حبيبنا مصطفى نور .. الهجرة الى مصر ( تحقيق جريدة الصيحة)

Quote: يصطف بشكل منتظم من الأحد حتى الأربعاء، أعداد ضخمة من السودانيين أمام البوابة الشرقية للقنصلية المصرية في مساحة تضيق بهم، بينما يتحلَّق آخرون في أماكن قريبة في انتظار أدوارهم حتى يتقدَّمون بأوراقهم بغية السفر إلى مصر. لكل سوداني أو سودانية قرَّر السفر إلى مصر أسباب ودوافع. وقفت (الصيحة) من خلال استطلاع مطوَّل نتعرَّض له في هذه المساحة. فرصة من ذهب سهام كريم، في العقد الرابع من العمر تعمل موظفة، أصيبت والدتها بداء “السرطان” في” القولون منذ حوالي العام، يئست من علاج الأطباء السودانيين المحليين، فتقرَّر لوالدتها الذهاب إلى مصر بغرض العلاج. قالت لـ(الصيحة)، بحمد الله تكللت العملية بالنجاح بعد استئصال الجزء المصاب بالخلايا السرطانية من جسد والدتها، مكثت في القاهرة مدة ثلاثة أشهر، تعرَّفت خلالها على سيدات سودانيات وأخريات مصريات يعملن في مجالات مختلفة. تضيف: التمست جمال المنطقة وحب الشعب المصري لبلادهم كما وجدت الحياة ممكنة بأقل التكاليف والعلاج مضمون. بعد سعي وجهود عثرت على وظيفة براتب معقول في إحدى شركات السياحة بواسطة جارتها وهي سودانية، فرأت ضرورة توفيق أوضاعها في السودان ثم العودة للإقامة في مصر برفقة والدتها التي اقترب موعد مراجعة صحتها. فرص تعليم آمنة وهذا الباهي حامد، شاب في مقتبل العمر ينشد تعليماً مستقراً وآمناً، ترك الدراسة في جامعة النيلين كلية القانون منذ عامين، فلم تعد لديه الرغبة في العيش في السودان في ظل الأوضاع المرتبكة وغير المفهومة، بل و”الملخبطة” – على حد تعبيره . سبق الباهي إلى مصر بعض أقاربه وأصدقائه الذين نقلوا له صورة ممتازة عن التعليم في مصر، بعد مشاورات تمكَّن من إقناع أسرته ببيع كل ممتلكاتهم، وبمعاونة الأصدقاء حصلوا على شقة تمليك هناك، وحالياً تعد الأسر اللحظات الأخيرة في السودان استعداداً لاستقبال حياة أخرى جديدة ينعمون فيها بالراحة والأمان. شقيقة الباهي الأصغر، عبَّرت عن سعادتها للمغادرة الدولة التي لم يحدث وأن عاشت فيها برضا تام، قالت المعاناة كبيرة والوضع صعب وأكثر ما راق لها وجعلها تساعد شقيقها الرأي انخفاض تكلفة المواصلات، فهذا وحدة أمر مشجِّع.

Quote: البلد طردتنا ” البلد دي ما بتنقعد بعد دا والله العظيم أبتنا عديل طردتنا” بهذه العبارة ابتدر الشاب عماد كمال الدين، حديثه مع (الصيحة)، موضحاً أنه يأمل في العبور إلى دولة أخرى رفض تسميتها عن طريق مصر، لكنه لا يرغب العيش في مصر فترة طويلة، وحال عجز سيأتي لمشاركة أهله في السودان المعاناة ويقاتل معهم لأجل الحياة الكريمة. بيوت مؤجرة وجزء منهم من خلال رواتبهم وأجورهم التي يتقاضونها هناك فيتم تحويلها إلى أسرهم، إضافة إلى موارد أبنائهم في دول الاغتراب في دول الخليج أو دول اللجوء في أوروبا وأمريكا وأستراليا. يؤكد سعد الدين، أن كل ذلك يلعب دوراً رئيساً في استفادة مصر اقتصادياً من وجود هذا العدد الضخم فيها من السودانيين المشهورين بالاستهلاك وهذا أمر جيِّد لمصر. يواصل سعد الدين، كل ذلك يشكِّل معضلة حقيقية بالتالي تحتاج إلى جهود وعودة دولة السودان المختطفة من الأنظمة سياسات جاذبة فضل سعد الدين: الحديث عن سياسات مصر الجاذبة للسودانيين بالإشارة إلى أنها تمنح الطالب السوداني فرصة دراسة جامعية في الكليات العلمية بقيمة (١٠٪) من قيمة الرسوم المفروضة والمقرَّرة على الأجانب. فضلاً عن تكلفة العلاج في مصر في أرقى المشافي لا يتعدى الـ(٥٪) من قيمة العلاج لأي مواطن سوداني في أي مشفى في السودان، فضلاً عن توفير الرعاية الصحية المجانية في كثير من الحالات مع توفر الأدوية.

Quote: مصدر الإعاشة يبقى السؤال من أين يتحصَّل السوداني المقيم في مصر على مصدر موارده؟ يقول سعد الدين، يتحصَّل السوداني المقيم بمصر موارد دخله من خلال استثمارات أموالهم في مصر في المصارف والشقق المفروشة التي يملكها بتأجيرها ومن خلال عوائد مواردهم الاقتصادية في السودان مشاريع إنتاجية زراعية وحيوانية. الشمولية لتنعم باستقرار سياسي وأمني وتحوُّل ديموقراطي. ووفقاً لحديث المختص سعد الدين محمد، يقدِّر الخبراء استثمارات وأصول السودانيين بمصر ما يفوق الـ(١٠٠) مليار دولار، إضافة إلى حجم السيولة لدى المصارف المصرية التي تخص السودانيين حوالي عشرة مليار دولار. الأعداد التي تسافر إلى مصر يومياً لا يعود منهم غير (٤٠٪) ليبقى الـ (٦٠٪) هناك.

Quote: من الرابح؟ أشار مختص في العمل والقوى العاملة خلال حديثه لـ(الصيحة) إلى وجود علاقة وجدانية تاريخية تلعب دوراً مؤثراً بسبب محبة يكنها كثير من السودانيين لمصر، هذه العلاقة على مر التاريخ كانت مكسباً وقيمة إضافية حقيقية وقيمة اجتماعية وثقافية لمصر، وفي كثير من الحالات خصماً على السودان. ويضيف، الأن يقدِّر الخبراء عدد السودانيين الموجودين مقيمين أو عابرين بين خمس إلى ثماني ملايين نسمة، ولا شك أن المصروف الاستهلاكي لهؤلاء الملايين أصبح مورداً مهماً لمصر. ووفقاً لحديث المختص سعد الدين محمد، يقدِّر الخبراء استثمارات وأصول السودانيين بمصر ما يفوق الـ(١٠٠) مليار دولار، إضافة إلى حجم السيولة لدى المصارف المصرية التي تخص السودانيين حوالي عشرة مليار دولار.

Quote: يا حي العجوزة يا جهات مسؤلة الحقونا!! مدينة المهندسين تحولت ديموغرافيا الي مدينه سودانية بل اصبحت (قطعة من السودان) تعرضت مدينة المهندسين بل مصر كلها الي غزو *و إحتلال* وإستعمار* سوداني و تحولت ديموغرافيا اهلا وسهلا بكل الجاليات ببلدنا مصر خاصا العرب وبلدنا الصديق السودان (ذائرين و ليس مالكين) و لكني اعترض علي التغير الديموغرافي لاي شبر من مصر. اصبح السودانين يغزون يحتلون ويستعمرون مدن بعينها: ( فيصل، / عين شمس، / المهندسين، / سته أكتوبر) انا مواطن مصري اعيش بمدينة المهندسين في شقة متواضعة قررت شراء شقة بمستوي اعلي من مستوي شقتي كي استطيع ان اكمل بها حياتي انا و اسرتي و اتلاشي مشاكل شقتي القديمة ... جمعت تحويشة عمري فلوسي علي فلوس زوجتي و اتفقنا مع صاحب عقار علي شراء شقة ووافق و ارسل ليه اوراقه و تم دفع اتعاب المحامي نظير إجراءات شراء الشقة علي ان ادفع ثمن الشقة علي ثلاث دفعات و هيا مواعيد كسر الشهادات الاستثمارية وتفاجأت بالمالك ان يكون المبلغ كاش في يوم واحد و في وقت مبكر و عملت قرض و كسرت الشهادات لتوفير المبلغ كاش في يوم واحد و إذا بالمالك لا يرد علي إتصالي لاتمام عقد الشراء في اليوم الذي حدده المالك للحصول علي ثمن الشقة كاش و إذ اتفاجأ منه انه باع الشقة لشخص سوداني الجنسية بثمن أعلي من الثمن الذي اتفق معايا عليه و النتيجة اني لم أحصل علي الشقة بل فقدتها و خسرت مبلغ مالي لا يقل عن 400,000 الف جنية و فوائد قرض ملزم بيها بضمان المرتب... أصبح هو ده حال المصريين في بلدهم و أصبح هذا حال السودانيين في بلدنا اصبح المصريين لا يستطيعون الشراء في بلدهم و اصبح السودانين و الجنسيات الاخري هم أصحاب الملك في بلدنا و الادهي من ذلك: انهم يشترون الشقق و يؤجرونها مفروش بالدولار و اصبحت مصر و بالاخص المهندسين مركزاً تجاريا لهم و اصبحنا نحن أهل حي المهندسين لا مكان لنا فيها و أصبحت ملك للجاليات الاخري بالاخص السودانيين المتعجرفين هم الذين يملكون و يستوطنون و يؤجرون مفروش بحينا حي المهندسين #_الحقونا_هنوصل_لفين

Quote: تعرضت مدينة المهندسين بل مصر كلها الي غزو *و إحتلال* وإستعمار* سوداني

Quote: لسؤال الذى طالما شغلني "ماذا لو تم فرض ضرائب على عقارات الأجانب فى مصر أو حتى تركيا ؟" ، بمعنى آخر ماذا يمنع تلك الدول من فرض ضريبة فى ظل الإقبال الشديد على شراء العقار فيها ؟ او سن أى قانون يرغم الملاك الأجانب على دفع ضريبة أو رسوم متزايدة فى ظل التقلبات السياسية و الإقتصادية الحاصلة ؟

Quote: بالنسبه لتركيا الضريبة موجوده و لا تعادل قيمة فاتورة المويه الشهرية في قري السودان ( لان ضريبة المويه مربوطه بفاتورة الكهرباء ) تخيل قريه ما فيها بيارة مويه و تدفع ضريبه و كمان الان جابت فاتورة نفايات و برضو مربوطه في قعر الكهرباء

Quote: سوداني يكتب: رسالة لاخوانا الشعب المصري الكريم لا يخفى عليكم ظاهرة توافد اخوتكم من السودان في السنين الاخيرة خاصة بعد الثورة في شكل جماعات وبصورة مستمرة ومتزايدة كل يوم و ذلك الامر إقتضته الظروف السياسية المعقدة التي إنعكست على احوال البلد الاقتصاديه والاجتماعيه فهذه ظروف طارئة تحدث في كتير من المجتمعات والدول كما نجدها في السودان على وجه اوضح حيث يعتبر السودان اكبر قطر افريقي استقبالا للاجئين بسبب ظروف طبيعيه او سياسيه انعكست على احوال تلك الشعوب الامر الذي جعل حركة النزوح والهجرة الى السودان امراّ متزايدا خاصة ان السودان يجاور ثمانية دول بإستثناء مصر وليبيا كلها بها ظروف جعلت ارتال من المهاجرين واللاجئين تختار السودان وجهة لها حيث إمتلأت معسكرات الامم المتحدة بهم وفاضت لتنتشر في انحاء السودان..هذه الافواج من البشر من تلك الدول لم تأت للسودان عبطاّ بل لأن شعب السودان مضيافاّ بطبعه و متسامحاّ بقيمه و كريماّ يقاسم الدار و اللقمه وجرعة الماء و العلاج وكل الخدمات العامه دون ازدراء او منٍّ او أذى او تجريح وإساءة بل تملكوا العقار وامتهنوا الصنع والتجارة فأصبحوا جزء من نسيج المجتمع السوداني ومجال انشطته التجارية والخدميه دون مضايقات او فرز. اخوتنا المصريين يجب أن تستحملونا لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا لأن ما حدث ويحدث من نزوح وسفر الى مصر أمراّ لم نألفه مطلقا من زمان بل كان السودانيون الذين يسافرون لمصر إما للدراسه او العلاج او السياحه فلم نسمع بهجرة وإستقرار في مصر إلا في العقدين الأخيرين و ذلك للظروف السياسيه والتي إنعكست بظلالها على الحاله العامه للمجتمع السوداني ليس في مصر فقط بل أكاد اجزم لك ان السودانيين منتشرين في كل قارات العالم ومعظم دوله، لكن مصر لها وقع خاص في نفوسنا كونها الأقرب لنا وجدانياّ و جغرافياّ بل و جينياّ حيث بيننا المصاهرة وقرابة الدم لذلك مصر هى الوجهه الانسب مجبرين في ظل الظروف الاستثنائيه التي يعيشها شعب السودان الطيب والذي إنتشر في بقاع الارض طالبا العيش الكريم وليس مستجديا علّ وعسى تنقشع تلك الظروف قريبا وتعود الطيور الى وكرها العزيز فيصبح الامر ذكرى مُرّه. الاخوة المصريين المستاؤون من وجود السودانيين في مصر بالشكل الحالي بسلبياتهم وايجابياتهم يجب ان يفهموا ان هؤلاء السُمر الطيبون جاؤوا بمالهم و زادهم و خبراتهم وجهودهم فمنهم من تقطعت بهم السبل و ضاقت عليهم الحياه بأقدارها فإنقطعوا فعاشوا المسغبه و المعاناه كلهم ينوون الرجوع لوطن العزة والكرامه حال انصلح الحال هناك… تذكروا اخوتنا المصريين المستاؤون ان حركة سوق العقار في مصر في العقدين الاخرين نشطت بفعل السودانيين من داخل السودان و الذين هم منهم في دول المهجر فتملكوا العقارات واستفاد اصحابها..و إستأجروا الشقق فنفع الله بهم الاسر مُلّاك هذه العقارات…انتعشت حركة التجاره والصناعه وسوق الشحن والسفر ، فأسألوا أصحاب هذه المجالات ليشرحوا لكم كيف حالة الانتعاش التي أحدثها التواجد السوداني في مصر بغض النظر عن الظواهر السالبة التابعه لذلك التواجد لسوق السوداني ملئ بالمنتجات المصريه والتي طغت نوعا وكما على المنتج الوطني في اسواق السودان..فأسأل اصحاب المصانع والمزارع والمستشفيات والفنادق وسوق الشحن في مصر لتتفاجأ بأن اكثر جاليه دعمت الاقتصاد المصري بصورة عامه هي الجاليه السودانيه..فلا تحكموا بمن هم في ميادين وسط البلد وقهاويها بلا مهن واضحه ، بل تذكروا ان افخم الاحياء والمجمعات الراقيه لا تخلوا من السودانيين أصحاب عقارات بل ومصانع وفي كل انحاء الجمهوريه. التحيه للشعب المصري الشقيق المضياف… كيف لا و مصر ما زالت هي ام الدنيا وان اقرب الوشائج هي بين الشعبين على امتداد النيل.. نسأل الله أن يكشف عن سودانا الغُمه ويبسط عليه الأمن والرخاء. عصام أحمد هبّاني

Quote: تحقيق: النذير دفع الله لم يجد الكثير من بعض السودانيين والأسر خياراً آخر وبديل في ظل الظروف الراهنة والحالة الاقتصادية الطاحنة من التردد في الاتجاه شمالاً والهجرة غير المدروسة إلى أرض (الفرعون) آملين في حياة مستقرة وعيشة رغدة هنية، فالرحلة إلى مصر لا تحتاج إلى تفكير أو إجراءات مُعقدة غير أن تحزم أمتعتك وتتجه صوب سوق ليبيا (قندهار) لتمتطي أفضل وأفخم وأسرع البصات المتجهة شمالاً، وخلال 24 ساعة فقط تجد نفسك في وضع مُبهر الشكل خالي المضمون والأهداف والمستقبل .. أما بعض الشباب، فيحلمون من خلال وجودهم بالقاهرة ركوب (السمبك) الذي أصبح ظاهرة وموضة استشرت بين الشباب، ولركوب (السمبك) أهون على صاحب الضمير الحي من التسكع بين أزقة وقهاوي وكافيهات القاهرة.. أما بعض الفتيات، فتلك قصة أخرى، لقد فاقت حد الوصف وضاقت عليهن أنفسهن فتجرد البعض منهُن من القيم والأخلاق وتزينّ بما يملكن وركِبن قارعة الطريق، بعد أن لامست أعينهن الواقع وشربن من كأس الذلة ولباس المعاناة ثوباً مثقوب الجوانب واتضح لهن جلياً أن القاهرة ليس فيها غريب (مُعز)، فتُن بين إضاءات الشوارع وظلام الضمير، ولكنها رسالة توجه بها الكثيرون ممن زاروا بلاد (الفرعون) مؤخراً أن (أدركوهن يقتلن أو تمتهن أجساد بعضهن على قارعة فراش الرذيلة في قاهرة المعز حيث لا عز ولا يحزنون)!!. الضياع والوهم المواطن (…) فضل حجب اسمه قال لـ(اليوم التالي): يرقد الآن جثمان الشابة السودانية (عابدة) المهشم تماماً في مشرحة زينهم بالقاهرة تمهيداً لتشريحيها لمعرفة أسباب الوفاة (سقطت) عابدة من الطابق الحادي عشر من شقة في بناية سكنية بمنطقة الوراق بالقاهرة، عابدة، كانت قد تسلمت عملها في ذات اليوم الذي قتلت فيه، وكانت عاملة منزل لدى (راقصة) يبدو جلياً أنها من راقصات الصف الثالث اللواتي يعملن في كبريهات المدينة، ليس في العمل ما يعيب، ولكن إن رضينا أن نشتغل خادمات أليس من الأفضل أن نخدم في بلادنا؟ مضيفاً: قدمت عابدة من السودان بصحبة صديقتها إلى القاهرة وفي خاطرهما أحلام بسيطة فتوفيت الصديقة بالإسكندرية في حادث مماثل غرقاً في مسبح كما زعم في التحقيقات، وأشار أن القاهرة تعجن أبناء السودان في هجرة واغتراب عضوضين لا يكلف سوى ثمن تذكرة (بص) عبر شريان الشمال الذي ينهب شباب السودان ولم يضخ إلا الموت في أوردتنا التالفة فهم (يؤممون) صوب مصر التي لم تعد (مؤمنة) رغماً عن أنها أرض أهل الله، بلاد ضيقة ضاقت بأهلها، ولقمة عيش عزيزة صعبة المنال، لتزدحم القاهرة المليونية بقاطنيها من مصريين وأجانب جلهم من الجنسيات الأفريقية وأغلبهم من (عندياتنا)!! في خاطر البعض أحلام الهجرة عبر بوابة مفوضية اللاجئين بالقاهرة والتي يسكن البعض حولها في حي السادس من أكتوبر يفترشون الأرض، تتبعهم لعنات سكان الحي الراقي الذين يتأففون من مجاميع تتزاوج وتنام وتقضي حاجاتها على قارعة الطريق، لذلك لابد من الإشارة إلى أن ضيق الحال والمسغبة دفعت بالكثيرات لامتهان أقدم مهنة في التاريخ فتجدهن تحت أعمدة الإنارة في شارع جامعة الدول العربية أو الأحياء الجديدة يتصيدن سائحاً عربياً أو مواطناً ثرياً لسد حوجتهن من مأكل ومشرب. واقع مؤلم رئيس الجالية السودانية بالقاهرة الدكتور حسين عثمان قال لـ(اليوم التالي): يوجد عدد من الموتى أحدهم من كسلا ما زال جثمانه لأكثر من شهر في الثلاجة بمستشفى المعادي إلا أنه تم الاتصال بنا لأجل تكملة الإجراءات نحن نواجه مشكلة كبيرة جداً في السفارة بالقاهرة وهي مشكلة الإجراءات وتعقيدها وعدم الاهتمام بحيث تبعث السفارة البيانات للخارجية بالخرطوم ووزارة الخارجية (يومها بي سنة) وفي نهاية الأمر لا تستجيب لأي طلب أو خطاب، بل أحياناً ليس لديهم استعداد للرد على مثل هذه الحالات وهو ما يعقد إجراءات الموتى من عدم اتخاذ أي قرار يتعلق بالدفن أو ترحيل الجثمان هذا في حالة الوفاة الطبيعية . وأكد حسين أن معظم الفتيات أو البنات القادمات من السودان لديهن مشاكل أسرية تتعلق أحياناً برفضهن للزواج من جانب الأسرة وتأتي إلى القاهرة مع عشيقها أو من تحبه وفي نهاية الأمر تتفاجأ بالواقع المؤلم بعد أن تكون قد تزوجت منه (عرفياً) مما يعرضهن للضغط النفسي الكبير وبالتالي تقع عمليات الانتحار والقتل وغيرها، كاشفاً وجود أكثر من (120) طفل من فتاة سودانية (ما عارفين ليهم أب) ومن الغرابة إحدى السودانيات تركت طفلها في إحدى المولات في منطقة (6 أكتوبر) وتم اكتشافه بعد نهاية الدوام وزمن إغلاق المول من خلال بكاء الطفل وهي واحدة من الظواهر السيئة، وأخيراً تم تسليمه إلى أحد الملاجئ، وتم إخطار السفارة وللأسف لم تحرك ساكناً وأشار حسين الى أن السودانيين لديهم شعار ثابت تجاه السفارة السودانية وهو: (لو ما عنك زول) لن تستطيع أن تدخل السفارة، وابني من الموظفين في السفارة، وأضاف: (لو مات ليك زول يوم الخميس فإنها الماسأة والكارثة الحقيقية)، والحل في أمرين إما أن تدفع أو تنتظر حتى يوم الأحد لتبدأ عملية الإجراءات المتعلقة بالجثمان وتتمنى (زولك يموت غير الخميس أو الجمعة)، وبعد يوم الخميس الساعة الثالثة ظهراً لا يمكن لأي شخص من السفارة من السفير وحتى الخفير أن يرد على الهاتف مهما كان الأمر. وقال حسين إن معظم السودانيين في القاهرة عطالى وما شغالين ولو تم تشغيلهم سيكون عبر عقود الإذعان وهي سخرية من السودانيين ولو سألت عن السبب فإن الرد بسيط: (ما عندكش إقامة أو تصريح عمل) وهي واحدة من المشاكل الكبيرة لأن القانون المصري يشدد في حالة تصريح العمل لأي أجنبي يجب أن يكون المقابل عدد (4) مصريين. مضيفاً أن الاتفاقية التي تتعلق بمعاملة السودانيين والمصريين هي قديمة تتعلق فقط بالمدارس والجامعات، وكشف حسين وجود مجموعات منظمة تعمل على استهداف الشباب السوداني فيما يتعلق بالهجرة الى أوروبا وهؤلاء يتم استقبالهم من المطار ويتم ترحيلهم إلى (6 أكتوبر) وتصنيفهم من حيث السفر ما بين الإسكندرية أو ليبيا، السفر عبر ليبيا بتكلفة 2000 دولار وعبر الإسكندرية بمبلغ 1000 لأن الطريق طويل. مبيناً أنه بعد اكتمال العدد للسفرية من جنسيات مختلفة وفي مسافة وسط البحر يقوم صاحب المركب (بقلب) المركب يخرج من يخرج ويموت ويغرق من يغرق والمبرر لصاحب المركب أنه إذا وصل إلى الجهة المقصودة فإن المحاسبة تقع على صاحب المركب، وليس المهاجرين وكذلك عبر ليبيا وهي جريمة منظمة وكلهم شباب أقل من 30 عاماً وهناك ظاهرة أخرى تتعلق ببيع الأعضاء ويتم التحضير لهذه العملية في أحد المنازل بشبرا مقابل نسبة للمستشفى أو من يجري العملية وإذا كانت العملية فيها سماسرة أحياناً (ممكن ياكلوا قروشك)!!. وأكد حسين أن مصر حالياً أصبحت غير ملائمة لتستقبل السودانيين، بل توجد أعداد كبيرة من السودانيين في السجون المصرية انتهت مدة عقوبتهم ولا نستطيع ترحليهم للسودان لعدم وجود إمكانات مادية بحيث لا يمكن ترحيل المساجين عبر البر للتكلفة العالية وهناك الكثيرين في الحراسات وأقسام الشرطة . مشدداً أن كل ما يعانيه السودانيون في مصر هو نتاج ضعف الحكومة السودانية أولاً، ووزارة الخارجية ثانياً، والسفارة السودانية بالقاهرة ثالثاً، وكذلك السودانيون يتحملون أيضاً الكثير من هذا التدهور والتراجع الكبير. وطالب حسين جميع السودانيين القادمين إلى مصر (تعالوا بقروشكم) إن شاء الله 100 دولار فقط وعلى القادمين عبر المطار أن تكون التذكرة ذهاب وعودة وأي شخص قادم إلى مصر بدون هدف أو غرض واضح (ما تجوا) وقال حسين: (أنا قابلت البرهان وحكيت ليهو كل شيء وكاشفنا الجميع ولكن لا حياة لمن تنادي)!! . سلوك مشين الأستاذ عادل الصول المقيم بمصر قال لـ(اليوم التالي) إن عدداً كبيراً من الفتيات السودانيات أعمارهن بين 20 إلى 30 عاماً حالتهن الاجتماعية مختلفة بين متزوجات ومطلقات وغير متزوجات جئن للقاهرة أو مصر باعتبار أن الأوضاع هنا أفضل حالاً واستقراراً بدعوى إما من صديقاتهن أو أقربائهن، ولكنهن تفاجأن بالواقع بعد فترة قليلة بحيث لا يمكن لأي شخص هنا أن يستضيف آخر أكثر من ثلاثة أيام نسبة لارتفاع تكاليف المعيشة والصرف العالي وتغير الأوضاع في جمهورية مصر، فمصر لم تعد هي مصر (الزمااااان)، كل شيء تغير وتحول وتبدل، مضيفاً أن عملية البحث عن عمل للفتيات صعبة وفرصهن في ذلك قليلة، إما (خادمات أو عاملة منازل)، وهذه أيضاً تحتاج لمعرفة ووسيط، وأشار الصول الى أن بعض أحياء مناطق (الفيصل. أكتوبر وأرض اللواء) أصبحوا يستأجرون شققاً مع بعضهن لممارسة (الدعارة)، والبعض الآخر مصاحب المصريين والسودانيين موضحاً أن البعض أيضاً يأتين إلى (الكافيهات) بلباس غريب وهنا تتم عملية البيع والشراء والاحتيال على السودانيين الجدد بعد الذهاب بهم إلى الشقة (يلقى الدايرو والما دايرو في كايرو) حسب لغتهم مصطلحاتهم المستخدمة بينهن وقال الصول إن الوضع (مقرف) تماماً وحتى الأحياء الشعبية يتجولن بطريقة مائعة وبدون خجل وأصبحن مهدداً أمنياً كاشفاً أن عدداً من السجون المصرية بها عدد ليس بالبسيط من الفتيات السودانيات . وأكد الصول أن السفارة السودانية أوضحت أن هؤلاء دخلوا مصر عبر تأشيرة دخول رسمية، ولذلك لا شأن للسفارة بما يفعلونه، بل المطلقات اللوآتي يأتين بأطفالهن الصغار أصبحن هاجساً كبيراً مندداً أن كثيراً من السودانيين في القاهرة غير مقتنعين بالسفارة ودورها هنا وطالب الصول الأسر السودانية الذين لهم أبناء وبنات في القاهرة بمتابعتهن ومعرفة ما يفعلونه في (القاهرة) سيما تلك الزيجات العرفية من الأجانب والسودانيين فالوضع كارثي وخطير ويحتاج للجانب الاجتماعي والأسري أكثر من الجانب الحكومي وأرسل رسالة استغاثة بقوله: ( يا أهل السودان أدركوا أبناءكم وبناتكم بالقاهرة فإنهم يهلكون)… السفارة ترفض سفارة السودان بالقاهرة رفضت الإدلاء بأي تصريح أو إفادة نفياً أو إثبات.. عدا ما أوضحته شؤون السودانيين بالسفارة بأنه لم يأتيها أي بلاغ عن حالة موت بصورة مشكوك فيها أو وفاة فيها شبهة جنائية. اختلاف الحضارات الدكتور صابر حسين أحمد اختصاصي علم النفس قال لـ(اليوم التالي) إن السلوكيات التي يمارسها بعض السودانيون بمصر تتعلق باختلاف الحضارات الأمر الذي يؤدي للتغير في السلوك والأخلاق بسبب الحريات المتاحة، خلافاً للكبت والتقييد والتضييق في السودان .. مضيفاً أن سلوك بعض الفتيات السودانيات بمصر أمر مؤسف أن يتنازل الشخص عن قيمه وأخلاقه نظير المادة، سيما وأن الحياة في مصر قاسية جداً، مبيناً أن التنازل عن المبادئ لا تكون إلا لشخص هين وضيف، ولكن أي شخص كانت لديه رغبة في ممارسة سلوك محدد في السودان ولم يتسنَّ له ذلك سيقوم بفعله مجرد أن يخرج من السودان، وأوضح أن الأعمال الهامشية التي تمتهنها بعض الفتيات والشباب ناتجة عن المكانة الاجتماعية في السودان ونظرة المجتمع لتلك المهن وهو تخلف اجتماعي .. ولكن نسبة للظروف القاسية في مصر أجبرت هؤلاء أن يتقبلوا هذا العمل بصورة طبيعية.. مشدداً أن الانحلال الأخلاقي يتعلق بالتربية الأسرية قبل أن يتعلق بالهجرة أو وجود مساحة كافية من الحريات.

Quote: ولعل هذا يفسر قيمة تذكرة الدخول الى متحف الحضارات "200 جنية " للأجنبي بما فيهم (السوداني) و 40 جنيه للمصري !!

Quote: فرضت سلطات الجمارك المصرية. رسوم “5” ألاف جنيه مصري، نحو “144” ألف جنيه سوداني لكل الشاحنات والترلات القادمة من السودان. وعبر أصحاب شاحنات عن بالغ استيائهم من الرسوم الجديدة، ووصفوها بالكبيرة وغير الواقعية، مشيرين إلى ظهور تبعاتها في القريب العاجل. صحيفة الصيحة التفاصيل هنا: https://www.alnilin.com/13283741.htm[/QUOTEhttps://www.alnilin.com/13283741.htm[/QUOTE] تقريبا الف ريال سعودي