|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: يحي قباني)
|
للأمانة ما قال نحن حنضرب السودان بالصواريخ قال: "نحن مش محتاجين للسودان ده هم المحتاجين لينا، نحن مش محتاجين اصلاً نروح نحتل بني شنقول ونهد السد، ممكن نضرب السد بالصواريخ ويموت اربعين مليون سوداني في ستين داهية".
ما عارف صاحب الصفحة في الفيسبوك عندو مشكلة سمعية او مشكلة في تمييز الكلمات أم ان المقصود تأجيج صراعات أضافية غير مفيدة.
| |

|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Hafiz Bashir)
|
Quote: للأمانة ما قال نحن حنضرب السودان بالصواريخ قال: "نحن مش محتاجين للسودان ده هم المحتاجين لينا، نحن مش محتاجين اصلاً نروح نحتل بني شنقول ونهد السد، ممكن نضرب السد بالصواريخ ويموت اربعين مليون سوداني في ستين داهية".
ما عارف صاحب الصفحة في الفيسبوك عندو مشكلة سمعية او مشكلة في تمييز الكلمات أم ان المقصود تأجيج صراعات أضافية غير مفيدة.
|
مولاهم انزيك عرفنا سيد الصفحة عندو مشكلة سمعية او اغراض اخري الناقل الوطني مشكلتو شنو !! ياخوي بسعلك كرومبو اخبارو شنو طالت غيبته.
| |

|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Hafiz Bashir)
|
(ممكن نضرب السد بالصواريخ ويموت اربعين مليون سوداني في ستين داهية".) حافظ سلام يا اخى حتى لو ضربوا السد هل سيؤدى ذلك لموت كل سكان السودان؟ يا اخى الناس دى قلوبها مليانة حقد على السودانيين بشكل لا يتصوره العقل خطهم واضح اما ان يسيطروا على الوضع فى السودان عبر عملائهم او تستمر الازمات وعدم الاستقراروينتهى الامر بالانهيار الكامل
| |

|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: يحي قباني)
|
يا باشمهندس يحي
تعرف شر البلية ما يضحك فعلاً
الناس مستواها اتدني خالص!! لدرجة انو زول في الانترنت وما معروف (لابد) في ياتو جُحر ممكن يأثر علي الناس😇
في اعتقادي الناس زاتا قاعدة علي (الهبشه) ومجهزين روحم للانحدار!
هسا زول الانترنت دا العارفو منو كان نصيح ولّ كان عيان عشان يؤخذ بكلامو!!
الزول عشان يكون (متعافي) في روحو دي اصلو ما مفروض يتوقف عند الناس دي او حتي يديهم وكت عشان يسمعهم!
———— هو السودانيين فتروا من شتم وكراهية بعض عشان يتفرغوا يسمعوا زول من بره؟!😅
| |

|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Hafiz Bashir)
|
Quote: هههههه الناقل الوطني اديناهو حق الإستفادة من منفعة الشك إذ ربما أنه نقل من صاحب الصفحة في الفيسبوك دون أن يستمع للفيديو.
كرومبو قالوا عندو إمتحانات، نسأل الله السلامة لممتحنيه😀.
هههههه الناقل الوطني اديناهو حق الإستفادة من منفعة الشك إذ ربما أنه نقل من صاحب الصفحة في الفيسبوك دون أن يستمع للفيديو.
كرومبو قالوا عندو إمتحانات، نسأل الله السلامة لممتحنيه😀.
|
الناقل الوطني باع خط هيثرو اقصد المنحة الشرلوكيات دي بتكيفني شديد وبالموناسبة دي نديك الجدعة دي
https://www.0zz0.com
| |

|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: يحي قباني)
|
(انا و الله يا حسن ما بعرف من البدا .. لو انت بتعرف ورينا) يا رااااجل...معقولة؟؟ طيب هاك شوية معلومة وكيل المخابرات المصرية السابق، اللواء حاتم باشات : الإعلام في مصر والسودان (مأجور).. لهذا (….) تتشدَّد السفارة في منح تأشيرات الدخول لمصر العلاقات بين الخرطوم والقاهرة ليست متوترة لكنها ليست على ما يُرام موقف السودان من سد النهضة لا بد أن يكون أكثر وضوحاً
وصل إلى الخرطوم الخميس الماضي، وفد شعبي وبرلماني مصري، في زيارة استغرقت أربعة أيام، لتقريب وجهات النظر بين الدولتين وتحريك الصلات بين الشعبين. كان ضمن الوفد عضو مجلس النواب عن حزب المصريين الأحرار، قنصل مصر الأسبق بالخرطوم اللواء حاتم باشات؛ الذي شغل منصب وكيل جهاز المخابرات المصرية في فترة سابقة. (السوداني) أجرت حواراً على عجل مع باشات، تناول العلاقات بين البلدين على ضوء الأزمات الأخيرة، وموقف السودان من سد النهضة، وما يُقال عن تعامل مصر مع السودان كملف أمني، علاوة على الاتهامات للإعلام المصري بتعميق الهوة بين الشعبين، وغيرها من المحاور.
حوار: محمد محمود
<<<<<<<<<<<< * زيارة وفد شعبي وبرلماني مصري إلى السودان.. لماذا الآن؟ بداية الدعوة قُدِّمت من مجلس الصداقة الشعبية، وهي مبادرة طيبة جداً، وهذه الزيارة لها خصوصية مما تجعل مفعولها كالسحر خاصة مع تزامن حضور وزير الخارجية والري المصريَّيْن للسودان لبحث ملف سد النهضة، وهذه الزيارة ترفع من وتيرة التواصل على المستوى الشعبي بين البلدين، ونحتاج إلى تلك الزيارت أكثر. * مفعولها كالسحر بما يخص أزمة سد النهضة؛ أم أزمة مصر مع السودان الأخيرة؟ لا أستطيع أن أقول إن هنالك أزمة بين السودان ومصر. هنالك عدم وضوح في الرؤى في بعض المواقف وخلافات في بعض الملفات، والتي في كل فترة تظهر على السطح من وقت لآخر منذ الخمسينيات طبقاً للظروف والمواقف. * كيف تنظرون إلى موقف السودان من سد النهضة؟ موقف السودان لازم يكون أكثر وضوحاً وأكثر ضغطاً على الجانب الإثيوبي. * لكن الحيثيات تشير إلى أن مصالح السودان لا تتعارض مع إنشاء السد؟ ما ستتعرَّض له مصر هو نفس ما سيتعرض له السودان، والخطر مشترك، نحن الآن نواجه مؤامرة، الشعب المصري والشعب السوداني يجب أن يتحدَّا لمواجهة هذه المؤامرة، وهي ليست ضد مصر فقط، تضرر الأمن القومي المصري هو تضرر للأمن القومي السوداني، الحقيقة التي تواجه الأمة العربية هي مياه النيل والفرات، وعلى الشعبين المصري والسوداني أن يدركا جيداً أن هذه هي المعادلة والخطورة تمكن في ملفات النيل والفرات. * في رأيك، ما هو الموقف الذي تطلب مصر من السودان اتخاذه بخصوص ملف سد النهضة؟ عليه أن يضع يده مع مصر ويواجه الخطر القادم ويتوحد لتحقيق الحلم العربي. في أثناء إجراء هذه المقابلة تتحرك الجرارات ويمضي العمال والمهندسون في إكمال تشييد سد الهضة، ما هو السيناريو المتوقع حال فشل جولات التفاوض المصرية الإثيوبية؟ لا بد لمصر أن تتخذ موقفاً فعلياً. أمس المفاوضات شغالة واليوم كذلك، يجب أن يتم الوصول إلى اتفاق يُصحِّح المسار، ونرجو من الجانب السوداني أن يكون أكثر تعاوناً مع الجانب المصري وأكثر ضغطاً على الجانب الإثيوبي. * في المقابل، لماذا لا تتعاون مصر وتتقدم خطوات لحل أزمة حلايب؟ بالنسبة لملف حلايب، لم نأتِ لنتحدث عنه، لكنه يظهر على السطح في كل فترة، والجانب السوداني هو الذي يفعل ذلك. * هي قضية قائمة؟ لا داعي لأن تُثار مجدداً. * ألا ترى أن المضايقات التي تعرض لها السودانيون مؤخراً تُعمِّق الهوة بين البلدين؟ هذا عارٍ من الصحة تماماً ولا يمكن أن تُؤثر. * لكنها موثقة وبالحالات؟ أربع حالات محددة بالاسم، وكانوا يتعاملون بالعملة بصورة غير شرعية، هذا كلام مسؤولين وكلام واقعي ومؤكد. * هل تعني أنه لم يكن الأمر حملة ضد السودانيين أو استهدافاً؟ الجانب السوداني الرسمي يعلم أنه لا يوجد أي استهداف شخصي لرعاياه في مصر. * مضايقات السودانيين في مصر لم تقتصر عليهم هناك، بل حتى إن سفارتها في السودان تتشدد مع طالبي التأشيرات؟ الحريات الأربع مُطبَّقة تماماً. * لكن الجانب المصري لا يتلزم ببنودها على عكس الجانب السوداني؟ كيف ذلك؟. * مثلاً حرية التنقل.. السودان يسمح للمصريِّين بالدخول دون تأشيرة في وقت تتشدِّدُ فيه مصر في التأشيرة؟ هنالك مضايقات تحدث للجانب السوداني ويأتي شباب إلى مصر ويقومون بأعمال غير شرعية، ونحن ضد هذا المبدأ وهي نتيجة اتفاق مع الجانب السوداني، وكذلك هنالك عدد من الشباب السودانيين يأتون إلى مصر ليذهبوا إلي ليبيا وسوريا. أنا أؤكد أن مواطني السودان يستطيعون أن يدخلوا مصر من سن (18) عاماً. * أين مصدر الأزمة بين البلدين؟ نحن نرى أن الأجواء إلى حد ما لا أريد أن أقول إنها متوترة أو ذلك، أقول إنها ليست على ما يرام، وهي ليست العلاقة المفترض أن تكون بين البلدين وشعبي وادي النيل، أو الأصح شعب وادي النيل. * ظل الإعلام المصري وما زال يلعب دوراً رئيسياً في تعميق الأزمات وافتعال المشكلات حسب رأي المسؤولين هنا في الخرطوم؟ ليس الإعلام المصري وحده، بل الإعلام السوداني كذلك، وتحدثت في هذا الموضوع بحُكم معاصرتي لمختلف الفترات، وقلت إن الملف السوداني المصري شديد الحساسية، والملف الإثيوبي كذلك شديد الحساسية، وبالتالي نرجو من الإعلام المصري والسوداني أن لا يلجأ إلى التطوع بنقل معلومات غير رسمية، وأن تكون التصريحات من المسؤولين في البلدين. الإعلام في الدولتين مأجور والإعلام الصحيح والنقي والهادف هو الذي يلجأ للمسؤولين حال حدثت أزمة، ولذلك نحرص بشدة على أن لا يتناول الملفات والقضايا السودانية المصرية سوى المسؤولين وأن تكون التصريحات محصورة فيهم لتجنب الفتن. * لكن هذا عكس ما يحدث في مصر، فالكلُّ يقول ما يريد ويسيء للسودان، إذا كانت الحكومة المصرية جادة فعلاً في تجاوز الخلافات كان عليها أن تُنهي حالة الإساءة للسودانيِّين ورموزهم في الإعلام المصري؟ لا يمكن ذلك، كما لا يمكن للحكومة السودانية أن تفعل ذلك. هنالك إعلام خاص وإعلام حكومي، لا تقدر الحكومات أن تفعل ذلك مع الإعلام الخاص. * هل يصعب على الحكومة المصرية (العسكرية) أن تُسيطر على إعلامها؟ كل يوم إبراهيم موسى وعمرو أديب وقناة الفراعين يتحدثون كيفما يشاؤون عن الرئيس السيسي، والحكومة لا تقدر على إيقافهم، ومرتضى منصور يتحدى الرئيس السيسي ويهدده كذلك. * ماذا تطلب من الإعلام المصري في الفترة المُقبلة؟ أطلب من الإعلام السوداني والمصري أن يكونا حذرَيْن جداً في نقل المعلومات من المصادر الرسمية وأن لا يتطوعوا من نفسهم. * ظلت مصر تتعامل مع السودان على أنه ملف أمني يُديره جهاز المخابرات وليس الخارجية؟ الكلام هذا غير مضبوط وليس صحيحاً. بعد ثورتي يناير ويوليو هذا الفكر تغير وملف السودان محصور على وزارة الخارجية المصرية. * وقبلها؟! كذلك، غير صحيح ومنافٍ للواقع إطلاقاً. * إذا حدث توتر أو ظهرت أزمة ببين الحكومتين السودانية والمصرية، تنزل العواقب على المواطن السوداني ويتضرر منها، والأمثلة كثيرة على ذلك؟ هذا بالضبط ما يحدث، ونحن حريصون جداً على أن لا تبقى بين الشعبين أية حساسية، ونرى التحضر في أوروبا ويجب أن لا يتأثر الشعبان بمواقف الحكومات. * كيف ترى مستقبل العلاقات السودانية المصرية؟ ستكون حميمة وستنهض بمستوى العلاقات والتعاون، ونستبشر خيراً بوجود البرلمان المصري الجديد، والذي ولأول مرة يحتوي على تشكيلة مختلفة ومتنوعة من الأطياف وبمختلف القطاعات، ونستبشر بأن زيارتنا هذه أثبتت فعلاً أنه لا بد أن نخلق رأياً عاماً داخل البرلمان حول كل ما يتعلق بالملف السوداني. * زيارة الوفد البرلماني والشعبي تأتي في إطار تلطيف الجو هي زيارة شعبية وليست رسمية، وتأتي بناءً على رغبة الجانب السوداني فى تهدئة الأجواء بين البلدين، والتقريب بين وجهات النظر، والجانب المصري لن ينجرَّ لأية مناقشات جدلية قد تُضرُّ عمل الدبلوماسية المصرية، ولم نتوانَ في أن نلبي هذه الدعوة والمبادرة الطيبة، وحريصون على أن نحرك الصلات الشعبية بين البلدين، وزرنا أماكن كثيرة في الخرطوم وعدداً من المناشط الرسمية وتفاعلنا وتواصلنا وهذا هو المطلوب والمقصود، والوفد يضم عدداً من أعضاء البرلمان المصري وأربعة من ممثلي أحزاب مختلفة وشباب، صراحة نحن سعيدون جداً بوجود الشباب في الوفد، وأرى في المرحلة القادمة أن الشباب هم من سيتولون مسؤولية البلد وقيادتها، نعم هنالك فجوة بين الشباب والكبار وهذا صراع أجيال، نريده أن يتلاشي بين شباب مصر والسودان، لذلك كنا حريصين على أن يكونوا معنا ويتواصلوا مع الشباب السوداني من خلال الزيارات المتبادلة والمشاريع المشتركة والدراسة. * مخرجات الزيارة كثيرة.. منها أننا اتفقنا من خلال البرلمان على أن تكون هنالك زيارات متبادلة وتعاون على المستوى التجاري والاقتصادي وتفعيل الاتفاقيات والأنشطة الرياضية والثقافية السوداني فيسبوك تويتر مشاركة عبر البريد طباعة
يقولالواضح ما فاضح: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 7:19 ص إستمرار الفهلوة ومحاولات التذاكي علينا (يجب عدم إثارة ملف حلايب) ولماذا لا نثير أمر حلايب التى تهمنا وتدعوننا للإهتمام بما يهمكم. هذا نوع من العبث يجب أن يتوقف إذا أراد المصريون علاقة سوية فمرحبا بهم أما محاولات الفهلوة والحديث العاطفي فلن تجدي معنا فتيلا ويجب أن يكون ذلك واضحا لهم فتلك محطات غادرناها ولا عودة للوراء. سنسعى من أجل مصلحتنا كغيرنا من شعوب الأرض ولن نتهاون ولن نتنازل ولن نعطي شئ مجانا إلا برغبتنا وبما يتوافق مع مصلحتنا والأمر لا يقتصر على حلايب فقط وإنما كذلك إتفاقية مياه النيل وإتفاقية السد العالي والأراضي السودانية التى تغمرها مياه السد. فلنتعاون فيما فيه مصحلة الشعبين وليعلم المصريون بأن لا سبب يدعون لمراعاة مصالحهم ما داموا لا يراعون مصحلتنا وينتهكون حقوقنا ويحتلون أراضينا. العلاقة السوية تعنى بأن جميع الملفات يجب أن تكون على الطاولة وغير ذلك فليس للمصريين منا سوى الحصرم. رجاء أوقفوا العبث فهم لن يجدى معنا. رد يقولالجــــــــــــــزيرة ابـــا: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 6:57 ص ملف امنى بحت يا حاتم باشات … انت كنت مدير ادارة افريقيا بالمخابرات المصرية وكنت المسؤول المباشر لتدريب ضباط جهاز اﻻمن السودانى وعلى فترات طويلة ودورات متعددة وتعاونتم مع البشير منذ عهد مبارك كرشوة امنية تتحايلون بها على السودان ليقف معكم فى ازماتكم فى المياه والتى حتما يا حاتم حتكون اكبر خازوق لمصر فى المستقبل .. تدريبكم لضباط جهاز امن البشير لم يستفد منه الشعب بل كان خصما على التنمية واﻻقتصاد وعلى حقوق اﻻنسان والحرية .. انتم تتعاونون ضد الشعب وضد حريته ليظل حكم العسكر مستمرا لتطويعه لصالحكم وان تتلاعبوا بالملفات التى بحوزتكم وقتماء تشاؤون . اﻻعلام المصرى موجّه ضد شعبنا ويتعامل معنا بكبرياء وعنجهية واختزال وهو قربة مقدودة وبالون مطرشق فى الفاضى . اذا اوقفتم اساءاتكم لنا ام لم توقفوها ستظل قضيتنا معكم فى احتلالكم ارضنا فى حلايب وشلاتين .. ستظل قضيتنا معكم فى محاصرتكم المستمرة للديمقراطية والحرية .. ستظل قضيتنا معكم فى استغلال حصتنا كاملة من مياه النيل التى تلعب مخابراتكم بملفاته مع شحيحى اﻻخلاق فى السودان لتدمير المشاريع الزراعية لصالحكم .. ستظل قضيتنا معكم يا باشات الى ان نختكم فى علبكم وتعرفوا حاجة . تقتلونا بدم بارد فى ميدان مصطفى محمود وفى سيناء وفى العتبة وتضيّقون على مواطنينا وتستفزونهم باصعب اﻻلفاظ المشينة فى مراكز احتجازكم الامنى والشرطى .. وتتعاملون معنا بنظام استحقار فى التأشيرات والمصريين يخشوا فى حديقة ابوهم بدون ؟!! فوضى يا باشات فوضى وسيتم حسمها قريبا ان شاء الله رد يقولقول الحق: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 2:04 ص اقل مايوصف به هذا اللقاء انه لايصب في الغرض من الزيارة. ولعلنا نستغرب رجل مثل باشات خدم فترة في السفارة المصرية في الخرطوم ويعلم ان الاعلام السوداني الاقل صفاقة والاقل قدرة على التأثير مقارنة بالمصري ولايمكن مقارنته باي حال باعلام عكاشة وامثاله. حساسية ملفات السودان واثيوبيا تتطلب منكم يارجال الجيش في مصر السيطرة على اعلامكم في مايلى السودان واثيوبيا- اصلا الديمقراطية ليس لها محل في مصر. الجموا اعلامكم وهيئوا الشعب المصري لاحترام السودانيين والاثيوبيين وبناء مصالح حقيقية تفيد الاطراف الثلاثة على الاقل من اجل شربة مائكم. نحن في السودان الاقل شرا والابدر بالخير وانتم تعلمون ذلك من الاف السنين. رد يقولabu mandela: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 2:13 ص نحن ما عندنا شئ في سد اذهب أنتم نحن ها هنا قايدون رد يقولالبحيرى: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 3:23 ص خرائط الامم المتحده والاتحاد الافريقى والجامعه العربيه كلها تثبت ان حلايب المحتله ارض سودانيه لا تحدثونا عن اى علاقه مع مصر دون استرجاع الحق المسلوب … رد يقولomar khalid: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 4:35 ص إذا كنتم عاوزين نقف معكم بوضوح في موضوع السد اخرجو من حلايب اوﻻ رد يقولHussein Hamid: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 5:18 ص الزيارة ليست بقصد مزيداً من تقارب وجهات قصر النظر بل من اجل مزيداً من الاستعباط للعبطة ( ومتسعيراً من الانبطاحي الأكبر المنبطح المهدي لفظ الانبطاح ) انبطاحي الحكومة التي لم يتبقي لها الا الجلوس امام عقارات المصريين كبوابين ! رد يقولالـــســــيـــف الــبـــتــــــــار: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 7:26 ص مجلس الصداقة الشعبية جزء لا يتجزأ من النظام القائم و لا يمثل الشعب و لا يوطد العلاقات بين شعبى البلدين والهدف من الدعوة تحسين صورة النظام بعد أن صرح رأس الدولة بأن حلاييب سودانية و لم يأتى بفرية و لم يعتدى على السيادة المصرية و يحتل أرضا مصرية فى حين أن مصر هى المحتل و من حقنا كحكومة و شعب أن نطالب بأستعادتها الى حضن الوضع و حماية مواطنيها من التمصير و فرض قيود عليهم و الحد من تحركاتهم و دخول مواطنين سودانيين الى اراضى سودانية او العبور منها الى اطراف الوطن الاخرى ؟ المواطن السودانى بطبعه و سجيته لا ينظر الى الغير بنظرة دونية و لا يتأثر بما يدور فى الساحة السياسيه من صراعات بين الحكام و يتعامل بكل عفوية مع الغريب او مواطنى دول الجوار مهما توترت العلاقات و وصلت الى التصعيد و تجيش الجيوش و فرض تأشيرة دخول او غيرها من الاجراءات التى تتخذ من قبل الدول ؟ يعيش بيننا الاف مألفه بل ملايين من اخوة لنا من دول الجوار و بعد انفصال الجنوب لن تتغير نظرتنا اليهم الا من اولئك الذين كانوا سببا فى زرع الفتنه و السعى الى انفصال جزء عزيز من هذا الوطن و بتخطيط محكم و مؤامرة مدبره من فئة من قلة القوم و أجهاهم و أكثرهم عنصرية و بالنظر الى اصولهم تجدهم جميعا أتوا من خارج الحدود فى عهد التركية او المستعمر البريطانى او دخول القبائل من الجزيرة العربية بحثا عن الكلا و الاستقرا على ضفاف النيل و بعدها الفتوحات الاسلاميه و السودان من الدول التى دخلت الاسلام دون اراقة دماء او نشوب حرب بين جيشين اسلامى و سودانى؟ منذ أن دخل الترك مصر فاتحين و القوات البريطانية يعتبر السودان جزء من دولة مصر و امتداد اليها جنوبا كما جاء فى هرطقات تلفيق عوكشة و هذا هو مفهوم الشعب المصرى من ساسة اوحكام او غيرهم و حتى الجاهل منهم يحسب أن السودان تابع لهم وشعب جاهل لا يقرأ و لا يكتب و يعمل فى مهن وضيه فى نظرهم طباخ او بواب او عمال فى الحقول والمزارع ؟ تهجير النوبة من حلفا و الحاق جزء منهم بمصر و الجزء الاخر بالقربة و اقامة السد العالى و بحيرة ناصر قدمها السودان لمصر دون مقابل و دون التزام الجانب المصرى بما تم الاتفاق عليه بعد تشغيل السد بمد الشمال بالكهرباء فى المقام الاول و التعدى على اراضى سودانية واحتلالها خرق للمواثيق الدولية و تعدى على سيادة دولة السودان ؟ فى ظل هذا النظام المشغول بتثيبت اركان مشروعه الدمارى لن تعود الاراضى المحتله الى حضن الوطن و مصر تجيد العب بالبيضة و الحجر و مصالحها فوق مصالح الجميع و عندما تجد حكومتها أنها فى حاجة الى دعم من دولة السودان تأتينا راكضة و تقدم التنازلات و الاحترامات و التحدث بلسان حالها المبتور احيانا وحدة الشعبين و وادى النيل و الشعبين و العلاقات المشتركة و الاسريه غيرها من اليحل و الحديث الذى يملا الدنيا و يقعدها و يتركوا للاعلام المصرى حرية التحرك بالاشادة او الاساءة ؟ وهذا لن يفضى الى توافق رهينة الظروف المحسطه و القضايا الانية و الخلافات الدولية و المصالح الذاتية ؟ رد يقولkhalid mustafa: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 6:25 ص الافك والفهلوه المصريه تطل علينا مره اخري من خلال حديث المصري حاتم باشات.. حدثنا اللواء المصري باسهاب باضرار سد النهضه وان علي السودان ان يوحد موقفه مع مصر ضد سد النهضه العظيم ويتناسي فوائد سد النهضه التي ستجنيها بلادنا لان مصالح مصر لا يعلا عليها ,,,!!!! وكما هو متوقع دوما من المصريين والعرب لا بد من الزج باسرائيل وتامر الغرب ضد العرب والمسلمين لتبرير الفشل السياسي والتنموي والتربوي في بلادهم,, لم يخذلنا اللواء المصري واعاد الي اذهاننا ممجوج الحديث بان هناك مؤامره اسرائيليه ضد السودان ومصر وسد النهضه يمثل قمة تلك المؤامره,,, وعندما طرح موضوع الاحتلال المصري لحلايب كانت تلك اجابة سعادة اللواء المصري: (بالنسبة لملف حلايب، لم نأتِ لنتحدث عنه، لكنه يظهر على السطح في كل فترة، والجانب السوداني هو الذي يفعل ذلك.) هكذا كانت اجابة اللواء بكل اقتضاب وصلف وعجرفه وما يعينيه هذا اللواء ان علي السودان الاعتراف بتمصير حلايب لان حلايب خط احمر للامن المصري,, كنت اتوقع ان يتصدي اي من اشباه الرجال من حكام الانقاذ للمصريين ويخبرهم بان سد النهضه خط احمر بالنسبه للامن القومي السوداني وان اي محاوله مصريه للعبث بذلك سيتصدي لها السودان مع الاخوه الاثيوبيين بكل قوه,, رد يقولnagid: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 7:45 ص كل مسئو او وفد مصري يراوغ في موضوع حلايب .(لم ناتي لنتحدث عنه ) (لا يجب ان تثار ) . اذن ما الذي يجب ان يثار مع وفد برلماني ؟ فقط الذي ينصب في مصالحكم ؟؟لا تريدون ان تناقشوا الموضوع برلمانيون وقبلهم السيسي ومرسي وشكري وغيرهم في زياراتهم للسودان ملف حلايب لا يناقش ولا تريد السلطات المصرية ان تحتكم للقانون الدولي لانها تعرف انها خاسرة فماذا تريدون ؟ الحرب ؟ تذكروا هذا خياركم .اما ان كنتم تظنون انكم تكيدون للنظام السوداني فقد استفاد من احتلالكم لحلايب بان جعل الناس يلتفون حوله بعد ان فقد ارضيته التي كان يقف عليها .فالذي خطط لهذا لا يعرف الشعب السوداني البتة رد يقولالناهه: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 7:45 ص العلاقات السودانيه المصريه .. مابين الشد والجذب حكومة السيسي تعلم بانها تتعامل مع حكومة الاخوان المسلمين في السودان وتعلم ان بينهما ما صنع الحداد وان ايديهم لاتصافحهم باخلاص وكذلك حكومة المؤتمر الوطني بالسودان بوصفها الحكومه الوحيده في العالم للاخوان المسلمين تنظر الى حكومة السيسي بانهم انقلبوا على تنظيمهم … باختصار كلاهما لا يرتاح ولا يامن الاخر ويرى فيه مهدد لامنه وبقائه في الحكم رغما عن العبارات المنمقه والمستهلكه بازليه العلاقات … وتبقى حلايب السودانيه المحتله نار تحت رماد .. النظام المصري الحاكم يتحدى حكومة المؤتمر الوطني وضميرها الوطني بتحرير حلايب عسكريا ..لكن حكومة المؤتمر الوطني تتغافل عن واجبها الوطني لتقديرات واضحة للبعض وغامضه للبعض .. ولكن اذا قامت حكومة المؤتمر الوطني باحتلال مليمتر من الاراضي المصريه فان النتيجه ستكون حتميه ومعروفه حيث ستقوم حكومة السيسي بتحريرها عسكريا في ذات ساعة الاحتلال ..فاين يكمن الخلل رد يقولالجهبز: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 8:07 ص حتى تتحرر السودان من مشكلة حلايب علينا ان نبنى مدينة مثيلة لها وبها خدمات مناسبة وتسمى حلايب السودانية بحيث تبعد عن حلايب المصرية على الاقل ب50 كيلو مترا داخل الارض السودانية حتى لايغير عليها المصاروة .وعلى من يرغب ان ينزح اليها فلينزح وبهذا تكون المشكلة قد حلت وبلا صداع ووجع راس اما غير ذلك فلن يحدث وعلى الجميع السكوت لاننا فى السودان ما نعرف نكحل كديسة بلا فنجرة وفشخرة على الفاضى الناس اصلا بتهرب من السودان الهامل الفاشل الفقير وما طايقين العيشة فيه وبيضحوا بارواحهم فى سبيل الهروب منه الى اى دولة اخرى.بلا حلايب بلا هم رد يقولمدحت عروة: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 8:16 ص يا بتاع الاستخبارات يا الاسمك باشات مصر من يوم 23/7/1952 بتخليها عن النظام الديمقراطى بالانقلاب عليه وانتشر هذا الوباء فى باقى الوطن العربى الا دول الخليج والمغرب ولبنان اللى عندها ديمقراطية طائفية عرجاء والسودان دخله هذا الفيروس القذر الواطى الحقير العاهر الداعر الاسمه انقلابات الضباط الاحرار وكان بالاحرى ان يسمونهم الضباط الجهلة والاغبياء والدلاهات الما بيفهمو سجم رمادهم فى قيادة الدول والشعوب وعندهم اكبر حلاقيم قذرة فى العالم وتكشف ذلك فى الهزيمة المذلة لهم فى 1967 من اسرائيل الديمقراطية وبدون ما يكون عندها حلقوم كبير وصورة صورة مع الريس تحت الراية المنصورة وكل هذا العهر والدعارة السياسية ولو استمرت مصر ديمقراطية وكذلك السودان وبقية انظمة العهر والدعارة الانقلابية العسكرية والعقائدية كان الوضع بيكون غير ولا اقول مثل اوروبا ولكن كان ح يكون اجمل وواقعى وعقلانى لمصلحة الشعوب وحل مشاكلها بالحوار والتعاون الاقتصادى الخ الخ لان الشعوب بتكون هى الحاكمة من خلال برلماناتها وممثلى شعوبها الخ الخ!!! الف مليون ترليون تفووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو يا باشات على اى انقلاب عسكرى او عقائدى عطل التطور الديمقراطى فى المنطقة العربية وخلى دولها تبقى حثالة وزبالة ويطلع فى الكفر ناس الاسلام السياسى الارهابيين الاوغاد لان الاحزاب الديمقراطية والليبرالية كبتت ومنعت من انظمة العهر والدعارة السياسية الانقلابيةلقرابة الستة عقود اخ تفوووووووووووووووووووووووووووووو!!! الله يلعن ابو الجهل والغباء السياسى المركب يا شيخ!!!واوسخ واقذر الجيوش هى البتبارى الانقلابات والحكم اخ تفووووووووووووووووووووووووووووووووووو!!! رد يقولجرتلى: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 8:49 ص يا حاتم يا باشات ارجع لنا حلايب بعدين تعال نتفاهم انت مغتصب ارضنا بقوه السلاح عن اى صداقه و اى خوه تتحدث خليك واقعى. والله دى حمر عين عديل رد يقولأبو قنبور: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 8:26 ص قبل التحدث عن أي علاقات مع السودان انهوا احتلال حلايب وشلاتين فوراً. اسحبوا قواتكم من أرضنا اليوم قبل الغد. مشكلتكم الآن ليست مع الحكومة الكيزانية وإنما مشكلتكم مع كل الشعب السوداني، ولن ينصلح الحال مع هذه الحكومة الآيلة للسقوط ولا التي بعدها إلا بمصالحة الشعب السوداني بعمل الآتي:- أولاً: الانسحاب الفوري من الأرض السودانية المحتلة. ثانياً: التعامل مع السودانيين بندية وعدم تعالي. ثالثاً: التوقف عن أعمال البلطجة والفهلوة والاستهبال فنحن لسنا شعب غبي. رد يقولأبو علي: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 9:03 ص شكرا للمحاور السيّد/ محمد حمود أسئلة(مليانة) كشفت وفضحت وأكّدت من ثناياالإجابات عليها تفكيرهم الحاقد المصريون هكذا منذ القدم ، يدّعون بأنّهم على حقّ وصدق دائما وهم يدرون تماما أنّ الكذب رفيقهم يشاركهم السكن والأكل والهواء سودان مابعد الكيزان سوف تقوده أجيال تقطع أيادي كلّ من يتطاول أجيال تمور غضبا على إغتصاب حلايب ووادي حلفا وامتداداتهما الواسعة رد يقولعلى: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 4:51 م كلام رجل مخابرات هم جايين عشان سد النهضة تهرب من الاجابة على حلايب كيف تريد ان نتواصل شعبيا وانت محتل جزء من ارضنا وكيف نتواصل وانت تطلب اقامة لمواطنينا وانت تقيم كيف ماتشاء وتدخل بدون تاشيرة اعتقد المدخل الصحيح لهذه العلاقة اولا الذهاب لمحكمة العدل الدولية لانهاء الاحتلال ثم ايقاف العمل بالحريات الاربع لحين تطبيقها من قبلهم ثم ارجاع الدين المائى لاننا فى حوجة له عندها يمكن ان نتحدث عن العلاقات بين الشعبين اخبار حلايب على حسكم شنو رد يقولابو حمدي: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 3:47 م الحل ابسط من بسيط وهو ايقاف كل الاستثمارات المصرية والحريات الاربع من جانب السودان حينها تحل مشكلة حلايب والعبط المصري خلال ايام بشرط ان يكون علي قيادة البلد حكومة وطنية منتخبة وليس حكومة توزع الخراف والابقار لمن لايستحق رد يقولALIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII: 29 ديسمبر، 2015 الساعة 6:43 م المصريين وكثير الثلج كالعادة لمن الصحفي ساله عن حلايب لغة الخطاب بتاعته طوالي قلبت 180 درجة وظهر وجهه الحقيقي طوالي وزاغ من الاجابة والسؤال بس خلال اللقاء بتاعو كلو قعد يتحفنا بالتفاهات التالية العدو الصهيوني والوحدة العربية ومصر والسودان شعب واحد والمؤامرات الدولية الي غيره من التفاهات وطق الحنك المصري التافه عديم المعني حاتم باشات المنافق نسي ان مصر اللي هو شابكنا بيها وعامل لينا بيها قومة وقعدة نسي انها باعت العرب سنة 1973 مقابل ان ترجع لهم اسرائيل شبه جزيرة سيناء ويجئ هذه الجاسوس رجل المخابرات المصري السابق ويقول بكل وقاحة ويتكلم عن العروبة والكلام الفارغ طبعا هو فاكر السودانيين عالم هبل وعبطة وبفتكر انو بشوية كلام فارغ زي كلامو القالو انو ممكن السودانيين العورة اللي هم نحنا وهو طبعا موقن اننا عورة والا ماكان قعد يقول ويكرر النغمة السخيفة عن المؤامرة والمصير المشترك ونسي هذا المنافق ان مصر تحتل مثلث حلايب وهو مثلث سوداني ولو كره المصريون ذلك..غايتو بقول ليك ياحاتم باشات موت بغيظك وان شاء الله تعدمو الموية وماتلاقوها وكلامك بتاع مصر يااخت بلادي وكلام الحنك الفارغ بتاعك ده بلو واشرب مويتو واخنق بيهو عالم منافقة لاتهمها الا مصالحها اعوذ بالله من هكذا جيرة 60 سنة والسودان في تخلف مستمر بسبب المصير المشترك بتاعكم ده قرفنا منكم ومن قلة ادبكم وتفاهتكم كفاية خلاص العب غيرها ياجاسوس رد
| |

|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Hassan Farah)
|
امنتو بامون!!!
نعم لا اله الا امون رع!!
الردود البقراهو هنا، حقيقة ترعب الواحد، حد الرجفي!!
مثالية مفرطة، قاتلة!!
عبط، عوارة، سذاجة، حقيقة تفقع المرارة!!
هذا ابلغ دليل كيف السودان، "ارض الالهة"، "اول قبلة"، ياللمغسة، الي اليوم مصري!!
هذا مانعني بالوعي المحتل، المستعمر، المسترق، بمعني المفردة، وكنتيجة ده حالنا اليوم!!
الان واللحظة، شوفو احفاد الغزاة، بسوو فيكم، او في بلدكم شنو، علنا او بالمكشوف او مش بالدس!!!
السودان الان، الان، في اي ثانية ممكن يولع، والحيولعوهو هم ذات احفاد الغزاة، اي مستعبديكم، مستعمريكم، عبر القرون، اي المصريين!!!
والسبب في ده كلو هو طريقة تفكيركم ياسودانيين، لو اصلا الوعيو مستعمر، بفكر!!!
الارناؤوووطي موضوع هذا البوست، وبكل وقاحة، او بعد السواهو فينا، عبر القرون، او بسووي فيهو الان، اللحظة، الثانية، عاينو ليهو بقول في شنو!!
لاحظو ده ما كلام، ماورجغة، من فرد، مارق، او فاكة منو، وانما ده، هو منطلق السياسة الخارجية، لجهاز دويلتو ذات نفسها وعبر القرون، مش ايام، اسابيع، شهور او سنين!!
ولكن نحنو لانفقه ايا من هذا اطلاقا، وكنتيجة، اللي كانو حاكمين السودان لقرابة نصف قرن، بالوكالة، هم "هاوس نقا" الهضيبي، الكان بمتلك 30 من امثال البرهان، بالوراثة، ك"رقيق" وفقا للكتاب والسنة!!!
لما السيسي قلبا علي حسن البنا، برضو سفرجية حسن البنا عادي ناس غوش رحلو لي "عذبة" السيسي عشان يخدمو بتفتيت السودان بالوكالة لخدمة مصالح مصر الغزاة، وفقا للكتاب والسنة!!
حتي لما ثار شعبنا ضد منظومة الخديوية، فالراكبين "دحشة" الثورة دي، كبديل لي بوابين الخديوي حسن البنا، هم سفرجية الخديوي ع الناصر!!
والبحاولو يفرملو الثورة دي بالوكالة، هم ذات بوابين الخديوي حسن البنا!!!
ده شغل نصاح؟
هل كسودانيين، قاعدين تفكرو في واقع غريب، عجيب كهذا؟
قطعا لا!!
الغريب، العجيب، هو زي كلام المساطيل بتاع بشاشا ده، "الفنجاط" كما لقبو المصري، المشبوه، المندس عضو المنبر ده، المتحدث باسم لجان المقاومة كمان، المدعو عاصم، اللي الي الان مواقفو ما لفتت نظر زول!!
الاعجب، بعد كل السوو، او بسوو فيهو الان، احفاد الغزاة هؤلاء، مجرد بضعة حروف، من واحد زينا، "فنجاط"، افتخر، في هذا الفضاء، اكرر كرد فعل، نعم مجرد ورجغة، من فرد، مرفوض لدي كتاااار هنا في المنبر ده، بحكم وعي التمصير الحاصل، بتاع "مصرو يا اختا بلادي، او كمان يا شغ ي غة، يا للهول!!!
نعم ش غ ي غة، عديل كده!!!
نعم قطعا هذه عقلية "هاوس نقاز" لاشك!!
نعم عقلية "بوابين" او "سفرجية" بتاعة "عمو عبدو" اياه، او ده، هو كلامم هم، تنميطم هم، لامثالنا!!
شئ وهابية، شئ كيزان، شئ بعاعيت بعث، شئ ناصريين، شئ اتحاديين تحت تاج الخديوية، شئ شعوعي، شئ دواعش،
وايا من هذا لايلفت نظر زول!!!
الملفت للنظر هو زي شطحي بشاشا ده!!
| |
 
|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Bashasha)
|
قباني قال ده، عمل فردي قال!!
تاملو هذا!!
نعم قباني ماشايف ولاعارف زاتو ده هو سياسة الدويلة ذات نفسها مش كلام فرد!!!
نعم قباني ماشغال خالص، بي كيف احفاد الغزاة هؤلاء، كافراد، بطول وعرض قروووووون، مش سنيين، كانو بجو شمال السودان ده، او يقبضو امثال البرهان او غوش، كما الجراد، او يبيعوهم بالكيلو في امبابة!!
بنتكلم قبل غزو الارناؤوووطي محمد علي بقرون، اللي غزا السودان خصيصيا بغرض القبض علي السودانيين او تصديرم كما اي كرشة الخنزير، بغرض الكسب المادي، ل"ارض الحرمين"، او تركيا، ثم تجنييد الexcess inventory من البضاعة البشرية دي، في جيشو، لغزو حتي اوربا!!!
ايا من هذا لايحرك في قباني، شعرة، او عشان كده بقول كلام سليل الغزاة هذا، "سلوك فردي" مش سياسة دويلتو عبر القرون!!!
نعم الان واللحظة، اعداءنا بطول وعرض اكثر من 5,000 سنة، عادي، بعتلو منتجاتنا، بلوشي، علنا، بي دولار مضروب، من بعد التصنيع، ببيعو منتجاتنا باعتبارها منتجات خديوية، علنا، او ده كلو بتم بواسطة شركات الجيش، في سودان مملوك الي اليوم لاحفاد الغزاة!!
الان واللحظة، السودان ممكن يولع، والكايس يولع السودان هم اعداءنا عبر القرون، بواسطة سفرجية حسن البنا، ولكن ايا من هذا لايعني اي شئ بالنسبة لي قباني!!!
او بعد ده قباني ماعايز واحد فينا يقول بغم، كرد فعل!!!
| |
 
|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Bashasha)
|
Quote: قبل التحدث عن أي علاقات مع السودان انهوا احتلال حلايب وشلاتين فوراً. |
أصح كلام قيل فى هذا البوست
وبالنسبة للبعض الذين يزعجهم ذكر كلمة حلايب من السودانيين.. أقول: حلايب حلايب حلايب حلايب حلايب حلايب حلايب حلايب
ممكن بعد دا يمشوا الصيدلية يشتروا أندروس الفوار.
قالوا المهزوم يتعلق بحب الغزاة.. لكن لو يتصرف البعض بروح المهزوم فإن السودانيين لا يشعرون بأى هزيمة من قبل المصريين. لكن كل دا فات وقته.. المصريون الان وصلوا لنقطة الزحف نحو السودان. هل الحكومة السودانية عندهم خطط دفاعيـة استراتيجية وتكتيكات جاهزة فى حالة الغزو المصرى؟ أشك كثير.. هذا لو ما استقبلوهم بالورود والأزهـار. لكن همسـة فى (ودان) المصريين.. خير لكم احترام سيادة واستقلال السودان وإلا سوف تندمون ندما كبيرا على تصرفات جاهلة لم تبنى إلا على الغرور والغفـلة والإستعلاء والتكبر الأجوف.
اللهم هل بلغت اللهم فاشهـد
| |

|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Abureesh)
|
يا بشاشا السلام عليكم ورحمة آمون وبركاته😀
Quote: السودان الان، الان، في اي ثانية ممكن يولع، والحيولعوهو هم ذات احفاد الغزاة، اي مستعبديكم، مستعمريكم، عبر القرون، اي المصريين!!! |
Quote: وعي التمصير الحاصل، بتاع "مصرو يا اختا بلادي، او كمان يا شغ ي غة، يا للهول!!! |
يا بشاشا وحات آمون أنا ما شايف أي فرق بين الكلامين الفوق ديل. الإتنين مبنيات على إنفعال عاطفي غير موضوعي. مصر لا أخت بلادي ولا شقيقة. وفي الحقيقة مافي حاجة إسمها أخت بلادي ولا حاجة إسمها شقيقة بلادي ومافي دولتين اخوات ولا في دولتين شقيقات ولا بنات عم. وبرضو حكاية إسقاط كل فشل الدولة السودانية على الجارة من ناحية الشمال دي قصة لا تستند على قراءة صحيحة للواقع. كل التفكيرين مبنيات على مشاعر سواء كانت حب او كراهية والمشاعر دي لا محل لها في ملفات العلاقات بين الدول. العلاقات بين الدول فيها مصلحتي ومصلحتك بس ولا أسىً على الحب. وإذا كنت بتفتكر إنو علاقة السودان بمصر دي علاقة متفردة من أي ناحية، سواء من ناحية حسن الجوار او من ناحية العداء، فيبقى إنت ما استوعبت ولا استفدت من قرايتك لتاريخ العالم. السودان ومصر ديل دولتين متجاورات زيهم وزي أي دولتين تانيات متجاورات. وكل الدول المتجاورة بينها في نزاعات ودي حاجة طبيعية. المهم كيف تتعامل مع النزاعات دي بطريقة موضوعية. أما الكواريك بتاعة واااااي مصر سوت لينا ووب علينا وسجمنا دي قصة ما مناسبة، الناس حقو تنكرب وتواجه مشاكل بناء الدولة السودانية مباشرة وبقراءة واقعية وتحليل موضوعي للمشكلة.
كدي يا بشاشا استغفر آمون وشوف لينا حلول موضوعية وعملية لخلق علاقة جوار تكون الاولوية فيها رعاية مصالحنا. وعليك آمون يا بشاشا تشوف لينا حلول تكون بعيدة عن حتشبسوت وخفرع والهكسوس. او بمعنى تاني حلول بعيدة عن القراءة الآفروامريكية لتاريخ حضارة وادي النيل.
| |

|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Mahjob Abdalla)
|
ياحافظ فاهم غلط، كماغيرك، فبطل اسقاط، عامل مقددا!!!
اولا "اختا بلادي" اها، ده فهم بشاشا يعني؟ ياللعجب! ثم وين بشاشا قال احفاد الغزاة هم المسؤولين، وين؟
قنا هم السبب الاساسي للنحنا فيهو، النتج عن قرون الغزو، الاحتلال الاستعمار، والعبودية!
هل ده حاصل ام هذه مثالية، يالعامل واعي، موضوعي، عقلاني، لاعب علي الحبلين، في الاتجاهين، في صراع معادلة صفرية، لاتقبل القسمة علي اتنين!
معليش، كماغيرك أو رغم البتقول فيهو ده، عامل عقلاني، لاتفقه شي وكنتيجة المخابرات الخديوية، هي المحرك الاساسي لي قطع شطرنج السودان المصري!
قال بشاشا، بقول، مصر الفزاة، اشقاؤو، قال!
| |
 
|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Bashasha)
|
شي عجيب! حافظ بشير، لا ادري كيف، فهم من الحبر الدالقو بشاشا في المنبر ده، انو بشاشا بقول علاقاتنا باحفاد الغزاة، "فريدة"! لاحظو، حافظ، كماغيرو، يسوي علاقات "دول"! هل السوو، أو بسوو فيهو الان، فينا، احفاد الغزاة، تعبر عن "علاقات"، أو كمان "دول"؟ هل السودان اصلا دولة في وعي المصري، حتي كفرد؟ نعم هل "البواب" المملوك لي "سيد العزبة"، "البيه" اصلا بشر؟ زي ماقتا ليك، لاتختلف عن غيرك، في طريقة تفكيرك، اطلاقا، رغم انف البتقول فيهو هنا!
| |
 
|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Bashasha)
|
يامهجوب، ملك الريف، معاك، ولي العهود بشاشا:
نعم بنتخانق أو نكتل بعض بالوكالة ليه؟
كراهية ذات!
ليه؟
العبودية!
من استعبدنا عبر القرون؟
احفاد الغزاة!
هكذا، اصبح السودان مصري، وكنتيجة وبحكم االبرمجة لي حاسوب الدماغ، لامثال البشير، دعك من مخدميه، اغتصاب "الغرابية" اي "الزرقة" شرف ليها، لو المغتصب، واحد زيو، "عربة"!
هل صدفة انو البشير هو بواب الخديوي حسن البنا، ولي "نغمة" كارثة وعي الاسترقاق بتاع القشير، أو غوش المتمدد الان بين يدي السيسي "البيه"، مع الميرغني، أو ايلا؟
والاعجب، هؤلاء بقدمو عفن أرث استعبادنا، بواسطة أمثال الهضيبي، ك"دين" و"اسلام"!
لهذا بنقول سبب بلاوينا، هم احفاد الغزاة، واعترف هم مامسؤولين، أو ده من حقهم، في عالم غابة!
المسؤولية مسؤوليتنا نحنو، وحدنا، لاشريك لنا!
ليه بنقول كده؟
لانو، لو المسؤول زول تاني، فحقك راح من جديد، كمالك لي زمام امرك، وهنا كارثة، عقلية "الضحيه" الذي لايملك من امره، شييا، وكنتيجة ماحيعمل شئ اطلاقا!!
ولهذا هي مسؤوليتنا نحنو، والحشاش يملا شبكتو!
| |
 
|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: امتثال عبدالله)
|
Quote: حتى تتحرر السودان من مشكلة حلايب علينا ان نبنى مدينة مثيلة لها وبها خدمات مناسبة وتسمى حلايب السودانية بحيث تبعد عن حلايب المصرية على الاقل ب50 كيلو مترا داخل الارض السودانية حتى لايغير عليها المصاروة .وعلى من يرغب ان ينزح اليها فلينزح وبهذا تكون المشكلة قد حلت وبلا صداع ووجع راس اما غير ذلك فلن يحدث وعلى الجميع السكوت لاننا فى السودان ما نعرف نكحل كديسة بلا فنجرة وفشخرة على الفاضى الناس اصلا بتهرب من السودان الهامل الفاشل الفقير وما طايقين العيشة فيه وبيضحوا بارواحهم فى سبيل الهروب منه الى اى دولة اخرى.بلا حلايب بلا هم |
فى واحدين لما يكونوا فى الحمام تجيهم افكــار عبقــريــة
| |

|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: امتثال عبدالله)
|
Quote: شي عجيب! حافظ بشير، لا ادري كيف، فهم من الحبر الدالقو بشاشا في المنبر ده، انو بشاشا بقول علاقاتنا باحفاد الغزاة، "فريدة"! لاحظو، حافظ، كماغيرو، يسوي علاقات "دول"! هل السوو، أو بسوو فيهو الان، فينا، احفاد الغزاة، تعبر عن "علاقات"، أو كمان "دول"؟ هل السودان اصلا دولة في وعي المصري، حتي كفرد؟ نعم هل "البواب" المملوك لي "سيد العزبة"، "البيه" اصلا بشر؟ زي ماقتا ليك، لاتختلف عن غيرك، في طريقة تفكيرك، اطلاقا، رغم انف البتقول فيهو هنا! |
قرقرقرقر سبحان الله بشاشا الدنقلاوي التايواني أبو مخيخًا فاضي كمان جاي يتكلَّم في قضايا العلاقات الدولية. لا وكمان عامل في محلّل. والله إنت يا بشبوش إلا تحلّل بول وفسحة.
إنت يا الشرَّاد عندك شنو من سنة حفروا البحر غير تجي تكُب الشويتون بتوعك ديل في أي بوست حتى لو كان عن غزو الفضاء؟
غايتو الحكاية انبشقت خالس خالس مع وسائل التواصل دي، اللي طلّعت لينا تحف زي بشبوش أبو شريحتين اللي مليان عُقد بسبب أصوله غير المعروفة بعد ما ظهر أنه الدناقلة الأصليين بيقولوا ليهو إنت دنقلاوي تايواني وأنهم تكرَّموا عليهو بصفة الدنقلاوي بس لأنه جاهم نازح إلى "رقعة دنقلا الجغرافية" واستقرَّ فيها. طبعًا هو عامل فيها "صاحب سمو ملكي" من سلالة آخر ملوك دولة المقرة قرقرقرقر.
الكتالوج بتاع بشبوش ده عندي، ونصيحتي لي أي زول بيتكلم معاهو أنه يدرشه درش العيش لأنه زول حقيقير لو حسَّ إنك طيبان ومؤدب بيطْلع ليك في رأسك. غايتو أنا بقى كلما يشوفني يفكّ لي الدرب قرقرقرقرقر.
| |

|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: امتثال عبدالله)
|
Quote: وبعدين يا حسن ما اظن نحن تقدر نسترد حلايب عن طريق الحرب ضد جيش مصر ..ولكن ممكن نسترد حلايب حلايب فقط عن طريق الدبلوماسية والمحاكم الدولية وذلك بسبب بسيط وهو اننا ما حنقدر على الجيش المصري والمعروف أنه الآن اقوى جيش عربي وافريقي ...واذا قرأت مذكرات الفريق سعد الدين الشاذلي عن حرب أكتوبر حتعرف قوة هذا الجيش الوقف الجيش الإسرائيلي على رجل واحدة |
فى سودانيين يختلفوا معاكى فى الرأى دا يا امتثال enjoy your first amendment :-) 1
| |

|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: امتثال عبدالله)
|
Quote: قال بشاشا، بقول، مصر الفزاة، اشقاؤو، قال! |
Quote: شي عجيب! حافظ بشير، لا ادري كيف، فهم من الحبر الدالقو بشاشا في المنبر ده، انو بشاشا بقول علاقاتنا باحفاد الغزاة، "فريدة"! لاحظو، حافظ، كماغيرو، يسوي علاقات "دول"! |
هسه دا فهم ليك يا بشاشا؟ وين حافظ بشير قال بشاشا، بقول، مصر الفزاة، اشقاؤو؟! حافظ بشير ما قال إنك قلت مصر أشقاؤنا. حافظ بشير قال ليك مافي فرق في طريقة التفكير الأنتجت مصر اخت بلادي يا شقيقة وطريقة التفكير الأنتجت جنس الكلام الإنت قاعد تقولو دا. لأنهم الإتنين مبنيات على إنفعال عاطفي غير موضوعي رغم إنهم ظاهرياً مختلفات تماماً. أما كلمة "فريدة" فالمشكلة في إنك تفكيرك فهمها على أساس إنها بتعني علاقة جيدة رغم إنو أنا قلت ليك التفرد ممكن يكون في إتجاه حسن الجوار وممكن يكون في العداء. فكونك تقول إنو البسوي فيهو المصري لا يعبر عن علاقات دول دا في حد ذاتو بيعني إنو العلاقة بين مصر والسودان متفردة في السؤ.
حافظ بشير منظورو للعلاقة بين مصر والسودان إنها علاقات دول متجاورة كونو وعي المصري عجز عن استيعاب أن السودان دولة، فذلك لا يفرض على حافظ بشير أن يتماهى مع فشل المصري في أن يعي أن السودان دولة. واضح إنك متأثر بالوعي المصري الإفتراض ومتماهي فيهو للطيش يا بشاشا.
Quote: ثم وين بشاشا قال احفاد الغزاة هم المسؤولين، وين؟ قنا هم السبب الاساسي للنحنا فيهو، النتج عن قرون الغزو، الاحتلال الاستعمار، والعبودية! |
يعني هم السبب الأساسي للنحن فيهو وفي نفس الوقت ما مسؤليين عن النحن فيهو؟ ثم وين حافظ بشير قال إنك إنت قلت أحفاد الغزاة هم المسؤلين؟ قولك إنهم هم السبب الاساسي للنحنا فيهو دا ياهو ذاتو الإسقاط والتهرب من المسؤلية. نحن فقط من هم مسؤولون عن النحن فيهو، لا أحفاد الغزاة ولا غيرهم. مشكلة السودان نحن ديل ذاتنا (السودانيين)، المشاكل الخارجية واطماع الدول المجاورة دي مشكلة بتواجه كتير جداً من الدول ونحن ما استثناء.
هسه يا بشاشا إنت قريت كلامي البسيط السااااهل دا وما فهمتو، فكيفن عايز تقنع عزيزك القارئ بإنك فهمت كلام أنتا ديوب وموليفي أسانتي! وكيفن عايزك تقنع عزيزك القارئ بإنك مؤهل تتكلم عن تاريخ حضارة وادي النيل؟! لازمك تتعلم القراية اول يا بشاشا.
| |

|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Hafiz Bashir)
|
ياحافظ: مافاهم واحد بقول مصر الغزاة هي العدو، بالالف واللام للسودان فل استوب ،عبر القرون، كيف البقول كده، يكون كلامو هو ذات كلام زول بقول، مصر الغزاة، هي اخت السودان؟
ما هذا ؟
لهذا المثل بقول:
ركاب سرجين، وقاع!
نعم مساك دربين ذيك، ضهاب، أو خطورة امثالك، من ذي الوجهين، هن، الثعالب في ثياب الواعظيناا!
أنا أحسن لي، بتاع "اختا بلادي" كباطل عريان، من الزيك، الماسكين العصاية من نصها!!
بعدين، انتا ماممكن تقول علي كلامنا، المبني علي بحث وتقصي لتاريخ العلاقة بينا واحفاد الغزاة، ممتد بطول وعرض،قرابة نصف قرن"عاطفي"، حاف كده، بي جرة قلم، أو من دون اي دليل!!
في الأول اثبت، لو بتقدر، والذيك اقولو عديل، علنا، مابقدر، أو غير مؤهل زاتو، فاثبت في الأول انو كلامنا ده، غير مثبت، وبالتالي بعد داك قول "عاطفي"!
مرة اخري، كماغيرك، لاتفقه شي، اطلاقا عن طبيعة صراع البقاء، أو الفناء الداير بينا والاعداء بالالف واللام بطول وعرض اكثر من 5٫000 سنة، أو بعد ده، ياللنكتة ، عامل عقلاني، اوغيرك عاطفي، حاف كده، دون اي دليل!!
| |
 
|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: محمد صديق عبد الله)
|
Quote: حاف للعلاقة بين مصر والسودان إنها علاقات دول |
قرقرقرقرقرقرقر!!!
حافظ بشير، اعلاه، يسوي "مصر" اولا، ثم بعد داااك، السودان!!!!
ماقنا ليكم، المسكين لايختلف اطلاقا عن البقية، ناس "اختا" بلادي؟
نجي لي موضوع "السبب" في مقابل "المسؤولية":
تناولنا هذا، كتير جدا، أو كلامنا هنا، في النقطة دي، ما وليد اللحظة دي:
قنا عالم اليوم غابة، القوي فيهو بجغم الضعيف!
بناءا عليه، اذا القوي جغمك، انتا الضعيف، فهذا الضعف مسؤوليتك انتا، المجغوم، وليس الجاغم، حتي ولو كان هو، سبب اضعافك، بغرض يجغمك لانو ده من حقو!!!
ده، من حقو، في "غانون" الغاب!!!
كونو في فار، جاجاكي قدامك، أو انتا طاشم، خلعك، لمن وقعتا من طولك، فهذا لايعني انو الفار هو المسؤول، وإن كان هو السبب!!!
بناءا عليه، احفاد الغزاة، مامسؤوليين اطلاقا، من الحصل، حاصل ليك، بي سبب اساليب تعاملم معاك، الحارقة تش، بمايخدم مصالحم!
نعم المسؤول انتا وليس هم، لو نجحو، باستخدامك في خدمة مصالحم، لدرجة المتحدث الرسمي، لي حكومة الثورة، الجات بديل لي منظومة الخديوي حسن البنا، كان ناصري، ياللعار!!!
هل هذه مسؤولية، مستعبديه، مستعمريه، عبر القرون، اي أمثال الايراني ع الناصر، ام هي مسؤولية سفرجية الخديوي ع الناصر؟
اللي كان السبب، في الانتا فيهو، سوا كده، لخدمة مصالحو هو، باستخدامك كاداة، أو ده من حقو، طبقا لدستور الغاب، أو لو نجح فله المجد!
راجع الارشيف، أو حتلقا كلامنا ده!
لو عايز تتحرر، من هكذا استعباد، فالمدخل هو المسؤولية!!!
نعم مسؤول انتا، أو مش ضحية، بمعني لاحولا لك، ولاقوة!!!
وقع ليك؟
قال عاطفي قال، عامل مقددا، أو هو بسوي "مصر" اولا!!!
| |
 
|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Bashasha)
|
Quote: كونو وعي المصري عجز عن استيعاب أن السودان دولة، فذلك لا يفرض على حافظ بشير أن يتماهى مع فشل المصري في أن يعي أن السودان دولة. واضح إنك متأثر بالوعي المصري الإفتراض ومتماهي فيهو للطيش يا بشاشا. |
قرقرقرقرقرقرقر!
قال "المصري، عجز" قال!!
كيف "البيه" يكون عاجز، والبواب الذيك، يكون ناجح؟
إذا هو نجح في انو يمسحك بالاستيكة من الوجود، فهل هذا عجز أو كمان "فشل"؟
والاعجب، بقول علي كلامنا "عاطفي"، أو كيف بشاشا ممصر وليس العامل مقددا، أو بعد دا، يكتب اسم "مصر" اولا، ثم السودان، ملحق!
| |
 
|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Arif Nashed)
|
يا بشاشا مداخلاتك الفوق دي مليانة ورجغة غير منتجة لحوار مفيد. هسه دا شنو؟
Quote: نعم مسؤول انتا، أو مش ضحية، بمعني لاحولا لك، ولاقوة!!! وقع ليك؟ |
تشيل الكلام الأنا قلتو وتجي تسألني إنو وقع لي؟؟!!!! أنا موضوعي معاك كلو هو إني شايف محاولة إسناد اسباب فشل الدولة السودانية على المصريين دا إسقاط وهروب من المسؤولية. ارجع اقرأ مداخلاتي الفوق ديلاك تلقى مكتوب بكل وضوح "نحن فقط من هم مسؤولون عن النحن فيهو، لا أحفاد الغزاة ولا غيرهم." تجي إنت تقول لي وقع ليك! زي ما قلت ليك فوق "لازمك تتعلم القراية اول يا بشاشا" عشان تقدر تدخل في حوارات مفيدة.
Quote: ياحافظ: مافاهم واحد بقول مصر الغزاة هي العدو، بالالف واللام للسودان فل استوب ،عبر القرون، كيف البقول كده، يكون كلامو هو ذات كلام زول بقول، مصر الغزاة، هي اخت السودان؟ |
إحتمال كبير ما تفهم. قبل يومين تلاتة شايفك مبسوط وإنت بتغني إثيوبيا يا أخت بلادي يا شقيقة. يعني هو السودان دا رايحة ليهو اخت ول شنو، مرة مصر ومرة أثيوبيا. والغريبة الحالتين بتاعة الإخاء والتشاقق ديل جو مع بناء سد، يعني نحن كل ما دولة تبني ليها سد نقعد نغني فلانة يا اخت بلادي يا شقيقة؟ وفي إحتمال كبير بعد نكمل دول حوض النيل تقوم الاكوادر تبني سد على نهر البابهايو ويطلع لينا واحد فاقد حنان دولي زي نوعك دا يا بشاشا ويغني لينا اكوادر يا أخت بلادي يا شقيقة.
Quote: قرقرقرقرقرقرقر!!! حافظ بشير، اعلاه، يسوي "مصر" اولا، ثم بعد داااك، السودان!!!! |
وين المشكلة لو قلت مصر والسودان؟ العلاقة بين الدول علاقة ثنائية ذات إتجاهين. وبالتالي ممكن تقول السودان ومصر وممكن تقول مصر والسودان حسب السياق. الفقرة الأنا قلت فيها مصر والسودان لأنه الفقرة أساساً عن المنظور المصري لعلاقتهم بالسودان. وبالتالي تقديم مصر على السودان مقصود في الجملة الإنت إقتبستها دي. في باقي المداخلات كلها بتلقاني قدمت إسم السودان على مصر لأن السياق يتطلب ذلك. وإتحداك لو لقيت ترتيب مخالف للسياق.
Quote: مرة اخري، كماغيرك، لاتفقه شي، اطلاقا عن طبيعة صراع البقاء، أو الفناء الداير بينا والاعداء بالالف واللام بطول وعرض اكثر من 5٫000 سنة |
يا بشاشا قلنا ليك لو صراع البقاء دا إنت قايلو حاجة خاصة بين السودان ومصر تبقى ما قريت تاريخ العالم او قريتو وما إستفدت من قرايتك لتيهو. تاريخ العالم كلو وكل الأحداث فيهو يحركها تضارب المصالح والنزاعات والتي في نهايتها صراع على البقاء. دا القانون الطبيعة التي تحكم الحياة في كوكب الأرض ذو الموارد المحدودة وحتى إذا نشأت حياة في كوكب تاني برضو حيكون المحرك الأساسي للتاريخ فيها هو صراع البقاء. يعني إنت يا بشاشا قايل كتشنر لما قابل مارشان في فاشودة كان عازمو سلطة دكوة؟ وإنت يا بشاشا قايل الاروبيين الغزو أمريكا وابادوا سكانها الأصليين ديل كانوا ماشين رحلة ترفيهية؟ وإنت تابعتهم وهاجرت امريكا دي قايل روحك ماشي تزور ود خالتك؟ يا بشاشا إنت عايش في أمريكا دي ما غازي ولكنك رمام بلغة البيولوجي. والرمام (scavenger) هو الذي يتعيش على ما يجود به المفترس. يعني إنت وسيلتك وأدواتك في صراع بقاءك معتمدة على غازي. وكلو صراع بقاء. عشان كدا فوق هناك قلنا ليك النزاع بين السودان ومصر دا ما حاجة فريدة وموجود بين كل الدول وداخل كل الدول. مافي خصوصية للصراع الدائر بين السودان ومصر. وأي شعوب لما الموارد تكون شحيحة بتتقاتل من اجل البقاء. وشح الموارد دا طبيعة حياتية. وعشان كدا لمن تجي تقول لي أثيوبيا يا اخت بلادي يا شقيقة بعرفك زول عاطفي ساي وما فاهم طبيعة العلاقات بين الدول في العالم الحالي وعبر التاريخ. غايتو الجنة ما أظن فيها شح موارد وبالتالي ما فيها صراع بقاء، ولو في الجنة في شعوب ودول هناك فقط في الجنة دي ممكن تكون في دول أخت بلادي يا شقيقة.
Quote: انتا ماممكن تقول علي كلامنا، المبني علي بحث وتقصي لتاريخ العلاقة بينا واحفاد الغزاة، ممتد بطول وعرض،قرابة نصف قرن"عاطفي"، حاف كده، بي جرة قلم، أو من دون اي دليل!! |
قبل يومين تلاتة أخونا زهير نقل تصريح مفبرك على لسان واحد قال إسمو المهندس ابراهيم العربى رئيس الاتحاد العام للغرف التجارية المصرية. أي زول عندو حس وقدرات على القراء النقدية حيعرف إنو التصريح مفبرك. إنت يا بشاشا شلتو ومشيت استخدمتو كدليل لدعم مزاعمك في بوست تاني. إنت يا بشاشا تفتقر للقدرة على القراءة النقدية وقرايتك قراية رغبوية وبالتالي قصة البحث والإثبات والدليل ديل شعراً ما عندك ليهو رقبة.
تحذير شديد اللهجة شايف في تلميحات كدا إنك داير تستخدم كلمة الخديوي في جملة مفيدة في ردودك علي. أنا احذرك تحذير شديد اللهجة من إنك تقول لي جريقيس الخديوية. أما إذا كان لابد من إستخدام كلمات من شاكلة خديوي وخديوية معاي فارجو إنك تختني الخديوي ذات نفسو شخصياً😝.
| |

|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Hafiz Bashir)
|
ياحافظ،
ياخي بتبالغ!!
المصري مسؤول امام شعبو، بلدو، مش امامنا كسودانيين!!!
قنا ليك في عالم غابة، النجح يجغمك، مامسؤول امام الجغمو، طبقا لقانون الغاب، بتاع القوي ياكل الضعيف!!
اذا اعداءنا عبر القرون، تمكنو من مسح الدولة السودانية من الوجود، فمن المسؤول هنا، وفقا لدستور الغاب؟
الماسح ام الممسوح؟
تذكر كويس بنتكلم عن قانون الغابة!!!
وفقا لقانون الغاب المنتصر ماجاني ما مجرم اطلاقا!!
ده من حقو وفقا لدستور الغاب!!!
اللي انهزم هو المسؤول من هزيمتو وليس المنتصر!
كيف البقول مسؤول انا، يكون في نفس الوكت، بتهرب من المسؤولية؟
ماهذا؟ واضح للكل، لاتفقه شئ اطلاقا عن تاريخ او طبيعة صراع البقاء او الفناء، هذا عبر الاف السنين!!
ده غير انو فهمي لي مفهوم "مسؤولية" هنا، نابع من ايمان مطلق كيف ده هو المدخل للخروج، للنصر، لما تقبل تتحمل مسؤولية الحصل ليك، او مش عقلية "الضحية" الكارثية، البتسلم زمام امرك لمستعمريك من اول او جديد!!!
كونو احفاد الغزاة هم سبب دمارنا، فهذا مثبت مفروغ منه، او بنقول كده من باب نعرف العالينا شنو!!
هذا مفصلي!!
لايمكن تصل لي حل، او تعالج حالتك المرضية، اذا تشخيصك للحالة المرضية، ما كان صحيح!!
بالنسبة لي اثيوبيا، فعلا لاقول الاثيوبيين اهنا، دمنا، لحمنا، او ده ماعايز نقاش، اصلا!!!
لو كنا واعين بالحاصل، او ملمين بي طبيعة صراع البقاء او الفناء، البينا او بين اعداءنا بطول وعرض اكثر من 5,000 سنة، لكان السودان وكل دول المنبع دعك من اثيوبيا، دولة واحدة، نعم ولايات كوشية، متحدة!!!
شفتا الفرق مابين تفكير بشاشا، او تفكيرك؟
بالنسبة لينا او قنا الكلام ده منذ اكثر من ربع قرن، كيف المواجهة المفصلية مابينا والاعداء بالالف واللام قادمة لاشك!!
وهذا ممكن يحدث في الساعات القادمة في اي لحظة، لو انفجر الوضع في السودان، كما يخططون، يسعون الااااان واللحظة!!!
الانفجار المتوقع مابين حمدتي والبرهان(غوش)، هذا ملعوب او مخطط له بواسطة المخابرات الخديوية من زمن، لانو لامخرج اخر اطلاقا، لاعداءنا عبر القرون، او هم واعين، صاحين، او بجهزو للحظة دي منذ عشرات السنين، عكسنا احنا، اللي ماجايبين خبر، ولانفقه ايا من هذا، او بنتعامل بي غباء، بي سذاجة، لانو وعينا محتل، مستعمر، مسترق، في سوداني مصري!!
| |
 
|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Bashasha)
|
باختصار شديد، لو انتا ياحافظ، ماعارف سبب بلاويك، فلايمكن تصل لي علاج، وكنتيجة حتموت!!!
بناءا عليه وبما انك رافض حقائق تاريخ مجردة، عن كيف احفاد الغزاة، اعداءنا عبر القرون، هم سبب بلاوينا، فورينا، السبب شنو، في رايك!!
اقولا علي الملأ او مقدما: حافظ لما يحاول يجاوب علي السؤال اعلاه، اعلن انا العبدو لامون، بشاشا، انو حافظ لن يفعل غير انو يثبت صحة كل شولة خطها يراع بشاشا!!!
ارح!!!
| |
 
|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Bashasha)
|
قرقرقرقر.
بشبوش الكيشة مغلوب حتى الآن 17 مقابل صفر كبييييير.
شتَّان ما بين خرمجاتك وردود الأخ حافظ عليها يا الدنقلاوي التايواني.
يا أخي إنت ليك قريب 20 سنة في المنبر ده ولحدّي الآن ما بتقدر تقيّم مقدرات محاوريك وتعرف أنه نقاشك معاهم حا يهبّل بيك ويودّيك الكوشة. أنا لو مكانك من أول ردود الأخ حافظ بلملِل بقجي وبفك البيرق لأنه أكيد أكرم لي من جنس الفضائح دي.
| |

|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Hafiz Bashir)
|
كماتوقعنا، حافظ قام صوف، من الاجابة علي سؤالنا عن ماهو سبب بلاوينا!!
الطريف يسوي "قصور" او "ادراكي"، "لا تستند علي حقائق"، حاف كده، من دون اي دليل، شغل انشا، خطبة جمعة، بتاعة "ايها الناس" او كده!!!
ماهذا؟
ياهذا قول بشاشا قال كده، او ده غلط، والدليل ياهو ده، مثلا!!
كلامو الفوق ده، يعري الكثير من طريقة تفكيرو، كجلابي قح، ممصر، طبعا من دون مايقصد او ينتبه:
Quote: مشكلتك يا بشاشا إنك استوردت نموذج فكري يتبنى قراءة للتاريخ لا تستند على حقائق |
نعم، علنا بقول علي مدرسة بشاشا الافريقية اي السودانية، "نموذج مستورد"، تخيلو!!!
ولهذا ماصدفة كيف هو بنظر لاهلنا في اثيوبيا ك"اجانب"!!!
نعم ذات تنميط "زرقة" لغير العرب، اي غير الجلابة، اي "الغرابة"، في السودان المصري الحالي!!
ماتنسي عزيزي القارئي، كيف احفاد الغزاة والانجليز هم اصلا الصاغو، الوضعو المقرر المتداول الي اليوم في السودان المصري، من دون هذا مايلفت نظرو او يكون "مستورد"!!
قال طرح المدرسة الافريقية، لي تاريخ افريقيا، لا يستند علي حقائق، اما المقرر اللي صاغو الاحتلال، فيستند علي حقائق!!!!!
لاحظو ده كلو، او من دون اي دليل، من اي نوع!!!
نعم انشا، بث!!!
نعم هو يرفض ان يتناول الافريقي، تاريخ افريقيا تخيلو!!!
ولهذا ماصدفة كيف في السودان المصري الانجليزي، واحد زي السويسري داك، الصادق المهدي طلب يبنو ليهو هرم!!
ليه؟
خواجة!!!
اما واحد زي شيخنا انتا ديوب، فده، في وعي امثال حافظ، حتة "فرخ"، نعم "زرقة"، كلامو لوجا السودان، فهذا استيراد، اجنبي، او كلامو لايستند علي حقائق، حاف كده، او من دون اي دليل!!!
اها، شفتو كيف راح كاشح الجواهو، من دون مايقصد، زي رفيقو "الديك" او "تور"، اقصد محمد صديق؟
جلابي، قح!!
جاوب علي سؤالنا: ماهو سبب بلاوينا؟
| |
 
|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Bashasha)
|
لاحظوا لي لازمة بشبوش التي لا يملّ تكراراها وهي "من دون ما يقصد".
هنا قالها للأخ حافظ:
Quote: كلامو الفوق ده، يعري الكثير من طريقة تفكيرو، كجلابي قح، ممصر، طبعا من دون مايقصد او ينتبه |
وهنا قالها للـ "ديك" أو "تور" محمد صديق:
Quote: اها، شفتو كيف راح كاشح الجواهو، من دون مايقصد، زي رفيقو "الديك" او "تور"، اقصد محمد صديق؟ |
عليكم الله راجيين شنو من الدنقلاوي التايواني العنصري ده اللي كمان بتشالق لتحليل العلاقات الدولية مع جنس أوهامه دي عن أنه الخواجة قلَّق وقال لي ناس جدّه أنهم ما مفروض يدخلوهم مدارس خالس خالس عشان شوية عويش عملوا منه ساعة؟ أبو الزفت قرقرقرقرقرقر:
Quote: المفتش قال انتبه لما جا زيارة عشان يلاقي والد جدي او هو في الزراعة الي قطع بتاعة قصب مختوتة بي طريقة محددة زي ساعة لمعرفة الزمن لي تشغيل الساقية! الانجليزي هاله المنظر و"التكنلوجيا" دي لقياس الزمن او راح سا رح او جدي بنضم معاهو، او طلع برا الشبكة!!!! ليه؟ قلق!!! اها لما فاق، خلا موضوعو الجا بيهو لي جدي او شبك في موضوع الساعة!!!!!!!!! نعم قال لي ناس جدي، انتو مامفروض يدخلوكم مدارس، خالص، خالص!! بي معني، حسب مافهمتا، انو ناس زي ديل لو اتعلمو خطر علي مصالح مستعمرينا!!
|
وبمناسبة الساقية دي، ورّينا موقع ساقية آل بشاشا وين يا تايواني يا شرَّاد.
قال ساقية قال ههههههههههههههههههههههههههههه
أما حكاية أني كشحت الجواي من دون أقصد، فزمان عملت ليك المقارنة دي بين "الديك" "تور" محمد صديق والمدافع عن حقوق المستضعفين التايواني العنصري بشاشا:
Quote: 1. أنا إطلاقًا ما قلت أنه الجلابة ما عنصريين. بالعكس أنا كمان قلت أنهم بيتعنصروا حتى على بعض. إنت في المقابل، نفيت الكلام ده وقلت ما في زول بيتعنصر على روحه. لو من الجملة الجايّة دي بس يا أبوغريزة إنت ما فهمت أنه أنا بقول الجلابة عنصريين يبقى دي بلادة منك وأنا ما عندي ذنب أنه مخّك تقيل. معليش نسيت أضع الجملة في صيغة اقتباس، وهي موجودة في تعليق سابق في البوست ده: "الخلاصة يا أبو شريحتين: العنصرية موجودة في كل أجناس البشر، مش عند الجلابة براهم" 2. أنا قلت "أي" إنسان فيهو شيء من العنصرية وما استثنيت حتى نفسي ولا أبوي. إنت في المقابل، وصفت كل الجلابة بأنهم عنصريين لكن طلّعت أبوك وروحك من الوصمة دي لأنه نزل عليكم وحي من السماء. Quote: أرى أن أي إنسان فيه شيء من العنصرية المكتسبة يختلف مقدارها من إنسان إلى آخر، وأن المفلح من قاومها وذجر نفسه وكبتها واستعاذ من الشيطان وذكّر نفسه بضرورة التخلص منها، وأن محاربة التمييز وتحقيق العدالة هما العتبة الأولى في طريق الحدّ من العنصرية. 3. أنا قلت العنصرية ما محصورة في الجلابة وحتى ناس الهامش فيهم عنصريين. إنت ما اكتفيت بإنك تتجنب تقول أنه فيهم عنصريين، بل جيت مخصوص تخرّب البوست عشان تنفي عنهم العنصرية. بعدين يا أخي صاحب البوست قال في العنوان "عنصرية مضادة" ويُفهم من ذلك أنه الجلابة فيهم عنصريين. "مضاد" يا قادّي عربي معناها هي ردّ فعل لشيء مقابلها من الطرف الآخر. الكلام ده أغبى بني آدم على وجه البسيطة حا يفهمهه، خلّيك من زول بيقول أنه خريج كلية غردون التذكارية. إنت يا عنصري شغال تكبّر كومك في الفاضي. عنصرية الجلابة دي حاجة مفروغ منها من زماااااااااان وإنت بتتحدث عنها كأنك إنت من اكتشفها. والله العنصرية لو كانت سلعة تُصدّر، كنا في السودان حا نكون من أغنى الدول في العالم. المشكلة فيك إنت اللي عايز تحصر العنصرية في الجلابة وتعملها ماركة مسجلة ليهم وتقول أنه غيرهم ملائكة، يا أبو شريحتين.
|
والصورة الجاية دي يا بشاشا يا عنصري قبل 9 سنوات زي ما قلت ليك قبل كده:
 وعلَّقت ليك التعليق ده:
Quote: لأنه إنت فهمك تقيل، خلّيني أفهّمك المعني. التعليق كان في سياق نقاش طويل جدًا عن العنصرية والتمييز. المعنى المراد من التعليق هو أنه نحن من أجدادنا مرورًا بآبائنا ثم جيلنا ثم أولادنا فأحفادنا كلنا كده على بعض عنصريين وما في طريقة نحدّ من العنصرية إلا بالتوادّ والتعايش والانصهار. يعني كلما زاد الاندماج، العنصرية بتتراجع. جدّي وجدّك كانوا في البلد مكان البنت بعرّسها قريبها من القرية. أبوي وربما أبوك كمان جاء الخرطوم وتعرّف على ناس من قبائل مختلفة فقلّت عندهما العنصرية (ده افتراضًا بس لأنه أبوك تنزّل عليه وحي نبذ العنصرية وإنت ببركته اتحصّنت من العنصرية). أنا وإنت اختلطنا أكتر من والدينا في مجتمع أوسع في جامعة الخرطوم أو كلية غردون التذكارية. أولادي وأولادك نشأوا في لندن وكاليفورنيا وأكيد هم أكثر انفتاحًا وتقبُّلاً للآخر مني ومنك. أما أولادهم اللي هم أحفادنا بإذن الله فما في علاقة بينهم وبين جدّي وجدّك من ناحية العنصرية.
أها شفت الشجاعة دي كيفنّها يا أبو شريحتين. أنا قلت من أجدادي لغاية أحفادي حا نكون عنصريين لكن بتختلف نسبة العنصرية فينا كلما تقّدم الوقت واتسعت دائرة الاندماج. إنت بتقدر تقول كلامي ده بالرّصة دي. أكيد لا. عارف ليه؟ لأنك لازم تستثني أبوك ورويحتك المريضة.
عشان كده يا أبو شريحتين يا عنصري أنسانا من وهمك بتاع الصعق الكهربائي بتاعك ده، وشيل كمان من راصك الفاضي ده أنه إنت براك مكتشف عنصرية الجلابة، وإنك الجلابي الوحيد الذي يحاربها، وتحلّى بالشجاعة ولو مرة واحدة في حياتك وقول ناس الهامش برضو فيهم ناس عنصريين زيّهم وزي بقية خلق الله في الأرض وزي ما فيهم كمان ناس متسامحين وبينبذوا العنصرية، أيها العنصري المتصنّع. |
أنا عند وعدي ليك بأنه يا أبو شريحتين أفرمطك وأشرّبك من نفس كأس التنمّر بتاعك لغاية ما تقيف لطّ.
| |

|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: محمد صديق عبد الله)
|
Quote: قال طرح المدرسة الافريقية، لي تاريخ افريقيا، لا يستند علي حقائق، اما المقرر اللي صاغو الاحتلال، فيستند علي حقائق!!!!! |
لا توجد مدرسة افريقية لي تاريخ افريقيا. الدفتر القاعد تذاكر منو دا ابداً ما بمثل رؤية الأفارقة لتاريخهم. إنت قاعد تقرأ من دفتر الافروامريكان وهم أمريكان وليسوا افارقة وقاعدين يدافعوا عن هويتهم الأمريكية ما عن هويتنا الأفريقية. ودفتر تاريخ افريقيا عندهم يحتوى على اساطير نفعية لخدمة ومعالجة قضاياهم هم وليس لمعالجة قضايا افريقيا. أنا كأفريقي أبداً ما عندي إهتمام ولا مصلحة في إني أعيد إنتاج وحه التعالي المتسلط للتاريخ الاوروبي بسمى المركزية الافريقية. مافي سبب يخلي الافريقي ينجر وراء اساطير ويتسول حضارات شرق اوسطية عشان يثبت وجودو في التاريخ. الافريقي ما محتاج لي لتزييف تاريخ حضارة افريقية ترضي المعايير الاوروبية. ولا محتاج يستجدي اليانكي في أن لا يستعبدو بأن يقدم له رشوة بتاريخ افريقي مشابه لتاريخ اوروبا في القمع والتسلط ولا محتاج يطرح نفسو تاريخياً في صورة فرعون جلاد يستعبد شعبه من اجل بناء هرم عشان بس يقول للخواجة الأبيض أنا زيك وعندي حضارة قايمة على القهر والتسلط.
أفريقيا جنوب الصحراء في تاريخها لها مفهوم مختلف للحضارة والتعايش في وبين المجتمعات. وهو تاريخ جدير بأن يفتخر به الافريقي.
Quote: نعم هو يرفض ان يتناول الافريقي، تاريخ افريقيا تخيلو!!! |
النعامة التزوزي بيك يا بشاشا. وين انا رفضت أن يتناول الافريقي تاريخ افريقيا؟ الأفريقي يتناول زي ما عايز، إن شاء الله يتناول تاريخ بروناي. مافي زول يقدر يرفض حقه في التناول، فالمعرفة ليست حكراً على لون او عرق. لكن لمن يتناول التاريخ يتناولو بأدوات التاريخ المبني على البيانات والادلة، ولو قدم لينا هردبيس في طرحو للتاريخ ما حنجاملوا عشان بس هو افريقي وود قارتنا.
Quote: اما واحد زي شيخنا انتا ديوب، فده، في وعي امثال حافظ، حتة "فرخ"، نعم "زرقة" |
شيخ أنتا ديوب ما اول واحد يطرح فكرة افريقانية الحضارة الفرعونة وفكرة الفرعون الاسود. الفكرة كانت سائدة في اوروبا في بدايات القرن التسعطاشر، يعني قبل اكتر من مية وخمسين سنة من شيخ أنتا ديوب. وشيخ أنتا ديوب ما التقط الفكرة وهو قاعد في وسط أفريقيا. شيخ أنتا ديوب كتب عن فكرة الفراعنة السود في رسالة الدكتوراه القدمها في جامعة السوربون وتحت اشراف فرنسي. يعني عمك أنتا ديوب ذاتو ما مرق من المقرر الصاغو الإحتلال. فكرة أنتا ديوب عن الحضارة فكرة اوروبية وبالتالي طرحه للتاريخ ولم يخرج عن المدرسة الاوروبية، فقط هو حاول الإنتصار لعرقه بالتماهي في الحضارة المصرية لدرجة أنه كان ينادي بإعادة بناء الثقافة الأفريقية على أساس مصر القديمة ، متأثراً في ذلك بالطريقة التي نشأت بها الثقافة الأوروبية على تراث اليونان القديمة وروما. تقول لي مدرسة افريقية؟
شيخ أنتا ديوب من ناحية آيديولجية لا يختلف عن ميشيل عفلق، فكلاهما حاول بناء سياق للتاريخ يدعم دعوته إلى القومية ولا بأس في ذلك ففكرة القوميات كانت سائدة في حقبة ما بعد الإستعمار ولكن الزمن تجاوزها الآن.
Quote: ولهذا ماصدفة كيف هو بنظر لاهلنا في اثيوبيا ك"اجانب"!!! نعم ذات تنميط "زرقة" لغير العرب، اي غير الجلابة، اي "الغرابة"، في السودان المصري الحالي!! |
الإثيوبين ما سودانيين وبالتالي هم أجانب. الغرابة سودانيين وبالتالي هم مواطنين سودانيين. الغرابة لهم كامل حقوق المواطنة في الرقعة الجغرافية المسماة بالسودان ولا تعلو حقوق الجلابي في المواطنة على حقوق الغرابي ولا تعلو حقوق الغرابي في المواطنة على حقوق الجلابي، فكلاهما متساوين في الحقوق. الاثيوبي ليست له حقوق مواطنة في السودان. قصة الحقوق دي ما عندها علاقة بي دا ود أهلي ولا عندها علاقة بي دا صاحبي ودا صاحب ود خالتي. نقطة سطر جديد.
Quote: جاوب علي سؤالنا: ماهو سبب بلاوينا؟ |
واحد من اهم اسباب بلاوينا ياهو الإستيراد الما واعي زي نوع حقك دا. مرة واحد متلب لينا بي مشيل عفلق ومرة بي أنتا ديوب، ومرة واحد متلب لينا بي مولفي اشانتي ومرة بحسن البنا. ضياع البوصلة في الدولة السودانية ياهو بسبب العاملين فيها مثقفين زيك كدا. أرباع المثقفين الزييك كدا، نوع الواحد فيكم يصادف يقرا ليهو كتاب كتابين وينبهر بالفكرة الفيهم ويجينا فاكي الزراير. مشكلتنا إنو أي موهوم زيك كدا قايل نفسو مثقف بدي نفسو الحق في إنو يصف باقي الناس بي "عبط، عوارة، سذاجة، حقيقة تفقع المرارة!!" وبالتالي يفترض لنفسو ميزة تفضيلية في الرأي على باقي الناس. وبالمناسبة يا رسول.آمون.رع، رسول حسن البنا برضو قال عننا "عبط ، عوارة، سذاجة .... الخ". ورسول مشيل عفلق برضو قال عننا "عبط ، عوارة، سذاجة .... الخ". تاني ياربي منو القال عننا "عبط ، عوارة، سذاجة .... الخ"؟
| |

|
|
|
|
|
|
Re: مصرى منزل فديو علىTIK TOK يهدد : نحن حنضرب ال� (Re: Hafiz Bashir)
|
حافظ بشير، اعترف، "فاغ" سوء ظني!!!
مش اثبت كلامنا او "بث" وانما فاتو بي غادي، او بي صورة اعترف لم اتوقعا!!!
قال اهلنا افارقة امريكا، ما افارقة!!!!!!!!!!!
رغم انو رسميا يشار اليهم، ويعرفو ك"سود" اي "سودانيين"!!!
نعم Blacks بالحرف، بالنص، او مش حتي "افارقة"!!
يعني هم العمر ده كلو كانو مستعبدين عبر القرون، لانهم امريكان يعني؟ والي اليوم برصصو في الشوارع، لانهم امريكان ام لانهم "سودانيين" اقصد سود البشرة، ؟
لوما عارف اعرف، في امريكا امريكي معناه "ود بيضا" والسلام، بذات طريقة تفكير امثالك من الجلابة، في السودان المصري الانجليزي!!
يعني انتا كجلابي، لما كتا ك"باشبذغي" في زمن التركية، بتاكل عيش بالقبض علي بقية السودانيين، بالوكالة، بغرض الشحن لمصر لبيعم كما كرشة الخنذير، لما تجيبم شندي ولا مروي، ولا دنقلا، ولاعبري، ولاحلفا فهل وجودم في المناطق دي، كان كافي ليصبحو زيك علي قدم المساواة، "اولاد عرب"، "اولاد بلد" كما اي جلابي؟
فقط لوجودم في الشمال؟
خليك من اهلنا افارقة امريكا: حتي اهلنا الاثيوبيين، انتا كجلابي، بتنظر ليهم ك"اجانب"!!!
ما"زرقة" مش؟
او بعد ده يسوي "لاتمثل رؤية الافارقة" لاحظو، او هو بنظر للافارقة ك"Aliens" من كوكب اخر!!!
لاحظو بنسي ده كلو او يقول علي روحو "افريقي" شغل تمويه، استهبال، استعباط استغنام!!
قال لاتوجد مدرسة، افريقية قال!!!
هل الافارقة اصلا بشر في وعي امثالك، لمن يكونو عندهم مدرسة كمان؟
Quote: مافي سبب يخلي الافريقي ينجر وراء اساطير ويتسول حضارات شرق اوسطية عشان يثبت وجودو في التاريخ |
قال حضارات شرق اوسطية قال!!
نعم علنا او كتابة بقول علي حضارتنا "مصرية"، نعم "شرق اوسطية"!!!
والاعجب، كمان بكل وقاحة، او دون اي اثبات، بهاجم في واحد زي شيخنا ديوب، دون ادني المام، وهو لايفقه مثقال ذرة واحدة عن تاريخنا والصراع الكوني الدائر بطول وعرض ال200 سنة الماضية!!!!
نعم قال لاتوجد مدرسة افريقية، او كيف كلام شيخنا ديوب عن الاصل الافريقي للحضارة، قال ده كلام الخواجات!!!
ماعندو ادني فكرة كيف الخواجات بقولو اصل الحضارة هم الخواجات، اما الزينا، فمن قامت الدنيا، كانو فروخ والسلام، لدرجة انو من وضع المقرر الحالي لتاريخنا القديم، عديل كده قال تاريخ السودان القديم سوو الزيو، اي الخواجات!!!
قال اساطير نفعية، الحمبرا، وهو لايفقه شئ، او بعد ده يتفلسف!!
مشكلتو، كاره ذاتو ده، مامصدق اطلاقا انو "سود" زيو يكونو اصل الحياة المنظمة علي سطح هذا الكوكب!!
في فهمو لماتقول كده، فده تعالي او كلام اساطير، من دون اي اثبات!! نعم كما الببغاء بردد ببراءة مفردات خطاب المعسكر الاخر، مخدميه العنقالي!!!
ياخي بدل شغل الانشا ده، جيب كلامنا، ثم اثبت بالادلة، انو اساطير، تعالي، تزييف او بتيخ!!
....يتبع........ دي مقدمة فقط.......
| |
 
|
|
|
|
|
|
|