أبو اللمين

كدي قبال ما يتبع ، يابو ذر خايفين
نفتل ليك سردية الحكي عن ذلكم الطود الأشم ، كان
لا نقول: صرحاً عملاقاً من خيالي ثم هوى ،كلا ، بل
سوف يظلُّ إميلاً ينحت و يشكل من وجداننا عالماً
يوتوبياً خالداً كمدن أفلاطون الفاضلة.
+ و لو لا أن الجو سرادق عزاء لاستدعينا موسيقارنا
الغارغ لشوشته في دباديب الموشحات الأندلسية المدعو/
أحمد ياسين ليوسعنا سرداً عن سِيَر أ ولئك العطماء حيثُ
يتربع قريبي و قريبك الباشكاتب بينهم كواسطة العقد.
+ ود اللمين من النوع الممكن تقول عليه غتيت لدرجة لا بيحكي
النكات و لا بيضحك فيهن ، حتى و |ن فعل فجل ضحكه كان تكشُّماً.
بينما تأتي النكتة منه موقفاً تلقائياً غير متكلفٍ لينتزع البسمة منك من
بين شفتيك متل مرقت بُقَّاقة ة دانكسيت من كُدُر تربالي طلَّاع نخل.
+ يوم استدعاله عمنا السر قدور ليعطر أجواء أغاني أغاني ،
قام هبشبو بي طريقتهالمسرحية المعهودة اقالللو: يا بواللمين،
دايرين نشوفك بكرة في الموعقد ، قام قريبي الباشكاتب أولن جر نور
في الجكسويات جبنو ناس نانسي عجاج و و هُدى عربي ثم جاء ببصره
على ناس عضام محمد نور و فرفور نظيم تمويهيعني و تغيبة لللتر،
ثم رجع حدر لعمك قدرور أشرعليه و قاللليو قصدك تشوفني أنت
بكرة في الموعد؟!، لا ياخو يفتح الله،و يلا خش على فرقته الماسية
وسط قهات عمما السر قدور وضجيجالبلاتو بلطرب الأصيل.
الا رحم الله كليهما و أسكنهما فسيح الجِنان.