|
نعى اليم الزميل جعفر خضر فى رحمه الله
|
|
 Re: السكتاوية والمحس الدناقلة والحلفاويين في (Re: mohmmed said ahmed)
|
[3:56 ص، 2026/8/10] زيلعي: عنوان الرئيسي:
المركز الاجتماعي السوداني بالشارقة يحتفي بكتاب «حياة وتراث النوبة في منطقة السكوت»
العنوان الفرعي:
تحت شعار "السكوت .. ذاكرة المكان وإبداع الإنسان".. الأمسية شهدت حضوراً نوعياً ودعوات لإدراج اللغات المحلية في المناهج التعليمية
الشارقة، 9 أغسطس 2026
نظم المركز الاجتماعي السوداني بإمارة الشارقة، مساء يوم السبت الموافق 8 أغسطس 2026، أمسية حوارية ثقافية مميزة لتسليط الضوء على كتاب «حياة وتراث النوبة في منطقة السكوت». أقيمت الفعالية في مقر المركز بمنطقة القادسية تحت شعار «السكوت... ذاكرة المكان وإبداع الإنسان»،
بحضور سعادة الدكتور يوسف عيدابي، والمستشار مرتضى الزيلعي، وأسرة الباحث والمربي الراحل الأستاذ سيد محمد عبدالله مسل، إلى جانب جمع غفير من أبناء الجالية السودانية والمهتمين بالشأن الثقافي.
أدار الأمسية الأستاذ حجازي حسن أحمد، الذي استهل اللقاء بالترحيب بالحضور، مؤكداً أن تراث النوبة زاخر بكل جميل ويمتد في عمق التاريخ، وأن هذه الأمسية تأتي تقديراً لجهود الراحل "سيد مسل" الذي أثرى التراث النوبي ببحوثه القيمة.
توثيق دقيق لـ "ذاكرة المكان والإنسان"
وقدم الأستاذ محمد سيد أحمد، عرضاً شاملاً ومفصلاً لمحتوى الكتاب، مشيراً إلى أن هذا السفر التوثيقي جاء ثمرة تكليف من معهد الدراسات الأفريقية والآسيوية في عام 1972،
حيث اعتمد فيه الباحث الراحل منهجاً وصفياً لتوثيق حياة المجتمع في منطقة السكوت الممتدة في شمال السودان.
وشمل العرض محاور الأمسية المتمثلة في حياة مجتمع السكوت وعاداته وتقاليده. وتطرق إلى تفاصيل شيقة رصدها الكتاب شملت طقوس الزراعة والحصاد، وتفاصيل صناعة المراكب، مروراً بعادات الميلاد والزواج والوفاة، وحتى الطب الشعبي والأكلات التقليدية وتأثير الحضارات المتعاقبة على الطقوس النوبية.
أعلام الثقافة والفنون
وفي محور أعلام أبناء السكوت في الثقافة والفنون السودانية، تناول العرض أثر البيئة النوبية في تشكيل الوجدان السوداني، مستذكراً دور قامات فنية كبيرة خرجت من المنطقة وأسست للغناء الحديث، مثل الفنان خليل فرح والفنان العالمي محمد وردي، وكيف وظفوا إرثهم النوبي في أعمالهم الفنية.
د. عيدابي: إدراج اللغات المحلية في المناهج التعليمية ضرورة.
وشهدت الأمسية مداخلات ثرية من الحضور، أبرزها مداخلة سعادة الدكتور يوسف عيدابي الذي شدد على أهمية الحفاظ على التراث النوبي باعتباره جزءاً لا يتجزأ من التنوع الثقافي السوداني، داعياً إلى إدراج اللغات المحلية كاللغة النوبية ضمن مناهج التعليم الاختيارية لحمايتها من الاندثار.
كما تحدث الأستاذ فواز شريف نيابة عن أسرة الكاتب الراحل، مشيداً بالأسلوب القصصي المشوق للكتاب، ومؤكداً توفر نسخ من الكتاب بأسعار رمزية ليكون في متناول الأجيال الشابة الباحثة عن جذورها.
