.........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصوص

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-13-2024, 06:21 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2020-2023م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
06-05-2022, 05:24 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
.........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصوص

    04:24 PM June, 05 2022

    سودانيز اون لاين
    adil amin-اليمن
    مكتبتى
    رابط مختصر




    عادل الامين - صرخة ميتا

    الكاتب عادل الأمين تاريخ الإنشاء Jun 28, 2017

    اسم الكاتب
    عادل الأمين
    https://www.0zz0.com

    (( عا آآوووه ………)) صرخة طويلة ممطوطة تشبه صرخة حيوان جريح تصحبها ضحكة مجلجلة تنم عن قلب مفعم بالطيبة ، تردد صداها جنبات مدينتنا عطبرة * ، تأتي دائماً عند الغروب ، تقشعر لها جلود الناس ثم تلين بعد ذلك ويعم السلام المدينة ، يضحك الجميع في طهر طفولي ، يشفى الأطفال المصابين بأمراض المناطق الحارة ، يتوقف العراك بين الأفراد والجماعات ، تنتهي المشاكل الأسرية داخل البيوت ، أنها صرخة صديقي ميتا ، وجدوه يوماً ملقي كعصا أبنوس سوداء سيئة التكوين ، عند ملتقى النهرين في منطقة الحلفا * .
    حمله المواطنون من سكان الحلفا إلى أكواخهم البائسة . اسجوه هناك عند مريوم التي نظرت إليه فيه آسى ورددت بلكنتها العربية المكسرة (( إنها ميتا .. إنها ميتا )) فأسموه ميتا ، ومنذ ذلك الوقت لا يعرف أحد سر ظهوره الغامض على الشاطئ هل أتت به مياه النهر المتمرد نهر عطبرة الذي يندفع من الهضبة الأثيوبية حاملاً في طريقة الدمار والشرور ، جثث نافقة لمختلف الحيوانات ، جثث ناس ، وأخشاب وكائنات أخرى غريبة تحكي عنها الجدة الحرم * عندما نجلس معها في الليالي المقمرة ، لقد رأيت بنفسي وأنا صغير اندفاع هذا النهر المجنون و هديرة الصاخب الذي يبعث الرعب في القلوب ، وأنا جالس على نخلة أحدق في الأفق الشرقي .. تصتدم مياه النهر بشراسة بمياه النيل التي تبدو هادئة بعد رحلتها الطويلة من جهة الجنوب ويكون هناك فوران شديد في منطقة اللقاء أشبه بمرجل يغلي ، تطفوا أسماك نافقة تدور حولها طيور بحرية في وليمة احتفالية . هناك وجدوا ميتا تحت الجسر الحديدي الذي بناه الإنجليز لمرور قطار الشمال ، هل أتت به مياه النيل ؟؟ … لا أحد يدري فقط إنه أعلن عن قدومه السعيد عندما أفاق عند الغروب في بيت مريوم وأطلق صرخته الدواية التي تشبه صرخة حيوان جريح و انتهت بضحكة مجلجلة رددت صداها المدينة …..
    * * *
    كان صوت طلقات الرصاص يتداعى إلى أذني من بعيد ممزوج بهدير الأشجار في تلك الغابات المتشابكة التي تحيط بمدرسة القرية ، إني أعمل الآن معلماً بمدارس الجنوب . لم يكن اختياري للعمل في جنوب السودان بمحض الصدفة ، بل جئت بإرادتي ، والدي كان تاجراً بالأقاليم الجنوبية ومنذ أن غادر مدينتنا الوادعة في الشمال في ذلك الزمن البعيد لم يعد مرة أخرى ، انطلقت الإشاعات التي تردد بأنه تزوج من إحدى بنات سلاطين الجنوب وطاب له المقام هناك . أن ذكرياتي عن أبي الذي رحل وتركني صغير تبدو غامضة ومبهمة ، لا أدري هل أحتقره أم أحترمه ؟! . عانت أمي الأمرين لتربيني وتعلمني . عملت معلماً في مدينة كريمة * في أقصى الشمال لفترة ثم بعد تجربة حب فاشلة قررت العودة والسفر إلى الجنوب كانت أمي تخشى مثل هذا اليوم الذي قررت فيه السفر إلى حيث ذهب أبي ولم يعد ، لازلت أذكرها وهي تعدو جوار شريط القطار المبتعد حتى سقطت على الأرض وتعفر وجهها بالتراب كنت أبناً عاقاً عندما ضربت بتوسلات أمي عرض الحائط واندفعت في هذه المغامرة غير للما مونه العواقب في ذلك الجزء الذي يتصاعد منه الدخان . طافت هذه الذكريات بخيالي ولا زال صوت طلقات الرصاص يتداعى إلى أذني ، وعيون الأطفال اللامعة تحدق في توجس وحب عميق لي . كنت أحب تلاميذي من أبناء الجنوب ، بحثت عن شقيق يمكن خلف هذه العيون اللامعة والملامح السمراء ، أرتفع دوي هائل جوار المدرسة والطلقات تزداد قرباً وعنفاً وأصوات أقدام مذعورة على الشعب اليابس تقترب من المدرسة ، أوجست خيفة ولم أتمالك نفسي من الصراخ وأنا أرى حجرة المخزن تطير في الهواء متناثرة ، أصابتها قذيفة هاون ، دب الذعر بين الطلاب خرج الجميع إلى الفناء يتراكضون ثم انطرحوا أرضاً عندما صاح فيهم أحد المتمردين الذين قفزوا إلى داخل سور المدرسة القصير وهم يحاولون في يأس الرد على قوات الحكومة التي كانت تطاردهم ، دارت معركة شرسة وأنهمر الرصاص كالمطر وعلا صراخ الأطفال ، بدأت النار تشتعل المدرسة المصنوعة من الأعشاب والبوص وأنا مسجى على الأرض وقد التصق بي الأطفال كنت أحس بدقات قلوبهم المذعورة على جسدي ..تساقط المتمردين قتلى واحد تلو الأخر وعم الهدوء مرة أخرى ، مضت لحظات وحضرت الأقدام الثقيلة إلى داخل فناء المدرسة المحترقة فصيل كامل مدجج بالسلاح ، ظلوا يتجولون في حطام المدرسة ويقلبون الجثث في حذر شاهرين أسلحتهم الخفيفة وتنبه لي قائدهم ، أقترب مني وأنا دافن نفسي بين تلاميذي اللذين كانوا ينتفضون رعباً ، سحبني جندي من رجلي بقسوة من وسط كومة الأطفال وجذبني من شعري وتفرس في ملامحي جيداً ردد في غضب .
    - أنت …………. مدرس !!
    - نعم …….
    - من أتي بك إلى هنا ؟
    - الحكومة .
    صفعني بغلظة وردد في استهزاء
    - نحن أيضاُ أرسلتنا الحكومة !
    أمرني أن أخفض رأسي ودوت الطلقات النارية من جديد ممزوجة بعويل الأطفال وعم السكون مرة أخرى ، كست رهبة الموت المكان ، لازلت أذكر دقات قلوبهم الصغيرة على جسدي ، رحلت العصافير الصغيرة وانسحب الفصيل وعم الهدوء المؤسف المكان ، نهضت أترنح دون النظر إلى الوراء أريد الهرب من هذا الكابوس الحقيقي ، أجتاح كياني شعور بالألم المرير ((هل كان أخي بينهم؟!)) … كنت أسيراً مترنحاً بين الأشجار أبحث عند حدود آمنة أعبرها كنت أريد الهروب من جسدي الذي تلتصق به قلوبهم الصغيرة ، أريد العودة إلى حضن أمي الطيبة في الشمال ، أريد أن أتحول إلى طائر يحلق بعيداً حيث لا أمنيات والكائنات تمر، أريد أن أدلي بأقوالي في محكمة عادلة عن الحرب ومجرمين الحرب ، قد أتحول إلى لاجئ تمضي به رحلة العمر الكئيبة في ضيافة شعب كريم ، ظلت أسير أياماً بلياليها على غير هدى في الغابة، كنت أتفادي دائماً طرفي الصراع ، بعد مسيرة ثلاثة أيام مضنية عند الغروب خيل لي أنني سمعتها !! .. نعم سمعتها هي نفسها !! … لكن ذلك مستحيل وشعرت بقشعريرة تجتاح جسدي ، أنها صرخة ميتا !! هل فقدت عقلي وأصبحت أهذي ؟؟ .. لقد أضناني الجوع والتعب من طعام الغابة الذي لا يسمن ولا يغني من جوع ، عن كثب حيث خيل لي مصدر الصرخة العجيبة كان يجلس هناك كعصا أبنوس مشوهة التكوين ، جلسة جليلة أشبه بأوثان الأديان البدائية ولهب النار يتراقص على وجهه الهادئ ، ما هذا الهذيان ؟!… إنه أبدا لن أبدا لن يكون صديقي ميتا تداعت إلى مخيلتي الذكريات المشحونة بالشجن وأنا أتقدم بخطى متعثرة نحو الرجل الذي يقبع على بعد أمام النار (( عرفت ذلك في يوم أغبر ، رحيل ميتا ، عندما عدت إلى مدينتنا من كريمة حيث كنت أعمل أولاً ، كانت نهايته أشبه بفواجع شكسبير ، كذلك أخبرتني مريوم الحزينة ، في ذلك اليوم المشهود كان هناك نفر من أفراد الجيش يحتسسون الخمور البلدية في بيت مريوم في الحلفاء كعادتهم دائماً بعد صرف المرتبات وميتا جالس بينهم يغني على قيثارته التي صنعها بنفسه أغاني بوب ماري التي يحفظها ظهر قلب ، كان الجميع سعداء لكن السعادة من هذا النوع لا تدوم طويلاً في مدينتنا ، داهمت الشرطة المكان ودارت المعارك بالأيدي والعصي بين أفراد الشرطة والجيش ، ثم تطورت الأحداث بعد أن حصل كل من الطرفين على تعزيزات مسلحة من المعسكرات في الجوار ، دارت معركة رهيبة بالذخيرة الحية ، أحزن ذلك ميتا ، فحاول التوفيق بين الأطراف المتحاربة ، للأسف اغتالته رصاصة ، أطلق صرخة ألم حقيقية لا تشبه صرخته المعتادة وسقط على الأرض مضرجاً بالدماء ، توقف القتال ألقى الجميع السلاح ، تحلقوا حول الجثة يبكون وينتفون شعورهم ، الجميع يحبون ميتا ، صانع الفرح في مدينتنا ، لا أحد يريد أن يتحمل أوزار موته أقبل الجنود من الطرفين إلى بعضهم يتلاومون وظل النزاع قائم بين سكان الحلفاء بعد هدأت الأحوال مرة أخرى (( هل يدفن ميتا في مقابر المسلمين أم في مقابر المسيحيين ؟! )) ، كان الراحل صديق الجميع ، في الماضي عندما غرق على ود فرحين في النيل جلس ميتا على الشاطئ مع المواطنين ، بعد ثلاثة أيام طفت الجثة ، قفز إلى النيل وأنتشلها وذهب مع المعزيين إلى المقابر للدفن ، وقبل أعوام ماتت تريزا بالذبحة الصدرية في ليلة الميلاد ، كانت تجهز بالونات العيد مع أسرتها وصديقهم ميتا الذي حزن عليها كثيراً وبكى بحرقة في الكنيسة ذلك اليوم .. استمر النزاع حتى ساعة الغروب عندما دخلوا إلى مكان الجثمان داخل غرفته الطينية الصغيرة في بيت مريوم لم يجدوه ن اختفى ميتا ! ومن جهة النهر حيث وجدوه أولاً سمعوا صرخته المعتادة وضحكته المجلجلة للمرة الأخيرة ، ومنذ ذلك اليوم عادت المدينة تمارس كآبتها القديمة ، كثرت الحميات والأمراض التي تقتل الأطفال ، ارتفعت المشاجرات وحاولت الطلاق ، عادت النساء إلى الانتحار باحتساء صبغة الشعر السامة والرجال بالاستلقاء على شريط القطار ، اكتسى كل شيء باللون الرمادي ، رحل ميتا الذي كانت ضحكته تطهر المدينة ، رمز الحرية في مدينتنا ، المتجرد من كل قيود الأديان والأعراق ، أنطوي حضوره الدائم أفراحنا وأحزاننا ، نحن سكان مدينة عطبرة ، مدينة النهر المتمرد … )) .
    * * *
    التفت الرجل الذي يسكن وحيداً في الغابة عندما سمع وقع الخطوات المتعثرة على الحشائش وأبتسم ابتسامة عريضة .
    - السلام عليكم .
    - عليكم السلام
    - اسمي حمزة ، هل تسمح لي بالجلوس .
    - تفضل على الرحب والسعة .. اسمي لوكا
    هكذا تم التعارف كأننا التقينا في فليت أسريت في لندن ، كانت لغته العربية سليمة ، جلست وأنا أتأمل لوكا في فضول ، نهض إلى داخل الكوخ ثم عاد يحمل إناء به حليب ممزوج بعسل النحل ومده لي ، شربت حتى كدت أختنق واستلقيت من فرط الإعياء على العشب ورحت في سبات عميق واستيقظت في اليوم التالي فجراً لأجد نفسي نائماً على فراش وثير ، استجمعت ذاكرتي بقوة إلى أخر لحظة وصلتها أمس ، تذكرت الآن كوخ الأب لوكا ، أصبحت الصداقة بيننا عميقة في وقت وجيز لاحقاً فالرجل مثقف ثقافة عالية ، يعتنق جميع الأديان حسب ما تقتضيه الأحوال حتى يعيش في هذا الواقع المضطرب ، إذ يمر على كوخه جنود الحكومة والمتمردين أحياناً ، ظلت الحوارات بيننا سجال ، أحاديثه الغريبة تذكرني دائماً صديقي ميتا ، يتحدث كثيراً وكلامه ليس ثرثرة بل حديث عميق ذو دلالات وإيحاءات عميقة ، ذات صباح مشرق ونحن نجلس سوياً أمام الكوخ نشرب الحليب الممزوج بالعسل التفت إلي مردداً في مرارة شديدة .
    - هل تعرف سبب هذه الحرب القذرة الدائرة الآن .
    نظرت إليه في دهشة وبعد تفكير أجبته قائلاً
    - أعتقد أنها مخلفات الاستعمار وقانون المناطق المقفولة .. *
    ابتسم لوكا ابتسامة ناصعة البياض أضاءت وجهه الأسمر .
    - نعم ذلك أحد الأسباب ولكن هناك سبب جديد الآن أنه الحليب الأسود ! اليانكي يحبون الحليب الأسود الذي في ثدي أمنا أفريقيا ، أينما وجد الحليب يأتون بالموت والدمار للمنطقة .
    - إنها مأساتنا عبر العصور .
    - منذ أن داس القرد الأبيض بقدمه بطن ماما أفريكا ، أصبحت تجهض أبنائها أو تلدهم مشوهين .
    - نظرت إليه في دهشة ، خاصة للتعبير الغريب "القرد الأبيض " فأردف مسترسلاً .
    - مات العم توم * وراء البحر وهو يحلم بالحرية المستحيلة التي لا تأتي أبداً أما ما تبقى من أبناء أفريقيا فقد حولوهم إلى مسوخ مشوهة ، قرود ترتدي الأزياء الغربية ويتحدثون لغة الفرنجة ، يعودون إلى أبناء جلدتهم بالويلات والدمار …
    نظرت إلى الأب لوكا متسائلاً
    - هذا يعني أنك غير مقتنع بالحرب الدائرة الآن .
    - ضحك لوكا ضحكة مجلجلة تقطر بالأسى ونظر إلي ملياً
    - كنت من جنود التمرد الأول في الماضي ، وإني اليوم نادم أشد الندم على ذلك كنّا نسعى لطموحات مريضة ، الانفصال !!. إن الحرب تسبب لنا التعاسة جميعاً نحن وحيوانات الغابة !! .
    - حيوانات الغابة ؟ !!
    - نعم .. قبل قدومك جاء إلى كوخي أسد حزين ، فقد زوجته وولديه بعد أن أنفجر فيهم لغم أرضي ، كثير من الحيوانات تحتمي بكوخي ، أرى التعاسة في عيونها .
    - ألا تخشى حيوانات الغابة ؟؟
    - لا …. أنا أخشى الإنسان فقط لأنه أكثر حيوانات الغابة انحطاطاً !
    هكذا كانت أحاديث الأب لوكا الطيب حتى جاء ذلك اليوم المشئوم ، عدت من إحدى جولاتي في الجوار وجدت الكوخ يحاصره فصيل من المتمردين ، ينتزعون اعتراف من لوكا عن هوية من يقم معه ، كان المنظر بشع ، لوكا رجل شجاع صمد حتى فاضت روحه ، تركوه و انسحبوا ، اندفعت نحو الجسد الدامي والدمع يظفر من عيني مدراراً ولا زلت عالقة في ذهن عباراته الأخيرة "الإنسان أكثر حيوانات الغابة انحطاطاً" .….
    * * *
    دفنت صديقي جوار كوخه الصغير ، وتراجعت متجهاً جنوباً وبعد مسيرة أيام شاهدت فيها الأهوال ما لم يشهده أحد وبعد رحلة مضنية لمحت علم غريب يرفرف على البعد ، علم يوغندا ، إذا فقد عبرت حدود بلادي المصابة بالخبال، هناك خيل لي أني سمعتها مرة أخرى قادمة مع خيوط أشعة الشمس الغاربة ، إنها صرخة ميتا !! .
    سرت في جسدي المنهك القشعريرة ، أطلقت زفرة حارة وانطلقت نحو العلم الذي كان يرفرف من بعيد .
    ....

