π خُدْعَةُ الْغَباءِ الاصْطِناعي£

∆كفكرة قديمة عرفها الفن السابع منذ ناس ستيف ،ديجانغو
و ترتنتي الجبارو أفلام زي كينج كونج « KING KONG » و أما كتكنيك
حداثي متطور ، تتفضل عمنا يابريش تشرح لينا باللختسار الممل.

∆أولن في التبادي سميناها «غباء» لشنو؟!
لأنو اللي لجأوا ليها كان هدفم خبيث إشغالنا لما لا ضره
أقرب من نفعه، ثم «استحلاب»دموع شعب الله المحتار
و التي وجودها للأسف، قد جفت في مآقيها
كقول الخنساء تنعي أخاها صخرا:
(}أَعَينَيَّ جودا وَلا تَجمُدا
أَلا تَبكِيانِ لِصَخرِ النَدى
أَلا تَبكِيانِ الجَريءَ الجَميلَ
أَلا تَبكِيانِ الفَتى السَيِّدا
طَويلَ النِجادِ رَفيعَ العِمادِ
كثير الرماد إذا ما شتى
سادَ عَشيرَتَهُ أَمرَدا
إِذا القَومُ مَدّوا بِأَيديهِمِ
إِلى المَجدِ مَدَّ إِلَيهِ يَدا
فَنالَ الَّذي فَوقَ أَيديهِمِ
مِنَ المَجدِ ثُمَّ مَضى مُصعِدا
يُكَلِّفُهُ القَومُ ما عالُهُم
وَ إِن كانَ أَصغَرَهُم مَولِدا
تَرى المَجدَ يَهوي إِلى بَيتِهِ
يَرى أَفضَلَ الكَسبِ أَن يُحمَدا
وَإِن ذُكِرَ المَجدُ أَلفَيتَهُ
تَأَزَّرَ بِالمَجدِ ثُمَّ اِرتَدى.
∆ غير أن «درونات» الجغم دار جاءت
بما لا تشتهي مراكب على الله جايانا،
شاقة التيهه فوق رمال العتامير؛ «بل»
إن ما حدس كان على النقيض تمامن!
∆ عاد كيفنو الكلام دا ؟!!
يتبع ، حين مسيرة...

∆شهاد لله الشوق بحر يا بو حميد و الحنان مطر
ولكن بؤسنا بالغٌ ألا نلتقي على سكة وتر، بل على أهبة
سفر ، بعدما خالس ا ساءت الأحوالو شاهت الوجوه، فقد آن
الأوان ليسكت«الردحي» مفسحا الفضاء لتلعلع الدوشكا
و يرطن « المدفع أب سكلي»
جبناء بنو قحطان بني عفنان رداحين قامو يسوو في شغلت
" المديدة حرقتني" . وينو خالد سلك خليويجينا مارق بي بيان باسم
" الحاضنة السياسية " لغايد مليشيا الدم الصريع، بياع حمير سواق
بخلا عشانو قالو إيه : بعدما يهزم ليهم جيش دولة بحالها ، يجي يسلمم
"سلطة الروب" مقشرة على طبقن من دهب "جبل عامر" غباء متأصل
كغباء ذاك الحمار المكادي اللي بي مكيدة من الثعلب كطعو ليه ضنبو
عشان يتورط و يتوهط ثمح على سدة الحكم ثم تاني جابوه كطعو إضنيو
اللتنين لزوم ختتان التاج على رأسه الخاوية على عروشهاو كيسه الفاضي ،
شاهت الوجوه و لكن ......
بعد إيــــــــــــــــــــــه
ضيعوك
ودروك
انت ما بتعرف
صليحك من عدوك
استغلو الطيبة فى قلبك
وبى اسم العواطف خدعوك
حتى من كلمة حنانم وودادم حرموك
الله يا خد ليك حقوقك ويجازي الظلموك
* هذا مع تأكيدنا مرارن و تكرارنبأنو لا عاجبنا البنا
و لا البناول الطين* هذا ولا نامت أعين الجبنــــاء.
وبي موناصبة الفيران عمك جقود ليه مقولة تنفع هنا،
أنو« عندما تغرق السفينة أول من ينقز ينط من على متنها
بنات أم سيسي الفيران » خسوسن لو زاتا كانت مركب على
الله سايقانا بالخلا ساه.و ربنا يجنب بلدنا الفتن. ف أون من نقز
منها عبد الرحيم دغلوب من شاف أخوه كِتل زاغ متل وت الموية
يوم جا مراق قعد يتحنج لبرهان (شاكلني والله ببحو) ن ثم أولئك
ا لعواليق الخونة ، مشى يهرولون غلى اللمبي أحمد و غيرو
غالبم يعقدو ندوة على تراب سوبا الخربوها.

شارفت نهايتهم يا بوحميد و لكن....بعد إ يـــــــه
بعدما ضقنا ذرعاً و بلغ السيل الزُّرى و لامست القلوب الخناجر
● بصراحة مفروض تكون قِرايةً أم دق و متأنيةً مية مة في
أدَبِ {التَّتِنِّحِّ} حتى و لو بحفظ بعضِ ماءِ الوجْوهِ شائهة£
★★★ ★★★ ★★★
® يُحگى أن هتافات حشود الجياع حول قصر الجنرال طاغية
أسبانيا / فرانكو كانت تقض مضجعه علىفراش الموت فسأل زبانيته
عن الأمر، ليجيبوه بأن شعبه جاء لتوديعه بإلقاءنظرته الأخيرة . فتخيل
إنو تساءل بكل غباء و صلف قال شنو: :"و إلى أين هم ذاهبون؟

​​▪》هگذا ،لسان حال جنرالات العراة الحفاة الغرل:يعني "ما كنت متصور
في يوم خداع في هواك أصادف..ياريت يا ريتني كنت عارف" بأنو شعبي
سيرحل و يترك لي الديار قاعاً صفصفاً. كانالأقربإلى واقعي و مخيلتي ألا يرحل
شعب أسبانيا عن بگرة آبائهم و أمهاتهم ، طالمابقيت أنا خالداًهنا متربعاً على
رشي الذى استحوذت عليه جاثماً كاتماً على أنفاسهم ردحاً من الزمان .​​

●》و لكن تظل الشعوب دوماً صامدةً و يذهب زبد الطغاة جفاءً گغثاء السيل إلى مزابل
التاريخ . هگذا حال كل المستبدين { وَ تِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَولِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا
وَ يَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَ اللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} ؛ فمنهم من قضي نحبه و منهم من ينتظر .

●》فدائماً ما يظن الديك/تا/تور أن قبضته الفولاذيية على مفاصل و أجهزة السلطة
و نسجهالتحالفات مع كُتل عسكرية و قوى نواعمَ اقتصادية و اعلامية و ثقافية فى مقابل
حماية و تقاسُمالعوائد وممارسة الظلم و القمع لقهر جماهير الشعب و زرع الخوف وقذف
الرعبفي صدورهم وإنزال العقابالعنيف فى حال عدم الامتثال لضغوطه الاستبدادية واهماً
أن كل ذلك سوف يضمن لهالبقاء آمنا في سربه ، مجموعةُ له الدنيابحذافيرها ؛ و لكن
راءة متأنية في ما وراء سطور التاريختقول غير ذلك تماماً فكل ظالمٍ و ابن ظالمٍ ،
و إن طالت سلامته ، فلا بد يوماً على مقصلةٍ حدباءَمشنوقٌ ؛ و إن شدة
الگبت سوف تولد الانفجار . فلتعتبروا يا أولى الأبصار!

كنا حابين نتوغل برفقٍ في تقنية الذكاء
الأصطناعي لكن عمك أبريش قام يتعزز اللليمون.
+ عمومن ، على حد علمنا و دراياتنا بابجديات التصوير السوء/ نمائي،
هناك مفرادات معظمها فرانكو فونية معلبة مثال : دبلجة ( DOUBLAGE)
و هو تقريباً تصميم الألفاظ ليبدو وكأنها خارجةٌ من شفائف متحركة لصورة مغايرةٍ
لصورة الناطق بها، مثلما تابعنا و شاهدنا كثيراُ في مسلسلات حريم السلطان، قيامة
أرطوغرل و زهرة القصر التركية ؛ و هناك المنتجة ( MONTAGE) |، أي
تجيمع سلسلة من صورٍ ولقطات و مؤثرات صوتية و مرئية متفرقة ليتم دمجها
(MIXAGE) و وضه ا على شريط مشهد واحد أوسلسلة مشهاد مترابطة
ضمن فن الإخراج السينمائي و التفزيوني ( MISE EN SEINE).
+ ليس بعيداً من تلك التفريعات الفنية هنالك مسلن تداخلٌ كبيرٌ
بين الصورة ذات الابعاد (03DINMESION) و الفوتو غرافية
(PHOTO) و الصورة الذهنية (IMAGE)، و كدي!!
+ ممكن برضو يجي واحد يتفلفس و يتفسح فينا بعلم المنطق و يقولليك:
أو ثمَّةَ ما يُسمى أطروحة ( THESIS) ونقيضة (ANTI -THESIS)
لكي نخرج منهما من بين فرثٍ و دم لناً خالصاً سائغاً للشاربين يسمى حصيلة
(SYNTHETHSIS)؛ هكذا و طبعن كلو عند العرب صابون.

لع مرُك قد بدأ يتكشف لنا جلياً بأن الخدعة أكبر
بكوثييير ، من مجرد لعبة كراسي ينخرطون فيها ناس حميرتي
و لا نعيرتي والمؤامرةسوف لن تُبقي ولاتذرَ أخضر و لا يابساً.

® و أما أنا يا سيدي ، فحدسي المتشائم دوماً و ظنيالأقرب للإثم يقوللي،
و ليته يگذبني ذات مرة و هو صدوق: لو أمد الله بأعمارنا غ لى قادمٍ،
فأخشى ما أخشاه أن تگونتلك هي آخر لحظةنرى فيها ما نسميه
{سوداني الجوة ورداني بريدو} بأعيننا المجردة.

●》 و گما تفضلتم و قسمتم أمتنا إلى قسطاطين فقط لا ثالث لهما:

1) إما إمعة موالياً فباصم بالعشر، و إما 2) معارضاً فعاصياً بالنظر
{يعني : بي شوف العين الما گتللو غزال}؛ © بيد أنني أود لفت عنايتگم
الگريمة إلى وجود فصيلٍ ثالث في منطقة رمادية وسطى ما بين الجنة و
النار؛ و أنا مسميه لگ اصطلاحاً بحزب الگنبة ( ناس قريعتي راحت و كدي);
المذبذبين بين ذلگ ، لا إلى هؤلاء و لا إلى أولائك؛ رغم أنهم يمثلون، و للأسف،
السواد الأعظم من {أهلنا الغبش أبان مسوحن موية}. و هم من شكت أم رخم
الله حالها إلى بوكي مون الملايات الملتحفة العمريكيةـ تتبرأ من تشبيهم بحالها
من حيث الخمالة، على اعتبارأنها متفوقة عليهم حضارياً . شأنهم في ذلك
رهط من ثلاثة عواطليه، و هم:

1) الادلى البحر و جانا راجع بي جنابتو؛

2) و الباني بيتو هداك ، و قاعد متنح ساكن مع نسابتو

3) و القاعد محكر في نص اللمة، و بسعل شن قالت رفاقتو
4) و أما رابعهم فتراياهو شعبنا المسكين دا؛ و لكن أم رخم
الله حذفت اسمه خوفاً عليه ، وليس منه.

●》و لكن يبقى العزاء الوحيد في أمثال هؤلاء
البسطاء أنهم يشگلون الفئة الباقبة رغم الداء و الأعداء،
گما النسر فوق الصخرة الشماء. و لعلهميكونون من أشار
إليهم الراحل/ حميد برمز {النخلة}، و قال في حقهم
من خلال كتاباته، گدي نديكم منها حتة:
¶ النخلة في الليل المهول
وحيدة في عز الرياح
فارس يدارق في الرماح
الجايه من كل اتجاه،،،
رغم الجراح شح المي والزاد والسلاح
راكز يصول لا أنة لا حني للجباه
لا خان بصيرتو الانتباه،،،،
لا حتي قال ديل المغول
و لا اختاه علي عز قديم روح عجول
طول مداميك الصبر سادابه شرمات النباح
كل ما نزف من جوفو دم
كل ما عزف لحنو الصباح ..
نجم الميامين الحمش..
ينضارا شان تشرق شمش ..
تدي الحياة الناس الحقول..
الدابة والطير و البمش
لكنو ماب يخبر افول
و الأرض مخلاية التعب
مصلاية العشق الصعب
ماب تستباح 000 زي نخلة
في الليل المهول
كانت بتختبر الفصول
00 كانت بتمتحن الرياح
كلما تطول والدنيا خوف
عابر يشوف عنف الرياح
في النخلة و لا النخلة في عنف الرياح
ليل مهول طوالي راح يحلف يقول:
النخلة ماب ترجي الصباح والطيب الصابر سنين
راجيها باكر حقو راح ..لا فك دين لا سد جوف..
رزقو المعلق في السبيط.. مشهادو اصبح بين وبين
لاكين ضراعا في البلدعارف عروق النخلة وين
خابر صمود المن متينضامن ثبات ساقا الهطيط
سامع مناتقتا الرياح
ساكت صياح, ,,,,,

