إلى سكان الكدرو - شوق لكل جميل فى الحى- شوق للشينة لو صعبة

Quote: مافى شىء جديد غير خبث تجار وعسكرهم وبذور وسعيهم لاشال الفتن كما عهدناهم تاريخا وحاضرا لولا ان خبثاء الغتنه حاولو ان يجعلوها بؤرة من بؤر الصراع والفتنه وبذر بذور الحرب وعدم الاستقرار

Quote: Samuel Lal Arop 20. März um 12:19 · إلى سكان الكدرو :- " هي تلك قافلة البشير تلوح لي مدوا خيام القلب وإشتعلوا قِرَى" . حاسين بمعاناتكم من تصرفات بعض ابناءنا لذلك بنعتذر منكم ونسألكم بالصبر علينا ، ما فضل كتير ، اضبطوا انفساكم بمقدار مليون ميل محبة ، لأننا كلنا بندفع تمن فشل القيادة في البلدين تحت ظروف مرهقة للغاية. تتفق الإنسانية جمعاء ، ان جريمة القتل تستوجب أشد أنواع العقاب ، والفوضى سلوك مرفوض كيفما كانت الظروف ، كما ان المجرم سواءً ان كان فرد أو جماعة من المفترض ما يتصنف حسب العرق أو الإتجاه الجغرافي ، لأن المجرم ممكن يكون سوداني وممكن سوداني جنوبي أو جنسية أخرى لكن شناعة الجريمة ما بتتغير ، لذلك على أهل الكدرو " المضيفة" استهداف (المجرم) إذا في ضرورة أن يأخذ صاحب الحق حقه بنفسه دون اللجوء إلى القضاء ، بدلاً من معاقبة كل سكان العشوائيات الأبرياء تحت مبرر إنو المجرميين بجوا من هناك ، (ولَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) . الشاعر عبدالمنعم عبد الحي لما قال في قصيدته "الغربة" الأكتبت غالباً في مصر في حب المكان والإنسان : نار البعد والغربة شوق لأهلي والصحبة شوق لكل جميل في الحي شوق للشينة لو صعبة. ما كان قاصد حي في رمبيك مسقط رأسه ولا أهله هناك ، انما كان بصب أشواقه صوب ام درمان مهد الطفولة والصبا لذلك اغلق القصيدة قائلاً : لو الإنسان صبح قصة أنا القصة يا أم درمان . ونحن أحفاد عبدالمنعم بقايا الحرب والحب واشلاء النزاع ، قلنا أنا القصة يا سودان ، عندما نعقت الغربان ولف دخان القتال بلادنا . اصبروا علينا حبة لأنو صبركم بساعدنا في السير اتجاه التغيير لإقتلاع راية السيادة في بلادنا ، وبعد داك ستسقط نظارة السراب ونشوف بعض بوضوح .

Quote: Samuel Lal Arop 15. März um 15:01 · الخبر :- " المعتدى عليها جنسياً اليوم من جنوب السودان والمفترض ترجع بكرة الصباح جوبا ". (أعلنت تنسيقية لجان مقاومة الخرطوم، عن اغتصاب فتاة تبلغ من العمر ١٨ عامًا، بواسطة مجموعة من العساكر ، بعد تعنيفها جسدياً ، وإنزالها من المواصلات العامة). التعليق :- في الأوضاع الطبيعية أو في وجود حكومة بتشبه طموحاتنا كجنوبيين ، من المفترض ان يحصل الآتي : الخارجية تستدعي سفير السودان لدى جنوب السوان وتسلمه مذكرة احتجاج على خلفية الحادثة ، لأنو تهاون الدولة في التعامل مع المسألة دي مع وجود الآلاف من المواطنيين الجنوبيين في السودان ممكن ان يؤدي إلى تكرار الحادثة بطريقة متعمدة ، لأنو ببساطة من إستقلال السودان ، القبيلة ، الدين ، الوضع الإقتصادي ، الطريقة البتتعامل بيها المجتمعات مع فكرة الجنس و...إلخ ، المعطيات الزائفة دي هي الكانت بتحدد منو المفترض (يُستهدف) ومنو لا ، والدليل بت عمرها ١٨ سنة ينزلوها دون الناس من مواصلات عامة ! . " الحروب لا تخاض في أجساد النساء"

Quote: مفروض أي زول يدين سلوك سكان الكدرو عن الجريمة التي أرتكبوها ضد ناس أبرياء معدومين وساكنين في مساكن عشوائية. هل يعقل أن يكون هذا رد فعل لجريمة قتل ارتكبت ضد احد أبناء الكدروا؟

Quote: يا سلام على صمويل لال أروب ويا سلام على هيئة تحرير صحيفة الميدان ويا سلام على عبد المنعم عبد الحي ويا سلام عليك يا هدى

Quote: شوف بالله صمويل اختار من ياتو قصيدة ما جعله افتتاحية مقاله العظيم؟ قصيدة لشاعر اسمه محمد عبد الباري

Quote: كتب : صمويل لال أروب من أبناء جنوب السودان الحبيب.. بصفحته بالفيس بوك.. “هي تلك قافلة البشير تلوح لي مدوا خيام القلب وإشتعلوا ِقرى”. حاســين بمعاناتكم من تصرفات بعض ابناءنا لذلك بنعتذر منكم ونســألكم بالصبر علينا، ما فضل كتير، اضبطوا انفســكم بمقدار مليون ميل محبة، لأننا كلنا بندفع تمن فشل القيادة في البلدين تحت ظروف مرهقة للغاية. تتفق الإنســانية جمعاء، أن جريمة القتل تســتوجب أشــد أنواع العقاب، والفوضى ســلوك مرفوض كيفما كانت الظروف كما أن المجرم سواء كان فردا أو جماعة مفروض ما ينوصف حسب العرق أو الاتجاه الجغرافى ،لأن المجرم ممكن يكون سودانى وممكن ســوداني جنوبي أو جنســية أخرى ، لكن هول وشــناعة الجريمة ما بتتغير، لذلك على أهل الكدرو « المضيفة» اســتهداف (المجرم) إذا في ضرورة أن يأخذ صاحب الحق حقه بنفسه دون اللجوء إلى القضاء، بدلا من معاقبة كل سكان العشوائيات الأبرياء تحت مبرر إنو المجرمين بجوا من هناك، (وَلا َتِزُر َواِزَرٌة ِوْزَر ُأ ْخَرى). الشاعر عبد المنعم عبد الحى لما قال فى قصيدته "الغربة" الإتكتبت غالباً في مصر في حب المكان والإنسان: نار البعد والغربة شوق لأهلي والصحبة شوق لكل جميل في الحي شوق للشينة لو صعبة. ما كان قاصد حي في رمبيك مسقط رأسه ولا أهله هناك، انما كان بصب أشواقه صوب ام درمان مهد الطفولة والصبا لذلك اغلق القصيدة قائلا: لو الإنسان صبح قصة أنا القصة يا أم درمان. ونحن أحفاد عبدالمنعم بقايا الحرب والحب واشلاء النزاع، قلنا إنا القصة يا سودان، عندما نعقت الغربان ولف دخان القتال بلادنا. اصبروا علينا حبة لأنو صبركم بساعدنا في السير اتجاه التغيير لإقتلاع راية السيادة في بلدانا، وبعد داك ستسقط نظارة السراب ونشوف بعض بوضوح. منقول من الميدان العدد 3907 الأحد 27 مارس 2022

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واللهِ لقد أفعمتموا يومنا بعَبَق المودّات الوطنية الراسخة .. فشكرا ..

Quote: شوف بالله صمويل اختار من ياتو قصيدة ما جعله افتتاحية مقاله العظيم؟ قصيدة لشاعر اسمه محمد عبد الباري.