الحقيقه حول نهب و سرقات المنازل .. *هل يمكنك العودة إلى الخرطوم الآن؟*

Quote: حياتي يا باشمهندس حاسألك سؤال اتمنى ان تقرأه بفهم عمرك سمعت وعلى مدى عمرك ان احد افراد الجيش دخل بيت احد المواطنين روع الآمنين .. اغتصب.. فتح الخزائن سرق ونهب؟

Quote: عمرك سمعت وعلى مدى عمرك ان احد افراد الجيش دخل بيت احد المواطنين روع الآمنين .. اغتصب.. فتح الخزائن سرق ونهب؟

Quote: الفردة قباني، اول الغيث قطرة!!! رغم انف الالم كماغيري ولكني بالقلب متفائل أو بالعقل مرعوب!! البحصل ده ولادة قيصرية، نعم غسيل بالنار للجوانا مركوز كنتيجة لقرون العبودية... أو ماتنسي طبقا للتقويم الكوشي موعدنا في 2060م!!!

Quote: سلام باشمهندس قبانى و احمد ياسين و بشاشا, نعم بحكم انى خارج السودان, اقول سمعت و لم ارى و لكن من افراد مقربين داخل الاسرة شافوها بعيونهم.

Quote: إن أزمتنا هى فى كلمتين: أزمة أخلاق.. وإننا لعلى يقين بأنه لن يستقيم لنا أمر من أمورنا السياسية، ولا الإقتصادية، ما لم نجد العلاج الشافي لهذه الأزمة الأخلاقية.

Quote: سلام يا أخي الكنزي الحمد لله على ظهورك في المنبر. وأرجو أن تكون أنت وأسرتك الكريمة وجميع من تحب على خير وبخير.

Quote: بلدنا يا قباني مأزومة بالجد والله ومليانة بالاورام شديدة الخبث والخطورة ومحتاجة شغل جراحي كتير وصعب واول جراحة لازم تكون في العقول والارواح

Quote: سلام قباني والجميع وشكرا على جلب المقال نعم طريقنا طويل لكن ما عندنا خيار غير أن نمشيهو. يا حليل الجمهوريين القالوا في كتابهم : "ساووا السودانيين في الفقر إلى أن يتساووا في الغنى"

Quote: فحق لاهل الشمال ان يسموا الحركة التي اندلعت في ١٩٥٥ بالتمرد وقتها لم تكن لحكومة الشمال اسنان فقد ولدت للتو حتى ان الاستعمار لم يخرج بعد رسميا

Quote: تحياتي يا قبقب دائما تثير اوجاعنا كأننا بلا وجع مقيم

Quote: محجوب يا حبيب .. هناك انفصال تام بين اهل الوسط و الشمال عن بقية البلاد .. الناس فهمها محصور انه الدنيا كلها هي الخرطوم و الشمالية و الما بنضم زيهم ما سوداني .. مشكلتنا الحقيقية هي ( الانسان السوداني ) ..

Quote: عيب الشوم يا اهمد امبس!!! ده كلام شنو ياخي؟ يعني علنا بتقول الملايين الابيدو او شردو، من 1955م ما اهلك، وانتا قاعد جوا، او مش زينا في الضفة الاخري من المحيط؟ عشان كده، ياداااااب، حسيت بالحاصل من اهانة هي بطول وعرض 3/4 قرن، نعم من 1955م؟ والا قول لينا غضب ضجر كهذا، العمر ده كلو كان وين، لا لولا انو فعلا لا قول، ده جلدن ماجلدك، مش؟ معليش، للاسف او مادون ماتقصد، اي كلمة منك، بفضح الجواك!

Quote: و الكيزان غير التجهيل .. كمان نجحوا في "سواطة " عقل الانسان السوداني ..

Quote: انفصال وكمان "تام"، يا قباني؟ ده كلام غريب جدًا. يعني المجتمع السوداني سنة 56 ياهو ذاته المجتمع السوداني يوم 14 أبريل 2023؟ أكيد حصل تغيير وانفتاح داخلي زي أي مكان في العالم. سنة 56 يا قباني كندا كان عدد المهاجرين فيها كم؟ وما هي درجة تقبُّل الماهاجرين في الوقت داك والآن. إنت وأنا درجة انفتاحنا وتقبُّلنا للآخرين أكيد أفضل من أبواتنا، وأبواتنا أفضل من أجدادنا، وأكيد أحفادنا حا يكونوا أكثر انفتاحًا مننا، والسبب هو ال exposure لعوالم أرحب. وأظنك بتوافقني أنه الانغلاق ده كان حتى بين الجلابة. الآن دائرة التواصل اتسعت والأبواب بدأت تتفتح لأسباب معلومة. الحكاية بالتدريج، يا قباني، ما خنّق فطّس. صحي لسه قدامنا كتير، ولكن التغيير ما كله بيكون بالحروب. أوباما وسوناك ما وصلوا على ظهر دبابة، والمجتمعات الغربية ما وصلت إلى ما وصلت إليه اليوم إلا بعد ما شبعوا قتال ودواس. نحن نعيش الآن ما عاشه الغرب قبل نحو قرن. العافية درجات، يا حبيب.

Quote: آمنت بالله يا محمد صديق !! كلامك ده نفسوا عين الانفصال التام !!! ياخي علاقة تقبل كندا للمهاجرين شنو بين انفصالك التام بينك و بين اهل بلدك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! مهاجرين كندا جوها من جوه كندا !!!!!!!!!! ياخ ناس الغرب و الجنوب ديل ما دول تانية و الله العظيم عشان تستوعبهم و تتقبلهم يا محمد .. مصيبتنا كبيرة و الله العظيم ..

Quote: نعم الديك أو تور رقم ١، محمد صديق لما يقول بشاشا "تايواني" أو ماجلابي اصلي، زيو، اعلم عزيز بشاشا فهذا مايعني في اللاوعي، نعم قاصد "غرابي حاقد" ولذا بشاشا في فهم الديك ده، "الغرابي الحاقد" في لا شعورو ، كايس يبيد الجلابة زي ماقال!!!

Quote: مالك يا قباني بقيت زي دكتور المشرّف بتمسك المثال من ضنبه. مثالي واضح وهو عن التقبُّل عمومًا، وليس تطابق الحال بين السودان وكندا، وكذلك مثالي عن أوباما وسوناك اللي مقصود منه أنه السودانيين الجلابة الآن "أكثر انفتاحًا" فيما يتعلق بتقبُّل أن يحكمهم واحد ما جلابي. إنت بعضمة لسانك قلت الجلابة ما بشوفوا غيرهم سودانيين، وأنا ما غالطتك في الكلام ده، بل استوقفتني كلمة "تام" دي اللي أطلقتها بدون أي قياس. ملاحظتي على كلامك أنه الحال ما ياهو نفس الحال زمان، بل في تطور وإن كان بطيئًا في المجتمع بشأن تقبُّل فئات المجتمع لبعضها. ولما أقول في تطور وأنه الحل تدريجي معناها أنا أقرّ بكلامك ولكن أختلف معاك في حكااية أنه تقبُّل السودانيين لبعضهم في الخمسينيات والستينيات ما زي تقبُّلهم لبعض الآن. إنت شكلك عايز الكلام يجي منك ولو زول غيرك وخصوصًا جلابي قال نفس كلامك بطريقة تانية بتعتبره عدم تقبُّل للآخرين. ده مثال تاني لفكرة التقبُّل وارجو إنك ما تقول ما عنده علاقة. زمان لو اتقدم واحد لواحدة من نفس الحلّة خليك من قبيلة تانية كانوا بستشيروا أولاد الأعمام والعمات والخيلان والخالات وإذا ما في واحد منهم دقّ سدره وقال بيغطي قدحه بعد داك ممكن يوافقوا على الغريب من نفس الحلّة. الآن الكلام ده ما حاصل زي زمان والناس بدأت في التداخل والتصاهر. الأجيال الجديدة قطعًا أفضل مننا في هذا الجانب. أنا لاحظت يا قباني أنه عندك آراء متشددة وفي كلامك عن حلها بتكون ما واقعي. والملاحظة التانية أنك بتتعامل مع المشاكل المجتمعية "المزمنة" تعامل المشاكل بين الأفراد. المشاكل المجتمعية المزمنة عايزة زمن طويل للحدّ منها وليس معالجتها تمامًا، وجزء من العلاج بيكون من حراك المجتمع نفسه بالإضافة لعوامل أخرى، وفي هذه الحالة الهجرات الداخلية والخارجية والتعليم ووسائل التواصل الحديثة.