    عادل الامين

    اللوحة للتشكيلي سليمان ابراهيم سعيد
    * الراكوبة
    سمكرة
    دي قصة يا ود الاصيل املتها علي الشياطين ...رايك شنو






                  

08-22-2022, 04:59 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)

    https://www.0zz0.com
                  

08-22-2022, 10:26 PM

Ahmed Yassin
<aAhmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)

    دي قصة املتها علي الشياطين
    **** ****
    حتى الشياطين لا تستطيع ان تاتي او تملى زي هذه القصص الممتعة.. المليئة بالاخيلة
    وبرائحة الامكنة...
    عارف المشكلة وين يا عادل .. القاص .. ان السياسة اخذتك بعيدا عن جمال هذا الادب
    اؤكد لك .. ان ودالاصيل الان هو مستمتع حد الدهشة
                  

08-23-2022, 03:34 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: Ahmed Yassin)

    Quote: عارف المشكلة وين يا عادل .. القاص .. ان السياسة اخذتك بعيدا عن جمال هذا الادب
    اؤكد لك .. ان ودالاصيل الان هو مستمتع حد الدهشة


    سلام احمد يس
    السياسة مهمة جدا تصلح البلد وتمارسا بي تجرد مش وسيلة انتاج واتزاق
    وثقافة المتنطعين في المركز لم تحترم الجنوبيين اطلاقا ولم توثق معاناتهم ولم تخلق اصلا سودان قابل للعيش والتعايش
    ا صلاح السودان يحتاج لكل النشاط الفكري السوداني عشان يرجع السودان بتاع 1يناير 1956 وسمكرة الجنوب من جديد
    فصلو الجنوب و طلعو من موارده النفطية والجنوبيين المحترمين ومشو يتسولو في الامارات والبنك الدولي ونادي باريس علي حساب

    40 مليون سوداني مغييب
    حضاريا
    وفكريا
    وثقافيا
    وسياسيا
    واقتصاديا
    واجتماعيا
    ونفسيا ايض
    وده عمل جبار هرقلي Heroklisian task
                  

08-23-2022, 03:41 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)

    حرب الجنوب والاخوان المسلمين والنفط
    Quote:
    https://www.0zz0.com

    من هنا عبروا فوق الاشلاء بحثا عن النفط
    أرادوه بترولا سودانيا بنكهة الموت اسودا في مقاصة الربح الفوري واحمرا قانيا في حقول الانتاج
    قاتل ومقتول وطحين ادمي في الحالتين
    لم يهمهم الثمن أرادوا النفوذ والفلوس وبناء دولة خلافة استوائية
    بهتوا عقيدتنا يوم قالو" هي لله هي لله" فهي لهم وحدهم فالقضاة قضاتهم والجيش جيشهم والعسس لهم.. العقارات والمزارع وعربات الدفع الرباعي بل كل النساء لهم والخبز لهم ايضا وولائم ما بعد منتصف الليل عندما شد صغار المدينة جوعها بالنوم
    مات الشباب في مستنقعات الجنوب والملاريا.. زرعوا الكراهية فأورثونا سودانا لا نعرف كيف ننسجه بعد ان تسع الفتق على الراتق ..مات من سعى للقتل وقضى ايضا من سعى لجلب السلاح وادوات والموت الرخيص لإبادة قبائل النوير*
    خابت هاذيك التجارة الا في بورصتهم
    شباب حشوهم ليل نهار بأهازيج الموت والدمار فتمنو الموت دون سبب وكرهو الحياة بدون سبب ايضا
    شحنوهم في مسطحات متحركة صوب الجنوب الغالبية كانت رحلة اللاعودة اما كفن او بقايا اشلاء منثورة بارض البترول "اللعنة السوداء" او حطام انسان بنصف عقل عاد لنا في الشمال
    هذا كان كابوس ثورة الانقاذ الوطني في السودان ولا يزال
                  

08-23-2022, 09:55 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصوص� (Re: adil amin)


    Quote:
    دي قصة املتها علي الشياطين
    **** ****
    حتى الشياطين لا تستطيع ان تاتي او تملى زي هذه القصص الممتعة.. المليئة بالاخيلة
    وبرائحة الامكنة...
    عارف المشكلة وين يا عادل .. القاص .. ان السياسة اخذتك بعيدا عن جمال هذا الادب
    اؤكد لك .. ان ودالاصيل الان هو مستمتع حد الدهشة

    قلنالو يا ود يس، كما تفضلتَ، إننا نظل عطشى لما ينثره لنا من
    جمال يشوبه غموض كالذي تنطوي عليه نظرات الجيوكندا لدافشي ،
    أو بلغتكم معشرَأهل الفن ، يبقى زي غنا قريبي الباشكاتب ود اللمين.
    *و لعل ما دفعه ليسكب لنا كل هذا المداد الأسود هنا هو شعورٌ لديه
    غريبٌ بتلذذ المعاناة . فهي أطعم بعد تجاوزها. و سر التفرُّد و الأبداع
    في نظري أنه يقتات دوماً على فتات موائد الألم . إذ يقول تشارس ديكن :
    " أنا أبدِع طالما أنني أظل أعاني" بل غنه يعامل شخوص رواياته تماماً
    مثل أبنائه الشرعيين والمنحدرين بحقٍّ و حقيقةٍ وٍ من بين صلبه و تراقيه،
    " My works are legitimate kids of my own hardships "
    * فالكاتب و المبدع عموماً بمثابة أرشيف لذاكرة ما يدور بخواطر أهله و ناسه ،
    كونه مرآة ساذجة و و كاميرا نزيهة تلقط ما حولها لتصوغ منه أمثلة مدهشة وتبدع
    تفانين رائعة. والشاعر قيثارة عصره و لسان حال زمانه الذي لا مجال لإفلاته منه
    وإن حاول التغريد خرج سربه و الفكاك من قيوده التي كلما ضاقت به ذرعاً استحكمت
    حلقاتها و لم تفرج، و إن تمرد على كثير من تفاصيل أوضاعه، و جند نفسه لمعترك صون
    الفضيلة و نبذ ثقافة النفور و الكراهية و سعى جهده لتأسيس وعي مسكون بقضايا قومه،
    ملتزم بها. فليس المبدع مؤرخاً و إن كان موثقاً جيداً، يعيش يومه و يشرئب لما تحبل
    به ثنايا غده.. و هو يدون لنا شهادة شاهد عصر رأى بأم إنسان عين زمانه ، و قلب
    يكاد ينخلع ألف مرة قبل أن يرتمي على مخازي عري كل ستر رآه يهتك،
    أو ظلمات كل ظلم رآه يقع، أو أثبابات كل حق سمعه يستلب. و للكلمة
    مفتاح تحظى به على خارطة الإصلاح في كل أمة
    و النضال لنصرة كل شعب يريد البقاء.
    شخصياً، في غاية الاستمتاع بثاني تجربة يتفضل عليَّ
    أستاذي جقود دافنشي بأشراكي فيها، ربما لوجود قاسمٍ مشتركٍ
    أعظمَ بيننا، هي المعاناة و في جعبتي حكاية معاناة خاصة ، ممتدة
    و محببة؛ حيث إنني جئت إلى الدنيا و لم أر أمي قط ، تلك التي أودعتني
    أمانة لهذا العالم و رحلت.. فترعرعت في أحضان جدتين كانتا تتنازعاني.
    * أذكر تلك التي ظفرت بضمي و تعاهدتني على إقبال ثم جئت لافتقدها بعد حين
    كي أرد قيضاً من فيض جميلها فوجدتها تنوي على إدبار، وهي تلملم بقايا حطام عمرها
    و توشك أن ترحل . كانت تعد لنا الطعام و تضعه راضية مرضية بين أيدينا أنا وأخواني،
    ثم تجلس بجوارنا القرفصاء لتراقب عن كثب ، مراقبة لصيقة وتقاسم وجهها الشاحب تشي
    بأنها (بايتة القوى). و إذا شح الطعام أو تناقص الإدام حتى نطلب المزيد، لا تلبث تمهلنا
    لنصيح بها(تعالي ملحيها وزيديها ، وخلينا نمشي نخرا ونجيها) حتى تأتينا بما نريد
    في حينه، حتو لو منم مافي. حتى إذا فرغنا تماماً إذا بها تدنو لتحسن القدح. كنت
    أصغرهم سناً و بي حماقة تسميني (الجنا أب وشاً محومر). فكانت إذا نال منها
    الغضب و طفح بها الكيل وصفعتني مثلاً (أو محطتني بسير المفحضة),
    سرعان ما تسترجع جاهشة بالبكاء و تأكل أصابعها من الندامة فتصنع
    لي شراباً من الليمون تغرق فيه تلة من السكر.
    *وهي قاطعة على نفسها عهداً ألا يجد الحزن سبيلاً إلى قلوب هؤلاء اليتامى
    من ثغرتها. فلما كبرنا و خرجنا لطلب العلم و العمل كان قد برد عنفوانها و تقدم
    بها السن فزاد تعلقها بنا وبي شخصياً لدرجة خرافية مخيفة؛ كنت إذا حضرت من
    سفر قاصد وهتف صبية الفريق باسم من حضر، تهرع تلك الجدة ا سمنة العمياء من
    دارها تسابق الريح إلى المحطة لتعانقني وتمطرقني بوابل من هستيريا اللحس والاحتضان،
    و هي تصحبني من هناك وهي تتلمس علامات دربها بعكازة، يقودها قلب الوالد و تسير بنور
    البصيرة عوضاً عن بصرها الذي فقد. . عجبت من شأن جدتي لما سافرت البندر و أهديتها ذات
    مرة صابونة معطرة ( أم ريحة) فلم تستخدمها قط ؛ فقط تشمها و تلمها و تقول: إني لأجد فيها
    ريح ولدي فلان. ياخي دي لدرجة مرة مشتري لي شبشب بلون شاذ (عنابي) من أكشاك
    جيهة الأوقاف دي في مدني و بعدين يوم جيت مسافر، غيرت ملصتو خليتو مجدوع
    في سدر البيت فقامت ست الحبايب شالتو نففضتو زيييييين ولمممتعو طيب
    مليح ولمتو ليك عارف وين! أصلكم ما ح تصدقوا لو قلت ليكم
    بعد رجوعي من السفر لقيتو مختوت في بطن السحارة.
    * أذكر يوم أبرمت عقدي مهاجراً للعمل في بلاد الله الواسعة حيث عشت حيناً من
    الدهر طافشاً من وطني ، هائماً على وجهي و خائفاً من ظلي . و بينما كنت منهمكاً في
    تخليص إجراءات الاغتراب، حمل إلي فاسق نبأ تلك الشجرة التي ماتت واقفة. حينها قطعت
    كل شيء على عجل فسافرت إلى قريتها النائية في أقاصي البطاح لتلقي واجب العزاء..هناك
    وجدت الكل يرصدونني: ليخمنوا ما أنا فاعل بفجيعتي في صاحبة الأيادي البيضاء التي منحتنا
    كل شيئ ؛ و لما جئنا نرد شيئاً من جمائلها علينا كانت قد رحلت في صمت و ودعت صخب عالمنا
    بهدوء. رأيت الفضولي من أولئك يلحظ في أم عيني و كأنهم يستدرون عطف دموعي فكانت خيبتي
    بجلاجل: إذ خذلتني عيناي.. فجمدتا و لم تجودا بشيء ..و لو بقطرة دمع فقط لذر رماد العيون رغم
    محاولات الاعتصار اليائسة. لكنني بدون شك كنت أبكي من دواخلي بحرقة شديدة وغصة يحبسها في
    حلقي هول الفجيعة، كنوبة عطاس يكبتها شحيح يعاني من ضيق ذات الشرايين. و كدت أتمزق حزناً
    و سمعت أحدهم يهمس بجواري قائلاً: " يا أخي من مات فقد روحه". ثم مضيت عائداً ادراجي إلى
    طاحونة المشاغل، لتلفني من جديد بسيرها الحلزوني.. فلما أوشكت على ختم تأشيرتي و شددت
    رحلي مغادراً. هنالك فقط، جاءتني العبرة في غير وقتها و لا محلها؛ فجلست على أية حال على
    حافة رصيف الميناء و أنا أنحب نحيباً مراً و أزرف دمعاً دامياً و جلس معي صديق قديم
    حميم (له مأساة مشابهة حيث فقد أسرتة مبكراً في حادث حريق) يودعني و يبكي معي
    مواسياً. ثم رفعت رأسي فإذا جمهرة فراجة من الناس الغلابة ممن كانوا يغبطونني
    على فرصتي النادرة للسفر و هم يلتفون من حولي، يضربون أكفاً بـأكف
    والبعض يتساءل بين حاسد و بغران:" أهي دموع الفرح هذه
    التي تنهمر من مقلتيه ! أم هي دموع التماسيح؟"!
                  

08-23-2022, 05:06 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    سلام يا ود الاصيل
    سيرة ذاتية مترعة بالمعاني الجميلة والقيم
    نعم ورا كل كاتب عظيم جدة
    والجدة حاضرة في كل كتاباتي كرمز للحكمة والبصيرة
    ونشاءنا كجيل محظوظ في الاقليم الحية زمان قبل يموت كل شي في السودان
    ستجد لي جدة حاضرة في كتباتي كانت تقيم عند جبل البركل العظيم خالة ابوي
    لنا معاها ذكريات وذكريات وهي من غزى مخليتنا الغضة بالخيال الجامح
    ورحلت في مقبرة الافيال في عطبرة بعد انتزعها عمي من البلد التي مات فيها كل شيء ولم يبقي بها شي غير الرمال الوقحة
    التي دفنت المزارع واخذت تمطتي ظهور البيوت بوقاحة

    Quote:
    عادل الامين - الطيب والشرير والقبيح

    الكاتب عادل الأمين تاريخ الإنشاء Nov 11, 2017

    كانت جدتي الحرم امرأة تجللها الحكمة … عندما كنا صغار ، نعود إلى قريتنا الوادعة في شمال السودان مورا . في موسم حصاد التمر كانت تسكن في بيتها وحيدة بعد رحيل زوجها ود العقيد منذ أمد بعيد وقد أعلنت مرارا أنها لن تربط حمار في مكان حصان وفي الليالي المقمرة نقبع نحن الصغار عند قدميها وتحكي لنا " كان يا ما كان في قديم الزمان سلطان .. هذا السلطان عندما طال به الأمد طغى وكاد ان يقول أنا ربكم الأعلى بلغ الصلف والتعسف به مداه ن جمع يوما علماء السوء حوله وزعق فيهم حتى كادت تسقط سراويلهم وعبس وبسر وقال : أريد منكم ان تعلموا بعيري هذا القراءة والكتابة .

    أسقط في أيدي القوم ، امتلأت قلوبهم رعبا ، هذا السلطان يعي ما يقول ويجب أن يطاع في المنشط والمكره … كيف يتسنى لهم أن يعلموا هذا الحيوان الأعجمي الكتابة ؟!
    اجتمع العلماء يتداولون أمرهم ، وأمر هذه المصيبة الني وقعت على رؤوسهم الفارغة وكروشهم الممتلئة .. بعد حين صاح كبيرهم الذي علمهم السحر "وجدتها … وجدتها " كما فعل أرخميدس عندما أكتشف قانون الطفو ، حملق فيه بقية العلماء في دهشة يشوبها الارتياح .. لابد أنه الحل الذي سينقذ رقابهم ابتسم كبيرهم في خبث ومسد لحيته الصفراء ومد عنقه طويلاً وأردف " الشيخ فرح ود تكتوك " عدونا الكبر الذي يؤلب عينا المزارعين نخبر السلطان أنه لا أحد يقدر على هذا العمل الفذ سوى الشيخ فرح وله باع كبير في هذا الشأن منها تتخلص منه ونزيح عن كاهلنا هذا العبء الكبير .
    ووافق الجميع دون استثناء .
    كان إقناع السلطات من أسهل الأمور التي يتقنها كبير السحرة ، كان يجيد لحن القول ، تمكن فعلاً من إقناع السلطان واكتملت خيوط ألموا مرة .
    في الصباح حضر الشيخ فرح بين يدي السلطان ومعه أربعه من تلاميذه النجباء ، كان يقف شامخاً كالطود وبصوته القوي الواثق أعلن عن موافقته على تعليم البعير ، لكن بشرط أن يمهله السلطان سبعه أعوام ، آذن له السلطان بذلك خرج الشيخ الجليل مع تلاميذه يقود البعير وسط دهشة حاشية السلطان وعلماؤه اللذين تنفسو الصعداء وأنتشر الخبر وعم القرى والحضر .
    كان تاج الدين تلميذ الشيخ النجيب وأحد الأربعة يعلم الموآمرة التي حاكها كهنة ، سدنة القصر وأقبل على إستاذه في جزع بعد مبارحتهم القصر يستفسره عن كيفيه تعليم البعير …. تنهد الشيخ وردد الكلام الذي أثلج صدر تلميذه البار "يا أبني بعد سبعه أعوام لكل حادث حديث … أما مات الأمير أو البعير أو العبد الفقير" ثم التفت الشيخ يخاطب تلاميذه في نبرة آسرة " يا أبنائي … إياكم ومجالسة السلاطين فإنهم يأخذون من دينكم أكثر مما تأخذوا من دنياهم "
    مضت السنتين تباعاً استدار الزمن دوره كاملة وطحن برحاه الكثير من أبناء البلاد المساكين وأزفت الساعة المرجوة وجاء جنود السلطان في طلب الشيخ الجليل اغتسل الشيخ ذلك اليوم وصلى ركعتين ورفع يديه إلى السماء متضرعاً "يا حي يا قيوم … عبدك الفقير لا يصل إلى الخرطوم " .
    وكان للعبد الصالح ما أراد في الطريق من أم ضواً بان إلى الخرطوم مات العبد الفقير واجتاح الطوفان الغاضب البلاد وهرب الأمير وتلى ذلك أن حكم البلاد البعير !!



    *************
    " طارت ثم حطت ودخلت في مؤخرة أصغركم " هكذا كانت الجدة العزيزة تختم قصصها البديعة على هذا النحو الفاحش ، وينفجر أخي الصغير باكياً مع ضحكاتها المجلجلة … طيب الله ثراها



    من مجموعة قطار الشمال الاخير
    عادل الامين
                  

08-24-2022, 09:09 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)

    «الرمال الوقحة»
    دي من الطباقات النادرة، ك«الحزن النبيل»
    يا عمو أنت خيالك موش جامح كلا بل شامخ.
    و لأنو الحديس معاك ذو شأن خاص حأستلف منك
    «وقحة» دي و دايرك «تخت لينا أجعابك في واطات
    الله دي دايرين نجامعك بي رواقة» و دا بالموناصبة
    أسلوب عفوي جدن أهلنا في بادية گردفان الغرة، ممكن
    يخاطبو بيه واليهم أو غايد منطقتم كان أحمد هارون ولا
    الگضباشي أو حتى البلهان تيس الحلبة ظاطو ليش لا و
    المافي شنو، عشان دايرنو بس يجلس يجمتع بيهم.
    ∆المعلومة من خشم صاحبي الباشا، حازمي حر.
    ∆ نجي لعنكوليب البوست، فغد كتب لي صديق قديم
    لا أعزه عليكم ممن تقطعت بهم السبل بين البينين، فلا هم
    فضلوا مع الناقة و لا لحقوا ب«حوارها» في النصف المنشطر
    مما كان يُعْرف بأرض المليون مداح و مداحة و رداح و رداحة.
    ∆كتب لي مُعَلِّقاً بحنق و أسى شديدين لما نظل ننبش فيه وهو
    غيضٌ من فيضِ ما نُصاب تجاهه بي« هاء السكت الساكنة »
    مضطرين أخاك لا بطل للسكوت و التغاضي عنه، إما من باب
    الخوف عليه أو بدافع الخوف منه، و إن كانت هذه الأخيرة
    هي الأرجح في أغلب أحوالنا . الشاهد أن صديقي المدعو/
    مونيلواك قال لي بعربي جوبا: أسلوبك يا ود الأصيل ساخرة
    لكنها رائعة و مناسبة لوصف ما يعيشه أهل جمهورية الموز
    المزعومة تلك من غل و قتر وووو الخ ،، أشعر باليأس
    و خيبة الأمل تجاه جمهوريةالموز الزيفة. عمومن .
    أعني ما أكتبه ،وأتمناك لا تفهمني غلت ،
    لك حبي و تقديري. مونيلواك.
    ............. .,
    ® فقلتُ له : و من شر البليلة ما يسيل لعابك ضحكا
    حتى يجهشك البكاء، يا أخوي مونيلواك. و لكنني لا أحبذ
    خيبات الأمل تجاه حالنا المايل هذا و في بلدنا المتعوس
    هذا، لأنها تعني تحولي من حامل شمعدان إلى مجرد لاعنٍ
    لعتمة الظلام. ثم بعدين يا مونيلواگ ياخوي ، أنا مستمتع
    معاگ جدن بلهيجك السكري دا. فياخي أنا لا فاهمك غلت
    و لاني خايفك تفهمني غلت، فأُخد راحتك معاي طب.
                  

08-24-2022, 10:12 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: «وقحة» دي و دايرك «تخت لينا أجعابك في واطات
    الله دي دايرين نجامعك بي رواقة»


    يا سلام والله سلاح شمار شامل اديتني ليه استخدمو مع بريمة العمبلوق
    اما موضوع الخوف ده نحن اتجازونا زمااااان بعد قصفونا في صنعاء بي 300000 غارة جوية وخرجنا ونهضنا من الحريق
    كطائر الفينيق
    https://www.0zz0.com
    نلعن القرود المعفنيين القاعدين في راسنا حاصل فارغ وحكاية الموز دي استشرفا الفيتوري زمان
    لمن قال
    وحكيم القرية مشنوق والقردة تلهو في السوق
    و واصحبنا نكتب ما تمليه علينا الشياطين في البورد وفي كل مكان العاجبو عاجبو والما عاجبو يحلق حواجبو
    مليس المتمثقفين ما بفيد لمن تجي الحارة والمحكات الكبرى \
    الثقافة موقف وليس برستيج ابدا
    لذلك رسب فيها مثقفاتية العرب والسودانيين المؤدلجين وتركو الشعوب وحدها تواجه العولمة المتوحشة وادواتها الرخيسة القذرة "قرود الفيتوري "
    والحمدالله على كل حال
    لازلنا نكتب .... وبشكر اهلنا في دار رفيقي في جوبا
    وفي عموم جنوب السودان علي طباعة روياتي صحن الجن في 2022 وانا ما لقيت
    من يقبل بنشرها حتي الكترونيا دعما لليمن الجريح من 2016
    وتوجد نسخ ورقية في دار رفيقي مكتب الخرطوم والقاهرة
    https://www.0zz0.com
    والعايز يقراها الكترونيا في مكتبتي في موقع مكتبة النور يكتب عادل الامين مكتبة النور في قوقل

    وخلاس بقيت ساكن طيبة وادرت بوصلتي نحو الجنوب كما مكتوب في قبر توت عنخ امون
                  

08-24-2022, 12:51 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)

    ∆أوعدك بالتهام «صحن الجن» كأطعم كوارع
    في حياتي و لسة كمان ما غرقنا أنا وأكوي مونيلواك
    كل وايد قال..مافي شومال بدون جنوب .. و ما في
    جنوب بدون شومال.. كلنا أكوان هيا هيا هيي.
    ∆ أعادني إلى هذه الحتة الموجعة بجد ، مهزلة أَّنو
    تلفزيون دولة محورية كانت مؤسسة للاتحاد الأفريقي
    لكرة القدم و قيل إنَّ كلمة مندوبها أمام أول اجتماع لجائعة
    الدول العربية صارت في ما بعد ميثاقا دائماً للمة عواطلية
    فارغة لعواسة الٱبري، عاملة زي أم رخِّم الله منذ نشأتها
    تقول ضارباها ضبانة تسي - تسي).
    ∆عمومن كونو يتم اتصال على الهواء مباشرتن على
    معتمد محلية قلع النحل التاابعة لولاية القضارف و التي
    سقط واليها و أركان حربه و احتراقه بمرحية في دكَّة
    قصب ويتم ذلك بدون تهيئة مسبقا لسيادة المعتمد لزوم
    التحري و الاستقصاء منه عن بعض الشمارات الأولية حول
    حيثيات و ملابسات الحادث المروع ؛فيقوم الزول دا بعداك
    يعمل رايح مُدَّعِياً ألَّا علاقة له البتَّةَ خالس بالخبرية!!
    ∆ شخصياً ، أشك في أنه كان خاليَ الذهن تماماً (على قولة
    عمنا حمودة حلاق الجامعة) ، و إ نما بالعكس ، الأرجح أنه قد يكون عارف و أيِّ حاجة؛ و لكن بشوية تغدير موغف عمل ليك
    عضان الحامل طرشا: اصابته (هاء السكت الساكنة)، لأنو خاف يدلي بقوالات يفضفض للمذيعة الملقوفة دي مسلن بأنو السيـد الـوالي تعيشي إنتي و يدوم خيرك ؛ وبعداكا سعادتو يعلن على
    الهواء أنو هدا أنا حيُّ أرزق .ويدخلونا بعدينك في كس\تبانة
    و هاك يا سين و جين و لاي سهي ، ما هو القطط السمان
    زي الكلاب مرات بتكون بسبع أرواح . موش واحد
    زمانك باع مشروعنا في حشرو عباس افي دلالة
    الله أگبر و لامن أهلنا الغُبُش أبان مسوحن ماء
    قامو نهموليه أبوي أزرق طيبة وقعت بيه
    تيارة لكن للأسف، (تَلَّب) منها شديد
    و «متعافي» يحمد سيدو و رجع
    أعظم بأساً و أشدَّ تنكيلاً؟!

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-24-2022, 07:07 PM)
                  

08-24-2022, 05:00 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: قصب ويتم ذلك بدون تهيئة مسبقا لسيادة المعتمد لزوم
    التحريو الاستقصاء منه عن بعض المعلومات الأولية حول
    حيثيات و ملابسات الحادث المروع ؛فيقوم الزول دا بعداك
    يعمل رايح مُدَّعِياً ألَّا علاقة له البتَّةَ خالس بالخبرية!!
    ∆ شخصياً ، أشك في أنه كان خاليَ الذهن تماماً (على قولة عمنا حمودة
    حلاق الجامعة) ، و إ نما بالعكس ، الأرجح أنه قد يكون عارف و أيِّ حلاجة؛


    اصبر يا ود الاصيل
    وعند جهينة الخبر اليقين
    نشوف قصة الطيارة دي شنو الرمت الوالي
    والرفس جنب سد النهضة ما كويس والقضاارف والوادي المقدس طوى
    قبل تشوف صرفة للموية عبر انهار كوش العظيمة
    السودانيين ما ناقصين بلاوي
    https://www.0zz0.com
                  

08-24-2022, 02:13 PM

نزار عبد الوهاب
<aنزار عبد الوهاب
تاريخ التسجيل: 05-14-2014
مجموع المشاركات: 582

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)

    لا إله إله إلاّ الله محمدٌ رسول الله ...
    ها ناس الكتراااابة غايتو يوم بتكتلو ليكم زول إسفيرياً من سواتكم دي ...
    جمال الفكرة ونقاشها خاصة مع المجيدين والمجتهدين لا يسعني غير التأدب والجلوس لحضراتكم ...
    لكم التحايا والشكر الجميل ...
                  

08-24-2022, 04:51 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: نزار عبد الوهاب)

    Quote: لا إله إله إلاّ الله محمدٌ رسول الله ...
    ها ناس الكتراااابة غايتو يوم بتكتلو ليكم زول إسفيرياً من سواتكم دي ...
    جمال الفكرة ونقاشها خاصة مع المجيدين والمجتهدين لا يسعني غير التأدب والجلوس لحضراتكم ...
    لكم التحايا والشكر الجميل ...



    كيفك يا نزار
    اقعد ان كنت تستطيع لنا صبرا
    انا في مجمع البحرين وود الاصيل سيمضي بك حقبا
    نحن قاعدين نتفرج في حال البلد الواقف
    وبقينا زي ما قال الدوش
    لا صحينا عاجبنا الصباح ولا نمنا غطانا العشم
    مرات كده بنجي نطق حنك مع بعض في دورب الريد وفي زحام الدنيا
    ود الاصيل يكتب بشفرة صعبة جدا عن حال البلد
    وعمك جقود بشوتا بوز
    وبين النقيضين اهل الحقيقة واهل الشريعة
    بتبصر ويبصرون
                  

08-24-2022, 08:09 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)

    ∆ خلينا ياعمو أولن نحتفي بولدنا نزار
    لبهاء حضوره الأنيق و ليته يطأ معنا على جمر البقاء.
    ∆ على طاري الدوش ما عارف حكايتو مع القضارف
    و هو طبعن صاحب مقولة «بت الغلفا القضارف».
    ∆ لكن نقيضين دي ما صاح ،بالعكس نخن شايتين
    ضفاري بي كدارة و احدة، بس باتجاهين و كاسحين
    سوا گفرسي رهان يسحبان خلفهما عربة واحدة
    بحيث إما يكسبان معا أو يخسران معا.
    ∆ برضك أبدعت عمو بوصفي، و أعترف بأنني
    فعلن أكتب بشفرة أشد غموضا و رمزية من شيفرة
    دافنشي،و أحد سنا من ناس مين كدا«خشم الموس»
    وأغمق احمررا من« قدح الدم»؛ و أريتو كلو يجيب
    عبار مريسة تام زينو في مغبة نكئنا لجراحات
    تأبى أن تندمل حتى نكتفي برش حفنات من
    غبار الملح عليها لتقاوم لكتيريا العفن.
                  

08-25-2022, 03:38 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    الادب الساخر والكوميديا السوداء يا ود الاصيل علي قول المثل شر البرية ما يضحك
    Quote: العم جبرالله شخصية سودانية ،قد تكون من ابو حمد...او الجنينة..او طوكر..او ملكال..او الشبارقة..
    علم ابنه الوحيد عامر افضل تعليم واضحى اخصائي كبير في جراحة المخ والاعصاب وهاجر الي السويد وتزوج هناك واقام ايضا..ولكن الابن البار لم ينس ابيه فدعاه لزيارته في السويد...بهرت استكهولم الجميلة والنظيفة عمنا جبرالله..وطفق يتجول فيها مع ابنه ايام..وفي مرة من المرات شاهد عمنا جبرالله حدائق غلبا يهب منها اريج الورود وموشاة بالزهور الملونة وتغرد فيها العصافير وتحلق الفراشات..فسال ابنه
    - ما هذه الجنة يا ابني؟
    - هذه مقابرهم يا ابى
    -سبحان الله حتى مقابرهم..تحفة فنية... دعنا ندخل لنترحم على هؤلاء
    ودلفا الى داخل المقبرة..اخذ الابن يقرا المكتوب علي شواهد القبور والاب يستمع في دهشة
    _بروفسر فلان الفلاني ..اكتشف كذا وكذا ...العمر يومين..مهندس فلان الفلاني صنع كذا وكذا العمر يوم
    -..ما هذا الامر العجاب ياابني هل عاش هؤلاء ايام فقط؟
    - لا يا ابي انهم هنا يقيسون حياتهم بالاوقات التي قضوها في عمل انجازاتهم العظيمة وخدمة المجتمع والانسانية ..وليس التي قضوها في الثرثرة ونقيق الضفادع والاكل والنكاح والنوم
    -...بالله..يعني العمر عندهم..هو ما انجزوه..سبحان الله
    - نعم يا ابي...
    _ خلاص..يا ابني اوصيك عندما اموت ان تكتب على شاهد قبري(جبرالله جابر من بطن امه للمقابر ).
    وذهبت مثلا.....

    طبعا في الاصل قال ليه كده "جبرالله جابر من كس امو لي المقابر "
    لمن نشرتها زمان كانت الناس في العالم محترمة لكن هسة بس تفنقس معاهم عريان
    اها الناس المبارنهم الشباب قووونات تسقط بس ديل من 2019-2022
    نفيلتهم شنو قصاد اعمدة الحكمة السبعة
    السيد عبدالرحمن المهدي
    السيد علي الميرغني
    الاستاذ محمود
    الدكتور جون قرنق
    وايضا من حضرو الحراك بتاع الشباب الايقونات
    علي محمود حسنين
    ابراهيم منعم منصور
    د منصور خالد
    https://www.0zz0.com
    عليك الله الشباب ده مباري شنو ومنو يا ود الاصيل وعايزين يصلو وين

    https://www.0zz0.com
                  

08-25-2022, 09:22 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)

    ∆كم أنت ماتع وسرك باتع عمو عادل
    اسم على مسمى لأنك فعلن شغال عدلان في حالنا
    المايل و تفرمت في عقليات الوغش بظبك المصنع
    وأريتم يسوو زي عم جبر الله، و الإعتراف بالإخصاء
    و العجز الذهني فضيلة. و شتان بين شعب سويد
    و شعب أسود دافن روسينو، متل عقارب الجمال.
    بالموناصبة عمنا أوعةابنو البار يكون وداه البار
    وهو نفسو يفرز شارع الزلط بين الشوارع.
    ∆يلا تسمح بي وصلة عسف رملي من مناكفاتي
    مع صاحبك دينغ المكنى بي جورج «كرتاحي»
    ∆ يا ريت تبطل مكابرة و تركز
    معاي شوية على تاريخ المنشور أدناه:
    دفع الله ود الأصيل
    PM 03:31/16/09/2017
    عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ (دفع الله ود الأصيل)
    ∆يلا يا دينغ نعرج على قضية الانفصال ،
    بوصفها واحدة من أعفن (مخرجات) الصراع
    الوطني. فلقد گاتبني صديق قديم من أبناء
    نصفنا الحلو المغصوب،فاتحا معي بابا للأخذ
    الرد البيزنطي العقيم، ربما نظرا لما قد يگون
    لمسه ضمن مؤشرات طرحي من مسحةلين
    واعتدال ؛ ثم ربما عدل عنها لاحقا لا أدري
    لماذا ليصنفني گمجرد ماسگ للعصاية
    من النص ، و ربما أكون عامل شغل :
    « المدييييدة شلوطتني».
    Quote:
    ∆حيث گتب لي :Monyluak Agieu على صفحات
    قروب « رحيق أمكنة البنفسج للقصص والمشاهد » :
    كتب ما يلي نصه: «حنين لعودة الغائبين يدوبنا »
    { Feeling Nostalgic To A Re-United Sudan}
    ∆ يقول: حاولت بشتى السبل التعايش مع هذه الواقع الأليمة
    قرأت كثيرآ للكتاب الانفصاليين و المحرضين عليه كالصحفي
    الطيب مصطفى و راجعت تصريحات باقان اموم واعمدة الكتاب
    الجنوبيون الذين استخدموا اسواء عبارات و مفردات العنصرية
    ليروجوا لهذه الأنفصال حتى اقنع نفسي به !!!! لكن يعلم الله لم
    ازداد الا تمسكآ بعودة الجنوب و بعودة الشعب الجنوبي إلينا..كنت
    استفتي بعضهم فى شوارع الخرطوم عندما تتاح لي الفرصة عن رأيهم
    فى ما حدث و عن حنين العودة والعيش معآ تحت سقف واحد كنت كالذى
    يعيش فى كابوس يريد التخلص منه بأي ثمن. حقيقة وجدت نفسي انني لا
    استطيع التعايش مع هذا الواقع! أحقيقة ما حدث و هل ودعنا بعضنا البعض و
    مضينا فى سراب الذكريات!؟ هل ضاع حلم الوطن القارة المترامي الاطراف المتعدد
    الثقافات !!!!!؟؟؟؟ هل نرضي لمن كانوا بالأمس يقتسمون معنا اللقمة ان نراهم هكذا
    قتلى و جرحى و حرقى و صراخ ٌ و عويلٌ لا يتوقف !!!!؟؟؟؟ هل ضاعت المرؤة فى
    الصحراء ام تخلينا عن مكارم الاخلاق ام انها الشماته .... اتمنى ان تتحرك الجيوش
    فورآ للوحده الجبرية ولانقاذ ماتبقى من شعب واعلان الجنوب اقليم من اقاليم
    السودان الموحد والرهيفة تنقده اذن هى دعوة للتصاهر والتزاوج والوحده
    وعدم الألتفات الى رأي الانفصاليين .
    \\\\\\\\\ انتهى\\\\\\\\\
    ∆ گم كنت أتمنى عليك سيد/Monyluak Agieu D. Dau،
    أن تدلي بشيء من دلوك ، و بگل تجرد و موضوعية في أمر الانفصال
    ذلكم الفقد الجلل . لا أن تكتفي بتهويمات فضفاضة لا تبوح بشيء
    أگثر من بگائياتنا التي لا تنتهي على حليبنا المراق ، و صدورنا
    مشحونة بروح {Like and Dislike} ، و أنت ، كما أنا و هو
    و هي الكل مكتوون بلظى فراق الإنسان لأخيه الإنسان.

                       
                  

08-25-2022, 10:46 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ممتاز جدا ود الاصيل وانت ايضا اسم علي مسمى
    انفصال الجنوب حول السودان الي عاهة دولية وغير مبرر اطلاقا
    في يوم انفصالهم 2011 انتباتني مشاعر عدة ومتناقضة ذكرتني قصة في طفولتي البعيدة
    جارتنا كانت له بنت طفلة تعاني من مرض سرطان مؤلم يجعلها تدور بها الليلو كلو ولا تنام
    وحياتها كانت الم مستمر
    عندما توفت الطفلة المريضة ومشيت مع امي لهم في البكا وعندما شاهدت الام الملكومة امي اخذت تنوح معاها بحرقة ولكن فجاة توقفت
    عن البكاء وجاهدت الابتسام وظلت تردد "ارتاحت والله ....ارتاحت والله "ثم تعود في الانخراط في بكاء مرير
    وهذا ما حدث لي بالظبط
    كنت اقول ارتاحو من الكشة والازلال غير المبرر والهوان ومدن الصفيح والخيش والنظرة الدونية ومضو في حالهم ليعشو بكرامة
    ثم افتقدهم وانخرط في بكاء مرير وانا ارى الخارطة المشوهة والعلم القبيح والاعلام السخيف ينعق ويهرف في تراهات
    وامراض المركز التي اعيت من يداويها
    هذه الحالة جسدتها في القصة القصيرة الاتية نفس المشاعر المضطربة والمتناقضة التي اجتاحت كل وطني حر وعجلت بموت
    كثيرين من شعراء ومثقفين الشمال الحقيقيين انفصال الجنوب الفادح بسبب الامراض النفسية لاقليات في المركز لم يعلم الطيب
    صالح حتى رحل من اين اتى هؤلاء

    Quote: الجنوبي !!
    https://www.0zz0.com
    في مدينة عمالية استوطنها الانجليز وتركوا بصماتهم في سكانها كانت تقيم عائلة الراحل الشيخ والعامل في السكة الحديد عبد الجليل ، في حي الداخلة البسيط، كانوا احد عشر نفسا من جراء لعبة الحياة الوحيدة التي يمارسها الكبار ليلا قبل دخول شبكة التلفزيون إلى مدينة، ظلت أعباء تربية الصغار والقيام بدور الأب ترهق الشقيق الأكبر والذين يلونه أيضا، الأم ست الريد تقدر كل أبناءها إلا عاطف, لأنه يكره المدرسة منذ نعومة أظافره ويحب كرة القدم،كان يعدو مسابقا الريح ويسبح كالتمساح في النيل،ولكن ما يفت في عضه تقريع أمه له بأقسى ما تجود به قريحة أهل الشمال من ألفاظ"
    - يا السعوب.. يا خايب الرجا..الكورة دايرة تجيب ليك شنو؟!!
    - يا أمي..الكورة دي هوياتي وما بخليها
    كانت تردد في اعتزاز مشيرة إلى شقيقه المتمدد في خيلاء أمام التلفزيون يشاهد برنامج "ساحات الفداء" المقيت...
    - أنت ما تبقى ذي أخوك خضر ده
    خضر شقيقه الذي عمل مدرسا في بواكير عمره ثم انجرف مع الإسلاميين،بعد سقوط نظام مايو، في عالمهم العجيب،كان يغدق على أمهم بالمال وجوالات السكر والدقيق فهو عضو في اللجنة الشعبية
    - يا أمي ده كوز فارغ ساكت..
    - اسكت يا ولد قطع لسانك
    كان ينقذه من غضبها ، عندما يعود متصببا عرقا من مباراة في ملعب المدينة، عودة شقيقهم الأكبر احمد مخمورا ومترنحا في قلب الليل،احمد عمل في السكة الحديد وانضم إلى الحزب الشيوعي السوداني وعمل بإخلاص في النضال ضد الطغيان ، كلفه سنوات طوال فى السجن بعد فشل انقلابهم حتى سقوط نظام مايو وعودته إلى العمل وظل يجوب محطات السكة الحديد في غرب وجنوب السودان في المناطق الممتدة من الضعين إلى واو، بعد أن أعادوه إلى الخدمة، وليتهم لم يفعلوا ،تعرض لأبشع صدمة وجدانية ما كان يتصورها في أسوا كوابيسه، شهد محرقة الضعين ،وحرق أبناء الجنوب أحياء في عربات القطار،انهارت كل الأشياء في ناظره وعاد إلى مسقط رأسه مدينة عطبرة ،وأضحى كائن ليلي ، ينوم جل النهار ثم يمضي ليلا يعاقر الخمر حتى الثمالة،ويطوف بالسوق ويجلس مع أبناء الجنوب الذين يعملون خياطين في صالات الدكاكين ،ويردد ترانيمهم وأطلقوا عليه احمد" الجنوبي"،كان عندما يأتي مترنحا إلى البيت ويسمع اسطوانة أمه المشروخة ينبري للدفاع عن شقيقه الأثير عاطف الملقب في الملاعب بالمايسترو كأحسن صانع العاب في فريق المدينة الوحيد في الدوري الممتاز، فريق "النجم الساطع"..
    - يا أمي أنت ما بتعرفي ديالوكيتك ؟!
    - يا ولد هيي...خليني من كلام الشيوعيين ده..
    - يا أمي انت غير مواكبة وغير مستوعبة لمتغيرات المرحلة.. في فرق بين الإبداع والانتهازية..عاطف ده مبدع والرمة الراقد هناك ده انتهازي، مباري ناس الدقون الهرو البلد ديل...
    - يا ولدي كورة شنو البتاكل عيش.. في الزمن ده..
    - يا امي الخيل الحرة بتظهر في اللفة.. والله ما ينفعك الا عاطف ده وكل أول ليه أخر وما بدوم العز والمفاخر
    - خلي ينفع نفسو...وكت أبى المدرسة..
    - يا أمي..هسه انتي قايلة بناتك الخمسة ديل عرسوهم ليه؟؟
    - الله يا ولدي ده كلام شنو.. الزواج قسمة ونصيب
    - خد.. قالت..قسمة ونصيب وكلام العجايز الخارم بارم ده...
    - الناس ..اتزوجوهم..لانهم اخوات اللاعب الاسطورة"المايسترو"..البلد دي كلها تعرفنا عشان عاطف..وحتى البواليس البلموني من الشارع ويجيبوني البيت سكران وما بودوني للسجن والمحكمة بتاعة التيوس للجلد والمذلة.. لاني اخو المايسترو...
    وفجاة ينفصل عن الواقع ويشد شعره وينوح في تداعي مرير
    - لكن ما حرقوهم في القطر يا امي..حرقوهم في القطر يا اميييييييي.
    - لا حول ولا قوة إلا بالله يا ولدي..احيييي عليهم ...الله يجازيهم..
    وتنهض وتحضن ابنها الأثير مواسية ،وتقوده إلى فراشه في أخر الفناء،ويستلقي وينام ويرتفع غطيطه، ينهض خضر خارجاً وهو يتميز غيظاً ويذهب عاطف إلى الاستحمام والخروج إلى النادي..
    *****
    اليوم المباراة الحاسمة لبقاء فريق المدينة في الدوري الممتاز ويكفي هدف واحد فقط، ولكن المباراة نفسها مع أقوى فرق العاصمة، لذلك لوح رئيس النادي الثري بأنه سيعطي مبلغ مائة ألف جنيه لمن يحرز هدف البقاء هذا وردد أمام اللاعبين بصوته الجهوري " علي الطلاق ا سلما ليه في الميدان"..عرف عاطف إنها فرصته الأخيرة ليثبت لامه انه ليس فاشلاً، ويرحلوا من بيت الإيجار إلى بيت ملك سيشتريه في الامتداد الشرقي،ويبدو أن الزمن نفسه علم ست الريد الصابرة، حكمة ابنها الراحل احمد الجنوبي المتجلية" ما بدوم العز والمفاخر وكل أول ليه آخر".. بعد هيمنة الإسلاميين على السلطة مرة أخرى ، سافر خضر إلى الخرطوم في زمن التمكين، وبقي هناك ليمارس هوياتهم المفضلة ،الزواج من النساء مثنى وثلاث ورباع وانقطع مدده،ولم تعد أسرته و عطبرة سوى شوكة في أحلامه الوردية..
    توفي احمد بالفشل الكلوي، من جراء تعطل كليته الوحيدة وانعدام محاليل الغسيل الكلوي في مستشفى المدينة العتيد، كان يوما مهيبا خرجت المدينة عن بكرة أبيها تشيع جثمان "الجنوبي"... وذهب إلى المقابر حتى أبناء الجنوب القليلين الذين تبقوا في سوق المدينة..والأقباط أيضا..وانتهت آلامه المبرحة..الناجمة عن محرقة الضعين.. ولزمت ست الريد الصبر الجميل..مع آخر العنقود عصام..والزاد خبز حاف.. والنفس أفاقة..
    *****
    امتلأ الملعب عن آخره بالجماهير واضحي هديره الصاخب يهز جنبات المدينة في المباراة المصيرية ،والقتال من اجل البقاء في الدوري الممتاز،ظلت الأفكار المضطربة تجهد ذهن عاطف، والمدرب يرفض أن يجعله مهاجم صريح ليحرز هدف إثبات الذات الذي سيسعد أمه وقد احضروا لاعب أجنبي من دولة افريقية مجاورة من الخرطوم ليلعب مهاجم صريح...وهذا اللاعب الأجنبي رغم المبلغ الطائل الذي يتقاضاه من العملة الصعبة..يطمع في أي جنيه ومكافئة..كان عقله المجهد يسترجع مساجلات شقيقه الراحل"الجنوبي"..وإيمانه العميق به " الخيل الحرة تظهر في اللفة"..
    بدأت المباراة وهدير المشجعين يصم الآذان، وانتهى الشوط الأول دون أهداف أو خطورة تذكر لانكماش الفريقين ،كل في ملعبه وقد وضح أن الفريق الضيف يراهن على التعادل أيضا..لم تلفح أبدا جهود عاطف في إقناع المدرب الحاد الطباع عن عدم جدوى الخطة العقيمة السائرين عليها الآن وخصومهم يشلون اللاعب الأجنبي تماما..وعليه تأخيره إلى صانع العاب وجعل عاطف مهاجم صريح،بدا الشوط الثاني واستمرت المباراة على وتيرتها الرتيبة والجمهور واجم و كأن على رؤوسهم الطير والزمن يتآكل بسرعة..وجاءت السانحة إلى عاطف وأيقن أنها القاصمة..عندما أخطا المدافع في التمرير..واستلم الكرة منه واتجه بها نحو اليسار..ونظر إلى المهاجم الأجنبي..الذي اتخذ وضع صحيح..لتمرير الكرة البينية أو عكسها..وقد استقرأ عاطف أن توقعات حارس المرمى، هي التي ستحقق له هدفه وليذهب المدرب الذي يزعق في خط التماس إلى الجحيم..موه بجسده فخدع الحارس وخرج من مرماه واصطدم بالمهاجم الأجنبي الذي تعثر..وأرسل عاطف الكرة زاحفة أرضية مباشرة في اتجاه المرمى المكشوف لتستقر كهدف عسير المنال من هذا الركن القصي من الملعب، سكنت الجماهير للحظة ثم انفجر الدوي يصم الآذان ويعلو على صافرة الحكم التي أعلنت الهدف..وانقضت الدقائق الباقية كأنها ثوان.وانتهت المباراة..اندفع عاطف نحو مدير النادي الذي دس له المبلغ في يده واتجه نحو شقيقه عصام وسط الجماهير وسلمه المبلغ وعاد محمولا على الأعناق ليخرجوا به إلى المدينة المشتعلة حماساً..
    *****
    في صباح التالي استيقظت الأرواح المنتشية بالنصر في المدينة،سعداء ببقاء فريقها النجم الساطع في الدوري الممتاز،إلا روح واحدة أبية، فاضت إلى باريها، عاطف المايسترو، أصيب بالذبحة الصدرية من جراء الإجهاد الشديد في المباراة..ووجدته ست الريد جثة هامدة في فراشه في الفناء البعيد.. جلست نوح وتندب حظها العاثر وقد اعتصرها الندم وكلمات حكيمة ،لابنها الراحل"الجنوبي" تتردد في مخيلتها المكلومة" يا أمي الخيل الحرة تظهر في اللفة..يا أمي لكن ما حرقوووووهم في القطر...ما في زول بنفعك غير عاطف ده...كل أول ليه آخر...ما بدوم العز والمفاخر.. وما بدوم الظلم والحصون"...


    ولاحظ الغاغات ديل نفسهم بعاعيت مايو العروبيين يطلعو الشباب في مليونيات بي مقاس حذاء المخابرات المصرية 3 سنة ولا مليونية تخص الجنوب مافي
    ولا حتى شعار قحت القبيح المبتور يشير الي الجنوب وسمكرة السودان من جديد زي شعار علي محمود حسنين وعلمه
    وقالو عندهم ثورة ما عرفناها بي الشنقيطي ولي بي الوادي
                  

08-25-2022, 01:28 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصوص� (Re: adil amin)

    []
    []
    [][]
    [][][]
    [][][][]∆ يا للروعة يا للمتعة يا عمو دا ما «صحن كوارع»
    قسمبلاي دي محفلية مشاوي باربيكيو على شاطئ الراحة فوق
    سطوح نادي الفلاسفة أيام «الجميلة و مستحيلة».. يا عمو ياخ
    وين الوغش ديل ، ناديهم يجو يوهطو لينا أجعابم في واطات
    الله دي نجامعم ليك بالواحد، و تنقد الرغيفة أريتا ما تترتق.
    ∆ مفرداتُنا على علاتها كما تبدو للعيان حشواً فصفاضاً ، أجل ،
    بل هي حَشَفٌ وسوء كيلةٍ ل،كنها حتماً غاصةً بالإسقاطات ذات
    مرامي أبعد بكثير من أرانب أنوف بعضنا المنقارية الخنساء منها
    أو المنغولية المفلطحة الفطساء على تفاوُتٍ، وكلنا أولاد «9»
    لأمنا خةا، وأبينا آدمَ و آدمُ وصنوه الودود الولود من ترابٍ.
    ¶ وحقاً ،كما قالت عشوشةٌ والطير منهُنَّ لفَطِن، يا ريح
    ..أنت ابن السبيل ما عرفت ماهية السكن هب جنة الخُلد
    اليمن السعيد.. فلا شيء يعدل حفنةً من زعفران تراب
    الوطن. و عبر تتبعنا لشُعاعات نبضنا الميتافيزيقي
    الفضفاض, و خماسي الأبعاد نجدها تتخذ مساراً
    بيناً بين طبائع الأشياء و منطق أضادها.
    ¶ لتغري ملكة استرسالنا تحت تأثيرات الحالة
    لكل ولهان بوطنه. إلى أن تطأ أقدام عشقنا العذري
    المستباح بنا كل المناحي و تمارس ضدنا كافة
    طقوس الهوى الغلاب و عوامل التعرية.
    ¶ و تعربد بنا ضراوة الاشتعال المستحدث على
    قارعة النفوس.. قابلين و منفتحين على كااافة
    الاحتمالات الواردة بكل الأمكنة؛ و حمَّالين
    لأوجه كل الكنايات الممكنة واللاممكنة.
    ¶ ذلك لاعتقاد مني شخصياً بأن قوة عشق كائنٍ
    من كان لموطنه مهما كان عقينا لا يطرح بذورا ,
    تعد مسألةً مفرغا منها وسهلةً ، اكنها ممتنعة الحدوث،
    بحيث قد يصعب على نابغة ذبيانيٍّ نظمها شعراً أو سكبها
    نثراً؛في حين قد يسهل على رويعي أغنام على خفنة قراريط
    لأهل ضيعته النائية ، أن يدوزنها لحنا حزائنياً من مزمارٍ
    بدائي (زمبارة قصب)؛ و يجسد الحس الإيقاعي بقوة
    التناغم مع تحليات الهيام في تباريح الهوى.
    ¶ فكم تمنيت و كم من أمل مر الخداع.. آآآه لو أن
    أمي يد الريد كانت حية لتلفني بتوب زراقها البفتة.
    و كم تمنيت لو أن أبي يُبعث من مرقده ليداهمني بغتة
    .. فيصفعني على خدي كفاً ،ليعيد لي صوابي.. حرفاً
    سقط سهوا من ذاكرةٍ لي مفقودةٍ خربةٍ..
    ∆ ود ا ل ح ي ا ن ا ل ت ل ا ت ة
    مؤذنٌ محجوورٌ منزلياً بجزرة مالطا

    *و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
    وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
    و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
                  

08-25-2022, 03:07 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    للتداعيات ايضا مساحات من ما تمليه علي الشياطين في اليمن السعيد
    الوطن : هو حيث تكون انت والهدوء والسكينة وعصافير الخريف التي تغرد في نافذتك وتصنع صباحك الجميل

    Quote: سيرة مدينة(10)عين شمس


    عادل الامين


    الحوار المتمدن-العدد: 1983 - 2007 / 7 / 21 - 05:35
    المحور: كتابات ساخرة

    https://www.0zz0.com

    كل ما استيقظ صباحا على صوت ثلاث عصافير تغرد فى نافذة الفصل الذي اتخذه مسكننا فى مدرسة على تخوم قرية فى سهول تهامة فى اليمن السعيد ، قرية مظلمةحسبها من الحضارة ان تظهر على الخارطة ولكنها تضى ء بقلوب اهلها الطيبين ..اسال نفسى(لماذا انا هنا؟؟)
    واتداعى ويطوف بى الخيال وحات
    فى طفولتنا فى الشمال...عندما نكون مسافرين من بلدة ابى مورا الى بلد امى كورى...نشاهدها فى الافق البعيد تسبح فى السراب فى محيطات لا نهائية من الرمال...فينوس ..امرأ ة فى غاية الجمال..ترتدى فستان اخضر وتنتعل سفنجة قمر بوبا*..كانت عيناها نجلاوان وقامتها فارعة ولكنها صلعاء..(عين شمش)..هكذا كان يسميها الناس..لم اجد تفسير لوجودها الغامض وعزلتها المجيدة..ولكنها من كائنات الشوق ا لآخر التى يحبها الاطفال كثيرا...لانه تعطيهم الحلوى وتبتسم فى وجوههم..احيانا نجدها تجلس وحيدة كأله الهنود شيفا تحت ظل نخلة على الرمال فى مواجهة النيل فى استغراق عميق لا يعرف احد قيمة الظل الممدود فى الجنة اكثر من اهل الشمال وهم يعانون
    الامرين من رمال مشتعلة ورياح السموم التي تسفع الوجوه ويكون اقصى امل للمرء ظل ممدود وانسام باردة..انها تبصر عالم لا نراه ولكنه على ما يبدو عالم جميل لا يشبه عالمنا البشع اطلاقا..ويبدو فى ظلال ابتسامتها الساحرة
    ************
    فى الحقيقة حتى لا نبخس الناس اشياؤهم..كانت امراة لها موقف من الحياة..فهى لا تتعهر او تستلم للغزل الرخيص الذى يتحفها به الرجال عندما تاتى لسوق الثلاثاء فى مورة لتتبضع تشتري الدهان والكحل والملابس والعطور وكل ما يستهوى امراءة جميلة تعيش فى قلب باريس..الويل ثم الويل لمن يسمعها كلمة غزل رخيص من بطش يدها او سفنجة القمر بوبا التى لا تخطى هدفها كانها موجهة باليزر..ويكون الدرس قاسى لهذا الرجل الغريب الذى جاء الى سوق البلدة واراد ان يتقرب من فينوس..آلهة الجمال التى هبطت مع ارفيوس فى الارض...وضلت طريقها الى السماء مرة اخرى
    **************
    عين شمش ذات روح ابية لا ترضى ابدا ان يتصدق عليها الناس او ينظروا اليها كسقط المتاع..كانت تعمل لكسب عيشها احيانا فى طاحونة الطرف..وكم يبدو منظرها ظريفا عندما يغطى الدقيق المتتطاير وجههاو راسها الاصلع وتبرز عيناها النجلاوان المدمختان بالكحل وتلمعان ذكاءا فى توهج خرافى..تذكرك بمسرح الكابوكى اليابانى..تعمل بجد ونشاط ومرح ..هنا فقط تقبل المزاح والغزل ...حتى لا يفقد صاحب الطاحونة زبائنه..فهى تعرف الاقتصاد وشروط السوق قبل دخول الماركسية السودان
    ***********
    ليس من المهم ان تكون مشهورا..او ثرثارة فى كل ناد تخطب..كان صمتها جليل واحيانا تطلق عقيرتها بالغناء فى مشيها وتجاولها فى الصحراء بين البلدين او فى طاحونة الطرف دفعا للملل.بل المهم ان تعيش فى هذه الحياةبموقف..ان هذه المراة الساحرة وغيرها من كائنات الشمس وارمال..سببت حالة قلق ميتافيزيقى دائم للطفل الاخضر ..عن دقائق الحكمة غير المنظورة التى اوجدت هذه الكائنات فى زمان ومكان محدد..ثم الاختفاء فى هذا السديم الرمادى الذى يسميه الناس الموت. دون ان تترك اثرا.وتبقى فى ذاكرة الطفل القلق ليعيد خلقها من جديد وفى اطار اخر..لا مجال لذكره هنا..سياتيكم نباءه بعد حين
    **********
    وعندما تركنا السودان وجئنا الى اليمن..كان ذلك موقف من الحرية و النظام فى السودان..والان بعد رحلة طويلة فى اروقة الذاكرة..اضحى لنا موقف من الحياة نفسها..اسوة بكائنات الدرب الاخضر التى كانت تعيش فى مدن النخيل فى بلاد الرمال الوقحة التى تدفن كل شىء وهجرة النخيل المستمرة الى مدن الخراب
    *******

    كل ما استيقظ صباحا على صوت ثلاث عصافير تغرد فى نافذة الفصل الذي اتخذه مسكننا فى مدرسة على تخوم قرية فى سهول تهامة فى اليمن ، قرية مظلمةحسبها من الحضارة ان تظهر على الخارطة ولكنهاتضى ء بقلوب اهلها الطيبين ..اسال نفسى:لماذا انا هنا؟؟
    واتداعى ..
    *********
    (اظنكم الان عرفتم سر حبى لقصيدة البنت الحديقة(عين شمش
    شايلة قمرين
    فى عيونا
    وفاردة ليلين لجنونا
    وشايلة الوان
    حتجى البحدث بريقا
    ضجة الضو فى المكان*

    قصيدة البنت الحديقة للشاعر السوداني خطاب حسن احمد وغناء المطرب الراحل مصطفى سيد احمد

    كائنات بلاد كوش الغامضة التي تجعل الحياة مجرد صالة ترنزيت ويعبرون الي المطلق
    حكمة ما اوجدت عين شمس في ذلك الزمن البعيد لتكون ايقونة من ايقونات رواية الساقية في شخصية زينب المركبة من
    فاطمة احمد ابراهيم وعين شمش
                  

08-25-2022, 09:33 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصوص� (Re: adil amin)

    ∆ تعال برضو نقردنك نفك التكشيرة
    و نفر البسمة و الدنيا زاتا خمايس و عقاب شهر.
    ∆ عندنا في عفينة الشيخ عوض الجديد ، كنا ذات
    صباح گاسرين كروتة و طاقين حنك مع جدنا البلابل
    ود الخدر «عقابو من الكراتيب في دار صعيد» .
    ∆ قاعدين في جزارة الحلة، و هي للأمانة مي جزارة
    بالمعنى المتعارف، عبارة عن كرنك ضهر تور ضابحين
    فيه عتودين بجغورات عشان يتقسمن گيمان، للبلقالو
    فوكن جلافيط و لا كان كمونية فوقا عرنون و كرشة
    أم مالبين كوتييرة على المحنة، نشيلا و نمش بيها
    صارنها بالدس متل فسحة فحص البلهارسيا.
    ∆ أول ما حرجمو الذبيحة جدنا البلال ختف
    الحلقوم عطنو مرمسو تاب في فرت أب غازي
    وطوالي مداه على خشمو، و رجع برماد الذكرى لأيام
    المزات و الزمن ن الخرافي، لكن يا للحسرة و يا نشوة
    ما تمت، جا ود بتن ليه طاير من بعيد و راح مشلتلو يدو
    و لافض منها المزة.. و كورك فوقو يا حاج ما رميت عمتنا!
    لكن جدي البلال ولا اكترث ليه ، بل يا دوبك حلت الدعس
    قام تاني ختف الحلقوم و جدعو في كناكين لهاتو و قاللوا:
    «بي ترابو.. و أريتو يملأ جرابو "و ابتدا يحكي لي أنا قال :
    ∆كنا يا ولدي أيام الصبينة نركب حميرنا من دغش الرحمن
    بدري و نمرق متلهمين أنادي سوق ود رعية و كل زولن فينا
    يخت عبارو بي مزتو قدامو، وكتين الشمش تبقالنا عود كوكاب
    و « ترمض الفصال» نملأ قرنا تاب نرقد بيهناك للعبار ، أها
    شنو ليك عاد ، مو توفيق من الله، إت قايل شنو !!!؟
    ∆ وكتين نهارنا يعقب تب و يبقى «سكة عمي» نقوم
    شباعة ندشى عيش سااه« أرقد ٱعيش أنا جرابك»
    ∆ نمش على حميرنا مسجورات من الصباح لا موية
    لا علوق ، و نحن نتلت سبعة تمانية.. ختوة لا قدام و
    ختوتين ور ا ورا.ندور نجازف نشب نكرب نقع بردلب
    بي غادي و نقعد ننهم السبق في أهل الله مسلن: يا بوي
    الشيخ عوض الجيد يا تور عفينة الشين الليلة عاد تلحلقنا
    و تفزعنا تهدي سر حميرنا ديل كان نتراوح أهلنا من ضو.
    ∆ أها عمك العوض و د كمان دا حمقي بلحيل و حمارتو
    نعيرة مگادية، وكتين تغلبو حيلة يومي ليها بالعصاية :
    "الحمارة دي ما خير ألبعا أغتس حجرا وأقنع منها!!
    ثم يتراجع و يناجي روحو بلسان حالها :"العوض لا"
    وكأنها بتحسنو شان ما يأذبها و يشعر بوخزة ضمير
    گأنها بتعاتب فوقو:"بي سجمي و رمادي دا ما ترا
    ياني زاملتك الرافعالك كراعگ من الرحيح حفيان
    في الرماضة ، عاد بخسي عليك يا أب قلبن حجر!! "
    ∆ و بنهاية المطاف بعد إخافقاتنا البطولية في
    مهمة امتطاء صهوات زواملنا، نلجأ لحل العاجز
    نرفع حميرنا معانا في تيمس داوودي حق زبالة
    و نكريه على الراس بي ريال أب غشرة لأهلنا.
                  

08-26-2022, 03:42 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: ∆ و بنهاية المطاف بعد إخافقاتنا البطولية في
    مهمة امتطاء صهوات زواملنا، نلجأ لحل العاجز
    نرفع حميرنا معانا في تيمس داوودي حق زبالة
    و نكريه على الراس بي ريال أب غشرة لأهلنا.

    حكايات بلدنا والدنيا كانت عوافي كمان وربنا مبسوط من السودان
    والله رسمت القصة بي لوحات سريالية جميلة جدا
    وعمك الرباطابي الركب القطر بي حمارو زمن الانجليز جاهو المحصل للتذاكر قال ليه انا راكب في قطرك ولي في حماري
    انت عارف يا اصيل
    القصة دي الحيرت العنقليز ذاتهم بعد كرري1898 ...قالو الناس ديل غير الناس ديل سوود لكن اذكياء جدا
    ونسو روح الانتقام لغردون ونظرية عبء الرجل الابيض وقعدو في الواطا وصممو الدولة البتشبهنا فعلا من مؤتمر الخريجين
    ومرقو بكل اناقة بي الانتخابات والفانوس حرق القطية 1956
    والمولد والراتب والناس ختمية وانصار وكده وشيللا يا حسن
    هسة شوف وصلنا وين من الوضاعة والانحطاط من جماعة القلم ما بزيل بلم ديل "الكعوك"
    والله يرحم اب سن ودينق مجوك والمك صبير ومستر مور في دارفور
    وعندك كلاب حر لحدي هسة في البورد وفي السودان تنبح في رجال الادارات الاهلية وجيل الاستقلال الذهبي لي حساب المخابرات المصرية
    وسوط العرب ....اتخيل بس
    Quote: سيرة مدينة(6)أ: خيول باكنجهام


    عادل الامين


    الحوار المتمدن-العدد: 1835 - 2007 / 2 / 23 - 09:58
    المحور: كتابات ساخرة
    https://www.0zz0.com


    كان يجوب بعربته الكارو شوارع المدينة،لا يفرط فى اناقته واثوابه الناصعة البياض وحصانه المغرور يسير في خيلاء كخيول باكنجهام،ويردد قولته المشهورة دائما:المحافظ عنده مارسيدس وانا عندى حصانسدس،وفى الظهر ياتى بحصانسدسه الى موقف باصات الخرطوم،ليكحل عينيه بالجمال المسافر والجمال العابر وهذه عادة ورثها من اجداده فى مدن النخيل فى الشمال الشعراء اللذين لا يتبعهم الغاوون وهم يجلسون فى مرسى البوستة الباخرة وينزفون مشاعرهم شعرا يسمى هذا ناس الخرطوم بغنى الشايقية
    ******
    كانت حوراته الذكية الغامضة تسحر الناس،اليوم يوجد صيد ثمن امراة مسافرة مع ابنتيها الشابتين صاح بصوته الجهورى
    -سلام ناس المكان
    التفت له صديقه مداعبا
    _الجابك شنو ما تمشى بالكاروا بتاعك ده تشوف ليك زبالة تلمها
    ابتسم ابتسامة خبيثة ورمق احد الفتاتين عن كثب ووجد انهن لا زلن غير مكترثات بقدومه السعيد:فردد بصوته الجهورى
    - زبالة شنو....انا بشيل بالمراسيدس بتاعتى دى تلفزيون ..تلاجة ،فديو ،غسالة ....وكمان مرة مطلقة
    وسقطت الفراشات الجميلة فى الفخ وبدا على احدهن الاهتمام للجملة الاخيرة
    رد صاحبه فى دهشة مصطنعة
    - عرفنا الهتش ده كلو بشيلو بالكارو...المرة المطلقة دى شنو
    - يا اخى المشوار بمشوارين .قبل ما اوصلها بيت ابوها يجو الاجاويد يرجعوها واكون كده انا الربحان
    ضج الجميع بالضحك بما فى ذلك البنات ودون ان يفقدن وقارهن،ورمقته احداهن فى ود فاضاء وجهه الاسمر بكل الوان الفرح ،هذا ما كان يصبو
    *******
    مضى الوقت المرح..وصعد المسافرين والمسافرات وتحرك البص مبتعدا وقفز صاحبنا على عربيته ونهر الحصان ولم يلحظ احد الدمعة المرة التى سقطت من عينيه الولهانتين وطفق يغني مبتعدا
    امسك حبل الصبر
    وخلى قلبك ما يبقى نى
    اصلو ود اب زيد كل يوم
    من بلدنا يرحل جدي
    *******
    يا نسمة يا جاية من الوطن
    بتقولى لى ايام زمان ما برجعن
                  

08-26-2022, 08:02 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)

    Quote: كان يمر على كوخه جنود الحكومة والمتمردين أحياناً ، ظلت الحوارات بيننا سجال ، أحاديثه الغريبة تذكرني دائماً صديقي ميتا ، يتحدث كثيراً وكلامه ليس ثرثرة بل حديث عميق ذو دلالات وإيحاءات عميقة ، ذات صباح مشرق ونحن نجلس سوياً أمام الكوخ نشرب الحليب الممزوج بالعسل التفت إلي مردداً في مرارة شديدة .
    - هل تعرف سبب هذه الحرب القذرة الدائرة الآن .
    نظرت إليه في دهشة وبعد تفكير أجبته قائلاً
    - أعتقد أنها مخلفات الاستعمار وقانون المناطق المقفولة .. *
    ابتسم لوكا ابتسامة ناصعة البياض أضاءت وجهه الأسمر .
    - نعم ذلك أحد الأسباب ولكن هناك سبب جديد الآن أنه الحليب الأسود ! اليانكي يحبون الحليب الأسود الذي في ثدي أمنا أفريقيا ، أينما وجد الحليب يأتون بالموت والدمار للمنطقة .
    - إنها مأساتنا عبر العصور .
    - منذ أن داس القرد الأبيض بقدمه بطن ماما أفريكا ، أصبحت تجهض أبنائها أو تلدهم مشوهين .
    - نظرت إليه في دهشة ، خاصة للتعبير الغريب "القرد الأبيض " فأردف مسترسلاً .
    - مات العم توم * وراء البحر وهو يحلم بالحرية المستحيلة التي لا تأتي أبداً أما ما تبقى من أبناء أفريقيا فقد حولوهم إلى مسوخ مشوهة ، قرود ترتدي الأزياء الغربية ويتحدثون لغة الفرنجة ، يعودون إلى أبناء جلدتهم بالويلات والدمار …
    نظرت إلى الأب لوكا متسائلاً
    - هذا يعني أنك غير مقتنع بالحرب الدائرة الآن .
    - ضحك لوكا ضحكة مجلجلة تقطر بالأسى ونظر إلي ملياً
    - كنت من جنود التمرد الأول في الماضي ، وإني اليوم نادم أشد الندم على ذلك كنّا نسعى لطموحات مريضة ، الانفصال !!. إن الحرب تسبب لنا التعاسة جميعاً نحن وحيوانات الغابة !! .
    - حيوانات الغابة ؟ !!
    - نعم .. قبل قدومك جاء إلى كوخي أسد حزين ، فقد زوجته وولديه بعد أن أنفجر فيهم لغم أرضي ، كثير من الحيوانات تحتمي بكوخي ، أرى التعاسة في عيونها .
    - ألا تخشى حيوانات الغابة ؟؟
    - لا …. أنا أخشى الإنسان فقط لأنه أكثر حيوانات الغابة انحطاطاً !
    هكذا كانت أحاديث الأب لوكا الطيب حتى جاء ذلك اليوم المشئوم ، عدت من إحدى جولاتي في الجوار وجدت الكوخ يحاصره فصيل من المتمردين ، ينتزعون اعتراف من لوكا عن هوية من يقم معه ، كان المنظر بشع ، لوكا رجل شجاع صمد حتى فاضت روحه ، تركوه و انسحبوا ، اندفعت نحو الجسد الدامي والدمع يظفر من عيني مدراراً ولا زلت عالقة في ذهن عباراته الأخيرة "الإنسان أكثر حيوانات الغابة انحطاطاً.
    «صرخة ميتا»
    نفس المرارة اللي كان بحاظثني لها صديقي مونيلواك
    :من خلال π نقطة ضوء £ على صفحات ىحبق الأمكنة:

    πعَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ/دفع الله ود الأصيل£
    عاد Monyluak Agieu D. Dau ليكتب معقبا:
    Quote:
    قاللي:
    بما إنك تريد آن ادلي بدلوئي فلك ما تريد أخي ،
    الأنفصال المشهور هذة ليس إلا أوهام يتوهم بها
    أصحاب النظريات السطحية بانها الحل الأنسب ، و هي
    لن تكن الحل ،لقد وجدوا أرضية خصبة لممارسة أدائهم ،
    الشعب السوداني بشقيها الشمالي والجنوبي منها لم يثقوا
    في بعض ، الأول يعتبر الثاني مواطن من الدرجة الثانية ولا
    يمكننا نكران ذلك،والثاني يعتبر الاول مستعمر هذة الثقة
    المعدومةلم ينجح القيادة السياسية في بناءها و هذا
    كانت نتيجتها ،، نحزن علي الأنفصال ،
    لكن العودة صعبة أيضا.
    قلنالو:
    ∆ رغم صعوبة نكران ما ذهبت إليه Monyluak،
    من مظنة الود المفقود و اللبن المدلوق في حوض رمل،
    بين شطري الوادي. لكن ظني الأقرب إلى اليقين أنها كانت
    بالونا فارغا ، بل فقاعة رغوة صابون، أطلقها أمراء الخراب دعاة
    الفرقة و الشتات من الجانبين . و ربما وجدوا تربتهم أخصب لدى
    الشق الجنوبي بدليل استعجالهم ل{ كلفتة} استفتائكم من جانب
    واحد. و لو أنهم عمموا الاستفتاء، لكان على الأقل إما كسرنا ليهم
    الدوش في أيدبهم ، أو قامت الحجة علينا بأننا انفصاليين مثلهم,
    ثم لا مستحيل تحت قرص الشمس في رابعة النهار
                  

08-26-2022, 11:07 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: الشق الجنوبي بدليل استعجالهم ل{ كلفتة} استفتائكم من جانب
    واحد. و لو أنهم عمموا الاستفتاء، لكان على الأقل إما كسرنا ليهم
    الدوش في أيدبهم ، أو قامت الحجة علينا بأننا انفصاليين مثلهم,
    ثم لا مستحيل تحت قرص الشمس في رابعة النهار

    وهسة ثورة ثلاثة سنة قلنا ليهم اعملو مليونية ورجعو المحكمة الدستورية \ وخلونا نرجع الجنوب بي الحريات الاربعة والجنسية والمزدوجة
    والنفط مقابل الغذاء قالو كو
    ومشو يلهثو في الخليج ومصر هؤلاء الاذلين الما نافعين
    ونفس الكفلتة دي ونفس الناس يا ود الاصيل مستمرين في تفكيك ما تبقي من السودان
    ونسو ان السودان ده ما قطعة جبنة وقرد وكديسيتن\ زي ما درسنا في الانجليزي زمان قسمة القرد الضيزا
    السودان ده حضارة ورسالة
    شفت الامراض النفسية الخمسة دي الشيوعي البعثي الناصري الكوز السلفي يجب ان يتجاوزها الشباب من الليلة 16 اغسطس ويمسكو درب الفدرالية والاقاليم الزمان من جديد
    الكوز و القصرية حاجة واحدة يعني القحاتة اليساريين وكيزان الموز
    https://www.0zz0.com
    قوى مشوهة غير ديمقراطية من الاساس ولها انتماءات مشبوهة في الدول الناهبة للسودان
    https://www.0zz0.com

    لو رجعت الاقاليم الخمسة الزمان بي دستور 1973 وقوانين 1974 كحد ادنى في الشمال ببقى رجوع الجنوب الاقليم السادس مسالة وقت وشوف
    شوف الرفس بتاع بازنقر المركز ومثلث الحمدي
    هل ماشي في هذه الاتجاه ؟؟؟؟
                  

08-26-2022, 02:48 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)

    الكوز والقصرية «أخوان» كلام والله يا عوض دكام!!
    فيا عمو و الحال هكذا، تثمح لينا بسعال بريء جدن، ياتو فيهن
    المصنقر فوق التاني؟!! ثم ليه إخوان ، دي ما و ردت في كتاب الله
    إلا في موضع الخزي و العار گ« إخوان لوط» و « إن المبذرين
    گانوا إخوان الشياطين». و لامن افترعنا عنهم بوست هنا بعنوان
    «الكيزان قرادة طيز» كان دافعا كافيا لدى صاحب الحوش يوديه
    خور المايقوما وكان معاه حق وكفى الله المؤمنين القتال.
    π يلا هاك الدراما الجاية من عندياتنا برانا )
    ● أنه ذهب أغبش إلى حانوت عطارة لعله يجد
    عنده ما قد يصلح ثلاتة عقود من عمر الدهر، لجلب
    وصفة مبيدات«حِشرية» تكون سريعة الإبادة للطبقات
    الطفيلية المتشعلقة. فناوله العطار بودرةً سامةً، زاعماً
    بأنها أنجع و تخطر ما توصلت إليه تكنولوجبا العصر
    في مجال التخلص من «القوارض» و منهم من كان
    يمشي متوكئاً على ركبتين سائحتين بدون سفايف
    ومنهم على أربعو منهم « زاحفٌ» على بطنه، و كل
    من يحذو حذوَهم و يلف لفَّهم من تلك الآفات
    الضارة بالذات تلگ المنحشرة ما بين (قشرة)
    رحيح الغُبَش الگادحين و (بصلة) قوت يومهم.
    [} عاد أخونا أغبشُ بعد يومٍ أو بعض يومٍ حانفاً
    وجيهو و شاكياً أنو البودرة راحت بندق في بحر أو
    إن شئتً الأحرى فهي زي (فسوة في زحمة صف رغيف) .
    ●فقام سأله عمنا العطار: كيف استعملتها ؟! فقال له أغبش:
    عادي، رشينا بيها أوگار الصراصير . قال العطار : بالخت فوكا
    ياخي كدي غلت ياخي كان لازن تنيِّش على كروش القرمبعات
    الكبار تصقعن واحدة واحدةو مش بالحتة الفيها الحديدة و لا
    بي زي بومبان فك الاعتصام، دا كلو ما بسوِّيلن ولا الحبةدي ؛
    إلا بس عليك بملتوف حارق مضاد و خارق للدروع تسيح
    للقرمبعاية سفايفا{ركبينا} ثم تگمدا بي مناخيرا في
    البودرةصدقني.و لومك علي تاني الكمدة بالرمدة
    حيقعن رب رب يبطبطن قبلن و يسلمن الروح
    برا مجلس سواطة «انتخاسي» برا لمة.
    ●و لسة كمان الدرامات هالَّة من راسنا
    ¶ ود الحيشان التلاتة
    مؤذن محجور منزليا بجزيرة مالطا
                  

08-27-2022, 03:37 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    سلام يا ود الاصيل
    الفي الكوز اتعرفت لكن القصرية "العروبيين" البتسمحو بي كريم الناصرية والبعثية لحدي هسة ديل ما اديتنا فيهم فاصل
    من المراوغة ديل اضل والعن وهم الشايفين الجنوبيين عبيد وما دايرين الجنوب وشوف شعار قحت
    وهم لمن جو بي انقلاب مايو بس سنتين سوووو البدع ومن غير تفاصيل 1969-1969
    بس العلم القبيح الهسة ده حقهم و وضيعو الحبيب النسيب وحيد القرن
    القصرية طبعا وظيفتا معروفة في المخرجات البشرية
    قصرية السكة الحديد الزمان ظهرية من جوة وبيضا من بره
    النظافة الاكيدة بي الكلوركس
    ذو القوة الخماسية للابادة
    هو
    1- المحكمة الدستورية
    2- المراجع العام مع الدكلاريشن
    3- وزارة التخطيط
    4- الاقاليم الخمسة فقط
    5- الشعب و الانتخابات بس

    Quote: وحيد القرن...زيارة اخرى


    عادل الامين


    الحوار المتمدن-العدد: 6178 - 2019 / 3 / 20 - 13:30
    المحور: كتابات ساخرة
    https://www.0zz0.com




    هذه المرة قررت الهروب من صديقي المزعج واقامة اللقاء الاخير مع عمنا وحيد القرن التعيس في جنينة حيوانات الخرطوم كختام مشرف للبحث في الحياة الوحشية في كلية العلوم ارضا للبروفسر الالماني ديتر انرنست
    وعملت تمويه وخرجت من بوابة البركس الجنوبية ثم طريق بري ثم بحري ثم ام درمان ثم الخرطوم ونزلت الحديقة
    وترجلت الي داخل الحديقة ولمحني العم عبدالماجد "الاسم الحركي لوحيد القرن" وجاء يتخافت وهو يعلم اننا قد لا نلتقي ثانيتا..
    - اين صديقك المزعج ؟
    - هربت منه هذه المرة
    - حسنا فعلت.. الحديث ذو شجون هذه المرة
    - ماذا بك ؟؟
    - انت طبعا تريد ان تعرف عني الكثير من اجل العلم ولكني اريد ان تعرف ايضا من اجل التاريخ ما دار في هذه الحديقة اللعينة من اول انقلاب الي اخر انقلاب في القصر الذى يقبع في الجوار
    - ماذا حدث ؟
    - ايام الرئيس نميري قررنا نحن الحيوانات ان نعمل وفد يقابل الرئيس نميري من اجل اقامة جسر حتي نتمكن من زيارة جزيرة توتي للترويح ايضا عن انفسنا
    - وماذا بعد..؟
    - للأسف تسيد حمار الوحش الموقف بحجة انه درس معه في ثانوية حنتوب وهو من حدد الوفد
    - هل كان الامر يحتاج الي وفد ؟؟
    - لا ادري ولكنه اقترح ان تمشي معه خمسة قرود لمقابلة الرئيس وليتك تعرف ماذا حدث
    - ماذا حدث ؟؟
    - خرج الرئيس نميري في المراسيم وزعق فيهم مرددا "كيف يندس في الوفد شيوعيين ؟!!"؟
    - ماذا شيوعيين ؟؟
    - نعم الا ترى مؤخراتها الحمراء يا صديقي هيا انظر ؟
    - نعم ...نعم
    و انفجر صديقي ضاحكا واردف
    - ثم غيرنا والوفد وسحبنا القرود واستبدلناهم بخمس غزلان جميلة من الجانب الاخر في الحديقة
    وتمكن الوفد فعلا من الدخول في اجتماع مغلق مع الرئيس
    - ثم ماذا ؟
    تثاءب عبد الماجد وردد في ضجر
    - بقينا عشر سنين منتظرين خروج الوفد ..سنين مضجرة ..اجبرتني ان امارس العادة السرية عندما تنوم تلك القرود اللعينة وتكف عن ضلالها الصاخب
    - ماذا ..ماذا ؟
    (احمر وجهي خجلا) واغضبه ذلك
    - تبا لك هل جئت هنا لتكتب عني بان لي قرن في مقدمة انفي وذيل قصير واذنين صغيرتين
    هي انظر الى الاسفل ايضا ماذا ترى ؟؟
    - انا اسف !!
    - توفت زوجتي منذ امد بعيد وانا وحيد القرن شعار السودان ورفض مسؤولين الحديقة جلب زوجة لي من الغابة
    - امر مؤسف وماذا حدث بعد العشر سنوات ؟
    - خرج لنا والوفد والحمار منهك ولكن تجلل وجهه ابتسامة عريضة وخطب فينا
    - امر الجسر تم حسمه من اول جلسة ولكن المفاوضات استطالت بسبب اختلافنا هل يكون الجسر من الخرطوم الي توتي ام توتي الي الخرطوم ..
    وانفجرنا ضاحكين...فعلا الامر يبعث علي الاسف في هذا البلد الذى ادمن المؤتمرات والحوارات والجعجعة من غير طحين
    استفسرت منه
    - بدل هذا الحمار الغبي لماذا لم تفوضوا ابادماك رمز الحضارة السودانية
    تنهد عبدالماجد في اسى
    - هذا الاسد المغرور ...تخلى عن مسؤولياته تماما وهم وفرو له زوجتين وانظر كيف ينام تخاذل مشين ويضرط وحوله اولاده الصغار ..
    - نعم اراه سعيداً دائما وهو ليس موضوع دراستي والحمدلله
    - اعتقد ان معه حق لقد نوه مرارا انه ملك منتخب و معبود الكوشيين غير مستعد للحوار مع حثالة القصر الجمهوري ومن تأتي بهم الانقلابات المشينة
    - صادق والله ..
    - نعم وكما ترى بقينا هكذا في الحديقة ..واضحيت عالق مع هؤلاء القردة الخاسئين واتحين الفرص لتنام ويختفي ضجيجها لأقرا او امارس العادة السرية ..
    غابت الشمس او كادت ونهض مودعا صديقي وقال لي :
    - لا تنسى في زيارتك القادمة ان تجلب لي كتاب "النخبة السودانية وادمان الفشل للدكتور منصور خالد" كتاب نزل جديد في الاسوق !!
    - ان شاء الله بالخميس سيكون عندك
    - وداعا والي اللقاء
    واستدار في تثاقل الي نهاية القفص متلحفا صمته الحزين وواقعه المزرى
    وخرجت الي شارع النيل اترنح ومررت امام القصر الجمهوري واطلقت ضحكة ساخرة عندما تذكرت قصة الجسر. .وانعطفت الي السوق العربي حيث عرجت الى صديقي كرونقو من جبال النوبة, يبيع الكتب امام المسجد الكبير من زمن ولي معه طرائف لا تقل من تلك مع عبد الماجد" اخبرني انه كان في قوات دفاع السودان في النسخة الحالية من حياته وتزوج الكثير من النساء عبر العالم من العلمين الي المكسيك في الحرب العالمية الثانية.. اما حياته السابقة كان من سحرة موسى وانهزم وفر الي دنقلا في السودان وليؤكد لي ذلك كنت عندما لا اجد الكتاب المطلوب يغطي صندوقه ا لخشبي جواره بي قطعة قطيفة خضراء فيها رموز كوشية قديمة ويطلق بخور منعش ويردد كلمات ثم يقول لي " ادخل يدك في الصندوق "وتصعقني الدهشة عندما اسحب الكتاب الجديد في فرحة غامرة
    تداعي اذان المغرب في المسجد الكبير ووجدت صديقي يجمع في كتبه وراني وابتسم وتوقف عن جمع الكتب
    - وينك يا زول الجامعة ام شجر ؟!!
    - حياك يا كرنقو عايز اخر كتب د منصور خالد
    - ايوه عندي والله عندك حظ يهود في واحد قبلك بي دقائق كان عايز يشتري مش كتاب "النخبة السودانية..
    - وادمان الفشل ؟؟
    - ايوه ايوه موجود ...
    اخرج الكتب من الصندوق السحري وناولني الكتاب ودسست النقود في يده وودعته منصرفا الي البركس العتيد لأرى ماذا فعل صديقي احمد هناك ..لابد انه يتميز غضبا الان ..
    ونقف الي هنا ....في رواية انيمال فارم السودانية ..
    ****
    مرت السنوات ودارت الايام كما تقول الست ام كلثوم ..وانا في الهاجر في هذا الركن الرشيد من العالم ارقب في النور اشباح وطيور الظلام و اتقصى اخبار الوطن واخبار حديقة الحيوان وصديقي عبد الماجد...اقامت حكومة الانقاذ التي ضل سعيها في الحياة الدنيا الجسر ولكنها سرحت كل الحيوانات وفصلتها للصالح العام ووجد صديقي الحرية والتحرر من اصر القرود المزعجة وعاد الي غابات الجنوب بعد انفصال السودان ومضى حقبا الي كينيا, قرات في الشبكة العنكبوتية (موت آخر ذكور فصيلة وحيد القرن الأبيض الشمالي.. وما زال إنقاذ الفصيلة ممكنًا-موقع مرصد المستقبل) ..
    احزنني خبر وفاته وحيدا بالاكتئاب المزمن بعد ان وجد نفسه وحيدا مرة اخرى ولم يعد ايضا شعار السودان الذى يشعره بالفخر دائما وهو المثقف الواعي والمتطلع علي تاريخ بلده السودان ..في تلك الايام التي نداولها بين الناس..
                  

08-27-2022, 05:23 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)


    ∆ نديك فاصل في منو و نخلي منو راعمبس خليها بالنية!!
    ● ونحنفي براطع الصبا و معظمنا لم يبلغ منا الحلم و في تلك الأيام الذاخرة بكل جميل نقوم في الإجازة الصيفية من المدرسة نشترك كل بقرش شلن ريال أب عشرة أو طرادة نشتري كفر و لمن لا يعرفه اليوم كان عبارة عن انبوبة داخل كرة من الجلد تنفخ عن طريق مكبس العجلة ولها رباط شبيه برباط الجزمة له ازرار و بعد النفخ يربط البوز داخل الكرة كي لا يتسرب الهواء .
    ∆أها بعد كدة نعمل (الروس الروس مرحب التروس)؛ نقسما و نبدأ اللعب يوم يومين كدة و يقوم واحد فينا(يفرنب) وتحصل الجوطة نقوم نفقع الكفر ونجيب الكزلك نشققو وكل زول ياخد نصيبه و نحرد اللعب نتخاصم كل قرد يطلع جبلو و بعد كم
    يوم تاني نتصالح ونجيب كفر تاني وهلم جرجر!!
    ● من الكلام الخارم بارم الفوق دا و إسهال النضمي
    طوالي طريت حالة بلدنا الهامل كجثمان غريق و يحمله
    رهط متشاكسون بين ضفتي نهر و هم عبارة عن غوات
    شغب مشلحة + دم صريع +حركات مشتحة + حقاحيط
    بعاعيت + دولة عميكة + حيطة وهيطة وكل من هؤلاء
    قايل البلد دي حقتي أبوه و يدعي صنع و حماية التغيير
    و السودان شبيه بتلك كورة الشراب و الليلة أشبه بالبارحة
    و الشركاء كلهم مقبقين بعض ولا في اتنين متفقين فالخوف يعملوا كما كنا اطفالا و يقسوا البلد او الكرة و كلهم زول
    يشيل (شلية) وطبعن لأننا و نحن صغار تاني نتشارك
    نجيب كفرلنقاء سريرتنا وطيبة كبارنا عكس
    ناس هسة ديل ليس فيهم رجل رشيد
    لا شنو ، غايتو ربك يجيبو قوي
    ● بالله دؤ حالة موش أخير منها النوم
    و الجهل و النسيان و النوم في أحضان
    الغول و العنقاء و الخلا و الرفيق الفسل،
    ناهيك عن حكاية الخل الوفي!؟

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-27-2022, 06:49 PM)
                  

08-28-2022, 04:01 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: نجيب كفرلنقاء سريرتنا وطيبة كبارنا عكس
    ناس هسة ديل ليس فيهم رجل رشيد
    لا شنو ، غايتو ربك يجيبو قوي
    ● بالله دؤ حالة موش أخير منها النوم
    و الجهل و النسيان و النوم في أحضان
    الغول و العنقاء و الخلا و الرفيق الفسل،
    ناهيك عن حكاية الخل الوفي!؟


    ما بنخليهم
    الثقافة التزام اخلاقي والمثقف موقف وليس برستيج
    ونسال الله ان يضعهم في ابرد مكان في الجحيم برضو ما بننرضا ليهم الشينة بي غادي
    https://www.0zz0.com
                  

08-28-2022, 05:48 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)

    πقاسمة الظهر في الغدر و العمالة£
    ∆ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﻐﻮﻟﻲ" ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ " ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻫﺎﺟﻢ "
    ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺨﺎﺭﻯ" ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻗﺘﺤﺎﻣﻬﺎ ﻓﻜﺘﺐ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ :
    ﺃﻥ ﻣﻦ ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺻﻔﻨﺎ ﻓﻬﻮ ﺁﻣﻦ ...🤔🤔
    ﻓﺎﻧﺸﻖ أهل المدينة ﺇﻟﻰ ﺻﻔﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ ..
    ./////>\\\\\
    ∆ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺭﻓﺾ.... وأصر على المواجهة
    والدفاع عن المدينة وشعبها إلى آخر رجل
    ... ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓوافق على الرضوخ
    والاستسلام خوفا من بطش المغول.!!
    ∆ ﻓﻜﺘﺐ" ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ " ﻟﻤﻦ ﻭﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺿﻮﺥ
    إن ﺃﻋﻨﺘﻤﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﺎﻝ ﻣﻦ ﺭﻓﺾ ﻣﻨﻜﻢ، ﻧﻮﻟﻜﻢ ﺃﻣﺮ
    ﺑﻠﺪﻛﻢ...ونمكنكم من الحكم والسلطة..؟؟ فتجند العملاء
    والخونة والجبناء ....ونزلوﺍ ﻷﻣﺮﻩ ﻭﺩﺍﺭﺕ ﺭﺣﻰ ﺍﻟﺤﺮﺏ
    ﺑﻴﻦ ﺍبناء الشعب الواحد ....وجيوش المغول تتفرج .

    ∆ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻧﺘﺼﺮ ﻃﺮﻑ" ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ " ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ
    ﺃﻥ" ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ " ﺳﺤﺒﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭ ﺃﻣﺮﻭﺍ ﺑﺬﺑﺤﻬﻢ 🩸..🪓🗡️😱😱
    ﻭﻗﺎﻝ" ﺟﻨﻜﻴﺰ " ﻣﻘﻮﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ :
    "ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻏﺪﺭﻭﺍ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻬﻢ
    ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ ..."
    ∆ولا زال الغدر بين الإخوة...يستغله
    الغرباء إلى يومنا هذا..؟؟
                  

08-28-2022, 06:34 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2725

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    نحيي "جبل البركل العظيم" مرقد ملوك "كوش"
    نحيي ساكني تلك البقاع الجميلة.

    ثم نحيي حبيبنا "عادل" على هذه القصة العجيبة.
    وتحياتنا الى حبيبنا "ود الاصيل"

    بوست محتاج كباية "آبري أبيض" و ضل "منقاية وريف".

    حضور و متابعة في الصفوف الأولى.
                  

08-28-2022, 08:47 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: الشيخ سيد أحمد)


    ايام الرئيس نميري قررنا نحن الحيوانات ان نعمل
    وفد يقابل الرئيس نميري من اجل اقامة جسر حتي نتمكن
    من زيارة جزيرة توتي للترويح ايضا عن انفسنا
    - وماذا بعد..؟
    - للأسف تسيد حمار الوحش الموقف بحجة انه
    درس معه في ثانوية حنتوب وهو من حدد الوفد
    - هل كان الامر يحتاج الي وفد ؟؟
    - لا ادري ولكنه اقترح ان تمشي معه خمسة قرود
    لمقابلة الرئيس وليتك تعرف ماذا حدث
_______________'______
حي الله شيخي شيخ الترابلة ، يا زول
الشوق و الريد والله علا مالك علينا، أكيد
سمعتو ما جابوه ليك ،كدي أبقى لا جوة.
∆ لكن عمو سخرية حاج عبد الماجدو من حمار
الوحش رجعتنا لحكاية[]الحب على ظهر جنون فاخر []
[} يحكى أنه قبل ظهور آدم كانت صفات الخلقلطيفها و كثيفها
و فضيلها و رذيلها تجوب الكونجيئة و ذهاباً عبر ضبابات الأثير
دون أن تجد بشراً لتؤنس به وحشتها و تتعلق به أو يتصف بها
أحست جميعها بالنعاس يطبق أجفانه على رموشها و الرتابة
و الملل يداهمانها، فيسدلان عليها ليلا مظاما و جهولا.
[} فعمد الأبداع إلى اختراع لعبة و إن بدت صبيانية سخيفة ،
لكنها على أية حال تبدو مسلية و كاسرة لروتين الحياة اليومية.
ثم دعا جميع أخواته الصفات الإنسانية للانخراط فيها و هي عبارة
عن لعبة التخفي و البحث، على غرار ناس(شليل وين راح ، ختفو
التمساح أو سجارة مين جازاك و هييي لبلب و شد و اركب و كدا).
∆ سارعت الصفات للتحلق حول مائدة مستديرة لمؤتمر قمة
طارئ جامع ، لمناقشة حيثيات الأمر , و قد خرجت منه
ببيان ختامي أجمعت فيه بالتزكبة على الإعجاب حد
الاندهاش بحلاوة الفكرة و جدوى العبث بها.
[} هنا تصدى الجنون لخطف قصب السبق و اعتلى
قمة الطربيزة التي كاد يقلبها رأساً على عقب فيجعل
عاليها سافلها و صرخ فيهم: أنا أبدؤها لكم ، أنا أفرعها.
أنا من سيغمض عينيه و يبدأ العدّ التناولي؛
و أنتم جميعا، عليكم مباشرة الأختفاء.
∆لتنتهي اللعبة السخفية بمأساة صحبتها الحب
إذ أخاف. اثره و كادوا يفقدون صوابهم ,و قد يأسوا
من العثور عليه، وحينها قتربت الغيرة و الحسد من الجنون
لتهمس في أذنيه و تبث في روعه بوشاية ماكرة : بأن حبيبنا
أهل الهوى مختبئ هناك، حيث تلفه باقة من ورود البنفسج. هنا،
التقط الجنون شوكة حادة كالرمح، و راح يسدد طعنات طائشة
لمخبأ الحب، لم يكف عن ذلك تي سمع أنات الألم و نحيب البكاء
ظهر الحب معصوب العينين بكلتا يديه.. و الدم يقطر من بين
أصابعه.صاح الجنون بحسرة و ندم: يا إلهي ماذا فعلت بك ،
ياحبيب؟!ثم كيف أتصرف لأصلح لك ما أفسدته بطيشي و
غبائي إذ أفقدتك البصر؟!أجابه الحب بحسرةٍ و رضا و
تسليم بقضاء الله و قدره: أما أفقدتني بصري، فنعم ،
و أما نور بصيرتي فكلا ، سوف لنتفقدنيه. و لكن
لايزال أمامك هناك ما تستطيع فعله لأجلي.
فقط كن دليلي إلى قلوب العاشقين.

[} و هذا ما حدث فعلاً. فمنذ يومها، لقد أبرمت
تسوية شاملة رضى الحب بموجبها أن يمضي
بقية عمره كفيفاً، يمتطي نزوة الطيش و خفة
العقل!! و صار حاله أسوأ من حال كسيح يسوقه
أعمى، أو كحال صاحي في ظمة سكران
                  

08-29-2022, 03:56 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    سلام يا اصيل
    البوست هنا اتلخبت عندي
    وما قدرت اقرا مداخلتك دخلت في بوست تاني وجسم البورد زاتو
    اعمل تعديل وانسخا ونزلا في بوست جديد براها هنا من غير الاقتباس بتاع الحمار ونميري
    https://www.0zz0.com
                  

08-29-2022, 04:52 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصوص� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ∆ تحين يا شيخي قتلي: شالو الكلام ودو الكلام جابوه ليك
    وظاهر عليك صدقتهم و الجوة قلبك في عينيك..عمومن وكتين الله جابك
    خليك كاسر معانا كرونة رضي الله عنها و ما حتندم، لأنو عمو حقود دا عليه
    جنس محن و دقق يرمن في الشوك المشيت ليهو. ياخي دا بقولليك عمناحاج
    عبد الماجد الأرمل أثناء عزلته المجيدة قاعد يكسر جدار الرتابة و الملل بي
    «دق حلويات سعد» و طبعن على حين غرة من عيون القردة و الخنازير ،
    لأنو القرود ديل بالزات أصلو الفولة ما بتنبل في خشمن،أعوذ بالله من جار
    تراني عيناه و تسمعني أذناه .. إن رأى خيرا دفنه و إن سمع شرا طار به.
    ∆ سمح هاكم دا سيناريو كان كتبناه ل« مسرح في الهمبريب الطلق »
    بعنوان«تيس ستي تفيسة» (دفع الله ود الأصيل)
    مع بالغ اعتذاري لأهلنا المراغنة عموم.
    [][][]سكيتش خفيف قد يستحق القراءة:
    ∆ خشبة المسرح: ساحة سوق الملجة بمدينة كسلا الوريقة .
    (}الشخوص:
    1) حلفاوي تاجر تشاشة زهجان أخلاقو هنا؛ ضبان جلدو قرفانو
    2) تيس أبرق عادي لا يميزه سوى دقن، عنقرة غليدة، وشلوخ عرضية
    على جبينه و كمان فاقد رباعيتين من فكه الأسفل ثم برنيطة برش على
    رأسه اامقزظس متل سرح العجلة، لكنه مدفوع بقوة خفية خارجية
    خارقة تعرف جيداً كيف (تحلبه) و تصره ثم إلى أين تذهب به!

    ∆الأحداث: ينزل ذاك العنبلوق المفتري بساحة الملجة و راح
    يلبلب و يبرطع يمنة و يسرة و لا حد مالي عينو. فطوالي أقبل
    على شونة التشاشة حقت أخينا الحلفاوي المسكين و قعد يأكل
    و يدفق ويتلبخ كما يحلو له أن يفعل. ثم كمان يخمش و يجدع
    للسخيلات و البهم حوله من غنم القوم القاسية و التي تداعت
    هي الأخرى وجاءت لترمرم وتنفش في البضاعة كيف ما اتفق.

    ∆ لكن بهنا التشاش المغلوب على أمره من الدهشة والقهر
    لمان ما قادر يستوعب القاعد يحصل شنو ظاطو وهو يطنطن:
    يا جماعة نحن في سوق أم دفسو و لا طلق حواشات؟!!

    ∆و هو (يفتح علبة قديمة مليانة من السب و اللعن) يرفع
    عصاته و ينهر : تعال هنا يا ابن(...) البضاعة دا بتاع أبوك ،
    إنعل أبوك علي أبو الخلفك و الرباك و فكاك فينا.

    ∆أحد المارة (ناصحاً): اسمع يا بلدينا هوي ! أوعك بس
    تكون بتتكلم مع التيس القدامك دا؟! أنت ظنيتك ماك عارف
    دا يطع منو و لا ايه؟! الحلفاوي ، وهو يشطاط غضباً: و بعدين
    معاك أنت كمان ! يعني ح يطع منو يعني من أندكو و لا كيف؟!
    ∆أخونا الناصح: لا لا و أنت السادق عاد؛ دا موش من أندنا و لا
    شيتين! دا يا أخوي تبع ستي تفيسة ، حرم. اامصون لأبوي
    سيدي الحسن ود حسونة ..أها أووووعة كمان تقول دا ماك
    سامعبو؟! «دا سيدي الحسن حلم و بي خشمو ما تكلم»
    غايتو كدي كان راجل قوم مد يدك عليه شوف سيدي
    ما ينفخك دي الوقت يوققك قربة مقدودة!
    والحلفاوي متمحن و فاتح خشمو شبرين!

    # هنا يشبع التيس ثم يتجشأ ملياً بااااع
    وهو يهم بمغادرة المكان راحلاً إلى حيث أتى
    و مخلي جزء كبير من قطيعو وارءه هناك ، و
    الحلفاوي يناديلو: ما لسة بدري يا هليفة!!!
    نهاية العرض.
    © مثل الشخصيات حسب الظهور على الخشبة:
    الحلفاوي: أي واحد من الغبش أبان مسوحن موية
    التيس: كل عراب (انفصال) سايب رعاياه وراءه.
    سيناريو و حوار و إخراج: الفقير إلى الله
    ود ال ح ي ش ان شا ن ال ت ل ا ت ة
    مؤذن محجور منزليا بجزيرة مالطة
                  

08-29-2022, 03:50 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote: نحيي "جبل البركل العظيم" مرقد ملوك "كوش"
    نحيي ساكني تلك البقاع الجميلة.

    ثم نحيي حبيبنا "عادل" على هذه القصة العجيبة.
    وتحياتنا الى حبيبنا "ود الاصيل"

    بوست محتاج كباية "آبري أبيض" و ضل "منقاية وريف".

    حضور و متابعة في الصفوف الأولى.

    https://www.0zz0.com
    حياك الله يا الشيخ
    القصة بقت ووواضحة في السودان و 9طويلة الدولية وادواتها الرخيسة الما عندهم علاقة بي بكوش وقاعدين في راسنا حاصل فارغ
    والشباب المغيب مبارهيم لحدي هسة في خواءهم المزخرف
                  

08-29-2022, 03:42 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: ∆ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻧﺘﺼﺮ ﻃﺮﻑ" ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ " ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ
    ﺃﻥ" ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ " ﺳﺤﺒﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭ ﺃﻣﺮﻭﺍ ﺑﺬﺑﺤﻬﻢ 🩸..🪓🗡️😱😱
    ﻭﻗﺎﻝ" ﺟﻨﻜﻴﺰ " ﻣﻘﻮﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ :
    "ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻏﺪﺭﻭﺍ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻬﻢ
    ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ ..."
    ∆ولا زال الغدر بين الإخوة...يستغله
    الغرباء إلى يومنا هذا..؟؟

    اكيد يا اصيل
    حكمة بالغة وما تغني النذر
    ده الحاصل في السودان والتتار علي الابواب
    والشباب مباري القووونات والبعاعيت بدل يباري الايقونات الفضحو التتار ولعبتهم في السودان ن من اول انقلاب لي اخر انقلاب
    علي حسنين
    ابراهيم منعم منصور
    د منصور خالد
                  

08-29-2022, 04:19 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)

    ∆لو سمحت لي يا عمو نرجع بيك شوية
    للفهلوةولعب التلات شغال من زمن خلافتنا الرلشدة.
    ∆ ذات مرة اجتمع نفر من مستنكحين من الإنس بأحد
    حيران ود تورشين لقوه زويلن شايفنو كدي هوين قالوله:
    هن مو كشفت لينا الشيء الساكن في تمرة فوادنا دا بنخرت
    منك بقيراتك كولهن ، قاللهم: عاد شن عرفتني بيكم، قالوله:
    كيفن عاد ما بتعرفنا، بتان بي الله نحن متيمين للطيش بي
    محبة خليفة مهدينا المنتظر، و المو عنده ليه محبة مو عنده
    الحبة. فسقط في كلتا يدي أخينا المسكين و فقد ثروته
    من بهيمة الأنعام في كرة خاسرة.
    ∆ لكن العضينة ما أكلا في اللباد و سكت، بل حقطها في
    صدره و دبر مكيدة ماكرة للانتقام، فأول ما دخل الرهط في
    الصلاة جامعة خلف أمير المؤمنين، زولنا ضرط طوووط، فكاها
    ليك زمبارة لامن ليها شرتاب، و هم راكعون وقال كمان أسوي
    و أسوي زي ما أنا عايز في أم «كنفوس» ام ودتورشين!!!
    ∆هنا الخليفة نتر و ناغم قال: هاااي ما ترا كبا، دا منو الشقي دا
    بتان بي الله الليلة نوريه المكشن بي بصل كلاب؟! طوالي زولنا قاللو:
    دا أنا أب شنب ، فاشنو فسراع فسراع الشنابة الگاجات متل كنشة
    الدوكة(على قولت ود وجع راس و ود عمتي أدروب أحمد ود البي
    قروشو، رحمة الله تغشاه)، و برمشة عين أبعدوك با حنين وكل
    الصوف انمعط في و انحت أرضا انبطاح، و الدم دا سايل
    ركب من شلاضيم القوم، و من حيسم كطعو صلاتم
    و قامو صوف لا باوون علي أي شيء!!
    ¶ الكنفوس: جبون أي: رداء شبه عاري( أم فكو)، في
    إشارة خبيثة إلى لباسات نسوان غربتا الحبيب.
                  

08-29-2022, 04:49 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: ¶ الكنفوس: جبون أي: رداء شبه عاري( أم فكو)، في
    إشارة خبيثة إلى لباسات نسوان غربتا الحبيب.


    قصص الخليفة لتعايشي كثيرة وفيها حكم ولكنها شفاهية للاسف
    يعني نسمعا من الجدود والجدات وبرضه تراث سوداني غايب شديد
    عايز متخصصين يمرقوهو لي الناس
                  

08-29-2022, 10:09 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)

    صدقتِوالله و اعتفد إنو الخليقة ود تورشين
    في كثير من هذا الشفاهي مظلوم ظلم الحسن و الحسين
    و بريء براءة أبو الحصين مما روت تلك الحكاوي بسبب
    بسيط أنها جاءت متواترة على ألسنة رواة وراويات متأثرة
    بمزاجية ناغمة على الرجل مأخوذا بجريرة ما فعله رجال
    الجهادية في أهلنا الجلابة عيال بحر من أدنى إلى أقصى.
                  

08-30-2022, 03:06 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: صدقتِوالله و اعتفد إنو الخليقة ود تورشين
    في كثير من هذا الشفاهي مظلوم ظلم الحسن و الحسين
    و بريء براءة أبو الحصين مما روت تلك الحكاوي بسبب
    بسيط أنها جاءت متواترة على ألسنة رواة وراويات متأثرة
    بمزاجية ناغمة على الرجل مأخوذا بجريرة ما فعله رجال
    الجهادية في أهلنا الجلابة عيال بحر من أدنى إلى أقصى.

    https://www.0zz0.com
    سلام يا الاصيل
    التعايشي نكل بي الغرب اكثر من الشمال زي قلت في البورد من زماااااان نحن بنقرا عن المهدية من دفاتر المخابات الخديوية بس
    وتاريخ مزور اهان وشوه المهدية الثورة والمهدية الدولة وكنت مرحلت المهدية هنا وكل فترة اديتا حقها
    تاريخ السودان المزور من دخول الاتراك لحدي الليلة 30 اغسطس 2022 مزور
    والثورة الهسة دي مزورة
    الناس بارت القووونات وليس الايقونات
                  

08-30-2022, 11:50 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)


    صباحاتك هناء يا عم،،،
    ●》هكذا هو لسان حالنا مع هذه الثورة الفتية يتيمة الأبوين.
    إذ نظل نتناكرها و نركلها ترا متل جنيات الحرام في خور المايقوما.
    ●》شريحة واسعة من صُناع دهشتها الغبش و حتى من راحو ضحيتًها
    شهداءَ أثناء فض اعتصاماتها و هم معلقون بأستار الغيادة العامة ل« قواد»
    الشغب المشلحة.ذهب أولئك مغاضبين و هم مفتكرنها قد تمخضت لتلد لنا
    فأرةً ميتةً فطيساً و نهباً لتعبث بعذريتها أصابع حفنة شيوعيين على شوية
    بعثيين على شلة جمهوريين. بنظر الشارع العام، هم شذاذ آفاقٍ ليسوا إلا.

                       《°°°》
    ●》ال يناورون للقفز منها بالبراشوت و هي تمارس هبوطاً ناعماً ؛ و
    فريقٌ منهم شايفنها متواطئة مع فلول الكيزان و الدولة العميكة، و "هؤلاء" زاتم
    شايفنها صنيعة علامنةٍ، زنادقة مناجيسٍ هم أبعد عن الإيمان للكفر البواح.

    ●》ناس الحركات المصلحة و ما أداني و أدراك ما ديل كمان رامينها على ضهر
    المركز و المركز حتو كمان مشتت كوىة الشراب على شذر مذر على مرمى الهوامش .
    ●》يعني ثورتنا بالعربي الفسيخ كدا باقية مكتولة صفٍّ: فناس قالوا : عسكرها
    حرامية و عملاء لخبثاء دهاةِ رعاةِ الناقة ، وديل نافضين أياديهم من دعمها لا
    بمال(حرام) و لا مال(حرمين)؛ ملاوزين من مكونها المدني زي(ضكر اللوبة).
    ماغسني في البحر السكات.. و مسكتني فوق وجعي البحر!!!
                       
                  

08-30-2022, 05:10 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    الشباب حذرناهم من اول يوم ثورة يعملو شنو ويمشو وين
    وبارو ادوات المستعمر السري المنحطين الفواسق الخمسة
    الجنرال المتهتك
    رجل الدين المزيف
    المثقف النرجسي
    الاكاديمي المؤدلج
    والاعلامي الانتهازي كالمومس تضاجع رجلا واذنها علي الباب
    وراحت الثورة وما بارو الناس النظيفين ولا العلم النظيف بتاع حسنين
    وحدس ما حدس
    طال مافي دولة مركزية وجنرال قاعد في القصر وفي راسك مافي ثورة اطلاقا
    Quote: خيال مآتة برتبة جنرال


    عادل الامين


    الحوار المتمدن-العدد: 2021 - 2007 / 8 / 28 - 10:02
    المحور: الادب والفن



    استيقظ مبكرا كالمعتاد ومنزعجا من نعيق الغربان الذي يصم الآذان وزقزقات الطير ودبيب جحافل النمل في مزرعته في الجوار...هذه المزرعة اشتراها من مال حساباته السرية التي كانت تكتنز بها ...الهبات والعمولات التي تأتيه من الخارج..جراء العديد من الانقلابات الفاشلة التي ظل يقودها في العهود الماضية وتنتهي بفواجع أليمة وإعدامات... لعب على كل الحبال لا يهم الخارج إن كان المعسكر الشرقي أم الغربي...الآن يعيش وحيدا مع زوجته بعد أن هاجر كل أبنائه إلي الخارج...وبقي مع زوجته في تلك التخوم النائية من البلاد هروبا من صديق موجع يسمى((الضمير))...
    ********


    خرج من المنزل ونظر إلى الأفق الشرقي..إلي خيال المآتة الذي يقف في انكسار وسط حقول الذرة الشامي.. في انكسار وقد استباحته الغربان والطيور وسلحت على رأسه وفكت بمناقيرها مشدة الرأس وجعلت الثوب الأبيض أشبه بخارطة العالم السياسية في أطلس مناهج التربية..
    *********


    ان خيال مآتة في شكل مواطن عادي لا يجدي مع هذا النوع الخبيث من الأعداء..في هذا اليوم اعتزم أمراً جللاً..عاد إلى البيت ودخل غرفته التي يرتفع منها غطيط زوجته النائمة وضرا طها أيضا..فتح خزانة الملابس القديمة واخرج بزة الجنرال العتيدة المزينة بالأنواط والنياشين التي أسبغتها عليه الحكومة لجهوده المقدرة في قمع كافة أشكال التمرد والعصيان في طول البلاد وعرضها..ثم نضى الغبار عنها وتركها جانبا واحضر الأخشاب اللازمة لصنع خيال مآتة برتبة جنرال
    ****************

    في اليوم التالي ...أصاب الغربان والطيور الفزع الشديد وهربت من كل أنحاء البلاد وفي كافة الاتجاهات تتخبط باجنحتها..والتزمت جحافل النمل بحظر التجوال...وعم السكون المطبق المكان إلا من حفيف السنابل مع الرياح..كأنها جماهير الغوغاء تهتف بحياة الجنرال الشامخ المزين بأنواط الشجاعة ووسام الخدمة الطويلة والممتازة الذي يتوسط الحقول...

    ضحك الجنرال،ظل يحدق في الأفق المعتم .. إلي الطاغية الجديد..تتلامع النجوم والنياشين على صدره مع أشعة الشمس الغاربة..عاد إلى المنزل سعيدا..بعد انجازه أول وأخر انقلاب ناجح قام به في حياته دون تدبير قوى خارجية أو أرصدة في البنوك...دلف إلي غرفته التي يرتفع منها غطيط زوجته المعتاد وضرا طها أيضا..تناول آخر قرص فياجرا أرسله له ابنه الذي هاجر إلى أمريكا منذ أمد بعيد وتناول عشاؤه الخفيف قطعة خبز مع جبن فيلادلفيا واستلقي جوار زوجته ونام ..لحظات وارتفع غطيطهما معا...وتبادلا إطلاق نار متقطع في سيمفونية الليل المرعبة..

    *************
    في الخارج خيم السكون المطبق على كل الأرض بعد الهجرة القسرية للغربان والطيور ...والتزام كافة جحافل النمل بحظر التجول..رعبا وفرقا من الجنرال الجديد المصنوع من الخشب الذي حكم البلاد
                  

08-30-2022, 06:39 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)

    ∆و هناك تسعة رهطٍ أو يزيدون إذيفسدون
    في الأرض ولا يصلح ن ضمن أربعين مليون حرامي:
    منهم سياسي مسوِّس+ برلماني فهلواني+
    وزير استثمار.. متسلق و خامي بلدنا سمبهار+
    ود مستشار طالع سمسار+ ود فار طالع حفار +
    مدرس خسوسي و مفلِّس+ عاطل طبال أمو حكامة
    و خالو طمبار(نظام من بيت فن بالوراثة + دكتور عامل
    (ديك) تا(تور)+ بوليس مخاوي إبليس + قاضي مو فاضي.
    و أما موظف نضيف أو فلاح مرتاح فلا وجود له إلا في
    ( يوتوبيا) مدن أفلاطون الفاضلة و كلام جرايد فارغ
    للاستهلاك اليومي المحلي فات.
    ∆بس الليلة داير اقبل ليك على «المتسلفين» وكبرائهم
    الذين علموهم التفاق و قلة الأدب في الدعوة لدين الله.

    ● و قبل ما نقبل عليهم دي ظاهرةٌ فاشيةٌ في كافة المهن ،
    عدا من رحم ربك. و لنبدأ بالأمثل فالأمثل ، و لله المُثُل العُليا
    حينما يضرب لنا :" مثلاً ما بعوضةً فما فوقها ".فأمسك عندك
    أباطرة أمبراطورية الإعلام من أعلى حصونه و أعرض شاشاته،
    و عينك على برضوخطباء المنابر؛ إذ تجد أن رؤوساً لهم قد أينعت
    لحدما حان قطافها مع جية مولانا القحاطي نصر الدين مفرح و
    و داك بتاع مناهج رضاء اليهود و النصارى و الذين أشركوا).
    و الله عالمٌ غايتو متين سوفيحين قطع دوابر كل من بقي
    من أولئك و من هؤلاء ؛ إلى أنيرث الله أرضه و من
    سوف يكونون على متنها.
    ∆حلات تسمع الواحد ماسك المكرفون متل فجلة
    الجروف و رافعاً عقيرته لعنان السماء تكبيراً و تهليلاً
    و هيللةً؛ يعني( هي للله ) و لكن على حسب شعار شعار
    الحركة الاسلامية في ثوبه الجديد : “في سبيل الله نمنا
    . و نعمنا بالإخاء.. بل لدنيا قد عملنا.. نحن في الخم
    سواء بسواء .. فليعد للدين مجدُه .. فليدم ذاك النقاء”
    طبعن بعد ما الزواحف حذفوا الحتة بتاعة"و لتُرَقْ
    منا الدماء و لتُرَقْ منهم دماء و لتُرَقْ كل الدماء.
    ▪و بعداك يجي مولانا مترجلاً من المنبر بعزبته الطويلة سابلةً
    و مسدلةً على كتفيه و لحيته مخضبةلااحناء و قد جنبوها السواد
    و بيده (فتيل) ريحة من أرقى محلات حامل المسك أو عبد الصمد
    لعطور الصندل و العنبر و دهن العود و البخور ؛ ليُمسِّح لحيته و لحى
    من تحلقوا حوله من مريديه أوليك الأحلام و النهر، و هو يهم بركوب
    دابته ال(VXR)، أو البرادو على أهون تقديرٍ حيث ترقد هناك شمامةٌ
    و بتيختان تحت الكندشة عاد الميها خمج في المقعد الخلفي و
    رابطبن ليهن حزام الأمن و الأمان، دا لزوم التحلية بعدين
    لكون المؤمن بطبيعة الحال حلوياً بامتيازٍ
                  

08-30-2022, 09:56 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصوص� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    دا واحد «متسلف» قاجي ليه ركن دعوي
    في قلب سوق أم دفسو بغندهار سوق الناقة خاتي
    المريدين قدامو وخاتيو قرض مع طواغيت الإنس
    و حيران الصوفية، و موضوع الخليقة كان عن
    الححبات، و زولك شغال قهنبة لا ناقة لها و لا
    بعير بالدعوة بأية حكمة و لا موعظة حسنة.
    ∆ قال: الواحد تلقاه مدرع ليك روحو دي
    بالحجبات من ضرعاتو لي ركبينو و من
    عنقرو ولاعن محسنو، تقوم تسألو : دا شنو
    يا عدو الله يقوليك ديل كاتبن لي بس أبوي
    الشيخ ،مسلن، دفع الله الصايم ديمة ، سمح أها
    و دا من شنو، يقوللك ديل بحمني لحضة العين،
    ∆ قال عين قال ،و هو بالله عامل خلقتو متل
    الكدروك، وشو ينعل قفاهو و يمكن الخميرة من
    بيت النمل ياخي شوف الشوام ديل ناس تأبرني
    صفر زي لون المنقة يا الشايل المنقة ولا لابسين
    أيتها حجبات ولا سحر أسود و لا هم يحزنون.
    ∆ طبعن الداعية هنا بكون ناسي نفسه
    خالس و رامى وراء ظهره ٱية :
    «لايسخر قوم من قوم»
                  

08-31-2022, 03:38 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    وحار في امرهم الخالق والمخلوقات وفك شفرتهم الفيتوري
    https://www.0zz0.com
    انت قايل قروود الفيتوري في السودان "السلفيين" والكيزان بس ؟؟؟
    العتب على النظر
    هل اتاك نباء تاجر الخواء المزخرف ...الشيوعي والبعثي والناصري الوجه الاخر للعملة التي تقبح وجه السودان
    Quote: سيرة مدينة: ركن الجمهوريين


    عادل الامين


    الحوار المتمدن-العدد: 3024 - 2010 / 6 / 4 - 20:16
    المحور: سيرة ذاتية



    كل ما استيقظ صباحا على صوت ثلاث عصافير تغرد فى نافذة الفصل الذي اتخذه مسكننا فى مدرسة على تخوم قرية فى سهول تهامة فى اليمن ، قرية مظلمةحسبها من الحضارة ان تظهر على الخارطة ولكنهاتضى ء بقلوب اهلها الطيبين ..اسال نفسى(لماذا انا هنا؟؟
    واتداعى ويطوف بى الخيال وحات..اسمع صافرة السكة حديد...فى مدينتنا الفاضلة عطبره... فى ايام طفولتنا الغابرة ..كنا نرى جمهرة من الناس يلتفون حول رجل يتحدث..تحت دوحة ظليلة على جانب الطريق الذى يمر امام مدرسة الكمبونى قادما من السوق وينتهى عن حديقة البلدية..كانت هذه الجمهرة من العمال ياتون فى ساعة الفطور..يستمعون الى هذا القول الطيب..وبمجرد ما تدوى الصافرة اذانا ببدء العمل ينفض سامرهم ويعودون الى ورشهم ولى الضجيج وصفير القاطرات..كنا اطفال لانعرف الكثير عن هذه المدرسة الفكرية الى تنزل للمواطن البسيط فى الشارع..بل كانت تدهشنا الكتب البسيطة المطبوعة بصورة بدائية علىروق رونيو..كا ابي يشتريها ويقراها دئما...وعندما كبرنا ودخلنا الجامعة ..شاهدنا نفس هذا المنظر الاليف فى شوارع الخرطوم ..تحت دوحة فى حدائق القصر..او جوار سينما كولزيوم..او عند المتاجر الفخمة عند مكتب بريد بحرى نساء يرتدين وثب ناصع البياض يتحدثن ..رجال انقياء اتقياء يتحدثون وجمهور ذكى ومؤدب يستمع
    ***********8
    ثم تلى ذلك اننا اضحينا من عشاق هذه المنبر الحرة فى الهواء الطلق .تركنا مدرجات الجامعة ومعاملها التىيقدمون فيها العلم الذى لا ينفع..واضحينا مدمنين لحياة الفكر والشعور وجنة المعانى التى لا تضاهيها جنة المبانى..كان يلفت نظرى فى الاركان التي تقام فى الجامعة..وجود طلاب غير سودانيين..عرب..تسيل دموعهم خفية عند استماعهم للانشاد العرفانى عن الحسن والحسين رضى الله عنهما..وبعد ان تعرفت عليهم كانو عراقيين من ابناء الشيعة...على..ليث..اسعد...والآخير هذا كان ياتى من جامعة الجزيرة...ظل هؤلاء العراقيين اصدقاء الفكرة ولى ايضا..وبدات اركان الجهوريين تتصعد مع الاحداث في منتصف الثمانينات..واخيرا بدات ماساة الحلاج التى شهدنا فصولها ونحن ما زلنا طلاب مزمنون فى جامعة الخرطوم..واذكر انه كانت اول نواة تجمع نقابى بدات من خلال بيانات التضامن التى انهالت على الاركان الجمهوريين فى الميدان الغربى..وامتلات الجامعة باهلنا الغبش الطيبين الذين كانو يتهيبونها قديما ..واذكر انه عمل كل طلاب الجامعة على اسقاط الاسلاميين فى الاتحاد بروح جماعية شارك فيها حتى اصدقائى العراقيين ..الذين اخبرونى ان الاستاذ يشبه مفكر شيعى يسمى محمد باقر صدر.اعدمه صدام حسين فى اواخر السبعينات.وقد اهدانىاسعد كتابه اقتصادنا..وفاز التحالف فى اتحاد 1985 بالدعاية القوية التي قدمها لهم ركن الجمهوريين..وتبلور العمل النقابى الذى قاد لاسقاط نظام نميرى لاحقا ..وبعدها تركت الجامعة وعدت الى عطبره..وتخرج اصدقائى العراقييون..وقد بكو كثرا على اعدام الاستاذ... بعد سنين طوال ومراسلات مع على العراقى جاء الى اليمن سنة 2000 لزيارتى والبحث عن العمل..واخبرنى بان اسعد شارك فى انتفاضة الشيعة سنة 1991..واعدمه الطاغية صدام حسين..احزننى موت اسعد صديق الفكرة والذى كان يشد لها الرحال من جامعة الجزيرة...وعاد على باقر الى العراق...وانقطعت اخباره ايضا..
    **********
    عدت يوما الى مدينتى فى اواخر الثمانينات قادما من كريمة ووجدت نفس الجمهرة وهم يستمعون الى وهابى ذو ثوب قصير ويجلسون الساعات الطوال يااكلون فول الحاجات كوجبة فطور بائسة بعد ان سكتت الورش وهمدت القاطرات وماتت عطبره كما نعاها المرهف محمد حسن سالم حميد..
    ****************
    كل ما استيقظ صباحا على صوت ثلاث عصافير تغرد فى نافذة الفصل الذي اتخذه مسكننا فى مدرسة على تخوم قرية فى سهول تهامة فى اليمن ، قرية مظلمة حسبها من الحضارة ان تظهر على الخارطة ولكنهاتضى ء بقلوب اهلها الطيبين ..اسال نفسى(لماذا انا هنا؟؟
    واتداعى

    ده كان الجانب المضيء للسودان قبل يدخل جحر الضب الخرب بتاع الترابي
    الليلة لو مرقت الفكرة الجمهورية في الاعلام السوداني والفضائيات السودانية المملة بنفس الحريات المتاحة للورجاغين في فضائيات
    الخليج
    كان العرب من المحيط لي الخليج ادارو بوصلتهم نحو السودان
    والله عظمة السودان المعاصر تتجلي في السبعة ديل
    السيد عبدالرحمن المهدي
    السيد علي الميرغني
    الاستاذ محمود محمد طه
    الدكتور جون قرنق
    ثم من اتبعهم باحسان
    علي محمود حسنين
    ابراهيم منعم منصور
    د منصور خالد

    والشباب مباري قووووناااات ساكت
                  

09-02-2022, 07:43 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)

    «أم سن تضحك من أم سنين»
    ∆ جاء في ما وراء الخبر أن سلفاكير ، و بعض
    الظن إثم،أظن تعليلها و الأسماء لا تعلل ، قد يكون
    هكذا:«السلف أخير» من الإنتاج، طبعن ما فاضين.
    ∆ قالولك يا عمو : سلفا يحذر معارضيه من مغبة
    أيلولة الأوضاع إلى ما سبق و ٱل إليه حال نظرائهم
    في جمهورية الموز الگاذب الأم، مثل ما هو حادث
    الآن فى السودان إذا استمروا على ذلك الحال
    من دعوة لإسقاط النظام بالجنوب!!
                  

09-02-2022, 03:41 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ∆حشد العقلاء أمر ليس بالأمر السهل
    بل هو معقد للغاية، إن لم يكن ممتنعا و أما
    لغوغاء القطيع فحسبك سوى راع وكلب.
                  

09-02-2022, 04:37 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: ∆حشد العقلاء أمر ليس بالأمر السهل
    بل هو معقد للغاية، إن لم يكن ممتنعا و أما
    لغوغاء القطيع فحسبك سوى راع وكلب.

    حيا ك الله
    بعد وفاة جون قرنق ورحيل منصور خالد وحسنين
    تعذر لدرجة الاستحالة صناعة الاغلبية الواعية في الشطرين وعزف الوطنيين عن التحرك لانقاذ البلدين
    العايز يحمع عقلاء يصبها في عواصم الاقليم الخمسة القديمة بي بديل واعي ومؤسس ويبقي في مستوى وعي وذكاء جيل الاستقلال الذهبي
    وليس مرتزق رخيس يقتات من فتات وموائد العرب زي الحالة الانتقالية البائسة دي
    https://www.0zz0.com
                  

01-01-2023, 12:48 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13745

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصوص� (Re: adil amin)

    Quote: (( عا آآوووه ………)) صرخة طويلة ممطوطة تشبه
    صرخة حيوان جريح تصحبها ضحكة مجلجلة تنم عن قلب مفعم بالطيبة ،
    تردد صداها جنبات مدينتنا عطبرة * ، تأتي دائماً عند الغروب ، تقشعر لها
    جلود الناس ثم تلين بعد ذلك ويعم السلام المدينة ، يضحك الجميع في طهر
    طفولي ، يشفى الأطفال المصابين بأمراض المناطق الحارة ، يتوقف العراك
    بين الأفراد والجماعات ، تنتهي المشاكل الأسرية داخل البيوت ، أنها صرخة
    صديقي ميتا ، وجدوه يوماً ملقي كعصا أبنوس سوداء سيئة التكوين ،
    عند ملتقى النهرين في منطقة الحلفا * .

    كل سنة وأنت طيب عمو جقود أيُّها الباذخ الدافشي
    و الدانياصور شبه منقرط السُّلالة ، في هذا العالم الخَرِف.
    + كثير بجي أتاوق في المفتبس عالَيَه ، و يسبق الدمعُ عيني
    إلى ما خلف سطورك ، حيث تقبع هناك لوحةٌ موناليزية نادرةٌ
    لعمو عادل الللمين، و الموناصبة حدثني أوناسُ أقرب إليك من حبال وردانك ,
    قد لا تخطر على بالك محاسن الصدف التي جمعتني بهم عبر دروب الدنيا أم قدود،
    و عكسواصورتك التي هذه التي تختبئ خلف كتاباتك و تترائى لي متل رجلٍ أشعث
    أغبر قد فقد ظله و قاعد يعاين لصورته شخصيا جوة تيبار موية سبيل و لكن لم
    تسعفه الذاكره لتعرف عليها ، ظاهرها فيه ربما سيريالة السرد و حموضة العبارة
    كناتجطبيعي لقسوة الحياة , و باطنهافيه زول مفعم حنية لامن مدفق طيبة قلبٍ
    و نقاء روح و راحة نفسٍ ، ربما لم يتلمسها سوى من عرفوك عن كثب.

    +خلينا نعمل رايحين و نفتح كرتلة على جنبة برانا كدا و نرشح ليك
    اندياحاتك الباتعة الماتعة و السهلة الممتنعة هنا لأوسكار بوست السنة
    المنتهية ولايتها بالأمس و السنين المجاور و يشهد الله ليس ذلك لأنه مُفرَعٌ
    بدعوةٍ لشخصي الضعيف كلا و الله ، بل لان فيه عصارة قلبك من إبداعٍ
    و حبك تراجيديٍّ قلَّ و ندر أن يتود قريحة كي بوردٍ بمثله . طبعن دا
    شريطة أن تدعني بالمواصلة ، أنت البناي و أنالبناول الطين سوف لن
    أعصي لك أمراً و لن ابرح لك أثراً بعد عينٍ،
                  

01-01-2023, 04:31 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: خلينا نعمل رايحين و نفتح كرتلة على جنبة برانا كدا و نرشح ليك
    اندياحاتك الباتعة الماتعة و السهلة الممتنعة هنا لأوسكار بوست السنة
    المنتهية ولايتها بالأمس و السنين المجاور و يشهد الله ليس ذلك لأنه مُفرَعٌ
    بدعوةٍ لشخصي الضعيف كلا و الله ، بل لان فيه عصارة قلبك من إبداعٍ
    و حبك تراجيديٍّ قلَّ و ندر أن يتود قريحة كي بوردٍ بمثله . طبعن دا
    شريطة أن تدعني بالمواصلة ، أنت البناي و أنالبناول الطين سوف لن
    أعصي لك أمراً و لن ابرح لك أثراً بعد عينٍ،


    سلام ود الاصيل
    مرحب بيك في عام 2023 وكما قال المتنبي
    لا تلقى دهرك الا غير مكترث لطال ما يصحبك روحك فيها البدن
    وشكرا على استهلالك العام الجديد برفع هذا البوست السيريالي والترشيح للاوسكار 2022 بجيب ليك هوا وتلقي نفسك في عالم الميمات العجيب ومجوسي كمان
    فعلا انا الحارو في طبي ودواي حكما واطبا
    بتفرج في السيرك الامريكي المصري الخليجي ده بودي السودان وين؟؟
    مسرح عبث لم يصله السودان في تاريخه الطويل من نزول ادم
    كنت عايز اهديك اغنية 2023 بس النت ضعيف ان شاء الله الصباح ممكن ارفعا

    واوعك يجيب ليك هوا بس
                  

01-02-2023, 04:28 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)

    هدية 2023
                  

09-13-2023, 04:10 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)

    رفعت البوست ده ضر كده لي كلاب الحر الخمسة
    الدخلو السودان جحر ضب خرب بسبب حشر السودان في جامعة الدول العربية 1957 وفقدنا الجنوب
    هسة ده علم السودان اكزت من جامعة الدول العربية والعالم العربي التعيس
    sudan -exit
    https://www.0zz0.com
    يرجع الجنوب حسب الروزنامة بالحريات الاربعة والجنسية المزدوجة والنفط مقابل الغذاء
    ودي تاني عملية تجميل للسودان المشوه بعد عملية التجميل الاولى الغاء الولايات كلها واستعادة الاقاليم الخمسة الكانت قبل 30 يونيو 1989
    المشروع ده اسمو كس ام الكيزان ايتام الترابي 1989وبعاعيت مايو1969

    والتوعية مستمرة
                  

09-13-2023, 04:39 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: .........صرخة ميتا..لى دفع الله ود الاصيل مخصو� (Re: adil amin)

    مقولة تحسب على اسرائيل تقدس سرها
    في الخرطوم البصحا بدري يمسك الحكم
    هسة طال ما البلاوي كلها تتسكع بره من بلد لي بلد سياسيين فالصو على جنرالات وضجيج وعجيج والبكا والزغاريد والجنازة كلب ومودرين بينا 4 سنة حاصل فارغ
    ما في ضابط كوشي كارب قاشو يمسك الحكم زي جنرالات الجابون وبي برنامج وطني قااااعد رؤية حسنين او الحركة الشعبية الاصل
    ويسمكر البلد ويرجعا لمحل كانت كويسة قبل 30 يونيو 1989 ويضع حد لمعاناة ناس الخرطوم والاقاليم
    Quote: نهاية طاغية

    147

    عادل الأمين
    16 November, 2021
    https://www.0zz0.com
    استيقظ في الصباح مذعورا..خطف مسدسه من جواره وأطلق النار على سارية العلم عبر النافذة حيث كان يجب ان يكون هناك غراب ينعق في الفضاء ويسلح على علم البلاد..لم يكن هناك غراب يسقط مضرجا في دمائه ويقوم الحراس بدفنه في المقبرة الجماعية في فناء المنزل تحت أشجار الليمون والبرتقال
    لم تنهض زوجته مذعورة توبخه على هذا الفعل المشين والمكرور...إذ أنها لم تكن موجودة الى جواره هذا الصباح"ما هذا الصمت المخيف؟؟!!"..فرك عينيه وأصاخ السمع..عله يسمع صفارة قطار بعيدة من قلب المدينة او أزيز طائرة من مطارها او الضجيج المعهود في الشارع..."هل هذه كوابيسه المستمرة والتي جعلته يجوب بلاد العالم لطببتها...أم أنها الحقيقة؟؟!!"
    لم تأتي سيارة الرآسة التي تقله الى القصر الرآسي ، رفع سماعة التلفون ووجد المجيب الآلي في الانتظار"ناسف..أما هذا الرقم خارج نطاق التغطية أو الهاتف مغلق"...تناول الريموت وأراد إدارة التلفاز..ظهرت الشاشة البلورية عارية من كل بث ..فقط التشويش الذي ينبعث من مثل هذه الأجهزة الالكترونية...أدار مؤشر الراديو..تكرر نفس الأمر ..انطلق صفير ولم يجود له المذياع بمحطة إخبارية واحدة"رباه ..ما هذا الذي يحدث في العالم؟!!"
    هب مذعورا واخذ يركض في ردهات القصر وشرفاته الخاوية والأشجار في الفناء تحملق فيه في ذهول وقد خلت من زقزقات عصافيرها"خطب ما الم بالمدينة وأغرقها في هذا الصمت المريب؟؟"...
    ارتدى ملابسه على عجل وقرر أن يقود سيارته بنفسه...خرج الى الطرقات المقفرة والمتشحة بالغبار...شاهد أوراق ومنشورات تغطي الشوارع...تحملها الرياح وتصفع بها زجاج سيارته...مر أمام الشارع المعهود...حيث كانت تقبع مريم بائعة الشاي...وتداعي الى ذهنه المجهد ذكريات من نوع خاص....

    كان عندما يمر بموكبه وضجيجه المعهود أمام الشجرة التي تجلس تحتها عن كثب من قصر الرآسة...لا يطيق النظر إليها...ونظراتها الممتلئة بالوعيد والاحتقار تشوي جسده وتخذه كالإبر...ويحس بالأزيز يجتاح كيانه بقوة ألف ديسبيل ..كأنما سحقته طائرة بوينج 747...

    عجز رجال الأمن عن إزاحتها شبراً واحداً من مكانها ولم ينبت احد منهم بكلمة عن ما يحدث له كلما شرع في مضايقتها..حتى إنهم مرة احضروا مشعوذ المدينة الشهير الذي تلجأ له الحكومة في ملماتها...لهزيمة سحرها الأسود...كانت حادثة...اقشعر لها بدن الجميع وأصيبوا بالغثيان والخوف معا..جعلتهم يقبلوها كأمر واقع...سقط الرجل مغشيا عليه لمجرد أن حدجته بنظرة من تلك النظرات المخيفة وتمتمت بتعاويذها الغامضة التي علمها له الرجل في صغرها.. ثم نهض يتقصع ويسير ويتحدث في ميوعة فقد استوطنت جسده فجأة امرأة...ليت الأمر انتهى إلى هذا الحد...أضحى المسكين...تحت رغبة لا تقاوم يتسكع عند المدارس يبحث عن عنفوان المراهقين...يصطاد احدهم ويأخذه معه إلي بيته البعيد في أطراف المدينة...ويتم الأمر الذي قد قدر من اجل حفنة نقود..

    بائعة الشاي مريم من قبيلة المساليت في أقصى غرب البلاد..التي تحيط بها الأساطير...لم تأتي إلى المدينة بطوعها...وحبا في مباهجها...أحرقت طائرات الانتينوف الروسية قريتها في دارفور...داست سنابك خيل الجنجويد على أجساد أهلها الطاهرة...قتل أبيها الشجاع وأصيب زوجها بطلق الناري جعله مقعدا ويعاني من مرض الدرن الباهظ التكاليف..وابنها الوحيد يقبع جوارها...وتقيم في هوامش المدينة الغربية...
    عندما كانت مريم طفلة ترعى الماعز في فيافي دارفور الموحشة...ظهر لها رجل فجأة..امسك بها بقوة وطرحها أرضاً وأجرى لها عملية جراحية غريبة..دفن شيء ما في لحمها الطري أعلى الفخذ..كان يردد على مسامعها الغضة"لا تبكي يا الزينة بنت الزينين...ستتالمي الآن ولكنه سيحميك من أم كواكية ومن ناس الخرطوم بقية حياتك كلها"...ومن يومها وهي تحمل سرها معها..كانت تخيف الرجال... خاصة هؤلاء الأوغاد الذين يتعهرون معها دون حياء ولا يتكلمون بصورة لائقة معها كامرأة ملتزمة تبيع الشاي... لها زوج وطفل...
    أضحت الحادثة المشينة للمشعوذ...القشة التي قصمت ظهر البعير..وانتشرت وغدت مكان تندر المواطنين.....وفرضت وجودها المخيف تحت شجرة اللبخ جوار قصر الرآسة ،

    نظر إلى موقعها تحت الشجرة بعين متوجسة...لمح كل أدواتها قابعة في مكانها والمقاعد الصغيرة متناثر تعبث بها الريح...ولا احد..."تبا..حتى هذه المرأة المخيفة..رحلت !!..ما دهى هذه المدينة؟؟!!..ظل يتجول بالسيارة في الطرقات المقفرة...كان الزمن يمضي...والسيارة تائهة في الطرقات...المدينة التي سكنها الضجر منذ أمد بعيد...الأوراق المريبة تعبث بها الرياح في كل حدب وصوب... والأتربة أيضا..

    شارفت شمس ذلك اليوم على الغروب..عاد بسيارته منكسرا وعندما مر جوار ملعب المدينة الفخم...شعر بالأسى..."اليوم المباراة النهائية على كأس أعياد الثورة الظافرة...كان الملعب قابع في الظلام..كأنه جبل مرة..وتبرز أبراجه الكهربائية من أركانه الأربعة...مثل كائنات جيمس كاميرون الأسطورية...ترجل من السيارة ونظر إلى هذا الصرح العظيم الذي كان يملا المدينة ضجيجا وحيوية وقد خيمت عليه سكينة اللحد العميق..تملكه الأسى والرعب تماما..."هل يعقل أن احدهم أخلى المدنية بأكملها دون علمه؟؟أين الأجهزة الأمنية والعسس؟؟!!..أين زوجته الوفية؟؟..أين مريم بائعة الشاي؟؟..إلى أين مضى هؤلاء؟؟...
    التفت حوله نحو الأوراق التي تغطي المكان وتصفعه من كل جانب..تناول أحداها التصقت بوجهه ودسها في جيبه وطفق عائدا بالسيارة إلي قصره المنيف والغارق في الصمت المؤسف.....دلف يجرجر أقدامه كأنه يسحب قاطرة خلفه....دخل غرفته وأضاء الشموع..حيث لم يعد هناك كهرباء أو حياة تدب في جسد المدينة...اخرج الورقة من جيبه وأدناها من عينيه وقرا...كلمة واحدة بخط عريض احمر.. أنيقة وحاسمة"قرفنا"....
    هب كالملسوع واخذ يردد في هذيان مرير وينتف شعره" فعلوها...الأوغاد الملاعين"...

    ....

    هوامش: أم كواكية:الفوضى الخلاقة بلغة أهلنا في دارفور
    قرفنا :مجموعة من الشباب ناشطة سياسيا
    كاتب سوداني
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
 اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين 		News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de