♧ علينا من الآن فصادعداً ألَّا نحشى لومةَ
لمن يريد نعتنا على استحياء بأننا بتنا حشفاً و سوء گيل!! ،
لا والله ، بل نحن ألعن و (أظرط) من ذلگ نحن (غثاء سيل).
® گم نشعر و نحن في خَضَمِّ هذا العالم الخَرِف ، و گأنما ( نتحوصل
داخل قوفع حلزوني) أو ( نندس في جلد ضفدع } ؛ أو كأننا نيام على
كف عفريتٍ ماردٍ أو بالأحرى أننا نصارع الموت في بطن {حوت عظيم}؛
و لا ندري متى تحين الفرصة ليضيق ذرعاً بعبئناً على أحشائه
{فينبذنا بأي عراءٍ} جثثاً هامدة بلا حراك!!

© و حتى مشجب الغرب الذي طالما استمرأنا أن نلقي عليه أفظع
مخازينا ، فنعلق عليه أوسخ غسيلنا، تجد منطقنا خائباً أمامه عاجزاً عن
مقارعته حجة بحجة، و ليس، بطبيعة الحال، عن قلة الحجج أو عن صعوبة
في الكلام فهذه صنعتنا.. و إنما لضياع بوصلة الدرب عنا في لجة الماء.

∆ ألم تر لمَّا همت الأعراب بتعريب مناهجهم! كيف
انتفخت أوداج و احتدمت سجالات حول: كيف، مثلاً ،نترجم
عبارة "ساندويش"، هل نقول شاطر و مشطور و بينهماطازج،
أم ماذا؟! فيا له من سخف و {تلوث لغوي}..إنها طويلة جداً
و تستغرق و قتاً يكفي النادل لتخليص و تمشية كذاً
زبون مستعجل في زمان { التيگ أواي}.

¶ ثم لو أخذنا أسماءً مثل "تويوتا و هوندا" و هنا بگمن ببت القصبد،
فهل نعربها أم نتركها لمن خبزوها ..فهي ربما كانت تمثل أسماءً لآلهة
يعبدون من دون الله ، في عقائد الفوم.فمن يدري؟..إذاً، من يريد أن يسمي
فعليه أن يُنجِب أولاً (ادعوهم لآبائهم ( و سوف لن يحلو التشدق لمن يقول:
"هاأنا ذا" ، إلا إذا تخلى وكفَّ عن تمشدقه بالقول: "كان أبي".. ∆ هكذا يجب
أن تستقيم الأمور تماماً، حسب منطق دايناميگا الأشياء. و من هنا فقط ينبغي
أن تؤكل الكتوف ، حتى تتحاذى المناگب و الأقدام!! أليس كذلك؟

متي بدأ التمرد الجنجويدي؟!..

✍️عادل هلال

بدأ التمرد يا سادة ياكرام وعلي الهواء مباشرة في لقاء مباشر ليس فيه أي دبلجة
أو (فنيات) وخلافه بين الإعلامي الطاهر حسن التوم وقائد الجنجويد الذي أجاب على سؤال عن الجيش....!!!
قائلا وبكل قوه وثقة :
انتو ما عندكم جيش نحن البنحارب وما دايرين مجمجة لو في جيش أهديك النقعة السلاح يورى وشو !!..
كنت أشاهد هذا اللقاء وصعقت حقيقة من تمرد واضح وأهانة بالغه لقائد الجيش وكل جنرالاته بكل بجاحة وصفاقة !!..
وتوقعت على أقل تقدير إعفاء حميدتي فوراً من جميع مناصبه وتقديمه لمحاكمة عسكرية ، ويعاد ترتيب الدعم السريع بقائد
آخر... ويتم سجنه أو إعدامه !!،، هذا غير اتهامه للوالي احمد هارون بأنه مجرم ومكانه الطبيعي السجن !!،،
مرت الايام كالخيال أحلام .. ولم نسمع بأي قرار أو حتي مذكرة من الجنرالات للبشير احتجاجاً على هذه الإهانة البالغة ،،،
كل الذي جرى يعتبر مهزلة عسكرية تستوجب المحاسبة الفورية ،،
لكن ظهر مخلوع المخلوع وهو يتأبط شرين عن يمينه ويساره ، ويعلن بكل بلاهة الصلح بين المجرمين وكأن الخلاف
كان علي دافوري كورة شراب في لفة القوز وليس إتهام .مباشر لوالي وعلي الهواء مباسرة ...!!!
كانت هذه أولى لبنة في التمرد لما يسمى بالدعم السريع مع وجود جهابذة الأمن لو أستبعدنا المخلوع بحمايتي أين كان
المدعو قوش وعلي (كتائب) ونافع (كوع) ومجلس الأمن والدفاع والشوري ومجلس البتاع والعقلاء إذا وجدوا !!،،
ثم استمر البناء والتزبيط والجماعة في غيهم يعمهون وفي تكبيرهم وتهليلهم يصرخون ،،،
ثم يظهر المخلوع وفي احتفال جنجويدى خالص ليعلن وهو فرحان بأنه طلب من حمايتي ألف
مقاتل في مده بسيطة جاب لي خمس الف مقاتل ،،،ولحظي التعيس حضرت أيضا هذا اللقاء....!!
طيب يا جهبوذ ألم تسأل نفسك وأنت العسكري المعتق من أين أتي حمايتي ب 5 الف مقاتل وفي فترة وجيزة
وكل شباب دارفور مجندين لل 99 حركة مسلحة والبقية نازحين وهاربين من الحرب ....!!!؟؟؟..
نترك المخلوع مخلوعاً بقدرات حمايتي الرهيبة ونعود إلى تنابلة السلطات المذكورين أعلاه ،،
الإستخبارات .. والأمن وكووووولكم أين كنتم وم دوركم في تجنيد 5 آلف مقاتل في ظرف أسابيع؟!..
ولن نتطرق للآلاف من قبل ومن بعد ..ونركز علي المعلن بواسطة المخلوع ....!!!..
لو تابعت لغة الجسد لحميدتي وهو يقف خلف المخلوع لشعرت بأنه يضحك من الداخل ويشبه
المخلوع بديك المسلمية الذي يعوعي وبصلته محمرة في المنقد !!!!،،،
والمظاهرات كانت شغالة وبشدة ،،،
هل كانوا بهذه السذاجة
أم كان المخلوع على إستعداد لذبحهم لو قالوا بغم ...وهو الذي كان علي إستعداد للتضحية بثلث
الشعب ؟!،واستمر البناء والتمدد وبصورة أكثر وضوحاً مع الثوره وبعدها. ...رفض طلب البشير
بفض المظاهرات والاعتصام.... الزول ماشي لهدفه وبكل ثقة..!!!!!،،،عمل حردان حتي أصبح
نائب رئيس مجلس السيادة وأصبح اللعب علي المكشوف ،،حميدتي يعمل معسكرات حول الخرطوم!
سؤال بسيط ليه؟،،
ولماذا ونحن في فترة انتقالية؟!،،
حميدتي يخرج دفعات من الدعم السريع ...تاني سؤال ساذج !!،،،
ليه ونحن في فترة انتقالية وليس هناك حرب مع أي دولة؟؟؟!!!!،،،
الجنرالات الأربعة حضور في حفلات التخرج زي روضة (ماما آمال). كل شهر تخريج ...!!!!
ولم يعرفوا أو يستشفوا وهم القادة العظماء !!!،،،
لماذا....!!!؟؟؟؟،،،،
إن كانوا يعرفون. نواياه فتلك خيانة ،، ولو ما عارفين نواياه فمن الصعب وصفهم بحاجة كعبة !!،،،
اللبنة الأهم في مسيرة التمرد ...
اجتمع بمناوي وجبريل في تشاد قبل جوبا وحصل إتفاق تحت الطربيزة كما ذكر مناوي بين أعداء الأمس.....
وين يا مخابرات الهناء؟!،،،
ويضحك حتي علي الحرية والتغير ويترأس مفاوضات السلام ...وحدس ما حدس .!!!!...
ولسع !!!!..
يعمل لوبي ضد رغبة الشعب وحاضنة من العمد وشيوخ القبائل من مال الشعب وثرواته الطبيعية
.... وبرضو قاعدين يتفرجوا عليهو جيش أمن استخبارات....!!!شبابنا الأكثر وعياً يهتف
الجنجويد يتحل وما يلقى من ابوطيرة وأبو ذخيرة غير القتل والبل ،،،
يبني أمبرطورية مالية ويقلع جبل عامر ويعمل العاوزه ومجلس الشوري والبرلمان وطه ونافع وقوش وباقي الرهط يتفرجون ،،،،
قائد سلاح الحدود مثله مثل قائد سلاح المشاة أو البحرية والمدرعات...باي قانون يسمح له بكل ذلك....!!!!
استغرب واستغرش عندما يطالب الناس بأن لا يسعي حميدتي لحكم السودان....!!!!
رجل كان اقصى حلم اليقظة لديه ان يملك مراح أو دكان في سوق نيالا ،، فوجد نفسه بين ليلة وضحاها محبوب
الرئيس والآمر الناهي ويملك سلاح من جيب الشعب ويملك جبل دهب من مال الشعب ويعمل شركات تحت نظر
الكل ولا احد يسأل ،،،فماذا بقي لطموح أي انسان عادي غير أن يكون هو الحاكم؟!،،
وليس السودان فحسب بل هناك دول قيد النظر وتحت المجهر ،،،
وعندما يصل الى رتبة لواء من يهرف ويجوط ويصرخ :
(نحن مافي زول أرجل مننا) ،، (وموش كان عملت لجنة والله لو عملت 20 لجنة لفض الإعتصام)
وكانه في شجار في حفلة في ديم سلك وواقف لط
فعليك ان تتوقع برجل يملك ذكاء البدوي البسيط ان يسعي للسلطة ،، وهذا من حقه وحق اي
انسان وجد مثل هذا التساهل والغباء وحب النفس وحب الكرسي والإنبطاح !!،،،
ومن مناظر مسلسلات التمرد الأخرى وفي لحظة غضب من استفزاز أولاد البندر له بفريق خلا
قال متوعداً بأن عمارات هذه الخرطوم
والله اخلي الكدايس تسكن فيها وهو ثاني رجل في الدولة واعتبرناها مزحة حتي تحققت !!!!،،،
ولا احد سأل أو استعجب أو خجل من كل المسؤولين كيف تهدد الشعب وانت حالف قسم لحمايته؟!،،،،
*هل عرفتم متى بدأ التمرد يا الشابكاننا الإطاري وقحت و4 طويلة ومن الذي فرش له السجاد
الأحمر ليمشي عليه ولغى له بند ان يكون تابعاً للجيش وتحت سيطرته؟!!!!،،،
الحصل حصل ،،،
كيف نتخلص من هذا الغول الذي صنعه جماعة هي لله وتفرج الكل في تربيته؟!،،

آخر تقليعات الذكاء اللستناعي كما رشحت بها
أخبار ضنب الككو قالك شروطم الجديدة لوقف العدائيات :
البُلهان يبل قرارو بي حل الميليشا و يشرب مويتو، يرجع سيد
شباب العباعيتنائباً له في مجلس السواطة، و ترجع ليهم كل المواقع
اللصطراطيجيةالكاو محتلنها و انجمغت. صخشياً شايفا مطالب مشروعة
وسلهة المنال، علا بس حكاية زول بعد انبلا ومشى لي الله، دي ذكاء
اصطناعي ظاطو ما بينفع فيها اللهم إلا باسسنساخ الأرواح
لأنو قدر الله نافذ و لا يقبل التفاوض.

+ الراحل جون قرنق و هو مُصر على أنو
وحدوي للنخاع لامن اتهموه بالمؤامرة لفصل الجنوب
لأنو غني بالنفط ، قال: الله أنا ما كتيتو الله كتاو!

دي علي أنا مهدينا يا بتاع المرتبة ام بول؟!
أنا كان نقرتك في بطنك بعرفك متعشي بيWAKE-UP
ولا بي انجيرة بي كالجقل في سوق تم/بوول ، إنت دم صريع ولا فلول
طظ فيك و في الفلول ، أنتكل همك خايف يجيبو ليك المنصورة
حفيدة مهديك خليفة الرسول ، أها كدي وقع ليك ولا نزيدو.
تحين الليام دي أختا منطقة عمليات سمي براو فاير

ما زي ما أ،ت عقدتك الفلول ، قوم لف بالله برا لمة،
مافي كلبن بنبح إلا حرصن على ضنبو , و حتى لو أخدناك على
قدر عقلك و بريناك لحد الباب ، تفتكر أكان بقت هي، لسة هديك
قاصعة و ماصعة مع الرجاجيل بلالبلد و البلدين ، ولا كان أبوها
طباق البوخة بريئئين خالس مما آل إله حال البلد، ياخي قلنا ليك
سمنا براو فاير ، فرجداء ( GIVE ME PEACE).