هل عبد العزيز الحلو مشتغل بالفارغة كما يظن البعض؟؟ أبدا

Quote: الحلو يجدد التمسك بموقفهم من الدولة الدينية وتطبيق العلمانية 22 مارس، 20235 دقيقة واحدة فيسبوك تويتر عبد العزيز الحلو قطع رئيس الحركة الشعبية قطاع الشمال القائد عبد العزيز آدم الحلو، بأن العملية السياسية الجارية الآن في الخرطوم – بشكلها الحالي – لن تقود إلى حل جذري للأزمة السودانية، واعتبرتها خطوة يمكن أن تفتح الباب نحو الحل، في حال البناء على ما يمكن أن يتحقق من مكاسب في التفاوض. وقال الحلو في حواره مع (راديو تمازج) بدولة جنوب السودان، إن الصراع بين (الحرية والتغيير المجلس المركزي – الحرية والتغيير الكتلة الديمقراطية) خلاف حول قضايا ثانوية وبعيدة عن المسائل التي يمكن أن تنقل السودان من خانة الحرب وعدم الاستقرار إلى سودان جديد. وأعلن الحلو الدخول في مفاوضات سلام حال نجحت العملية السياسية في إنهاء الانقلاب وتكوين حكومة بقيادة مدنية، وقال: “إذا كان هنالك سبيل لحل عبر طاولة التفاوض لا مانع في ذلك – ولا داعي للحرب”. وكشف الحلو أن الكتلة الديمقراطية اتفقت معهم على المبادئ التي تقود لإنهاء المشكلة، وقال: “وافقوا على أن يقوم الدستور على مبدأ فصل الدين عن الدولة واللامركزية، الإصلاح الأمني والعسكري، دمج قوات الدعم السريع في الجيش، والتحول الديمقراطي”. وجدد الحلو التمسك بموقفهم من الدولة الدينية وتطبيق العلمانية، وأكد أنّهم يؤمنون بإقامة نظام حكم ديمقراطي يسمح للجميع بممارسة معتقداتهم.

Quote: دكتور ياسر سلام الرجاء توضيح موقف الحلو فى ترحيبه بجماعة الميرغنى واستعداده لمرافقتهم الى مصر لاجراء محادثات مع الحكومة المصرية

Quote: إذا ده حاصل، اتعجب من زي كلامك ده، تدافع علنا عن منظومة نظام القتلة، وعملاء اعداءنا عبر القرون!!!

Quote: تدري لما نوبة الجبال، رماة الحدق، لما كانو ملوك المغرة، احفاد الهكسوس ديل، ابادو 3/4 السكان، وكنتيجة المصري كفرد كان بياكل عيش بالقبض علي الزينا في شندي، في كريمة، في دنقلا، في عبري، في حلفا، ثم بيعم بالاقة، في امبابة، ليتم تصديرنا كما خرفان اليوم الي "ارض الحرمين"، الي اسطنبول "عاصمة الخلافة"، وكتتويج جا محمد علي بي جيشو، نعم بدل افراد، علي مستوي جهاز الدولة، وفقا للكتاب والسنة، للقبض علي "تيمانو" علي قولك، اي امثال الحلو، او بيعم من اجل الفكة؟

Quote: سلام يا دكتور عمر وشكرا لك على هذه الكتابة المنورة. الأستاذ محمود يبشر بعلاقة عميقة بين السودان ومصر برغم كل صور الاستغلال في الماضي والتاريخ الاستعماري. لقد وصف دور مصر المستقبلي بالعقل ودور السودان بالقلب.

Quote: لشئ التانى, موضوع السفر الى مصر لمقابلة ود الميرغنى او المسؤولين المصرييين ده محيرنى شوية و ما عارف الهدف منو شنو. كنت شايف لو تواضع ود الميرغنى و ذهب الى جوبا لمقابلة الحركة الشعبية ربما كان خيارا افضل. بصراحة بضع الحركة الشعبية في خانة اقل او المستفيد هو ود الميرغنى و ليس الحركة الشعبية.

Quote: لقد قدمنا في السطور السابقات نزرا يسيرا مما قاله سيد الشهداء عن ثورة اكتوبر وعن الوحدة الوطنية والوحدة القومية وعلى الرغم من الانتفاضة الشعبية العظيمة التي أودت بنميري وطغمته المهووسة إلا اننا لانزال نعيش في ظل قوانينه المزيفة للاسلام، والمذلة للشعب ولايزال ويا للعجب، الوضع الحاضر يجاري وضعا دينيا متخلفا، متمثلا في تلك القوانين، قوانين سبتمبر، وفي مؤسسات التخلف الديني من أمانة الشؤون الدينية وما يسمى زورا بالجامعة الاسلامية والبنوك الاسلامية المزعومة. وهي مؤسسات تئد الثورة الشعبية المباركة، وتقفل الطريق أمام إنجاز شعبنا لوحدته الوطنية والقومية. ولكن لاضير، فإن الشعب السوداني أستاذ الشعوب الذي هب في اكتوبر وأطاح بالدكتاتورية العسكرية الأولى، ثم هب مرة ثانية فأطاح بعرش الدكتاتور نميري وسدنته المهووسين، لقادر، بعون الله، على إزالة هذا الغثاء من وجه المعين الصافي، حتى يرده الشعب وترده الإنسانية جمعاء، بإذن الله.. الإخوان الجمهوريون 21 أكتوبر 1985

Quote: مقدمة نعيد في هذا الكتيب شذرات من حديث الأستاذ محمود محمد طه عن ثورة اكتوبر 64، والذي نشرناه في كتاب (لا إله إلا الله) الصادر في 25 مايو 69، وهو تقويم علمي لتلك الثورة الفريدة. أذاع الأستاذ محمود محتواه في الكتابات والمحاضرات منذ قيام تلك الثورة.. وهو إنما يصلح تماما ليكون تقويما لثورة مارس أبريل 85 فإن الثورة الأخيرة امتداد للأولى، والعبرة ليس بتكرار التجربة الثورية، وإنما بتصعيدها إلى تجربة ثورية ذات بعد ثقافي واجتماعي أشمل وأعمق.. ولقد وظف الجمهوريون دعوتهم لإحداث هذه الثورة الثقافية، والتي هي التقاء الفكر الثائر بالواقع ليغيره.. ووقفة الأستاذ محمود يوم 18 يناير 85 إنما هي وقفة الفكر الثائر في مقاومة الواقع المتخلف بجسارة وصلابة حركتا الطاقة الثورية الكامنة في صدر هذا الشعب، وأحاطتا نظام الإمامة الزائف بالهزيمة الداخلية، وبسوء السمعة، ثم لفتتا اعجاب العالم بهذه الأمة التي تنجب النموذج من قوة الفكر، وقوة الإرادة، وهي لا تفتأ تسفر عن الثورة تلو الثورة على أنظمة الظلم والقهر.. كما ننشر مقتطفات مما قاله الأستاذ محمود عن الوحدة القومية في كتابه (الدين والتنمية الاجتماعية) فهي قضية الساعة الحارة الملحة، التي تتطلب المعالجة الموضوعية العميقة..

Quote: السبيل إلى اكتوبر الثانية "إن ثورة اكتوبر ثورة فريدة في التاريخ، وهي لم تجد تقويمها الصحيح إلى الآن، لأنها لا تزال قريبة عهد فلم تدخل التاريخ بالقدر الكافي الذي يجعل تقويمها تقويما علميا ممكنا.. ولقد يكفي أن يقال الآن إنها ثورة فريدة في التاريخ المعاصر تمكن بها شعب أعزل من اسقاط نظام عسكري استأثر بالسلطة مدى ست سنوات.." "وثورة اكتوبر ثورة لم تكتمل بعد، وإنما هي تقع في مرحلتين.. نفذت منها المرحلة الأولى، ولاتزال المرحلة الثانية تنتظر ميقاتها.. المرحلة الأولى من ثورة اكتوبر كانت مرحلة العاطفة المتسامية التي جمعت الشعب على إرادة التغيير، وكراهية الفساد، ولكنها لم تكن تملك من إرادة التغيير، فكرة التغيير حتى تستطيع أن تبني الصلاح بعد إزالة الفساد.. من أجل ذلك انفرط عقد الوحدة بعيد إزالة الفساد، وأمكن للأحزاب السلفية أن تفرق الشعب وأن تضلل سعيه حتى وأدت أهداف ثورة اكتوبر تحت ركام من الرماد، مع مضي الزمن" "والمرحلة الثانية من ثورة اكتوبر هي مرحلة الفكر المستحصد العاصف الذي يتسامى بإرادة التغيير إلى المستوى الذي يملك معه المعرفة بطريقة التغيير.. وهذه تعني هدم الفساد القائم ثم بناء الصلاح مكان الفساد وهي ما نسميه بالثورة الفكرية.. فإن ثورة اكتوبر لم تمت ولا تزال نارها تضطرم، ولكن غطي عليها ركام من الرماد. فنحن إنما نريد أن تتولى رياح الفكر العاصف بعثرة هذا الرماد حتى يتسعر ضرام اكتوبر من جديد فتحرق نارها الفساد، ويهدي نورها خطوات الصلاح وليس عندنا من سبيل إلى هذه الثورة الفكرية العاصفة غير بعث الكلمة (لا إله إلا الله) جديدة دافئة، خلاقة، في صدور النساء والرجال كما كان العهد بها في القرن السابع الميلادي".. من مقدمة كتاب (لا إله إلا الله) للأستاذ محمود محمد طه

(عدل بواسطة Yasir Elsharif on 03-24-2023, 11:43 PM)

Quote: افريقيا والسودان "السودان يقع من افريقيا موقع القلب.. وهو بشكله يمثل شكل القلب.. وافريقيا هي القارة التي، كانت ولاتزال، تسمى بالقارة المظلمة.. فهي في مؤخرة القارات، ولكنها أخذت اليوم تتحرك حركة دائبة، نشطة، بها تتحرر شعوبها كل حين.. افريقيا هي الموطن الأول للإنسان، فيها ظهرت حياته، في البدء، وفيها ستحقق حريته، في النهاية.. والسودان من افريقيا بحيث قد ذكرنا.." " التحديات التي تواجه بها طبيعة البلاد "السودان" سكانها تتمثل في ثلاث توحيدات، بدون تحقيقها لا تقوم تنمية اجتماعية على الإطلاق، هذه الثلاث توحيدات هي : 1- الوحدة الجغرافية: الوحدة الجغرافية لا تعني أننا يمكن أن نتحكم في الطبيعة الاقليمية تحكما تاما، ولكن تعني أننا يمكن أن نروض الطبيعة ترويضا نتجنب به الضرر ونستجلب منه النفع وذلك بفضل الله، ثم بفضل معطيات العلم الحديث" 2- الوحدة السياسية: وهذه يمكن أن تتحقق في مستويات كثيرة، وإنما نقطة البدء فيها إحلال التعايش السلمي بين عنصريات السكان المختلفة، وقبائلهم المتباينة المتعادية". 3- الوحدة القومية: الوحدة القومية تعني أن تنصهر القبليات والقوميات والعنصريات المختلفة العديدة التي يعج بها السودان في داخل حدوده الجغرافية الحاضرة في بوتقة واحدة لتخرج شعبا واحدا متحد المصير متشابه الخصائص متقارب الفهم يفهم أفراده المسائل الهامة والخاصة بنحو قريب من قريب".. "الوحدة القومية تتطلب كل المجهود العلمي والثقافي، والفكري لتحقيقها بل إنما هي أساسا، لا تتحقق إلا عن طريق كل المناشط كقاعدة، وعن طريق الثورة الثقافية والثورة الفكرية كتتويج لهذه القاعدة، وعندنا أن الثورة الثقافية، والثورة الفكرية لاتنهضان إلا على أساس البعث الديني" "والذي نراه اليوم أن العهد الحاضر يجاري وضعا دينيا متخلفا يتمثل في "أمانة الشئون الدينية" هذا الوضع هو في حد ذاته عقبة في سبيل البعث الديني، وفي سبيل عودة (لا إله إلا الله) لتكون خلاقة في صدور الرجال والنساء والصبيان.. إن الثورة الفكرية متخلفة اليوم تخلفا مزريا وكل هذا التخلف إنما مرده إلى الجهل بالدين الذي تمثله هذه الأمانة التي تصرف الدولة عليها أموالا طائلة، فلكأننا نحن نصرف أموالا لتمكين الجهل من شعبنا، وهذا وضع جد مؤسف، ويجب الاقلاع عنه، والأخذ، وبدون إضاعة وقت "بالثورة الثقافية" و "الثورة الفكرية" التي تقدمها الدعوة الاسلامية الجديدة"..

Quote: ولقد نسي حسن اسماعيل او تناسى ان الدول العلمانية في العالم لا تطبق قوانين وعقوبات مستمدة من نصوص دينية كما هو الحال في السودان والسعودية وايران وإمارة أفغانستان الإسلامية.

Quote: الدعوة من مصر في التفاهم و دا جديد لنج و بالنسبة للحركة الشعبية دا فتح! فرصة من خلال مصر نطمن كل العالم العربي و نعرفه بعدالة القضية