Quote: مساء الخير يا صفوة هذا مقال مشرط عمليات لكن المشكلة الكبيرة انه طالما هناك أخوان متأسلمين تجار دين سفلة فسقة فسدة فالعمليات الجراحية التى أشار اليها المقال ستحتاج لزمن ليس بالقصير حتى تندمل جراحها ويعود جسد الوطن معافي وليس فقط الأخوان المتاسلمين بل مثلا زي أخونا أحمد يسن الفوق دا مع كل احترامي وتقديري له لكنه عاطفي أكثر مما ينبغي والدليل سؤاله (سمعت ليك جياشي نهب) وهو سؤال للأسف عاطفيا جدا جدا لأنه لو لم يسمع بأن جياشي نهب فهو بالتأكيد لا يجهل بل يتجاهل أن بين صفوف الدعم السريع جياشة تم انتدابهم في عهد النظام المقبور أو انتسبوا بمحض ارادتهم لهذه القوات وبالتالي فلا يستقيم أبدا سؤاله الإستنكاري ( سمعت ليك جياشي نهب) هذا بافتراض أن العساكر الذين يقاتلون الآن في الخرطوم هم ملائكة منزهون لدرجة أنهم اذا وجدوا كنزا من الدهب أمامهم فلن تمتد له اياديهم وهذا ليس اتهام لعساكر الجيش فهم أبرياء حتى تثبت ادانتهم بالفعل لكن على أحمد يسن ومثله كثر النظر للامور قياسا على هذا الفهم وحتما سيجد أن سؤاله لا يخلو من خطل امثال أحمد يسن يحفرون تحت ارجلهم ولا يدرون . ................ يا أحمد يسن أنت بتقول في شنو ياخ ؟؟؟؟ مبالغة بالجد

Quote: يا محمد صديق ما توقعتك مأزوم بالشكل ده .. الله يعينك على نفسك ياخي

Quote: يا قباني، تعليقك ده هروب وحيلة العاجز عن مقارعة الحجة بالحجة. إنت فاتح ليك بوست عن موضوع أكيد حا تختلف الآراء بشأنه، والمفروض لما زول يكتب ليك تعليق طويل ما تجي وتكتب ليهو مجرّد انطباع في سطرين بس لأنه كلامه ما عجبك. غايتو إلا تكون فاتح البوست ومتوقع أنه ما في زول حا يجي يقول آراء مخالفة لآرائك. الصحيح أنك توضّح لي وللقراء شنو في تعليقي "بالضبط" بيدُل على أني مأزوم. وما دام جات منك، اسمح لي أقول ليك أني من زمان حاسّي إنك مأزوم والسبب زي ما قلت ليك في تعليق سابق تشددك وفجورك في الخصومة. تأكد يا قباني أنه أي زول بيتناول شأن عام وما بيكون مرِن وآراؤه مبنية على رغبات شخصية وإذا ما اتحققت يقوم يحرد وبتمسك بآرائه، عنده أزمة المفروض يشوفها سريع ويلحق نفسه. هل تصدّق أنه بشبوشي الدنقلاوي التايواني ده بعد ملاواتي معاهو دي أنا ممكن أتصالح معاهو لو تأكدت أنه ممكن يغيّر من آرائه. طبعًا ده مستبعد، لكن أنا ما بقفّل رأسي وأقول إني ما ممكن أبدًا ما أتصالح معاهو. وحتى القحاطة ديل بالرغم من أخطائهم الكتيرة ما في ما يمنع أنهم في يوم الأيام يعودوا إلى صوابهم. لو أنا تمسّكت بأنهم من المستحيل يتعيّروا يبقى أنا مأزوم صجي زي ما وصفتني. المهم، هسي لو إنت عايز نقاش مثمر رد لي على الأسئلة دي: هل إنت محسوب من الجلابة؟ وإذا ما محسوب من الجلابة، ممكن نصنّفك كيف؟ وإذا كنت جلابي، ما هي العوامل التب جعلتك مختلفًا عن أهلك الجلابة وبتنظر ليهم على أنه تفكيرهم خطأ ومأزومين؟ أليس اختلافك عن مجتمعك ده بيصب في نفس اتجاه كلامي في تعليقي اللي وصفتني فيهو بأني مأزوم عن أنه في عوامل بتخلّي الشخص يتمرّد على ممارسات سيئة في مجتمعه؟ وليه بتتكلم عن الجلابة بصيغة الجمع وكأنه ما في ولا جلابي واحد غيرك ومعاك "|فردتك" بشبوشي الدنقلاوي التايواني ممكن يكون بيحمل نفس أفكارك؟ وحتى لو ما كنت جلابي وما عايز تقول تصنيفك أو ما بتؤمن بالتصنيف، شنو اللي خلاك مختلف عن غيرك من السودانيين عمومًا، وأظن إنك عشت أغلب عمرك بما فيه فترة النشأة وتشكُّل الشخصية في السودان وسط مجتمعه المأزوم؟ بس ما تقول لي إنك زي بشبوشي الدنقلاوي التابواني ركبت سفينة عم عوض وكنت من الناجين من طوفان العنصرية الذي اجتاح الجلابة عن بكرة أبيهم. أرجو إنك تجاوب على أسئلتي التي لها ما بعدها، ولو تهرّبت وما وجاويت، معناها إنت نفسَك قصير في النقاش أو أسئلتي دي حا تدخلك في جحر ضب. وأنا مستعد أناقشك بكل أريحية لمدة 10 سنوات قادمات.

Quote: الحقيقة وباختصار اهل الخرطوم عاشوا معاناة اهل مناطق السودان الاخرى وبالذات دارفور والنوبة والنيل الأزرق على يد "القوات النظامية" والميليشيات، درس قاسي لكن لعل وعسى ينور بصيرة كل السودانيين حول "السودان"

Quote: المهم، هسي لو إنت عايز نقاش مثمر رد لي على الأسئلة دي: هل إنت محسوب من الجلابة؟ وإذا ما محسوب من الجلابة، ممكن نصنّفك كيف؟ وإذا كنت جلابي، ما هي العوامل التب جعلتك مختلفًا عن أهلك الجلابة وبتنظر ليهم على أنه تفكيرهم خطأ ومأزومين؟ أليس اختلافك عن مجتمعك ده بيصب في نفس اتجاه كلامي في تعليقي اللي وصفتني فيهو بأني مأزوم عن أنه في عوامل بتخلّي الشخص يتمرّد على ممارسات سيئة في مجتمعه؟ وليه بتتكلم عن الجلابة بصيغة الجمع وكأنه ما في ولا جلابي واحد غيرك ومعاك "|فردتك" بشبوشي الدنقلاوي التايواني ممكن يكون بيحمل نفس أفكارك؟ وحتى لو ما كنت جلابي وما عايز تقول تصنيفك أو ما بتؤمن بالتصنيف، شنو اللي خلاك مختلف عن غيرك من السودانيين عمومًا، وأظن إنك عشت أغلب عمرك بما فيه فترة النشأة وتشكُّل الشخصية في السودان وسط مجتمعه المأزوم؟ بس ما تقول لي إنك زي بشبوشي الدنقلاوي التابواني ركبت سفينة عم عوض وكنت من الناجين من طوفان العنصرية الذي اجتاح الجلابة عن بكرة أبيهم. أرجو إنك تجاوب على أسئلتي التي لها ما بعدها، ولو تهرّبت وما وجاويت، معناها إنت نفسَك قصير في النقاش أو أسئلتي دي حا تدخلك في جحر ضب. وأنا مستعد أناقشك بكل أريحية لمدة 10 سنوات قادمات. Editرد على الموضوع

Quote: نعم "ود البيضا" الانجلوساكسون، قال عايز حل امريكي قال، لي مشكلة "المهاجرين" ديل، اي "الزرقة" البجوهو من "المكسيك"، اقصد "تشاد"!! لاحظو ده كلو، أو هو "عباسي" قن ال العباس هذا، جانا من عبر البحار، كما ناس الطرمبة، أو بعد ده، "سيد البلد" هو، أو "ود البلد" هو، تخيلو!!! عييييييييييك!! شئ يموخل، طريقة تفكير هؤلاء!!!

Quote: عقل انسان السودان مسيوط من عهد السيدين كما جاء في اطروحاتك بس الكيزان زادو الطين بلة اها اقول ليك امس جاني تلفون قالو لي العمارة الساكن فيها انا طابق ارضي (بيت) اتنهبت كل الشقق وعددها عشرة بس شغل تسعة طويلة لانهم عجزوا للدخول لبيتي لو كانو جنجا لا يصدهم حائط ولا باب

Quote: بلدنا ما مأزومة .. المأزوم الانسان السوداني و عقليته العنصرية الصدئة .. السودانيين محتاجين كل زول يفرمت رقبته بي رقبته .. و يضرب نفسو عشرين كف .. و يقول السودان ما بس الشماليه .. و السودانيين ما بس الجلابة .. السودانيين كل البشر و كل اللهجات الكم و اربعين و كل الالوان و كل بقاع المليون ميل بما فيهم الجنوب الحبيب ..

Quote: نسيت اضيف حاجة يا محمد صديق .. مساككتك الطفولية لي بشاشا بقت ممجوجة .. فحقو تخليها ..

Quote: بلدنا ما مأزومة .. المأزوم الانسان السوداني و عقليته العنصرية الصدئة .. السودانيين محتاجين كل زول يفرمت رقبته بي رقبته .. و يضرب نفسو عشرين كف .. و يقول السودان ما بس الشماليه .. و السودانيين ما بس الجلابة .. السودانيين كل البشر و كل اللهجات الكم و اربعين و كل الالوان و كل بقاع المليون ميل بما فيهم الجنوب الحبيب ..