تكريم ووفاء
وفي الختام، قامت إدارة المركز الاجتماعي السوداني بمعية رفيقة درب المؤلف الأستاذة نفيسة عبدالعزيز بتكريم كل
من الأستاذ محمد سيد أحمد والأستاذ حجازي حسن أحمد.
وأكد الزيلعي ان إدارة المركز ماضية قدماً في استضافة الفعاليات الثقافية التي تربط أبناء الجالية السودانية في المهجر بجذورهم وهويتهم الوطنية.
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السكتاوية والمحس الدناقلة والحلفاويين في (Re: mohmmed said ahmed)
|
اعلاه
ما خطه المستشار الاقتصادي مرتضى الزيلعي نيابة عن المركز الاجتماعي السوداني
شكرا استاذ زيلعي
الشكر للمركز السوداني على التجهيزات الجيدة والبث المباشر على الهواء والضيافة والتكريم
الشكر موصول للحلفاوي الاصيل مصطفى توفيق التصوير البديع
احتاج لمساعدة من اصحاب الخبرة الفنية لانزل فيديو الامسية المتوفر في الفيس واليوتيوب في موقع المركز الاجتماعي السوداني بالشارقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: السكتاوية والمحس الدناقلة والحلفاويين في (Re: mohmmed said ahmed)
|
| Quote: وقدم الأستاذ محمد سيد أحمد، عرضاً شاملاً ومفصلاً لمحتوى الكتاب، مشيراً إلى أن هذا السفر التوثيقي جاء ثمرة تكليف من معهد الدراسات الأفريقية والآسيوية في عام 1972، |
ألف شكراً ول أبا، نحن متابعنك لنعرف أن شعوبنا فى الشال.
سوف نتحصل على التسجيل ونفيدكم.
أرمى قدام ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السكتاوية والمحس الدناقلة والحلفاويين في (Re: mohmmed said ahmed)
|
عشان نحافظ على الرطانة النوبية من الانقراض وحمايتها من الغول العربي،
موش ندخلها في المناهج،
لا لا الطريقة دي ما بتنفع،
في طريقة بسيطة حالياً شغالين بيها نحن عالمياً في حفظ العربية من الغول الإنجليزي،
الطريقة دي ممكن تُحدث ثورة كبيرة لرطانات الانداندي،
سوف أرسل مقترحها للشفيع الجزولي سعيد
الباشكاتب الثقيل، إزيك؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السكتاوية والمحس الدناقلة والحلفاويين في (Re: أبوبكر عباس)
|
| Quote: عشان نحافظ على الرطانة النوبية من الانقراض |
هي لغة اعرق حضارة وليست رطانة يا استاذ ابوبكر، ولو كدة العربية تعتبر رطانة عند الانجليز وغيرهم لأنهم ما بفهموها ،
انت لغتك كانت شنو في السودان قبل ما يدخلوا ما يسمون بالعرب في السودان ويخلوكم ترطنوا عربي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السكتاوية والمحس الدناقلة والحلفاويين في (Re: ترهاقا)
|
نحن يا تهراقا ما كان عندنا رطانة،
نحن جدودنا عرب وأرضنا سهول السودان والحجاز ونجد،
آخر هجرة لينا بتاعت الرشايدة عبر البحر الأحمر كانت لفرع من أهلنا اسمهم الرشايدة.
بخصوص الرطانة أي لغة غير مفهومة عندنا اسمها رطانة وجدنا طرفة بن العبد عندو بيت شعر بقول فيهو؛
أصواتهم كتراطن الفُرس
اللغة الإنجليزية ذاتها رطانة لكن بسبب تسيدها وضرورة معرفتها ما ممكن نوصفها بالرطانة،
| |
|
|
|
|
|
|
احدث المقالات بسودانيزاونلاين اليوم
| |
mohmmed said ahmed
Biraima M Adam
أبوبكر عباس
ترهاقا
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست