/اللَّرنب تسُكْ الكَلِبْ/

طبعن المغزى واضح و الوضع الطبيعي أنو عادتن
مفروض الكلب وابن 60 ألف كلب هوهو اللي يَسُك اللرنب،
علا لاكين تقول شنو عاد وكتين يحصل العكس تمامن! فا يبقى
دا أسمو(قَلب أم قلِب) فعلن و أنو لازمن و لابُدَّ في المية
في حاجة غلت و في شيء مو راكب عدلو..
+ سمح عشان نقَعِّد الكلام زي الناس ، خلينا نحكي نجيب حاجة كدا
من بيت كلاوي بيئتنا في الريف الحبيب. يلا ، قالك دا عمن لينا جولكين
طيبان شديد و على قدر حيلو عندو ليه بقيراتن خايف عليهين بلحيل ، يومو
دا علَّق ليهن و دخلن الزريبةو خت هبابو قدام خشُما ورقد يحرسن. يقوم يجي
متلب عليهن هبماتي بتاع تسعة (09) تويلة داير يكاوش البقرات ، لكن عمنا سمع
الكشكشة قام صحا شاف الحرامي طوالي شالتوالهاشمية لفح توبو و قام جاري ورا
الحرامي ساكيه لامن مرقو من الحلة ، فلامن الذئب المنفرد اتلفت وعاين لعمك لقاه
لسه يلهث وراه لامن نفسو قايم ، متل الغنماية المفارقةمراحا والدنيا ليل، قام مقبِّل
عليه و هرشرو ليك، هنا حدس تحوُّل دراماتيكي في الموغففعمنا ما لقا قدامو
علا يلحس راحتو و يقلب راجع بي قفاه بنمرة 05 ويقول للحرامي: يا ولدي
كدي روق المنقة و قول بسم الله وكلما داك يعصر عليه في السرعة
يزيدو يكورك طالب نجدة أبو مروة: هوالعب محنون ولا شنو؟!
.أها وقع ليـــــــك ولا نشرح ليك
يا المشتح عضنيك؟!

Istanbul
إسطنبول / الأناضول
ـ الجيش يسيطر على الولايات الشمالية والشرقية ويخوض معارك
ضاريةً بالوسط، وله تمركزات قويةداخل الخرطوم ويتسيّد السماء.
ـ قوات الدعم السريع تسيطر على معظم ولايات دارفور وتحاول السيطرة
على بلدات في كردفان وتوسيع سيطرتها بالخرطوم بعد نحو ثمانية أشهر من
الحرب في السودان بين الجيش بقيادة الفريق عبد الفتاح البرهان، وقوات
الدعم السريع بقيادة محمد حمدان دقلو (حميدتي) لم تحسم معركة
العاصمة الخرطوم بعد، إلا أن الوضع في إقليم دارفور يشهد تقدما
ملحوظا لصالح قوات حميدتي في عدة مدن رئيسية بالإقليم.
ـ الخرطوم:
رغم زعم حميدتي سيطرة قواته على 90 بالمئة من الخرطوم،
إلا أن القتال ما زال متواصلا في أكثر من جبهة، خاصة في المدخل
الجنوبي للعاصمة عند منطقة جبل أولياء، الذي توجد بها قاعدة
النجومي الجوية، وسد جبل أولياء الاستراتيجي، الذي يوجد به
جسر على نهر النيل الأبيض يربط أم درمان بالخرطوم،
وتعرض لقصف وتدمير جزئي.
+ يزعم الطرفان سيطرتهما على قاعدة النجومي الجوية التي استولت
عليها قوات الدعم السريع في بداية الحرب واستعادها الجيش لاحقا، لكن القتا
ل ما زال متواصلا لإحكام السيطرة عليها، لأهميتها الاستراتيجية في المعارك.
+ ويتبادل الطرفان الاتهامات بقصف جسر سد جبل أولياء، الذي
تسيطر عليه "الدعم السريع"، والأمر ذاته بالنسبة لجسر شنبات
شمالي الخرطوم، والذي يربط مدينتي أم درمان وخرطوم بحري.
+ ويمثل تفجير الجسور مرحلة جديدة في معارك الخرطوم، بعدما كانت
السيطرة على الجسور العشرة الرابطة بين مدن الخرطوم الثلاث (الخرطوم،
خرطوم بحري، أم درمان) أبرز معالم القتال في الأشهر الستة الأولى.
وعملية تفجير المنشآت الاستراتيجية في الخرطوم لم يتوقف عند الجسور، بل
طال مصفاة جيلي الأكبر في البلاد، والتي تسيطر عليها قوات الدعم السريع،
وتوفر لها أغلب الوقود المستخدم لتشغيل آلياتها وعرباتها المسلحة، وفق ناشطين
محليين، وتبادل الطرفان الاتهامات بالوقوف وراء تفجير المصفاة بالكامل.

+ ويحافظ الجيش السوداني على تمركزاته وسط الخرطوم،
وبالأخص في القيادة العامة للجيش، ومعسكر سلاح المدرعات
ومعسكر سلاح المهندسين، رغم المعارك العنيفة ولجوء قوات
الدعم السريع لاستعمال المدفعية.
+ ويمثل تسيد الجيش السوداني لسماء المعركة أحد الأسباب الرئيسية
لصمود قواته وسط الخرطوم، خاصة في ظل إخفاق "الدعم السريع
" في تحييد "قاعدة وادي سيدنا" الإستراتيجية شمالي أم درمان.
ـ دارفور:
+ عدم قدرة قوات الدعم السريع على حسم المعارك في الخرطوم،
دفعها لرمي ثقلها في إقليم دارفور (غرب)، الذي يعد معقلها الرئيسي،
الذي تنحدر منه قياداتها وأغلب عناصرها، وتنتشر بها القبائل الداعمة له.
+"الدعم السريع" تمكنت خلال الشهرين الأخيرين من السيطرة على عواصم
أربع ولايات من أصل خمسة مشكلة لإقليم دارفور، وهي: نيالا مركز ولاية جنوب
دارفور، وثاني أكبر حواضرها، والضعين مركز ولاية شرق دارفور، وزالنجي
مركز ولاية وسط دارفور، بالإضافة إلى الجنينة مركز ولاية غرب دارفور.
+ وتتهم الولايات المتحدة الأمريكية ومنظمات حقوقية "الدعم السريع" ومسلحين
متحالفين معها بتنفيذ تطهير عرقي ضد قبيلة المساليت الإفريقية في مدينة الجنينة.

+ ولم يتبق أمام "الدعم السريع" سوى مدينة الفاشر، مركز ولاية شمال دارفور، بل
عاصمة الإقليم وأكبر مدنه، وتضم قاعدة عسكرية جوية رئيسية محاذية للمطار المدني.
+ وتجد "الدعم السريع" صعوبة في اقتحام الفاشر، بالنظر إلى تحالف مجموعات مسلحة
(متمردين سابقين) مع الجيش في الدفاع عن المدينة، خاصة وأن هذه المجموعات المسلحة ما
زالت تقف على "الحياد" النسبي، واستفزازها من شأنه أن يفتح أكثر من جبهة على قوات حميدتي.
ـ كُردفان:
+ تكمن أهمية إقليم كردفان في أنه يتوسط الخرطوم وإقليم دارفور، ويمثل نقطة عبور
بين المنطقتين سواء الإمدادات اللوجستية أو المقاتلين، كما يستخدم الجيش مطاراته
وخاصة قاعدة الأبيض في قصف خطوط إمداد "الدعم السريع" ونقاط تمركزها.
+ ويضم الإقليم ثلاث ولايات رئيسية، وهي شمال كُردفان وعاصمتها الأُبيض،
وجنوب كُردفان وعاصمتها كادوقلي، وغرب كُردفان وعاصمتها الفولة.
+ ويسيطر الجيش على جميع المدن المركزية في كردفان، رغم تعرض عدة مدن وبلدات
في الإقليم لهجمات عنيفة من قوات الدعم السريع، خاصة في ولاية غرب كردوفان.
+ حيث سبق لها أن زعمت السيطرة على مطار بليلة التي تبعد
55 كلم جنوب غرب الفولة، عاصمة غرب كردوفان، والتي يوجد
بها حقل نفطي كان ينتج 22 ألف برميل يوميا قبل الحرب.
+ كما أعلنت "الدعم السريع" سيطرتها على بلدة "أم روابة"
الاستراتيجية بولاية شمال كردوفان، الواقعة على الطريق الرئيسي
بين دارفور والخرطوم، لكنها انسحبت منها، وفق سائل إعلام محلية.
+ لكنها أخفقت مرارا في تحييد قاعدة الأُبيض الجوية الاستراتيجية بشمال كردوفان.
لكن المعارك تقترب من منطقة آبيي، بولاية جنوب كردوفان، الغنية بالنفط والمتنازع
عليها مع دولة جنوب السودان، بحسب تحذير أممي، حيث يسعى كل طرف للسيطرة
على حقول ومصافي النفط، لتشغيل آلياته وحرمان الطرف الآخر من أي موارد.
+ ولا تملك الدعم السريع حاضنة شعبية واسعة في كردوفان، ما يجعل
هجماتها على مدن وبلدات الإقليم أشبه بغارات قبلية يتم فيها قتل العسكريين
وترويع المدنيين ونهب الأسواق والمتاجر، ثم الانسحاب مع "الغنائم".
ـ شرق وشمال السودان
+ تخضع الولاية الشمالية الحدودية مع مصر والولايات الشرقية المنفتحة على
البحر الأحمر أو الحدودية مع إريتريا وإثيوبيا للسيطرة الكاملة للجيش.
+ فالولاية الشمالية حاولت قوات الدعم السريع منذ اليوم الأول للحرب في
15 أبريل/نيسان الماضي، السيطرة عليها وبالأخص على قاعدتها الجوية
الاستراتيجية في مروي، لقطع أي إمداد عسكري مصري للجيش السوداني لكنها
لم تتمكن من السيطرة عليها لفترة طويلة، واستعادها الجيش بسرعة، مع عدم
استبعاد وجود دعم خفي من الجيش المصري، الذي يعتبرها حديقته الخلفية.
+ أما في المنطقة الشرقية، فتمثل بورتسودان، المدينة الأكثر أهمية
في البلاد بالنسبة لرئيس مجلس السيادة عبد الفتاح البرهان، ليس فقط
بسبب مينائها الذي تصل عبره مختلف الإمدادات اللوجستية والعسكرية
ولا إلى مطارها الدولي، بل أيضا بعدما تحولت إلى مقر مؤقت لقيادة الدولة.

ف+ بعد خروج البرهان، من مقر قيادة الجيش المحاصر من قوات الدعم
السريع، وانتقاله إلى بورتسودان، تمكن من التحرك بحرية إلى الخارج، وتمثيل
بلاده في المحافل الدولية، وبالتالي اكتساب اعتراف دولي بشرعيته، ما أزعج
ذلك حميدتي، وهدد بإعلان حكومة موازية من الخرطوم.
+ وعلى العموم يسيطر الجيش بالكامل على جميع الولايات الشرقية والشمالية،
بالإضافة إلى إقليم كردوفان، الذي يشهد معارك عنيفة، أما إقليم دارفور في الغرب،
فسقطت معظم مدنه الرئيسية بيد قوات الدعم السريع باستثناء عاصمة الإقليم.
+ بينما تفرض قوات الدعم السريع سيطرتها على أحياء
واسعة من الخرطوم، فيما يحافظ الجيش على تمركزات قوية
على الأرض، ويهيمن على سماء المعركة بالكامل.
* الأخبار المنشورة على الصفحة الرسمية لوكالة الأناضول،
هي اختصار لجزء من الأخبار التي تُعرض للمشتركين عبر
نظام تدفق الأخبار (HAS). من أجل الاشتراك لدى
الوكالة يُرجى الاتصال بالرابط التالي.

لكن كلا والله لن تهزم قوات الشعب
المسلحة مهما حاقت به المحن و حيكت الخزاي و المؤامات
و تداعت الطوابير لضرب ثقة شعبه فيها فهي الحصن الحصين
والدرع المتين وأمن الآمنين وملاذ الخائفين وقبلة التائهين فيها عدالة
السماء وفيها الرغد والهناء،هي القصاص والحياة وهي المعاش والثبات
هي السبيل لإعلاء كلمة الله و الزود حياض البلاد و حقن دماء لالعباد
فهيا بنا نصارع أمواج الغذر و الخيانة فهي لا محالة زاهقه هيا لنصنع
مستقبلاً مشرقاً يواكب آمالنا وتطلعاتنا ..رغم الالم يبقى الأمل ..
و النصر قادمٌ بعون الواد الأحد ..
فيا خيل الله اركبي .. و يا أرض الله اشهدي ..
و يا سماء الله أمطري ..ويا حمَلة البيارق هلمُّوا..
فاليوم يومكم ..والأرض أرضكم والعِرض عِرضكم.
والدين دينكم دينكم.. لحمكم و دمكم والحرب كر وفر
خسران معركة وفقدان حامية لا يعني خسران
حربٍ ولا نامت عينٌ و لا أغمض جَفنٌ لجبان.

♧ في زحام المتناقضات £
♤ كم من درب رايـــح لينا في المويــــة
و هنا لسانُ تِمساحٍ مسروقٌ ، و قد عُثِر عليه بحوزة
كلبٍ يلهثُ إن تحملْ عليه يلهثْ أو تتركه يظلْ يلهثُ.
{ياما تحت السواهي دواهي؛ و ياما لكل السواقط لواقط}
[]حشودٌ من الأمثال الشعبية السائرة من هنا و هناك على هذه
الشاكلة تتقافز إلى ذهني كلما مررت بموقف يجسدها تماماً.
فنحن بقى حقنا الرايح لامن ما يدي الدرب زاتاو، ما يدي الدرب في زمانٍ
تشابهت علينا فيه العجول و الأبقار ، و تلاقحت فتناكحت بنات الافكار،و تشابكت
لينا حنابل الأمطار و تلاطمت أمواج المحيطات و البحار. فرحنانفتح خشوم التماسيح ,
بحثاً عن لسانٍ مسروق؛ و قد تم ضبطه لاحقاًبحوزة كلبٌ ضالُّ متلبياً بن و هو يلهث
حيث تبين له أن ألسنة عادةًالتماسيح أطول من أن تتسع فكًّا كلبٍ لضمها و استيعابها.
● فكم من حقيقة ضائعة في زحام المتناقضات. فكل ما يقالو يفتى به تجد أن له أذناً
صاغية, تسمع، و له جهات مسؤولةو غير مسؤولة تنفذ و سلوك (دلدماسية)
و غير دبلوماسيةتنافح و تنبح كنبيح الكلاب على ذيول خيبتها.
(((( ود الح ي شان ال ت ل ا ت ة))))]
رافع اذان بالغلت في توتو ماتـــــا

[} لقد سبقَ معنا أنَّه لا يسألُ عنْكَ عادةً إلا من يفتقدُكَ ؛و غالباً لن يفتقدَك إلا من يتحسس
وسادةَ بطين قلبه الأيسر فيجدها خاليةً الوفاض بدونٍِ دفء انفاسكَ. و لكن ، ما أندر أمثال هؤلاء.
[} فما أحلى ساعات اللقاء.. حينما تتلم عريجاء على مراحها؛ و يرجع
گلب ضال في قيئه ؛ و حينما ينتكس گتال كُتلة و مرتاد سجون عايدا
أدراجه إلى أول مسرح لاقترافه أولى جرائمه.
[}هگذا، فلا غرو و لا غضاضة في أن يظل الحب، بل الزواج نفسه عذرياً فلا ينجب أطفالاً.
ذلك أن خالق الزوجية لم يبنِ عشها گما لم يعلق نجاحهاعلى شرط إنجاب حتمي للذرية. إذ يقول
عز من قائل : " أو يزوجهم ذكرانا وإناثاً و يجعل من يشاء عقيما". و إن كان ذلك هدفاَ جوهرياً
سامياً من أهداف النكاح . و جاء د في السنة المشرفة( تزاوجوا تناسلوا فإني مكاثر بكم الأمم) .
[} و أما الذي كفله الخالق، بل جعله آية من آياته فإنما هي السكينة و المودة و الرحمة و (الملابسة).
يقول المولى عز وجل:" ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها و جعل بينكم مودة
و رحمة". و قال تعالى أيضا "هن لباس لكم و أنتم لبس لهن". و لعل الشاهد في كون هذا (التلابس)
يقتضي أن كليهما عورة جعلت سترته حصرياً عند نصفه الحلو الآخر .
[} جدنا الشيخ فرح ود تكتوك ، على بساطة زمانه ، كان فيلسوفاً شعبياً نابغةً.
فيوم أن جاءته ابنة له باكية تشكو ضيق و قصر ذات يد بعلها ، ربما مع طول لسانه و فظاظة
قلبه
و تحجُّر حواسه الخمس. لكن لكأن أبونا الشيخ تجاهل دعواها و استأذنها بالذهاب إلى بيت الخلاء ؛
حيث تعمد تحطيم ركوته( إبريق من الصلصال). ثم عاد إليهاوهو يتنهف ، متظاهرا بالبكاء لفقده عزيزا
لديه. فقالت له ابنته: " يابا أنا جاياك فزعة تبقى لي وجعة . مالك شن ببكيك أنت كمان؛ داير تكطع مصاريني
و تفقع لي مرارتي".قال ليها: أسوي شنو يا بتي هسي فقدت لي(أعز عزيز) و ما بتعوض. قالت" منو دا يابوي؟
قال ليها: دي الركوة حقتي. و أوعك تسخري من كلامي؛ لأنها دي الشافت عورتي و ساتراها لي زمن. فما
كان من ابنة شيخنا الحكيم إلا أن فطنت لقلة عقلها و سعة أفق أبيها، و ما كان يرمي من عبرة أخذتها؛
ثم ضربت بلامتا و قامت ماسكة دربا راسا عدديييل راجعة شايلة بيت راجلا .
∆شهقة لون و تكية خط:
▪ بصراحة خايف بعد لفة الگلاكلة دي كولها، كلامي ما يتفهم صاح؛ و كمان ما بعيد ينط
لي واحد يفتكرني محبط و قاعد أدعو لإبقاء الحال على ما هو عليه. خسوسن في مثل خليجي
بيقول" جوِّد عليك مجنونك ، لا يجيگ أجن منه".علا برضو.. تسقط تاني و بس!

+ وقع ليك ، فيا مستجيراً من الرمضاء بالنار ، لو عندك غباين مع الجيش، و أنت
فاكر حيفشوها ليك أوباش جنوب الصحراء فتذكر انو الجن اللي تعرفو أهون من الما
تعرفو.. وهناك مثل خليجي بقولليك:"أمسك عليك مجنونك لا يجيك أجن منه.

لندع حالنا المايل في وطننا التعيس هذا و بزماننا
العجب العُجاب هذا و تعال نسافر و سترى معي شعوباً غيرنا وتفهم
معنى الانسانية والحياة كيف يكون التعايش السلمي بلا غرابة او جلابة .
ستعرف أننا لسنا أحسن شعوب الأرض قاطبة ولا أعرقهم أصلن، ستكتشف
كذبة التمانية تالاف سنة في عمق الحضارة ...وستكتشف ان بلادنا قاحلة جرداءَ
لامن صفراء و ليست خضراء إطلاقاً..ستعلم أننا لا نستحق أن نكون خير أمة بعثت
للناس. ىغم أنني شخصباً و في هذن ااجزئؤة بالذات، لا أزال متحيزاً إلى فئتي، دون
أن أكون متحرفاً لقتال أحد. خاصة و أن خير أمة أخرجت للناس هذه حقيقة لا جدال
فيها كونها قول الحق عز وجل و علا شاء من شاء و أبى من أبى . و من أصدق من
الله قيلاً و من أصدق من الله حديثاً. و حتى لو لم نعد كذلك لفترة من عمر الزمان
حتى تذهب ريحنا فلعل الله يخرج من أصلابنا من يعيد أمجادنا سيرتها الأولى.
●و لكننا الآن بكل أسفٍ لسنا سوى عالة على البشرية جمعاء و على الحضارة ،
الإنسانية . ستتأكد أن لا وقت ولا طاقة ولا رغبة للغرب في التآمرعلينا..لأننا نتقن
حرفة التآمر على بعضنا و نظل خلف الناجح منا حتى يفشل ثم يُبعَث عند الله
فاشلاً. سوف تستغرب لطف سائق التاكسي و الشرطي وعامل المطار او حتى
نادل القهوة ناهبك عن التمرجي. نعم هم يسعون لكسب المال بكل جد لكن ليسو
بطامعين في مالاو رشوة ، ذلك فقط دورهم الحقيقي دونما تكلُّفٍ
● سوف نتتبادل الاقداح مع أيِّ أعجمي او عربيٍّ في مقهى أو حانة
و نتتبادلالابتسامات فارغة صفراء مع امرأة حسناء وسط الزحام على قارعة
الطريق دون أن تضيع من وقتها لفتةً لتنظر إليك على أي اعتبار آخر سوى
أنك بني آدم و جار ضمن زهاء الثمانية مليارات نسمة فقط يأكلون تلاث
رغايف ويشربون و يطلعون زي الناس يزاحمونك على
متن هذا الكويكب ؛ و لا يهمهم غير ذلك منك..
● طبعن ستتعلم احترام غيرك لتنال احترامهم و ستخجل لأشياء كنت
تقترفها كبديهيات و سفاسف أمورٍ كنت تشحن بها مخك حينما كنت في
وطنك. و سوف تشتاق للأهل و الأصدقاء و كثير من الاشياء. لكنك تتمنى
أن لا تعود يوماً . و إن عدت ، فستكون عائداً زائراً أو على آلة حدباءً محمزلاً .
فإياك أن تلوم من هجر وطنه. و لو كان وطناً حقاً لما تركه و نفد بجلده.

♧ عشان تعرف عدوك الخفي عيال سيداو و لعل ما خفي
♧ أعظم خطراً و أشد بأساً من أسراب الجراد القادم من جنوب الصحراء
سقطت صخرة ثقيلٌة على ذيلٍ ثعلب فبترتْه له فرآه ثعلب آخر فسأله لم قطعت
ذيلك ؟قال له:إني أشعرو كأني طائر في الهواء بجناحين ؛ فيالها من متعةٍ
لا تدانيها متعةٌ فجعله بذلك يقطع ذيله تبمناً برفيقه!
● فلما شعر بألم شديد ولم يجد متعة مثله ، سأله : لِمَ خدعتني وكذبتَ عليّ ؟
قال : إن أخبرت الثعالب بألمك لنيقطعوا ذيولهم وسيسخرون منا . فظلوا
يخبرون كل من يجدوه بمتعتهم حتى أصبح غالبالثعالب دون ذيل !
● ثم إنهم صاروا كلما رأوا ثعلباً بذيلٍ سخروا منه!مع أنه أكمل منه خلقه
هكذا وضع الساقطات في هذاالزمن يعيرون المرأة العفيفة بعفافها وحجابها
ويعيرونهابجمال حيائها (فإذا عم الفساد صار الناس يعيرون
الصالحين بصلاحهم ! واتخذهم السفهاء سخرية )
●قال شُريحٌ رحمه الله: “ ليأتين على الناس زمان يُعَيَّرالمؤمن بإيمانه
كما يعير اليومَ الفاجر بفجوره حتى يقالللرجل إنك مؤمن فقيه ”
● إن المجتمع الفاســـــــد إذا لم يجد للمصلحيـــــن تهمــــــة ..
عيّرهـــــم بأجمــــــل ما فيهـــــم ..
● ألم يقل قوم لوط ( أخرجوا آل لوطٍ من قريتكم إنهم أناس يتطهّــــرون)
● و هذا ما يحدث اليوم مع الدعوة للتبرج ونبذ الستر و العفاف و سيصل
الأمر إلى تعيير المرأة المؤمنة بسترهاوعفافها وسيصفونها بالتخلف والرجعية
والكبر والعقد حينيرونها تتمسك بحجابها و سترها الحصين ؛ و تعيير الرجل
المؤمن الفطن الورع بورعه و فطنته وإيمانه وخوفه من الله .
● حينها ستدرك معنى ( ان القابض على دينه كالقابض على الجمر )لانه
يعلم ان بعد جمر الدنيا هناك جنة كعرض السموات والأرض أعدت للمتقين
إخواني؛•_ سيظل الحرام حراما ولو ارتكبه كل الناس ،و سوف يظل
الحجاب فرضاً ولو خلعته كل النساء ،و سوف يظل الموت حقا و لونسيه كل
الأحياء ، وسوف يظل باب التوبة مفتوحا ولو عاد العبدإلى المعصية ألف مرة _
• { فسبحانك اللهم ما أعظمَ شأنِك