π فرقة الصفوة VS الرجرجة الدهماء£

شاكرين ليك و مقدرين ود ناشد
رفدنا بإبداعاتك الفنية النادرة، ولو إنك إتا
ما مشحود علينا و نحناةمشحودين زعليك»
علا بالجد عبقرية مدفونة و كتيرة علينا عديل،
ولو قامو دقسو كشوك معانا نقولليهم: طظ
فيكم و ما خسرانالمصران، وتاني ترجع
بالسلامة عاد علا بالعملة الصعبة.

بشير عباس فعلن يابوحميد مع1رة والله شكلو
الزمهرير هبش العضم، و بكدا أبو ذر ما ختيان علي.
تعرف تشير سيعد دا درينا فرنساوي في جنتوب بكصنا بيه
للجيلة ومستحيلة، دا زمن النناس حُنان ، و ربع الرطل يرسف
القزازة لي حدها و مصران العرنون بالياردة، تصدق يا أحمد
كان عندنا في ج\حنتوب شعبة لغة فرنسية لحالها فيها 9 مدرسين
و مجهزة بي معمل لغوي (AUDIO-VISUEL) و كمان
ما تنسى شعبة للموسيقي بكامل وترياتها وآلات نفخها ،
دي بسحنتوب الثانوية، و لك أن تقيس على ذلك .

الفن مدرسة يا أحمد و ورسالةٌ
حملتها عمالقة أبعد ما يكونون عن الأسفاف ؛
و يوم أن قامت أم كلثوم بالاجتماع مع الفنانين السودانيين
فى نقابتهم وعن سؤال الفنانين ماذا تشعرين وأنت تستمعين لصوتك؟
أجابت أم كلثوم بأنها تكون خائفة فى كل مرة ولعل السبب فى ذلك هو
شعورها بالمسؤلية تجاه الجمهور، وأوضحت أم كلثوم أنها حين تستمتع
لصوتها فى الإذاعة تنتقده وأري أن هناك فقرة سيكون الأداء لها أفضل
مما غنيت، وأوضحت أم كلثوم أن الفنان سلوك والسلوك الطيب بجانب
الموهبة هو ما يقرب الفنان لجمهوره

وين دا يا أحمد ي لشغل القونات بالزنق وسوقاتنا بتبريريات
سخيفة ك"الجمهورعايز كداط ثم انحدراُ بالمزانة إلى حضيثض "السوق
زاتو عايز كدا , وأنو الشغلانة أكل عيش و الشنطة في الكتف والعيشة بقت ختف ,
و السح الدح أنبوه و أدي الود لأبوه و أقلبالقدرة على فمها تطلع البتن لأمها. وأظننا
+ولا ندري أبدا كيف لنا ان نتصور المشهد بكل سوداويته، ولتكون مقاربة ظالمة
ومستحيلة بل وقسمةً ضيزى مثلاً مع «فيروز» وهي تطلق لعنان السماء الدنيا حُنرتها
الملائكية بأنفها الأشم وتلك الأنفة التي تذكرك بنساء ملأن التاريخ شَعاعاتٍ
حضورٍ ثاقبةٍ ، دعنا نسحسح معها في لحظات هيامٍ وهي تشدو:
الآن الآن وليس غداً ... أجراسُ العودةِ فلتُقرع .
--------------------
رد عليها نزار قباني :
مِن أينَ العـودة فـيروزٌ .... والعـودة ُ تحتاجُ لمدفع .
عـفواً فـيروزُ ومعـذرة ً .... أجراسُ العَـودة لن تـُقـرع .
خازوقٌ دُقَّ بأسـفـلنا .......... من شَرَم الشيخ إلى سَعسَع ْ .
-------------------------
-أما تميم البرغوثي فيقول رداً على نزار :
عـفواً فيروزٌ ونزارُ ..... فالحالُ الآنَ هو الأفظع .
إنْ كانَ زمانكما بَشِـعٌ .... فزمانُ زعامتنا أبشَع .
أوغادٌ تلهـو بأمَّـتِـنا ..... وبلحم الأطفالِ الرّضـَّع ْ.
والمَوقِعُ يحتاجُ لشعـْب ..... والشعـبُ يحتاجُ المَدفع ْ.
والشعبُ الأعزلُ مِسكينٌ ..... مِن أينَ سيأتيكَ بمَدفع ْ؟ا
يضيف العراقي
عفواً فيروز ونزار .... عفواً لمقامكما الأرفع .
عفواً ... تميم البرغوثي .... إن كنت سأقول الأفظع .
لا الآن الآن وليس غداً .... أجراسُ التّاريخ تُقرع .
بغدادٌ لحقت بالقدس ... والكلّ على مرأى ومسمع .
والشعب العربي ذليلٌ ...ما عاد يبحث عن مدفع .
يبحث عن دولار أخضر يدخل ملهى العروبة أسرع .
----------------------
ويردف السوداني قيس عبدالرحمن عمر بقوله :
عفواً لأدباءِ أُمّتنا... فالحال تدهور للأبشع .
فالثورة ماعادت تكفي ... فالسَفَلَة منها تستنفع .
والغيرة ما عادت تجذبنا... النخوة ماتت في المنبع .
. لا شئ عاد ليربطنا
. لا دين بات يوحدنا
. لا عرق عاد فيترفع
عفواً أدباء زماني ....
فلا قلمٌ قد بات يوحّد أمتنا ..
والحال الآن هو الأبشع .
_______
تردت عليهم جميعا الشاعرة السودانية سناء عبد العظيم:
عفواً فيروز ونزار عفواً لمقامكما الأرفع.
عفواً لتميمٍ، وعراقي، إني بكلامك لم أقنع.
عفوا لأخينا سوداني من أيدِي شعراءٍ أربع .
النخوة لازالت فينا شيباً شبّاناً أو رٰضَّع .
سنعود نعود كما كُنَّا وسترفع أمتنا الأشرع .
وتسير سفينة أمتنا وتخوض الموج ولن تُصرع .
ونَقودُ الناس كما كُنَّا في عهد مُحمد لم نجزع .
فيروزُ إنتظري عَودتنا كادت أجراسكِ أن تُقرع .
قباني صبراً قباني المدفع يحتاج لمصنع .
والمصنع أوشك أن يُبنى والخيرُ بأمتنا ينبع .
عفوا لتميم البرغوثي فالشعب محال أن يقنع .
مهلا لعراقي شاعرنا أجراس التاريخ ستُقرع .
وتعود القدس وبغدادُ ونصلي في الأقصى ونركع .
لن نرضى أبداً بالذُّلِّ وقريباً للشام سنرجع .
سنعود لنهج محمدنا ولنهج صحابته الأرفع .
ويعود المجد لأمّتنا ونقود الدنيا نتربع .
فالله وعدنا بالنصر إنا للنصر نتطلَّع .
سيعود العزُّ لأمتنا ولغير الله لن نخضع .ّ

شوف يأأحمد يا سليم الذوق يا رفيع
الأدب، شوف عمك أبو الزيد قاعد جنب نادر خدر
مع "دنيا المحبة" ماماً متل التلميذ النجيب , وكأنما
يقو ل له نحنُ الضويف وأنت رب المَلْحَنِ، معليش لوجع
الوش و ساظل أوغل فيك برفق , لا أملُّ حتى تملَّ.

نستأذنك يا بو حميد نرجع لقلب الميااجلة بين
الصفوة و الرجرجة طريت لي مثل باالفرنسية و أنت طالما
ماك متابع لناس جاك بريل و أيف مونتان، بتكون عند خلفية
فرانكفونية واسعة، عمومن حاجاتم فعلن تبدو لك معقدة شوية
مسلن للعدد 70 يقولليك ستين وعشرة ال80 = أرعبة عشرينات
و ومن ال81 وأنتن طالع = أربعة عشرينات و احد , لحاادَّي
تسعطاشرعني (99) فتحس بلغتم زي العوارة عواارة.
و+ ا لشهاد ، بي موناصبة التعقيد ، عندهم مقولة بتعكس
لليك الحالة المزاجية والنفسية الزول المعقدة لامن موبالعغة
( COUPER LE CHVEU EN QUATRE ) ، و لك أن
تتخيل زول ماسك ليه ساجور عشان يقسم سبسبة شعر لأرعة.
+ و تراهو دا حال أخوانا المؤسساتية من عبارقةر الرعيل الأول
تحس بيهم دامن مزنقنها محمبكنها لان كاطعين نفسا مرتن واحة،
على العكس تمامن جماعتنا المونساتية ديل صحيح مزعجين و مشاغبين
دي تهمة لا نستطيع نفيها و شرفٌ لا ندعيه ، و كتير بنطلع خارج
النص , و لكن هذا لا ينفي أنو " نحنا ناس بنعشي حياتنا الفانية
بالنية السليمة و كلو زول دارين سعادتو بتشهد اللام
علينا قوللي يا الطير الخُداري".