حميرتي و قطيع الحمير

كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-09-2024, 10:48 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2020-2023م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
07-03-2023, 09:19 AM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
حميرتي و قطيع الحمير

    09:19 AM July, 03 2023

    سودانيز اون لاين
    Zakaria Fadel-Al-Ain UAE
    مكتبتى
    رابط مختصر



    قصة قصيرة ( لست مؤلفها)
    _______________________

    ◼️قصةوعبرة
    ◼️ ﻫﺠﻢ ﺍﺳﺪ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺩﻱ ﻛﻠﻪ ﺣﻤﻴر
    ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﻫﺮﺑﻮﺍ ﺍﻻ ﺣﻤﺎﺭ ﻭﺍﺣﺪ .. ﺻﺎﺭ ﻳﻨﻬﻖ ﻣﻦ
    ﺍﻟﺨﻮﻑ
    ﺗﺮﺍﺟﻊ ﺍﻷﺳﺪ
    ﻭ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺻﺪﻕ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﺍﺧﺎﻑ ﺍﻻﺳﺪ ﻭ ﻟﺤﻖ ﺍﻷﺳﺪ …
    ﺍﻷﺳﺪ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﺍﻛﺜﺮ ﻭﺍﻛﺜﺮ
    ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺯﺍﺩﺕ ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ ﻭ ﻃﺎﺭﺩ ﺍﻷﺳﺪ
    ﻣﻦ ﻭﺍﺩﻱ ﻟﻮﺍﺩﻱ .. ﻣﻦ ﻭﺍﺩﻱ ﻟﻮﺍﺩﻱ
    ﻭﻓﺠﺄﻩ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻴﻦ ﻗﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﻮﺩ ﺗﺤﺎﺻﺮﻩ
    ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ
    ﺍﻋﻠﻢ ﺍﻧﻲ ﻣﻴﺖ ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻱ ﺳﺆﺍﻝ
    ﺍﻷﺳﺪ ﺍﻟﺠﺒﺎﻥ ﺍﻟذي ﻛﻨﺖ ﺃﻃﺎﺭﺩﻩ طول ﺍﻟﻮﻗﺖ
    ﻟﻤﺬﺍ ﻟﻢ ﻳﻮﺍﺟﻬﻨﻲ؟؟؟
    ﺿﺤﻚ ﺍﻷﺳﺪ ﻭﻗﺎﻝ
    ﺍﻧﺎ ﻣﺘﺮﺍﻫﻦ ﻣﻊ ﺍﺻﺤﺎﺑﻲ ﺍﻥ ﺍﻭﺻﻞ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ
    ﻟﺤﺪ ﻋﻨﺪﻫﻢ
    ﺗﺒـــﻘـﻰ ﺍﻻﺳﻮﺩ ﺍﺳﻮﺩ ...... ﻭ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮُ ﺣﻤﻴر







                  

07-03-2023, 10:18 AM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    قطعا البرهان ليس اسدا
    ولكنه هاجم التتار ( تقرأ الحمير) حتى لا يحكم السودان بواسطتهم
    وكلما تراجع...ازداد عدد القطعان لاعتقادهم بقرب الحلم
    تطعن الأسود من الخلف
    تتراجع فيهجم القطيع و يتراءى لهم الحلم قريبا جدا
    فيزدادوا عددا
    من شتى البقاع
    يزداد النهيق و يبرز أصحاب ( التوثيق)
    الحلم أصبح قريبا
                  

07-03-2023, 04:01 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    في غمرة الأحداث و الأفعال الهمجية التي حدثت
    ينسى القطيع أمرا مهما
    وهو ان للشعوب ذاكرة قوية
    حتى لو تحقق حلم القطيع لن ينسى الشعب ما اقترفته ايدي التتار
    و حتى لو مرمغ وجه الجيش في التراب سيظل القطيع قطيعا
    وسيظل التتار تتارا
    وعندما يستعيد الشعب حيويته
    ستعود ( اكواس) سامي عز الدين كؤوسا جلبت الفرح للشعب
    وستعود ( جسس) المتحف مومياء حفظت ذاكرة الشعب
    ستعود ( كرامة) من اغتصبت لتصبح تاجا يضئ طريق الشعب
    وستعود الممتلكات التي نهبت لتصبح منارا يهدي طريق الشعب

    وستعود الخرطوم اكثر نقاء و طهرا وعفة
                  

07-03-2023, 04:03 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    ما"غرابي" مش؟
                  

07-03-2023, 04:05 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    من صنع حمرتي؟
    أو قبلها، من صنع كرور الوعي الجلابي، سبب دمارنا؟
                  

07-03-2023, 04:36 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    اخونا بشاشا
    لا أدري لماذا لا ( تتقدم) معاييرك مع الزمن؟
    لماذا لا تتخذ من ( مانديلا) مثلا لك في أمر نسيان الماضي وفتح صفحة جديدة؟
    او تتخذ من ( التوتسي) مثلا في أمر تضميد الجراح و النظر للمستقبل؟
    لماذا هذه الروح الانتقامية التي تمسك بتلابيب عقلك و تمنعك من التبشير بمستقبل يسع الجميع؟

    هل من أجل جراحات الماضي يجب أن تغتصب الحرائر في الخرطوم الان؟
    هل لأن هناك تجارة ( رقيق) حدثت سابقا يجب أن تنتهك حرمات المنازل الان؟
    هل لكي تتم معالجة جرائم الماضي يجب أن ترتكب جرائم في الحاضر؟
    هل يجب أن يدفع الاحفاد ثمن ( جرائم) ارتكبها الاجداد؟

    ما ارتكب من فظائع في الماضي يحب أن تؤخذ في context ذاك الزمن
    و ما يرتكب الان من فظائع بحسب ال context لهذا الزمن هي جرائم ضد المدنيين

    بدلا من تلفيق أعذار لهذه الجرائم، يجب علينا أن نوقفها اولا
    ويجب محاسبة من ارتكبها
    معالجة جريمة حدثت في الماضي لا يتم بارتكاب جريمة في الحاضر اخي الكريم
                  

07-03-2023, 04:39 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    اما قضية من صنع حمرتي
    فهذا سؤال مشروع اخي الكريم
    ولكن أوانه لم يأت بعد
    الان المعضلة هي إيقاف هذه الانتهاكات التي تحدث
    يجب أن يعود كل مدني لحياته الطبيعية
    بعدها ساضم صوتي معك في محاسبة من صنع حمرتي
                  

07-03-2023, 05:03 PM

امتثال عبدالله

تاريخ التسجيل: 05-15-2017
مجموع المشاركات: 7424

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    نعم ستعود الخرطوم أكثر نقاءا وطهرا وعفة
    ولكن بعد زوال كل الجنجو يد ...كل التتار المتوحشين حتى
    يعود سودان السلام والتسامح والمروءة والشهامة بدل الحقد
    والغل والانتقام الذي يعم الآن في العاصمة وفي دارفور ...
    ومطلب الشعب اليوم : سودان خال من الجنجو يد ...خال من التتار
    والمغول ...
                  

07-03-2023, 06:39 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: امتثال عبدالله)

    ما فعله التتار من فظائع يتجاوز الاغتصاب و النهب و إفراغ المنازل من ساكنيها
    بالطبع اخذ أرواح المدنيين الذين لا حول لهم و لا قوة امر كبير و كبير جدا
    لكن هل يعلم بعضنا كيف تعيش الأسر الان و التي اضطرت للفرار من الخرطوم حفاظا للارواح؟
    اقلهم تعاسة من وجد ملجأ لاسرته داخل السودان رغم شظف العيش
    ما رأيته في دبي من حال لبعض بني جلدتنا يجعلك تلعن التتار صباح مساء
    و ما نسمعه عن سبل كسب العيش في مصر الذي سلكته بعض الأسر يجعلك تزرف دموع القهر و العجز

    ثم تقرأ في العالم السايبيري عن من يبرر فظائع التتار لأن القطيع يحارب من أجل ( ديمقراطية)
    او انه يحارب ( الفلول)
    اي ان جحافل التتار القادمة من صحاري و وديان خارج السودان تريد قتال الفلول او جلب ديمقراطية لأهل السودان
    و لتحقيق هذا الهدف يجب اخراج الناس من منازلهم
    و اغتصاب الحرائر و نهب السيارات و الممتلكات

    سمعنا من بعض زعماء ( المسيرية) عن الشباب من القبيلة الذي زحف للخرطوم من أجل ( غنائم)
    سمعنا عن الأموال الطائلة و التي نهبت للتمتع بها خارج البلاد
    سمعنا عن بيع الضمائر و الاجساد

    ويأتي من يشجع و يصفق لأنه مهتم ( بالتوثيق)
    و الجمهوري الذي يهمه القضاء على ( الكيزان) و لو كان الثمن أجساد الحرائر و أرواح من لا حول لهم و لاقوة
    و الثوري الذي افسدت ( حياته) الإنقاذ فيريد إفساد الجميع

    و النماذج الثلاث أيديهم ليست في ( النار)

    عاث الكيزان فسادا في الأرض؟ نعم و رب الكعبة
    أضاع الجيش ارواحا و نفائس؟ بالتأكيد الإجابة نعم
    يستحقون حسابا و عقابا؟ نعم وهو لابد من انه آت ان لم يكن اليوم فغدا

    ولكن ليس على حساب حرائر لا ذنب لهن سوى أن الدنيا ابتسمت لاسرهم فسكنوا مسكنا مريحا و امتلكوا سيارة فارهة
    ولا على حساب ضابط في الجيش لطالما حمل روحه في كفه ملبيا للاوامر

    يجب أن نقول للقطيع الآن... لا تؤخذ ( الحقوق) هكذا
    و للهتيفة و أصحاب الحلاقيم الكبيرة ان ( المظالم) لن ترد بظلم من لا ذنب له
                  

07-03-2023, 06:56 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    Sudanese diaspora women against the war are inviting you to a scheduled Zoom meeting. Topic: Our Statement against war and sexual violation in Sudan. 


    Time: Jul 4, 2023 0:1(US and Canada) and 7:00 PM in Europe. ( Austria and Germany etc...). 


     Join Zoom Meeting https://us06web.zoom.us/j/81706418306؟pwd=cmlNQWYrdWRoS0JsdklvQTZXR1pLdz09 https://us06web.zoom.us/j/81706418306؟pwd=cmlNQWYrdWRoS0JsdklvQTZXR1pLdz09 


    Meeting ID: 817 0641 8306 Passcode: 537811 --- One tap mobile +16469313860,,81706418306#,,,,*537811# US +19294362866,,81706418306#,,,,*537811# US (New York) --- Dial by your location • +1 646 931 3860 US • +1 929 436 2866 US (New York) • +1 301 715 8592 US (Washington DC) • +1 305 224 1968 US • +1 309 205 3325 US • +1 312 626 6799 US (Chicago) • +1 386 347 5053 US • +1 507 473 4847 US • +1 564 217 2000 US • +1 669 444 9171 US • +1 669 900 6833 US (San Jose) • +1 689 278 1000 US • +1 719 359 4580 US • +1 253 205 0468 US • +1 253 215 8782 US (Tacoma) • +1 346 248 7799 US (Houston) • +1 360 209 5623 US Meeting ID: 817 0641 8306 Passcode:
    537811 Find your local number: https://us06web.zoom.us/u/kMX7eFiBW https://us06web.zoom.us/u/kMX7eFiBW 

    أعلاه دعوة للجميع من قروب ابناء كوستي
    وفي هذا الصدد لابد من الإشادة بمجهودات ابناء كوستي لحفاظ كرامة من وفدوا للمدينة هربا من جحيم القتال في الخرطوم
    وعلى رأسهم اخي العزيز عضو المنبر الكاتب الأديب صلاح عوض الله النعمان
                  

07-03-2023, 06:59 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    فاتني القول بأن هذه ( الاشراقة) من بنت كوستي و التي نفخر بها
    عضو المنبر الباحثة و الاكاديمية المرموقة د. اشراقة مصطفى
                  

07-03-2023, 07:08 PM

امتثال عبدالله

تاريخ التسجيل: 05-15-2017
مجموع المشاركات: 7424

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    التحيات النواضر والتجلة والاحترام ورفع القبعات للدكتورة إشراقة مصطفى
    العضو المنبر صلاح عوض الله وكذلك قروب أبناء كوستى لهذه الوقفة من أجل
    ضحايا هذه الحرب اللعينة العبثية ...والوقوف بصلابة ضد الممارسات الوحشية
    للجنجويد ...
                  

07-04-2023, 03:22 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: امتثال عبدالله)

    بارك الله فيك الابنة امتثال
                  

07-04-2023, 03:29 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    سيذكر التاريخ ان هناك من دعم التتار بالقول و الدعاية و إظهار البشر و السرور في كل ضربة يتلقاها الجيش الوطني لأنه ( إما) :
    ١- ينتمي للعصبة القبلية التي ينتمي إليها غالب التتار.
    ٢- يدعي ان الجيش الوطني يقوده كيزان وهو يكن حقدا عليهم.
    ٣- يعتقد انه مثل التتار يعيش مهمشا في السودان.
    ٤- يكن كراهية لكل تيار وسط و شمال السودان .
    ٥- منتفع من التتار ماديا

    وما خفى أعظم
                  

07-04-2023, 03:40 PM

Ahmed Yassin
<aAhmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    ابوالزيك
    والله من شدة ما انا استمتعت بهذا الشلال المنهمر بالامل
    ما قادر اقول الا شىء واحد: احييك والله و...شيك هانس
                  

07-04-2023, 03:47 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    جميع هذه النماذج تعاني من ( قصر نظر) نسبة:
    التتار لا يمكن لهم حكم السودان مهما بلغ عتادهم الحربي
    بوصلة التتار يملك مفاتيحها الكيزان ( التتار اصلا خرج من رحم الكيزان)
    كل المنتفعين و المتعاملين تجاريا مع التتار ( من بني جلدتنا) يعلمون جيدا ان مصيرهم معلق بذلة لسان من قادة التتار.
    قائد التتار ( الميت- الحي) لا يملك أدنى مقومات ( رجل دولة)

    لن يغفر لهم ابناء السودان( جميعهم تقريبا) كل الفظائع التي ارتكبت ( و ترتكب) في حق المدنيين

    سيأتي يوما و سيذوقون جميعا طعم ما تعرض له المدنيين في خضم هذا الصراع
                  

07-04-2023, 04:18 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    تحياتي اخي العزيز الفنان ابوحميد

    تعرف والله لأول مرة في حياتي يقترب مني سوداني وانا في سيارتي امام مطعم بدبي تغلبه الكلمات وهو يريد أن يسألني مالا
    والله يا أحمد قبل أن تكتمل عباراته تهدج صوته و انهمرت دموعه كالمطر
    لم اتمالك نفسي و وجدت نفسي اشاطره الدموع
    علمت بأنه تمكن من اخراج والدته معه و ابناءه
    وترك وراه شقيقات زوجته واللائي لا عائل لهن في السودان سواه
    وبما انه نجح في استخراج إقامة ( كوارث) فقد شرع في البحث عن أي عمل يحفظ كرامته
    لم ينجح في الحصول على اي عمل و نفذت مداخرته
    وخوفا على اسرته من الانهيار لم يجد سوى السؤال
    و بما ان غالبية ابناء الإمارات يكنون ودا عميقا لاهل السودان مازال الرجل صامدا

    هذا هو حال الطبقة الوسطى و التي كانت قانعة بمستوى حياتها في السودان
    إلى أي درك اوصلتها هذه الحرب اللعينة
                  

07-04-2023, 05:52 PM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5197

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    يا اولاد النخب النيلية ياهو ده تعاليكم الفارغ المارستوه على السودان حتى فقدتم كل إمتيازاتكم التأريخية.. تسخروا من كل اطراف السودان تارة تنعتوهم بالأجانب وتارة بالعبيد والحمير!!

    فى ذمتكم على ارض الواقع كده، حمار حميدتى ولا حمير إنتو البتسخرو من مواطن سودانى يشاركم حقوق وواجبات المواطنة!

    حميدتى السليقى، خريج كليات الخلا، راعى الغنم، ود البادية والإنتو صنعتوه ! فى اقل من عقد واحد من الزمان قلب ليكم دويلة 56 من فوق لتحت وامام اعينكم يابتاعين التنظير!!!

    هل حلال عليكم الوكت كلو تحكموا فى امثال حميدتى "الفارات" وحرام عليهم يحكموكم!

    كملوا الفرفرة عشان يبدأ النفخ والسلخ !
                  

07-04-2023, 05:59 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Mohamed Adam)

    يشاركنا حقوق المواطنة؟!!!!
    يبدو أن حميرتي ليس هو الحمار الوحيد في قطيع التتار
                  

07-04-2023, 07:04 PM

Arif Nashed
<aArif Nashed
تاريخ التسجيل: 05-12-2014
مجموع المشاركات: 12692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)



                  

07-04-2023, 07:17 PM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5197

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    Quote: يشاركنا حقوق المواطنة؟!!!!
    بلاش إستعلاء فارغ!
    المواطنة مبدأ، مضمن فى الدستور والدستور عبارة عن عقد إجتماعي يتشاركه الجميع يبقى وين المشكلة!
                  

07-04-2023, 07:35 PM

آدم صيام
<aآدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Mohamed Adam)

    الحمار لا يقتل
    والحمار لا يغتصب
    والحمار لا يسرق
    والحمار لا يكذب
    والحمار غير عنصري
    لكن يتفق حميدتي وأتباعه مع الحمير في صفة الأمية ويختلفان في أن الحميدتيين إلى النار والحمير إلى الجنة!

    دا طبعا إذا في جنة وكان ما في جنة ونار, حظ الجنجويد يظيطوا فيها دنيا وآخرة!

                  

07-04-2023, 07:29 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    منذ خروج الاستعمار لم يتقدم احد لحكم السودان مستخدما المدنيين دروعا بشرية
    مغتصبا للحرائر
    ناهبا لممتلكات المدنيين
    مستعينا بمرتزقة من دول الجوار
    .......الخ.
    من تقدموا لحكم البلاد اتخذوا انتخابات و انقلابات مهما اختلفنا حولها
    فهي لم تشرد الاف المدنيين من منازلهم
    ولم يغتصبوا فتاة واحدة
    ولم ينهبوا سيارات او أموال

    لم يفعل ذلك سوى التتار

    والجديد بالذكر
    ان الانتخابات لم يمنع منها الذين يلتحفون ب ( مكنة المهمشين)
    والجيش لم يكن محجوبا عنهم لكي يخططوا لانقلاب
    فقد حاولوا انقلابا في ١٩٧٥ و فشلوا
    و حاولوا انقلابا اخر في ١٩٧٦ و فشلوا أيضا

    وفي الانتخابات البرلمانية كانوا ( قطيعا) خلف حزب الأمة الذي امتطى ظهورهم وصولا للسلطة

    والان يرمون ( خيبتهم) على النخب النيلية

    كان منهم الوزراء في حكومات قادتها النخب
    كان منهم الولاة في اقاليمهم ( ما يعتقدون انها مهمشة)
    كان منهم المحافظون لمديريات يسكنونها

    دخل ابناءهم الجامعات في ظل رعاية خاصة لم تحظ بها ما اسموها بالنخب النيلية
    و دخلوا مدارس كانت توفر لهم المطعم و الملبس منذ المرحلة الأولية او الابتدائية
    حازوا بعثات دراسية عليا في كل البلدان المتقدمة
    كان فيهم الاطباء و المهندسين، القضاة و المحامين، اداريين و فنانين
    تماما مثل ما اسموها بالنخب النيلية

    صاروا مثل الذي وقع في جرة خمر ( لعبت برأسه) وصار يصرخ أين القطط
    أصبحوا مخالب لمن قدم لهم ما ظلت تبحث عنه شهوات و رغبات كانت دفينة
    وعندما أتت فاغنر بالسلاح و العتاد
    ووعدوهم بالمزيد ( ان تمكنوا من مطار مروي)

    ظنوا ان حلمهم بالتسلط فوق رقاب ( من اسموهم بالنخب النيلية) صار قريبا
    جلبوا يفع واعدين بتلبية الرغبات و الشهوات في الأجساد ( الملساء) كما قالوا
    وتحت سطوة السلاح دخل تتار العصر الحديث المدينة
    ملتفحين جهلا جعلهم يظنون ( الجسس) في المتحف عمل كيزان
    و ( اكواس) سامي عزالدين هو رغد عيش النخب
    يطلبون ( الشخاتة) و البرادو
    لم يرحموا كبيرا
    ولم يعطفوا على صغير
    ينزلون الام من سيارتها تحت سطوة السلاح
    ويحتلون منازل الغير بعد طرد ساكنيها



    كل ذلك لأنهم يريدون محاربة فلول و جلب ديمقراطية!!!!!!!
                  

07-04-2023, 09:04 PM

ترهاقا
<aترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 8423

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)


    Quote: ان جحافل التتار القادمة من صحاري و وديان خارج السودان تريد قتال الفلول او جلب ديمقراطية لأهل السودان
    و لتحقيق هذا الهدف يجب اخراج الناس من منازلهم
    و اغتصاب الحرائر و نهب السيارات و الممتلكات

    والادهى والأمر والمشكلة الكبيرة إنو السلوكيات دي تعتبر فروسية وقمة الرجولة ،
    إنما الأمم الأخلاق ما بقيت...فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا..

    إذا أصيب القوم في أخلاقهم...فأقم عليهم مأتما وعويلا

                  

07-04-2023, 10:22 PM

Elamin Medani
<aElamin Medani
تاريخ التسجيل: 05-18-2013
مجموع المشاركات: 131

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: ترهاقا)


    منذ خروج الاستعمار لم يتقدم احد لحكم السودان مستخدما المدنيين دروعا بشرية
    مغتصبا للحرائر
    ناهبا لممتلكات المدنيين
    مستعينا بمرتزقة من دول الجوار
    .......الخ.
    من تقدموا لحكم البلاد اتخذوا انتخابات و انقلابات مهما اختلفنا حولها
    فهي لم تشرد الاف المدنيين من منازلهم
    ولم يغتصبوا فتاة واحدة
    ولم ينهبوا سيارات او أموال

    لم يفعل ذلك سوى التتار

    والجديد بالذكر
    ان الانتخابات لم يمنع منها الذين يلتحفون ب ( مكنة المهمشين)
    والجيش لم يكن محجوبا عنهم لكي يخططوا لانقلاب
    فقد حاولوا انقلابا في ١٩٧٥ و فشلوا
    و حاولوا انقلابا اخر في ١٩٧٦ و فشلوا أيضا

    وفي الانتخابات البرلمانية كانوا ( قطيعا) خلف حزب الأمة الذي امتطى ظهورهم وصولا للسلطة

    والان يرمون ( خيبتهم) على النخب النيلية

    كان منهم الوزراء في حكومات قادتها النخب
    كان منهم الولاة في اقاليمهم ( ما يعتقدون انها مهمشة)
    كان منهم المحافظون لمديريات يسكنونها

    دخل ابناءهم الجامعات في ظل رعاية خاصة لم تحظ بها ما اسموها بالنخب النيلية
    و دخلوا مدارس كانت توفر لهم المطعم و الملبس منذ المرحلة الأولية او الابتدائية
    حازوا بعثات دراسية عليا في كل البلدان المتقدمة
    كان فيهم الاطباء و المهندسين، القضاة و المحامين، اداريين و فنانين
    تماما مثل ما اسموها بالنخب النيلية

    صاروا مثل الذي وقع في جرة خمر ( لعبت برأسه) وصار يصرخ أين القطط
    أصبحوا مخالب لمن قدم لهم ما ظلت تبحث عنه شهوات و رغبات كانت دفينة
    وعندما أتت فاغنر بالسلاح و العتاد
    ووعدوهم بالمزيد ( ان تمكنوا من مطار مروي)

    ظنوا ان حلمهم بالتسلط فوق رقاب ( من اسموهم بالنخب النيلية) صار قريبا
    جلبوا يفع واعدين بتلبية الرغبات و الشهوات في الأجساد ( الملساء) كما قالوا
    وتحت سطوة السلاح دخل تتار العصر الحديث المدينة
    ملتفحين جهلا جعلهم يظنون ( الجسس) في المتحف عمل كيزان
    و ( اكواس) سامي عزالدين هو رغد عيش النخب
    يطلبون ( الشخاتة) و البرادو
    لم يرحموا كبيرا
    ولم يعطفوا على صغير
    ينزلون الام من سيارتها تحت سطوة السلاح
    ويحتلون منازل الغير بعد طرد ساكنيها



    كل ذلك لأنهم يريدون محاربة فلول و جلب ديمقراطية!!!!!!!



    👏👏👏👏👏
                  

07-05-2023, 00:21 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27581

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    المستنير ول أبا محمد أدم
    Quote: سيذكر التاريخ ان هناك من دعم التتار بالقول و الدعاية و إظهار البشر و السرور في كل ضربة يتلقاها الجيش الوطني لأنه ( إما) :
    ١- ينتمي للعصبة القبلية التي ينتمي إليها غالب التتار.
    ٢- يدعي ان الجيش الوطني يقوده كيزان وهو يكن حقدا عليهم.
    ٣- يعتقد انه مثل التتار يعيش مهمشا في السودان.
    ٤- يكن كراهية لكل تيار وسط و شمال السودان .
    ٥- منتفع من التتار ماديا

    وما خفى أعظم
    أنت عارف يا ول أبا محمد أدم، هذه النقاط أعجبتنى عجب .. يبدو البروف زكريا عمل "قوود هوم ورك"! الناس دائماً تجدّع الأشجار المثمرة .. خلي البروف ينفّس عن روحه .. شويه.
    بعدين هل سافرت بالقطار من الغرب إلي الخرطوم؟ هل تتذكر لما نصلوا كوستي ماذا ينبه كمثاري عربات القطار؟ .. يقول: "داخلين علي كوستي .. تحسسوا جيوبكم"!! ..

    مرة عندي أبن عمي جاي من السعودية مليان قروش وكان يلف في رأسه قطرة سعودية، قال لي تسافر معى توصلنى لحدي البلد .. سافرنا من الخرطوم وحينما وصلنا كوستي .. جاء رجل طويل جميل الهندام ويريد أن يسلم علي أبن عمي بالأحضان!
    قلت لأبن عمي : "أدم أنتبه الزول ما يسرقك" .. أها مشينا المطعم نتاول وجبه وأبن عمي معه شنطة سامسونايت .. جلسنا ووضع أبن عمى حقيبته جوار كرسيه .. جاء واحد يحمل نفس الحقيبة بالمقاس والملي .. وجلس في الكرسي جوار أبن عمي ..
    وأظنه كان منتظر أبن عمى يغسل يديه ويبدل الشنط .. قلت لأبن عمي "سلمنى شنطتك .. ووضعتها في حضنى" .. وأخطر إستدارج تم لينا .. أرسلوا لينا بت صغيرة ولو عايزين تشربوا شاي وتستريحوا قليلا قبل القطار يقوم .. أبن عمى قال أراح نستحموا من "الكدو" الغبار الفينا دا ..
    مشينا، أبن عمى دخل أستحمى .. أنا قلت ليهو بوساختى إلا نستحمى في البيت في الأبيض .. لولا إلهام من الله، كان النسوان إغرونا بالمبيت عدييل ..

    كوستي لحم رأس وأكبر بؤرة سرقات في طريق الغرب .. ومنطقة مليئة بالسفور والتبرج والدعارة .. أنا ما عارف إن كان كوستي لها أي فضيلة علي الشعب السوداني .. حتي أسم المدينة غير سوداني .. مسمى علي اليوناني Kostas .. وحينما تدخل عليه صغية المنادي تصبح Kosta وحينما تصغره يصبح Kosti ..
    والبروف من داخل هذا الماخور يسب الأخرين.

    بريمة
                  

07-05-2023, 00:54 AM

اْسامة اْباّرو
<aاْسامة اْباّرو
تاريخ التسجيل: 02-13-2008
مجموع المشاركات: 964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Biraima M Adam)

    لا اميل لتكويت الردود
    ———————-
    ولكن للأخ باش بريمه ، كوستى بلد أصيل ، سرة السودان ..
    انصهر فيها اهل الاتجاهات الخمسة باعتبار الوسط لا تتخطاه
    بوصلة الأعراق ، واعنى بالوسط حتى الاغاريق والهنود والاقباط ..
    فيا بريمه القطر وتلباخرة النيلية الجابتك الإيجابى انت لكوستى ، ليست
    محصنة من أن تجلب بعض الحالات السالبة العابرة كذلك..
    فيا أخى أربأ بنفسك عن حمية الجهوية التى دفعتك بأن ترمى اناس شرفاء
    كرماء ، طيبين ، ووطنيين ، ومتدينين ، لهم اسهاماتهم التى لا تخطئها العين
    فى كل المناسط، ولا احتاج ذكر الاسماء الرموز حتى لا اظلم احد..
    تعرف يا بريمة ولا اظنك عشت فيها ، كوستى بلدة عريقة تتميز بالمجتمع الصحى والمترابط
    احتماعيا.. ولا ازيد ..
                  

07-05-2023, 01:16 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27581

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Biraima M Adam)

    ول أبا المستنير محمد أدم
    أنت عارف، حكاية القلم ما بزيل بلم، ياها تنطبق علي الأستاذ زكريا .. قضي كل حياته مغترباً ويدّرس طلبته حسن المعاملة والأخلاق .. وها هو مستوي تعليمه يظهر في عنوان بوسته قبل محتواه .. وهذا مثال حي للمثل أو الحديث: "كالحمار يحمل أسفارا" .. فهو يدّرس لكن في نفسه خالي الوفاض .. أنظر التعدي السافر إلي كل مثقفي غرب السودان.

    وبالمناسبة أستاذنا زكريا ليس له أفضلية حتى علي الحيوان الحمار إلا بعقله .. فإذا أنعدم العقل صار الحمار أفضل منه .. وكما ذكر ول أبا أدم صيام أن الحمار لا يكذب .. والحمار لا يسرق .. ولا يفحط أو يرفس إلا إذا لم يكن بد من الفحيط والرفسي .. لكن أستاذنا ظل يفحط ويرفس بلا أدنى مبررات .. فهو تدنى لمرحلة دنيا دون أن يلقي ورقة توت يواري بها سوءته .. ونحن هنا هانئين وشامتين شماتة أبله ظاظا .. سقط وما زال يسقط ..!

    واحدة من أسباب مثل هذه الظواهر السلبية أن الجيل القديم جيل يحمل رواسب سلبية غائرة في مشاش عظمه .. ويري نفسه أنه الأفضل أفضلية مطلقة .. أفضلية ساكت كده لأنه مولود في كوستي (شن طعم كوستي الماخور!) .. زول مولود في ماخور .. خضراء دمن .. ويري من لم ينبت في الدمن بأنه أحط مرحله عنه ..

    ومسالة التقدم في العمر مصيبة .. فأنا كلما تقدمت في العمر ظللت أري أن الحياة أشبه بالسيرك، فإن نط زول في كرسي سيرك تكون أنت فقدت ذلك الكرسي، التفكير قادنى أن مسألة أحترام الأخر هى في حقيقتها أحترام لنفسك ولذاتك وإذا إنعدمت مسألة أحترام النفس فما عليك إلا الفجور .. لأن ليس هناك مكسب شخصي .. فأنت كالمذبوح وما يضير الشاة بعد ذبحها .. هكذا يري أستاذنا زكريا أن ما يسميهم بالتتار كشفوا "جعابه" كما فعلها أهل كوستي زمن الأنجليز .. فسقطت ورقة التوت التى يتدثر بها زوراً طلباً للرزق .. اللهم لا شماته ..!

    اللهم لا تعذبنا بما فعل السفهاء منا ..

    بريمة
                  

07-05-2023, 01:56 AM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5197

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Biraima M Adam)

    Quote: دخل ابناءهم الجامعات في ظل رعاية خاصة لم تحظ بها ما اسموها بالنخب النيلية
    و دخلوا مدارس كانت توفر لهم المطعم و الملبس منذ المرحلة الأولية او الابتدائية
    حازوا بعثات دراسية عليا في كل البلدان المتقدمة
    كان فيهم الاطباء و المهندسين، القضاة و المحامين، اداريين و فنانين
    تماما مثل ما اسموها بالنخب النيلية
    كلام مايصدر إلا من عقلية عقيمة!
    طيي الحساب ولد:
    خلينا نشوف مساهمتكم فى الدخل القومى شنو وبعديها النشوف مين قرأ، وإجدع على حساب مين!!
    مؤكد تعليمكم يكون صفر شمال العدد...

                  

07-05-2023, 03:12 AM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Mohamed Adam)

    لا أظن انني بحاجة إلى أي نوع من ال ( هوم ورك) لكي أكتب ما اوردته أعلاه.
    ف ( الشجر المثمر) بنفسه طرح ما ذكرته أعلاه
    لست ( انا) وصيا على كوستي لكي ادافع عنها.
    ولكن هذا منحى في النقاش اربأ بنفسي عن النزول إليه
    مسألة ( القلم و البلم) أيضا منحى عقيم آخر ، ولكن يبدو أن الأخ الكريم اخيرا ( عرف الدار بعد توهم)
    المؤسف هو انه ( عرف الدار) بما كشفه له منظار تم صنعه و صياغته من ( طينة) ال diversity وفرص اتيحت له بوضعه الاثني.
    فلم يكتشف نفسه الا من خلالها
    ويبدو انه سأل نفسه ( لماذا لا تتوفر نفس الفرص لبقية القطيع في السودان).
    وهو سؤال ( في ظني) مشروع. ولكن هل يستحقها القطيع فعلا.
    شخصيا أشك في ذلك.
    الرجل الذي اطلق على نفسه ما شاء من الألقاب و الصفات تناول ( قبعة) لم احدد انا شخصيا من سيرتديها
    ووضعها على رأسه، ثم أتى بسيل من ( المخرجات) مما يصيبك اذا جلست بجانب نافخ كير لم يحرق ثيابك.
    وهو شخصيا مغرم بانتقاء قبعات ( بعضها وضعه على البروفايل الخاص به) من النوع الذي ذكرنا بقصة فرعون وقلة عقله من زمن الطفولة.
    و العقل فيما أرى هو أول شئ ينقص القطيع.
    لا احب شخصنة المواضيع و لذا لم اذكر اسما واحدا في هذا البوست الا من حييته في رد ما
    ولن افعل ذلك.
    فإن تم تناول شخصي بسوء فهذا ثمن بسيط جدا
    لا يستوي مع الذين:
    فقدوا أرواحهم
    فقدوا منازلهم
    تم اغتصاب حرائرهم
    تم نهب ممتلكاتهم

    بفعل هذا القطيع من تتار العصر الحديث.
                  

07-05-2023, 03:32 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Mohamed Adam)

    Quote: لا أدري لماذا لا ( تتقدم) معاييرك مع الزمن؟

    Quote: لماذا هذه الروح الانتقامية التي تمسك بتلابيب عقلك و تمنعك من التبشير بمستقبل يسع الجميع؟


    يادكتور،

    كالمعتاد، فاهم غلط، والمصيبة كلها هنا!!

    لايمكن، مالم تعرف العاليك، تعالج الحالة المرضية البتعاني منها، والكارثة كلها هنا!!!

    معليش يادكتور انتا نموذج صارخ لي كارثة الجلابي الماواعي بي مصيبة وعيو الجلابي، المسؤول من كل الحاصل، ابتداءا بي دورو كعميل في اعادة احتلال السودان، وكنتيجة الاحتلال صاغ الوعي الحالي لامثالك، كالية دمار لاكثر من قرن، وقد نجحو ايما نجاح اعترف، ولذا رحلو بالمزيكة بعد سلمو السودان لادواتم، امثال بشاشا!!!

    اذن عكسك انتا، انا شايف امثالي وليس حمرتي، من الجلابة هم المسؤولين من الحاصل الان واللحظة، ولاجديد هنا!!

    اما انت، فما بتشوف غير حمرتي، اي "الغرابة" رواد ثورتنا الام، اكبر ثورة علي مستوي العالم في القرن ال19، الهزمت مايعادل امريكا واوربا معا، في القرن ال19 بي حبة سيوف عشر، وامثال بشاشا هم الدمرو الثورة دي بالوكالة، ليتم اعادة احتلال السودان، ليظل مصري الي اليوم!!!

    واضح لاقاسم مشترك مابين طرح بشاشا او فهمك انتا للحاصل لاتنك تتنفس الوعي الجلابي كما الهواء الطلق!!

    اذن كاكبر جلابي في المليون ميل، عارف بقول في شنو، لاني وعكس بقية السودانيين كقاعدة دخلتا عمر بي حالو في دراسة تاريخ السودان انطلاقا من منهج المدرسة السودانية اي الافريقية، الما وصلت السودان الي اليوم!!

    اذن البتقول فيهو ده ابتذال، ومنطلقك كجلابي، جهوي صرف، ولايمت للحاصل باي صلة، والكارثة كلها هنا!!!

    حمرتي، البسووي فيهو ده، هو دورو، واجبو، مهمتو، اللي انتا كجلابي، صغتا، خلقتا، اوجدتا، نموذج، اداة حمرتي ده، لابادة "الغرابة" بالوكالة، وانابة عن مخدميك، اي مستعمريك، مستعبديك!!

    هو ماصدفة زي الزعيق الفضيحة ده بتاع اختنا امتثال، الظلت صامتة مثلك ومثل كل الجلابة علي ذات البسوي فيهو حمرتي ده العمر ده كلو لي "غرابتو" بالوكالة!!!

    البتسوي فيهو امتثال ده، فضيحة!!

    طيب ماسر عداء الجلابة ل"الغرابة" بالوكالة فوق لي سندروم كراهية الذات؟

    لانهم اي "الزرقة" نعم "الغرابة" اباء ومؤسسي مايعرف الان كسودان، انجزو مشروع اضخم ثورة ضد اوربا مجتمعة، وهذا مثل خطر ماحق ساحق من "ذنوج" لي سادة هذا العالم، وكنتيجة هم اعادو احتلال السودان باستخدام كارثة مركب النقص الجوا امثال بشاشا، اداتم الي هذه الثانية، سبب دمار السودان الي اليوم، ولهذا الجلابي كما اي "روبات" بحكم البرمجة لايعي ايا من هذا او مواصل في ذات سكة البرمجة لي دماغو ضد روحو اهلو او وطنو!!!

    واضح ان لاقاسم مشترك مابين طرح بشاشا، او فهمك للحاصل!!

    لهذا عجيب جدا واحد بي فهمك ده، يصدر احكام علي معايير بشاشا!!

    بعدين مافاهم كيف الواحد تكون روحو انتقامية، من روحو؟

    لو لي فاهم ده، خطاب ارهاب مصمم لاخضاع متمردي "الغرابة" ولهذا مضحك لما تحاول تستخدمو في مواجهة جلابي زيك!!!
                  

07-05-2023, 03:59 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    Quote: هل من أجل جراحات الماضي يجب أن تغتصب الحرائر في الخرطوم الان؟


    عجبي!!!!!

    يادكتور، كلام زي ده، كان وين العمر ده كلو من 1955م، وهل صدفة مثل هكذا جرائيم من بعد الاسترقاق الي اليوم ل"الغرابة" و "الجنوبيين" في اقصي الشمال، دعك من جوبا او الجنينة، لم تحرك فيك شعرة؟

    الاعجب انتا لو جبتا سيرة للموضوع ده، فبتهاجم فبتهاجم ضحايا قهرك انت بالوكالة، مش قاهريهم اي انتا الي هذه الثانية، اللي بعد ما القيت بهم في اليم مكتوفين الان بتحاكم فيهم لانهم ابتلو!!!

    طبيعي جرائم كهذه ماتحرك في واحد زي الزبير "باشا" شعرة، اذا امثال هؤلاء كانو من ممتلكاتو كما اي قطعة اثاث!!!

    كيف المعركة انتقلت لي عاصمة مملكة الجلابة من الرعب "فجعاة" قعدتا تصرخ اغتصاب؟

    بعدين، ده، مش دور الجنجويد، الصممتو انتا؟

    مافاهم لو الجنجويد قامو بالدور الانتي صممتهم صغتهم للقيام به، العمر ده كلو، فالمسؤول منو هنا؟

    الصانع المصمم ام المصنوع، الاداة؟

    معليش، هذا يفضح طريقة تفكيرك او بي صورة لايمكن تتخيلا!!!

    نعم انتا كجلايي، عقليتك دي، هي المسؤولة من كل الحاصل الي اليوم، والجنجويد ماسوو شئ غير الدور الرسمتو انتا ليهم، او مشكلتك الان انهم قلبو عليك، ولهذا رجعتا تشيل كيزانك علي الاعناق، فاتح بوست زي ده، من دون ماتقول حرف واحد عن كيزانك مشعلي هذه الفتنة، تهاجم في اداتك، اي الجنجويد لما قلب عليك!!
                  

07-05-2023, 04:17 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    Quote: هل لأن هناك تجارة ( رقيق) حدثت سابقا يجب أن تنتهك حرمات المنازل الان؟


    في الماضي؟

    ياراجل!!!!

    ده كلام شنو؟

    حتي هنا، الماضي ده، هل انتا شخصيا كنموذج رفضتو، ادنتو، طلبت العفو المغفرة، من ضحاياك، ام الي اللحظة بتشن هجوم علي رد الفعل، رافض ثورة 1955م، كمثال الفي نظرك جريمة لاتغتفر من ضحايا ظلمك، قهرك، عبر القرون، لما كانو امثالك، من الباشبوذغ في عصر التركية، بصرفو ليهم ذات "الغرابة" و "النوبة" و "الجنوبيين" كمرتبات، مقابل عملم اي امثالك من الجلابة حصريا كنخاسة باشبوذغ، شغلم اكل عيشم كان قنص "الزرقة" نعم قبضهم، او تسليمم لامثال اوردغان، كما الخراف، للتصدير لامبابة، بغرض تصديرم ل"ارض الحرمين" واسطنبول عاصمة "الخلافة الاسلامية" لاحظ!!!

    قال تنتهك حرمات المنازل او هو مكتفي بالصمت علي ذات الانتهاك لحرمات منازل "الزرقة" بواسطة ذات جنجويدو، العمر ده كلو!!!!

    ياللفضيحة!!

(عدل بواسطة Bashasha on 07-05-2023, 04:19 AM)

                  

07-05-2023, 04:01 AM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    صدقني يا كمال انا ( أعتقد) فاهم تماما جوهر فكرتك.
    و لا اختلف معك في بعض الوقائع التاريخية
    اختلافي معك هو انك دائما على استعداد لكي تعطي من تظن انهم ضحايا تلك الوقائع التاريخية ما يمكن تسميته ب carte blanch حتى لو ارتكبها أفظع الجرائم

    ذكرت لك ان التمرد الاول في جنوب السودان بدأ قبل ولادة اول حكم وطني
    فرجعت ذلك إلى ( انهم ضحايا)

    الان يرتكب تتار العصر الحديث جرائم ضد مدنيين، ترفض ادانتهم لأنهم صناعة ( جلابة) أرادوا بها إبادة (ضحايا) و الآن انقلبوا عليهم

    يهاجم البعض اي حكومة فتنتقص من ذلك الهجوم مستعينا ( بظلم الضحايا)

    يعجب أحدهم بأم كلثوم... فإذا بك حاضرا لتصفه ب ( هاوس نيقا)

    ....الخ.
    هذا التفسير ( الموحد) لأي حدث غير منطقي اخي كمال

    ولهذا ذكرت لك مثل مانديلا و قبيلة التوتسي
    كانوا على استعداد لطي صفحة الماضي و التطلع لمستقبل يسع الجميع دون استثناء
                  

07-05-2023, 04:14 AM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    قام تاني جاب سيرة البحر

    يا كمال هذا هو جوهر اختلافي معك
    انا على استعداد لطي صفحة الماضي ولا ادع نفسي اسيرا لاحداثه.
    انت نفسك قبلت بهذا المبدأ عندما ارتضيت العيش في امريكا التي طوت صفحة الماضي
    من إبادة للسكان الأصليين و تجارة للرقيق و شرعت في التأسيس لمستقبل يسع الجميع
    فلماذا لا تساعد السودان لكي يفعل ذلك دون إعطاء شيك على بياض لمن اسميتهم ضحايا

    ١٩٥٥ ( قبل ميلادي ب حوالي ٧ سنيين) لم يكن الاستعمار قد خرج بعد
    ارتكب فيها ( الضحايا) مجزرة يا كمال....قبل الخروج الرسمي للاستعمار
    ترفض انت ادانتها لان مرتكبيها ( ضحايا)

    ودعني أكرر
    قد اتفق معك في بعض الوقائع التاريخية ولكني لست مستعدا قبول فكرة الإنتقام
    لو حدثت جريمة و لم ادينها انا في وقتها فهذا ليس مبررا لكي ترتكب في من ينسبون لي جرائم في حقهم

                  

07-05-2023, 05:36 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27581

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    دعونا نتفرج بس في عقلية أستاذنا الكريم، الذي ظل يشنف أذاننا بالكلام المنطق والوصايا الأبوية، ماذا يقول حينما جاءت نقطة فاصلة في الحياة، لنري كيف ساعدته تجربته .. في كبح جماح نفسه الأمارة بهوي النفس .. وصاياك من اليوم بلها وأشرب مويتها وإلي الأبد. وح نظل سودانيون رغم أنفك وأمثالك.
    Quote: قطعا البرهان ليس اسدا
    ولكنه هاجم التتار ( تقرأ الحمير) حتى لا يحكم السودان بواسطتهم
    وكلما تراجع...ازداد عدد القطعان لاعتقادهم بقرب الحلم
    تطعن الأسود من الخلف
    تتراجع فيهجم القطيع و يتراءى لهم الحلم قريبا جدا
    فيزدادوا عددا
    من شتى البقاع
    يزداد النهيق و يبرز أصحاب ( التوثيق)
    الحلم أصبح قريبا
    هل ترون علة النبذ البذاء .. الحكم !! .. لو دان الحكم للبرهان فإن الأمر كله حسن .. لكن أن ينازع البرهان إنسان ذلك الأنسان تتار وقطيع حمير ينهق ..!!
    هل الأستاذ الما كريم، يورينا أين في دستور جمهورية السجم المسماة سودان، أين فيه أن الحكم لشخص دون الأخرين؟ .. ما هو مبدأ المواطنة؟ ماذا يفرقنا كشعوب؟ وماذا يوحدنا كشعب سوداني؟ وما هى أختلافاتنا، عرقياً وثقافياً ودينياً؟
    هل هذه الأشياء قابلت الأستاذ .. وهل نظر فيها وتمعنها وماذا تعنى لنا كدولة شعوبية متنوعة في كل شيئ؟ في نفسي أقبل كل تنوعنا، أختلافاتنا، سحناتنا، أزياءنا، أكلاتنا، رقيصنا .. أقبلك علي ما خلقك الله به كبشر، وأقبل بك كأنسان له حق الحياة والأمن وحق التمتع بخيرات بلدك السودان، وطلب الرفاهية والتقدم والأزدهار ما أستطعت إليه سبيلاً ..
    لكنى لا أقبل منك إلاً ولا ذمة في حقي العام، أن أكون من أنا شيئ يخصنى، حمار، كـلب، شيطان أحمر هذه خلقتي التى خلقنى الله بها ولا دخل لك بها .. وهذا حقى أقوم وأقعد علي كيفي وكما يحلو لي وحدي فقك أن لا أتعدي حرية المجتمع والأخرين ..

    ظل هذا السودان مختل المعايير، أستشرت الأنا التى تضخمت، وأزدات المحسوبية التى أفسدت حتي الخدمة العسكرية .. معقولة كم طائرة سقطت .. يكونوا كلهم من الشريط النيلي!! .. أدروب طيار واحد أو نوباوي أو مسيري أو فوراوي أو زغاوي .. لا يوجد؟! يعنى حتي في الموت لا نتساوي، يموت أبناء ناس طيارين ويموت أبناء أخرين مشاة؟ كافوري التى كسّرت وخربت بيت بيت .. لا يكون ولا واحد من أبناء الغرب .. كسّر منزله، حتى نقولوا واحد من أبناء الغرب غني وكسّر منزله؟ .. في نفس الوقت الأغنياء وأصحاب الجاه الذين سرقوا خير السودان هم أول الفارين منه .. هم الناجون بأرواحهم من الموت .. ليموت الفقراء من الأدروبات وناس الجنينة .. وشمال كردفان .. ناس حلة بخيت يموتون عطشاً ..

    نواصل ..

    بريمة


                  

07-05-2023, 04:12 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17154

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    ما نعانيه ما من شر هو من إجتمعوا أضرو بالكل وإن تفرقو وتصارعو دمرو الكل وبقو هم ينعقون علي الخرائب
    .. أبدا القراءة الإنطباعية والعاطفية تقود لنتائج خاطئية ومضللة
    الجنجويد صنعو ليقوموا بهذا الدور القذر والدموي
    وقد فعلوه تقتيلا بدارفور أكثر مما حدث في الخرطوم حتي الان
    قد فعلو ماصنعو لأجله في دارفور ـ تقتيلا وتشريدا وتمزيقا للنسيج الإجتماعي
    ـ قد صنعهم الكيزان لهذا الدور وشاركهم الجنرلات وقادة ومن ضمنهم رب الفور برهان ـ
    نعم الكيزان هم المستنقع الذي أفرز الجنجويد وقيادة الجيش الكسيحة هذه
    فقد إستخدمت سلاح العروبة في الغرب ـوسلاح الإسلام في الجنوب مما أدي لتمزق الوطن ـ
    جلدنا وماب نجر فوقو الشوك ؟

    فضلا الكيزان أصل الشر فلاتجملوهم وتلمعهوهم بوضع في كفة واحدة حتي مع الديكتاوريون نميري وعبود ناهيك عن غيرهم
    ـ وقيادة الجيش هي من إستخدمت الجنوجويد لإرتكاب مجزرة القيادة
    وضرب الثوار وجلس الجيش يتفرج علي مجزرة ترتكب أمام بواباته
    ـ لانه يتبع التعليمات وقيادة الجيش هي من قوي الجنجويد ومنحهم القواعد العسكرية وقتها كان الثوار يهتفون الجنجويد ينحل !
    والجيش نفسه تعرض لمؤامرة وتدمير ممنهج قام به الكيزان وقيادته الحالية لصالح الجنجويد

    ثانيا
    لانثق بالجنجويد ومن صنعوهم ومن قووهم ومكنوه لانثق بإي ضلع من أضلاع مثلث الدمار من كيزان وجنجويد وقيادة جيش
    ثالثا ليس لنا عداء مع شعبنا بدارفور ـ وهم جزء من نسيج وطننا فقد إنفصل
    الجنوب بمثل هذا التعميم والتخوين والتحقير والتعالي
    رابعا
    أختنا إشراقة مصطفي التي أتي ذكرها في هذا البوست وهي وبحسب خطها الفكري والإنساني ـ إعتقد إنها ضد الحرب والكيزان والبرهان وقد ضد الجنجويد منذ حروب دارفور حينما صمت البعض وقتها أو ساندو حميدتي أو
    إنتظرو ضرب الغرباوي بالغرباوي ـ فإنحياز إشراقة لضحايا الحروب هو من طبعها ومنهجها ـ
    جلدنا وماب نجر فوقو الشوك ؟
    لا نفتح الحساب مع الكيزان وإفرازاتهم وصنائعهم الان وغدا ـ فلن يكون الكيزان وقيادة الجيش جزء في معادلة إي حل فهم داء لا دواء
                  

07-05-2023, 04:27 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: كمال عباس)

    Quote: اختلافي معك هو انك دائما على استعداد لكي تعطي من تظن انهم ضحايا تلك الوقائع التاريخية ما يمكن تسميته ب carte blanch حتى لو ارتكبها أفظع الجرائم


    يادكتور، ده كلام شنو ده؟

    كيف ترمي بضحايا قهرك في النيل، مجنزرين بي سلاسل الحديد او بعد ده تحاكمم لانهم ابتلو؟

    ماهذا؟

    تفوت او تطلق صراح الجاني لتحاكم المجني عليه لانو حاول يدافع عن نفسو؟

    هل صدفة انك بتحاول تجدع ده كلو في التراش باعتبارو ماضي وانتهي، او رافض تحاسب روحك، دعك من تعتذر، لتعيد انتاج ذات الكارثة؟
                  

07-05-2023, 04:39 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    Quote: ١٩٥٥ ( قبل ميلادي ب حوالي ٧ سنيين) لم يكن الاستعمار قد خرج بعد ارتكب فيها ( الضحايا) مجزرة يا كمال....قبل الخروج الرسمي للاستعمار ترفض انت ادانتها لان مرتكبيها ( ضحايا)


    حولا ولاقوة!!!

    الزبير "باشا" اكل عيشو كان شنو، او كنخاس كان بقبضو او ببيع في منم، او سنة كم؟

    دعك من الزمن داااك:

    الان في الخرطوم من هم "النقرذ" في عاصمة الجلابة؟

    "الفروخ" منم؟

    "العبيد" منم؟

    بي عيوني ان حكيت ليك الفتحتا عليهو في الشمال، تقول لي 55 او استعمار؟

    من اتي بمستعمرينا؟

    من هم ادوات مستعبدينا المشرشحين في عاصمة الخديوية واشمعنا مابتقول بغم عن ديل فاتح بوست عن اداتك حمرتي، وليس مخدمي صانعي حمرتي؟
                  

07-05-2023, 04:40 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37020

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    قصتك جميلة والله يا جوزيف
    وللاريكس ده هدية ليك
    https://www.0zz0.com
    فشلت الخرطوم تكون عاصمة للسودان من اول انقلاب 1958 لحدي تحر انقلاب 2023 والقردة جات تلهو في السوق
    لا قدرت تدير التنوع الثقافي في السودان ولا الموارد كمان وتنبلت الناس الاقاليم ولمتهم فيها وطردت الجنوبيين وحدس ما حدس 2023 والناس ما عرفت تمشي وين
    زمان جون قرنق قال هم ما بسمعو لحدي يشوفو \وقال نقل المدينة للريف مش الريف للمدينة
    ما تشتغل بي تنابلة البورد خصوصا القاعدين في امريكا
    العاصمة كوستي بس بعد االرفس ده ينتهي في السودان
    وبمشي اقد سد النهضة عشان يتم الباقي مرة واحدة يخلي الخرطوم الوهم دي قاعا صفصفا
    ازلت الجنوبيين ومشو يا حلاتم 2011 ما كسرو زير في الشارع
    وديل لبظ مايو 1969 والقوم النجس ايتام الترابي 1989 ومقبحين وجه الثورة السودانية بي علم مايو القبيح ده 4 سنة حاصل فارغ
    السودان الجديد بي رؤيتين بس
    الحركة الشعبية شمال2005
    الجبهة العريضة حسنين 2019
    غير كده ورحغة ساكت ومضيعة زمن
                  

07-05-2023, 04:51 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: adil amin)

    Quote: الان يرتكب تتار العصر الحديث جرائم ضد مدنيين، ترفض ادانتهم لأنهم صناعة ( جلابة) أرادوا بها إبادة (ضحايا) و الآن انقلبوا عليهم


    يادكتور برضو فاهم غلط!!

    ادانتي لي فظائع الجنجويد بالوكالة ما وليد اللحظة دي، زيك والفرق هنا!!

    اظل اول من فتح نار في الجنجويد في المنبر ده!!

    لما نتكلم عن صانعي الجنجويد ده ماوقوف معا الجنجويد، بقدر ثبر لغور الكارثة الصنعت الجنجويد، عشان نعرف العالينا بغرض الوصول لي حل!!

    مافي شئ بخليني اكون مع الجنجويد، ولكن حصر المشكلة في الجنجويد ابتذال، منطلقو جهوي من الصنعو الجنجويد.
                  

07-05-2023, 04:57 AM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    يا كمال
    في ١٩٥٥ و عند مذبحة توريت لم يكن ( الضحايا) يدافعون عن أنفسهم
    كانوا ينتقمون اخي كمال
    وعندما ترتكب جريمة بأسم الإنتقام.. . فهي....جريمة

    اما عن الإعتذار
    لا أمتلك معلومة حاضرة لدي الان ان كان أحد من مما يطلقون عليهم ( نخبة نيلية) قد أعتذر ام لا
    كما لا أمتلك معلومة عن أعتذار ( من النوع الذي تطلبه) قد حدث ام لا.
    الي حين حدوث ذلك الإعتذار الذي تطلبه اخي كمال
    لا ينبغي استمرار جرائم من اي طرف بداعي الإنتقام
    وكما تطالب انت بالاعتذار
    يجب أن تتحلى أيضا بالجامعة لكي تعطي فظائع تتار العصر الحديث اسمها الحقيقي دون البحث عن مبررات
    هي جرائم ضد مدنيين لا ناقة لهم و لا جمل
    اخرجوا من ديارهم بغير حق
    نهبت ممتلكاتهم تحت سطوة السلاح
    تم اغتصاب فتياتهم

    لا تقل لي صناعة البشير و ممارسات كيزان و صمتكم عند حدوث ذلك في دارفور

    كل ذلك لا يعطي غطاء لما تم فعله في المدنيين بالخرطوم
    حدث ذلك في دارفور سابقا و لم يتحدث مدنيو الخرطوم.....؟ ربما
    صنع الكيزان الجنجويد واستخدموهم في مذبحة القيادة؟.... نعم
    الان من يشارك الجيش في قتال التتار كيزان؟......نعم

    ولكن كل ذلك
    لا يعطي هذا القطيع من التتار الحق في ارتكاب هذه الفظائع في حق المدنيين
                  

07-05-2023, 04:50 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17154

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: كمال عباس)


    Quote: ويأتي من يشجع و يصفق لأنه مهتم ( بالتوثيق)
    و الجمهوري الذي يهمه القضاء على ( الكيزان) و لو كان الثمن أجساد الحرائر و أرواح من لا حول لهم و لاقوة
    و الثوري الذي افسدت ( حياته) الإنقاذ فيريد إفساد الجميع


    ............


    ومن صفق لهم من الجمهوريين؟

    -
    التوثيق ـ مهمة يقوم ياسر الشريف بمهنية وهو أيضا يواصل فضح فظائع الجنجويد وبشكل متواصل وهو من ينحاز لضحايا الجنجويد منذ عشرين عاما
    وبهذا المنبر ويقف ضدهم ـ فأين كان البعض وقتها؟
    ثم هل كان توثيقه إن كان المقصود ياسرأوغيره سببا في إغتصاب الحرائر؟
    ويأتي من يشجع و يصفق لأنه مهتم ( بالتوثيق)
    من تقصد تحديدا؟

    من تسبب في إغتصاب الحرائر هو من صنع الجنجويد ومن قواهم ـ ومن شجع علي الإغتصاب ـ بدارفور ـ حديث الغرباوية ومن عحز عن حماية الأرواح والإعراض والممتلكات
    أين الشرطة والأمن ؟

    ويقول
    (و الثوري الذي افسدت ( حياته) الإنقاذ فيريد إفساد الجميع )
    وطبعا لابد من التعرض للثورة والثوريين مع إنهم أول من قال الجنجويد ينحل
    ولم يقتلو أو يعدمو كوزا ولم يغتصبو كوزة علي الرغم من الحرائر والأحرار
    من الثوار تعرضو للقتل والسحل والحرق والإغراق والإغتصاب أمام بوابات القيادة العامة بواسطة الجنجويد وكتائب الظل بل أن ضحايا الإنقاذ لم يسعو
    لإنتقام شخصي بل إحتكمو للقانون ـ وإحتكمو للسلمية

    نحن ضحايا لهولاء حينما إجتمعو وحينما إختلفو
    جينما الكيزان والجنجويد كانت دارفور ومجزرة ستبمبر 2013
    وحينما قادة الجيش بالجنجويد كانت مجزرة القيادة والإنقلاب علي الثورة
    2021
    وحينما تفرقت أضلاع هذا المثلث وتصارعو كان الدمار الذي نعيشه
    بفعل تصارعهم وعجز الجيش " المختطف " والشرطة عن حماية الحرائر والأرواح والممتلكات لأن الجيش مختطف ومدمر فقد إعتمدو علي الجنجويد ووثقوا فيهم ليحاربو بالوكالة في حرب كانت تخص الجيش وحده وأعي حرب دارفور فهولاء من يتحملون الكاملة عما يحدث الان وليس الجمهوري والموثق والثوري المغبون من الكيزان !
                  

07-05-2023, 05:11 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: كمال عباس)

    Quote: في ١٩٥٥ و عند مذبحة توريت لم يكن ( الضحايا) يدافعون عن أنفسهم كانوا ينتقمون اخي كمال


    يادكتور،
    حسنا، المانع شنو انا كمستعبد مقهور، محتقر، عبر القرون كرد فعل مرة واحدة في لحظة انفجار انتقم من الكان ببيع او بشتري في الذي الكان مملوك لديه كما اي كلبة، كديسة، بقرة، غنماية، في البيت، او ده كلو من دون ما انا من تركاكا امرقا في حلفا، كمعتدي، كقاتل، كحرامي، كمحتل، مستعبد للجلابة؟

    البودي واحد زي الزبير من شندي لي تركاكا شنو اصلا؟

    سوو ليهو شنو الشلك مثلا في شندق فوق؟

    بتستكثر مجرد رد فعل من ضحايا استعبادك، ولومرة او عرضا، من دون مايكون عملو ليك حاجة، مارقة لي نوملي من العفاض، لابادة من رفضو استعبادك ليهم؟

    معقولة؟

    وهل زي كلامك ده، تعصبك ده، صدفة؟

    ام هي ذات نظرة الاستعلاء ل"الفروخ" من "اولاد البلد" حصريا؟

    شايف مجرد رد الفعل من مستعبديك، جريمة، مش؟
                  

07-05-2023, 05:21 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    ياعزيزي القارئ،
    لاحظ الي اليوم الدكتور رافض او بي امتعاض ماحدث قبل اكثر من نصف قرن كرد فعل من ضحايا قهرو!!!
    تخيلو هذا!!!
    بدل الاحساس بالذنب كجاني الدكتور بي تافف واستعلاء ممغوس من رد فعل ضحايا قهرو منذ اكثر من نصف قرن!!!
    هذا يثبت انو السواهو الدكتور العمر ده كلو في باقي السودان ماحرك فيهو شعرة!!!
    بل العكس الي اليوم ممغوس من ردفعل ضحايا قهرو!!!
    حولا ولاقوة ياخي!!
    هذا مانعني بكارثة الوعي الجلابي!!!
                  

07-05-2023, 06:53 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27581

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    بالله أنظروا هذا الدكتور الفارغ وخاوي العقل والضمير .. ما يقول في شخصي ..
    Quote: المؤسف هو انه ( عرف الدار) بما كشفه له منظار تم صنعه و صياغته من ( طينة) ال diversity وفرص اتيحت له بوضعه الاثني.
    فلم يكتشف نفسه الا من خلالها
    ويبدو انه سأل نفسه ( لماذا لا تتوفر نفس الفرص لبقية القطيع في السودان).
    وهو سؤال ( في ظني) مشروع. ولكن هل يستحقها القطيع فعلا.
    شخصيا أشك في ذلك.
    فرص أتيحت لي بوضعي الأثني؟!! .. سبحان الله، لو كان الأنسان يعلم الغيب .. لما أجتهدت وسهرت وكديت لكي أنال شهاداتي الجامعية والعليا .. ثم أجد أمثال الأستاذ بحكم أني أثنياً من جهة معينة يغمض حقي .. كان أعمامى حينما قلت لهم تم قبولي في الجامعة، قالوا لي .. تعال تزوج ونحن كل واحد من أعمامك الخمسة يقدم لك 15 رأس بقر .. أضيفها إلي ثروتك وأنا حينما كنت طالب في الثانوي كان لدي أكثر من 50 راس حلوب وأكثر من 100 رأس من الماعز والغنم .. قلت لهم أحسنتم ولكن لا أقبل بأي مال، سوف أصنع مستقبلي بنفسي بإذن الله .. تخرجت بكلاس ون .. لكنى سرعان ما فهمت أن شهادتي رغم تفوقي لا تعنى شيئاً بدون "ضهر" يكتب شهادة تذكية "مرسل لكم بريمة من طرفنا" .. قسماً لم أفعلها إلا من مصدر عملت معه وأشرف علي عملي .. وفي حقيقة أمري تركت وظفية معيد في الجامعة قبل أن أبدأها .. فإنا تركت السودان ولم أخذ فلساً من الدولة!

    هذا السودان اكتشفنا كنه ونحن صغار .. خريجين جدد فرش .. أمثال هذا الذي يسبك ب "الحمار" لأنك فكرت أن تلاوي حقك حتى الموت دونه .. كيف يسمح لك وأنت تحمل قلمك وشهادتك!! .. وأجزم لن يعطيك فرصة .. حسناً أننا هجرنا وأستقبلتنا دول لما رأت فينا من المعرفة .. رغم حالي الصعب، جاءني أخ جنوبي وقال لي "في السودان أنتم عرب أحرار .. ونحن عبيد .." قلت له حسبك ونحن الأن جميعنا عبيد .. أليس كذلك؟" قال لي "نو كمونت"! ضحكنا تمام .. حكيت له عن خلفيتي، قال تعاطفت معك أنت برضك شارد زي شردتنا نحن .. قلت له وأشد وأحر من شردتم، زول معترف بمظلمتي ما في!! .. ظلم أهل القربي أشد وأمر ..

    أليت علي نفسي أن لا أكون يد تخرب السودان .. 30 عاماً لم أتواني في الدفاع عن جيشنا القومي .. لكن اليوم عرفت لا قومي ولا يحزنون لكني مازلت أؤمن لعلوبنا ولا بلح الشام .. أبناء أهلنا يقتلون لأن سحنتهم تشبه ما يسمون بالجنجويد .. شخصي الضعيف ممكن أقتل اليوم في الخرطوم رغم أن لي منزل بها .. ومع السيد الرئيس البرهان في البدروم ضباط عظام تربطنى بهم صلة دم ورحم .. وماتوا أبناءنا في سلاح المهندسين (الذي لم يسقط بعد .. دافعوا عنه بأرواحهم) وماتوا في الأحتياطي .. وهناك في بعض أسرنا أكثر من 3 شهيد من أسرة واحدة .. نحن نموت دفاعاً عن وطن لا يرى فينا إلا خونة وأبناء خونة لأن بعض أبناء جلدتنا شذ عن بيت الطاعة الذي يتحكم في مفاتيحه أمثال دكتور زكريا فاضل ..

    -------
    بجيكم تانى للردحي ..

    بريمة

                  

07-05-2023, 07:22 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27581

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Biraima M Adam)

    أنظروا .. دكتورنا الهمام .. ترتعب فرائصه من التوثيق ..
    Quote: ويأتي من يشجع و يصفق لأنه مهتم ( بالتوثيق)
    وأنا حينما ندعوا جميع كتاب منبرنا .. أن يعرفوا نحن في حقيقة الأمر في منبر توثيقي .. وثقوا كل شيئ .. وثقوا من قَتل؟ ومن قُتل؟ وأين وكيف ومتي؟ .. وثق الصور التى نشرت في الحدث وثق الفيديوهات والروايات الشفهية .. وثقوا كل شيئ ... الأن رأيتم بدأت ترتجب فرائص المرجفين من التوثيق ..!!

    ترحموا علي الذين سقطوا شهداء هم أبناءنا ومن أي جهات الوطن كانوا أو جاءوا .. وأدعوا لأهلهم بالصبر والسلوك .. لكن لا رحمة مع الذين مازالوا يشقون صف شعبنا السوداني بالبذاءة والسباب والشتم .. أسقلوا أمثال هذا الذي خرج عليكم من مخاور مدينة كوستي يدعى الوطنية الكذوب .. أنت لست أحق منا بهذا الوطن ..

    -------------------
    غداً نأتي .. شغلي هنا في هذا البوست .. دوام تام.

    بريمة
                  

07-05-2023, 06:57 AM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5197

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    Quote: معقولة كم طائرة سقطت .. يكونوا كلهم من الشريط النيلي!! .. أدروب طيار واحد أو نوباوي أو مسيري أو فوراوي أو زغاوي .. لا يوجد؟! يعنى حتي في الموت لا نتساوي، يموت أبناء ناس طيارين ويموت أبناء أخرين مشاة؟ كافوري التى كسّرت وخربت بيت بيت .. لا يكون ولا واحد من أبناء الغرب .. كسّر منزله، حتى نقولوا واحد من أبناء الغرب غني وكسّر منزله؟ .. في نفس الوقت الأغنياء وأصحاب الجاه الذين سرقوا خير السودان هم أول الفارين منه .. هم الناجون بأرواحهم من الموت .. ليموت الفقراء من الأدروبات وناس الجنينة .. وشمال كردفان .. ناس حلة بخيت يموتون عطشاً ..
    سلامات ياود ابوك.
    بالمناسبة، منذ بدء الحرب ولليوم، قل ما تجد طيار تتحطم طائرته ويموت! يضغط زر، ينبل هو وكرسيه خارج الطائرة ثم يجى واقع الارض بالبرشوت.. "قد" ينكسر او ينجرح على طفيف..
    عشان كدة قيادات الجيش، ما بيعينوا طيارين إلا من اولاد النخب النيلية.
    ناس قريعتى راحت، يتم تعينهم بندقجية جاهزين للموت..

    هل تعلم الطلعة الواحدة للطيار إذا نجى منها سليم تعيشو مدى حياته.

    فى سؤال اهم من كده ياريت الناس تقدر تجيبنا عليه!
    لماذا كل دفاع الطيران لدولة 56 حولولوه من العاصمة والأطراف وخزن بمروى؟
    هل لمصر دور فى تحويله عشان يكون قريب من قبضتها؟
                  

07-05-2023, 10:59 AM

محمد صديق عبد الله
<aمحمد صديق عبد الله
تاريخ التسجيل: 09-05-2017
مجموع المشاركات: 1546

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Mohamed Adam)

    Quote: من صنع حمرتي؟
    أو قبلها، من صنع كرور الوعي الجلابي، سبب دمارنا؟


    بشبوشي الدنقلاوي التايواني العنصري، هل سمعتَ بحاجة اسمها (whataboutism)؟ ماذاعَنِيَّة أو ماذالَوِيَّة، من (ماذا عن) و(ماذا لو)؟

    ده يا بشبوشي يا هو بالضبط اللي بتسوّي فيهو هنا وبيسوّي فيهو أمثالك في وسائط التواصل من غير ما يحسّوا.

    أنصحك تمشي تقرأ عن هذا المصطلح لأنه يتطبق عليك وعلى أمثالك اللي حايمين يبرّروا للجنجويد.

    هاك العنوان ده أبحث عنه:

    Quote: ماذاعَنِيَّة وماذالَوِيَّة... أن يغدو السؤال إجابة!


    وأقرأ هنا:

    https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D8%B9%D9%86%D9%8A%D8%A9

    وهنا:

    Quote:
    الماذاعنّية (المعروفة أيضا باسم أسلوب ماذا عن أو الماذالوية) (بالإنجليزية: Whataboutism)‏ هي أحد أنواع المغالطة الصورية التوسل بالنفاق، والتي تحاول التشكيك في موقف الخصم من خلال اتهامه بالنفاق دون دحض حجته مباشرة، وترتبط تلك المغالطة بشكل خاص في الولايات المتحدة بالدعاية السوفيتية والروسية. عندما كان يتم توجيه الانتقادات إلى الاتحاد السوفيتي خلال الحرب الباردة، كان الرد السوفيتي غالبًا «ماذا عن...» يتبعه حدث في العالم الغربي.

    تم استخدام مصطلح «الماذاعنية» في بريطانيا وأيرلندا منذ فترة الاضطرابات (الصراع) في أيرلندا الشمالية. يرجع أول ظهور للمصطلح الإنجليزي إلى التسعينيات أو السبعينيات، بينما يذكر مؤرخون آخرون أنه خلال الحرب الباردة، أشار المسؤولون الغربيون إلى إستراتيجية الدعاية السوفيتية بهذا المصطلح. شهد التكتيك تجددًا في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي، مع انتهاكات حقوق الإنسان التي ارتكبتها الحكومة الروسية والانتقادات لها. حظي هذا التكتيك بالاهتمام أيضا خلال ضم روسيا لشبه جزيرة القرم لعام 2014 والتدخل العسكري في أوكرانيا. امتد استخدام التكتيك إلى الرئيس الروسي فلاديمير بوتين والمتحدث باسمه، ديمتري بيسكوف.

    وصف الصحفي لوك هاردينغ الماذاعنية الروسية بأنها «عمليا هي أيديولوجية وطنية». كتبت الصحفية جوليا إيف أن «أي شخص درس الاتحاد السوفيتي على الإطلاق» هو على دراية بهذه التقنية، مستشهدة بالردود السوفيتية عند التعرض للنقد، مثل «أنتم تقتلون الزنوج»، كمثال «تقليدي» للتكتيك. في بلومبرج نيوز، وصف ليونيد بيرشيدسكي الماذاعنية بأنها «تقليد روسي»، بينما وصفت مجلة النيويوركر هذه التقنية بأنها «إستراتيجية من أجل تكافؤ أخلاقي كاذب». وصفت جيل دوجيرتي الماذاعنية بأنها «تكتيك روسي مقدس».

    أصل الكلمة وتاريخ المصطلح
    مصطلح «ماذاعنيّة» يجمع بين «ماذا» و«عن» من أجل عكس النقد مرة أخرى على الناقد نفسه.

    وفقاً للصحفي الروسي "قسطنطسن فون إيغرت"، فقد نشأ المصطلح في ستينيات القرن الماضي وصفه بشكل ساخر "تعبيراً عن جهود الاتحاد السوفييتي في مواجهة الانتقادات الغربية". يرجع قاموس ميريام ويبستر تاريخ استخدام هذا المصطلح إلى فترة الحرب الباردة. كتب الصحفي مايكل برنارد من صحيفة "ذي إيج" في عام 1978 إشارة إلى المصطلح، حيث قال "نقاط الضعف في الماذاعنيّة" أنها تملي أنه لا يجب على أي شخص أن يفلت من الهجوم على انتهاكات الكرملين دون إلقاء عدد قليل من الطوب في جنوب أفريقيا، ولا يجب على أي شخص توجيه الاتهام إلى الشرطة الكوبية بدون أن تنتقد الرئيس بارك، ولا يجب على أي شخص أن يذكر العراق أو ليبيا أو منظمة التحرير الفلسطينية بدون سحق إسرائيل".

    ينص إصدار عام 2010 لقاموس أوكسفورد للغة الإنكليزية حول ما يتعلق بـالماذاعنيّة "الأصل- التسعينيات: الطريقة التي يمكن أن تتخذ بها الاتهامات المضادة شكل أسئلة مقدّمة يتم البدء بها بمصطلح "ماذا عن". "وفقاً للمعجميّ بين زيمر، ظهر مصطلح الماذاعنيّة في عام 1993". في المقابل، قال أندرياس أوملاند –العالم السياسي والمؤرخ الروسي الأوكراني- أن المصطلح كان يستخدم خلال فترة الاتحاد السوفييتي. في عام 2012، كتب نيل باكلي في الفاينانشال تايمز أن المصطلح استعمل من قبل "المراقبين السوفييت".

    وفقاً لقاموس أوكسفورد للغة الإنكليزية، فإن ما يسمى بالماذاعنيّة في الإنكليزية الأمريكية له مرادف أيضاً في الإنكليزية البريطانية، والذي وفقاً لزيمر قد استخدم بشكل مماثل في الإنكليزيتين منذ فترة الصراع في إيرلندا الشمالية. في عام 1974، جاء في رسالة كتبها شون أوكونيل ونشرت في «ذا آيريش تايمز» ما يلي «الماذاعنيّة... التي تجيب على كل إدانة للجيش الجمهوري الإيرلندي المؤقّت بحجّة إثبات عدم الشرعيّة الأكبر للعدو».

    استخدم الصحفي البريطاني إدوارد لوكاس مصطلح الماذاعنيّة في مدونة بتاريخ 29 تشرين الأول 2007، في إطار مذكّرات عن روسيا تم طبعها في عدد 2 تشرين الثاني من مجلة «ذي إيكونوميست». كان «الماذاعنيّة» عنواناً لمقال في مجلّة «ذي إيكونوميست» في 31 كانون الثاني 2008، حيث كتب لوكاس «تمّ تدريب الدعاية السوفييتية أثناء الحرب الباردة على تكتيك أطلق عليه محاوريهم الغربيين اسم الماذاعنيّة». الفضل لزيمر ولوكاس في تعميم المصطلح بين عامي 2007-2008.

    يعتقد إيفان تسفيتكوف –وهو أستاذ مشارك في العلاقات الدولية في سان بطرسبرغ- أن استعمال المصطلح يعود إلى عام 1950 بحجّة «إعدام السود»، لكنّه ينسب أيضاً سبب اتشار وشعبية هذا المصطلح في الفترة الأخيرة إلى لوكاس.


    وهنا:

    Quote: دلع المفتي
    إن كنت تحب الملوخية، فلا بد أن تجد من سيقول لك: وماذا عن البامية؟

    إن قلت: سعاد جميلة، فسيرد عليك: وماذا عن خديجة؟

    إن انتقدت سياسة البلد الفلاني، فسيقفز أحدهم ليقول: وماذا عن البلد العلاني؟

    إن امتدحت من يعمل في حقوق الإنسان، فسيأتيك من يقول: وماذا عن حقوق الحيوان؟

    إن تعاطفت مع لاجئي الروهينغا، فسيأتيك من يسأل: وماذا عن لاجئي سوريا والعراق؟

    إن انتقدت سلوكاً لرجل دين من دين أو مذهب ما، فسيقفزون: وماذا عن الدين والمذهب الآخر؟

    كنت دائماً أقول إنه لا بد أن يكون لهذا السلوك مسمى معين، فهو كثير الاستخدام؛ اجتماعياً، دينياً وسياسياً. واكتشفت أني كنت على حق، فبعد القليل من البحث، وبمساعدة مغرد على «تويتر»، اكتشفت أن هناك مسمى خاصاً لهذا السلوك وقد استخدم منذ زمن تحت اسم whataboutism، أو «الماذاعنية».

    «الماذاعنية» هي مغالطة أو استخدام الاستدلال والتفكير غير الصحيح في التعليل وبناء الحجة، ومغالطة «الماذاعنية»، التي هي دمج بين كلمتين: «ماذا» و«عن»، تعني حسب قاموس أوكسفورد، «الطريقة التي يمكن أن تتخذ بها الاتهامات المضادة شكل أسئلة يتم البدء بها باستعمال مصطلح: ماذا عن». تستعمل «الماذاعنية» للمقارنة السلبية عن طريق تحوير وتسيير الحوار لطريق آخر غير الطريق الذي نويت أن تأخذه في محاولة لتفادي النقاش في النقطة التي أثيرت خوفاً أو جهلاً أو لتضييع الموضوع فقط. في العادة من يستخدم هذه الطريقة هو من لا يستطيع الرد على النقطة الأصلية، فيستغل نقاطاً أخرى للمقارنة ومحاولة الهروب من النقاش لتشويه الخصم واتهامه بالنفاق.

    نشأ المصطلح في روسيا في الستينات من القرن الماضي، وتحديداً أثناء الحرب الباردة، وجرى استخدامه بكثرة بين بريطانيا وأيرلندا في السبعينات لتبادل التهم بين الطرفين، ومن ثم استعمله ترامب مراراً وتكراراً في خطاباته وأحاديثه، وللأسف نجده كثير الاستخدام بين السياسيين العرب. أمّا اجتماعياً، فحدث ولا حرج، فهو الأسلوب الأمثل للهروب من النقاش، خصوصاً على صفحات التواصل الاجتماعي.

    يقول الفيلسوف ميرولد ويستفال إن الأشخاص الذين يعرفون أنفسهم على أنهم مذنبون يمكنهم أن يجدوا الراحة بمعرفة أن هناك آخرين مثلهم أو أسوأ منهم، وعلى هذا الأساس يجري تحوير أي اتهام باتجاه أشخاص أو جهات أخرى حتى يرتاح جميع «المذنبين».

    نعود للملوخية، فنحن دائماً ما نواجه هذه المغالطة في نقاشاتنا، فإن قلت: «سين»، فسيخرج لك من يقول: ماذا عن «صاد». لذا، الحل الوحيد الذي استنتجته في هذه الحالة هو استخدام أسلوب «الماذاعنية» نفسه، فإذا قلت إنك تحب الملوخية وأتاك من يقول ماذا عن البامية، فاستغل «الماذاعنية» لمصلحتك وقل: وماذا عن الباذنجان؟

    دلع المفتي

    dalaaalmoufti@

    [email protected]

    https://www.alqabas.com/article/684524 :إقرأ المزيد


    لحدّي الآن دكتور زكريا غالبكم 19 - صفر.
                  

07-05-2023, 01:12 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: محمد صديق عبد الله)

    خالص التحايا اخونا محمد
    للأسف هؤلاء لا يقرأون و إذا قرأوا لا يفقهون
    انا ذكرت كلمة وضعه الاثني لابين فهمه المتأخر لتهميش عصبته بعد أن وجد وضعا في بلد تأخذ في الاعتبار اثنية من يتقدم للدراسة او العمل
    اما في السودان فقد كانت لأهالي دارفور و بعض الأقاليم النائية ( امتيازاتهم) بحكم الانتماء الجغرافي
    كنا في الجامعة لا نحظى بسكن جامعي أثناء الاجازة
    كانوا يعطونك فلوس للترحيل لمدينتك اذا كنت من وسط أو شمال او شرق السودان
    بينما كان ابناء الجنوب و دارفور ياخذون مال الترحيل ( بالطائرة) و تظل الداخلية مفتوحة لهم و كذلك ( السفرة) طوال فترة الإجازة
    ةذكرت مثلا بالمغفور له ( بإذن الله) خليل ابراهيم و الذي لم يغادر الجامعة الا بعد التخرج
    هذه هي نوع المعاملة الخاصة التي كان يجدها ابناء ( المناطق المهمشة) دون ابناء ( النخب)
    ناهيك عن إعفاء الرسوم الدراسية و منح ( الاعانات) المالية أثناء الدراسة
    معظم ابناء هذه المناطق( المهمشة) تلقوا تعليما مجانيا إضافة للسكن و الاعاشة منذ المراحل الأولية و حتى الجامعية
    امتياز لم يحظ به كل ابناء ( النخب)

    الأحداث الأخيرة شهدت مظاهر لم يألفها الصراع السياسي من قبل و لذا كان هذا البوست

    شخصيا ليست لدي الرغبة في حوار يخلط الأمور و ينزل لدرك من عينة ( ماخور.. جعباته...الخ)
    فهو حوار لا أملك مقوماته و لا خلقياته
                  

07-05-2023, 01:56 PM

محمد صديق عبد الله
<aمحمد صديق عبد الله
تاريخ التسجيل: 09-05-2017
مجموع المشاركات: 1546

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    Quote: خالص التحايا اخونا محمد
    للأسف هؤلاء لا يقرأون و إذا قرأوا لا يفقهون
    انا ذكرت كلمة وضعه الاثني لابين فهمه المتأخر لتهميش عصبته بعد أن وجد وضعا في بلد تأخذ في الاعتبار اثنية من يتقدم للدراسة او العمل
    اما في السودان فقد كانت لأهالي دارفور و بعض الأقاليم النائية ( امتيازاتهم) بحكم الانتماء الجغرافي
    كنا في الجامعة لا نحظى بسكن جامعي أثناء الاجازة
    كانوا يعطونك فلوس للترحيل لمدينتك اذا كنت من وسط أو شمال او شرق السودان
    بينما كان ابناء الجنوب و دارفور ياخذون مال الترحيل ( بالطائرة) و تظل الداخلية مفتوحة لهم و كذلك ( السفرة) طوال فترة الإجازة
    ةذكرت مثلا بالمغفور له ( بإذن الله) خليل ابراهيم و الذي لم يغادر الجامعة الا بعد التخرج
    هذه هي نوع المعاملة الخاصة التي كان يجدها ابناء ( المناطق المهمشة) دون ابناء ( النخب)
    ناهيك عن إعفاء الرسوم الدراسية و منح ( الاعانات) المالية أثناء الدراسة
    معظم ابناء هذه المناطق( المهمشة) تلقوا تعليما مجانيا إضافة للسكن و الاعاشة منذ المراحل الأولية و حتى الجامعية
    امتياز لم يحظ به كل ابناء ( النخب)

    الأحداث الأخيرة شهدت مظاهر لم يألفها الصراع السياسي من قبل و لذا كان هذا البوست

    شخصيا ليست لدي الرغبة في حوار يخلط الأمور و ينزل لدرك من عينة ( ماخور.. جعباته...الخ)
    فهو حوار لا أملك مقوماته و لا خلقياته

    يا دكتور كان تسأل بشاشا العنصري التايواني ده شنو الامتيازات اللي حصل عليها بوصفه جلابي كابر عن كابر. ولو كان فعلاً بيتمتّع بامتيازات في بلده، شنو اللي خلّاهو مرقها في كاليفورنيا؟ لا وكمان قبل الحرب قال عايز يرجع لدنقلا عشان يعيد "حياة البساطة" اللي كان عايشها زمان ويخيّط ليهو عراريق ويولّع بالرتينة ويركب حمار مكادي.

    المشكلة، يا دكتور، مواطني الهامش البسطاء مفتكرين أنه البلد دي لما تبقى في قبضة "نخبتهم" هم حا يستفيدوا استفادة مباشرة. قول ليهم أسألوا الجلابة المجرّبين قبلكم. قول ليهم نخبتكم حا تكنز لأهلها ومحاسيبها وينسوكم إنتو المهمشين الحقيقيين. النخب هي النخب. نفس الجشع والتفكير الانتهازي في أي بلد في الدنيا. غايتو إلا من باب إنت أخدتَ سحبتك وجاء دوري آحد سحبتي.


                  

07-05-2023, 02:31 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: محمد صديق عبد الله)

    اعتقد يا محمد أن اخونا بشاشا يعلم جيدا أن عامة اهل المناطق النيلية لم يكن لهم امتيازات تذكر.
    ولكن لشئ في نفسه يريد أن يحمل هؤلاء البسطاء كل مخازي تأريخ السودان.
    اذا كان الأمر مقبولا ممن يظنون بأنهم ( مهمشون رغم انهم لم يكونوا كذلك وحدهم) من أجل مكاسب معينة فماذا سيكسب هو خلاف أن يقال ( انظروا لهذا الشجاع الذي يتحمل أخطاء اجداده) ؟
    دعني انقل هنا ما جلبه اخونا اسامة الخواض في بوست اخر من كلمة عبد الخالق محجوب في مؤتمر المائدة المستديرة حول الأمر.
    _________________
    اقتبس مقتطفا من كلمة المرحوم عبدالخالق محجوب في مؤتمر المائدة المستديرة 1965م الذي قال فيه:
    "بعض إخواننا هنا (أي في المؤتمر) يسموننا أحفاد الزِّبير باشا، ونقول لهم، بصراحة، نعم نحن أحفاد الزِّبير باشا، فنحن لا نتهرَّب من تاريخنا، ولكنَّا ننظر إليه بموضوعيَّة ناقدة في غير ما مرارة، نستمدُّ منه الدُّروس، ونستقي منه العبر، فتجارة الرَّقيق التي تتحدثون عنها كانت مشروعة من المستعمر الأوربِّي، ولمصلحته، وهي وصمة عار عليه في تلك العقود، وعار علي كلِّ من نفَّذها .. ولكنَّا نُذكِّر من لا يرون سوي الجَّانب المظلم من تاريخنا .. أن أحفاد الزِّبير يتغيَّرون، ويتطوَّرون .. وقد لفظوا الاتِّجاهات المحافظة، ونشأت بينهم منظمات حديثة ديموقراطيَّة متقدِّمة، ووصلوا إلي أن يكون بينهم حزب شيوعي!"
    ___________________

    هي كلمة توضح أن بعض النخب الشمالية كانت تفهم الوضع في السودان في ستينات القرن الماضي بصورة ( اوضح) من بشاشا الألفية الثانية


                  

07-05-2023, 02:44 PM

محمد صديق عبد الله
<aمحمد صديق عبد الله
تاريخ التسجيل: 09-05-2017
مجموع المشاركات: 1546

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    Quote: اذا كان الأمر مقبولا ممن يظنون بأنهم ( مهمشون رغم انهم لم يكونوا كذلك وحدهم) من أجل مكاسب معينة فماذا سيكسب هو خلاف أن يقال ( انظروا لهذا الشجاع الذي يتحمل أخطاء اجداده) ؟

    بشاشا أنا قبل كدة شبّهته بحكَم معروف عنه هلاليته يجي في مباراة هلال مريخ يحابي للمريخ بالواضح بس عشان يقولوا عليهو حقَّاني وكان قاسي على الهلال على الرغم من أنه هلالابي على السكينة. يعني إثبات عدل بالظلم.
                  

07-05-2023, 03:01 PM

محمد صديق عبد الله
<aمحمد صديق عبد الله
تاريخ التسجيل: 09-05-2017
مجموع المشاركات: 1546

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: محمد صديق عبد الله)

    كان في تهميش يا دكتور لكن في نطاق معيَّن. وهذا ما كتبته عن ذلك في المنبر ده وغيره.

    Quote: برنامج الحركات المسلحة وأبناء الهامش عمومًا لا يشبه مخطط الجنجويد الاستعماري، بل ينحصر حتى الآن على الأقل في إزالة التهميش المتمثّل في ضعف تمثيلهم في الدرجات العليا من الحكم (جيش وخدمة مدنية). ويعلم أهل الهامش أن التهميش إلى حدّ كبير لا يقتصر على مناطق بعينها إذا كان المقصود به توزيع الموارد. أما التهميش من حيث المشاركة في المستوى العالي من السلطة، فمكابرٌ من ينكره، إذْ كان النصيب الأكبر من الوظائف الدستورية العليا موجّه إلى مناطق بعينها لسنوات طويلة، وأعني بذلك الشمال والوسط، ويسري ذلك على الوظائف ذات الامتيازات المادية والاجتماعية المميزة، مثل وزارة الخارجية. أما الوظائف الحكومية المتوسطة والعادية والدنيا، فلا أظن أنها مغرية حتى يشعر من لا يجدها بالحرمان، ومن يحصل عليها بأنه أحسن حالاً من غيره. ليس لدي إحصاءات، ولكن من خلال الملاحظة يمكن القول إنه لا يوجد تمييز واضح فيها. الخلاصة هي أن التهميش حاصل في مستويات الحكم العليا، وهناك اختلالات في توزيع الموارد ولكن لا يُقصد بها منطقة بعينها كما ذكرتُ آنفًا (كل الأرياف مهمشَّة)، ويكمن الحل في صدق النيّات للتغيير وتحقيق العدالة، لا استبدال ظلم بظلم آخر. الحركات المسلحة تعي هذا الأمر وتعلم أن الوصول إلى الحكم لا يمكن أن يتم بالطرق العسكرية وإذا تمَّ فإنها لن تهنأ به، وأرجّح أنها لن تلجأ إلى العنف إلا إذا بلغت الأمور مبلغ التهديد الوجودي لها، وهذا مستبعد جدًا.


    حتى حميدتي لو فاكرين أنهم حا يهنأوا بالسطلة يبقى عايشين وهم كبير. وهذا ما قلناهو لحميدتي يوم 19 مايو 2019، أي بعد شهر وشوية من الثورة.

                  

07-05-2023, 03:11 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27581

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    عدنا للردحي .. الله يعنكم علي البلع!

    واحدة من الأشياء التى تعلمتها في الثانوي هى مصطلح الأضطهاد .. سمعت به في الثانوي العالي وتعلمت ماذا يعنى مضطهد (بفتح الضاد) علي يد أستاذي يوسف كوه مكي .. قائد الحركة الشعبية في جبال النوبة - جنوب كردفان؛ كان المفهوم غريباً جداً عليّ وأنا من أبناء البقارة - وأجلس وسط لفيف من أبناء النوبة .. فحسبت أن الأستاذ يتحدث عن النوبة تحديداً حتى أشار إليّ قال أنت ذاتك مضطهد .. سكت أحترامى لأستاذي حتى لا أقطع سير حديثه الملئ بالعبر والفوائد الحياتية والتجارب الشخصية .. خرجت وأنا أحمل ذات السؤال من الذي يضطهدنى؟ .. وأنا في عنفوان الشباب والله ما في ولد مقنعة يقدر يعاين فينى .. بعد قراءة وتمحيص عرفت أن الشماليين هم يضطهدون الأخرين وأن الجعليين والشوايقة وأسماء أخري من قبائل الشمال هم الذين يضطهدون الناس ..!! ..

    أختصاراً، ثانى إجازة جامعية لي أنا يممت شطر شندي .. ول خالتي سألنى أين تقضي الأجازة .. قلت مع الجعليين في شندي !! في هذا المنبر كتبت بأستفاضة عن رحلاتي .. وحينما أقول "دار جعل" والله صدقاً أعنى ما أقول .. خرجت من دار جعل أنا مؤمن ديل ليس الناس المقصودين بأضطهاد الأخرين: أنا كنت أقعد مع الخالات والحبوبات قدر جدتي .. وأورق معهن الخضرة وأذهب معهن للبقر .. أحلب ليهن اللبن .. ونمشوا الجزيرة نجيبوا القش .. يا أخي، الناس ديل لو لا لطف الله بهم وجاب ليهم البحر الناس ديل كان ماتوا من الجوع ... أفرغت كل شيئ في مستنداتى وقبل ذلك صححت كل ما في نفسي من غبن كذوب زرع في نفسي .. قلت لأعمامي وجدت القوم مثلكم تماماً في الأخلاق والحياة اليومية .. بسطاء، كرماء، ودودين فيما بينهم .. لكني أقسمت لأعمامى أنكم سوف تفشلون في حياتكم لو قلتم تعيشوا معهم هناك، ناس عمل وكد كما يقول أمثال الرئيس ترامب "زي ورك زير أس" working their a.s..s .. عشان يعيشوا .. قلت كويس ممكن يكونوا النوبين .. سافرت إلي حلفا الجديد .. نفس الطيبة والمحنة والحنين إلي الجذور .. .. أرتحت جداً حينما زرت وعشت في الدمازين .. الطقس والجو .. وطبيعة الحياة الهادئة والوديعة في ذات الوقت .. بأكمال عامي الثالث جامعي .. صفرت العداد تماماً من كل شائبة تتقال عن قبيلة فلان وعلان.. هناك فقد عرفت أن المشكل ليس في الشعوب السودانية .. المشكلة في الحكومات .. وسرعان ما وجدت لأستاذي يوسف العذر أني أخطأت الفهم .. ربما المشكل السياسي في السودان سببه من ينتسبون إلي الشمال بدليل أنا أعيش بأريحية في الشمال بين شعوبه لكني لا أطيق الخرطوم ولا يوماً واحد أكون غير مرتبط بالدراسة .. يمكن المشكلة في الساسة الشمالميين .. في عام الرابع عرفت الحق أن المشكلة في التعاطي السياسي .. بل في الشرائح المتعلمة نفسها التي تمارس السياسة سواء كانوا شمالمين أو من الغرب أو الشرق .. أمثال أستاذ زكريا، الذي يردمنا جمعياً بالحمير حسب المنشأ والجهة .. وأجزم مثله لم يزور الغرب سواء صبياً كان أو عجوزاً .. فقط علمه سماعي ..

    أقصر الطرق لمعرفة الحقيقة أن تسافر، تشوف بعينك وتسمع بأذنك، ذات مرة سافرت إلي شمال اليونان حينما كنت طالب دكتوراه، وشمال اليونان هم مسلمون يعتبرهم اليونانيين أنهم أقلية تركية .. لا يهتمون بهم وبأقليمهم الجميل .. مضطهدون .. البروف قال لي أنت تحب السياحة في اليونان .. أخذ اليوم إجازة تنور علي البلد .. قضيت يوم بأكمله بسيارة الأبحاث مع أحد من أبناء المنطقة .. لأول مرة أعرف أنهم لا يسمح لهم ببناء مسجد جديد .. ولا إعادة بناء مسجد قديم .. فقط ترميمه .. ولا يبنون زوايا وعليهم فقط أستغلال منازلهم .. الله هل هذه أوروبا ..؟! .. ظل هذا الحال هكذا حتى غادرت اليونان عام 1997م .. إلي بلاد أخري ..

    بريمة
                  

07-05-2023, 03:42 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27581

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Biraima M Adam)

    الردحي جاكم .. الله يعينكم!

    في أول وظيفة لي في أمريكا وجدت في فورم التقديم: هل لدينك قريب في هذه الموسسة؟ .. أسودت الدنيا في وجهي!! قلت حتي في أمريكا يبحثون عن شخص قريب لي حتي يعينونى ونحن شردنا من المحسوبية التى تستشري في السودان؟ رجعت بمفهومي الخاطئ .. لكنى فعلت شيئ أن أبحث لماذا يسألون عن صلة القرابة؟! وجدت المفهوم التالي:
    مفهوم ال Nepotism ويعرف بالأتي:
    the practice among those with power or influence of favoring relatives, friends, or associates, especially by giving them jobs.
    هو ممارسة التأثير عبر موقعك في العمل لتعيين أقاربك وأصدقائك ومن لهم صلة بك .. وبدأت أقرأ .. حتى وصلت لقانون يعاقب المحسوبية عقوبة رادعة .. وتفادياً للعقوبة عليك ان تعلن عن أي شخص لك معه صلة دم أو عمل تجاري مشترك أو صديق حميم وغيرها .. إذا كان هذا هو الغرب اللادينى يفعل ذلك ويعاقب المحاباة، فما بالنا نحن المسلمون نمارسها؟ أين ديننا وأخلاقنا المهنية؟ .. أنظروا إلي إكتشافي الجديد لنج .. معقولة الطيران الحربي السوداني .. كل ما فيه من طيارين من جهة واحدة؟ هل الأدروبات يخافون من قيادة الطائرات؟ هل نحن الغرابة نخاف من الصعود إلي الجو ..؟ هل المسألة مسألة ذكاء لا تستطيع إليه عقول النوبة في الجبال سبيلاً؟! .. فوق ذلك ما هى الحيل والوسائل التي تمكن زيد يكون طياراً دون عبيد ؟ ..

    ح أجيكم لمسألة ال diversity ..

    بريمة
                  

07-05-2023, 05:24 PM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5197

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Biraima M Adam)

    Quote: يادكتور برضو فاهم غلط!!

    ادانتي لي فظائع الجنجويد بالوكالة ما وليد اللحظة دي، زيك والفرق هنا!!

    اظل اول من فتح نار في الجنجويد في المنبر ده!!

    لما نتكلم عن صانعي الجنجويد ده ماوقوف معا الجنجويد، بقدر ثبر لغور الكارثة الصنعت الجنجويد، عشان نعرف العالينا بغرض الوصول لي حل!!

    مافي شئ بخليني اكون مع الجنجويد، ولكن حصر المشكلة في الجنجويد ابتذال، منطلقو جهوي من الصنعو الجنجويد.
    يا اخ كمال بلدياتك البيشرِح فى البعوضة ده عمرو مايفهمك لانو عايز كده..

    يكفيك شرف يا بشاشا انك واحد من القلة الرفضوا الظلم بهذا المنبر، وذلك بواقفك الصريحة الصادقة ومنافحتك للجنود وقياداتهم بالمركز، عشان كدة جماعتك بتاعين الحظوة بالميلاد وكنافيس بقايا المستعمر، قاعدين يرفعوا حواجب الدهشة مما تقوله عنهم من حقائق(ابو انقده بأرفِ بكان بأدى أخيو) .
    ماعندهم شجاعة كشجاعتك عشان يدقو صدورهم ويعترفوا بالظلم الإغترفته اياديهم وأيادى اسلافهم بحق الغبش، كما حصل إعترفت انت واعتذرت للملأ وتبرأت مما فعله اسلافك من ممارستهم للرق.

    عشان كده اصلو ماتستبعد انهم يحاربوك ويصفوك بالصفات المعلبة الجاهزة ديا..
    زى ماقال ود ابوك بريمة القلم مابيزيل بلم بالذات لما الامر يتعلق بعملية إعادة النظر فى تركيبة دولة 56 علي طول تجد الجاهل والمتعلم يتمترسان خلف كيتونات واهية مثل الجهة والقبيلة والمناطقية.. لان وعيهم لايتعدى من كونه قشور محض.. اول إختبار ليو، يطل عليك حيوان مكشر انيابة!!

    هل تذكر ياباشا بدايات الإبادة الجماعية بهذا المنبر، وتحديدا في 2004 لما كنا نتكلم عن الإبادة الجماعية المدورة بدارفور وكنا عايزين نوصل صوتنا للرأي العام من خلال هذه المساحة للأسف كانوا معظم الزملاء ال اليوم عاملين فيها وطنين اووى كانوا مصطفين مع الجيش وكانوا فى بوستات الأغانى والمجاملات وبعضهم كان شامت بل كانوا يكذبوننا لما نقول ليهم الجنجويد ابادو الناس بدارفور عليم الله كان معظمهم مصطفين مع الجنجا.. قلة بهذا المنبر، وانت فى طليعتهم كنتو واقفين معنا ومؤيدين لخطابنا.. بالذات إنت كواحد من أبناء الشمال مارسو ضدك سلوك وقح لا لسبب و آخر إلا أنك وقفتا مع الغرابة وسفهت أحلامهم.

    التحية لك يا بشاشا عهدناك رجل مبدئي ومن ذلك الوقت وللآن لم تتغير ولم تتبدل مواقفك ياها هي هى،
    تاكد تماما ياكمال لو اتاك النقد من شمالى نيلي فاعرف أنك على حق ومع الحق.
                  

07-05-2023, 05:48 PM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5197

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Mohamed Adam)

    ليعلم الجميع بسودانيزاونلاين نحن لانساند اى جهة من طرفى الصراع الحالى بقدرما نحن عايزين نوصل صوتنا للرأي العام بأننا ضد الحرب وضد من صنع الجنجويد.

    الجنجويد عرض للمرض المستشرى بدولة النخب النيلية يعنى السرطان هم وبموجب ذلك، العلاج يجب ان يوجه للسرطان وليس لأعراضه.
                  

07-05-2023, 06:06 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Mohamed Adam)

    ابوحميد، كتر خيرك،
    رجاءا، ثم رجاء، يااهلي، تاج راسي، في المركز، الاضحي هامش، رجاءا تفهمو وضعية اهلكم في الشمال، وانا مقدر، كيف بالغريزة اهلنا في المركز الاضحي هامش، لم يتعاملو اطلاقا، مع الابن العاق، في الشمال، بي رد فعل، اطلاقا، أو بتكلم عن معرفة أو احتكاك مباشر يومي!!

    اعذرو شفعكم ديل، في الشمال، رجاءا، لانو المرو بيهو بحكم الموقع الجغرافي، شي ماساهل، رغم انف الجحيم العايشنو انتو، ابهاتنا، اماتنا، أصل البشرية، علي ايدي شفعكم، وهذا امر، اعترف لمان يجي من الجنا!!!

    المضحك، عزيزي القاري، انو عنقالة الجلابة من امثال بشاشا، بتخيلو روحم،
    العرب حصريا،
    النوبيين حصريا،
    الكوشيبن حصريا،
    وهذا مضحك حد البكا!!!

    اعترف، كجلابي، ومن حيث حقايق التاريخ، نموذج الشمالي، في تاريخنا مقارنة بي نموذج "الغرابي" أو النوباوي، أو الجنوبي، ماكان شئ يذكر!!!

    عيييبببييك!!!

    اعتذر عن استخدام خطاب كهذا، ولكن مجبر، لابطل!!

    الجلابي لازم يعرف الحقايق المجردة دي!!

    نعم متي مااتي الكلام عن أصل الحضارة، اعلم، حقايق التاريخ بتتكلم عن "غرابي" بي فهمك، أو مش جلابي، اللي عمرو ماكان يسوا شئ مقارنة بمن يرذلون، شغل كراهية ذات الان، بالوكالة!!

    اتحداكم تقولو بغم ياجلابتي، أو تطالبو بالدليل!!!

    اعلم، الهة هذا الكون، في عيون اجداد سادة عالم اليوم، كانو هم ذات ملفوظي الهامش!

    اعفو عنا، ياامهات، اباء البشرية، رجاءا!!!

    جاييك للدكتور كنموذنح ياابوحميد!!
                  

07-05-2023, 06:23 PM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8949

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    طبعا حميدتى من رعاة الابل و لا يسعون الحمير اطلاقا.
    في دارفور عامة نادرا ما تلقى تاجر حمير و لكن اى مزارع عندو حمار كضرورة او من الاساسيات.
                  

07-05-2023, 06:52 PM

آدم صيام
<aآدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Mahjob Abdalla)

    Quote: اعتقد يا محمد أن اخونا بشاشا يعلم جيدا أن عامة اهل المناطق النيلية لم يكن لهم امتيازات تذكر.


    قر قر قر
    والله الجنجويد (خراكم) ونتاج مدرستكم الكذوب الحمية

    الجلابة آخر إنتاجهم بعد القومية والبعصية واليسارية الكذوب والجندرية هو الكوزنة للاستتئثار بالحكم
    أها الكوزنة دي الوحيدة التي عض عليها الجنجويد بالنواجز بينما أغلب قادتهم كيزان!!!
    الجلابة بالسنين يسافرون في كل بقاع السودان برا وبحرا وطيرانا مجانا
    وأبلد ما لديهم من تلميذ يحصل على وظيفة طباخ السفير المشلخ بامتيازات وزير!

    هذه الحرب ضرورية ومهمة جدا ولم تقم إلا لكثرة النفاق!
    أمة رقيقية شائهة - لعنة الله عليكم أجمعين- سيدكم ابن زايد وابن سلمان وفلسفتكم دليفري من مصر الوسخانة ومناصركم اردوغان!
                  

07-05-2023, 07:20 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: آدم صيام)

    اخونا آدم
    انا ذكرت امتيازات محددة حظي بها ابناء دارفور و الجنوب إبان الدراسة
    فكن منصفا و اذكر امتيازات محددة نعم بها من تظنون انهم نالوها بحكم الجغرافيا
    دعك من هذا الكلام ( العائم)
    هل قننت الدولة ان اهالي الشمال يسافرون مجانا جوا و برا بحكم انهم من الشمال؟
    هل قننت الدولة ان ابلد شمالي يجب أن يعين طباخا براتب سفير؟
    فقد قننت الدولة ان ابن دارفور يجب أن يسافر جوا على نفقة الدولة
    و قننت الدولة ان ابن دارفور يعفى من مصاريف دراسية و تحجز له مقاعد دراسية بحكم الجغرافيا


    اما اذا كنت تتحدث عن ( وساطة او محسوبية) فهذه ليست قانونا بل جريمة

    اما حديثك عن ( خراكم.....الخ) فلا أظن أنه يستدعي ردا
                  

07-05-2023, 07:41 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    ما يدعو للأسى قولك( هذه الحرب ضرورية)
    اذا كانت ضروريتها نابعة من صراع حول السلطة fair enough
    فقد شهد السودان عدة صراعات حول السلطة
    ما جعل هذه الحرب مختلفة هو السلوك ( المختلف) الذي اتبعه من تحاول الدفاع عنهم
    لم يشهد صراع سابق اخراج مدنيين من منازلهم
    لم يشهد صراع سابق نهب و سلب ممتلكات المدنيين
    لم يشهد صراع سابق استهداف متاحف و مكتبات
    لم يشهد صراع سابق اغتصاب للحرائر
    لم يشهد صراع سابق إهانة لكبير او امرأة لكي تنهب سيارتها

    ما شهدته هذه الحرب من سلوك هو بكل مقاييس هذا الزمان جرائم ضد مدنيين لا ناقة لهم و لا جمل في هذا الصراع
    وهو يكشف ما ( يحويه الاناء)
                  

07-05-2023, 07:53 PM

آدم صيام
<aآدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    Quote: اخونا آدم



    النون في أخونا للجمع
    من معك في هذه المعمعة الضيزى؟
    عشان أفرز ليك نسبتك كأنسان حر ؟


                  

07-05-2023, 07:57 PM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8949

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: آدم صيام)

    Quote: لم يشهد صراع سابق اخراج مدنيين من منازلهم
    لم يشهد صراع سابق نهب و سلب ممتلكات المدنيين
    لم يشهد صراع سابق استهداف متاحف و مكتبات
    لم يشهد صراع سابق اغتصاب للحرائر
    لم يشهد صراع سابق إهانة لكبير او امرأة لكي تنهب سيارتها

    كل صراعات السودان شهدت هذه
                  

07-05-2023, 07:54 PM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5197

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    Quote: هل قننت الدولة ان اهالي الشمال يسافرون مجانا جوا و برا بحكم انهم من الشمال؟
    هل قننت الدولة ان ابلد شمالي يجب أن يعين طباخا براتب سفير؟
    هل قننت الدولة من هو الذى يتحكم على السلطة والثروة، شرط ان يكون من جغرافية معينة!!

    ولا دى مجرد صدفة ساى!!



                  

07-05-2023, 08:27 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17154

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Mohamed Adam)

    Quote: ويأتي من يشجع و يصفق لأنه مهتم ( بالتوثيق)و الجمهوري الذي يهمه القضاء على ( الكيزان) و لو كان الثمن أجساد الحرائر و أرواح من لا حول لهم و لاقوة و الثوري الذي افسدت ( حياته) الإنقاذ فيريد إفساد الجميع
    .........
    ... ومن صفق لهم من الجمهوريين؟- التوثيق ـ مهمة يقوم ياسر الشريف بمهنية وهو أيضا يواصل فضح فظائع الجنجويد وبشكل متواصل وهو من ينحاز لضحايا الجنجويد منذ عشرين عاماوبهذا المنبر ويقف ضدهم ـ فأين كان البعض وقتها؟ ثم هل كان توثيقه إن كان المقصود ياسرأوغيره سببا في إغتصاب الحرائر؟ويأتي من يشجع و يصفق لأنه مهتم ( بالتوثيق)من تقصد تحديدا؟من تسبب في إغتصاب الحرائر هو من صنع الجنجويد ومن قواهم ـ ومن شجع علي الإغتصاب ـ بدارفور ـ حديث الغرباوية ومن عحز عن حماية الأرواح والإعراض والممتلكات أين الشرطة والأمن ؟ ويقول (و الثوري الذي افسدت ( حياته) الإنقاذ فيريد إفساد الجميع )وطبعا لابد من التعرض للثورة والثوريين مع إنهم أول من قال الجنجويد ينحلولم يقتلو أو يعدمو كوزا ولم يغتصبو كوزة علي الرغم من الحرائر والأحرار من الثوار تعرضو للقتل والسحل والحرق والإغراق والإغتصاب أمام بوابات القيادة العامة بواسطة الجنجويد وكتائب الظل بل أن ضحايا الإنقاذ لم يسعولإنتقام شخصي بل إحتكمو للقانون ـ وإحتكمو للسلمية نحن ضحايا لهولاء حينما إجتمعو وحينما إختلفو جينما الكيزان والجنجويد كانت دارفور ومجزرة ستبمبر 2013وحينما قادة الجيش بالجنجويد كانت مجزرة القيادة والإنقلاب علي الثورة2021 وحينما تفرقت أضلاع هذا المثلث وتصارعو كان الدمار الذي نعيشه بفعل تصارعهم وعجز الجيش " المختطف " والشرطة عن حماية الحرائر والأرواح والممتلكات لأن الجيش مختطف ومدمر فقد إعتمدو علي الجنجويد ووثقوا فيهم ليحاربو بالوكالة في حرب كانت تخص الجيش وحده وأعي حرب دارفور فهولاء من يتحملون الكاملة عما يحدث الان وليس الجمهوري والموثق والثوري المغبون من الكيزان !

    (عدل بواسطة كمال عباس on 07-05-2023, 08:28 PM)

                  

07-05-2023, 08:38 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17154

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: كمال عباس)

    أخونا زكريا قد فعل الكيزان في دارفور وفي الجنوب مايفعله الجنجويد اليوم
    محاولة أنسنة الكيزان وأضفاء مسوح الحضارة والتمدن ونزع حجب البربربية والمغولية عنهم هي محاولة بائسة ربما مبعثها الجهل أو اللامبالاة ماحدث "للاخر من قتل وتدمير وتشريد علي أيادي الكيزان وأدواتهم أو إنها عصبية
    وعدم جر الشوك فوق جلدنا أو تواطوء معهم أو أو

    مجرد إستخدام الكيزان للقيام بهذا الدور الدموي في دارفور ومجرد إستخدامهم ـ للجنجويد الإسلامي في حرب الجنوب يكفي لتخوينهم وتجريمهم نهائيا

    ما نعانيه ما من شر هو من إجتمعوا أضرو بالكل وإن تفرقو وتصارعو دمرو الكل وبقو هم ينعقون علي الخرائب
    .. أبدا القراءة الإنطباعية والعاطفية تقود لنتائج خاطئية ومضللة
    الجنجويد صنعو ليقوموا بهذا الدور القذر والدموي
    وقد فعلوه تقتيلا بدارفور أكثر مما حدث في الخرطوم حتي الان
    قد فعلو ماصنعو لأجله في دارفور ـ تقتيلا وتشريدا وتمزيقا للنسيج الإجتماعي
    ـ قد صنعهم الكيزان لهذا الدور وشاركهم الجنرلات وقادة ومن ضمنهم رب الفور برهان ـ
    نعم الكيزان هم المستنقع الذي أفرز الجنجويد وقيادة الجيش الكسيحة هذه
    فقد إستخدمت سلاح العروبة في الغرب ـوسلاح الإسلام في الجنوب مما أدي لتمزق الوطن ـ
    جلدنا وماب نجر فوقو الشوك ؟

    فضلا الكيزان أصل الشر فلاتجملوهم وتلمعهوهم بوضع في كفة واحدة حتي مع الديكتاوريون نميري وعبود ناهيك عن غيرهم
    ـ وقيادة الجيش هي من إستخدمت الجنوجويد لإرتكاب مجزرة القيادة
    وضرب الثوار وجلس الجيش يتفرج علي مجزرة ترتكب أمام بواباته
    ـ لانه يتبع التعليمات وقيادة الجيش هي من قوي الجنجويد ومنحهم القواعد العسكرية وقتها كان الثوار يهتفون الجنجويد ينحل !
    والجيش نفسه تعرض لمؤامرة وتدمير ممنهج قام به الكيزان وقيادته الحالية لصالح الجنجويد

    ثانيا
    لانثق بالجنجويد ومن صنعوهم ومن قووهم ومكنوه لانثق بإي ضلع من أضلاع مثلث الدمار من كيزان وجنجويد وقيادة جيش
    ثالثا ليس لنا عداء مع شعبنا بدارفور ـ وهم جزء من نسيج وطننا فقد إنفصل
    الجنوب بمثل هذا التعميم والتخوين والتحقير والتعالي
    رابعا
    أختنا إشراقة مصطفي التي أتي ذكرها في هذا البوست وهي وبحسب خطها الفكري والإنساني ـ إعتقد إنها ضد الحرب والكيزان والبرهان وقد ضد الجنجويد منذ حروب دارفور حينما صمت البعض وقتها أو ساندو حميدتي أو
    إنتظرو ضرب الغرباوي بالغرباوي ـ فإنحياز إشراقة لضحايا الحروب هو من طبعها ومنهجها ـ
    جلدنا وماب نجر فوقو الشوك ؟
    لا نفتح الحساب مع الكيزان وإفرازاتهم وصنائعهم الان وغدا ـ فلن يكون الكيزان وقيادة الجيش جزء في معادلة إي حل فهم داء لا دواء
                  

07-05-2023, 08:49 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: كمال عباس)

    الأخ الكريم ( و لا أقول اخونا حتى لا يزعل آدم) كمال عباس
    دعنا نقول ان كل ما ذكرته صحيحا ( و هي جرائم بالطبع) :
    اذا لم نتحدث وقتها فهذا ليس مبررا لكي تحدث حاليا
    يمكنك أن توجه لي ما تشاء من اتهامات ( أعلم تماما مقصدها) ويمكنك محاسبتي او معاقبتي ان كان يحقق لك مرادا ، أيضا هذا لا يبرر حدوثها حاليا.
    الحديث عن محور الشر و من صنع الجنجويد ( رغم أهميته ) في اعتقادي ليس هذا أوانه. التاريخ لا يرحم اخي كمال و سيأتي يوم الحساب و لكن الآن ترتكب جرائم في حق مدنيين و من واجبنا( دعني اقول واجبي) ان أكتب و اقول ان هذه جرائم ترتكب
    مرتكبيها أناس لا يعرفون ما هو المتحف.. ما هي المكتبة...ما هي كؤوس سامي عزالدين
    أناس دافعهم فطير و هدفهم لا يخلو من خبث.
    عندما ترتكب جريمة اخي كمال ... اول مهمة يجب أن تكون تحديد المجرم و إيقافه
    من هو الذي صنع المجرم و ماذا فعل قبل ذلك تأتي في المرحلة الثانية

    اما النماذج التي ذكرتها انا و التي قامت بمناصرة هذه الجريمة...هذا هو ما هداني إليه عقلي بعد قراءات متعددة لما نشر هنا ( و قد أكون مخطئا) لاني شخصيا اعتقد انه يجب تحديد من قام بهذا الفعل الاجرامي و إيقافه عند حده لا ان يعامل كأنه مساو للذي يحاول إيقافه
    عدد المتضررين من هذه الحرب كثر ( جدا جدا)
    هم ليسوا طرفا في النزاع
    عجز من يفترض فيهم الحماية ليس مبررا لكي نتجاهل معاناتهم ( كلمة معاناة هنا لا تصف كاملا ما تعرضوا له)

    هذه هي رؤيتي للاحداث
                  

07-05-2023, 09:02 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    يا كمال أنا هنا لست مدافعا عن الكيزان و ما فعلوه في دارفور او الجنوب
    واذا انا لم اكتب وقتها فهذا لا يعني انني موافق ( او داعم ) لما فعلوه
    ان كنت تملك ما يؤكد عكس ذلك فارجو تذكيري به

    اما ايرادي لموضوع الاخت إشراقة فهو ليس من باب انها تدعم رأي شخصيا او ما اعتقده
    اوردته لان الإخوة في قروب كوستي ارادوا لهذا ال meeting اكبر قدر من الانتشار
    فدعك من هذا الأسلوب
    شخصيا لا تنقصني الشجاعة في الدفاع عما أراه صوابا
    وقد سبق لي القول بأن اخر شئ أفعله في هذه الدنيا هو ان احني رأسي خوفا او طبعا
    ولست منافقا
                  

07-05-2023, 09:31 PM

ترهاقا
<aترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 8423

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)


    Quote: الجلابة بالسنين يسافرون في كل بقاع السودان برا وبحرا وطيرانا مجانا
    وأبلد ما لديهم من تلميذ يحصل على وظيفة طباخ السفير المشلخ بامتيازات وزير!

    خليك موضوعي شوية ، من وين جبت الاكاذيب دي، بطلوا شغل الكراهية اللي ما عندكم ليه أساس،
    انبذوا هذه الكراهية بيناتكم في الاول عشان تقدروا تتعايشوا مع الناس،
    بلا قرف جلابة ما جلابة، البقرا جنس كلامك ده يقول انتو أنبياء بيوتكم كلها من قزاز فالصو
    فما تجدعوا بيوت الناس بالحجر
                  

07-06-2023, 00:36 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27581

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: ترهاقا)

    أسمعوا: هل هناك فرق بين خطاب القطيع هنا .. وخطاب غرابة vs أولاد البحر؟




    بريمة
                  

07-06-2023, 00:57 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: ترهاقا)

    عزيزي القاري:
    الدكتور، أو هو بتكلم بي اسم بشاشا، قال بشاشا يعلم ان لا امتيازات للجلابة!!!

    يا راجل؟
    من أين لك هذا؟

    كلام غاية في الغرابة، ولكن ده، هو المتوقع، لانو اغلبية الجلابة أصلا ماوعين بالبسوو فيهو، اطلاقا، والكارثة هنا!!!

    الدكتور ذكريا لاحظو لايؤمن اطلاقا، ان هناك "تهميش" من امثالو، البمثلو 5% لل95% من السكان الباقين، والكارثة هنا!!

    لانو لو كان هناك عدد كافي من الجلابة مقتنعين بي زي كلام الطير بتاع بشاشا ده، من 56م, المشكلة دي كانت اتحلت والسودان كان حيكون من دول العالم الاول بحكم امكاناتو الخرافية!!

    اذن حاوقف هنا، واركز النقاش مع الدكتور في النقطة دي حصريا:

    يا دكتور، هل هناك "تهميش" ام لا، من الجلابة لاغلبية اهلهم؟

    لاحظ بالنسبة لي مصطلح "تهميش" هذا محض ابتذال للماساة، لانها اكبر من مجرد تهميش بي صورة لم تتكرر داخل دوالة واحدة في العالم كلو، دعك من افريقيا!!

    لاحظ:
    الدكتور فاهم تهميش بي معني فكة، والسلام لاحظو!!
    مش بي معني "اولاد البلد" حصريا، اي امثالو، في مقابل الوافدين، اي "الغرابة" الجونا من تشاد!
    نعم هذا مانعني بي امتيازات الحظوة بالميلاد، كما بيض امريكا، مش بالكسب، الخاصة بالجلابة حصريا!!
    والاهما، الجلابة "اولاد عرب" أو غيرم "فروخ"!!
    للاسف في لاوعي نموذج الدكتور، هذا مفروغ منه، أو ماعايز نقاش زاتو، ولهذا هذا لم يلفت نظرة خالص خالص!!!

    اللفت نظرو، هو التكلفة، تخيلو هذا!!

    كونو الجلابي فقير، كما بقية اهلو، كنتيجة لي حروب محارق الابادة، للحفاظ علي مكتسبات بالميلاد، فهذا دليل انو "لا امتيازات للجلابة"!!!!
    تخيلو، هكذا منطق!!

    طيب ماعشان كده، انتا مواصل في ذات سكة الدمار، تمد!!
                  

07-06-2023, 03:24 AM

ترهاقا
<aترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 8423

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)


    ماهي الامتيازات التي حظي بها الجلابة ولم يحظى بها غيرهم يا كمال؟
    1-
    2-
    3-
                  

07-06-2023, 04:07 AM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: ترهاقا)

    لن يجاوبك يا ترهاقا
    فقط سيحكي انه عندما كان صغيرا شاهد عسكري يوزع في ابناء الجنوب لأهله في عطبرة او الدامر لا أذكر
    وعندما تقول له كانت هذه ممارسة اجرامية لم تقرها الدولة ( يعمل غمران)

    لقد ذكرت له ان جدي ( رحمه الله) بعد أن أدرك ان الزراعة في قريتنا أقصى شمال السودان أصبحت قاسية ( كانوا يعتمدون تماما على انفسهم) و صار امر الاكتفاء الغذائي للاسرة قاسيه... لم يشتغل ( همباتي)
    ولم يجمع كل افراد القرية ليهاجم قرى الدناقلة جنوبا و التي كانت افضل حالا
    لم يطلب مالا و عتادا من النوبة في شمال مصر لكي ( يجلب تاتشر عليها سلاح)....
    ابدا
    كل ما فعله هو : اوكي ...لم تاتينا الدولة للمساعدة... سنذهب نحن للدولة

    فجمع كل الأسرة و اتجه جنوبا إلى مدينة كوستي حيث كان هناك بعض الأقارب
    وفي كوستي لم يطرق باب ديوان زكاة او جلس في الطرقات يسأل الناس
    كانت حرفته و أبناءه هي الزراعة
    وكانوا يجيدون السباحة
    بدأوا مزارعين باليومية في إحدى مشاريع النيل الأبيض القريبة من كوستي
    وعندما علم ان هيئة النقل النهري بكوستي تريد عمالا انضم لها هو ثلاث من ابنائه واخوته و ابناءهم
    اشتغلوا عمالا براتب بسيط
    ولكنهم كونوا اسرا من هذا الراتب البسيط و الذي كانوا يدعمونه بعمل صيفي كان يقوم به الصغار في الاجازة المدرسية

    عندما وصلوا لكوستي
    وجدوا جميع قبائل السودان بها
    لم تكن المدينة مقفولة او مكتوب عليها لابناء ( الشمال فقط)
    وعندما دخلنا المدارس كان معنا ابناء كل القبائل
    كنا نحن ابناء المدينة نسكن ( خارجيين)
    وكنا نحمل ( القراصة) في ( كورية) خاصة للأكل يتم تجهيزه في المنزل
    بينما كان ابناء ( الهامش) يسكنون في داخلية على حساب الدولة ( من ضرائب تؤخذ من راتب والدي البسيط)
    كانت الداخلية مجهزة بكل شئ
    كنا في المنزل نستخدم لمبة الجاز للاضاءة
    كان ابناء ( الهامش) ينعمون بالكهرباء في الداخلية.
    كنا ٧ أخوة ذكور نجتمع حول ( صحن) قراصة واحد في الوجبة
    كان ابناء ( الهامش) في الداخلية يأكل كل فرد منهم في صحن لوحده وجبة متكاملة
    كنا نرى الحليب في كباية شاي الصباح فقط
    كان ابناء ( الهامش) يشربون حليب صاف كل يوم...
    ... هذه هي نوعية الحياة التي عشناها
    لم نحقد
    ولم نكره
    ولم نبكي لحالنا
    وقطعا لم ننهب او نعتدي او ( نكون مليشيا)

    عرفنا طريقا واحدا لرفع مستوى معيشتنا و أهلنا
    سلكنا ذلك الطريق

                  

07-06-2023, 06:38 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    ياترهاقا، معقولة؟

    طيب خدك:
    1) الجلابي حصريا، "ودعرب" بي معني حر او غيرو "فرووووخ"، ولهذا ماصدفة كيف الي عصرنا "الغرابة" في عبري، في حلقا في مروي، في شندي مستعبدين، نعم مملوكين عديل كده كما اي قطعة اثاث للجلابة من زمن الترك!!!

    هل حصل في جلابي واحد احد قال، بقول كلام زي ده، ولما لا، وهل ده صدفة؟

    2) الجلابة وحصريا الدويلة دي اللي صاغا الاحتلال الثنائي، حقتم هم، لاحظ بالوكالة، لانها الي اليوم مصرية، وكنتيجة بقية السودانيين اجانب، لانو وفقا لدستور الدويلة دي، الغير معلن، السوداني حصريا هو الجلابي!!

    كابلغ دليل لو اصلا الموضوع عايز دليل، غير الشفتو بي عيوني، في دنقلا، في حلفا، في شندي، في كريمة، كيف من شردو، من ابيدو، بطول وعرض اكثر من نصف قرن، هم "الفروخ" ديل، الوافدين ديل، نعم "البدون" ديل، نعم "الزرقة"، وليس الجلابة، "اولاد البلد"، نعم "اسايد البلد" حصريا!!

    نعم مايعادل كل سكان السودان في 1956م، شردو وابيدو، فقط لانهم ما من الشمال، نعم لانهم "عبيد" اي "زرقة"!!!
                  

07-06-2023, 07:01 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    0

    (عدل بواسطة Bashasha on 07-06-2023, 07:02 AM)

                  

07-06-2023, 07:05 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    Quote: فقط سيحكي انه عندما كان صغيرا شاهد عسكري يوزع في ابناء الجنوب لأهله في عطبرة او الدامر لا أذكروعندما تقول له كانت هذه ممارسة اجرامية لم تقرها الدولة ( يعمل غمران)


    عيييييييييييييييييييييييك!!!

    الدكتور قال دويلة الجلابة حصريا لم تقر واقع استرقاق الجلابة لبقية السودانيين، قال!!!

    اذا اصلا هي دويلة خاصة بامثالك حصريا، اشعلت محارق الابادة للملايين، دعك من مجرد استرقاق، فكيف بعد ده كلو تقول دويلتك النازية الابارثيدية المجرمة، لم تقر؟

    ارحم الاسترقاق في اقصي الشمال مش في مواقع المحارق لاحظ، من محارق الابادة للملايين من الابرياء!

    خدك، ده، كان وين:

    ذنبها شنو امنا دي بخلاف انها ما شمالية، ومن هو المسؤول من هكذا جحيم؟

    مش دويلتك النازية؟

    اها، او زي ده هل حصل في المتمة؟

    هل ممكن شايقية مثلا يكون ده مصيرا بواسطة السلطة المركزية لجهاز دويلة النازية ذات نفسها؟
                  

07-06-2023, 07:11 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)


    اعلاه ديل اطفال، عايشين في حفرة، والجاني هي دويلتك، واذا ده حاصل كيف تقول هذا لم تقره دويلتك؟
    ذنبهم شنو اطفالنا ديل عشان يكونو عايشين في حفرة، غير انهم ابناء "فروخ" او ما ابناء جلابة، خير البرية؟
                  

07-06-2023, 07:18 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    لاحظ الدويلة المجرمة دي، رسالية، نعم اسلامية، خاصة حصريا بالجلابة او مش دويلة ملاحدة مثلا، كفار!!!

    نعم غير الجلابة مصيرم من بعد الاسترقاق الابادة، ولو كانو حفظة قران يشهدون ان لا اله الا الله!!!

    ولكن، وبما انهم ما "عرب" بمعني ما "احرار" نعم "فروخ" فمصيرم الابادة، بواسطة جهاز الدويلة ذات نفسها والسلطة المركزية!!!

    او بعد ده الدكتور او من دون خجل يسوي لا "تقرها" دويلتو حصريا!!!
                  

07-06-2023, 07:23 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    اذا دويلتك دي لم تقر القبض علي اهلنا في الجنوب، بواسطة ناس "جعلتي حر"، والاتيان بهم الي شندي فوق، لتوزيعم كما اي بركاوي، بلوشي، للاهل، في السكة حديد؟

    كيف امكن هذا اذا دويلتك لا تقر هذا؟

    كيف ذات دويلتك الاقرت الابادة تعترض علي مثل هكذا ممارسة؟

    باي مسوغ؟
                  

07-06-2023, 07:55 AM

محمد صديق عبد الله
<aمحمد صديق عبد الله
تاريخ التسجيل: 09-05-2017
مجموع المشاركات: 1546

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    Quote: ماهي الامتيازات التي حظي بها الجلابة ولم يحظى بها غيرهم يا كمال؟1-2-3-


    ما حا يجاوبك يا ترهاقا ال whatabouter الدنقلاوي التايواني العنصري ده، لأنه ببساطة ما عنده حاجة يقولها غير يدوّر ليك أسطوانته المحفوظة دي من سنة حفروا البحر.

    بشاشا ده قاعد في الصقيعة ساي. ما عنده غير فرمالاته دي يجي يطلعها من تحت عنقريبه ويكبّها ويرجع يتندل في عنقريبه.

    كل همّه أنه يظهر بمظهر الزول الذي انتفض على مجتمعه ليحارب العنصرية والتمييز وفي الحقيقة هو أبو العنصرية والتمييز.

    لاحظوا لكل مشاركاته. ما حا تلقوهو بيتكلم عن "حلول". راجل عايش أسير التاريخ وبيتكلم عن العبودية في السودان كأننا ما زلنا عايشين في أيام الزبير باشا.

    القضية الحاصلة الآن والناس بتناقش فيها هي الحرب، وبدل ما يجي يقول رأيه ويحلّل الأحداث ويستنتج المآلات ويقترح الحلول جاي يناقش قضايا تاريخية ما حا تزيد الأمور إلا اشتعالاً. وحتى الجنجويد "اللي عامل فيها أنه ما بيدافع عنهم" في الحرب بزعم أنه من أوائل اللي انتقدوهم وحاربوهم إسفيريًا هم نفسهم قالوا "في البداية" إنهم بيحاربوا عشان يجيبوا ديمقراطية ما عشان عبودية.

    (عدل بواسطة محمد صديق عبد الله on 07-06-2023, 07:58 AM)
    (عدل بواسطة محمد صديق عبد الله on 07-06-2023, 08:02 AM)

                  

07-06-2023, 11:34 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27581

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: محمد صديق عبد الله)




    بريمة
                  

07-06-2023, 12:44 PM

muntasir

تاريخ التسجيل: 11-07-2003
مجموع المشاركات: 7549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Biraima M Adam)

    يا ذكريا امتيازات شنو ياخ بدل تذاكر ويخلوا ليهم السفرة مفتوحة في الإجازة ده حق وليس امتياز
                  

07-06-2023, 12:54 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: muntasir)

    الأخ الكريم منتصر
    هذا الحق لم يكن متاحا للجميع
    انا شخصيا طردت من الداخلية عندما اغلقت الجامعة أبوابها بينما لم يطرد ابناء دارفور و الجنوب
                  

07-06-2023, 01:04 PM

muntasir

تاريخ التسجيل: 11-07-2003
مجموع المشاركات: 7549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    رغم أن التعليم في السودان انتهى لكن الحل كان ال Affirmative action لمنح الأقاليم فرص متساوية للنجاح يراعي الظروف الإقتصادية والأمنية التي مرت بها
                  

07-06-2023, 02:05 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: muntasir)

    انا اتحدث عن بداية الثمانينات يا منتصر
    و كلامك هذا ما اردت توضيحه وهو ان الأقاليم التي كانت تعاني من ( تهميش) كانت هناك مجهودات لتحقيق نوع من المساواة
    و أظنك لا تعلم أن السكن الداخلي كان متوفر منذ التعليم الاولي
    وكان السكن الداخلي لا يشترط للالتحاق به سوى التأكيد بأنك من المناطق الاقل نموا
                  

07-06-2023, 04:20 PM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8949

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    البوست ده موضوعو شنو بالضبط؟
                  

07-06-2023, 04:24 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Mahjob Abdalla)

    موضوعو انتهى من زمان يا محجوب
    لكن اظن انه لماما علي ان اشاطر الإخوة الأفكار التي تثار
                  

07-06-2023, 04:24 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    آسف لزاما التلفون عملها لماما
                  

07-06-2023, 07:09 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    مرة اخري:
    الدكتور، الي اللحظة ماشايف ان هناك، مجرد "تحميش" دعك، من ابادة، بواسطة جهاز دويلتو حصريا، مش افراد، فالتين، من بعد الاستعباد، لي 95% من السكان، بواسطة 5% اي مجموعتو، اي الحلابة!

    حتي لو قبل علي مضض ان هناك "تحميش" وهذا ابتذال قنا، فالدكتور بتكلم عن التهميش بتاع الفكة، نعم اكل العيش!!!

    تهميش في فهمو هو مستوي المعيشة، من ناحية الكاش والسلام!!!

    حتي هنا، هو شايف انو جلابتو، كمابقية "مهمشيهم" أقصد مرذوليهم، فقراء، وهو لايدري كيف سبب الفقر هو هكذا قهر، من امثالو لبقية السودانيين بواسطة جهاز دويلتو البتنفق ما امتلكت لتمويل محارق الابادة، بغرض تمديد امتيازات الحظوة بالميلاد لمالكي هذه الدويلة اي الجلابة!!!!

    بناءا عليه في فهمو، مافي "تهميس" أصلا!!!

    هو كايس ينفي، يمسح، يشبط هكذا واقع، وهذا خطير للغاية!!!

    ليه الوعي الجلابي بجنح لي كده؟

    لانو باختصار شديد، مرذوليه ديل، مستعبديه، أصلا مابشر للاسف في لاوعي الجلابي وهذه حقيقة مرة، عايشتها وانا يافع، شوف عين، في اقصي الشمال!!!

    مالم تفهم الخلفية دي، المرة، لايمكن تفهم سر تبلد احساس الجلابي!!

    اذن يادكتور، خلينا نسمع منك عن "التحميش"!!!

    هل هناك تهميش لغير الشماليين في مملكة الشماليين حصريا، ام لا؟

    اها، جاوب!!

    نعم راجنك تنقط...
                  

07-06-2023, 07:40 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    اكل العيش مهم يا بشاشا ياخوي
    ثم أرجوك و أرجوك و الح في الرجاء ان تأتي لي ب قانون واحد في السودان يجعل السلطة حكرا على من تسميهم بالجلابة
    وانا هنا أصر على كلمة قانون
    لا تتحدث لي عن oligarchy انا اريد قانونا
    وجود عصبة تحاول منع غيرها من الوصول إلى ما وصلوا إليه هو امر غير قانوني
    في انجلترا مثلا...العنصرية جريمة يعاقب عليها القانون
    ولكن كل البيض في احياء كثيرة جدا في جنوب لندن و شرقها هجروا هذه الاحياء عندما وفد إليها مهاجري افريقيا و الكاريبي و شبه الجزيرة الهندية . وكل ادبياتهم كانت تشير بكل وضوح إلى انهم لن يجاوروا هؤلاء المهاجرين في حي سكني واحد
    ولم تفعل لهم الدولة شيئا لأنهم لم يكسروا قانونا

    وانا اعيد ما ذكرته سابقا
    الوصول للسلطة ( قبل التتار) كان يتم عبر انقلابات او انتخابات
    و قد سجل التاريخ السوداني محاولتين انقلابتين كانتا بقيادة من تسميهم بابناء الهامش
    الأول في ١٩٧٥ كان قائدها المقدم حسن حسين و هو من أبناء كردفان و والدته من الحمر
    الثاني ١٩٧٦ كان قائد الحركة العميد محمد نور سعد وهو من أبناء الاضية زكريا من الغرب

    لو نجحت إحدى هاتين المحاولتين لكان احد هذين الشهيدين رئيس للبلاد

    اما الانتخابات
    فلو استغل أبناء دارفور اكثريتهم في حزب الأمة لكانوا قد نالوا منصب رئيس الوزراء بكل سهولة
    لولا اكثرية دارفور في حزب الأمة لما نجح الحزب في الوصول للسلطة

    اذا ياخوي بشاشا لا يوجد قانون يمنع ابناء الهامش من الوصول للسلطة

    يمكنك تنويري اذا كنت تملك معلومات خلاف هذه
                  

07-06-2023, 08:38 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    يادكتور:
    بنتكلم عن واقع جحيم عايشنو الاغلبية العظمي المرذولة من السودانيين كما في الصور اعلاه، تقول لي عايز نص قانوني يثبت انو الدويلة دي خاصة بالجلابة حصريا؟

    أو لوما كان هناك نص قانوني، فهذا يثبت انو الدويلة دي سودانية أو مش "عربية" بي معني جلابية، وبالتالي قومية، وامامك اطفال عايشين في حفر، بغرض الحماية من قذايف طايرات جهاز الدويلة دي، فقط لانهم ماجلابة؟

    عايز تقول الدويلة دي قومية، أو مش جهوية، لو ماجبنا نص قانوني، يثبت طبيعة هذه الدويلة الابارثيدية؟

    معقولة؟

    ترمي واقع معاش، أو تمسك في ذريعة نص مكتوب؟

    بالنسبة لي القانون معيارو، هو الممارس، مطبق، علي الواقع كقاعدة، لو علي مستوي الافراد او حتي جهاز الدولة!!

    بناءا عليه ابادة غير الجلابة دعك من مجرد تهميش أو استرقاق، هو دستور هذه الدويلة، اللي أصلا صممت عشان تقوم بالدور ده، بالوكالة، طبقا لبرنامج مصمميها، نعم مستعمرينا!
                  

07-06-2023, 09:01 PM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Bashasha)

    هذا الواقع الذي تصفه يا بشاشا ( وهو مؤلم حقا) هو دلالة فشل الدولة
    وهو امر لا يتميز به السودان وحده
    في معظم اقاليم السودان كان يمكن أن تتكرر هذا الواقع الذي وصفته و ليس غرب و جنوب السودان وحدهما
    يمكن انعدام هذا الواقع في وسط و شمال السودان ( وهذه نظرية خاصة بي وحدي... وقد اكون مخطئا) هو وجود مستو عال من التكافل بين اهالي وسط و شمال السودان
    دعني أؤكد لك يا كمال ( وهذه حقائق عايشتها) ان في قريتنا في الشمال أسر كاملة تعتمد اعتماد مباشر في حياتها اليومية على ( عطايا) تأتي ممن فتح الله عليهم في الرزق
    و ان المحصول الزراعي وقت الحصاد كان يوزع جزء منه على من لا قوت لهم
    الفقر و إزالته مسؤولية تضامنية بين الدولة و المجتمع ( انا هنا لا اعفي الدولة).
    الفقر الذي أحاط ببعض الأقاليم لم يكن بتخطيط من الجلابة ( حسب ما ارى)
    هل هناك استغلال من بعض الجلابة ( حسب التسمية) للبسطاء من أبناء هذه الأقاليم... ؟ ربما
    هل كان هذا الاستغلال تشجعه الدولة ( اي امر مخططا له لكي تظل تلك المناطق متخلفة)؟ لا أعتقد ذلك

    لان بعض الحكومات كانت تسعي لحل بعض المشاكل الأساسية في المناطق المتأثرة.

    اذكر جيدا و نحن صغار حملة جمع جلود الأضاحي لمحاربة العطش في شمال كردفان في بداية حكم مايو.
    و اتذكر جيدا الدعم الذي كانت تتلقاه القوافل الطلابية في الجامعات من جهات حكومية و المتجهة لغرب البلاد في حملات صحية و تعليمية
    اختلافي معك يا كمال انك تصر على ان هناك ( تخطيط) مدروس لكي تبقى تلك المناطق متخلفة

    ولكن
    هل هناك عنصرية في السودان؟ .... نعم
    هل هناك عصبية قبلية في السودان؟ .... نعم
    هل هناك ممارسات ( غير انسانية) تجاه بعض القبائل ؟ ... نعم

    ولكن هل هذه الممارسات تتم بدعم من الدولة الرسمية؟ ... كلا
                  

07-06-2023, 08:42 PM

محمد صديق عبد الله
<aمحمد صديق عبد الله
تاريخ التسجيل: 09-05-2017
مجموع المشاركات: 1546

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Zakaria Fadel)

    Quote: اما الانتخابات
    فلو استغل أبناء دارفور اكثريتهم في حزب الأمة لكانوا قد نالوا منصب رئيس الوزراء بكل سهولة

    لقد قلتُ هذا المعنى غير مرة يا زكريا. لم يكن أهل دارفور في حاجة إلى أن يطلقوا رصاصة واحدة ليصلوا إلى السلطة.

    Quote: من عجبٍ أنني عندما قلت كلامي هذا تصدّى لي زميل دراسة من دارفور، فدافع عن حميدتي باستماتة وأنكر أنه مجرم حرب؛ فقلت له إنني أعجز عن استيعاب أن يدافع شخص دارفوري مستنير مثله عن حميدتي الذي قتل أهله في دارفور وقتل الثوار في ميدان الاعتصام، وإنه لا تفسير لدفاع الحركات المسلحة عن حميدتي بعد إبعاد الكيزان إلا أنه من باب الغاية تبرر الوسيلة. ختمت بالقول إن الحركات المسلحة ستخطئ خطأ جسيمًا إذا وضعت يدها في يد حميدتي، وأضفت أنها ليست بحاجة إليه للوصول إلى السلطة. وذكرت في منشورات قبل ذلك أن الخطأ الذي ارتكبته الحركات المسلحة هو تأخُّرها في تسيير عملها السياسي مع نشاطها العسكري سواءً بسواء. صحيح أن هذا لم يكن سهلاً في ظل حكم الكيزان الباطش، لكن هذه الحركات فشلت في وضع اللبنات لمثل هذا التحالف. الخطأ نفسه ارتكبه الجنوبيون؛ إذْ إنهم وجدوا أنفسهم في ورطة بعد أن آل لهم حكم بلادهم، فها هم الآن يتقاتلون فيما بينهم لأن دائرة الصراع صغرت وانتقلت إلى داخل البيت. للأسف، هذا المسلسل نفسه سيحدث في شمال السودان بعد أن تدين الأمور لأهل دارفور، لأن معضلة المصالح الشخصية والقبلية والجهوية ليس لها حل إلا بتوفير منصب حكومي (دائم) بنثرياته وسياراته وسفرياته وكرفتاته لكل سياسي وحامل سلاح منهم، وهذا من سابع المستحيلات.


    Re: ورRe: آخر العفويين!.. بقلم: حمور زيادةRe: ورRe: آخر العفويين!.. بقلم: حمور زيادة
                  

07-06-2023, 09:16 PM

محمد صديق عبد الله
<aمحمد صديق عبد الله
تاريخ التسجيل: 09-05-2017
مجموع المشاركات: 1546

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: محمد صديق عبد الله)

    Quote: ولكن
    هل هناك عنصرية في السودان؟ .... نعم
    هل هناك عصبية قبلية في السودان؟ .... نعم
    هل هناك ممارسات ( غير انسانية) تجاه بعض القبائل ؟ ... نعم
    ولكن هل هذه الممارسات تتم بدعم من الدولة الرسمية؟ ... كلا

    العنصرية موجودة في كل الدنيا.

    يجب أن نفرّق بين العنصرية والتمييز. نبذ العنصرية يكون بالتنشئة السويَّة؛ أما محاربة التمييز فتكون وضع النظم والقوانين التي تحقق العدالة الاجتماعية وتضمن الحقوق لجميع المواطنين بصرف النظر عن أصولهم ودياناتهم وأفكارهم.

    هذا ما كتبته عن العنصرية والتمييز قبل 10 سنوات.





                  

07-06-2023, 09:45 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27581

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: محمد صديق عبد الله)

    محجوب
    سلام ..
    Quote: البوست ده موضوعو شنو بالضبط؟
    الموضوع حميدتي حمار .. ونحن أبناء الغرب حمير تابعين حمار!

    بريمة
                  

07-06-2023, 10:14 PM

محمد صديق عبد الله
<aمحمد صديق عبد الله
تاريخ التسجيل: 09-05-2017
مجموع المشاركات: 1546

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: Biraima M Adam)

    Quote: الموضوع حميدتي حمار .. ونحن أبناء الغرب حمير تابعين حمار!

    حاشاكم يا بريمة!

    حكاية أنه الجلابة ما حا يرضوا الآن أنه يحكمهم زول من ناس الهامش، بمن فيهم أهلنا في الغرب، ده كلام محتاج إعادة نظر. الدنيا تغيَّرت والمدارك تفتحت والناس بدأت تخرج من دوائرها الضيقة إلى عوالم أرحب جسديًا (physically) وإسفيريًا.

    بالرغم من أني انتقدت حميدتي كثيرًا، ولكن ما كان عندي مانع أنه يحكم السودان، أولاً عشان ننتهي من زنّانة الجلابة والهامش دي، وتانيًا لأني كجلابي ما حا أخسر أيّ حاجة على المستوى الشخصي، لأني ما وجدت أيّ امتياز من أيّ حاكم جلابي. ياهو زيي وزي أي جلابي ضاقت بيهو الدنيا فهاجر بحثًا كريمة له ولأسرته في بلاد الله الواسعة.

    ويا هو ده كلامي عن قبولي بحميدتي في بداية الثورة قبل ما يجي الآن ويعمل جغمسته دي.

                  

07-06-2023, 10:00 PM

ترهاقا
<aترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 8423

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: محمد صديق عبد الله)

    Quote: الدكتور، الي اللحظة ماشايف ان هناك، مجرد "تحميش" دعك، من ابادة، بواسطة جهاز دويلتو حصريا، مش افراد، فالتين، من بعد الاستعباد، لي 95% من السكان، بواسطة 5% اي مجموعتو، اي الحلابة!

    الاحصائية دي جبتها من وين يا كمال الجلابة هم على حسب علمي الجنوب والوسط والشمال والشرق يعني ديل خمسة في المية ودارفور 95 في المية
    ولو الخمسة في المية من أي جهة قدرت تسيطر على 95 في المية عفارم عليهم
                  

07-07-2023, 00:20 AM

Hasheem Karouri
<aHasheem Karouri
تاريخ التسجيل: 12-20-2015
مجموع المشاركات: 2794

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حميرتي و قطيع الحمير (Re: ترهاقا)



    الاخ . زكريا فضل . المحترم

    " تذبذب النت لدينا لايسعفني بالكثير " .

    هولاء " الصفوة " ، الذين ينافحونك ولايقبلوا بحديثك المنطقي ، " لاتلومهم " . فكل منهم لديه تجربة شخصية مريرية ، " متراكمة" في حياته ، وهم بعيدين ، لايقيمون معنا .
    انتا المصيب يا خي ، فلك نرفع القبعات .


    تحياتي ،،،،،
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de