الاخوه الفاضل تحيه طيبه كنت افكر طوال الايام الماضيه ان اكتب عن احياء امدرمان تلك المدينه الرائعه التى كتب فيها الشعراء اجمل الاغنى والاشعار فى حسان وجميلات امدرمان والكل ممكن يتذكر اغانى كثيره كتبت عن جميلات وحسان تلك الاحياء وحقا امدرمان هى نبع الحنان ومهلمه الشعراء واكثر مدينه نالت نصيب الاسد فى الاغانى والاشعار السودانيه ضربه البدايه حى المسالمه وقد كتب فى جميلات حى المسالمه الكثير من الاغانى سوف انزل القصيده والفيديو وارجو ان تشاركونى فى البوست لي في المسالمة غزال كلمات/عبدالرحمن الريح لي في المسالمة غزال .. نافر بغني عليه جاهل وقلبو قاسي وقلبي طائع ليهو مصباح الظلام الـ ربنا معليهو زايد في الجمال نور الجمال جاليهو لو شافو الغزال على نفرتو بواليهو وإن شافو القمر أنوارو تخجل ليهو إن جاه النسيم زي الفرع يتنيهو والثمر الرطيب كذب البقول يجنيهو باللمي والخدود ياذا العشوق بفنيهو الصحا والنعاس والسحر في عينيهو كل من شافوا قال أنا بالنفس أفديهو هو غصن الرياض الزاهي في واديهو أزهار الربيع مازج زهور خديهو وجدلات الحرير ما لينة زي إيديهو والدو معجنو على فطرتو مربيهو هو الفرد الوحيد في الدنيا ما في شبيهو يتجاهل علي وأنا حالي ما غابيهو سالبني في نار هواه شال قلبي يلعب بيهو تعالوا نشوف بدايه حى المسالمه حي المسالمة أقام في هذا الحي الشيخ أحمد بشاشة وهو من أوائل السكان بهذا الحي ومن أقدم التجار بأم درمان وابنه الأستاذ المربي الشيخ حسن أحمد بشاشة منم أوائل الخريجين من كلية غوردون وهو أول مفتش للغلة العربية والدين في السودان وقد شغل منصب نائب وكيل وزارة المعارف وسميت بالطبع فيما بعد بوزارة التربية والتعليم وأبناؤه المربي الأستاذ أحمد الربيع حسن أحمد وصلاح الدين حسن أحمد وهو أول مفتش مكافحة أعشاب نيلية في السودان وقد كانت لمجهوداته في هذا المجال أثرا كبيرا في السيطرة على تزايد نبات هايسنت الماء وأثاره المدمرة على الحياة المائية والملاحة. وابنه الدكتور فاروق حسن أحمد والذي عمل كأول منسق قومي لبرامج وقف الزحف الصحراوي ومجهوداته في مجال توفير المياه في أقليمي كردفان ودارفور ومن أمثلة المشاريع التي أشرف عليها محطة مياه الأبيض ومشروع ساق النعام والذي يروى بالمياه الجوفيه ومكافحة الزحف الصحراوي حيث كان من أول الذين أشاروا إلى الآثار المدمرة وقد قام بعمل دراسات وافية ما زالت حتى الآن الهادى للذين يعملون في هذا المجال. وابنته طاهرة حسن أحمد بشاشة وهي أول باحثة اجتماعية سودانية عملت مع الدكتور طه بعشر وآخر منصب شغلته هو نائب الأمين العام لمجلس الوزراء. وما زال منزل الأسرة بهذا الحي.
01-13-2023, 08:18 PM
مصطفى نور مصطفى نور
تاريخ التسجيل: 05-13-2022
مجموع المشاركات: 4975
المسالمه....حي هادي.....من احياء امدر مان العريقه....ويسكنه عدد كبير من الأقباط...ومولدين من مصر... او النقاده ..كما يطلق عليهم....اعياد شم النسيم ...واعياد الصليب....وحسناوات حي المسالمه الفاتنات...الرائحات الغاديات.....نظم الشعراء أجمل الكلمات...خاصة الشاعر/عبدالرحمن الريح....فهو يسكن في (حي العرب)....وقريب جداااا من المسالمه....
سيد عبد العزيز حي المسالمه ومسلما
الزكراها أنسي وقل ما
الذكري دايما مؤلمه لله أموري اسلما
القمره ما لقيت سلما. عبيد عبد الرحمن
يا ظبي المسالمه السارح عقلي غايب
سالب نوم عيوني وسايب قلبي ذايب
سافر بدر سادل ليلن في ذوائب
ذاهب للدراسه بين اترابك آيب
عبد الرحمن الريح
لي في المسالمه غزال
نافر بغني عليه
جاهل وقلبي قاسي
وقلبي خاضع ليه
هو أ مير الهوي قاضي الغرام و مفتيه
لو ما جار علي..في قتلي كيف بفتيه ؟؟
عمر البنا
ياظبية المسالمه بي الحاصل انتي عالمه لكنك ظالمه
عبيد عبد الرحمن
....في حليل زمن الصبا الماضي.....
تعود لي مسالمتك سالم ..بعوده سلامه يا مسافر
اشوفك زي ملاك رحمه اشوفك زي غزال نافر
اشوف فيك منتهي الرقه اشوف فيك هيبة الظافر
اشوف في لثامك البدري البفوق بدر السماء السافر
حليل زمن الصبا الماضي
حليل زهر الحيا الزاهر
حليل زمن الحبيب راضي
وحليل زمن الهوي الطاهر
الليله كيف امسيتو يا ملوك امدر
ظبية المسالمة الفي الخمائل هايمة يا حالمة يا ظالمة ياظالمة ياظالمة
انا آه انا من عيونو الساحرة وانا آه من خدودو النائرة
ظبية المسالمة عزيزة آدم منديل، اليهودية الأصل المسلمة الديانة، والبالغة أكثر من ثمانين عاماً، تقول في أحد حواراتها الصحفية إن عائلتها اليهودية دخلت الإسلام وبنت الخلاوي، ووزعت الهدايا وجدها داؤود منديل،كان تاجراً يأتي إلى السودان من الجزائر والمغرب حاملاً معه الحرير والألماس، وكان صديقاً شخصياً للإمام المهدي، الذي أطلق سراحه بعد أن أسره، ونطق الشهادتين على يديه، وبعد إسلامه زوَّجه المهدي لإحدى بنات الأشراف من سوريا ، و أنجب ستة أبناء ، أحدهم آدم والد السيدة عزيزة. و عزيزة آدم منديل كانت ملكة جمال أمدرمان في ذلك العهد وقد كُتبت فيها أغنية (بنت النيل)، والتي يقول فيها الشاعر ظبية المسالمة.. الفي الخمائل حالمة. أبكيك ياظالمة، وأغنية أخرى كتبها أحد الذين تقدموا لخطبتها ، لكن لم يوافق عليه أهلها، وتغنى بهذه الكلمات الفنان أحمد المصطفى. في عهد الخليفة عبد الله التعايشي أُرغم اليهود والأقباط على اعتناق الإسلام تحت وطأة السيوف، الشيء الذي أدى إلى دخول بعضهم إلى الإسلام، والبعض الآخر أصبح يصلي في السر في أحد البيوت الموجودة في الحي؛ خوفاً من بطش الخليفة، وكانوا يرددون عند مرورهم بالكنيسة (الفي القلب ياكنيسة الرب ) ، وبعد انتهاء عهده، رجع بعض المسيحيين إلى أديانهم، لأن إسلامهم كان دون رغبة منهم . يقول د.عبد المنعم الحضري إن حكاية ظبية المسالمة هي عبارة عن رواية رُويت لأحمد المصطفى، وإن أقرب شخص قد يكون رآها هو الشاعر سيد عبد العزيز لقرب منزله منها ويذكر أن سيد عبد العزيز كتب قصيدة في ظبية المسالمة، ولم يرضَ أهلها بالقصيدة لرمزه في القصيدة (لعزيزة ). من الأغاني التي كُتبت في ظبية المسالمة تغنى الأستاذ أحمد المصطفى: يا بنت النيل .. النيل أحب النيل يا جميل ظبية المسالمة وفي الخمايل حالمة وفيك يا ظالمة يا ظالمة يا ظالمة تجرحني ليه وأنا كلّي جراح لابد يوم ألقاك وأرتاح آه .. أنا من عيونو الساحرة آه .. أنا من ضفايرو السادلة يتعبني تعب شديد لو حلحلا ليك من سحر الجنوب قسماتو ومن طيب زهر الشمال نسماتو أحبّو وأحب نوناتو نوناتو الفي وجناتو أحبّو واحب تقديرو أحب رمّان صديرو وسيف لحظو حين ما يديرو أموت ما بعشق غيرو المسخت الأعذار في خدرها قلبي دارا أريدا وأريد هظارا يا ناس حلاة بني بارا قال ليّ صديق خلّيني صبح الغرام باليني قت ليهو دا مواليني وهو المن زمان قاليني فقدنا الصواب يا شبابنا يا ابو عبدة وين أحبابنا لو متنا هم أسبابنا العودة يا أربابنا المسالمة غزال كلمات/عبدالرحمن الريح لي في المسالمة غزال .. نافر بغني عليه جاهل وقلبو قاسي وقلبي طائع ليهو مصباح الظلام الـ ربنا معليهو زايد في الجمال نور الجمال جاليهو لو شافو الغزال على نفرتو بواليهو وإن شافو القمر أنوارو تخجل ليهو إن جاه النسيم زي الفرع يتنيهو والثمر الرطيب كذب البقول يجنيهو باللمي والخدود ياذا العشوق بفنيهو الصحا والنعاس والسحر في عينيهو كل من شافوا قال أنا بالنفس أفديهو هو غصن الرياض الزاهي في واديهو أزهار الربيع مازج زهور خديهو وجدلات الحرير ما لينة زي إيديهو والدو معجنو على فطرتو مربيهو هو الفرد الوحيد في الدنيا ما في شبيهو يتجاهل علي وأنا حالي ما غابيهو سالبني في نار هواه شال قلبي يلعب بيهو وآه انا من ضفايرو السادلة بتتعبني تعب شديد شديد في
01-13-2023, 08:31 PM
مصطفى نور مصطفى نور
تاريخ التسجيل: 05-13-2022
مجموع المشاركات: 4975
عن ظبية المسالمة و”بنت النيل” وغزال المسالمة وأخريات.. حسناوات الأقباط “وغيرهن” في غناء الحقيبة 2015/07/271 من حسن تدبير المشيئة والقدر، أن يكون ميلادي ونشأتي، في حي المسالمة، أحد أشهر أحياء أمدرمان، والبقعة التي انصهر فيها أبناء السودان، بمشاربهم العرقية والدينية المختلفة، ومن ضمن ما تفرد به أهل حي المسالمة، أن تبارى الشعراء في التشبب والغزل في بناتهم، لأن الحي سكنته قبائل مختلفة وتصاهرت في ما بينها، كما أن أهلنا الأقباط كانوا عماد حي المسالمة، لذلك جاء ذكر حي المسالمة مقرونا بحسناوات الحي وبناته الجميلات، ولكن ما لا يعرفه كثير من الناس، أن معظم الشعر والغناء عن بنات وحسان المسالمة. ظبية المسالمة واحدة من جميلات الحي وهي (عزيزة)، حتى أنها كانت تعرف بين أهل الحي بـ (ظبية المسالمة)، ومع تقدم الزمن اختلط الأمر على الناس سهوا وعمدا، وقيل إن هذه القصائد والشعر والغناء كان في إحدى حسناوات الحي من اليهود، وهي من أسرة داؤود منديل، والأسرة قامت بطباعة راتب المهدي، وكان عملاً كبيراً ومعروفاً يحمد لها، غير أننا سكان حي المسالمة كنا نعرف (عزيزة) زوجة سلامة يوسف أتين، وأبناءها من الذكور جورج، يوسف، وهبي، وأوكيل، وبناتها مارسيل وسكسك ويلتوا، فعندما كنا صغاراً وبصحبة الوالد كان يقول لي عندما نصادفها: “سلِّم على عمتك (عزيزة)”، وبصحبة الوالدة تقول لي: “سلم على خالتك (عزيزة)”. أغاني عزيزة غنى لها عبيد عبدالرحمن وسرور هي (آه من جور زماني) (أفكر فيه وأتامل) (حليل زمن الصبا) ( ذكراك سمير روحي) (غزال البر)، أما أغانيها من سيد عبدالعزيز، فهي: (يا مداعب الغصن الرطيب) (أنَّة المجروح) وأغنية “يا بنت النيل يا بنت النيل أحب النيل ياجميل/ ظبية المسالمة الفي الخمايل حايمة/ ياظالمة ياظالمة”، فالأغنية من كلمات عبدالرحمن، ووضع لها الكسرة الشاعر الجاغريو، أما الشاعر عبيد عبدالرحمن أغنية “آه من جور زماني ومابي من نوايب/ سهران ليلي طائل حارس بدري غايب / ياظبي المسالمة السارح عقلي غايب/ سالب نوم عيوني وسايب قلبي ذايب”. في زفاف ظبية المسالمة (يوم الإكليل) لم يكتف الشاعر عبيد عبدالرحمن بتلكم الأغنيات الباهرة، بل دفع إلى الجمهور بأغنية “أفكر فيه وأتامل أراه اتجلى وأتجمل هلالي الهلا واتكمل/ حديثي ودمعي اتسلسل فصول في رواية تتمثل”. القصيدة كانت يوم زفاف ظبية المسالمة في الكنيسة يوم الاكليل بحضور عبيد وسيد من ضمن المعازيم، أما سيد عبدالعزيز فأغنية “يامداعب الغصن الرطيب في بنانك ازدهت الزهور زادت جمال ونضار وطيب في الروضة غنى العندليب ورددوا غناه الطيور ترتيل أناشيد الحبور”. أما إذا كانت المعنية بها حسناء أسرة داؤود منديل لقال ردد أناشيد الزبور. غزال البر يا راحل وفي السياق، لحق بهما الشاعر الكبير عبيد عبدالرحمن، فجاء بــ “حليل زمن الصبا الماضي وحليل زهرا الحياة الزاهر/ حليل زمن الحبيب راضي وحليل زمن الهوى الطاهر/ تعود لمسالمتك سالم بعودة سلامة يا مسافر/ أشوفك زي ملاك رحمة أشوفك زي غزال نافر”. وكذلك “غزال البر ياراحل حرام من بعدك الساحل، وغبت عن العيون أما بذكرتك أهل فراقك ياحبيب قلبي على ما أظنه شيء ساهل” خروجها من المقرن إلى جزيرة توتي في شم النسيم.. أما سيد عبدالعزيز والحاج محمد أحمد سرور فأغنية “يا أنة المجروح ياالروح حياتك روح / الحب فيك ياجميل معنى الجمال مشروح / مصرية في السودان بحبي لك أبوح ياعنب جنانين النيل أتمنى منه صبوح/ وأنشد فؤادي الضال بين الرياض مذبوح وأرى الهلال في ظلال تلك الخميلة يلوح”. فثقافة الحاج سرور في مقطع الأغنية يقول أحيانا سورية في السودان بحبي لك أبوح عندما أتى الوفد السوري، وعندما قدم المصريون أهل بنت النيل قال “مصرية في السودان بي حبى لك أبوح”، وهي ثقافة لم تكن متاحة للجميع آنذاك، وتجدر الإشارة هنا إلى أن قصيدة “لي في المسالمة غزال نافر بغني عليهو جاهل وقلبو قاسي وأنا قلبي خاضع ليه” لعبد الرحمن الريح لا علاقة لها البتة لا من قريب ولا بعيد بظبية المسالمة. أما قصيدة سيد عبدالعزيز (لي نية في قمر السماء) أيضا ليست لها علاقة بظبية المسالمة وعليه الإشارة واضحة من سيد عندما يقول (حي المسالمة ومسلمة). وكل الأغاني الواردة هي للخالة عزيزة وهي من الأقباط، فشتان بين الغزال وظبي عبد الرحمن علما بأنه يسكن حي العرب شرق والمسالمة غرب فـ (خيال الشعر يرتاد الثريا). أما أغنية (لي نية في قمر السماء)، فهي القصيدة الوحيدة التي ذكر فيها اسم المحبوبة دون حرج (لو كنت جاهلة أعلمها) إشارة واضحة إلى أن (النية) كانت من المتعلمات وهي من أولهن، وأهل السودان يقولون (النية) الاسم مجرد وهي أشبه بفرع البان غير المستوى الاسم مجرد وهي أشبه بفرع البان غير المستوى (الغصن الطرى
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
مصطفى نور
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست