/عِبَرٌ وعَبَراتٌ من بَيْتِ النُّبوَّة/

،، قبر السيدة آمنة بنت وهب في الابواء،،
✍️قبر‬⁩ السيدة ⁦‪امنة‬⁩ ⁦‪بنت‬⁩ ⁦‪وهب‬⁩ الزهرية ام النبي ﷺ توفيت شابة
في مقتبل العمر لايزيد عن خمس وعشرين سنة ودفنت فوق جبلٍ أاو تلةٍ
بالابواء حتى يحفظ قبرها من جرف السيول .. قالت أم أيمن : هيا يامحمد ..
عاوني نحفر قبر أمك .. والنبي عليه الصلاة والسلام يحفر ويبكي وأم أيمن
تبكي وتصد بوجه النبي عليه الصلاة والسلام لاتريدُ أن ينظر إلى قبرِ أمه .
+ وضعوا آمنة في القبر وحثَّوا عليها التراب وقامت أم أيمن ممسكةً يد النبي ﷺ
قاصدةً الذهاب فيقول النبي عليه الصلاة والسلام وهو يبكي : أمي أمي أي لنأخذ
أمي معنا ! لانتركها وحدها فتبكي أم أيمن من بكائه وكلام ذلك الطفل
الذي جاء إلى الدنيا فاقدًا أباه وهوالآن يتيم للمرة الثانية بفقدِ أمه ..

+ وبعد خمسٍ وخمسين عاماً من تلك الحادثة والنبي ﷺ
يعود إلى مكة فاتحًا وراءهُ عشرات الآلاف من الصحابة يمر
بمنطقة الأبواء ويعود شريط الذكريات المؤلم فيأمرُ الصحابة
رضوان الله عليهم بالجلوس وبدأَ رسول الله ﷺ ينظر في
المقابر ثم تخطى القبور كأنه يبحث عن قبر حتى
انتهى إلى قبر أمه فمكتث يناجيه ....

+ في ذلك اليوم ونصره الله نصرًا مؤزرا وبين زحامِ الناس هذا يبايع وهذا يعاهد
و يبارك هذا. رأى النبي ﷺ عجوزًا طاعنةً في السن تمشي من بعيد وتقترب إليه حتى
أصبحت عنده ثم بدأت تلك العجوز تنظر إلى النبي ﷺ لم تعد ترى جيداً تتأمل في وجهه
والنبيﷺلايعرفها فقال : من هذه قالوا : هذه حليمة السعيدة يارسول الله .. فبكى رسول الله
عليه الصلاة والسلام وحضنها ومسح على رأسها وقبل يدها فاستغرب الصحابة رضوان الله
عليهم فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام : ما بكم ؟ هذه أمي..أميحليمة.. فخلع رداءهُ وفرشه
لها وجلس معها والنَّاس حوله فقال : دعوني دعوني أنا وأمي ولو لساعة وكأنه يقول دعوني
أحدِّثُها ماذا حصل بي في تلك السنين وأشكو لها دعوني أبكي أمامها دون خجل مثلما كنت أبكي
عندما كنت رضيعاً في حكرها ..عليه اطيب الصلاة وازكى السلام طويلا ثم ارتفع نحيب رسول
الله ﷺ فبدأ يبكي بكاءاً شديداً .. فلما سمع الصحابة رضوان الله عليهم بكوا لبكاء رسول الله ﷺ ثم
عاد رسول الله ﷺ وهو حزين يبكي فتلقاه عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال : يارسول الله .. ما
الذي أبكاك لقد أبكانا وأفزعنا ؟ فجاء حزينًا فجلس عند الصحابة وقال :أأفزعكم بكائي؟ قال الصحابة
.. نعم يارسول الله .. قال : إن القبر الذي رأيتموني أناجي كان قبر آمنة بنت وهب أمي وإني استأذنت
ربي في زيارتها فأذن لي واستأذنت ربي في الاستغفار لها فلم يأذن لي فيه فأخذني ما يأخذ
الولد للوالدة من الرقة فذلك الذي أبكاني .. فبكى النبي ﷺ وبكا الصحابة جميعًا
حتى لم يُرَ يومًا بكوا فيه أكثرَ من ذلك اليوم .. فتح النبي ﷺ مكة .

وأما الرواية التالية فنوردها ليس لسردها ، وإنما
لغرض التحقُّق من مدى صحة الحديث من بُطلانه كأن يكون
من الإسرائييات الموضوعة ، و إن كان للحافظ ابن كثيرٍ قولٌ
بجواز مجرد الاستئناس بهكذا نوع من الموضوعات ،
تصديقها، غذا ما توافقت مع روح ال أثر النبوي الشريق.
+ وهب تقول بأن سَأَلَت السيِّدةُ عائشةُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ
وَسَلَّمَ:مَنْ أكثَرُ واحدةٍ تُحبُّها بين زوجاتِك يا رسولَ الله؟ فقال لها: أنتِ يا عائشةُ،
فقالت: إذاً اخرج عليهنَّ وأُخْبرهنَّ جميعَاً، فضَحِك النبيُّ وأعطاها تمرةً، وقال لها:
في اللَّيلِ أَجمَعُهنَّ وأُخْبرهنَّ ولا تُخْبري أحدَاً أنِّي أعطيتُكِ تمرة، وانصرَفَ، ومرَّ على
كلِّ واحدةٍ من زوجاتِه وسألَها عن أحوالِها وأعطى كلَّ واحدةٍ منهنَّ تمرةً وأخبَرَها أنْ
لا تُخْبِر أحدَاً،وفي اللَّيلِ اجتَمعْنَ وسألَتْه عائشةُ: أيٌّ من زوجاتِك تُحِبُّ أكثرَ؟ فابتسمَ
النبيُّ، وقال: صاحبةُ التمرةِ هي من أُحبُّها أكثرَ، فابتسمْنَ وفَرِحْنَ بداخلهنَّ، وكلُّ
واحدةٍ فَرِحَت لحبِّ رسولِ الله له , هكذا و حاش لنبي الله أن يكذب ، وإنما
كان ذلك من باب التعريض و إنَّ في العروض لمندوحة عن الكذكب.
+ و لأمانة الكلمة فقد جاء نص الجواب كما يلي: الحمد لله رب العالمين،
وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين،
أما بعد: فَهَذَا الحَدِيثُ لَا صِحَّةَ لَهُ، وَهُوَ حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ، وَلَا تَجُوزُ
رِوَايَتُه إِلَّا لِبَيَانِ وَضْعِهِ. هذا، والله تعالى أعلم.

+ شابٌ صفقتْ يدُه يدَ رسول الله ﷺ في بيعة العقبة مبايعًا،
ثم صحب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بقلبٍ يتوقد إيمانا
وعقل يشعُّ بيوغاً و لموعًا، لازم الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم
فحفظ القرآن وفَقِه العلم فإذا هو أعلم الأمة بالحلال والحرام وحظي من رسول
الله صلى الله عليهوعلى آله وسلم بمحبةٍ حلفَ عليها رسولُ الله صلى الله عليه
وعلى آله وسلم وحظي برعاية، تجلتّ بقرب واختصاص .. إنه معاذ بن جبل
رضي الله عنه ، و لنا معه وَقَفاتٌ ها هنا ، الكثير من قبيل قوله له (ﷺ)
" أفتَّانٌ أنتن يا معاذ" و قوله " ثكلتك أنمك يا معاذ ، و هلك يكُبَّ الناس
في النَّار إلا حصاد السنتهم" و خلاف ذلك الكثير الكثير

« قال: كُنْتُ رِدْفَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ليسَ بَيْنِي وبيْنَهُ إلَّا مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ،
فقالَ: يا مُعاذ بنَ جَبَلٍ، قُلتُ: لَبَّيْكَ رَسولَ اللهِ، وسَعْدَيْكَ، ثُمَّ سارَ ساعَةً، ثُمَّ قالَ: يا مُعاذ بنَ
جَبَلٍ قُلتُ: لَبَّيْكَ رَسولَ اللهِ وسَعْدَيْكَ، ثُمَّ سارَ ساعَةً، ثُمَّ قالَ: يا مُعاذ بنَ جَبَلٍ قُلتُ: لَبَّيْكَ رَسولَ
اللهِ وسَعْدَيْكَ، قالَ: هلْ تَدْرِي ما حَقُّ اللهِ علَى العِبادِ؟ قالَ: قُلتُ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: فإنَّ حَقُّ
اللهِ علَى العِبادِ أنْ يَعْبُدُوهُ، ولا يُشْرِكُوا به شيئًا، ثُمَّ سارَ ساعَةً، ثُمَّ قالَ: يا مُعاذَ بنَ جَبَلٍ قُلتُ:
لَبَّيْكَ رَسولَ اللهِ، وسَعْدَيْكَ، قالَ: هلْ تَدْرِي ما حَقُّ العِبادِ علَى اللهِ إذا فَعَلُوا ذلكَ؟ قالَ: قُلتُ:
اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: أنْ لا يُعَذِّبَهُمْ»؛ (أخرجه الشيخان).وفي رواية لهما: فَقُلتُ:
يا رَسولَ اللَّهِ أفَلا أُبَشِّرُ به النَّاسَ؟ قالَ: لا تُبَشِّرْهُمْ، فَيَتَّكِلُوا.

أولى الوقفات: فضل توحيد الله جل جلاله؛
فالتوحيد أساس العبادات، وأعظم الطاعات ، كما أنه
نقسيض الشركِ كلِه أكبره كان أم أصغره " فإنَّ حَقَّ
اللهِ علَى العِبادِ أنْ يَعْبُدُوهُ، ولا يُشْرِكُوا به شيئًا " ولذا فأخوف
ما خافه النبي صلى الله عليه وسلم على أمته الشرك الخفي
ففي الحديث: " إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عليكم الشركُ الأصغرُ
فسُئل عنه فقال: الرياءُ " ( صححه ابن باز
و قال عنه الشيخ الألباني: إسناده جيَّدٌ).