|
|
|
 Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
نبذه عن منطقة الغابه :-
🌴 الغابه هى إحدى الوحدات الإداريه الثلاث المكونه لمحلية الدبه .
🌴 محلية الدبه هى واحده من سبعه محليات مكونه للولايه الشماليه وعاصمتها دنقلا .
🌴 الولايه الشماليه واحده من ثمانيه عشر ولايه مكونه للسودان والعاصمه الخرطوم .
🌴 الغابه مدينه جميله تقع فى شمال السودان على الضفه الغربيه للنيل ، تبعد عن العاصمه القوميه حوالى 360 كيلو متر شمالاً و 140 كيلو جنوباً من عاصمة الولايه دنقلا و 25 كيلو شمال مدينة الدبه و تتكون من 7 لجان شعبيه هى ( الباجا ، جبرونا ، أبو عكاز ، غرب دنقلا ، عرب نارتى ، وددياب ، وابقسى )
🌴 تحدها من الشمال قرية سلنارتى ومن الجنوب قرية الجابريه ومن الشرق نهر النيل العظيم ومقابلها جزيرة تنقسى وحمور وغرباً التروس العليا للغابه .
🌴 السكان : خليط من قبائل السودان ولكن الغالبيه العظمى من البديريه الدهمشيه ويبلغ تعدادهم حوالى 25 ألف نسمه .
🌴 وهى تقع فى منطقة الظل بين ديار الشايقيه وديار الدناقله . ( مروى _ الغابة 160 كيلو " جنوبا " ،،، دنقلا _ الغابة 140 كيلو " شمالا " ) .
🌴 كذلك هى المنطقه المقابله لمدينة دنقلا العجوز التاريخيه التى إنطلق منها الإسلام إلى ربوع السودان وكانت تمثل البعد الإقتصادى لهذه المدينه .
بها مسجد أسس عام 700هجريه ( مسجد الحاج بلول الكبير ).
🌴 مشروع زراعي حكومي فى مساحة 3000 فدان
🌴 مشروع أهلي فى مساحة 1000 فدان
🌴 11 مدرسة اساس + 3 ثانوى
🌴 11 مسجد و4 خلاوى تحفيظ قرآن
🌴 مستشفى ريفى الدرجه الثالثه يسع 60 سرير
🌴 سوق إسبوعى يومى السبت والأربعاء
🌴 مجمع محاكم + فرع بنك الأسره والبنك الإسلامى السودانى
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
موقع الخرطوم تعتبر العاصمة الرسمية والسياسية لدولة السودان، وتقع تحديداً في الجهة الشماليّة الشرقية منها، وفلكياً بين درجتي عرض ستة عشر من الجهة الشمالية وخمسة عشر من الجهة الجنوبية، وبين خطي طول واحد وعشرين درجة من الجهة الغربية وأربعة وعشرين درجة من الجهة الشرقية، وتبلغ مساحتها حوالي عشرين ألف وسبعمئة وست وثلاثين كيلومتراً مربعاً، بحيث تحيط بها الضفة الغربية لضفاف نهر النيل الأزرق من الجهتين الشمالية والشرقية، والضفة الشرقية لضفاف نهر النيل الأبيض من الجهة الغربية، ومن الجهة الجنوبية يحيط بها سهل الجزيرة. تاريخ الخرطوم تمّ تأسيسها بناءً على أوامر من الخديوي محمد علي باشا، بحيث قام بإرسال جيشه إليها ليضم السودان إلى حكمه، وكان ذلك في العام 1821م بقيادة ابنه الثالث والمعروف باسم إسماعيل باشا، وتمّ اتخاذها معسكراً للجيوش التركية إلى أن أصبحت عاصمةً لهم في العام 1824م عندما حكمها عثمان جركس البرنجي، بحيث عيّن حكمداراً أي حاكماً لها بعد محمد بك. تسمية الخرطوم اختلفت الآراء والروايات حول تسمّيتها بالخرطوم، فالبعض يعتقد بأنّ اسمها يتعلّق بشكل الأرض الواقعة عليها والتي تشبه خرطوم الفيل، ولكن الرحالة البريطاني جيمس جرانت يعتقد بأنّه مشتق من زهرة القرطم التي كانت تزرع بشكل كبير في المنطقة، والتفسيرات الأخرى تشير إلى أنّ الاسم لا يوجد له سند ومثال على ذلك خور التوم نسبةً إلى شخص اسمّه التوم. معالم الخرطوم الأثرية تضم المدينة العديد من المعالم والمواقع الأثرية أبرزها القباب التركية الواقعة في الجهة الشرقية من ميدان أبو جنزير في منتصف المدينة، والتي يعود تاريخها إلى بداية الحكم التركي أي عام 1839م، والمقابر التي دفن فيها مجموعة من القادة الأتراك أبرزهم مؤسس الخرطوم أي عثمان البرنجي، وسوبا الواقعة جنوبي المدينة، وفيها مجموعة من الآثار المسيحية التي تعود للفترة ما بين القرن السادي والخامس عشر للميلاد، إضافةً للقصر الجمهوري. فيها مجموعة من المتاحف الشهيرة، أبرزها المتحف القومي الذي يطلّ على نهر النيل تحيدداً الأزرق، وفيه مجموعة كبيرة من المقتنيات الأثرية والتاريخية، ومتحف التاريخ الطبيعي الواقع تحديداً في شارع الجامعة، وفيه مجموعة كبيرة من الحيوانات كالزواحف والطيور والحشرات، ومتحف القصر الذي يقوم بعرض مجموعة من اللوحات الزيتية والصور الفوتوغرافية التي تعود لعام 1889م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
ياجمال الخرطوم فى الليل
باجمال النيل والخرطوم باليل
ياراضعة من نيلين حضنوك من ازمان
ضمخ شذى الياسمين والورد والريحان
عشاق سمر بالليل سحرم جمال النيل
اجمل ليالي هنا لمى القمر يظهر
والونسة تبقى غنا والغنية تتنقل
ونفوت علي ام درمان وهناك نكون اجمل
لو بس تطول ياليل وتزيد جمال النيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
المتحف القوميّ: يطلّ على مياه نهر النيل الأزرق، وفيه العديد من القطع الأثرية التي يرجع تاريخها إلى عصور ما قبل التاريخ، ويحتوي فناؤه على المدافن، والمعابد، والنصب التذكاريّة كمعابد سمنة شرق، وأعمدة كاتدرائيّة فرس، ومقبرة الأمير. القباب التركيّة: يرجع تاريخ بنائها إلى العصر التركيّ، وتقع في الجهة الشرقيّة من ميدان أبو جنزير في وسط المدينة، وتحتوي على عدة مقابر لعسكريين وقادة أتراك كقبر حكمدار عثمان جركس باشا البرنجي. مقرن النيلين: هو منطقة نقطة تلاقي رافد نهر النيل الأزرق ورافد النيل الأبيض، ويمتاز بمشهده الطبيعيّ الذي يلفت الانتباه باختلاط المياه الداكنة الطينيّة بالمياه الصافية. معالم أخرى: متحف التاريخ الطبيعيّ، ومعمل إستاك، ومتحف الإثنوغرافيا، وقرية الطفل، وموقع سوبا الذي يحتوي على آثار عاصمة مملكة علوة المسيحيّة، والقصر الجمهوري، وفندق برج كورينثيا، ومنطقة المقرن، ومنتزه الحدائق النباتيّة، وجسر المك نمر، وشلال السبلوقة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
سبب تسمية الخرطوم بهذا الاسم يوجد اختلاف حول الأصل في تسمية مدينة الخرطوم بهذا الاسم، كما يوجد فرضيات عديدة حول أصل تسميتها، ومنها: بأنّ أصل التسمية يُنسب إلى المعنى العربي الأصلي، والذي يتعلق بموقع المدينة، حيث تقع عند التقاء نهري النيل الأبيض والأزرق معاً، بحيث يُشكّل مكان التقائهما شكل الجذع أو خرطوم الفيل.[١] أمّا الفرضية الأخرى فتقول إنّ سبب تسمية الرخرطوم بهذا الاسم هو أنّ الرومان بعد أن غزو مصر، قاموا بإرسال حملة صليبية إلى السودان، ووصلوا موقع مدينة الخرطوم حالياً، وقد وجدوا نبات دوار الشمس، وأطلقوا عليه اسم القرطم (بالإنجليزية: Gurtum)، وقاموا باستخدام بذوره للحصول على زيته لتضميد جراح الجنود، ومع مرور الوقت أصبح اسمها الخرطوم.[١] تاريخ مدينة الخرطوم كانت الخرطوم قريةً صغيرةً تُسمّى الجرف على الساحل الجنوبي للنيل الأزرق، ثمّ قدمت الحكومة مواد مجانية للبناء لتشجيع السكان على استبدال أكواخ القش الخاصة بهم ببيوت من الطوب الدائم، وقاموا ببناء ميناء للسفن، ومخازن عسكرية، وثكنات، ومسجد كبير، وربط خط تلغراف الخرطوم بمصر بحلول عام 1874م، وبعد ذلك إلى ساحل البحر الأحمر والغرب، وظلت المدينة صغيرةً نسبياً، ثمّ استولت القوات المهدية على الخرطوم في السادس والعشرين من كانون الثاني عام 1885م، ممّا يشير إلى زوال الحكم التركي المصري، وقام المهديون بإقالة الخرطوم من عام 1885-1898م، وقد تمّ ترميمها كعاصمة بعد استيلاء القوات البريطانية على أم درمان والخرطوم عام 1898م، وأعاد البريطانيون خلال البناء الإنجلو مصري عام 1898 -1956م بناء الخرطوم، وشيدوا سلسلةً من المباني الحكومية الحجرية على طول الواجهة البحرية لنهر النيل، وتحيط بمنازل الحاكم العام، ثمّ خططوا لشوارع المدينة، وبناء الأحياء السكنية للأوروبيين والسودانيين، وافتتحت كلية غوردون التذكارية عام 1903م، وأنشأت منطقة صناعية، وتمّ افتتاح جسر للسكك الحديدية عبر النيل الأزرق عام 1909م، ثمّ ازداد عدد السكان بسرعةٍ من ثلاثين ألف عام 1930م إلى ستة وتسعين ألف في وقت الاستقلال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
أم درمان أم درمان تسمّى أيضاً أم در، هي مدينة سودانيّة تقع في مدينة الخرطوم، والتي تعتبر من أهم المدن في الجمهوريّة السودانيّة لسببين الأوّل أنّها أكبر مدينة في الجمهوريّة السودانيّة والثانيّة لأنه يوجد بها أكبر مركز تجاريّ في البلاد. تعتبر مدينة أم درمان في الوقت الحالي من المناطق التي يحظى سكّانها برعاية صحيّة جيّدة، حيث تنتشر العديد من المستشفيات في المدينة مثل مستشفى أم الدرمان، ومستشفى الأمراض الصدريّة وغيرها من المشافي. وتعتبر أيضاً أوّل مدينة في السودان تمّ فيها إنشاء إستوديو للإذاعة والتلفزيون، لذلك فهي تعتبر من المناطق الرائدة في هذا المجال في المنطقة وفيها إذاعة سُميّت بنفس إسمها أي أم درمان بالإضافة إلى أنّها مقر تلفزيون السودان. موقع أم درمان تقع أم درمان في الخرطوم على طول الضفة الغربية لكل من نهر النيل والنيل الأبيض تقابلها مدينة الخرطوم ،تبلغ مساحتها 4948كم². تعتبر مدينة أم درمان أحد من مدن ولاية الخرطوم الثلاثة وتحتل الجزء الشمالي الغربي من الولاية وتمتد في مساحة طولية مما جعلها مركز للاستقرار و التجمع الحضري. تسمية أم درمان يرجع أصل تسمية مدينة أم الدرمان بهذا الاسم إلى عصر العنج والذي يقال أنّ امرأة من عائلة حاكمة قد سكنت المكان الذي أنشأت فيه مدينة أم درمان، وبيتها موجود حتّى أيامنا الحاليّة وهو ما يسمّى بيت المال، ولأنّ ابنها كان يسمّى درمان فقد تمّ تسمية المنطقة حسب كنية تلك المرأة أم درمان، وهناك العديد من الروايات الأخرى التي تتحدّث عن سبب تسمية منطقة أم درمان بهذا الاسم لكن كما يتضح أنّ هذه هي أكثر الروايات انتشاراً بين سكان المنطقة، وقد قام المهدي بتسمية منطقة أم الدرمان باسم وشل وذلك عندما كانت عاصمة للدولة وتعني وشل المكان الذي يوجد فيه الماء بكثرة، وأصبحت عاصمة له وبقي ضريح المهدي في منطقة أم درمان دليلاً باقياً من آثار تلك الفترة. بناء أم درمان بعد أن كان يستخدم القش والجلود في البناء تم استخدام الطين والحجر وذلك في عهد الخليفة عبد الله التعايشي، والذي أيضاً قام ببناء السجن ومقر الخزانة العامّة للدولة، وذلك في ظل مطالبة الحكم الثنائي الاستعماري بحق الشعب السوداني في تقرير مصيرهم وإقامة دولة مستقلة بعيدة عن السيطرة. كما ويوجد هناك العديد من الآثار التي ظلّت باقية إلى وقتنا الحالي والتي تدل على عراقة المنطقة مثل المسرح القومي، ومسجد النيلين، وقاعة مجلس الشعب، والمسرح القومي وغيرها من المعالم القديمة. سياحة أم درمان تحتوي مدينة أم درمان على العديد من الآثار القديمة، مما جعلها محط أنظار السياح والزوّار الذين يأتون إليها من بعيد ومشاهدة الصناعات التقليديّة والتي تسمى حلقات الدراويش، بالإضافة إلى المكان الذي كان يعيش فيه الخليفة عبد الله التعايشي والبقايا التي بقيت من السور الذي كان يحيط بالمدينة في القدم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
مدينة أم درمان
نبذة عن مدينة أم درمان
معلومات أخرى عن أم درمان
مدينة أم درمان تُعتبر مدينة أمّ درمان أكبر المدن السودانية، حيث يصل عدد سكّانها ما يُقارب حوالي 6,395,159 نسمة، وتقع مقابل العاصمة الخرطوم على الضفاف الغربية من نهر النيل، وتُعدّ مدينة أمّ درمان العاصمة الثقافية غير الرسمية للبلاد، حيث ذُكرت في العديد من القصائد والأغاني؛ باعتبارها رمزاً وطنياً للقومية، إضافةً إلى وجود المرافق الموسيقية والفنية فيها، كالمسرح الوطني، والمعهد العالي للموسيقى، والمسرح، ومتحف بيت الخليفة.
نبذة عن مدينة أم درمان رغم أنّ الخرطوم هي العاصمة السياسية للسودان، إلا أن مدينة أمّ درمان تُعتبر العاصمة التاريخية، والثقافية، والروحية للبلاد، فهي تُشكّل القلب السياسي، والصناعي، والتجاري للسودان، حيث كانت عبارة عن قرية صغيرة بلا قيمة إلى أن جعلها محمد أحمد المهدي مقرّه العسكري عام 1884م، وازدهرت المدينة لتُصبح موقعاً لقبر محمد المهدي، فعلى الرغم من تدمير المدينة من قِبل الجيش البريطاني إلّا أنّه تمّ إعادة ترميم مقبرة المهدي وتزيينها، كما تُعرف المدينة بأنّها مركز لشبكات التلفزيون والإذاعة، والنوادي الثقافية، ونوادي كرة القدم، بالإضافة إلى وجود المنشآت العسكرية والقوات الجوية السودانية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
"فوق سماك يا سودان بدر
وتاج في جبين النيل دُرُّ
صاغته يد الأقدار حُسناً
وهام به الخيالُ وشعر
إنَّه الخرطوم أيقونةُ فنٍّ
اصطفاه بين العواصم دهر
تنتهي كُتبُ التاريخ إليه
وبه يبدأ المجدُ وفخر
خُضرةٌ تكسو وجنتيه سَنَاً
وبحرٌ يحيط بمعصميه وبَرُّ
وهو نبعٌ لا يُضِنُّ بجودٍ
وبه النيلان مُلتقاهُ ونهرُ
وتوتي في ملتقى النيلين
خُضرٌ وفاكهةٌ وزهر
وكُثبانٌ الرمال كأنَّ تِبْرٌ
تموج بها الرياح وتسْتَقرُّ
لها من طيبة الأجداد كِفْلٌ
وخُلْقُ الناس صدىً وذِكر
وقِيمٌ تسود بأهلها دينٌ ودنيا
وابنٌ يبرُّ بأهله وأبٌ أبرُّ
هذه توتي، عروس النيلِ
ما ضاهاه بالنيلين جُزْر
فمهلا ملتقى النيلين مهلاً
عليكَ أيها الوطنُ الأغرُّ
بك ترتقي الآمال مجداً
لتسمو به الأجيال وتسبطِرُّ"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
قرية سلقي تقع في الولاية الشمالية محافظة دنقلا محلية القولد في السودان، في مساحة
قدرها (3) كيلومترات مربعة، تحدها من الناحية الشمالية قرية دمبو ومن الجنوب ...
جنسيتي يوم ولدوني كان
مختومه بي درب السواقي ولمّة الناس الغُبُش...
كانت موقّعة بي حبر واطاتنا والطين..
والغمامات التقيف في الحلّي بي فوقنا وترُش...
جنسيتي كانت في حجر حبوبة يوم قامت فجُر
ملت السعن لا حلقو شايلاني وتخُش...
في ضمة امّي......وفي صباح العيد مع مرقة بطان
واللسه في بطن التقاند ماسك الواطة ويحُش....
جنسيتي كانت من طرف شفخانة والايام بُيُض
والدنيا ما عرفت تغش..
كانت مرنّمة بي نغيمات العصافير الدُغُش...
مكتوبه في لوح المسيد...
في النيم وفي النخل المُمدّد للسما وفي ايي عُش
جنسيتي من بلدًا صبوح...
بلداً بلا استئذان تلز بابو و تخُش...
————————
د.السيد شبو - ناوا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
قرية مشو - › السودان
تقع مشو شمال مدينة دنقلا بحوالي 60 كلم . تحدها قرية بركية من الجنوب والحفير من الشمال وجزيرة آرتجاشه من الشرق بلنارتي من جهة الجنوب الشرقي ، وترقد على طول النيل
يشرفنى ان اقدم معلومات عن احسن مقرئي قران سوداني ابحثوا عنه فى قوقل حفظه الله
اسمه و نشأته:
محمد عبد الكريم .
ولد الشيخ محمد عبد الكريم الشيخ بمدينة دنقلا في قرية مشو بتاريخ9 سبتمبر 1968م.
المؤهلات العلمية:
درس الابتدائية بمدرسة الزهراء الابتدائية بمكة المكرمة ، والمتوسطة بمدرسة الزاهر المتوسطة بمكة، أما الثانوية فكانت بمدرسة مكة الثانوية بمكة – القسم العلمي . حصل على شهادة معهد الأرقم لتحفيظ القرآن الكريم بالحرم المكي، وإجازة اسنادية في القراءات السبع . كما حصل على بكلاريوس جامعة الملك عبد العزيز - جدة - كلية الآداب - قسم الدراسات الإسلامية. وأنجز الماجستير والدكتوراة في الدراسات الإسلامية من جامعة الخرطوم .
مشائخه:
درس على الشيخ محمد السيسي والشيخ أحمد صبري رحمهما الله بالحرم المكي الشريف وقد حفظ القرآن عندهما سنة 1403هـ /1983م ، ثم أقرأه القرآن برواياته السبعة مع الإجازة : الشيخ/ محمد نبهان مصري 1405هـ /1985م. أخذ علم رسم القرآن عن الشيخ
أعماله و مناصبه:
1. مدرس في المشروع الخيري لتحفيظ القرآن الكريم في الحرم المكي.
2. مشرف حلقات تحفيظ القرآن بشمال جدة .
3. مساعد تدريس بجامعة القرآن الكريم بأمدرمان.
4. أستاذ مساعد بجامعة الخرطوم – كلية مطلوبات الجامعة-قسم الثقافة الإسلامية.
5. رئيس قسم الثقافة الإسلامية – كلية مطلوبات الجامعة.
6. عضو مجلس أمناء منظمة ذي النورين الخيرية بالخرطوم .
7. رئيس اللجنة الدعوية بالرابطة الشرعية للعلماء والدعاة .
8. عضو اللجنة الاستشارية بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية بالسودان .
9. إمام وخطيب مسجد المجمع الإسلامي بالجريف غرب –الخرطوم.
مؤلفاته:
1. معالم الاستقامة في الكتاب والسنة - رسالة ماجستير
2. أهل القبلة وحقوقهم الشرعية - رسالة دكتوراه
3. المسجد الأقصى : وقفات وعبرات
4. ضوابط السلام في شريعة الإسلام
5. الطلاوة في أحكام سجود التلاوة
6. علاج الوسوسة في العقيدة .
التسجيلات الصوتية :
1. مصحف مسجل برواية حفص عن عاصم .
2. مصحف مسجل برواية الدوري عن أبي عمرو .
3. شرح المقدمة الجزرية .
4. شرح العقيدة الطحاوية .
5. شرح العقيدة الواسطية .
6. شرح سلم الوصول .
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
تقع قرية كويا بحوالي 47كلم شمال مدينة دنقلا علي الضفة الغربية من النيل
. يشتهر أهلها بالكرم والمروءة ونصرة الضعيف . يحدها من الشمال قرية دمبو ...
قرية #كويا ريفي دنقلا - الولاية الشمالية🇸🇩
تقع شمال مدينة دنقلا وتحدها من الشمال قرية #دمبو ومن الجنوب قرية #بنا ومن الشرق
منطقة #أرقو وأيضاً جزيرة #مروارتي ومن الغرب
وادي #القعب وتتبع لوحدة الحفير الإدارية بمحلية دنقلا وتعد من أقدم قري الولاية الشمالية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
انها الخرطوم الجمليه
نهر في قمة الجمال فندق كورنثيا ذي التصميم المعماري المعاصر والهيكل الزجاجي المميز الذي يهيمن على أفق الخرطوم يتيح مناظر مدهشة ولا تقاوم. معظم غرف الفندق والمطاعم بالطوابق 16،17 و18 تطل علي النيل الابيض والازرق وعلى جزيرة توتى. تعطي احساسا الطبيعة والنضارة التي يتوقعها ضيوفنا من فندق مشهور. كأحسن فنادق السودان كما شهد له انه من الاحد عشر من العجائب المعمارية في افريقيا. علاوة على ذلك انه الفندق الوحيد الذى يدار من ادارة سلسلة فنادق اوروبية والتي لديها الخبرة سنوات عديدة في شمال افريقيا.
هناك مجموعة واسعة من الغرف يمكن للضيف اختيار نوع الغرفة التي يرغب بها. فيوجد في الفندق غرف فاخرة وغرف تنفيذية وأجنحة، كما يوجد أجنحة وزارية وجناح رئاسي. وصالة كبار رجال الاعمال تقدم خدمة الأكل والمشروبات طوال اليوم . بالاضافة الى خدمة الانترنت وبسرعة عالية في كل أنحاء الفندق – بالغرف والمناطق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
جمال الشرق والله شى غجيب
نضر الله....وجه ذاك الساقي..
انه بالرحيق...حل وثاقي..
فتري الجمال...مزدوج الاشراق..
يسبي .........معدد الافاق..
-----------------------------
وابنة القاش....ان سري الطيف وهنا..
واعتلي هائما............فكيف لحاق...
والمني بين خصرها.......ويديها......
والثنا في ابتسامها.........البراق..
--------------------------------
كسلا ....اشرقت بها شمس وجدي..
فهي في الحق....جنة الاشراق..
كان صبحا ..طلق المحيا ..نديا..
اذ حللنا حديقة....العشاق...
نغم الساقيات..حرك اشجاني..
وهاج الهوي انين السواقي...
-------------------------------
بين صب في حبه.... متلاش..
وحبيب...مستغرق...في عناق..
ظلت الغيد والقوارير صرعي...
والاباريق بتن في...... اطراق..
ائتني بالصبوح يا بهجة الروح...
ترحني...ان كان في الكاس... باق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
كسلا
حبيت عشانك كسلا
الاستاذ اسحق الحلنقي
ظلم الزمان الخاني يا ريتو لو كان خـــــــــانك
ليه جرت واتنكرتي ليه لي الساب ديارو عشانك
قدر عشانك كسلا
حبيت عشانك كسلا وخليت دياري عشانها
واخترت ارض التاكا الشـــــــــاربه من ريحانها
كلمني قوليها فاكر ليالي القــــــــــــــــــاش
لمن الحنين عاودنـــــــــي بعطفك الجــــياش
جفيت حبيب ما خانك من نور بسيمتك عاش
انا تاني ما بتلقاني يوم في طريقك مــاش
قاصد مكان في كسلا
حبيت عشانك كسلا وخليت دياري عشانها
واخترت ارض التاكا الشـــــــــاربه من ريحانها
صوت السواقي الحاني ذكرني ماضي بعيد
وعلى الرمــــــــــال آثارك طرتني ليلة عــيد
المني قلبك ينسا يرفس غــــــــــلاوة الريد
باقي الطريق بمشــــيهو خليني فيهو وحيد
والحب عذاب في كسلا
حبيت عشانك كسلا وخليت دياري عشانها
واخترت ارض التاكا الشـــــــــاربه من ريحانها
فرحــــــــــــت ليالي الريد نداوة البسمات
خلتني أبكى
حبيت عشانك كسلا وخليت دياري عشانها
واخترت ارض التاكا الشـــــــــاربه من ريحانها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
جزيره أم كرابيج (جزيرة) =
جزيرة ام كرابيج تقع على نهر النيل في شمال السودان بالولاية الشمالية محافظة
للنيل تحدها من الجنوب قرية الزرايب ومن الشمال عقبة ثم قرية ملوادومن الشرق ...
جزيرة أم كرابيج تقع على نهر النيل في شمال السودان بالولاية الشمالية محافظة دنقلا شرق مدينة القولد،
مساحتها تقدر ب 60 كم². يقدر سكانها بحوالي 1,400 نسمة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
الحصايا الدامر وهناك الحصايا عطبره
هي قرية بمدينة الدامر، وتعتبر من أقدم القرى في جنوب مدينة الدامر،
والتي تقع في شمال السودان، تنقسم القرية الي ثلاث أجزاء : الحصايا شمال، الحصايا وسط "
تسمي الحوتاب"، والحصايا جنوب " تسمي القرباب"، والجريف.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
أم بادِر مدينة في ولاية شمال كردفان بالسودان
على ارتفاع 691 متر تقريباً فوق سطح البحر (2270 قدم)، وتبعد عن العاصمة الخرطوم بحوالي 600 كيلومتر (375 ميل) .
شتهرت بحادثة «كسر قلم مكمايكل»، التي صارت مضرب الأمثال في مقاومة الإستعمار والتحدي. تقول قصة الحادثة، إن مدير مديرية ( محافظة ) كردفان إبان الحكم الثنائي السير ماكمايكل كان يصدر احكامه في النزاعات التي تقع بين قبائل وبطون المنطقة، وفي نزاع وقع بين قبيلة الكواهلة التي تسود المنطقة واحدى القبائل المنافسة لها، حكم ماكمايكل ضد الكواهلة وقرأ منطوق حكمه من ورقة وقع عليها بالقلم، رفض زعيم كواهلة كردفان عبد الله ود جاد الله الحكم منفعلاً وامسك بقلم ماكمايكل وكسره احتجاجاً على الحكم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
ﻗﺮﻳﺔ ﺷﺒﺘﻮﺕ ﻣﺎﺿﻲ ﻭﺣﺎﺿﺮ
ﺷﺒﺘﻮﺕ ﻗﺮﻳﺔ ﺳﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺩﻧﻘﻼ ﻣﺤﻠﻴﺔ
ﺍﻟﻘﻮﻟﺪ , ﻭﻫﻲ ﺗﺮﻗﺪ ﺃﻣﻨﺔ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ﺑﺈﺫﻥ ﺭﺑﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻨﻬﺮ ﺍﻟﻨﻴﻞ
ﺍﻟﺨﺎﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻌﺪ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﺍﺕ ﺷﻤﺎﻝ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﻮﻟﺪ ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻌﺪ
ﺛﻤﺎﻧﻮﻥ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺟﻨﻮﺏ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺩﻧﻘﻼ ( ﺍﻷﺭﺩﻱ) ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ,
ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻌﺪ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺍﻷﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ
ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ , ﻭﺗﺤﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻧﻬﺮ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ
ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻔﺴﻴﺤﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﺨﻨﺪﻕ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ﻭﻣﻦ
ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻗﺮﻳﺔ ﺩﻣﺒﻮ ﺳﻠﻘﻲ 0
ﺃﺻﻞ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ :
ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﺪﺓ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ ﺃﺻﻞ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺷﺒﺘﻮﺕ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ
ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﻄﻌﻴﻦ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﺷﺐ ﺃﻭ ﺷﺒﺎ ﺃﻭ
ﺷﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﻘﻄﻊ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﻮﺩ 0
ﻭﻫﻨﺎﻟﻚ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺟﺪﺍ ( ﻛﺸﺒﻊ ﻋﺘﻮﺩ ) ﻭ( ﻛﺸﻔﺎﻧﺘﻮﺩ ) ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ
ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﻳﺴﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻟﺬﻛﺮﻫﺎ
ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺳﺲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺃﻧﺎﺱ ﻗﺎﺩﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﺲ
ﻭﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ( ﺷﺒﻪ ) ﻭﻫﻲ ﺍﺣﺪﻱ ﻗﺮﻱ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺑﺪﻳﻦ ﻓﺄﺳﻤﻮﻫﺎ
( ﺷﺒﻪ ﺗﻮﺩ ) ﺃﻱ ﺷﺒﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺍﻭ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺛﻢ ﺃﺩﻣﺠﺖ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ ﻓﻲ
ﺑﻌﺾ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺷﺒﺘﻮﺩ ﺛﻢ ﺣﺮﻓﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺇﻟﻲ ﺷﺒﺘﻮﺕ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺍﻟﻨﻄﻖ
ﻭﻟﻠﻨﻮﺑﺔ ﺗﺴﻤﻴﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻋﻠﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ ﻗﺮﻳﺔ ( ﺳﻮﺭﺗﻮﺩ ) ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ
ﻣﻦ ﺩﻧﻘﻼ ﺍﻟﻌﺮﺿﻲ ﻭﻗﺮﻳﺔ ( ﻛﺎﺑﺘﻮﺩ ) ﻭﻗﺮﻳﺔ ( ﻛﻠﻲ ﺗﻮﺩ ) ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺮﻓﺖ
ﺍﻳﻀﺎ ﺇﻟﻲ ( ﻛﻠﺘﻮﺱ)
ﻭﻫﻨﺎﻟﻚ ﻗﺮﻳﺔ ( ﺩﺑﺘﻮﺩ ) ﺃﻱ ﺍﻟﺤﺼﻦ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻓﻜﻠﻤﺔ( ﺩﺏ) ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﺪﺍﻝ
ﺗﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻨﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺤﺼﻦ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻱ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﻗﺮﻱ ﻣﻨﻄﻘﺔ
ﺍﺭﻗﻮ 0
ﻭﺗﺘﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺔ ﺷﺒﺘﻮﺕ ﻣﻦ ﻗﺴﻤﻴﻦ ﻭﻫﻤﺎ ﺷﺒﺘﻮﺕ ﻗﺒﻠﻲ ( ﺃﻱ ﺷﺒﺘﻮﺕ
ﺟﻨﻮﺏ) ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻑ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﻘﺮﻳﺔ ( ﻋﺒﺪﺍ ﻟﺴﻼﻡ ﻣﺎﺭ ) ﺃﻱ ﺣﻠﺔ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻫﻲ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﺣﻴﺎﺀ ﻫﻲ (ﻛﻨﻤﺎﺭ ) ﺃﻱ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭ( ﻗﻮﻱ
ﻣﺎﺭ) ﺃﻱ ﺣﻠﺔ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﻭ( ﻛﺘﻲ ﻣﺎﺭ) ﺃﻱ ﺣﻲ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻭ( ﺧﻼﺀ ﻣﺎﺭ) ﺃﻭ ﺍﺭﺑﻲ ﻣﺎﺭ
ﺇﻱ ﺣﻠﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺷﺒﺘﻮﺕ ﺑﺤﺮﻱ (ﺃﻱ ﺷﺒﺘﻮﺕ ﺷﻤﺎﻝ)
ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﻘﺮﻳﺔ ( ﺗﻨﺠﻼﺏ ﻣﺎﺭ) ﺇﻱ ﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻨﺠﻼﺏ ﻭﺗﻨﻘﺴﻢ ﺷﺒﺘﻮﺕ
ﺑﺤﺮﻱ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﺇﻟﻲ ﺣﻠﺘﻴﻦ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﺤﻠﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺏ ( ﻛﺘﻲ ﻣﺎﺭ )
ﺃﻱ ﺣﻲ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺃﻭ ( ﺗﻨﺠﻼﺏ ﻣﺎﺭ ) ﺃﻱ ﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻨﺠﻼﺏ ﻭﺍﻟﺤﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ
ﻭﺗﺴﻤﻲ ( ﻓﺤﻼﺏ ﻣﺎﺭ) ﺃﻱ ﺣﻠﺔ ﺍﻟﻔﺤﻼﺏ ﻭﻳﺮﺗﺒﻂ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺑﺼﻠﺔ
ﺍﻟﻘﺮﺑﻲ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻭﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻻﻥ ﺇﻟﻲ
ﺍﺳﺮ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺻﻮﻟﻬﻢ ﻭﻣﻨﺎﺑﺘﻬﻢ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺊ ﻓﻐﺎﻟﺐ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻠﺪ
ﻧﺎﺯﺣﻴﻦ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺯﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ ﻭﺗﺘﻀﺎﺭﺏ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻋﻦ ﺃﺻﻮﻟﻬﻢ ﻭﻟﻜﻦ
ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﺃﻧﻬﻢ ﺧﻠﻄﺔ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﻭﺍﻟﺒﺪﻳﺮﻳﺔ. ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺃﺳﺘﻨﻮﺑﻮﺍ ﺃﻭ ﺗﻨﻮﺑﻮﺍ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺃﻱ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﻧﻮﺑﺔ ﺑﻘﻮﺓ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻻﺻﻼﺀ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ
ﻭﺗﻨﺎﺳﺒﻮﺍ ﻭﺗﺼﺎﻫﺮﻭﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﺄﺻﺒﺤﻮﺍ ﻛﻠﻬﻢ ﺃﺳﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻫﻢ ﻣﻦ
ﻳﺴﻤﻴﻬﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻻﻥ ﺑﺎﻟﺘﻨﺠﻼﺏ ﻭﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻷﺳﺮ ﻫﻲ ﺃﻝ ﻓﺤﻼﺏ ﻭﺍﻝ ﻧﻮﺭﻱ
ﻭﺍﻝ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻌﺒﺪﺍﻻﺏ ﻭﺍﻝ ( ﺍﺭﻗﺎﻭﻯ ﻭﺣﺎﺝ ﻭﻫﻤﺎ ﺃﺳﺮﺓ
ﻭﺍﺣﺪﺓ) ﻭﻳﺮﺟﻊ ﺃﺻﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﺇﻟﻲ ﺍﺭﻗﻮ ﻭﺍﻝ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺏ ﻭﺍﻝ ﻓﻀﻞ ﻭﺍﻝ
ﺟﺒﺮﺓ ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺳﻤﻮﺍ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ ﻻﻥ ﺟﺪﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻳﺔ ﻭﻗﻴﻞ ﻣﻦ ﺃﻝ
ﺟﺒﺮﺓ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﺭﻗﻮ ﻭﺍﻝ ﺩﻣﺒﺎﻭﻱ ﻭﺍﻝ ﺷﺎﻫﻴﻦ ﻭﺷﺎﻫﻴﻦ ﻫﺬﺍ
ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻮﻩ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻗﺪﻡ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﺗﺰﻭﺝ ﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪﺍ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﻮﺭﻋﻘﻴﻞ
( ﺍﺧﺖ ﺍﺩﺭﻳﺲ ﺍﺑﺆﺩﺍﻭﺩ ﻭﺧﻴﺮﻱ ﻭﻣﺤﻤﺪ ) ﻓﺄﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺮﻛﻤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ
ﺃﻧﺠﺐ ﺷﺎﻫﻴﻦ ﻭﻫﻮﺟﺪ ﺃﻝ ﺷﺎﻫﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺟﺪﻳﻦ ﺃﻻﻥ ﺑﺸﺒﺘﻮﺕ 0
ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻳﻌﻴﺶ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﻨﺎ ﺣﻴﺎﺓ ﺳﻬﻠﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺩﻭﻥ ﺗﻜﻠﻒ ﻣﻨﺴﺠﻤﻴﻦ
ﻣﻊ ﺑﻴﺌﺘﻬﻢ ﻭﻣﻊ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺸﺮ ﻭﻣﻨﻔﺘﺤﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻭﻳﺄﺗﻲ ﺇﻟﻲ
ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﻌﺾ ﻃﺎﻟﺒﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻱ ﻭﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻛﻌﺮﺑﺎﻥ ﻣﻨﻄﻘﺔ
ﺍﻟﻘﻌﺐ ( ﺍﺣﺪ ﺍﻭﺩﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﺔ ) ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﺑﻤﻬﻨﺔ ﺗﻠﻘﻴﺢ
ﺍﺷﺠﺎﺭﺍﻟﻨﺨﻴﻞ ﻭﻳﺴﻤﻴﻬﻢ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﻠﻘﺎﺣﻴﻦ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺠﻠﺒﻮﻥ ﻣﻌﻬﻢ ﺍﻟﻤﻠﺢ
ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ ﻭﺍﻟﻌﻄﺮﻭﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺨﺮﺟﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﻭﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ
ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﺔ ﻛﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﻌﻄﺮﻭﻥ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺠﻠﺒﻮﻥ ﺍﻳﻀﺎ ﺣﻄﺐ ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ ﻭﺍﻟﺪﻭﻡ
ﻭﺍﻟﺴﻌﻒ ﻭﺍﻟﻘﻔﺎﻑ ( ﺟﻤﻊ ﻗﻔﺔ ) ﻭﺍﻟﻘﻔﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺳﻠﺔ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ
ﺳﻌﻒ ﺍﻟﺪﻭﻡ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻛﺂﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﺍﻧﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﻹﺣﻀﺎﺭ
ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﻞ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮﺭ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺃﻛﻴﺎﺱ
ﺍﻟﻨﺎﻳﻠﻮﻥ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﻟﺘﻠﻘﻴﺢ ﻳﻌﻮﺩ ﻫﻮﻻﺀ ﺍﻟﻲ ﻣﻨﺎﻃﻘﻬﻢ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻛﻮﺍﺩﻱ ( ﻗﻌﺐ ﺍﻟﻠﻘﻴﺔ ) ﻭﻳﻈﻠﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺘﻲ ﻳﺴﺘﻮﻱ ﺍﻟﺘﻤﺮ
ﻓﻴﻌﻮﺩﻭﻥ ﻟﻘﻄﻌﻪ ﺃﻱ ﺟﻨﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ
ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ( ﺣﺶ ﺍﻟﺘﻤﺮ) ﻛﻤﺎ ﻳﻔﺪ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺎﻳﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺪﻳﺮﻳﺔ
ﻭﺍﻟﻬﻮﺍﻭﻳﺮ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﺑﻤﻬﻨﺔ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻄﻴﻨﻴﺔ ( ﺍﻟﺠﺎﻟﻮﺹ) ﻻﻫﺎﻟﻲ
ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻫﻠﻨﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﻓﺪﻭﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ
ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺑﺎﺩﻳﺔ ﺷﻤﺎﻝ ﻛﺮﺩﻓﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺑﻴﺶ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺟﺒﺮﺗﻬﻢ
ﻇﺮﻭﻑ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﻭﺍﻟﺘﺼﺤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻨﺰﻭﺡ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ
ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻬﻢ ﺑﻜﻞ ﺣﻔﺎﻭﺓ ﻭﺗﺮﺣﺎﺏ ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ
ﻭﺳﻄﻨﺎ ﺑﻜﻞ ﺣﻔﺎﻭﺓ ﻭﺍﻣﻦ ﻭﺍﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﻭﻧﺮﺟﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺪﻳﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﻌﻤﺔ
ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻻﻣﺎﻥ 0 ﻭﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ( ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﺊ
ﻭﻓﻲ ﺃﻣﺘﻲ ﺣﺘﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ) 0 ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ
ﺣﺎﺻﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﺪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺸﺮﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﻮﺏ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺷﻤﺎﻻ ﻭﺟﻨﻮﺑﺎ ﻣﻦ ﺩﻳﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺲ ﺍﻟﻲ ﻛﺮﻳﻤﺔ
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺃﺳﻮﺍﻕ ﺃﻭ ﺩﻛﺎﻛﻴﻦ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﺒﻀﺎﺋﻊ
ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺳﻠﻊ ﻏﺬﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻭﺍﻧﻲ ﻣﻨﺰﻟﻴﺔ ﻭﺍﺯﻳﺎﺭ ﻭﻗﻮﺍﺩﻳﺲ
ﺍﻟﺴﻮﺍﻗﻲ ﻭﺷﺘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺨﻴﻞ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺑﺎﻥ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﺮﻛﺐ
ﺭﺍﺳﻴﺔ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻔﺪﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﺸﺮﺍﺀ ﻣﺎﻳﻠﺰﻣﻬﻢ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﻣﻌﻈﻢ
ﺷﺘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺨﻴﻞ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﺒﺮﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺐ ﻣﻦ ﺩﻳﺎﺭ
ﺍﻟﻤﺤﺲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﺮﻓﻮﺍ ﺑﺄﺟﻮﺩ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﻤﻮﺭ ﻭﺑﺠﺎﻧﺐ ﺫﻟﻚ ﻋﺮﻑ ﻫﺆﻻﺀ
ﺍﻟﺮﻭﺍﻭﻳﺲ ﺑﻤﻘﺪﺭﺗﻬﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺰﻑ ﻋﻠﻲ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺰﺟﻮﻥ
ﺑﻪ ﺍﻭﺍﻗﺎﺗﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﻳﺼﻌﺪﻭﻥ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﺟﻨﻮﺑﺎ ﺣﺘﻲ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﺍﻭ ﻋﻨﺪ ﻋﻮﺩﺗﻬﻢ
ﻭﻣﺮﺍﻛﺒﻬﻢ ﺗﻄﻔﻮ ﻣﻊ ﺗﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﺷﻤﺎﻻ ﻣﺘﺠﻬﻴﻦ ﺻﻮﺏ ﺩﻳﺎﺭﻫﻢ ﺍﻻﺻﻠﻴﺔ ﻓﻲ
ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﻢ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺸﺮﻭﺍ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ
( ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺳﻲ ﻫﻮ ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ) ﻭﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻧﻮﺑﻴﺔ ( ﺃﺭ ﻭﺍﺱ ) ﺃﻱ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ﺍﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﻟﻠﻨﻮﺑﻪ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻴﻞ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎﻳﻔﺴﺮ
ﺗﻮﺍﺟﺪﻫﻢ ﺍﻟﻜﺜﻴﻒ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﻨﻬﺮﻱ ﻭﻟﺬﺍ ﺗﺠﺪ ﺗﺠﻤﻌﺎﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ
ﻟﻠﻨﻮﺑﺔ ( ﺍﻟﺪﻧﺎﻗﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺲ ) ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺑﺤﺮﻱ ﻭﻛﻮﺳﺘﻲ ﺣﻴﺚ
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﺭﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﻘﻞ ﺍﻟﻨﻬﺮﻱ ﺑﺎﻟﺴﻮﺩﺍﻥ 0 ﻭ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ
ﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻋﻄﻮﺍ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺍﺳﻤﻪ ﻓﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺑﺎﻟﻨﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺪﻧﻘﻼﻭﻳﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻟﺴﺎﻗﻲ
ﻛﻤﺎ ﺑﺮﻉ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺸﺮﺍﻋﻴﺔ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻧﻮﺍﻋﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ
ﺍﻟﺴﻔﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻛﻤﻌﺪﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺿﻔﺘﻲ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﻛﻤﺎ ﺑﺮﻋﻮﺍ
ﺟﺪﺍ ﻗﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻮﺍﻗﻲ ﺍﻳﻀﺎ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﺣﺠﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻣﻨﻬﺎ
ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ﻭﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻲ ﺏ ( ﻛﻠﻲ ﺗﻮﺩ ) ﻭﻫﻲ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ
ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻣﻬﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ .
ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﺪ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺳﻢ ﺣﺼﺎﺩ ﺍﻟﺘﻤﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤﻴﻬﻢ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺠﻠﺒﻮﻥ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺒﻀﺎﺋﻊ
ﻛﺎﻷﻗﻤﺸﺔ ﻭﺍﻷﻭﺍﻧﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺸﺘﺮﻭﻥ ﺃﻭ ﻳﺘﺒﺎﺩﻟﻮﻥ
ﻣﻌﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ 0 ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﻌﺾ ﺃﻓﻮﺍﺝ
ﺍﻟﻤﺪﺍﺣﻴﻦ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﺑﻌﺾ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺪ ﻭﻛﺎﻥ
ﺃﺷﻬﺮ ﻫﺆﻻﺀ ﻫﻢ ﺃﻭﻻﺩ ﺣﺎﺝ ﺍﻟﻤﺎﺣﻲ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻄﻮﻓﻮﻥ ﻋﻠﻲ ﻛﻞ ﻗﺮﻱ
ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
محلية القولد
محلية القولد هي إحدى مدن شمال السودان، تقع شمال غرب العاصمة السودانية الخرطوم، وتبعد عنها قرابة 411 كيلومتر، تبلغ مساحتها قرابة 165 كيلومتر مربع، يحدها من الشمال مدينة دنقلا، ومن الجنوب تحدها مدينة الدبه، ومن الغرب تحدها الصحراء الممتدة إلى حدود ليبيا والتشاد، وإلى الشرق منها يقع نهر النيل الذي يمتد مسافة 20.3 كيلومتر على طول المدينة. وحسب إحصائيات أجريت عام 2008، بلغ تعداد السكان في المدينة قرابة 80 ألف نسمة.
الموارد الاقتصادية في محلية القولد
تعد الزراعة المقوم الاقتصادي الرئيس لسكان محلية القولد، ويرجع ذلك إلى وجود نهر النيل بمحاذاة المحلية وكذلك طبيعة تربتها الطينية خفيفة القوام وذات النفاذية العالية، وتنتشر الأراضي الزراعية بالقرب من مجرى النهر، ويساعد وجود الآبار الجوفية إلى جانب نهر النيل على اتساع الرقعة الزراعية لتمتد إلى إلى مسافات أطول بعيداً عن نهر النيل.
في فصل الصيف يزرع السكان عدداً من الأصناف الزراعية مثل الذرة وبعض أصناف أعلاف الماشية، أما في الشتاء فيزرع السكان الفول المصري والقمح والبطاطس وبعض أنواع الخضروات، بالإضافة إلى زراعة النخيل وأنواع البقوليات المختلفة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
ولاية الجزيرة
ولاية الجزيرة هي إحدى ولايات جمهورية السودان، ويوجد في هذه الولاية مشروع الجزيرة الزراعي والذي هو من أكبر المشاريع الزراعية على المستوى العربي، والإقليمي، والدولي، وتقع ولاية الجزيرة السودانية في المنطقة الفاصلة ما بين النيل الأزرق، والنيل الأبيض في شرق وسط السودان، وعاصمتها هي مدينة ود مدني، وتصل مساحة ولاية الجزيرة إلى ما يقارب 27.550م²، ويقطن هذه الولاية حوالي 3.575.300 نسمة، وبذلك فإنّ ولاية الجزيرة السودانية تحتل المرتبة الثانية بعدد سكانها بعد ولاية الخرطوم في السودان.
عاصمة ولاية الجزيرة
وَدْ مَدَنِي هي مدينة تقع في وسط جمهورية السودان، وهي مطلة على الضفة الغربية للنيل الأزرق في مشروع الجزيرة الزراعي المعروف، كما تُقدر المسافة بينها وبين عاصمة جمهورية السودان الخرطوم بحوالي 186 كم في جهة الجنوب، ويبلغ ارتفاعها عن مستوى سطح البحر 409 وهي من أكبر المدن السودانية، وقد سميت بود مدني على اسم منشئها الفقيه محمد الأمين ابن الفقيه مدني السني، وكانت تكتب بالعربية بعد الحكم الثنائي واد مدني، ولفظ واد هو لفظ عامي مصري ويلفظ ود باللهجة السودانية، وكلًا منهما تحريف لكلمة ولد التي تعني ابن، والابن المعني محمد الأمين ابن مدني، كما تُلقب مدينة ود مدني بمدني السُّني، ومدني الجزيرة، وتسمى مدني، للاختصار، وكانت هذه المدينة مهمة اقتصاديًا في مشروع الجزيرة الزراعي سنة 1925م، وتوسّع نشاط الحكومة فيها بسبب التطور الاجتماعي والإنمائي الذي وصل إلى مديرية النيل الأزرق قبل أن تتحوّل في سنة 1973م إلى مديرية الجزيرة، ثمّ إلى ولاية الجزيرة، وبعدها ظلّت مدينة ود مدني عاصمة هذه الولاية وحاضرتها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
كـورتـي 💓
هي إحدى مدن الولاية الشمالية في السودان ومعظم سكانها من الطريفية أبناء عمومة البديرية مدينة كورتي التي تنتمي إداريا الى محافظة مروي هي من أشهر مدن الولاية الشمالية لأنها تكتنز تراثا حربيا حافلا بالفداء وتملك سجلا تجاريا زاخرا بعطاء أعلامها وسيرة معرفية يفوح طيبها
فقد شهدت هذه المدينة المعطاءة عبر تاريخها الحديث
جملة من المعارك الحربية اذيعها صيتا معركة كورتي او أم بقر التي جرت فصولها التراجيدية بين إسماعيل بن محمد على باشا. والشايقية والبديرية في بدء الغزو التركي المصري للسودان أضف إلى ذلك أن اللورد ولسلي قائد حملة إنقاذ غردون قد جعلها مركزا لإعداد
قواته العسكرية وتموينها لأنها كانت تمثل نقطة انطلاق عبر صحراء بيوضة الى المتمة ومنها إلى الحاضرة الخرطوم واقتصاديا لمع نجم نفر من إعلامها في مجال العمل التجاري الذي استطاعوا من خلاله أن يؤسسوا شبكة علاقات تجارية واسعة ربطت أنشطتهم الوظيفية بمدن السودان المختلفة ومكنتهم في الوقت نفسه من الإسهام في دفع عجلة النماء وتطور الاقتصاد القومي في السودان
السكان
أهالي مدينة كورتي أغلبهم من الطريفية أبنا عمومة البديرية وهم معروفون بالكوارتة الذين يسكن أغلبهم حاليا العاصمة السودانية الخرطوم ويعتبر البصيراب أول من سكن كورتي ومنها أسرة النيل والرضياب والجباراب وأهالي الفريق الهليساب وآل كرار ومن أهالي كورتي المقيمين بها حاليا نذكر حسن علي الشيخ ، أحمد عثمان النقيب ، سليمان علي الحسن كمبال ، علي عمر الحسن كمبال ، عبدالحميد أحمد محمد خير كير ، ود الناظر ، أبوالقاسم التهامي كمبال
إبراهيم كمبال ، هاشم المبارك بابكر علي هليس ، عبدالعزيز عبدالله ، حسن أحمد عمر كمبال ، العمدة ، حميدان محجوب محمد الحسن عبدالسلام ،، إبرسي ، عبدالغفور الخضر، عبدالرحمن كرار، بشير حمزةبشير كمبال ، كما أن جزء كبير منهم ارتحل لمنطقة جنوب المتمة شرق النيل وغرب النيل في مناطق ودحامد والكمر وحجر الطير والحقنة وودالحبشي وسلوة وطبقة والهوبجي وبالشرق يوجدون بمناطق حجر العسل وقلعة ودجمال والبسابير والزرق 💓
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
دلوت البحر
تقع في ولاية الجزيرة على ضفة النيل الأزرق الشرقية بمحلية شرق الجزيرة (البطانة) سابقاً جنوب مدينة رفاعة وهي إحدى قرى السودان التي تحتفظ بشكلها ...
احييى الصديق الفنان الرائع احسن يقلد وردى فى السودان الاخ عبدالمنعم وردى زول رائع وزول فنان ولكن لم يجد من يراعى موهبته ومظلوم لانو بالحق فنان احب وردى حتى صار
مجنون وردى فى ليه فيديوهات وومكن زول ينزل الفيديوهات عليكم الله
هو من قريه دلوت البحر وكل عام وانت بخير الغالى عبدالمنعم
https://www.youtube.com/watch؟v=MpcBtH_fNishttps://www.youtube.com/watch؟v=MpcBtH_fNis
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
الحصاحيصا
مدينة الحصاحيصا من أكبر المدن السودانية وهى تتبع لولايه الجزيره وتعتبر محليه من المحليات الكبيره والمشهوره على نطاق السودان . تعتبر في وسط الجزيره . وايضا تمثل الحد الشرقى لمنطقه الحلاوين ومن القرى الكبيره التابعه لمحليه الحصاحيصا لا للحصر الولى مناقزا شرفت التميد دلقا ابوسير صافيا كتفيه قريه مصطفى قرشى طيبه القيزان أبو جويلى كندوه المسلميه نايل اربجى العيكورة الصداقه ابوفروع امحمد بحر العلوم. وقرى كثيره اخرى . توجد بها كليه التربيه جامعه الجزيره . لقد كانت محطة صغيرة ابان عهد الاستعمار الا انها اكتسبت اهمية كبرى بعد الاستقلال حيث انشئت بها المصانع و محالج الاقطان و اتسعت رقعتها خصوصا بعد مرور الطريق الرئيسي الذي يربط الخرطوم ببورتسودان بل ان المدن التي كانت معروفة في المنطقة تم تجاهلها تماما مثل المسلمية و كذلك بعض المناطق التاريخية في المنطقة كاربجي والتي اصبحت قرية تابعة لمجلس ريفي مدينة الحصاحيصا اكبر نكبة في التخبط التخطيطي شهدته المدينة في عهد محافظها الكودة الذي قام بترحيل المواصلات والنقل إلى خارج المدينة لقد ادى ذلك لنكبة اقتصادية اثرت على انسان المنطقة و تأخر النهضة المرجوة من الثورة آنذك ( الانقاذ) فنظر الناس بحنق مما انعكس سلباعليها مع ان رئيس البلاد نشأ ف احدى قرى الحصاحيصا ( قرية صراصر ) وبعد وعد قارب العقدين من الزمان وفى الرئيس بوعده في انشاء كبري يربط الحصاحيصا بالمدينة الثانية بالمحافظة - رفاعة - بعد ان حلف بكل عظيم ومن قبله وعد الرئيس الاسبق جعفر نميري بذلك ولم يفي بوعده
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
قرية كمل نومك
في الكثير من الأحيان تتأثر المناطق والبلاد بأسمائها، وغالبا ما نجد الناس يقومون بنسج الحكايات والروايات حولها وحول اسمها، من ضمن تلك البلاد قرية كمل نومك التي تقع في دولة السودان.
موقع قرية كمل نومك وسبب التسمية
تقع قرية كمل نومك في وسط السودان بالتحديد في ولاية الجزيرة، التي تبتعد ما لا يقل عن 200 كيلو متر عن العاصمة مدينة الخرطوم، للوهلة الأولى يعتقد المرء أن اسم قرية كمل نومك يعود لكون أهالي القرية يتسمون ب الكسل والتقاعص عن العمل والنشاط، ولكن ذلك الكلام عار تماما عن الصحة، حيث أن أهالي القرية يؤكدون ارتباط ذلك الاسم بالأمان الذي تتمتع به القرية وكل من يعيش بها ويزورها، حيث أنها تعد بمثابة الملاذ الآمن لكل أبناء القرى الأخرى الذين يتمكنون من قصدها بهدف الاستراحة دون الاحساس بالقلق.
توقيت تسمية القرية بـ ” كمل نومك “
يوضح أحد أعيان القرية دفع الله عبد المطلب أن تسمية القرية يعود إلى فترة مؤسس القرية وجدها قبل عدة قرون، حيث أنه كان فارس يمتلك معظم الأراضي الموجودة بها، وقد تميزت القرية بالأمان في عهده، في الوقت الذي عانت فيه باقي القرى من الخطب والسرقة والنهب، ووسط هذه الظروف قام باستضافة الهاربين من هذه الأحداث، ومن هنا وردت له فكرة تسمية القرية بكمل نومك مما يعني أنه يمكنك النوم قرير العين، ولن تصاب بأية مكروه.
قرية كمل نومك لا تعرف الكسل
رفض أهالي القرية بشدة فكرة وصفهم بالكسل والتي غالبا ما يوصمهم بها كل من يسمع باسم القرية، ولكن تلك القرية تضج بالحيوية والنشاط، فيعمل أهالي القرية بالزراعة، لذلك يستيقظون من نومهم في الصباح الباكر، عند أول أذان للفجر، حتى يقومون بقطاء النهار بأكمله في الحقل، كما يوجد في تلك القرية ما يقرب من 500 مزارع، وتعد قرية كمل نومك بمثابة الصمام الغذائي لدولة السودان بأكملها، حيث أنها تقوم بزراعة المحصولات الاستهلاكية، مثل الفول والقمح، بالإضافة إلى أن القرية بمثابة نسيج اجتماعي مترابط بالرغم من تعدد القبائل بها من مغاربة وركابية وخلافة وجعليين.
– قد يشك كل من يستمع باسم القرية بكونها مفعمة بالحيوية والنشاط، لذلك ينصح بزيارة القرية حتى تتمكنوا من التأكد من حركة النشاط التي تدور داخلها، ففي مدخل القرية يوجد لافتة كبيرة مكتوب عليها بالخط الكبير “قرية كمل نومك”، والتي تضم أهم القنوات الخاصة بالري في دولة السودان بأكملها، والتي يعتمد أغلب السكان بها على حرفتي الزراعة والتجارة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
طبعا هناك الكثير من الاسماء الغريبه فى مدن وقرى السودان وسوف ناتى اليهم جمعيا
“الرتينة بقت و كمل نومك”.. تعرف معنا على أغرب أسماء القرى السودانية
تفاعل رواد مواقع التواصل الإجتماعي مع منشور تم نشره بإحدى المجموعات بفيسبوك، تناول أغرب أسماء المناطق و القرى السودانية، حيث أثار المنشور حماس المتابعين الذي تباروا في التعريف بأغرب أسماء بعض المناطق
و رصد محرر موقع السودان الجديد معظم تلك الأسماء التي أوردها المتابعون على النحو التالي :
“معيجنة_ عوج الدرب _كاب الجداد _ قبل جاي ـ القراصة
ام دافوك، تنقاسيال، الزليط، الدحيشاب، الشيكنيبه، ام عويد ام سنيطة ام سدرة، الرتينه بقت، كمل نومك، ملولحة، الكراتيب
، افطس، اب جن، بليلة، الغنوماب، امرحي، النخيرة، عوج الدرب، مكركا، ابوقوته، قد الهبوب، سلبونا وسلالاب”
وذكر أحد المتابعين عدة أسماء أكد أنها أسماء قرى من جنوب كردفان و هي :” تكسوانا، صبوري، لقوري، التابا، كيقا جيرو، كيقا، تميرو، كيقا كولو ” بينما أضاف آخر” التليلة، ابقى راجل، صحن الجن، قَنِبْ، اريطل، الكديوه، كركوج، خشم المرفعين، قنتي
حجر العسل ، العبطة، اللعوج، ابومريخة 😂 حُرقة، حفيره، الكلوحة، ضنب النملة، ام ضوا بأن، ام بندق “.
كما تابع آخرون :” ام صيقعون، ام جر، الهشابه، ام ناله، مريكيكه
ام سعيده، ود دقداق، زنديه، كدرمة، والخناق، امبرمبيطه،
المسيكتاب، عوج الدرب، قريعتي راحت، جراده ( و هي منطقة بالشمالية بحسب رواية أحد المتابعين)، السليم، شلعوها،
” تنّوب، كبد اليتيم، العيكورة، القريقريب، معيجنة، أم دقرسي، أم جريس، أبو دليق، خراج الروح، زقلونا، ام جمط، ابو عضام، التكيلات، قضيضيم، ام قلجة، ام ريكا، ام حفيره، ام بجيني، دلق التوب، الدومه، الذريقه ام ترب، الخشيم، الحمار نكس، ام صفقا عراض، أم مغد، اللعوته، امبده كرور، ارقد فايق، شق الوندي، ام سرير، القلقاله ، التكلو ابشر ”
و واصل المتابعون في سرد أسماء القرى الأغرب من خلال المنشور” القلابيس ، البلعلاب، فلمنقوو، تيقرانارم، خراج الروح
قضيضيم، قوريشة، ابو كولوت، كاكوم، شاشينة، كنداوة، افرش توبك، خشم البطة، اب شعرلن
“
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
قريه انجضوا الحلاووين.
. من قرى الحلاوين الكبيره، تقع شمال غرب مدينه الحصاحيصا علي بعد 20كم، يربطها بطريق مدني الخرطوم، طريق وحبوبه المتفرع منه ، القري المجاوره لها. قريه مناقزا، وقريه استرحنا، وقريه صافيه وكتفيه وتقع. غرب القريه. وقد حدثت بها. واقعه الشهيد ودحبوبه. عام1908ضد الانجليز. حيث قام باباده الكتيبه الانجليزيه. التي كانت موجوده في تلك المنطقه،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
قرية نقزو
هذه القرية الصغيرة من قرى ولاية نهر النيل بمحلية بربر.. وتتكون القرية من قبيلتين أساسيتين هما قبيلة الأشراف الخفاب وقبيلة العبابدة .
..وُلد الفنان مجذوب أونسة بقرية نقزو في مركز بربر بولاية نهر النيل، وهي مثل غيرها من قرى السودان،
جزيرة نقزو..💙
جزيره تقع في اقصي جنوب ولايه نهرالنيل علي بعد 22 كلم شمال شلال السبلوقه تتبع إدارياً لمحافظة المتمة.. ضمن منظمومة قري ريفي ودحامد تقابلها مدينة ودحامد علي الضفه الغربية للنيل علي الضفه الشرقية يقابلها ريفي حجر العسل عند قرية تندلتي..
ترتبط بمشرعين الأول قبالة مدينة ودحامد المعروف بمشرع عطا المنان وهو المشرع الرئيسي حيث يعبر الاهل الي ذويهم والي السوق والطلاب الي المدرسة الثانوية والموظفون والعمال الي مؤسسات الدولة المختلفة ومن َثم الي أم درمان جنوباً والي المتمة شمالاً والمشرع الثاني المشرع الشرقي مشرع حجر العسل (تندلتي) حيث سهولة السفر الي مدينة بحري وعكساً الي شندي مروراً بالمناطق الاخري ..وهذا الموقع جعل الجزيرة همزة وصل بين محليتي وحامد و حجر العسل ونقطة إلتقاء هامه جداً في المناسبات العامة حيث يلتقي الشرق والغرب داحضه المقولة الشهيرة .(الشرق شرق والغرب غرب لايلتقيان )..
بها مدرسة للاساس ومستوصف ومسجد وخلوة لتحفيظ القرآن الكريم وروضة بالاضافة الي محطة مياه ومحطة اتصالات ريفيه..
تنتسب القرية لقبيلة الجعليين القريشاب وجدهم لابيهم الأكبر هو عبد الحليم بن عبدالرحمن بن علي بن مولا ابن محمود بن علي بن موسي بن سعد بن(الشريف ) محمد قريش بن رباط الأكبر بن مسمار بن سرار بن حسن كردم بن ادريس قضاعة بن حرقان بن عبدالله بن أحمد بن إبراهيم(إبراهيم جعل ). وقريش جد القريشاب شقيق عوض جد العوضية وأيضاً شقيق حمامه التي تزوجها إبن عمها حميدان بن صبح العلا المكني بأبمرخه وأنجب منها الملك غانم جد لقبيلة الجعليين ..
وتعتبر جزيرة نقزو من أجمل مناطق تلك الولاية..💙
…
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
توجد بالسودان العديد من القرى التي لم تسمع عن أسمائها من قبل وربما تتعرف عليها هنا لأول مرة
من أسماء القرى السودانية الغريبة” تنّوب، كبد اليتيم، العيكورة، القريقريب، معيجنة، أم دقرسي، أم جريس، أبو دليق، خراج الروح، زقلونا، ام جمط، ابو عضام، التكيلات، قضيضيم، ام قلجة، ام ريكا، ام حفيره، ام بجيني، دلق التوب، الدومه، الذريقه ام تربالخشيم، الحمار نكس، ام صفقا عراض”
وليس هذا فقط بل هناك أخرى أيضا أكثر غرابة قد تثير اندهاشك بعض الشيء مثلا لن تصدق ان هناك قرية سودانية تُسمي “كمِّل نومك، مناقزا، نقزو، حليوه، الرتينه بقت”
والأكثر دهشة” ركبتي زاقت، كاب الجداد، السديره، كجنة، الخلوات، جابو أجلك، أبقدوم، طبقة، معصورين، البردانـة، عد الغباش، عد الحاج، ودساوي، عبد الجليل، دبيرة، أرقين، أشكيت،دغيم، فرس، سره، جمي، دبروسة، امبكول، أمكة، فركة، مفركة”
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
مدينه النهود
مدينة سودانية تقع في ولاية غرب كردفان. النهود. المحكمة-النهود.
... اسم القرية إلى (النهود) على الجبلين الموجودين في هضبة الدواك شرق النهود.
-تَنَاهَدَ القَوْمُ :- : أخْرَجُوا النَّهْدَ، أَيْ قَدَّمَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ نَفَقَةً ...
التقسيم الإداري والمحليات
محلية السلام.
محلية النهود.
محلية غبيش.
محلية ودبندا.
محلية أبو زبد.
محلية الخوي.
محلية الأضية.
محلية المجلد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
النهـــــــود الجمــــــــيلة ..
محمد المرتضى حامد
(هنالك مدن كالنساء ، تهزمك أسماؤها مسبقًا تغريك وتربكك تملأك وتفرغك ، وتجردك ذاكرتها من كل
مشاريعك ليصبح الحب كل برنامجك ،،هنالك مدن لم تخلق لتزورها بمفردك ، لتتجول وتنام وتقوم فيها وتتناول
فطور الصباح وحيدًا ،،هنالك مدن جميلة كذكرى ، قريبة كدمعة ، موجعة كحسرة هنالك مدن .. كم تشبهك .!!)
- أحلام مستغانمي-
عندا ألقى بنا (مشترك نيالا) في محطة ( أبوزبد) ونُقلنا إلى استراحة الحكومة في ليلة خريفية في منتصف سبعينيات القرن المنصرم ، لم أك أتوقع أني في طريقي إلى بلد سيحقن شرياني التاجي مباشرة بحب وتعلق لاينمحي أثره حتى ما بعد البرزخ، بلد يمثل في الواقع نموذجا للسودان في الزمن الأخضر، بلد يحتفي أهله بكل ضيف ويوسعوا له في القلوب قبل المجالس ويقدموا له وثيقة تأمين ضد كافة الرزايا – إن كان ثمة رزايا في دار حمَر - ويدفعوا عنه أقساط تلك الوثيقة من مخزون الجود التاريخي فيهم.
لم يدهشني – وأنا بعد صبي يافع يرافق أسرة بقيادة الوالد مفتش التربية والتعليم إبن أمدرمان المنقول لغرب كردفان - لم يدهشني ما حدث في مدينة (أبوزبد) صبيحة قدومنا حيث صحونا من النوم ووجدنا حوش البيت يحتشد ب (صواني) الشاي واللقيمات التي يحتار خبراء المالتيناشونال أمثال DUNKIN DONUTS في سر طعامها ولا يعرفون أن السر يكمن في أنها معجونة بحب الصانعين ضمن مقادير أخرى من مكونات المودة والطحين، قدموا لنا طعاما يكفي لعشرين أسرة في (صواني) مغطاة بالأطباق المزركشة النظيفة الجميلة وعلى رأس المينيو المشمول بالنفاذ المعجَّل دجاج تغذى بالطبيعة والتآلف أعده أهله بأسلوب تحسدهم عليه KFC وسواها من أدعياء النكهة المستوحاة من الكتب بعيدا عن الفؤاد وما تمليه غدد الذوق والتذوق.
لم نعرف كيف بلغ أهل (أبوزبد) في الليل البهيم وقبل الواتساب والهواتف النقالة المتنقلة أن هناك موظفا حكوميا وصل إلى الإستراحة في الليل مع أسرته ومن ثم قاموا بإعداد هذا القدر من الطعام الذي لم ولن أتذوق مثله في أي بقعة في الأرض ، بل لم يتوقف الأمر عند هذا الحد، فإمعانا في الكرم لم يحضر أي شخص من أولئك النادرين ليقول لنا أنه صاحب اليد الندية ، فقط جاءنا شيخ وشاب وامرأة ليطمئنوا على أن الأمور تجري على ما ينشدون وما إذا كانت ثمة حاجة تتطلب تدخلهم السريع فهم في وضعية استعداد وجاهزية بأعلى مما يتصور المارينز. أقول أني لم أندهش لهذا الكرم لأني عشت في مناطق أخرى في كردفان ودارفور في طفولتي وبواكير صباي وأعرف المبادئ الأساسية التي تحكم أهل تلك الأقاليم تجاه الجار والضيف وأبناء السبيل غض النظر عن أصولهم العرقية أو ما يعتقدون، وما حكاية سلاطين باشا في ( السيف والنار في السودان) عن شيخ قرية دارفورية والذي رفض صكا (إقرار بتكلفة إطعام جيش بحاله لتدفعه له سلطة الخرطوم) باعتبار أن بيع الطعام للضيف عيب ، فالكرم في تلك البقاع أصيل لاعلاقة له بالصناعة والشوفانية ، وخصلة إيثار الذات في حالات الخصاصة يشكل بعضا من خلايا الأقوام في تلك الأماكن الأثيرة للنفس وهرموناتهم
الشكر موصول لأخي وصديقي منذ (النهود العليا) وزميل دراستي د. الحاج سالم مصطفى إبن (صُقع الجَمَل) مؤلف كتاب (دار حَمَر- دروب وظلال على الرمال) وللأخ آدم النور المحامي ولإخوتي محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
العيكورة -
قريه العيكورة
تقع قرية العيكورة في جمهورية السودان في ولاية الجزيرة جنوب الخرطوم (156 كلم) علي الضفة الغربية لنهر النيل الأزرق بالقرب من مدينة الحصاحيصا علي طريق الخرطوم ودمدني.
تحد قرية العيكورة من جهة الشمال قرية (الشيخ طه) ومن الجنوب قرية (ودبلال) ومن الشرق النيل الأزرق ومن الغرب مشروع الجزيرة. تذكر قرية العيكورة في كتب التاريخ السوداني القديم باسم (مورد المسلمية) والمسلمية هي مدينة تقع غرب قرية العيكورة وكان سكانها قديما يذهبون للعيكورة لورود الماء من نهر النيل الأزرق ، امتهن أغلب سكان العيكورة الزراعة نظرا لقرب القرية من مشروع الجزيرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
قرية الكرفاب
هي إحدى قرى الولاية الشمالية، محافظة مروي. وتبعد حوالي 50 كلم غرب مدينة كريمة. تقع الكرفاب في الضفة الشمالية لنهر النيل حيث أنه في هذه المنطقة يجري نهر النيل تقريبًا من الشرق إلى الغرب. لكن أهل هذه المناطق يسمون الضفة الشمالية بالشرق، والضفة الجنوبية بالغرب، وذلك لاعتبارهم أن النيل يجري دوماً من الجنوب إلى الشمال. يحد هذه القرية شرقًا قرية الأراك وغربًا البرصة وجنوبًا نهر النيل وشمالًا سلسلة جبال ابن عوف. المسافة بين النهر والجبل مسافة ضيقة لذلك تمتد البيوت في شكل شريط طويل بعد الشريط الزراعي الضيق. تمتد الكرفاب من الشرق إلى الغرب مسافة 6 كيلومترات.
من أهم الموارد لهذه المنطقة هي الزراعة وتربية الماشية. ومن أهم المنتجات الزراعية التمور والقمح والفول. البيوت في منطقة الكرفاب مبنية من المواد المحلية مثل الطين وبعض التربة اللزجة الموجودة في سفوح الجبال ومعها بعض الحصي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
قرية معيجنة مصطفى
من اكبر قرى ولاية الجزيرة واكثرها حضارة وتمدن فهي بمثابة الريف المتمدن حيث احتفظت بطابعها القروي من خضرة ومزارع وطيبة اهل الريف مع عمران ...
معيجنة قرية جميلة بجمال أهلها الذي جاء من طابع الطبيعة الجميل وبكرم أهلها البسيطين الذين يحملون كل الحب والتقدير لبعضهم وللقرية الجميلة وطابعها الجغرافي جعلها تقع في قلب الجزيرة وهي تعتبر منطقة وصل لجميع المدن في السودان إذ تقع بالقرب من مدينة الحصاحيصا وقريبة جداً من مدينة ودمدني ومدينة الخرطوم إذا تبعد عن العاصمة السودانية بعد ساعتين إلا ربع بالسيارة وهي ذات مساحة زراعية كبيرة حيث تحيط بها الزراعة من كل الاتجاهات وبها أجمل الأشجار قرية تملأها الطبيعة الخلابة التي تأتي من أشجارها الكثيفة والطويلة التي تعطي القرية طابع جمالي مبالغ فيه وتحيط بالقرية من الجهة الغربية جنينة كبيرة بها جميع أنواع الأشجار وحزام من الأشجار يحيط بالقرية من الجهة الغربية كاملاً وجزاً كبيراً من الجهة الشمالية إذ أنت داخل على القرية من الناحية الغربية ولو كنت لأول مرة تعتقد في نفسك إنك داخل على غابة كبيرة جداً وجميلة جداً من كثرة الأشجار التي تحجب عليك الرؤية ومن الناحية الشمالية للقرية تجد بها أشجار تعطيك الجمال الذي لا تتوقعه ، وهي تحيط بها المياه من كل النواحي ولو أنت ما على الأرض والطبيعة لسوف تقول أنك في جزيرة في أعمق البحار من جمالها وروعتها مما جعلها تحمل بجوانحها أجمل أنواع الأشجار وأنواع الزارعة التي تعطي الخضرة والنضارة ولما تدخل هذه القرية تجد جمال آخر وهو جمال أهلها من الكرم والجود وقرية معيجنة قرية بها شباب يحمل جميع أنواع التعليم العالي في جميع المجالات والتخصصات ومن المستحيل أن تجد في هذه القرية إنسان جاهل أو غير متعلم وتواضع أهلها و إنسانها البسيط هو من جعلها قبلة لكل الزوار الذين يأتون إليها ، وبكرم سكانها الجميلين يجعلك أخي الزائر لا تحب فراقها ويكفي أنها منطقة ذات حضارة وبها جميع المراحل التعليمية تتكون كل مرحلة من مدرستين للبنين والبنات وكل مدرسة لها إدارتها ومهامها لحالها ، عدا الجامعية وبها كل الخدمات الضرورية لمتطلبات الحياة اليومية وبها مركز صحي على مستوى يقوم بخدمة جميع الأهل وأهل القرى القربية منها، وهي قرية قيل فيها قرية العلم والمعرفة كما تحدث عنها الأستاذ الجليل عبد المطلب الفحل في برنامج على الخط سابقاً بعد ما زار هذه القرية في أكثر من حلقة وتكلم عنها وعن القرى الحولها وما تحمله بداخلها من طيبة وكرم وما يحمله جميع أهل القرى الحولها من حب وتقدير لإنسان هذه المنطقة التي قيل فيها يكفي أنها الجزيرة ويكفي أنها يوجد بها منطقة تسمى معيجنة مصطفى (إذ قال والي ولاية الجزية عن معيجنة وعن اللجنة الشعبية لمعيجنة مصطفى التي تتكون من الشباب النشطين الذين يسعون لتلبية جميع المتطلبات التي تطلبها القرية ،لو أعطيت أي مهام في هذا البلد لتجدها على أتم الاستعداد لتحمل المسؤولية وسكان هذه القرية يقدر بحوالي 3000 ألف نسمة وأكثر من نص سكان القرية يتكون من الشباب النشطين في جميع المجالات الحيوية والتربوية إذ يوجد بها شباب وأنا أجزم لو أعطى إي مهام في هذا البلد لتجد هذه المهام تتم وعلى أجمل ما يكون وما يتوقع الشخص من تفاني في العمل والإخلاص فيه ، وبها نادي رياضي ثقافي اجتماعي يحمل اسم القرية ، و يحمل بداخله الكثير والجميل من الإبداعات والثقافات وهو من يقوم بخدمة القرية في جميع المجالات التي تحتاجها القرية ، وإذا تحدثنا عن رواد هذه القرية إذ كان بها في السابق وزير الصحة الأمين محمد الأمين ، وكانت قبلة لجميع الفنانين السودانيين أمثال الراحل : عثمان حسين : وسيد خليفة : والفنان الراحل ابن الجزيرة مصطفى سيد أحمد وهي الحين قبلة لجميع الزوار لو سئلت إي احد عن معيجنة مصطفى وعن أهلها وهو كان زار هذه القرية مرة من المرات سوف يقول لك عنها كل شيء ويكفينا فخراً كل ما قيل عننا من طيبة معشر وعن كرم أهلنا وطيبة أهلنا وأنا مهما قلت عنها لا أقدر أن أقول شيء عن هذه الجنة التي تقع في الأرض وفي قلب الجزيرة ألا هي معيجنة مصطفى وكفى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
�قصيده عيد ميلاد الشاعر ودالبشرى (Re: مصطفى نور)
|
إتـــقابلنا وانا من زمنا خدو مشلخ
وهى من ازمانا خدها ساده
اتعجبت سماحا مواتر
طبقات عالية وكلها ساده
وكانت بينا فوارق شاسعة
اتعارفنا
وكانت جاده
وقالت عيد ميلادى الشهر الجاى
ولازم تحضروا
قتلها خير
قتلها خيييييييييييييييييييييييييييير
ودخل فى اضافرى
تقصدى ايه بى عيد ميلاد؟
ايا ربى اتولدت يا دابا؟
يبقى الاعياد سوها زيادة؟
امكن ولدت وانا ما عارف؟
يمكن ميلاد عيسى واجدادها
يا ربى بدقوا الدلوكة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وبعزموا الحلال كالعاده
بس قتلها خير وانا جاييكم
وعديلة وزين
والشهر الجاى
مرق مركوبى من السحارة
داقاهو المطرة قبل شهرين
ونكت طاقيتى من العضاضة
سليتلى ثماد رقعتها زين
سديريتى ابوى مسويها لبد
فرتقت اللبده مرقتها طين
عراقى مغزوز فى الكوكار
كان سوهو وقاية وكت فازعين
سروال مدفون فى رحل العيش
ملفوف محشور بين شوالين
لميتن واديتن شطفة
شريتن فووووق فى زريبت الزين
والزين بقراتو مكوفرات تب
مدغن طاقيتى هرنها زييييييييييييييييييييييييييييين
شافتن السرة بت الهراف
طردتن وجابتلي النتاف
وغضبت غضب
وعزمت اقوم
جفن ما جفن
اقوم فى الحين
مرقت ووشى مطوطو تب
وصتنى الحلة رجال وعوين
وصتنى ام نوفل لى كركار
كان تلقى ودك جيب لى رطلين
وقروشى حلف صرة وبى خيت
وصتنى حليمة بت العجبين
سروال لى محمد ورطلين بن
بنبيعلنا شاة ونديك بعدين
وصانى الهابر لى مركوب
مخلوفة وسرج وكرباجين
عنقريب وموسر بى حبال قد
تيبار ومسلة وابريق طين
والناس بتوصى وغبيانة
والناس غبيانة وبتوصى
وانا ظرفى مكدر زى الطين
وبتوصى وزى بايعلى بعير
وانا بايع تيسى وعيش كيلتين
والتيس اعور ما جابلو سعر
والعيش بتاب ومسوس وشييييييييييييييييين
تتسود ختوة هالسفرة
انا ماشى لواجب اقوم بالدين؟؟؟؟
وركبت الباص مخلاتي دفس
كدوسي وحقتي وعود سكين
وانا راكب في الباص بتأمل
ياربي بجيبو الحكامات
بتسو دلوكة بيجوا الحلال
ضابحين تيران ام خرفان صر
مدققين كمين شوالات عيش
وانا مالي ومال عيد ميلادن
ان نقروا الدلوكة اولادن
انا بنزل حربي ومتعقط
وادارق اصقر في الدارات
وانا زول معروووووووووف خراب حفلا ت
وامسك صوتي المدهون قطران واركز واندق
شان السمحات ما يقولن ضيفنا قريزن ساكت
ووصل وسعل لامن جيتن
وهداك البيت يرقش لوحات
وصل ولقيت البيت مزرود لا حلقو بنات سمحات
شايلات هديات
وحدات وردات
وحدات زهرات
شايلات رسمات في شكل ارنوب
واسودونمور سبحان الله زي الميتات
يضاحكو قر حايشين صينية تبق شمعات
ماف زول قالي انت منو مابعرفو الضيف زي الخواجات
لتيت عكازي وقفت طرف
ملص نعلاتي اتفرجختا
لي تفه خلالي مضنقلو تب سكيني ملسنه بالجمبات
تبماكي وحُقتي مزرودا ولعتا كدوسي واخد جبدات
وان بتأمل هذا العالم ياتو البنوت وياتو الجنيات
وبحرت عيني لامن برقن
كل البنوت زيها سمحات
والبقر اشابه لي ضمة
ما عرفت الراحن والفايتات
لي حسن الحظ هي النقرتني
ما شالت شك من شافتني
ساقتني وقامت بالواجب هي اصيلة وراسية وست حوبات
نادت صاحباتا بنتعارف
نانسي وناندى وشيماء ولمياء ْ وحوراء وكفا
من وين! من لندن جينا امس راجعين باكر زي ها الحظات
من الطايف والمنشية ومدينة النيل وبلود راقيات
طيبات طيبة وكل كليمة معاها ضحيكة
ونضاااف ورهااااف زي اللعبات
واحدتاٌ فيهن سمحة سماح لكن مي طاعمة
وانا زول مستغرب في حاجات
انا زول اسراني سماحتاً قاسية
بنت البلد الهاديه وراسية وضميرا الحي التب مامات
وقالت لي ..
عرف نفسك بي عبارات
قتليها : انا الاسد الحرس غابتو الضريا
وانا الساعة الكتال بختف حديا
وانا الزايرني مابجيب لي هديا
وساكن مسرح ام هبج السخية
مراتع اللبل الضان والسعيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
أبودليق
الموقع محافظة شرق نهر النيل النيل ولاية الخرطوم (150 كيلومتر تقريبا) شرق الخرطوم العاصمة تقع في اقصي حدود ولاية الخرطوم من ناحية الشرق بين أربعة ولايات هي ولاية الخرطوم وولاية نهر النيل وولاية القضارف وولاية الجزيرة.
سكانها عباره عن مجموعه من القبائل وهي قبائل البطاحين والشايقية والجعليين والكواهلة والمغاربة وبعض القبائل الأخرى وهي مركز لقبيلة البطاحين ونظارتها. ويبلغ عدد سكانها حوالي 34 ألف نسمة.
يوجد بها مستشفى أسس في العام 1953 م ويعتبر المستشفى الوحيد بمنطقة البطانة. ولقد أسست أول مدرسة في أبودليق عام 1912م. ويوجد بها مركز للشرطة أسس عام 1910م.
يعتمد سكان أبودليق على مياه الآبار والأمطار لشرب الإنسان والحيوان. توجد بأبودليق مراعي طبيعية تعتبر من أخصب المراعي ولاتوجد بها أي أوبئة أو مرض.
أهم المعالم الطبيعية في أبودليق خور أبودليق وهو خور موسمي الجريان يتجه من الغرب إلى الشرق، وينبع من منطقة عامرية ويصب في وادي الهواد شرق منطقة التميد وتقع غالبية آبار أبودليق في هذا الخور. ويعرف بعدة أسماء منها ود عامرية والجقجقى وخور أبودليق.
كما توجد بها ثلاثة قباب يراها القادم إليها من بعيد وهي قبة الشيخ طلحة والشيخ علي أبودليق والشيخ بدوي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرف على السودان موسوعه لمن لايعرف من اطف� (Re: مصطفى نور)
|
قبائل سودانية
بسم الله الرحمن الرحيمقبائل سودانية
1-الشكرية
قبيله عربية الاصل وتستوطن السودان وينسبون الي شكير بن ادريس ويتصل نسبها الي الكرار بن عبد الله الجواد بن جعفر بن ابي طالب المكني بالطيار وجدتهم السيدة زينب بنت الامام علي بن ابي طالب شقيقة الحسن والحسين السبطين.يسكن الشكريه في ارض البطانه من النيل الأزرق وحتي نهر عطبرة وكسلا ناظر عموم الشكريه ال أبوسن
بطون الشكريه:
1- المهيدات:
هم أبناء مهيد بن شكير وهم أحد فروع قبيلة الشكريه ويسكنون علي امتداد ارض البطانه وقراهم هي ام سرحه التابعه لولاية القضارف وكذلك قري المهيدات شرق النيل وكذلك يوجد المهيدات بمنطقة الشريف يعقوب وغيرها من زعماء المهيدات نذكر الشيخ إبراهيم جبريل وهو من الذين رفعوا علم الاستقلال بجانب إسماعيل الازهري ومن أبناءه الزعيم فتحي جبريل والسفير عبد الحميد إبراهيم جبريل ومن أبناءهم محمد يوسف ادم وهو معتمد سابق في كسلا وحاليا معتمد ام بده وهم اهل كرم وفراسه مثل باقي فروع قبيلة الشكريه من شعراؤهم ودعبشبيش.
2- النوايمة :
هم أبناء محمدالنايم بن شكير وهم من فروع الشكريه ويسكنوا في قرية الشكريه التابعه لمحلية كسلا وكذلك في البطانه وهم من فرسان قبيلة الشكريه ومنهم الشاعر والفارس المشهور ود كسيبه وشيخ قبيلة النوايمه هو الشيخ/عثمان ودمحمد ود حسب الله وكذلك منهم الشيخ علي ودحسب الله ولهم نحاس معروف يدق عند الحرب وهو عند الشيخ/عثمان ودحسب الله ويسمي فريحانه:
وكما قال الشاعر:
جبال قرسي كلو ممركا الفرحانه.
3- العفصه
وهم أبناء عفيص بن شكير وهم من فروع قبيلة الشكريه ويتواجدون علي امتداد البطانه في القري حول مدينة رفاعه وتمبول ومنهم الشيخ احمد الزبير وهم اهل شجاعه وفراسه. ومن اعيانهم آل أبوسبيب بقريه حمدت الله (الحمر) ومنهم عبد الله أبوسبيب وصديق فضل المولى أبوسبيب والمحامي كرار صديق كرار والأستاذ دفع الله الحسن الصائغ ي ونذكر من مناطقهم حمدت الله وودشمعون والرضمه والفوله والسيال القبه العفصه الذي سكن ودالماجدي وكان رجلا فقيها في العلم لايشق له غبار وكان فارسا مغوارا
4- الفطيسات:
وهم أبناء فطيس بن شكير وهم من فروع قبيلة الشكريه ويسكنون علي امتداد البطانه ويتواجدون حول منطقة تمبول ورفاعة.
5- الرتامات
وهم أبناء رتيم بن شكير وهم من فروع قبيلة الشكريه ويسكنون علي امتداد اراضي البطانه وحول منطقة تمبول ورفاعه. ومن اعيانهم الأستاذ دفع الله الحسن الصائغ ي ونذكر من مناطقهم القبه العفصه
6- النزاويين:
وهم أبناء حسن النزاز بن شكير ويسكنون علي امتداد منطقة البطانه ومنهم الاستاذ إبراهيم الصديق مدير التحرير باتلفزيون السوداني ويسكنوا في القريه 2 عرب التابعه لولاية كسلا ومنهم أولاد الباشا كما أنهم يتواجدون علي امتداد ارض البطانه.والقريه 2 عرب تقع غرب مشروع حلفا الجديده على بعد 25 كيلو متر من المدينه حلفا.النزاويين أكثر فروع الشكريه اهتماما بالزراعه المطريه . يزرعون في وادى بويضا واب قنبيل و الباهوقى و الرزه واب سبعه والفاو
7- المعلياب:
وهم أبناء معلى ود امبشر وأبناء سعود بن محمد بن زيدان بن شكير ويتواجدون في قرية شلكي وقرية نعيمه في محلية حلفا الجديدة وكذلك القريه 50 الفاو في محلية القضارف ومنهم عبد الله إبراهيم شلكي عضو المجلس التشريعي ولاية كسلا.
8- السناب:
وهم أبناء شاع الدين ودالتويم ودامبشر وهم أبناءسعود بن زيدان بن شكير وهم زعماء قبيلة الشكريه ال أبوسن ومنهم الشيخ/عوض الكريم بن علي بن ابي علي بن محمد الاديغم الذي وقع الوثيقه المشهوره التي بموجبها الت ارض البطانه لقبيلة الشكريه حيث وقعت هذه الوثيقه مع مملكة الفنج ووقع عن الفنج 99 مكا من مكوك الفنج والوثيقه موجوده في دار الوثائق القوميه السودانيه ناظر عموم الشكريه هو الناظر/عبد الله محمد احمد أبوسن وهو موجود برفاعه وهو ابن الناظر محمد احمد أبوسن شيخ العرب واول وزير سوداني اتحادي بعد الاستقلال وكذلك الناظر/عوض الكريم محمد حمد أبوسن في القضارف وهو ابن الناظر/محمد حمد أبوسن وهو والد شيخ العرب/العقيد<م>احمد محمد حمد أبوسن وزير التخطيط العمراني للإقليم الشرقي 1986 م ثم معتمد بحري ثم مستشار والي كسلا والان وزير التربية بولاية كسلا ،وكذلك منهم احمد بك أبوسن أول مدير لمديرية الخرطوم وهو والد الشاعر النحرير الحاردلو ومن احفاده الآن شيخ العرب/اللواء<م>عبد الله احمد الحاردلو وهو نائب حاكم اإقليم الشرقي سابقا وعضو الجمعيه التاسيسية ثم نائب رئس المجلس الوطني والان نائب رئس مجلس الولايات واشقاؤه هم العمدة محمد احمد الحاردلو والعمده علي الحاردلو وبروفيسور إبراهيم الحاردلو وبروفيسور عدلان الحاردلو والشيخ عبد القادر الحاردلو في الصباغ.وكذلك منهم الشيح/علي يوسف عماره وهو وزير الصحه بولاية كسلا سابقا ووزير التربيه سابقا والان مستشار والي كسلا وهو برلماني وشيخ خط نهر اتبرا.
وكذلك منهم بروفيسور احمد إبراهيم أبوسن ومنهم الوزير بولاية القضارف عبدالاله أبوسن ومنهم أولاد الهد ومنهم علي عبد الله أبوسن وهو عضو في البرلمان عدة مرات ومنهم مولانا محمد حمد أبوسن ودالدليتي وهو نائب رئيس القضاء علي مستوي جمهورية السودان.
ومنهم الشيخ /احمد أبوعاقله أبوسن وكيل الناظر في ولاية كسلا والاستاذ حسان أبوعاقله أبوسن يسكن السناب علي امتداد ارض البطانه من رفاعة أبوسن مرورا بالقضارف والصباغ والصيفيه وقريه 6عرب والقفله الغراء<قفلة عماره ود أبوسن> والقربه حيث الناظر عوض الكريم أبوسن حاكم البحرين وحتي كسلا
9- العكيكاب:
وهم أبناء حامد ودشاع الدين ودالتويم وأبناء عجال ودشاع الدين ود التويم حيث تزوج جدهم شاع الدين بنت قراش وهي من قبيلة السعدوناب وانجب منها حامد ودشاع الدين وبعده انجب منها عجال ود شاع الدين ويعتبر العكيكاب من أهم فروع الشكريه علي حدود البطانه من ناحية الشرق وينقسمون الي فروع وهي كالاتي:
عبدالكريماب وهم أبناء عبدالكريم ودحامد ود شاع الدين -البشاراب وهم أبناء بشاره ودحامد ود شاع الدين. -الحاجاب وهم أبناء محمد الحاج ودحامد ودشاع الدين. -العجالاب وهم أبناء عجال ود شاع الدين.
وكذلك قبيلة البشارياب وهم أبناء بشاره ودشاع الدين واخوالهم من قبيلة الجميلاب احدى فروع قبيلة الهدندوه اطلق علي العكيكاب حيث ان ابنا حامد ودشاع الدين وعجال ودشاع الدين اهل فراسه وحرب وشجاعه فيقال الأولاد عكوها كناية عن الحرب واطلق لقب العكيكاب عليهم زعامة العكيكاب عند ال أبوريش وال شكيت وال البشري وابناء حامدودتاي الله(الملقب الكمنده)وهم ابناء محمدالباشاوحامدالباشاوعطيه الباشاودحامدودتاي الله
نحاس القبيلة الذي يضرب وقت الحرب عند أبناء الحسن ودالبشري زعامة البشارياعند العمده محمد الحسن باركوين وابناؤه محمد الحسن في مكلي والمعتمد صلاح في وقر من شعراء العكيكاب (عطيه علي أبوريش ومحمد عثمان ودبشارة (ودالجابرى)على بابكر ابوريش قري العكيكاب علي نهر عطبرة هي ام ملح ،الختميه.ام ريكه، رمة قاعد ،ام ريش.
10- النوراب:
أبناء النور ودالتويم ود امبشروهم أبناء سعود بن زيدان بن شكير وهم من فروع الشكريه وتقريبا من أكثر فروع الشكريه عددا ويسكنون في الصباغ وهي احدى محليات القضارف والجملون و7عرب و8عرب وريره وتتبع لمحلية نهر عطبره التابعه لولاية كسلا كما أنهم يتواجدون علي امتداد البطانه ومن كبار زعمائهم ودحسب ربو ومنهم معتمد محلية نهر عطبره/احمد عدلان ود النقاره ومنهم المرحوم/إبراهيم النور ودالنقاره.
11- الدريساب :
وهم أبناء ادريس ود التويم ودامبشر ومنهم أولاد علي ودتاي ومنهم أولاد حسن ود محمد احمد ومنهم ودالخضر الفارس المشهور ويسكنون علي امتداد البطانه وفي محلية حلفا الجديده في قرية ام ريش ومنهم الشاعر حسن محمد احمد ودعلي ودتاي.
12- العيشاب:
وهم أبناء وهبان بن سعودبن محمد بن زيدان بن شكيروهم من اكثر بطون الشكريه عدداويسكنون تمبول العقده وبدينه وتمبول العيشاب و6 عرب ومنهم جعفرمحمدعبدالوهاب بالمجلس الوطني وعوض الكريم بابكر رئيس اتحاد مزارعي حلفا الجديده والدكتور احمد العشاي ومن قراهم بدينه وفاتحه العيشاب وزرقه وكريعات وحلة حسين و5 عرب ومنهم الفارس رضوان وحسناوي وهم اهل كرم وشجاعه ويقول المثل الماعندوعقاب يمشي العيشاب
13- البلعلاب:
وهم أبناء بلعلا وينتهي نسبهم الي سعود بن محمد بن زيدان بن شكير وهم من فروع قبيلة الشكريه وهم والغنوماب اشقاء ومن مناطقهم حجر العاسبيدو والقريه 65 الرتاجه ام القري ويسكنون علي امتداد البطانه ومنهم أولاد دريس ودحسان ومنهم الرائد/ احمد شاع الدين ومن الغنوماب المندس عبد الكريم علي حسان والدكتور صلاح احمد محمد علي حسان وىسكن الغنوماب القريه 6عرب وقرية الغنوماب صنعت ومنها أولاد شخين وأولاد الخليفه والغنوماب صفيته ومنهم د/ بله محمد عبد الله والباشمهندس / الماحي قسم الله والاستاذ/العاقب بابكر وأولاد بلوله ودرباح وأولاد البشير ود بابكر وعبد الله ودبابكر والغنوماب الهندونه ومنها احمد شعيفاي وأولاد عجيب وأولاد رحمة الله وأولاد المنى والغنوماب ام حجير ومنها أولاد عدلان وأولاد تاي الله وأولاد العوض وأولاد تال عزيز والغنوماب ام صاقط ومنها جاد كريم وهم أبناء غنوم. 0الحكماب أولاد عبد الحكم يسكن عفينة اللعوتة البلعلاب وهببنا ومن ابنائه على ومحمد (أبناء محمد عبد الحكم) حاج التاى وحاج عبداللة وحاج بابكر وود الشفيع حاج عبداللة محمدعبالقادرومن ابناة مصطفى والصديق وخالدوعبدالباقى وعثمان محمدوعبدالرحيم ومضوىوطلحة ابنا مصطفى عبدالقادروعمروعبداللة ابنا الصديق ابراهيمومحمد وحسن وحسين وعبدالعزيز وعمادوعلم الدين عزالدين وشام صدام وخالد وسيف الدين وابنا عبد العزيز معز ومؤيد ومحمد وتبيان وأولادمحمحد معاذ وصديق وابراهيم وعبدالعزيز أولادابراهيم معتصم وعبدالعزيز وأولاد حسن عمر ومحمحد واشرف وأولادعماد ابراهيم وأولاد عبدالباقى انورومحمحد أولادانور فارس وفادى وعبدالباقى
14- الجبوراب
وهم أبناء جبور وينتهي نسبهم الي سعود بن محمد بن زيدان بن شكير وهم من فروع قبيلة الشكريه ويسكنو علي امتداد ارض البطانه في قرية ام رهو ومنهم الرائد/إبراهيم محمد محمد احمد حدره ومنهم أولاد عثمان عتيبه وعلي عتيبه ومنهم محمد عثمان النور جاد الرب واحمد الخير وكذلك يسكنو القريه 65 الرتاجه وعلي امتداد البطانه. ومن قراهم في البطانة الصباغ والصفية والسادة واهم أماكن تجمعهم في البطانة في مدينة الصباغ في فصل الخريف واهم اسواقهم سوق الرتاجة وسوق الصباغ تاسست مدرسة ام رهو الابتدائية عام 1964 ومنهم أولاد جادالرب وأولاد حدرة وأولاد جبورة وأولاد جادكريم والجبارين وأولاد ود الحسن وأولاد البشير. وأولاد قوى وأولاد ودالفكى. وهم تماسيح ام رهو القلعن قبل سيدون ومنهم محمد احمد جبورة بالقضارف والاستاذ حمد ود ازرق ومحمد فارس وموسى حدرة والنور محمد احمد وعدد كبير من الموظفين بمختلف مدن السودان بورتسودان (حيدر الشكرى) كسلا (جعفر زيدان)القضارف (الرائد ابراهيم حدرة)العابدية (أولاد قوى)عطبرة (طة حسن على)الخرطوم (على احمد التاى) الاستاذ عبد اللطيف احمد البشير وعيد عثمان البشير واحمد عثمان البشير أولاد بامسيكا من اعيان مصنع (سكر حلفا)امدرمان (النور عثمان) ومنهم اولا ودابواحمد بقرية شلكي( عبدالله ومحمودعلي ابواحمد) ودكتور عزالدين عبداللة( مدير مستشفي خشم القربة) ودكتور سيف الدين ودكتور عبدالعظيم ومحمد محمود وجعفر محمود (محامي )ببريطانيا وذلك كمثال لا للحصر
15- الدريشاب
الدريشاب اولا دريش ود عدلان ود نايل ود شاع الدين ود التويم ويقطنون الصفية القديمة والقليتة والصفية الجدية والعليو بحلفا الجدية والقري 6 عرب والقرية 7 عرب ومنهم اولا د قلبوس ود عمارة (اب راسا عارية) والطيب ود قلبوس (كرز الملح)
16- الوحيشات:
وهم أبناء وحيش وينتهي نسبهم الي سعود بن محمد بن زيدان بن شكير ويسكنون علي امتداد البطانه من قراهم ود السيد وقرية الشرفة شرق القضارف ومنهم علي با بكر البدوي وعبد الوهاب ومحمد والهادي بله عبد الوهاب ومنهم الفارس الكريم أبوالخواض دفع الله البدوي المعروف بي اب ريش.يوجدو أيضا في شلكى أولاد محمديوسف وأولاد طه الوحيشى وفى ام القرى أولاد دكين ومنهم النقيب احمد الطيب على احمد دكين
17- القلاحيب:
وهم أبناء قلحيب ود شاع الدين ودالتويم وينهي نسبهم الي سعود بن محمد بن زيدان بن شكير وهم أحد فروع الشكريه ويسكنوا حول تمبول ورفاعه وفي رمة قاعد في قوز القلاحيب والغنوماب الهندونه فريق ام ريش (محمد علي عبد اللطيف) يوجد علي جادين وعماره.
18- الحساناب:
وهم أبناء حسان بن عوض الكريم ودنايل ودشاع الدين ودالتويم أحد فروع قبيلة الشكريه ومنهم الاستاذ علي الادروب ومنهم الدكتور نايل والامين علي كريز ويسكنوا علي امتداد ارض البطانه.
19- التلياب:
وهم أبناء (تلوي) وهو عبد القادر ود التويم ود امبشر... وهم (أولاد فرج الله، أولاد رانفى وأولاد البدوى وأولاد جبريل ومن أبناءهم احمد علي فرج الله والاستاذ حسن فرج الله بنك السودان ود.محمد حسن فرج الله بمشتشفى الخرطوم وابراهيم رانفى بوزارة المالية القضارف وصلاح حسن ببنك السودان وحمد يوسف وعوض الكريم وعلي يوسف وعبدالباقي بمصنع سكر حلفا ونايل حسن بلندن ومحمد حسين بمركز السودان للقلب وسامي بجامعة السودان وعلي فرج الله بالبحرين وحمد فرج الله بالصباغ وإدريس محمد إدريس ومنهم محمد عثمانب بالبحرين وأيضا عامر حسن فرج الله الزعيم وهولاء يسكنون البطانة الصباغ وحلفا الجديدة وهم متداخلون مع النوراب. وأيضاً هنالك أولاد جبريل ويسكنون بقرية البابنوسة شرق الشريف يعقوب ومنهم حسن ود النعيم واخوانة وأولاد مرزوق وأولاد احمد ودعمر ومنهم بشير وصالح وحسب الرسول ومن اشهر تجارهم حاج مصطفى بام القرى، ومنهم أولاد عابدين وهولاء يسكون مدنى جزيرة الفيل ومنهم احمد عابدين وأبناءه ميرغنى وعصام وإيهاب وأسامة وسيف وأبناء موسى ومحمد وعبد الرحمن عابدين ولهم ثقل اقتصادى في مدنى
20- الشهيواب:
وهم أبناء علي أبوشهيوه ود امبشر وينتهي نسبهم الي سعود بن محمد بن زيدان بن شكير وهم أحد فروع الشكريه ومنهم فضل الله ودبقار وعدلان ود بقار ويسكنو في قرية ام ريكه محلية حلفا الجديده وقرية قريقس.
21- العدلاناب:
وهم أبناء عدلان ودشاع الدين ود التويم ويسكنوا في الكاهلي زيدان وفي قريو ودنايل ومنهم الشيخ علي ودنايل وهم من فروع قبيلة الشكريه.
22- القدوراب:
وهم أحد فروع قبيلة الشكريه وهم أبناء شاع الدين ودالتويم ودامبشر وينتهي نسبهم الي سعود بن محمد بن زيدان بن شكير ويسكنون علي امتداد ارض البطانه.
23- الشرشاب:
وهم أبناء شرش وينتهي نسبهم الي سعود بن محمد بن زيدان بن شكير وهم أحد فروع قبيلة الشكريه ويسكنون علي امتداد ارض البطانه.
24- النصوراب
وهم أحد فروع الشكريه ويسكنون في البطانه وينسبون الي سعود بن محمد بن زيدان بن شكير.
25- القلابيس
وهم من فروع قبيلة الشكريه ومنهم الشاعر والفارس المعروف أبودقينه الذي قال في علي ود ابعلي :
الفارس المغوار علي يا التركب الترمح وشيكا علي يا التدخل الهرف الدريكا لدرا قرقر عفن اليجيكا قمر عشره وفدق للبالو فيكا
ويسكنون شرق رفاعه في قرية القلابيس ويسكنون قرية ام ملح ومنهم حسن نايل واسرته ولهم تداخل مع قبيلة العكيكاب مع أولاد البشري والجعيلي والمناعي ومنهم أولاد بشير ود دفع الله وعندهم زعامة القلابيس وهناك أولاد الخضر وأولاد دياب وأولادابوحجيل وأولاد تاي الله.
أبناء عمومة الشكريه هم:
1- الكتوتاب
في الاصل دباسين / أولاد عم الشكرية ويرجع نسبهم الي بشير ابن ادريس شقيق شكير بن ادريس
2- البوادره أبناء بشير بن ادريس شقيق شكير جد الشكريه.
3- الدباسين.وهم ابناء بشير بن ادريس
4 - قبيلة السعدوناب:
احدى فروع قبيلة الشكريه وجدهم هو سعدون بن محمد بن زيدان بن شكير يسكنون في مناطق متعددة في البطانه مثل قرية السعدوناب علي ضفاف نهر عطبرة في ولاية كسلا محلية حلفا الجديدة وكذلك في عندله وخشم القربه في ولاية كسلا وكذلك قرية الساده التابعة لمحلية الصباغ التابعه لولاية القضارف وكذلك لهم قري في ولاية الجزيرة مثل ام كتيره, الفعج ،السعدوناب وكذلك فى ام القرى وشرق تمبول ورفاعه.شيخ السعدوناب هو الشيخ عطيه علي محمد فضل الله ويسكنون قرية السعدوناب محلية حلفا الجديده ويسكن بالساده عطيه ابراهيم عطيه وأولاددبوس وأولادجمعه ويسكن في عندله النور عبد الله الحسن وفرح ود المبارك ويسكن في ام القرى أولاد بهاء ادين وفي ام كتيره أولاد عطيه وأولاد العيس وفي السعدوناب أولاد علي ود دريس وفي الفعج أولاد عمران والعيس وفي تمبول أولاد ود النعيمه ومن شعراء السعدوناب الباشمهندس/قاسم علي محمد فضل الله ومحمدعلي التاي
شعراء قبيلة الشكريه:
1-الحاردلو وهو الشاعر المعروف وهو امير شعراء الشكريه وهو بن احمد بك أبوسن وله مسادير في الصيد ووصف الطبيعه والفراسه والغزل.
2-أبو دقينه وهو من فطاحلة الشعراء وهو من قبيلة القلابيس وله اشعاره المعروفه التي مجد به علي ودابعلي وهي: علي يالتركب الترمح وشيكا علي يالتدخل الهرف الدريكا لدرا قرقر عفن اليجيكا قمر عشره وفدق للبالو فيكا
3-الصادق حمد الحلال وهو من الحساناب. 4-احمد عوض الكريم أبوسن 5-حسان أبوعاقله أبوسن 6-احمد أبوعاقله أبوسن 7-احمد ود الفكي حمد 8-ود الشريقاوي 9- ودشعيت وود جنيد وهما من العيشاب 10-عطيه علي أبوريش وهو من العكيكاب 11-باداب ودالنمر من الدريشاب 12-قاسم علي محمد فضل الله من السعدوناب 15-يوسف ودالقسم الشوبلي من الرتامات 16-ودعبشبيش من المهيدات. اومن اعظم شعرا الشكريه العيشابي العاقب ود موسي ودبليله ومن شعره 17- الشاعر المرهف ادريس الحلنقى 18- الفنان الكبير حسن عطية
*مدن الشكريه الرئيسية:
1-رفاعه
وتسمي رفاعة أبوسن وفيها ناظر عموم الشكريه الناظرعبدالله محمد احمد أبوسن واخوانه وأبناء احمد أبوسن ويوجد حولها قري وفرقان الشكريه بجميع قبائلهم ومشايخهم وعمدهم وهي الآن جزء من ولاية الجزيرة.
2-تمبول
وهنالك تمبول العقده وتمبول العيشاب وسكانها من قبيلة الشكريه وبها اسواقهم وملتقياتهم وهي جزء من ولاية الجزيرة.
3-الحصاحيصا
ويوجد بها جزء من قبيلة الشكريه وهنالك المشرع المشهور كلكول وهي تتبع ولاية الجزيره
4-الفاو
وهي مدينة حديثه تم انشاؤها مع مشروع الفاو الزراعي وسكانها من الشكريه وتتبع لولاية القضارف.
5- مدينة ام القرى
وهي مدينة حديثه وسكانها من الشكريه وبها جزء كبير من السعدوناب، وتتبع لولاية الجزيرة.
6-القضارف
وهي مدينة الشكريه وبها الناظر عوض الكريم محمد حمد أبوسن وحولها معظم قبائل الشكريه مثل السعدوناب في الساده والمهيدات في ام سرحه والنوراب والوحيشات وجنوب القضارف يسكن الضباينه وهم أبناءعمومة الشكريه ومنهم الشيخ عوض الكريم ودزايد شحم البل ومنهم والي القضارف الحالي الضؤ 7-الصباغ
وهي بها العمده عبد القادر احمد الحاردلو والنوراب والسعدوناب في قريه الساده القريبه منها وبهها الجبوراب.
8-حلفا الجديدة
وهي مدينة انشئت مع مشروع خشم القربه الزراعي وبها معظم قبائل الشكريه وبها مصنع السكر والسبعات والرتاجه والقفله وشلكي والسعدوناب والصيفيه وام ملح وام ريش وام رهو والصيفية وريره والرتاجه وهي جزء من قري الشكريه منذ القدم وقبل قيام حلفا الجديدة.
9-خشم القربه
وبها الشيخ احمد محمد حمد أبوسن وبها السعدوناب في عندله.
10-كسلا
وهي عاصمة ولاية كسلا وبها جمع كبير من الشكريه والنوايمه والشيخ عثمان محمد حسب الله ووكيل ناظر الشكريه الشيخ احمد أبوعاقله أبوسن والاستاذ حسان أبوعاقله أبوسن ومحمد عبد الله المناعي وجمع من الشكريه حيث انها عاصمة ولاية كسلا وعاصمة الإقليم الشرقي سابقا.
11- القفله
وتسمي القفلة الغراء وهي مركز رئيسي للشيخ يوسف عمارة أبوسن شيخ اتبرا ومن بعدها للشيخ علي يوسف عمارة أبوسن شيخ اتبرا الحالي والوزير في حكومة الولاية.
12-الشواك
وحولها جزء كبير من الشكريه وأبناء عمومتهم من الحمران.
13- ام شجرة
وهي قريه مشهوره تقع شرق القضارف وهي من أشهر قري أبناء عمومة البوادره ومنهم احمد محمود محمد عيسي وأبناء عمومتهم من البوادره وهم أبناء بشير بن ادريس شقيق شكير بن ادريس وهم أبناء عمومة الشكريه.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
مصطفى نور
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست