد ادم انك لبست الكدمول كلامك ده كذب وطلس
ناسك غدروا بالضباط ديل طيب لمن قنقر كدي ده ما لهم دخلوا بيوت المواطنين بعد فشل انقلابهم ؟ قال قنقر هسع االنمواطن اتسلح خلي القنقر بتاك ده يهوب ناحيتنا عشان نشوي القنقر ده، بتعرف شوي القنقر؟ بالتأكيد لا لانك عمرك ماى عرفت الزراعة
01-13-2024, 11:48 AM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
Quote: انت ـ موضوع التسليح دا بدل تعممه ، وما دام مُصِر على الحكاية دي ، ممكن تتكلم فيها عن نفسك ، ممكن تتسلَّح وتحمي نفسك وأسرتك ضد أي إنتهاك أو تعدي ، والدفاع عن النفس مشروع ومطلوب ، لكن حماية نفسك ودفاعك عن حقك ـ ما بيتطلَّب انك تخوض ليهو معركة في ميدان ضد قوة عسكرية مسلَّحة ـ جيش دولتك نفسه عَجِز عن مُنازلتها !!
الصديق الخلاك انت تتكلم باسم االناس وتمنعني انا شنو؟ عندك 4 ايادي؟ اربعة ارجل؟ خشمين؟ اربعة انوف؟ ما ياك زول زيي ليك مالي وعليك ما علي.. كويس انت قلن=ت الجيش ما قادر ينازل الجنجويد.. ما عندي اعتراض.. بس الجنجويد ما مشى للجيش، الجنجويد ادس في بيت المواطن... ما يمرق عللى السهلة دي ويكاتل الجيش..
01-13-2024, 02:39 PM
الصديق الزبير الصديق الزبير
تاريخ التسجيل: 04-14-2021
مجموع المشاركات: 476
* لا ، أبداً ما منعتَك تتكلم ـ سواءً بصفة خاصة أو عامة ، ولا عندي حق زي دا ـ انت حُر تتكلم بالصورة ال بتريّـِحَك ، و حُر انك تدعو لأي دعوة ـ سواءً تسليح أو غير ذلك . حُر تماماً في ذلك . مافي أي مشكلة * لكن ـ بس الخطورة بتبقى في تبعات الكلام ال نحن بنقولو . * نحن ـ إذا فعلاً حريصين على وطننا ، وحريصين على مصلحة بلدنا ، ما نورِدها موارِد الهلاك ـ زي ما عملوا فيها الكيزان ، ما نعرّض شعبنا للخطر ، ما ندفّـِع غيرنا تمن أخطاءنا ، ما ندفّـِع شعبنا نتائج قرارات غير مأمونة وغير مضمونة العواقب ـ زي موضوع التسليح الشعبي دا ، نتائجه واضحة قدامنا بالدليل وبالتجربة في أكتر من مكان ، وفي أكتر من بلد . * كلامي كان من الناحية دي بس ، ما أكتر . * ومحور الحديث كلو في قصة التسليح ، لأنو الخيط رفيع بين أمنيات المواطن ووقوفه في خانة الدفاع عن نفسه وأرضه وعرضه ووطنه ، وبين الوقوع في خانة الإستنفار والتعبئة وتحشيد المواطنين ال هسي قايمين فيها الكيزان ـ تحت المُسمّيات والذرائع المُختلفة . * عشان كدا ، قلت ليك إنت إذا عايز تحمي نفسك وتدافع عن حقك ـ دا حق مشروع ومطلوب ، ومن حقك تختار الكيفية ال انت بتراها للدفاع ، والسلاح ال بيروق ليك تدافع بيهو ـ عن نفسك وأسرتك ـ ضد من يتعدى عليك في محيط بيتك ـ سواءً بسلاح حديث أو سلاح تقليدي ـ انت حر في ذلك . * لكن ، دفاعك عن نفسك ـ زي ما قلت ليك ـ ما بيستدعي إنك تخوض ليهو معركة في ميدان ضد قوة عسكرية ، وما بيستدعي إنك تعمل منه راي عام ، وتحشيد للمواطنين ، وتسليح بصفة رسمية ـ دا هو الشيء المرفوض ، والخطر ـ في تقديري . * دا الحاصل * لكن أبداً مافي حجر على الحق في حُرية التعبير ، وحرية الرأي . * من حقك تتكلم كما تشاء ، وتدعو لما تشاء . انت حُر
01-13-2024, 05:11 PM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
Quote: نحن ـ إذا فعلاً حريصين على وطننا ، وحريصين على مصلحة بلدنا ، ما نورِدها موارِد الهلاك ـ زي ما عملوا فيها الكيزان ، ما نعرّض شعبنا للخطر ، ما ندفّـِع غيرنا تمن أخطاءنا ، ما ندفّـِع شعبنا نتائج قرارات غير مأمونة وغير مضمونة العواقب ـ زي موضوع التسليح الشعبي دا ، نتائجه واضحة قدامنا بالدليل وبالتجربة في أكتر من مكان ، وفي أكتر من بلد .
الصديق الانسان قبل المكان ۞ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا (70) اذا كنت حريصا على سلامة الوطن الاولى من ذلك سلامة الانسان ما فائدة حدود الدولة ونظامها السياسي بدون انسان بل ان الدول وانظمتها السياسية خلقت اصلا لإدارة حياة الانسان (وخط مليون خط تحت حياة دي) لأنها الأولى والاولى ان تصون حياة وكرامة انسانها طرفي الصراع الحالي لا توجد لديهم اهتمامات بالحاجتين ديل... والضحية هو الانسان البسيط حان الان يتحمل هذا الانسان مسؤولية حماية نفسه بالصورة التي تبعد خطر المجموعتين ديل، واي متورطون محتملون عن حدود ملكيته الخاصة، وده حق معمول به في اكثر بلدان العالم ديمقراطية وهي امريكا في امريكا يا سيدي حق امتلاك السلاح حق دستوري، وعبارة Private Prosperity مقدسة فبمجرد دخولها حتى ولو بالخطأ من حق مالكها ان يسيطر عليك باي وسيلة حيا، أن لم يكن فميتا ولم نسمع بان هناك حربا اهلية في امريكا الأمر الاخر اذا كان موتي او موت اي شخص اخر قربان اقدمه طائعا لفصيل مكون من قبائل معينة لمنع الحرب الاهلية اذا مليون مرحب بالحرب الاهلية
جمال تحية طيبة ** * لا ، ما اختلفتَ معاك في انو الأولوِيَّة ـ للإنسان وسلامته ، خلافي معاك في موضوع التسليح وتبعاته الخطيرة المُهددة لحياة الإنسان . * وموضوع التسليح ال انت ماسك فيهو دا ـ انت هسي بتقول : الشعب السوداني يتسلَّح عشان يحمي نفسه من الطرفين !! * طيب ، كويس ، الطرفين الإتنين ال هسي بيتقاتلوا ديل ـ زي ما كانوا أمس مُتفقين ، هل عندك ضمان ـ بعد ال حصل بينهم دا كلو ـ يقوموا يتفقوا سوا ـ زي ال ما حصل شيء ، ويقبّـِلوا عليك انت ـ باعتبارك بقيت عدو بالنسبة ليهم ، وليس مواطن من واجبهم حمايتك ، بقيت عدو صريح ـ تناصبهم العداء ، وشايل سلاح في وشهم ؟! * هل عندك ضمان ـ انهم ما يتفقوا عليك ـ زي ما كانوا أمس ؟! * وفي حالة زي دي ـ انت وضعك بيكون كيف ؟! * ح تعمل شنو ؟! * ح تقبّـِل وين ؟! * انت ـ كمواطن ـ قبل كدا ، كنت بتصارع في الطرفين ديل ـ صِراع سِلمي وسياسي ـ بالتظاهُر ، والإعتصام ، و .... الخ من أدوات التعبير ، لكن هسي ـ حسب فكرتك دي ـ موضوعك معاهم بقى سلاح رصاص !! * و هُم قوات مُسلَّحة ، ومُدرَّبة ، وفي يدهم طائرات ودبّابات ، و راجمات ، وأسلحة ثقيلة ، انت عندك شنو ؟ وال ح يقيف معاك منو ـ تفتكِر ؟! * هل ح تنتظِر دولة أجنبية ـ تقيف معاك وتساندك ؟! * ح تناشِد المُجتمع الدولي ؟! * ولو حصل شيء زي دا ـ انت وبلادك ـ ح تكونوا رحتوا بين التدخلات الخارجية ـ شمار في مرقة ، وللا لا ؟! * وخليك من موضوع الحرب الأهلية ، ومن التدخل الخارجي ، ومن صِراع المواطنين في بعضهم ـ نتيجة امتلاك السلاح ، بصرف النظر عن دا كلو ، انت بالصورة دي ـ ح تكون أديت الطرفين ال عايز تقاتلهم ديل ـ (جيش الكيزان ، والدعم السريع) ـ ح تكون أديتهم مُبرِّر انهم يضربوك ، وللا لا ؟! * بالصورة دي ح تكون أوردتَ نفسك ، وأهلك ، وبقية المواطنين معاك في بلدك ـ موارِد الهلاك ؟ وللا لا ؟! ** * وبخصوص كلامك عن السلاح في أمريكا ـ ال استشهدتَ بيهو دا ، وانو ملكية السلاح في أمريكا ـ شيء مُتاح ومُجاز في الدستور الأمريكي ـ في أكتر بلدان العالَم " ديمقراطية " ـ زي ما قلت !! * ما تفتكر دي حُرية ، دي في حقيقتها فوضى ، ما حُرية ولا ديمقراطية . * الآن ـ السلاح في أمريكا ـ بقى مشكلة وخطر حقيقي مهدد لحياة المواطنين فيها ، وبسبب القصة دي ـ الموت بقى في كل ساعة في أمريكا . * وفي تقرير ، كل 22 دقيقة يموت شخص . * لو اطّلعتَ على تقارير في النت ح تلقى معدّل الجريمة مرتفع جداً في أمريكا ـ بسبب السلاح . * السلاح في أمريكا بقى مشكلة حقيقية مؤرقة للمُجتمع الأمريكي ـ وهسي ما قادرين يتخلصوا منها ، بين المؤيدين والمعارضين للقصة دي . * دي فوضى ، ما تفتكر دي حُرية . * الحاصل في أمريكا ، وفي دول الغرب دا ـ حقيقته فوضى ، ما حُرية . * كتير من الناس في الدول الغربية ال بتدَّعي الحُرية والحِرص على حقوق الإنسان ـ مفهوم الحُرية عندهم خاطيء ، بيفتكروا الإنسان حُر في كل ما يأتي ، وما يدع . * لكن ـ الحقيقة انو الوجود عنده رقيب ، ما ماشي فوضى ساي ـ لا ضابط لا رابط ـ زي ما بيتوهَّموا كتير من الناس !! * والحُرية عندها تمَن ، وتمنها هو " حُسن التصرُّف فيها " ـ زي ما قال الأستاذ محمود محمد طه . ** * مِلكية السلاح ال انت استشهدتَ بيها في أمريكا ، وانو دا من الحقوق المُجازة في الدستور ـ قانونياً ، لو نظرت ليها من نواحي تانية ح تلقاها سلبية للغاية . * كيف ؟! * مثلاً ، في أمريكا ـ إنت كدولة ، بتمنح تصريح لفتح بارات لشُرب الكحول ، وممارسة الرذيلة بأنواعها ـ وفي نفس الوقت بتدي المواطن حق لإمتلاك السلاح ، النتيجة ـ في رايك ـ ح تكون شنو ؟! * زول يكون شارب كحول وسكران ، وشايل سلاح في يدو ـ تفتكر ، بعدم وعيه دا ـ ح يعمل شنو لنفسه ؟ ولغيره من الناس ؟! * والأدلة والشواهد ـ كتيرة ، على جرائم اغتيال اُرتُكِبَت في حق مواطنين في الشوارع العامة ، وفي المتاجر ، وفي فصول الدراسة في المدارس وفي الجامعات ـ من قِبَل مُتفلتين ، أو مواطنين شايلين سلاح في يدهم . * وبمناسبة الجريمة المُتعلّـِقة بموضوع السلاح ـ في كتاب لو اطّلعتَ عليهو اسمو : " التاريخ الإجرامي للجنس البشري " ـ سايكلوجية العُنف ـ تأليف : كولن ولسون ، ترجمة د. رفعت السيد علي . * في الكتاب دا ، في قصة عن فتاة قتلَت سائق تاكسي ـ كان يريد أن يوصلها لمشوار هي طلبته منه . * الفتاة كانت تجلِس في المقعد الخلفي للعربة ، وكانت تحمل معها في حقيبتها مسدس ، وفي أثناء المشوار في الطريق ، وبدون سبب أخرجَت مسدسها واطلقَت على سائق التاكسي 12 طلقة ، وأردته قتيل . * عند الكشف عليها ـ طبياً ـ لم يثبت عنها أي إختلال عقلي ، بل اتضح انها سليمة وصحيحة تماماً ، وعند التحقيق معها في المحكمة ـ قالت ـ في تبريرها لهذا الفعل : " انها كانت تريد أن تجرّب وتعرِف ـ هل ضميرها سيُحاسبها ويؤنبها ـ إذا ارتكَبَت جريمة قتل ؟! * يعني دوافعها للقتل ـ ما مرَض ولا مُشكلة نفسية ، بس كانت عايزة تجرِّب ، تجربة !! * شوف دا👆 ـ مثال ـ لزول صحيح ونصيح وواعي ، ما عندو أي مشكلة ، شايل سلاح في يده وعايز يختبِر ويجرِّب في الناس ، فما بالك بزول يكون عندو ألف مشكلة ، ويشيل سلاح في يده ؟! * النتيجة ح تكون شنو ؟! * قصة التسليح دي ـ تبعاتها خطيرة للغاية .
01-14-2024, 08:19 AM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
Quote: * طيب ، كويس ، الطرفين الإتنين ال هسي بيتقاتلوا ديل ـ زي ما كانوا أمس مُتفقين ، هل عندك ضمان ـ بعد ال حصل بينهم دا كلو ـ يقوموا يتفقوا سوا ـ زي ال ما حصل شيء ، ويقبّـِلوا عليك انت ـ باعتبارك بقيت عدو بالنسبة ليهم ، وليس مواطن من واجبهم حمايتك ، بقيت عدو صريح ـ تناصبهم العداء ، وشايل سلاح في وشهم ؟!
الصديق الحقيقة المؤكدة عندي هي ان الطرفين المتنازعان كيان واحد انقسم الى اتنين، وان الاتفاق بينهم وارد في اي لحظة الحقيقة الثانية ان معظم الشعب السوداني مسلح امسك عندك" 1- الجيش 2- الدعم السريع 3- الحركة الشعبية لتحرير السودان (شمال جناح عبد العزيز الحلو) 4- الحركة الشعبية لتحرير السودان (شمال جناح مالك عقار) 5- الحركة الشعبية لتحرير السودان (شمال جناح ياسر عرمان) 6- الحركة الشعبية لتحرير السودان (شمال جناح مبارك اردول) 6- حركة تحرير السودان (جناح عبد الواحد محمد نور) 7- حركة تحرير السودان (جناح مناوي) 8- حركة العدل والمساواة (جناح جبريل ابرايهم) 9- حركة العدل والمساواة (جناح صندل) 10- حركة الطاهر حجر 11- حركة الهادي ادريس 12- درع السودان جناح ابو عاقلة كيكل) 13- خركة الاسود الحرة 14- كتائب البراء بجانب، هيئة العمليات، الامن، والاحتياطي المركزي، والشرطة والشرطة الشعبية، والسجون التعداد الرسمي للحركات المسلحة في السودان هي 92 حركة مسلحة بالمعنى ده البلد كلها مسلحة الباقي منو ؟ الباقي الشعب السوداني الفضل يعني اصلا الحرب الاهلية ما شاء الله عليها شغالة على ودنها دخول الشعب الفضل طرف ثالث في المعادلة حقق توازن للرعب على الارض يقيني الثابت ان الشعب ده بتسليحة ح يحقق استقلاله التام بعديا عن المساومات والمحاصصات السياسية
01-14-2024, 08:48 AM
الصديق الزبير الصديق الزبير
تاريخ التسجيل: 04-14-2021
مجموع المشاركات: 476
لا ، ما معظم الشعب السوداني ، مُسلَّح ، دي ما حقيقة . * الحركات المُسلَّحة ال انت ذكرتها دي ـ كلها مجتمعة ، ما بتتجاوز 1% أو 2% من النسبة الكلية للتعداد السكاني في السودان ـ بما يعني 2 مليون وبضعة آلاف ، أو 1 مليون وبِضعة آلاف ـ لا أكثر . * تعداد الشعب السوداني ـ 45 مليون نسمة ـ في آخر إحصائية .
01-14-2024, 10:44 AM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
Quote: * الحركات المُسلَّحة ال انت ذكرتها دي ـ كلها مجتمعة ، ما بتتجاوز 1% أو 2% من النسبة الكلية للتعداد السكاني في السودان ـ بما يعني 2 مليون وبضعة آلاف ، أو 1 مليون وبِضعة آلاف ـ لا أكثر . * تعداد الشعب السوداني ـ 45 مليون نسمة ـ في آخر إحصائية .
كلامك هو الما صاح انا بصت ليك الموضوع دحين الحساب ولد - عضوية المؤتمر الوطني المسجلة رسميا 6 ملايين شخص، كلهم لديهم اسلحة شخصية مرخصة... - عضوية الحركة الاسلامية بشقيها مسلحة تماما باسلحة شخصية مرخصة.. - قبائل المسيرية مسلحة تسليح كامل مرخص وغير مرخص - قبائل الرزيقات مسلحة تسليح كاما مرخص وغير مرخص - قبيلة البن حامد مدججين بالسلاح مرخص وغير مرخص ق-بائل الحمر مسلحين مرخص وغير مرخص - قبائل الرشايدة مسلحين تسليح شامل مرخص وغير مرخص - قبائل البطاحين مسلحة مرخص وغير مرخص. - قبيلة المناصير معظم افرادها مسلحين مرخص وغي مرخص. - قبائل البجا معظمهم مسلح مرخص وغير مرخص ده على سبيل المثال لا الحصر في بعض القبائل اشتبكت مع الدعم السريع وشهادنا مستوى التسليح بتاعها اللي اجبر الدعم السريع الى محاولة خطب و\هم.. فب بعض القبائل شاهدنا تسليحها في مواضع اخرى بقية الاسلحة يمكنك مشاهدتها في الافراح والاتراح يبدو انك ما قاعد في السودان
01-14-2024, 03:38 PM
الصديق الزبير الصديق الزبير
تاريخ التسجيل: 04-14-2021
مجموع المشاركات: 476
جوهر الأمر ـ يا جمال ـ انو تسليح المواطنين ما بيحِل المُشكلة ، بل ح يزيدها تعقيد ، والحرب قد تمتد لسنوات . ****************** * شوف دي👇 خُلاصة مُختصرة ـ لنموذج سوريا :ـ
(في ٢٠١١م قامت الثورة السورية السّـِلمِيَّة ضد أسرة الأسد وحُلفائها (عشرات الآلاف من المُنتفعين والمُتورطين في دماء الشعب السوري على مدى ٤٠ سنة) . للأسف الطُّغمة الفاسدة دي قررت تواجه المتظاهرين بالسلاح (لأنهم عارفين انه ح تتم محاسبتهم لو الثورة نجحت) ، فبعد ٦ شهور من القمع دا ـ عدد الشهداء فاق ٣٠٠٠ شهيد والإنشقاقات في الجيش بدأت تزيد ، واضطر الكتير من السوريين لحمل السلاح واتحوَّلت الثورة لحرب مُسلَّحة . يلا الحرب دي استمرَّت ـ لحدي ما في ٢٠١٣م ـ ناس بشار الأسد ـ أعلنوا انهم مُستعدين للتفاوُض ، (عدد الضحايا لحدي اللحظة ديك كان وصل ٦٠ ألف قتيل من جميع الأطراف)
قام معاذ الخطيب ـ رئيس الإئتلاف السوري المُعارِض ـ وافق على أنه يتفاوض مع نظام بشار ـ عشان : ١- يحقن الدماء . ٢- لأنه ما معروف المُفاجئآت الممكن تحصل شنو ؟
فهو كان شايف انه الأفضل أن يتم التفاوض فوراً ، والحل يكون بأقل حد من الخسائر المُمكنة ، والهدف في النهاية أنه البلد تعبُر حتى لو كان في بعض التنازلات .
لكن للأسف تم تخوينه ـ من المُتعصّـِبين ، وقالوا ليهو : عايز تتفاوض بعد ما فقدنا آلاف الشهداء ؟! عايز تبيع دماء الشهداء ؟! انت خاين وعميل لبشار ، وانت عايز تنقِذ بشار من المُحاسبة ، وانت وانت وانت ... الخ
بعد الضغوط دي كلها ـ الخطيب فعلاً تراجع ، وخلَّاهم مع بشَّار .
و دا هو الحصل : ١- بدل ٦٠ ألف قتيل ، سوريا فقدت قُرابة النصف مليون انسان !! ٢- الحرب استمرَّت تاني ٨ سنوات ، وما زالت مُستمرَّة ، وما معروف ح تنتهي متين ؟! ٣- اتهجَّر ١٠ مليون نازح ، ولاجيء . ٤- سوريا نُصَّها اتدمَّر . ٥- بشار استعاد مُعظم المناطق ال فقد السيطرة عليها ـ بعد الدعم الروسي والإيراني . ٦- ظهرت داعش والجماعات المُتطرفة ، وظهروا أُمراء الحرب ، وظهرت المليشيات العِرقية والطائفية ، والبلد جاطت) .
دي تجربة السوريين في رفض التفاوُض .
منقول
01-14-2024, 04:46 PM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302
يا الصديق ما فيش مقارنة بين النموذج السوري والحال السوداني خلينا نثبت نقاط الخلاف، وبعدين ندرس الاثار الجانبية للخرب على الجيش في أي بلد: 1- سوريا لم تسلح المواطنين، الحصل في سوريا ان جماعة الاخوان المسلمون استغلت احداث درعا، وقامت بمهاجمة الجيش السوري الذي انقسم على نفسه. 2- الجزء المنسلخ عن الجيش السوري متحالفا مع المليشيات السنية، اتخذ من المواطنين دروعا بشرية، الامر الذي أدى الى سقوط ضحايا مدنيين. 3- لم يتم اغتصاب النساء، وسرقة البيوت وانتهاك حرمات البيوت من الطرفين. 4- التدخل العربي السافر في الحرب أدى الى دخول اطراف أخرى مثل ايران وروسيا الامر الذي احدث توازنا في القوى والى تغيير المواقف. 5- الوضع السوري أوضح بصورة جلية ان الجيش حتى وان كان مؤدلجا فهو بمثابة العمود الفقري للدولة. بالنسبة للحالة السودانية مليشيات الدعم السريع مدعومة بتحالف عربي واسع كادت ان تصيب الدولة السودانية في مقتل,, الشيء الغامض هو موقف بعض المثقفين والأحزاب في دعمهم المطلق للدعم السريع برغم معرفتهم بالمؤامرة والثمن الباهظ الذي سيدفعه السودان والسودانيين اذا نجح هذا المخطط.. وقوف الشعب بجانب القوات المسلحة هو الحد الأدنى للحفاظ على الدولة متماسكة، وبنفس القدر تسليح المواطن يحفظ للمواطن عرضه وماله وارضهن حاجة بسيطة يمكنك ان تسميها درء مفسدة كبرى بمفسدة صغرى فقه كده لوجه الله او كما قال محمد المصطفي عبد القادر (والله صحي) التفاوض ما فيش حد معترض عليه، خلي الطرفين المتحاربين يتفاوضوا زي ما عاوزين والدنيا كلها بتعرف انو التفاوض حباله طويلة قد يستمر سنين وحتى ذلك الحين ف الواجب المباشر الان هو الحفاظ على عرض المواطن وماله وارضه ودي لم يوفرها له الطرفان ف الاولى بالمواطن ان يباشرها بنفسه
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
يحي قباني
Muhib
جمال المنصوري
الصديق الزبير
Yasir Elsharif
Biraima M Adam
osama elkhawad
Mohamed Adam
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست