لا ميسي ولا الأرجنتين .. مقال صادم عن العنصرية في الارجنتين

Quote: لسبب في عدم وجود لاعبين سود في المنتخب الأرجنتيني ... ----------------- المقالة نشرها كاتب كندي من أصول نيجيرية اسمو Jude Idada ... المقالة بعنوان : This is the reason why there are no black players in Argentina Team المقالة بالانجليزي و تمت ترجمتها ---------------- بينما كنت أشاهد مباراة الأرجنتين وأيسلندا اليوم تساءلت عن السبب في عدم وجود لاعبين سود في المنتخب الأرجنتيني ... في حين أن كل فرق أمريكا الجنوبية الأخرى تمتلك لاعبين سود !! تذكرت محادثة في العام الماضي عندما كنت في رحلة بحرية من ولاية فلوريدا الامريكية إلى جزر كايمان الكبرى في منطقة البحر الكاريبي... و فيها تعرفت على طبيبة ارجنتينية و ثلاتة من صديقاتها على ظهر السفينة ذلك اليوم . حدثتني عن أشياء كثيرة ... من ضمنها كيف أنها تحب الرجال السود وتتطلع إلى السفر حتى تتمكن من مقابلتهم . سألتها : أليس لديكم سود في الأرجنتين ؟ قالت بصراحة ..لا..... منذ وقت طويل ... بعد العبودية .... قتلناهم جميعا !! دهشت...إبتسمت هي و واصلت : هذا شئ سيئ ... أشعر بالخجل من بلدي ... لقد كان القتل منهجياً للغاية..... أولاً أجبروا معظم الرجال على القتال من أجل الأرجنتين ضد باراجواي..... أرسلوهم عن دراية إلى معارك كانت سيئة التخطيط حتى يقتلهم الباراجواويون .... مات معظمهم هناك ..... أما الباقون فقد أجبروا على العيش في ولاية مؤبوة بالامراض ورفضوا إنشاء مستشفيات أو عيادات أو حتى مأوى مناسبة ... تركوهم بلا أي شئ و خلقوا أفضل بيئة للمرض لتزدهر. كلما كان الرجل أغمق اللون ، كلما زادت فرصة إرساله للعيش في تلك الولاية المؤبوة بالامراض أو للحرب ليموت . النساء السود أجبرن على النوم مع الرجال البيض لينتجوا أطفالا خلاسيين ... ثم أجبروا البنات الخلاسيات عندما كبروا للنوم مع الرجال البيض ... ليصبح سواد الجلد من الأطفال أكثر بياضا .... حتى لم يعد هناك أي شخص أسود واضح. كان الأمر سيئاً للغاية ... هرب السود إلى تشيلي وبيرو وبوليفيا والبرازيل وحتى باراجواي حيث تم التعامل معهم بشكل أفضل على الرغم من عدم معاملتهم بشكل جيد كما ينبغي معاملتهم كبشر يستحقون المساواة الكاملة.... على الأقل لم يرغب هؤلاء في قتلهم مثلما فعلنا لهم ... بل قبلوا منحهم الحماية وسبل العيش. في واقع الأمر في تشيلي ... كانت هناك مدينة تدعى أريكا قبل فيها السود باحترام ... حتى أنه في عام 1700 ... كان هناك رجلان أسودان حران ... أحدهما يدعى أنزوريز... وقد انتخب عمدة للمدينة ... لكن الأساتذة الاستعماريين البيض من إسبانيا جاءوا بعد ستة أشهر وألغوا الانتخابات ... كانوا يخافون من مدن أخرى تمنح السود حقوق كثيرة .... لكن السود الذين وجدوا عونا لم يكونو يشتكون ... انما أرسلوا للآخرين في الارجنتين يحثونهم على الهرب الانضمام إليهم في تشيلي. ثم صمتت كأنها تحاول إعادة ضخامة الجريمة في ذهنها مرة أخرى... ثم قالت في نبرة حزينة : الذين لم يقتلهم الأرجنتينيون من خلال إرسالهم للحرب أو تركهم للمرض و الموت أو الاغتصاب والتلقيح ... هربوا من البلاد ... وفي النهاية تخلصنا من السود تماما !!! ثم واصلت : على الرغم من أنهم ألغوا العبودية في عام 1815 في الأرجنتين ... إلا أنها استمرت حتى العام 1853 ... بعد ذلك كان الشغل الشاغل للقادة هو كيفية التخلص من العبيد السود وأحفادهم. كتب رئيسنا الذي حكمنا من 1868 إلى 1874 دومينغو فاوستينو سارمينتو في مذكراته في عام 1848 أي قبل وقت طويل من توليه الرئاسة وانتهاء العبودية ...كتب : في الولايات المتحدة ... 4 ملايين من السود ، وخلال 20 سنة سيكون 8 ملايين ... ما الذي يجب فعله مع هؤلاء السود ؟!! لقد كان يفكر بالفعل في كيفية القضاء على السود قبل أن يصبح رئيسا ... وعندما أصبح رئيسا ... نجح في القضاء عليهم !! سألتها : - هل فعل العالم شيئا ؟ -لا.... لقد تجاهلوا ذلك.... أنا متأكدة من أن معظمهم أرادوا فعل الشئ نفسه ولكنهم فشلوا في ذلك الوقت ... أعجبوا بما حدث للسود في الأرجنتين لكنهم لم يستطيعوا فعله في بلدانهم . أذكر عندما كنت اذهب إلى البرازيل كطفلة ... كأن لابي صديق برازيلي ينظر للبرازيليين السود باشمئزاز و يقول : كان يجب أن يكون لدينا شجاعتكم في ​​جعل البرازيل بيضاء مثل الأرجنتين ! سألتها مرة أخرى - و ماذا فعل الأوروبيون ؟ ضحكت.... ثم قالت : - إنه سر مكشوف ... تماما مثل الملك ليوبولد وإبادته الجماعية في الكونغو.... لا أحد يتحدث عن ذلك .... لكنهم جميعا يعرفون ما حدث ..على الأقل كبار السن !! ثم باغتتني بسؤال : لماذا تعتقد أن كل النازيين جاءوا إلى الأرجنتين بعد الحرب العالمية الثانية ؟ لم أرد و بقيت صامتا !! واصلت : - لأنه كان المكان المثالي لأعظم العنصريين الشريرين في التاريخ ليعيشوا !!! ثم نظرت إلى البحر الأزرق المترامي بلا حدود حول السفينة ... وتنهدت بصوت مسموع قبل أن تستمر : من المؤسف أن الأرجنتين لا تزال ترحب بالكراهية العنصرية وتستوعبها.... أخذنا التانغو من العبيد الأفارقة وجعلناها ملكنا .... لن يخبرك شخص واحد بالتاريخ الحقيقي لتلك الرقصة.... في الواقع ... إذا سألتهم عن السود في الأرجنتين سيخبرونك أنه لم يكن هناك أشخاص سود في الأرجنتين .... هكذا يعلمونهم في المدارس ... يعيدون كتابة التاريخ ليجعلونه أبيض اللون !! وكما أخبرتك ... كل ذلك تحت السطح ... فهم لا يخرجون أبدا ويقولون إننا نكره السود و الأرجنتين هي فقط للبيض أو أي شيء من هذا ... لكنهم تخلصوا منهم ليجعلوا البلاد بيضاء !! نظرتُ إلى صديقاتها الأرجنتينيين مثلها... كانوا يستلقون على الكراسي على سطح السفينة ... يرتدون البيكينيات الصغيرة ويشربون ال"كولاديا بينا" و يبتسمون . تابعت هي نظرتي إلى صديقاتها ... ثم تحولت إلي قائلة : لا تنخدع بكل تلك الابتسامات ... أخدش السطح وسترى أن كل ما يريدونه هو أن تختفي !!! امين محمد سليمان

Quote: ما كنت متخيلة ان الارجنتين كانت دولة عنصرية بهذه البشاعة.. بس ان شاء الله تكون العنصرية دي انتهت الان... خليهم يبكوا من الهزيمة المرة ... السعوديين وروهم نجوم الليل بالنهار .

Quote: سعي لا يضمن حتمية الوصول.. واقع الأقباط مع كرة القدم في مصر عندما اكتشفوا أن اسمي هو نادر سامي جرجس، قالوا لي تمام ممكن نأجل التوقيع وهنبقى نكلمك إعداد ندى جمال 16.2.22 "المدرب بيكون قاعد بيقيم اللاعبين الناشئين ولما بيعجبه لاعب بينادي عليه وبيسأله عن اسمه، لو كان اسمه مينا أو أبانوب أو بيتر أو جرجس، بيقولوا له تمام هنبقى نتصل بك، والاتصال طبعًا لا يتم أبدًا." هكذا يبدأ مينا البنداري، 26 عاماً، حديثه مع VICE عربية واصفاً تجربته وتجارب أخرى لأصدقاء مسيحيين تم تجاهل مواهبهم في كرة القدم بسبب ديانتهم. البنداري، هو أصغر مدرب كرة قدم في مصر كما يصف نفسه. اعتزل لعب كرة القدم بعد تعرضه للتمييز بسبب ديانته، وقام بتأسيس أكاديمية "Je Suis" (أنا أكون) لتدريب كرة القدم بالإسكندرية. وتضم الأكاديمية بحسب البنداري مسيحيين ومسلمين ويتم قبولهم بناءً على الكفاءة والموهبة والقدرة على تطوير الأداء والالتزام. تمويل الأكاديمية ذاتي، ويتم تحصيله من اشتراك شهري بقيمة 100 جنيه مصري (٦ دولار) كحد أقصى لكل منتسب يستطيع الدفع دون الزام الآخرين غير القادرين على المساهمة. يتابع البنداري حديثه عن فكرة تأسيس الأكاديمية: "احتراف لعبة كرة القدم "مُحرمة" بشكل أو آخر على الشباب الأقباط، وهو أمر حاولت تغييره من خلال هذه الأكاديمية. ازاي بنتكلم عن المواطنة في مصر بشكل مستمر وفي نفس الوقت في تمييز ضدنا احنا المسيحيين في لعبة أهم شروطها بحسب الفيفا أن لا يتم التمييز على أساس الديانة أو الجنس أو العرق أو اللون؟" اقصاء المسيحيين الأقباط -الذين يشكلون ١٠-٢٠ في المئة من عدد سكان مصر البالغ ١٠٢ مليون نسمة- من النوادي واحتراف كرة القدم في مصر ليس قانونياً أو رسمياً، فلا يوجد قرار من الدولة ولا نص دستوري يحرمهم من لعب كرة القدم بالأندية العامة والخاصة، ولكن بتكرار التجارب وتوثيق أغلبها، نجد أن الاتفاق على الإقصاء ضمني ولا توجد له أسباب واضحة وصريحة. في أفضل الحالات، يمكن أن يتم قبول انضمام اللاعب للنادي شريطة تغيير اسمه، ليجد نفسه بين خيارين، إما تغيير اسمه واللعب بآخر وهمي وإما التنازل عن حلم اللعب من الأساس. البعض الآخر يتوجه إلى دوري الكنائس "مهرجان الكرازة المرقسية" الذي يقام على مستوى الجمهورية كل عام ويشارك فيه أكثر من 700 فريق ويتنافس كل منهم على تسلم الكأس من يد قداسة البابا. البنداري بدأ لعب كرة القدم في الثالثة عشر من عمره من خلال دوري الكنائس، وحقق نجاحًا كبيرًا قبل أن يتم استقطابه من نادي الاتحاد بالإسكندرية، ولكن طُلب منه تغيير اسمه من مينا لإبراهيم. وعن ذلك يقول: "فوجئت بطلبهم أن أنضم إليهم باسم لاعب آخر مُسلم، وهو أمر في لحظتها قبلته من شدة تمسكي بالحلم، ولتقديري للفرصة باعتبار أنها لن تتكرر." لم يستمر البنداري في نادي الاتحاد أكثر من ستة أشهر حيث نصحه أحد آباء الكنيسة بعدم الاستمرار باللعب تحت اسم مزيف، ويضيف: "قال لي أن هذا تزوير ولن يضيف لمسيرتي الكروية حيث أنه في النهاية مجهود منسوب لاسم شخص آخر، لـ ابراهيم وليس لي." تكرر الأمر مع نادي "أبو قير للأسمدة" بالإسكندرية، حيث عُرض على مينا تغيير اسمه حتى يتم القبول به والانضمام رسميًا إلى فريق النادي، وهو ما رفضه هذه المرة. تأسيس أكاديمية "Je Suis" كانت الطريقة الوحيدة أمام البنداري لدعم غيره من محبي كرة القدم والذين قد يتعرضون للرفض من ناشئين وشباب وشابات، ويتم تسجيل المنضمين للأكاديمية في اتحاد الكرة المصري. يقول البنداري: "Je Suis" ليست فقط أكاديمية تدريب بل تم تسجيلها كنادي، نحن لسنا بحجم الأندية الكبرى المشهورة والتي تؤهل اللاعبون للانضمام إلى المنتخب الوطني، ولكنها البداية ومحاولة لإيجاد فرصة للأقباط للعب كرة القدم بدون اضطهاد أو تمييز ديني، وهي كذلك فرصة لجميع اللاعبين من أقباط ومسلمين للإنضمام لإتحاد الكرة المصري، وربما تمكينهم من الاحتراف في خارج مصر." لماذا لا يوجد لاعبين أقباط في كرة القدم المصرية؟ بالرجوع إلى قوائم اللاعبين في الدوري المصري الممتاز في الوقت الحالي وهو الدوري الأعلى في مصر، ويُشرف عليه الاتحاد المصري لكرة القدم نجد لاعبين مسيحيين فقط: جرجس مجدي ابن محافظة المنيا وهو لاعب نادي إنبي، والثاني هو أمير عادل المعروف بـ ألكسندر ياكوبسن، الذي يحمل جنسيتين واحدة مصرية وأخرى دنماركية هو لاعب وادي دجلة -نادي مملوك لرجل الأعمال المصري ماجد سامي مسيحي الديانة. وبخلاف الثنائي لا يوجد لاعب مسيحي آخر يلعب في الممتاز. كان هناك لاعبيين أقباط برزوا في صفوف المنتخب المصري خلال العقود الماضية من بينهم هاني رمزي، لاعب كرة القدم القبطي المصري المعروف في فترة التسعينات والذي لعب مع الفرق المصرية مثل الأهلي، والمنتخب الوطني المصري والعديد من الأندية في أوروبا، وحصل على ثمانية ألقاب دوري أبطال أفريقيا. ولكن مع تغير الأوضاع السياسية والاجتماعية، تراجع وجود اللاعبين الأقباط في الملاعب. هناك عدة أسباب مرتبطة بغياب الوجود المسيحي في مختلف الألعاب التنافسية بشكل عام، حيث يشير إسحق إبراهيم في بحث له نُشر على موقع المنصة إلى أن "أسماء البعثة المصرية في آخر ثلاث دورات أولمبية تضمنت مسيحيًا واحدًا هو يوسف حلمي مقار في دورة طوكيو في الرماية، من بين ما يزيد عن 370 لاعبًا." الأمر يتكرر في كرة القدم، والأسباب نفسها، بعضها "ديني تمييزي وبعضها اجتماعي ثفافي." التوجه نحو "أسلمة" كرة القدم بدأ بحسب البعض، بإطلاق اسم "منتخب الساجدين" على المنتخب الوطني لكرة القدم بقيادة الكابتن حسن شحاتة، والذي بدأ مهامه في 2005 حتى عام 2011. واعتاد اللاعبون في تلك الحقبة السجود عقب إحرازهم الأهداف. هذا اللقب يرى فيه البعض أن فيه تهميشًا للاعبين المسيحيين في مصر. كما يربط البعض إقصاء اللاعبين الأقباط في السنوات الأخيرة بموجة التدين ونمو الحركات الإسلامية في عهد الرئيس المصري السابق أنور السادات. ويقول مهدي محمد في مقال له على موقع درج: "بدأ نمو عشرات اللحى في الملاعب وإدارات الفرق وامتلأت الملاعب بـالشورت الإسلامي الواصل للركبتين، اعتزل هؤلاء وأصبحوا مديري ومدربي فرق الناشئين بأندية الدرجة الأولى، وكانوا من خلفيات ريفية بسيطة لا تتسامح مع المسيحيين وإن كانت لا تتّبع العنف معهم، لكنها تؤمن – في قرارة نفسها – بآية وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ، وتطبقها حرفياً."

(عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 11-26-2022, 05:33 PM)

Quote: لكن بالنسبة أول مرة اسمع مثل هذا الكلام عن مصر

Quote: لان الاعلام المصري والعربي لا يتناول مثل هذه الظاهرة،

Quote: "بدأ نمو عشرات اللحى في الملاعب وإدارات الفرق وامتلأت الملاعب بـالشورت الإسلامي الواصل للركبتين، اعتزل هؤلاء وأصبحوا مديري ومدربي فرق الناشئين بأندية الدرجة الأولى، وكانوا من خلفيات ريفية بسيطة لا تتسامح مع المسيحيين وإن كانت لا تتّبع العنف معهم، لكنها تؤمن – في قرارة نفسها – بآية : وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ، وتطبقها حرفياً."

Quote: اعتقد انه المقال قديم ومر علي تقريبا في كاس العالم الماضي وكاتبه هو زميل المنبر امين محمد سليمان الملقب ب أمين نوتة ..

Quote: قصة العنصرية في الأرجنتين كانت أكثر وضحاً في علاقتهم كدولة مع ألمانيا النازية. و بعد هزيمة النازية و إنتحار هتلر, فر كبار النازيين و من طبقات مختلفة خارج ألمانيا .. و كانت الوجهة الرئسة هي الأرجنتين .... و إستقبلتهم علناً و وفرت لهم المأوي و بل أصبحوا قادة المجتمع في الأرجنتين .. لذلك .. لا تعجب يا عزيزي من الغلو العنصري في الإرجنتين في كل مناحي الحياة.[/QUOTE الحبيب محمد سليمان يا سلام دائما مداخلاتك رائعة عندما قرأت المقال في البداية ظهر لي كأنك من كتبت هذا المقال وشكرا على المعلومات الاضافية تحياتي المبدع محمد سليمان