حطب ضُلْمَة أحد الشياب بغرب البلاد يمتلك مراحين من الابل ..أحدهما من كسب يده و المراح الآخر خرت و نهب و يحرص كل الحرص أن لا يختلط المراحان حتي لا يمحق مراح الحرام ..الحلال ( فتأمل). يسرح الرعاة بأحد المراحين شرق الوادي و المراح الثاني غرب الوادي . سأله إبن أخيه المتدين و ساكن الحضر الزائر..يا ابوي ليه انت ما بتلم المراحين سوا ؟ لغفلته كان يعتقد أن المراحين من كسب حلال. ذهل إبن الاخ عندما عرف أن أحد المراحين من الحرام الخالص. و لما حاول وعظ عمه رد عليه بالقول ( يا ولدي، مال ده حطب ضُلْمَة وقت الواطة تصبح نفرزي) و يقصد أنه أثناء جمعه للمال لا يهتم بالحلال والحرام فهو كمن يجمع حطب في الظلام ( كناية ايضا عن شبابه و سواد الشعر) حتي إذا أصبحت الواطة ( شاب شعره) قام بفرزه ما بين ( حلال و حرام) تمهيدا للتوبة وردا للحقوق. القصة أعلاه حقيقية، من أحداث النهب الفظيعة المصاحبة للحرب الجارية في السودان و المتهم الأبرز فيها حتي الآن هو عناصر من الدعم السربع ، يبدو أن هذا المثل يتم تطبيقه بحذافيره و فقد نتيجة لذلك العديد من المدنيين ثرواتهم و شقي عمرهم ...بينما يظن شاب غر أنه قد (غنم) من معركة مع الفرس أو الروم ... و الله إن حجم الغبن الناتج من هذه السرقات سيعيش في قلوب و ذاكرة الشعب لمئات السنين و لا زالت الذاكرة المجتمعية تنبض بحكايات الجهادية وتصرفاتهم عقب الكَسْرة ( هزيمة المهدية). و كما تم في السودان نسبة بعض التصرفات و الخصال مثل الكرم و الشجاعة و الحماقة و الخباثة الي قبائل بعينها، ستصبح بعض القبائل في غرب البلاد موصومة باللصوصية و النهب و سترسخ في الذاكرة الجمعية للشعب و سيعاني الأبرياء منهم و هم الغالبية من هذه الوصمة . ما لم يقم العقلاء في هذه القبائل بحملة جبارة للتبروء من هذه الأفعال و مكافحتها و مصادرة أي عربية او أموال او ذهب أو أجهزة تم الحصول عليها عبر النهب و الإكراه من أبناءهم و إعادتها لملاكها أو للسلطات فلن تنعم هذه المكونات القبلية بأي سلام مع بقية مجتمعات هذا البلد. أين دور الأسرة هنا ؟ أين دور الإدارة الأهلية من عمد و نظار ؟ أين دور رجالات الطرق الصوفية و أئمة المساجد ؟ أين دور الحكامات و الهدايين ؟ أيضا يجب علي المدنيين المتضررين تسجيل مفقوداتهم بدقة و نزاهة حتي يساعدوا في ملاحقة هذه المفقودات واستردادها أو علي الأقل يجعل من العسير علي السارق بيعها والتصرف فيها و كلي أمل أن يوم العدل والقصاص سيأتي مهما تأخر. اللهم إن ما حدث من نهب لممتلكات المدنيين العزل جريرة كبيرة نبرأ إليك ممن فعلها و نسألك اللهم أن تأخذه أخذ عزيز مقتدر و تعوض من فقدوا هذه المنقولات بالخير و البركة و ترزقهم الرضا بأمرك و الصبر علي قضاءك. الجانب الاخر هو هذه السرقات التي يقوم بها المواطنون للبيوت المفتوحة بعد أن هجرها اصحابها لانعدام الأمن و الخدمات و قام بفتحها ناهبي الذهب و السيارات و الأموال، ليأتي مواطنون عزل كانهم ضباع ليجهزوا علي الضحية و يتركوا تلك البيوت كالهيكل العظمي. و تلك الوقاحة في بيع هذه الاصول المسروقة من شاكلة (عفش و سيده طفش) فسيأتي يوم الحساب وتحقيق العدالة ...كما أن الدولة و علماء الاجتماع و الجريمة يقع عليهم عبء دراسة هذه الحالات و كيف يمكن ردم الهوة بين الفقراء والاغنياء في البلاد لتقليل مثل هذه النزعات الاجرامية و التي تبدو أنها نتاج احقاد طبقية متراكمة. كتب خالد الساري في صفحته الشخصية على الفيسبوك
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست