عمل حسابك من أب عراقياً مقدود.

* سنحت لي فرص كثيرة في مسيرة الحياة للاغتراب بيد انني لم أفكر يوماً
بجدية في وهمة الاغتراب هذه المجننة الناس كلهم طافشين اللعمى شايل المكسر،
وذلك لقناعات خاصة، اعرف بعض الأصدقاء قضوا اكثر سنوات عمرهم في خارج البلاد
من الآراء السديدة في مسألة الاغتراب ماسمعته يوماً بشاشة التلفزيون القومي في إجابة للمرحوم
الشيخ عبدالرحيم البرعي قدَّس الله سرَه و طيب الله ثراه حينما سألته المذيعة عن مساوء الاغتراب،
أجاب قائلاً :(يا بتي لوعندك دكان عامر، ومشيتي خليتيه فاتح، بتجي تلقي حاجاتك تامة؟ ) قالت المذيعة: لا طبعاً.
*صديقي العزيز ودفعتي في المدرسة الدكتور ناجي حمودة اختصاصي جراحة كلى الأطفال بالمملكة العربية السعودية،
في إجازته الأخيرة، كنا بمنزلهم مع بعض الأخوة نتسامر ونقارن بين مايجنيه المغترب من الاغتراب وماينفقه من شبابه
والغياب عن أهله وأولاده، حكى لنا دكتور ناجي طرفة مفادها ان احد المغتربين الموفقين في الاغتراب قد أسس عمارة
من عدة طوابق وقام بتشطيب الطابق الأول وأنشأ حديقة بساحة المنزل ولكن المنية قد انشبت اظفارها ومات المغترب
وترك زوجته واطفالها وبعد خروج الزوجة من عدتها جاهززة للأكل ، قام تزوجها واحد من هؤلاء العنقالة(عريس غفلة
سد طلب)ؤلقاها مقشرة،تميرات فوق راس فكي مفترس، وسكن معها في بيت زوجها الأول ذي الطابقالأرضي والحديقة،
وذات صباح كان ممسكاً بخرطوش المياه و يرش في الحديقة الخلفية نظام تلطيف لأجواء الرومانسية و الدلدوماسية
الشعبية، ولابس عراقيه المِهيرت متل كيس الصعواط وسروالهالمشرتم و مصرصر متل البانضورة المنجضة
في ملاح سليقة، فقال لزوجتهمتافَّفاً(هسيعليك الله الكان رويجلك الاولاني أب صنقورن غليد ومقودس
منتل سرج العجلة دا مالو كان كمل جميلو و تممو شطب لينا الطوابق الوفوق التاني دا ما كان
نفعنا، في غلاة الإيجارات دي) ، وانتشرت هذه الطرفة في اوساط المغتربينفصار
المغتربون يمازحون كل زميل مغتربيجتهد في بناء عمارة بالسودان بقولهم :
يا ول هوي، دحين عمل حسابك من عمك أب عراقي!!

∆ علا والله بااالختا عديل ود مهدينا
ياخي إتا في تطيل في السجود ولا العنقالي
الحسود الحقود..أريت عينو أخوها عود، أب
لسانن أغلف ممدود..لاهو مراعي إلا ولا ذمة،
لا بحفظ عهود ..و حلات جاي عامل ٱخر
عنقود بمخمخ في رويس العتود

إتا يا مهدينا منو البقدر يجاريك في السجعان
علا غايتو هاك دي محاولة زي شعر ود العيلفون.
(رحلت .. و جيت)
∆ گلا ، بل أنني رُحتا و لسة ما إتلقيتْ ,
.. و في بعدك لقيت كل الأرض منفى!!
و لما رجعت جيت لقيت حتى الطيف رحل خلَّاني
و أمل التمرجية بقت (مؤتمرجية)و عريسا أكبرمقاول مباني،
من حتة بياع ترمس و كبكب و دخن الدخدخاني(أكل الحمار و العاني).
و الساحر و الأطفال مرق و لحق ناس حامد التايب و بلة الغايب في الركايب
و (جانا كلب سنونو صفر حلب الناقة بالسنقاقة.أم تفة وقعت في البير و صاحبّا
واحد خنزير. و أم سيسي الفار بقت أغلد جقرن حفار. و ناس إلهام و سهام و عنايات
كانن غنايات؛ و هديلك كبرن بقن ناس خالتو جولكينات. و طه القرشي القالو عليه شهيد
باقي لسة مريض و الهاشم في العيد نفوه هناااك بعيــــد،و جندينا المجهول بقى(مرزتقة)
كطاع طرق و گمان أخطر عربيد..و ناس الدلاهة ظعيك و معيط هدبلگ ماسگين الساحة.

∆زيدان الكسلان ركب موجة أغاني أغنا.. و علق نجمة مطرب فنان؛
و من ديك و عيييك؛ ودَّع حرمان من حيث أتى. و حتى أبو الدرداق اللي
هو (أبو الجعران) مرق زهجان .. و هجــر الأوطـــان. عمك منقو زمبيري
بعدما قام براه أتشالق و فرز عيشتو هداك هيمان حيران و لي هسي
هداگا مسافر ما وصل أهلو و ندمان للكان، و على حقو الرايح في
الرجلين ما بين سلفا و مشار و باقان و عرمان. و بهنا الكان ضبلان
أصبح ترعان. و الكانو رجرجة و دهماء بقو ليك وجهاء و زعماء
لنگاح الزهراء. و عمك تنقو الفي مجلة الصبيان ، كان عامل فيها
دلدول متل بهلول في إسطن/بول ، يا زول دا ما بقى واحدن
مسعول، في الحلة يصول و يجول و وراه طبول.
و هييي لبلب و كم في الخت؟! أها ما ستة؟!
ما يلا خلاس ، بس تشد و اركب!
∆ومين علمك يا فراش تعبد عيون القاش؟
الخضرة في الضفة وهمس النسيم الماش؟
مين علمك يا فراش مين علمك يا فراش؟
على حمرة الوردة و حب الندى الرقاش
باكر بعود القاش ترجع عيونو حنااااااان
و تطير تداعب الموج بجناح نسيم ريان
لكني لو زيك لوجاب حبيبي زمان.. ما
أظن أعود يا فراش لزول نساني وخان
بالله ليه يافراش خلاك وراح القاش!؟

▪تعرف ود اب حراز يا هتركة، لولا الواحد
بنعل الشيطان ينعاتو شقيانة تموت تخلي " لعيد الشربوت الجاي
وجاب الناس. لينا ما جابك" كُت مِقرر و ناوي أغتس منكم تاني ابقى
زي أبي ذر الغفاري أكتب لوحدي وأقرأ لامن أموت لوحدي وسوف
أُبعَث حياًً لوحدي. و أشرط وحدي و أرمي في سلة المهملات
لوحديو منها خور المايقومات جاك زول لوحدي ؛ ثم أسأيل
نفسي في إصرار..و أقول يمكن أنا الماجيت"و أجاوب
روحي بانفعالو أقول: و نان كيفن أنا الما جيت؟¿¿!!
[} وين يا سمير ما جيتا
حجبوكا و لا تسيتا ¿¿ !!
لكن..كلا ،بل أكيد أنا الما جيت!!
و أنت مستثنًى بخفقة قلبي الملتاعٍ
و منصوبٌ انا على تباشير أنفاس الصباح ،،
و أنا اسم إشارةٍ قد بُنيتُ على سكونٍ الليل هجوعاً
و السهرُ حُمَّى .. و الأنامُ نيام .. فدعك ممن هجروا
البيادر دونما رجعةٍ ..أيا نورساً عائداً دونما نية رحيلٍ!
هلَّا تقاسمنا معاً (عشاءً أخيراً ) على فطيرة زنجبيلٍ؟!!
يقدمها لكم بكل أريحية فتى أشعث أغبر يقال له ودالاصيل
فهاك يا ضلنا المرسوم على رمل المسافة و شاكي من
وعثاء الطريق وكت الله جابك و يجيب عقابك.
عمومن هاك دي خستكة مسائية يمكن تورينا:
{هل سيصلحُ العطَّارُ ما أفسدَه الدهر}

عفواً" يايمة رسلي لي عفوك " دي بالذات لا أقاوم سماعها
و اتحدي أي مغ ترب سوداني يبدأ يستمع ليها لامن يكملا و يعديدها مراراً
دون أن يجهش بالبكاء..و أمي علي قيد الحياة ، فما بالكم و قد رحلتْ
و في العيد الجاي كان الله حيانا يا رمال حلتنا جاك زول. و أصغر أطفالي
سوف يركب علي ضهر العنبلوق و سوف يركب أكبرهم علي ضهر
الدحشية ولكن هيهات لي بكتف امي وحُضن أمي و ثدي أمي
و نكهة قهوة أمي مثلما كنت أفعل قبل نيفٍ و أربعين عاماً مضت..
هيهات لا جنٌّ ولا سحرةٌ بقادرين على أن يلحقوا لها أثراً وقد مضت فيها سنة
الأولين والآخرين رعرعتْ وكم تمنيت أنك تستطيعين ان تكتبي وتقرأي يا أمي لتقرأي
ما كتبت هنا و لكن لا ضير في ذلك فقد ولدوگ في زمن كان تعليم المرأة عاراً علي اهلها
..فهأنذا أقرأ لك و أكتب لك و كم كنا أنا و طيفك نحاضر بلغة أنت تجهلينها تماماً و أمام سحنات
انت تجهلين قسماتها وملامحها وطيفكك يلازمني في مدنٍ عنيدة تنوم وتصحى على منصات
التعب عبر مرافئ غرُباتٍ ثلاث أعني الوجه و اليد واللسان ..و لك مني كل الود و لكل
ولدت و رعرعت فِلذات كبدها ثم ما ن بدأو يُنفِّعون يوقشون البنادر سرعان مت
تلتهمهم المَهاجر لتحول الظروف دون أن يعانق احدٌ أمه او يكون علي بعد أمتار
من تربتها وهي عظامُ نخرةٌ ان كانت قد انتقلت مثلك إلي رفيقها الأعلي.
* تذكرت كل الأعياد التي مضت ولا ادري لماذا تلح علي ذاكرتي صورة تلك
الشنطة المدرسية وانا أول يوم تم قبولي في المدرسة الابتدائية....وكيف استطعتِ
أن تصنعي لي من كيس المخدة القديم شنطة مدرسية حتي لا أحس بالحرج أمام زملائي
القادرين علي شراء شنطة من السوق ....اتزكرها ولا انساها في أي مطار واي دولة
زرتها و أنا أحمل شنطة أو أشتري حقيبة لأولادي .اتذكرها كلما رأيت طفلاً فقيراً يضب
اغراضه في كيس بلاستيك وهو ذاهب للمدرسة....وبكل فخر اكتب عنها لانها
أغلي شنطة امتلكتها في حياتي فمن منكم صنعت له امه بيدها شنطة
من كيس مخدتها التي تنام عليها....بالتاكيد هناك
الكثيرين منا لأنني لم اكن وقتها الفقير الوحيد....
*كانت هذه الشنطة كفيلة بأن تدفعني لكي لا ارضي بترتبي في الصف
غير الأول ولا خيار غير الأول.... من تصنع له امه من مخدتها التي تتوسدها
شنطة لا بد أن يكون ترتيبه (( البرنجية) برنجية بس ولا بلاش .... هذه الشنطة
وحدها تجعلني لا أطيق العيد بعيدا عنك..أتذكر جيداً دمعة أمي في اليوم التاني عندما
فقدت شهادة تسنيني واكتشفت أن أمي قد أووقدت بها نار الدوكة ..ليس عن قصد طبعن،
ولكن لأنها لا تفك الخط. لكي تفرز طظ من سبحان الله من الواوالضكر..فبكبتي يا أمي وبكيت انا .
بكيتنِ أنتِ لإحساسك بالذنب وبكيت لأنني خشيتُ أن تكون فرصتي في دخول المدرسة قد تبخرت
... و عندما ذهبت للمدرسة تم قبولي بدونذكرى وبدون ميلاد ..فلا توجد أي أهمية للشهادات في
قريتنا....أي زول عارف فلان ود فلانة وتوووووش دخلت المدرسة ....و من يومها قطعتِ على
نفسك نذراً ألا تحرقي أية ورقة بتاتاً حتي لو كانت ورقة توتٍ خريفيةٍ يابسةٍ ..و كم تذكرت
يوم تخرجي من كلية الطب....وكيف شب خناقٌ ديكة بينك وبين أبي علي من سيحضر
حفل التخرج و من سيحرس الدار ....و كلاكما مصر علي حضور حفل تخرجي
و بعد نقاشٍ محتدمٍ و إصرار العبد لله حضرتم انتما الاثنان..
و عندما غني ابو عركي في حفل التخريج..*******
الأليفة ندي الشروق
الغني لي زراع ارضنا
دي الأصيلة ذي الشعاع
تدخل رواكيبنا و أوضنا
تطلقين أنت زغرودة و تعقبينها بنوبة من البكاء المحموم...و بكى أبي
قبل أن يتخطفه الموت رأيته وقتها وهو يعانقك.. وهو اليوم الوحيد الذي
رأيته يطلع من طوره ولياقته المعهودة ولا,ل مرة في حياته يعانقك على
الملأ و رؤوس الأشهاد..فعيدنا هذه النوبة هناك على أنقاض ذكرياكم العطرة
باذن الله وإن طالت وعثاء السفر..و لا طعم لعيد إلا بكم و تقبلوا اعتذار كل
من يحول ترس الغربة دون عيده بين عشيرته الأقربين....

.

* من باب أنَّ شرَّالبليلة ما يُضحكك حتى تسيل ريالتك
ثم يُجهشك البُكاءُ، دا واحد أعزب و عاطل من اية موهبة ،
بيسالو رفيقو : يا زول أتا ما عنتست ، متين ناوي تكمل نُص
دينك ، قاللو:كدي أنت حك جيبك و هات شوية ضحاكات نكمل
نص سِتَّة الكرستال وكان العرس دا جلينا وأنسى، ومال حريم
المغتربين المهملهن ديل مشن وين؟! كفاية قاضيات لينا
الغرد. فبالله في مأساة أبشع و أقسي من كدا وين؟!

/حصاد غربة/
* ليت كلَّ "طائر مرتحل عبر البحر فايت الأهل..حملتو
أشواقي الدفيقة" لو بجي ينقل لنا جانباً من حصائد غربته ممرغةً
بحفنات يباب ..سواء داخل أو خارج تراب الوطن فالأمران سيان،
و وجهان لعملة مصكوكة على نار قلب إنسان بلا وجدان .
*فحقيقة الغربةً أخطبوطبثماني أذرع ووجوه عديدة.
و لكن صدقوني جاهدت نفسي كثيراً كي أراهابوجه
مريحو لم أفلح بعد في رؤيتها بسوى أقبح وجه. لكنها
على أية حالشر لابد منه ومحور ثر "حوار الكسور
االدائرية على سفوح رمالٍ متحركةٍ.
# بمعنيً أقربَ: قابل لأن تتفرع به السبل فتتشابك خطوط
التماس و تتعمق المسابير شيئاً فشيئاً باتجاه صميم القضية ،
لكي تأخذنا في طريقها ربما إلى زوايا أشدَّ إحراجاً،لنضع
شارطنا على جراح و مواضع أخرى للأذي أشد إيلاماً.

* ود الحيشان التلاتة ،،،،

غربة و وطن √ ( دفع الله ود الأصيل)
@ من هنا كان تركيزي على الغربة كنمط حياةٍ ماثلةٍ لها ما لها
وعليها ماعليها. فيها الحنين يشد أوتار عصبك السابع تقدماً إلى الوراء
تمامن كشوق النبع إلى حاملات الِجِرار ، تمامو الإحساس المرهف و معه
كربة الصُّلُبو ربما الذل والمهانة حسب ظروف الناس . و لكن العلة نجدها
كامنةً ليس في المر ، و إنما في الذي قد كان أمر منه و الذي دفعنا إليه.
* نسأل الله أن يردنا إليه رداً جميلاً. مضطر بكدا أحكي تجربة شخصية
عمرها ثلثُ قرنٍ و نيف.. و أنا كنتُ لسة شاب اً متخرجاً حديثاً، و مستلم
وظيفة على درجة كيو(Q) الجامعي في أسفل عتبات السلم الوظيفي، لكنها
" فوق جيد جداً " و قاعد أساعد أبوي في تربية صغاره من رابعة زوجاته
.فلما جبت ليه طاريالغربة انتفض و نزل الخبرعليه كما الصاعقة و يلا
طوالي دنقر علىمركوبه ، يريد أن يوجه لي به صفعةً على الطاير.
# كنت مدركاً و متفهماً تماماً لدوافع تعنته في منحي عدم
ممانعته لفكرة طفشاني بعيداً إذ سوف يعني انقطاع كوتة التموين
التي كانت تأتيهم شهرياً من مقر عملي ). لذلك حاولت عبثاً إقناعه
بأنه لو لم يكن خروجي ك"ضرع بقرة حلوب"، لعل ذلك أفيد من
بقائي متمسكاً بوظيفةٍ تحصيل حاصل لا تسمن و لا تغني من جوعٍ ،
بس ترا متل سماحة جمل الطين ( يعنMoney Collection" .