الأمنجية يهاجمون ندوة الحزب الشيوعي بالبمبان والحجارة والشيوعيون يتصدون لهم

(عدل بواسطة عبد الله حسين on 03-19-2022, 01:07 AM)

Quote: أدين هذا الهجوم الهمجى والتعدى على التراث السودانى، وأطالب منظمة اليونسكو لبسط حمايتها على الحزب الشيوعى السودانى كتراث عالمى

Quote: نتيجة شنو والمنتظر نتيجة منك منو خليك مع مواضيعك الفارغة أنا ماشي، أنا جيت ... ... ... أنت غير مرحب بك هنا لكن في النهاية هذا منبر مفتوح أنا فقط أملك خياري الرد بالمثل ورد البضاعة بالتمام والكمال لصاحبها ( الرد بالمثل البسيط أعلاه خلاك تكورك، شتمني وشتيمة، في الوقت الذي تدعو فيه حظر حزب كامل عديل، هو الحزب الشيوعي، مثلك مثل ديكتاتور صغير لا يملك شروى نقير) أو أن أسفهك سفهاً تاماً لأنك تعادي الحزب الشيوعي عداء مرضي لا شفاء لك منه وقد كان هذا رأيي منذ 15 عام وما زال أن يتم تجاهلك تجاهلاً تاماً وأن تترك مع حقدك وغلك وعدائك المرضي تجاه الحزب الشيوعي.

Quote: سمكرة دستور 2005 مع دستور 1973 مع قوانين 1974 تكتل الدش في يد الاخوان المسلمين وعفن الترابي من 1978-2022 بديل دستوري واضح وواعي

https://www.0zz0.com

Quote: حاكم اقليم منتخب برلمان اقليم منتخب مجالس محلية منتخبة

Quote: عييييييييييييييك ... دا شنو يا جقود ... تيب وين حكومة الحزب الواحد وحلفاؤه؟ ووين المفنقسين الخمسة؟ ... ووين الصرف الصحي بتاع المصريين؟ ... الليله بقيت المفنقس السادس؟ ... 😃😃😃😃 مع كامل إدانتي لتخريب ندوة الحزب الشيوعي ... ومع إدانتي للعنف السياسي الذي يؤدي للشموليه البغيضه ...

Quote: مع كامل إدانتي لتخريب ندوة الحزب الشيوعي ... ومع إدانتي للعنف السياسي الذي يؤدي للشموليه البغيضه ...

Quote: ذنب الكيزان المركب مكنة جمهورية يمارس الاستهبال والاستعباط والمسكنة، ويجأر بالشكوى، ضربني يا حكم، شتمني .. شتمني .. شتمني، وكووول ذلك مصحوب بالسطحية وعدم الفهم، فنعت شخص بأنه ذنب أو ذيل كيزان هو استخدام سياسي صحيح ومشروع، وليس فيه أي شتيمة شخصية كما يعتقد أبو كيس فاضي، بتاع أنا ماشي أنا جيت، مثله مثل مصطلح " مغفل نافع " الذي أطلقه الكيزان ويردده أذنابهم أيضاً، وهو مصطلح سياسي، بغض النظر عن صحته، ومثل استخدام مصطلحات سياسية قريبة من ذلك في العالم، مثل نعت بايدن لترمب بأنه " جرو بوتين " (Putin’s Puppy)، وفي الوقت الذي يشتكي فيه من شتيمة غير موجودة إلا في كيسه الفاضي، يطالب علناً بحظر حزب كامل، وأي حزب هو أعضاء وعضوات من لحم ودم وليس اسم وكراسي ومكاتب ومقر، أو كيان وهمي معلق في السماء، والحظر طبعاً يأتي من سلطة ديكتاتورية، مما يعني أن من يخالف قانون أو قرار الحظر من أعضاء وعضوات الحزب المعني يتعرض للسجن والاعتقال والتشريد والتعذيب والقتل، وهي تداعيات الحظر الذي ينادي به أبو كيس فاضي، وهي كلها بالطبع وبالمنطق أكبر وأعظم من مجرد شتيمة، حتى لو افترضنا أن مصطلح ذنب أو ذيل كيزان هو شتيمة، وهو ليس كذلك بالطبع وبأي حال، ولكن لأنه لا يرى أبعد من أرنبة أنفه لا يرى تداعيات مناداته تلك، كديكتاتور صغير، بحظر الحزب الشيوعي، والمضحك الذي يؤكد أنه لا يستطيع أن يرى أبعد من أرنبة أنفه، أنه يناقض نفسه تناقض قاتل، فهو يشكو بمسكنة وقلة حيلة من عدم احترام المخالف والرأي الآخر، وفي نفس الوقت يطالب تحديداً ( بحظر ) هذا الرأي الآخر وبقوة الفعل المادي والقانوني، مع العلم أن مناداته بحظر الحزب الشيوعي كانت في ظل نظام الإنقاذ المجرم في نسخته الأولى، في الوقت الذي كان يواجه فيه الشيوعيون ببسالة الاعتقالات والسجون والتشريد والتعذيب في بيوت الأشباح، بمعنى موافقته الضمنية على ما يحدث، أما مسوغ اطلاق مصطلح ذنب أو ذيل كيزان نفسه، فهو يستند إلى مجمل خطابه المبذول في هذا المنبر، والذي كان يداهن فيه أحياناً المجرم المخلوع عمر البشير تحت ستار " البحث عن الحقيقة "، وبالنسبة لي فإن كل من يساوي بين الحزب الشيوعي والكيزان، بمحاولة وضعهم في سرج واحد، هو ذنب أو ذيل كيزان، يحمل لافتة ¬( النقد الشكلي ووضع الحزب الشيوعي والكيزان في كفة واحدة ) كدرقة لصد النقد المضاد ودفع الاتهام بالكوزنة، والكوزنة هي خطاب وليس انتماء تنظيمي فقط، وأقرب مثال على خطاب الكيزان واجترار حتى مصطلحاتهم هو استخدام أبو كيس فاضي لمصطلح " درق سيدو " في هذا البوست، والذي كانت تردده صحيفة ألوان الصفراء، أما نحن في الحزب الشيوعي فمع الأفكار والمبادئ وليس الأشخاص، فلو رجع الشهيد عبد الخالق محجوب والراحل نقد أنفسهم إلى الحياة وأعلنوا التخلي عن أفكارهم، أو تخلى محمد مختار الخطيب عن فكر الحزب الشيوعي، فهم في طريق والحزب الشيوعي في طريق، فمافي بينا سيد أو تقديس للأشخاص، والأنكى من كل ذلك هو ترديد تلك المقولة الفارغة التي يرددها أصحاب العقول الفارغة، أن الحزب الشيوعي هو حزب أفكار ( مستوردة )، وطبعاً كللللللللللللللهم مستوردين، إذا جارينا منطقهم السطحي الهزيل، الإسلام نفسه جاء من الجزيرة العربية ولم ينزل في أم ضواً بان، وبالتالي الأحزاب التي تقوم على الفكر الديني الإسلامي، الأمة وفكرة المهدية والمهدي المنتظر، الاتحادي والختمية وحتى مؤسسها الذي جاء من قرية السلامة بالطائف في السعودية، الأخوان الكيزان الذي يستند حزبهم على الإسلام وقد أتت من مصر، والفكرة الجمهورية التي تستند إلى الفكر الديني الإسلامي وأفكار المعتزلة والحلاج وابن عربي، والحركة الشعبية التي تستند إلى الاشتراكية ومنفستو ماركسي، والمؤتمر السوداني الذي يقوم على الديمقراطية والعلمانية المستوردة من الخارج والذي يرجع اسمه إلى اسم المؤتمر الوطني في جنوب أفريقيا، والبعث والناصريين، بل وأهم من ذلك فكرة الحزب كشكل تنظيمي، والديمقراطية نفسها التي لم تنشأ في أمدرمان، وكذلك الليبرالية والعلمانية وأفكار كثيرة أخرى مثل " حقوق الإنسان " وغيرها من الأفكار، وعندما يعود كل هؤلاء أدرجاهم إلى المناطق التي أتوا منها، ستبقى فقط مملكة كوش، وعندها سيدرك أبو كيس فاضي ومن يردد تلك المقولة الفطيرة عن استيراد الأفكار، مدى سذاجة هذا الطرح، في عالم يقوم على تبادل الأفكار والمعارف والإنتاج المادي والفكري منذ البداية وإلى النهاية.

Quote: أدين هذا الهجوم الهمجى والتعدى على التراث السودانى، وأطالب منظمة اليونسكو لبسط حمايتها على الحزب الشيوعى السودانى كتراث عالمى

Quote: "ذنب الكيزان المركب مكنة جمهورية" تانى رجعت لذنب الكيزان.. والمرة دى كمان عاوز تفلسفها.. طبعا الشيوعين ذنب كيزان عندهم ما شتيمة لأنهم شركاءهم.. أما أنا فإن كلمة كوز عندى شتيمة دع عنك ذنب الكوز. ولكنى لا اشتم لأن الشتيمة كلام رخيص يلجأ اليه المفلس من الفكر والمنطق. والحمد لله انا لست كذلك الشيوعيون عايشين على الكيزان والكيزان عايشين على الشيوعيين. حلف غير مقدس والسودان هو الضحية.. لذلك أنادى بحظر هذين التنظيمين الفاشيين المنبتين. ولو ما الكيزان الحزب الشيوعى كان زمان انتهى، ما محظوظين شيوعيو الإتحاد السوفييتى ما لقوا كيزان يصارعوهم صراع الديكة ويطولوا عمرهم. والكيزان بدورهم عايشين على الشيوعيين. حتى لو ما لقوا فيها شيوعيين يقولوا المؤتمر السودانى شيوعيين أو ممكن جدا يقولوا الإتحادى الديمقراطى فيه شيوعيين.. مثلما الوهابية بدون الصوفية تانى يوم يطلعوا برة السوق Out of business بمعنى اخر الكيزان والشيوعيين ساندين بعض، واستمرارية اى منهما تعتمد على الأخر. وما يؤيد التفكير الإسترقاقى بواسطة الحزب، ان تذكر كل مرة الجمهوريين، وطبعا لا تفهم الفكر وعندك فإن القناعة بفكر معين تعنى الحزبية والتبعية (كوادر الحزب).. لا يا سيد.. الفكرة الجمهورية هى فكرة علمية إجتماعية، تحلل مشاكل المجتمع علميا وتحاول إيجاد الحلول العملية لها.. ومع إحترامى وتقديرى للأستاذة أسماء محمود ولكنى لست عضوا فى الحزب الجمهورى الذى أسسته، وحتى لو كنت عضوا فيه، فلن أكون عضوا أعمى أتلقى التعليمات وأنفذها مثلما يعمل أعضاء الحزب الشيوعى.. عضو حزبكم الملتزم عشان يسافر للخارج أو يعود للسودان لازم يأخذ أذن من الحزب.. مثل الجماعة الإسلامية.. فأنا إذا لست عضوا فى الحزب الجمهورى، أما الفكرة الجمهورية فهى نظرية إجتماعية سودانية نبتت من تراب هذا الوطن الذى اسمه السودان ولم تستورد.. ولا تستطيع أن تقول انها من الخارج من الجزيرة العربية إلا تعسفــاً لأن أهل الجزيرة العربية نفسهم قالوا هذه ليست من الإسلام وتأمروا على إعدام الإستاذ..ثم ان الحضارات والثقافات تموج فى بعضها، وكون الفكرة الجمهورية اساسها القران والإرث الصوفى لا يعنى ان الأستاذ محمود استوردها من السعودية حين جاءت الشيوعية معبأة ومغلفة من الإتحاد السوفييتى جاهزة للتوزيع والإستهلاك .. ولم يبذل شيوعيو السودان سوى حفظ أدبياتها وتسميعها ليظهروا بمظهر المثقفين والعالمين، بل أكثر من ذلك يتعالون على بقية خلق الله لأنهم لا يحفظون عبارات فارغة لا يعرفون هم أنفسهم مدلولاتها. أما الحزب الشيوعى فهو اساسا حزب سوفييتى روسى نشأ ضمن الأممية العالمية او الدولية ما عارف، ولسخرية القدر الكيزان برضهم جزء من التنظيم العالمى للأخوان المسلمين.. حذوك النعل بالنعل. وكان الحزب الشيوعى يتلقى مبالغ مالية من الإتحاد السوفييتى. تقول: " يطالب علناً بحظر حزب كامل، وأي حزب هو أعضاء وعضوات من لحم ودم وليس اسم وكراسي ومكاتب ومقر، أو كيان وهمي معلق في السماء" طبعاً لك الحق ان تدافع عن الحزب الشيوعى وتفند مطالبة الذين يدعون لحظره.. ولكن ألم يحظر حزب المؤتمر الوطنى بواسطة الثورة ووثيقتها؟ تستطيع أن تقول ان ما ينطق على المؤتمر الوطنى أو تنظيم الكيزان لا ينطبق على الحزب ولكن لا تستطيع نكران مبدأ حل الأحزاب الفاشية.. والحزب الشيوعى حزب فاشى.. وهو محظور فى أمريكا.. والحزب النازى محظور فى أمريكا وفى كل أوروبا.. تستطيع أن تناقش لو حزبكم فيه نقاش واحترام من يعارضهم، ولكنك لا تستطيع نفى المبدأ. أما قولك: " وأي حزب هو أعضاء وعضوات من لحم ودم وليس اسم وكراسي ومكاتب ومقر، أو كيان وهمي معلق في السماء" فإنه يوضح عدم اطلاعك على مفهوم الشخصية الإعتبارية.. ومن انها مختلفة قانونا عن الأشخاص الذين أسسوها، دع عنك عن الأشخاص (الأعضاء) الذين انتموا اليها لاحقا. الحزب، أى حزب قانونا بمجرد يتم تسجيله فهو شخصية اعتبارية مستقلة.. ولو قاضاه شخص او قاضته الحكومة وتمت إدانته، فإن المحكمة قد تأمر بمصادرة ممتلكاته (الحزب) ولا تلمس ممتلكات المؤسسين او الأعضاء. ولا اريد تضييع الوقت معك فى شرح قوانين الشركات العامة والمنظمات. أنا أفهم بعض السودانيين يخلطون بين الشخصية الإعتبارية والشخصية القومية حين يكون نقاش حول تعيينات دستورية.. ،تقول أيضاً: " فنعت شخص بأنه ذنب أو ذيل كيزان هو استخدام سياسي صحيح " ما ارد على الإساءات المتكررة دى.. وأقول ليك شتيمتك دى نقعها لغاية رمضان واشربها بعدين.. لا تعتقد ان راسنا فيه قمبور وتقدر تضحك علينا.. اى طفل يعلم ان هذه إساءة إلا لو كان شيوعيا مثلكم لا يرى الوصف بالكوز او ذنب الكوز فيه اساءة. "بتاع أنا ماشي أنا جيت" أيوة أنا ماشى وأنا جيت.. مشكلتك شنو.. سأحكى كل تجاربى فى الحياة وأخرجها فى سيرة ذاتية.. تقدر تعمل مناحة لما الكتاب يطلع " ولكن لأنه لا يرى أبعد من أرنبة أنفه " وهل لا يرى أبعد من أرنبة أنفه أكثر من الشيوعيين لا أعرف كم سنك ولكن فى السبعينات حين كان يقول الجمهوريون أن الأخوان المسلمين بدأوا فى تطويق النميرى ويخططون للإستيلاء على الحكم، أقاموا اركان النقاش فى الجامعة فى كشف خطط الكيزان، وكان الشيوعيون يعارضون ذلك أشد معارضة ويقولون لأحمد دالى والقراى أنتو فى شنو والعالم فى شنومافى سكر ومافى رغيف فى المخابز وانتو تقول الأخوان المسلمين وبنك فيصل!!.. شوف الأخوان المسلمين الذين كان يحذر منهم الجمهوريون فى الوقت المناسب ذلك لما حكموا نكلوا بكل الشعب السودانى كما لم يفعل النميرى.. والان تتحدث عن ارنبة الأنف. تقول أيضا: أو تخلى محمد مختار الخطيب عن فكر الحزب الشيوعي، فهم في طريق والحزب الشيوعي في طريق "" بالله عليك لو تكرمت يعنى.. ممكن تنورنا بالفكر الشيوعى الذى لم يتخلى عنه السيد محمد مختار الخطيب؟ 1. دكتاتورية البلوريتاريا؟ 2. تأميم وسائل الإنتاج وملكيتها للدولة؟ 3. العنف والقوة وسيلة التغيير الوحيدة. الحمد لله الشفاتة والكنداكات طلعوها كذبة وهزموا النظرية الماركسية باقى كلامك عبارة عن إستماتة لإثبات ان الحزب الشوعى ليس الوحيد المستورد من الخارج

Quote: إنت مكثرها شديد وزى ما قلت ليك الناس دى ما بتنسى الإساءة وبترجع ليها يوم. وياهم بيسكتوا وكانوا جو للرد بيكون شامل.

Quote: عاش نضال الحزب الشيوعي السودانى.

Quote: عشان تلمها معاك بدون برنامج واضح