هل هذا صحيح؟ ينسب للمحامي شوكت سب الدين وسب لقمان عنصريا

Quote: أما يا لقمان اللهم لا شماتة

Quote: بتشمتي في لقمان بسبب الكلام العنصري الموجه له؟ عيب يا هدوية. يعني انتي مباركة للاعتداء العنصري تجاه لقمان؟

Quote: لا اعتقد انها شمتت في لقمان بسبب العنصرية التي مورست عليه ولكن بسبب مواصلته العمل مع الانقلابيين رقم ابتعاد حمدوك

Quote: يبدو من خلال كلامهم انو الحبر (النائب العام) داك كانو غواصة؟

Quote: أما يا لقمان اللهم لا شماتة وكان ما اشتكيتهم ، حتى لو فى بلدك الآخر تكون خضعت وبهدلت نفسك زيادة.

Quote: Quote: أما يا لقمان اللهم لا شماتة وكان ما اشتكيتهم ، حتى لو فى بلدك الآخر تكون خضعت وبهدلت نفسك زيادة. يشتكيهم لمين ؟ وهل هناك قانون يجرم مثل هذه العبارات والالفاظ العنصرية مافي طريقة إلا يدقهم دق عديل المحكمة كلها كيزان ميتين البرهان وأمثاله اللي دخلونا في مثل هذا النفق

Quote: فى أمريكا.

Quote: تحياتى أخ حيدر حسن ميرغنى~ لقمان عنده جنسية أمريكية، وهذه العبارات ممنوعة بالقانون

Quote: تحياتي يا هدى والتحية للحبيب حيدر حسن ميرغنى هل الساب فى المقطع عنده ايضا جنسية امريكية ؟؟

Quote: غايتو يا هدى, كل واحد فيهم حيبقى زى احمد هارون و يقول للامريكان بالله عليكم ادونى تأشيرة للسجن في امريكا لانو واحد من اندكم اشكانى.

Quote: هسّ الزول يكتب شنو؟ نحن الجلابة عندنا مشكلة كبيرة في تربيتنا فشلت أحلل الكلام دا كسلوك كيزاني، دا مرض قاعد في راس غالبيتنا لازم نحلوا بالتشخيص الصحيح

Quote: للأسف يا أبو بكر الكلام ده قاعد في أدمغة كل مواطني السودان حتى قبل انفصال الجنوب .. فهو يمارس من الدينكا ضد بقية مكونات الجنوب الأخرى ويصحبه عنف ... وقد عشت في الجنوب وشهدت ذلك بام عيني وهو يمارس من القبائل المستعربة في دارفور وكردفان ضد القبائل الافريقية ويصحبه عنف .. وقد عشت في كردفان وشهدت ذلك بام عيني وهو يمارس في الشمال والوسط من القبائل المستعربة ضد كل المكونات الافريقية الأخرى وأنا أعيش في الوسط وقد شهدت ذلك بأم عيني .. فقط تحول لسلوك اجتماعي او تفكير جمعي من غير عنف

Quote: عمار السجاد: البصيرة أم حمد: عاااادي الحلفاويين بسبوا الدين!!

Quote: عمار السجاد: البصيرة أم حمد: عاااادي الحلفاويين بسبوا الدين!!

Quote: وهل العنصرية والتحقير العرقي برضو تعبير عن غضب وسخط عند عشيرة من تلفظ بها؟

Quote: هووووى يا شباب طلعوا الحلفاويين و النوبيين عموما من القصة دى و حاكموا الشخص نفسه ... ما تلبسونا اخطاء غيرنا

Quote: هووووى يا شباب طلعوا الحلفاويين و النوبيين عموما من القصة دى و حاكموا الشخص نفسه ... ما تلبسونا اخطاء غيرنا

Quote: -سب الدين فى المحكمه اليوم إستمع الملايين في جلسة محاكمة الإنقلابيين أحد المحامين وهو (يهين العقيدة الإسلامية) بعبارات واضحة لا لبس فيها ولا غموض؛ ومن ثمّ يعرج على سب وإهانة الأستاذ لقمان أحمد (بعبارات عنصرية مُقززة واضحة أيضاً لا لبس فيها ولا غموض). -المطلوب من رئيس الجلسة إتخاذ الإجراءات الفورية التالية: -اخذ العلم بالواقعة (إهانة العقائد الدينية) والتي يُجرمها قانون العقوبات في مادته (١٢٥) لسنة ١٩٩١م بعد التأكد من هوية المحامي الذي قام بالفعل الإجرامي المذكور: -المادة (١٢٥) من القانون الجنائي السوداني لسنة ١٩٩١م): من يسب علناً أو يهين، بأي طريقة أياً من الأديان أو شعائرها أومعتقداتها أو مقدساتها أو يعمل على إثارة شعور الاحتقار والزراية بمعتنقيها ، يعاقب بالسجن مدة لا تجاوز ستة أشهر أو بالغرامة أو بالجلد بما لا يتجاوز( أربعين جلدة). -إصدار الأمر الفوري للنيابة العامة بالتحري في هذه الواقعة. -منع المحامي بالظهور (بعد إثبات هويته) من تمثيل المتهمين لحين انتهاء إجراءات التحري. -مخاطبة نقابة المحامين بهذه الواقعة للتحقيق مع المحامي ومن ثم إتخاذ إجراءات تأديبية في مواجهته اذا ثبتت الواقعة والتي قد تصل لسحب رخصة المحاماة. -وبما ان الحق في الإساءة والسباب في حق الاستاذ لقمان أحمد (حقٌ خاص)؛ فإن له الخيار وحده في إتخاذ إجراءات قانونية ضد المحامي؛ ولا يجوز للمحكمة او اي شخص القيام بذلك دون توكيل منه . ولأغراض التثقيف القانوني نورد نص المادة (١٦١ ) من القانون الجنائي لسنة ١٩٩١م (الإساءة والسباب): -من يوجه إساءة أو سباباً لشخصٍ بما لا يبلغ درجة القذف أو اشانة السمعة قاصداً بذلك إهانته؛ يعاقب بالسجن مدة لا تجاوز شهراً أو بالجلد بما لا يجاوز خمسا وعشرين جلدة أو بالغرامة . قد يقولُ قائل بان المحكمة في مقدورها اتخاذ إجراءات فورية ضد المحامي المذكور تحت طائلة المادة الخاصة بإساءة المحكمة contempt of court وهذه السلطة تقع بصورة حصرية للمحكمة المذكورة. وبما ان المتهمُ بريءٌ حتى تثبت إدانته وفق القاعدة الذهبية: (Golden Rule): The accused is innocent until proven guilty فإننا لا نقفز لاية نتيجة قبل الحكم بالإدانة او البراءة والتي هي من إختصاص محكمة الموضوع. القضاة الوطنيين ١٢ابريل ٢٠٢٢

Quote: العب أب نخربن كتب محمد الربيع 00:37 AM April, 13 2022 سودانيز اون لاين محمد الربيع-السودان مكتبتى رابط مختصر أحب مكارم الأخلاق جهدي - وأكره أن أعيب وأن أُعابا وأصفح عن سباب الناس حلماً - وشرّ الناس من يهوي السبابا من هاب الرجال تهيّبوه - ومن حقر الرجال فان يُهابا ،،، الإمام الشافعي ،،،، ✍️عنوان المقال "العب أب نخرين"، ليس من عندي - هذه العبارة العنصرية البغيضة التي تدل علي إمتلاء صاحبها ليس بالجهل والتخلف فحسب، بل بالعجرفة والغرور والإستعلاء! هذه العبارة نطق بها رجلٌ محسوب علي القانونيين! ولم يقلها في بارٍ أو مقهيً بل في دارٍ من دور العدالة وساحة من سوح القضاء والحقوق! أما قائلها فهو المحامي العنصري المغرور - محمد شوكت - محامي الدفاع عن عبدالرحيم محمد حسين المتهم في جريمة أنقلاب الثلاثين من يونيو. ٨٩ ، قالها بحق الإعلامي الكبير الأستاذ لقمان أحمد - المدير السابق للهيئة القومية للإذاعة والتلفزيون، أما المكان: فهو قاعة المحكمة بالخرطوم ! وأما الشهود : فأولهم القاضي ووكلاء النيابة والسادة المحامين منهم المحامي أبو بكر عبدالرازق القيادي بحزب المؤتمر الشعبي والذي كان يتحدث إليه العنصري صاحب العبارة البغيضة في معرض الحديث عن نقل التلفزيون لمليونية السادس من أبريل ٢٠٢٢ الجاري. ودليل الجريمة فهو المايكرفون الذي كان مفتوحاً ونقل الحوار بين المحامين والذي سمعه كل مَن بالقاعة حضوراً. 🔥لقد كنا نظن "وإن بعض الظن إثمٌ"، بأن ثورة ديسمبر المجيدة جبّت ما قبلها من ظواهر التمييز العنصري والتمايز القبلي والجهوي وكل "المسكوت عنه" والذي بسببه تأخر الوطن وتخلّف إنسانه وذهب الجنوب سديً رغم التضحيات الجسام والدماء التي سالت والأرواح التي أُهدِرَت من أجل الوحدة ولقد كان هتاف "يا عنصري يا مغرور كل البلد دارفور" أكثر هتاف سالت بسببه دموع الرجال قبل النساء لأنه حدد بكل جرأة أُسّ الأزمة المسكوت عنه في أجهزة الإعلام وخاصة كتّاب الزيف والنفاق وتغبيش الوعي. ☀️إن الإعلامي القدير الأستاذ لقمان أحمد والذي عمل لمدة ثلاثين عاماً في أكبر المؤسسات الإعلامية الدولية بين لندن وواشنطن كان وحهاً سودانياً مشرفاً إمتاز بالكفاءة والمهنية والصدقية العالية مع مؤسسات لا يمكن أن تمنح الفرصة إلا لذوي الكفاءة والأهلية غض النظر عن العرق أو اللون أو الدين! حيث كان لقمان أستاذاً و مثالاً بمعني الكلمة للإعلاميين الشباب خاصة بني وطنه وشرّف السودان في أخطر عاصمتين للأعلام في كوكب الأرض (لندن-واشنطن) ! رجل بهذه الخلفية المهنية من الواضح لم يتم إبعاده عن أدارة التلفزيون لسببٍ مهني إنما لأنه حسب خيال الهاربين من ذواتهم إنه (عب أب نخرين) وبهذا التمييز فإن فصل الجنوب تم ليس لأنه مسيحي (فهناك مسيحيين أقباط)،، بل لأن الجنوبي عب أب نخرين!! وإبادة أهل دارفور تم ليس بسبب إختلاف ديني أو أيدلوجي بل يجب أبادتهم لأنهم عبيد ونساءهم (خدم وإغتصابهن شرف لهنّ كما قال المخلوع) وكل الجرائم التي أُرتكبت بحق الأهل في جنوب كردفان وجنوب النيل الأزرق تمت علي أساس أنهم (عبيد أباء نخرين) حسب وصف من يتوهم بأنه من سلالة العباس القرشي!!! ✍️دعونا نضع الكورة في الواطة، ونسألكم يا مدعي العروبة والهوية الزائفة ما الفرق والإختلاف بين محمد شوكت ولقمان ؟ أو بين علي كرتي وجبريل؟ او بين نافع واردول؟ وبين عوض الجاز وسلفاكير؟ وبين علي عثمان ولام أكول وبين بكري وعقار؟؟ ياخي إختشوا علي دمكم!!! هل تعلم يا محمد شوكت بأن أفضل الإعلاميين في العالم وفي أمريكا هم من أصحاب البشرة السوداء - أوبرا، نوح وأستيف هارفي …….الخ؟!! قبل الختام ،، إذا أريد لهذا البلد التعافي والتقدم فعلي نقابة المحامين أن توقف هذا العنصري المدعو محمد شوكت وتصادر بطاقته المهنية وتحيله إلي النيابة فوراً لأنه خطر علي السلم الإجتماعي والتماسك الوطني (المهلهل أصلاً) ، فلا يمكن أن يكون مثل هذا الزق المنتفخ من المدافعين عن العدالة ونبذ العنصرية والذي يجسده هو شخصياً بسلوكه الدنيء وعلي كل النقابات أن تقول رأيها بوضوح في هذه الواقعة التي سوف يكون له ما بعده خاصة في موضوع الهوية والتبعية لجامعة الدول العربية فقد إنتهي عهد (الغتغتة والدسديس) ولا يوجد ما هو مسكوت عنه والذي حاول معالجته فطاحلة السودان مثل الدكتور منصور خالد ورفيقه الدكتور فرانسيس دينق. وسوف يكون لنا كشعب معركة ضارية من أجل تحديد هويتنا ومن نحن؟!

Quote: عادي ممكن اسماعيل دا يوضعو المالي الممتاز ممكن نتجاوز عن العنصرية ونديهو صك بالنسب للزبير بن العوام، لكن لو اختلف مع بنتنا يا ويلو العب.

Quote: حقيقة ما قيل في منتهى السؤ ولا يقبل به عاقل لكن حينما نفى مهنس الصوت ان يكون التسجيل صحيحا واكد على انه مفبرك .. يبقى لنا من اخرج التسجيل من اخرج التسجيل هو بالطبع ناصر لقمان واراد ان يحق الحق.. فليخرج من اخرج التسجيل كرجل ويرد على مهندس الصوت ويدحض حجته ويكذب التبريرات الاكيدة التي خرجت مؤخراً .. لأن احتمال الفبركة وارد في فيديوهات كهذه .

Quote: خلافات وتبادل الاتهامات خلال اجتماع مجلس السيادة الحراك السياسي كشفت تقارير صحافية، الأربعاء، عن أنّ اجتماع مجلس السيادة الذي انعقد الأثنين بالقصر الرئاسي، شهد تبادلاً للاتّهامات، بين نائب رئيس المجلس محمد حمدان دقلو، والعضو أبو القاسم برطم، بالانحياز الجهويّ ومراعاة المصالح الشخصية، على خلفية ترشيح الأخير لنائب محافظ بنك السودان المركزي. ووفقًا لما أشارت صحيفة الحراك السياسي الصادرة، الأربعاء، فإنّ حميدتي اتّهم برطم، بترشيح أحد أبناء الشمال، قال إنّه تجمعهما مصلحة خاصة، لتولي منصب نائب محافظ بنك السودان. بدوره ردّ برطم لحميدتي، واتّهمه بالسعي للسيطرة على بنك السودان المركزي، ووزارات المالية والطاقة والنفط، والمعادن وشركات البترول، بواسطة تعيين أبناء مناطق محدّدة من الموالين له. فيما اتّهم برطم حميدتي برفض تعيينات أبناء الشمال والوسط المؤهلين في مواقع قيادية بالدولة، ما دفع حميدتي لدمغ برطم بأنّه محرّض ضده من قبل آخرين بمجلس السيادة. وقالت الصحيفة، إنّ برطم ردّ ساخرًا لحميدتي، قائلا” إنني شخص نابغ وذو خبرة ومؤهل ولا أحتاج إلى شخصٍ أنّ يحرّضني على الاعتراض على الممارسات الخاطئة التي تمارسها في احتكار موارد البلاد لشركات الدعم السريع”. وفي السياق، دفعت المواجهات بين حميدتي وبرطم، رئيس المجلس عبد الفتاح البرهان، لرفع الاجتماع، وقالت الصحيفة، إنّ حميدتي ذهب عقب ذلك غاضبًا إلى رئيس المجلس بعد الاجتماع شاكيًا من الاتّهامات التي وجّهها عضو المجلس برطم له.

Quote: الجلابة عندهم مشكلة كبيرة في التربية

Quote: في نفس الوقت لا يمكن تبرئة الحركات الإسلامية ونظام الثلاثين من يونيو من إثارة النعرات العنصرية وإثارة الكراهية بين مكونات الشعب السوداني. تصاعد العنصرية في السودان خلال العقود الماضية مرده جذور تأريخية ساعدتها ظروف سياسية قام بخلقها نظام الثلاثين من يونيو

Quote: لا اعتقد انها شمتت في لقمان بسبب العنصرية التي مورست عليه ولكن بسبب مواصلته العمل مع الانقلابيين رقم ابتعاد حمدوك.