بقجتي....شينة وعاجباني

Quote: حكاية عطا ود عشمانة عادل الامين 2018 / 4 / 5 الادب والفن القصص العجيبة التي تحدث في بلاد ايوكا التي تقع شمال خط الاستواء...البعض يظن انها من نسج خيال كاتب مخبول...لأنكم لا تعرفون بلاد ايوكا ومتاهة شعب اسود...مثلا حكاية عطا ود عشمانة ما كان ليعرفها احد اطلاقا ...ولد وهو يحمل اقبح وجه لرجل في العالم ولكن لم تظلمه العناية الإلهية زودته بعضو جبار بين فخذيه ومع ذلك اكبر واقبح ارملة مسنة في البلدة لا تسمح له بالنوم معها ولو في الظلام ..كان له راس غريب كراس التمساح وفم عريض وعيون كثقوب الجلد و لكن كان له صوت جميل عندما يغني ليلا في طريقه الي زريبة العمدة حيث عشيقته الوحيدة حمارة العمدة سعيد القاسي.. هذا الامر حدث مرة عندما كان عائدا وحيدا من مسيد ابيه محمد عثمان صادفه العمدة عند الغروب يركب حمارته البيضاء المكتنزة. قفز منها وضربه بالسوط وطلب منه اخذ الاتان الي الزربية وسقيها وعلفها..وهناك راودته فمارس معها امر قد قدر... ****** محمد ناظر المدرسة الابتدائية ولد اب شنب التاجر كان قد ارسله والده في الاتحاد السوفييتي السابق للدراسة الطب ولكنه فضل دراسة الموسيقي والفلسفة وجاء القرية وجلس فيها مع اصدقاه عوض المهندس الذي فصل للصالح العام وكان يعمل مهندس في الخزان البعيد في اطراف البلاد واضحى يعمل علي مضخة مياه القرية في المزارع وفضل الله ود زينب بائعة الترمس من قرية ام جقور في الجوار مدرس ايضا في المدرسة.. كانوا يقدرون ايضا عطا ود عشمانة لأسباب استثنائية ..ويجعلونه يعد لهم جلسات السكر .ظل يجلب لهم العرقي من شول الجنوبية الني تقيم في كمبو كس ام العرب في مشروع القطن الحكومي الكبير في الجوار وايضا يلهمهم في التنظير الماركسي العجيب ويتحفهم ايضا بالغناء بصوته الشجي للفنان الذري إبراهيم عوض ...محمد المولع بالتنظير في هذه الخلية الشيوعية الصغيرة كان له تفسيره الخاص لحالة عطا ود عشمانة وصراعه مع العمدة ..وان ما يقوم به من اعمال فاحشة مع حمارة العمدة سعيد يعتبر عمل سياسي وازلال لرمز الحكومة في القرية وخروج الجنس عن مقتضى الظاهر ويظن ان عطا ممكن ان يكون مطرب كبير اذا وصل الاذاعة والعاصمة ... الشخصية البغيضة جدا في القرية وفقا لتقيم الشلة هو محسن ود السرية ابن العمدة من زوجته السرية المصاب بسيكولوجية الانسان المقهور كما يقول محمد اب شنب ويعمل مخبر في القرية ويعاني ايضا من هؤلاء الاوغاد ويطلقون عليه اسم قبيح محسن الكلجة , كانوا يعرفونه منذ ايام الدراسة والداخليات وسلوكياته المشبوهة وايضا عطا ود عشمانة مر بتجربة معه عندما وجده مع اتان والده سعيد في وضع غير طبيعي واراد اجباره ان يمارس الفاحشة معه رفض وهرب رمنه ...في ذلك الزمن الغابر واضحى يتحاشاه في كل مكان ***** - لقد قتلتهم يا ابي ...لقد قتلتهم يا ابي !! حدق الشيخ محمد عثمان في وجه ابنه القبيح في حنو وعطف شديد - انت لم تقتلهم ...قتلتهم حصائد السنتهم.. من اين كنت تجلب لهم الخمر؟ - من كمبو كس ام العرب من شول الجنوبية .. فقط التقيته في الطريق وعرض علي زجاجة الخمر مجانا وظننت اني سأوفر بعض المال لارده لأمي لأني كنت اسرق منها الجديان لعشاءهم وهي تظن الظنون بالتمساح الذى يجلس فاغرا فاه في الجزيرة وسط النيل ..وتصب لعناتها عليه بعد ضعف بصرها لم تكن تدري ان ابنها الخبيث يفعل ذلك ويلقي حجر كبير في النيل حتى لا يغني الظن من الحق شيئا - هل انت من كان يسرق من غنم عشمانة ؟؟ - نعم ..نعم..ايا ابي وانا الان جد اسف - استغفر الله ...استغفر الله في الحقيقية يجب ان يتدخل الراوي لحل هذه الالتباس كيف يكون عطا ولد الشيخ محمد عثمان وولد عشمانة وهما لم يتزوجا قط..عشمانة كانت امرأة رائعة الجمال في صباها وتزوجها ود العقيد الذى كان جندي في قوات دفاع السودان ويقولون في القرية انه لكم خواجة جعله مغمي عليه ثلاث ايام وعندما استفاق دهش واعجب بود العقيد ونوه انه كان ملاكم في بريطانيا من الوزن الثقيل كيف يصرعه هذه الافريقي النحيف العود.. اخذه معه بريطانيا بعد نهاية الحرب العالمية الثانية سنين عددا و تعلم هندسة المضخات وعاد الي ايوكا وتزوج عشمانة وانجب منها طفلين وفي فيضان النيل الكبير جرفه السيل من المزارع وابناءه واضحت عشمانة تبكي وتنوح عند الساحل بعد ان غدت وحيدة في هذه الحياة ..تقرب لها الشيخ محمد عثمان الذى كان يحز في نفسه انه لا ينجب من زوجتين ولكنها رفعت شعار لا عطر بعد عروس ...حتى قيض الله لهما قدر عجيب ...عندما غادر الغجر الذين يأتون عبر المواسم معسكرهم في اطراف القرية تركو خلفهم مسخ صغير يبكي وسط اكواخهم التي تعوي فيها الرياح وسمعه حيران الشيخ وجلبوه له ولم يجد غير عشمانة ترضعه فاضحت امه غير البيولوجية واضحى الشيخ محمد عثمان ابيه غير البيولوجي ..هكذا جاء عطا ود عشمانة الي هذا العالم .. - اذا اعطاك محسن هذا الخمر المغشوش هذه المرة ؟!! - نعم فعل ذلك.. محسن الكلجة استاء الشيخ من اللفظ انابي وتغيير وجهه - اذا انت لم تقتلهم اطلاقا فعلا ...هي انهض واغتسل في النيل وعود الي امك عشمانة واخبرها بانك من يسرق غنمها .. نهض في تثاقل وخرج يجرجر قدميه الي شاطي النيل والظلام قد بدا يلف المكان والقمر بازغ في الافق الشرقي والقرية تنوح بعد دفن جثتين واصيب محمد ود اب شنب بالعمى بسبب الميثانول يعزف عوده الحزين ويندب حظه العاثر... ***** جلس في مكانه المعهود بعد ان رد النقود لامه عشمانة وكفت عن لعن العمدة سعيد الذي لم يقتل التمساح في الجزيرة ..جلس يتأمل الجزيرة والطيور التي حطت فيها حول التمساح والسكون يعم المكان والقرية خلفه تلم جراحها ...ولمحه بجسده اللدن المكتنز كحمارة ابيه يرفل في ملابسة الفضفاضة يحدق فيه بين الاشجار ..فاضمر امرا خلع ملابسة وتعرى تماما ونصب سلاحه السياسي الرهيب وقفز الى النيل..اقترب محسن وجلس عتد ملابسه ..غاص عطا في اللجة ثم خرج عند الشاطئ وصاح به.. - هيا تعال اسبح !! - لا اجيد السباحة تماما - انا سأعلمك السباحة وهنا المكان ضحل لا تخف لم يطق محسن الغواية نزع ملابسه وتدحرج الي حافة النيل كانه فقمة ..امسك بيديه عطا وحضنه وسحبه تدرجيا الي اللجة وهو مخدر من دغدغة الماء وما تحت الماء ..وكان عطا يعرف دوامة التمساح في الجوار اوصله المكان ثم افلته وسحبه التيار بقوة وغاص ثم اقلع واراد الصراخ وشرق بالماء ثم غاص مرة اخرى وسكن الماء ... قفل رجعا الي الشاطئ ولبس ملابسه وترك ملابس غريمه مكانها والقى نظرة الي صديقة التمساح ووجده اختفى من الجزيرة يبدو انه في طريقه الي الوليمة الكبيرة التي صنعها له صديقه عطا ود عشمانة تعويضا لاشانة سمعته كسارق اغنام في القرية ..وانتهت قصة المخبر محسن ود السرية ايضا في البلدة وعادت المياه الي مجاريها .. واضحى الامر كذلك ..يذهب عطا الي كمبو كس ام العرب الي شول الجنوبية ويجلب العرقي النظيف لصديقه الاعمى محمد ود اب شنب ويعزف له يغني للمطرب ا براهيم عوض اغنية "نفسك ابية" ..ويمنيه محمد بانهما يوما ما سيمضيان الي العاصمة معا لصناعة نجم من نجوم الغد من قرية ايوكا..التي تقع في بلد يقع شمال خط الاستواء يعاني من متاهة شعب اسود ...وشيوعيين مولعين بالتنظير الماركسي العقيم ... 4 ابريل 2018

Quote: السودان واهدار 52 عاما من الانقلابات عادل الامين المحور: مواضيع وابحاث سياسية الحوار المتمدن-العدد: 6105 - 2019 / 1 / 5 - 08:07 https://www.0zz0.com كل الانقلابات على مستوى السودان والعالم الثالث تاتي بحثالة سياسية لتفيذ اجندة دولية وتؤسس دولة الون مان شو المدمرة وتنتهي في الحضيض ونحن في السودان بعد 1 يناير 1956 مشا الانجليز الصنعو الطائرة الاير باص والديمقراطية وتركو دولة مؤسسات واحزاب بعيدا عن اي تراهات من النخبة السودانية وادمان الفشل وهرول البعض الي مصر وجا يلهث في السودان بمشريعها المشبوهة والقبيحة ولم يحترمو الديمقراطية ومطالب الجنوبيين بالفدرالية وذجو بالسودان في جامعة الدول العربية ايضا 1957 هذه تسمى الاخطاء الاستراتيجية التي لات يردون معالجتها حتى اليوم 1يناير 2019 وكل واحد في حقي سميح وحق الناس ليه شتيح ومع نفس الناس ونفس الوعي من 1964 ... انقلاب عبود حكم1958 وعندما سمع عبود هتافات رجرجة اكتوبر 1964 "لن تحكمنا حاجة سكينة " صدمه ذلك تنحى عن السلطة حياءا ونصح ابناه على ترك السياسة وفعلا هذا هو الذى حدث..ونسي الناس عبود ومخازي نظامه ايضا عندما جاء الانقلاب الثاني بمخازي جديدة انقلاب نميري 1969 ايضا جات به استخبارت خارجية ومارس اشياء مشينة جدا جدا وموثقة ومنها العلم القبيح في راسنا الان في فترة وجيزة 1969-1971 الي ان الجنرال نميري قفز الي اتفاقية اديس ابابا 1973 واستعان بسودانيين وست منستر من امثال منصور خالد وابيل الير ومشا السودان عشرة سنة بهذه الاتفاقية جتى لوثه الاخوان المسلمين بعد المصالحة الوطنية باقذر مشروع دولي وافد جاء السودان من مصر على الاطلاقا وانتهى نميري ونظامه بعد 16 سنة وايضا نسى السودانيين مخازي نظام نميري عندما جاء من هو اخذى منه انقلاب البشير 1989 لان هذا النظام جات به الفائات الاكثر انحطاطا في المجتمع السوداني (الاخوان المسلمين والانتهازيين من القوى السياسية المسنة والمزمنة ايضا ) هذا الجنرال البشير لا يملك حياء الفر يق عبود عندما تسوء هتافات الرجرجة يتنحى حياءا ويعتذر ولا يملك مصداقية نميري وتصالحه مع نفسه لمن تكون الحاجة الماسكا ذبالة يرميها ويمشي البلد بي غيرا ولذلك رفض تماما الالتزام باتفاقية نيفاشا ودستور 2005 ومشا فيها بالاستيكة وانفصل الجنوب2011 وتصدعت دارفور ونحن الان نقترب من 30 سنة حكم ولازال النظام مصر على الاخوان المسلمين المشروع الساقط والحقير والذى سقط حتي في بلده مصر ادوات البنك الدولي الرخيصة والنفاق الذى يؤدي بصاحبه الي الدرك الاسفل من النار ولا زال الخطاب الممل والممجوج وعروض الون مان شو المقيتة التي لا تعالج الاخطا ء الاستراتيجية الذكرتها في اول المقال في الخطابات ولا زال الكذب المصحوب بالرقص مستمر ايضا والبلد تقترب من مرحلة التتار والقردة تلهو في السوق ... لا التزم دستوريا وتنحى عن السلطة بالمادة 57 ولا خلا المحكمة الدستورية العليا تشوف شغلا لا زحا الفاسدين والحثالات من حوله واسس لتحول ديمقراطي حقيقي ذى جلويس نايري او دنيال اراب موي لا نزل الاخوان المسلمين ومشروعهم القبيح المشوه من راس الشعب واالسودان ونظف السودان بي الكلوكس من مشاريع الصرف الصحي المصرية ورجعنا للدولة الوطنية المحترمة الخلوها الانجليز زينا وزي الهند ومالزيا وغانا ولا خلى الناس العندها مشروع افضل تستمر "الحركة الشعبية " التي خرج لها الملاييين في 2005 ولا زال يكذب ويتحري الكذب ثم يرقص ثم يهلل ويكبر حتى يظهر فيه امر الله ا هو الاخوان المسلمين (( ومن نعمره ننكسه في الخلق )) هذه قصة ثلاث جنرالات و52 سنة انقلابات وخواء مزخرف ولو تفندون ...وللمعارضة الديناصورية دي ايضا في هذه الخواء المزخرف والفشل نصيب ... معالجة الاخطاء الاستراتيجية الملحة الان تنحصر في ستة نقاط اساسية قبل الكلام عن الديمقراطية والفدرالية والانتخابات تحدد برنامج التغيير الملزم للنظام ودستور 2005 1- انتهت ولاية البشير بالمادة 57 ولا فرصة جديدة له اطلاقا 2- الغاء الولايات واعادة الاقاليم باسس جديدة 3- تغيير التسعة قضاة في المحكمة الدستورية العليا 4- الغاء الرقم الوطني والعودة لقانون الجنسية قبل 1989=اوهذا يهم سودانيين المنافي ومعسكرات النزوح 5- الخروج من كل الاحلاف الفطيرة في العالم العربي واستعادة الجنود من اليمن 6- الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة لدولة جنوب السودان. اما يلتزم النظام نصا وروحا بهذه المطالب او يسقط بائي كيفية ؟؟ المهم البديل يكون جاهز الصياغة الدستورية للمطالب تضع النظام في مواجهة مسؤليته وتوعي الشعب المنتفض في نفس الوقت. الثورة الدستورية بقيادة المحكمة الدستورية العليا كانت ابرز ملامح الربيع الافريقي الناجح بينما الثورة الشعبية والتخريب والغوغائية السياسية افشلت الربيع العربي واعادت تدوير الاخوان المسلمين المدورين بينا في السودان من 1964 مع الشيخ حسن الترابي والحديث ذو شجون.

Quote: اها يا كيمو الجاهز امسك شوف ناسي القدر مقاسي انت والعبار بريمة https://www.top4top.me/ الجبهة المدنية الجد حد يا كعوك حمدوك حسب الجماهيرية الاتحادي الاصل وابوهاشم الصغير الختمية الحركة الشعبية شمال الاصل حزب الامة الاصل وتفعيل شريحة السيد الهادي المهدي الكتاو بعاعيت مايو القومين العرب بمساعدة المخابرات المصرية 1970 حركة تحرير السودان الاصل عبدالواحد نور صحوة القبائل موسى هلال جبهة الشرق الاصل الجبهة العريضة حسنين الحزب الجمهوري الاصل اذا زحا من قحت زي ما عمل المرحوم حيدر الصافي ديل كلهم برا الردار بتاعك يا ربع الدماغ انت كنت قحاتي في البورد ده وارشفيك قاعد وهسة تبع الجدادة العجوزة الحمقاء الشيوعيين المسنين المازومين لافي صينية ساكت وانا قاااااعد في البورد ده من 2002 -2023 برنامجي واضح وثابت ووواعي وبعمل لي جبهة ديمقراطية حقيقية وبفرز من جيت نشاريع الصرف الصحي المصرية والعربية ومن البرنامج الوطنية السودانية المحترمة واي بوست برفعو تقراه بتقنية الفار وما بتقدر تفند اي حقيقة جبتها اتحداااااااااااااااااااااااااك واتحدى الرجرجة المعاك هسة تمشي تسمع كلام الحاج وراق في راديو دبنقا وتنسى خزعبلات طائفية والبلادة المؤدلجة دي وتحترم القوى السودانية المحترمة الحقيقية اعمدة الحكمة الكوشية السبعة https://www.top4top.me/ الفلول فشلو 30 سنة وانتو فشلتو 4 سنة انقرعو بس صراع بين السيء والاسوا فقط وبريمة ده نحن وراه والزمن طويل والله ما نعترف بيه سوداني الا يعترف بيه شيخنا موسى هلال شيخ مشايخ القبائل العربية في كردفان ودارفور ويدوهو عشرة سيطان لانه بارا ال دقلو الهالك حميدتي والهارب عبدالرحيم بعد داك نركب ليه مكنة حركة شعبية ونزكيه لعبد العزيز الحلو ورؤية السودان الجديد ويقعد بي ادبه مع بقر المسيرية في جنوب كردفان والنوبة والجنوبيين انت ويا كيمو الجاهز وبريمة بضقل بيكم بي مخي الشمال من جيت البورد ده كيسكم فاضي وتنططو زي القروود من كتلة لي كتلة ومن شجرة لي شجرة بي علمكم الشين وشعاركم المبتور االحدد حدود وعيكم الضئيل هسة بريمة دعامي عرف نفسه2023 انت مباري شنو ؟؟؟ ورينا انت شنو؟؟؟ عاش ابو هاشم والحركة الشعبية نحن راجعين في المغيرب انت لو واعي وكيسك ملان يا كمال امرق لي في اي بوست فاتحو وفند اي حقيقة جبتها ابقى رااجل اتمعط واقف علي حيلك زي دينق وبريمة وحيدر الزين وقبة وخضر الطيب واسامة الخواض وباقي الرجرجة في البورد البوستات مالية الصفحة االاولى قال شنو جبهة مدنية قال مدنية منو شنو دي والله انصاف مدني شعبيتا اكثر منكم وكل مرة بوتيك جديد من نفس الناس وتفشلو واليتفرج ما يشتريش وقايلين اتشتاين بليد بالله نركت حمدوك حطب يا حراااااام ليه كده بس https://www.top4top.me/ عرفت منو الواعي ومنو الاوعى في البورد ده ولي لسه