πسؤال في صميم الصميم£

∆ طرحه في الجزيرة مباشر ،
الزاحف المتسلق الكوزاني/ضياء الدين بلال ،
مع إني مكجن خلقتو دي و عويناتو المقلوزات
ديل متل ميزان البصل، و لكن قالو « أبغض
غريمك هونا ما» و الحكمة ضالتنا.

∆ ياخي صدقنا و آمنا بأنو
الدم الصريع ديا من ألعن و أظرط و أعفن
مخرجات الحمار اللا- وطني، أوگي، دي بدهية
مسلم بها، و ما في داعي تلوگوها لينا لبانة
ماسخة. دا كلامي و لسة السؤال حمدو
في بطنو ، و لوگو معانا الصبر بس.

ثُمَّ قول ياخي آمنَّا و صدقنا لامن قلنا بث، إنو البُلهان
فعلن يداه أوكتا و فوه نفخ يوم لقى الحاجة دي لاصفالو في صفافو
متل الحسكنيتة حتى لا نقول قرادة (...) ، ثم قام بغباء خرافي لا يُحسد
عليه لييتململ من شرِّصنائعه متمخضاً لنا عن نبتٍ شيطانيٍّ اخطبوطيٍّ
استحكمت حلقاته على مناجم جبل من الدهب المجمر ،و من ثرواتٍ
ماأنزل الله بيا من سلطانٍ و، ثم أطلقنا له الحبل على غاربه ل يحشد كما
يشاء حُشُودًا من الملاقيطو مقطوعي الطاري وَ مَهَّدْوا لَهُ من سبل
التمكين ما لن يكن يخطر له على بالٍ سواء في طيفٍ أنو في صحيان
ثُمَّ تأبى نفسهالأمارة بكل سوءٍ إلا التمادي بأن يَطْمَعُ في المزيد بلا
حديود و لكن كَلَّا وألف كّلا و لحبال الصبر حدود ، وقد طفح الكيل
و بلغ السيل الزُّبى ولامست القلوب الخناج، إذ لم يترك لنا خياراً
سوى ذا الشوكة, والليلة جاه يوم البل ولا شيءَ غير البل، يلاكا
نتمارق هديك النقعة بس و الكوكة بتبان عند المخادة!!
علا برضو لسة السؤال ما جاء و للحديس بقية!.

السؤال موجه مباشرتن و تجديدين إلى
السيدين: وجدي صاحل وصلاح منااع و أركان حربهما
في هئية إزالة التمكين لآثار البظام الباظ و طمس وجود
دولته العميكة و لكن ، يبدو أن هيهاتَ لا جنٌّ ولا سحرةٌ
خسوسن وقد انقلب سحرها على ساحرها و دخل
السجن من أوسع أبوابه الثمانية!!

شكر الله سعيكم عمو كنري و أعظم ثوابكم،
قمنا بعمل اللازم نزلاً عند نصيحكتكم , وكما قال سيدنا
عمر الفاروق، رحم الله امرأً أهدى إليَّ عيوبي"

مهدينا يا زول يا حلو.. الدم الشربات مكلمو،
ياخي شقفتنا عليك يشهد الله و اليلة من الصباح شايل
همك , و لو ما براك ظهرت كنت نقرنا عصاتنا و مرقنا
نكوس ليك ، طمنا عليك و على عقابك كلهم عافية إن
شاء الله ، بس أعوك ناني تنشبك لي في ود التاي .
الراجل يعبر عن مشاعرو تجاه رمز سيادتنا.
و يلا ارجى السؤال جييك

* ياخي قديتونا ورجغة بلا طحين بحجوة أم ضبيبنية
دي إنو الدم الصريع ليس سوى واحدةٍ من صنايع سوء جيش
الكيزان، وأنو ابن غير شرعي للنظام البائد و كلاب حراسة
ضالة للمخلوع و بطانة سوئه ، يعني إقرار منكم بالعربي الفسيخ،
إنو لا فرق بين دياشة و دعامة لدرجة إنهم ممكن عادي بطلعو زي
الناس سوا سواما يخرج من السبيلين بي باب واحد للطوارئ.
مش كدي ؟! يلا بعدا أرجو السؤال الماليه جواب؟!

ربنا يعيدغربتكم سالمين غانمين و تاميه ولامين،
و ربَّ 1ارةٍ نافعة و ما أنزل الله من محنةٍ إلا و تلفُّ في
ثناياه منحة . أجل ، الحرب آخر الكي وشرٌّ لا بد منه.
نحن وراء جيشنا و حامي حمى كرامتنا ليس حباً في
برهان و لا كيزان , لا حدمان كلهم إلى الجحيم
و يبقى الوطن ، هذا موقف مبدئي بلا مواربةٍ

نجي بقى لطرح السؤال الورطة و في انتظار الجواب
الفضيحة : طالما أنو الجنجويد ديل كما تم توصيفهم و تصنيفهم
في مداخلاتنا أعلاه ، ثمح ليش يا قحاطة الجنَّ ما أدرجتموه ضمن
قائمة من كانو مستهدفين بأمر من هيئتكم المكلفة بأزالة تمكين
و محو آثار بني كوز؟! ولا "المكجنك يفتش ليك الغلط والبريدك
يبلع ليك الظلط" و " التسويه كريت في القرض تلقاه في جلدا"
* نحنو في انتظار أي ابن آووى يجي يعوي و ينبح هنا
منهنا و لامن ينقرش حسو لو بحس أساسن ، عشان
يجاوب على السؤال دا . و ما ينسى يعلق لينا هنا
البوستر العملاق ل"حمدان الخوَّف الكيزان"