|
|
|
 Re: ***** هي دون شك؛ إحدى أجمل آيات السودان ***** (Re: محمد مجيدو)
|
| Quote: عشان تعرف فراسة محمود |
ابو حسين وضيوفه ، لكم التحية
اولا ابتسامة محمود رويت عن طريق صحفي غربي ولم يروها احد غيره فهي موضع شك من ناحية السند ، اما من ناحية المتن فحدوثها دليل على معتقد محمود الذي كان يزعم انه الانسان الكامل الذي لن يستطيع احد اعدامه ، فالابتسامة كانت دليلا على انه مات مخدوعا اسيرا لتوهمات صوفية انتابته وليس الا .....
لماذا نختلف مع استاذ الفكر الجمهوري :
نختلف معه في الله ، فهو يرى ان الله مطلق ولا يوصف وتنزل الى الانسان الكامل وهو الله المتصف بالصفات التي نعرفها ، نحن نعتقد ان الله واحد في اسمائه وصفاته وليس كمثله شيئ وهو السميع البصير ولم يتنزل في صورة انسان كامل .
نختلف معه فيما يسميه بالانسان الكامل ، فهو يري ان الانسان الكامل مثل الله وليس للانسان الكامل مثيل ، ونحن لا نؤمن بالانسان الكامل بل نؤمن برب واحد هو الله لا مثيل له ... ...
نختلف معه في مهمة الرسول ، فهو يرى ان الرسول لم يبين الرسالة الثانية من الاسلام بل تركها لحين ترتقي البشرية لمستواها ونحن نرى ان الرسالة والنبوة قد اكتملت وان النبي قد بلغ الرسالة ولا نبي ولا رسول بعده متلقيا كان ام مبينا ...
نختلف معه في الرسالة فهو يري ان في الاسلام رسالتان اولى للمؤمنيين وثانية للمسلمين ، المؤمنين هم الاوائل والمسلمين هم المتأخرين وهم ارفع من الامة الأولى ، ونحن نؤمن بوجود رسالة واحدة خاتمة محكمة الى يوم الدين بلغت واكتملت وهي رسالة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وان كل من يدعي نبوة او رسالة بعده فهو كاذب ...
نختلف معه في منهج التلقي والتشريع والاستدلال ، فهو يرى ان الله اتاه فهما خاصا للنصوص ووحي يسميه الالقاء الرحماني وهذا التفسير يختلف عن المدلولات اللغوية للنصوص ومع تفسير السلف ونحن نعتقد ان النصوص تفسر بدلالات اللغة وتفسير النبي والصحابة ولا يوجد احد يوحى له بعد النبي باي نوع من انواع الوحي في التشريع.
نختلف معه في السنة فهو يرى ان السنة هي ما طبقه النبي في خاصته وان الشريعة هي ما طبقها في العامة فالشريعة عنده اليوم منسوخة ، نحن نرى ان السنة هي قول وفعل واقرارا النبي ولا فرق بين السنة والشريعة من حيث الحاكمية والدلالة ...
نختلف معه في العبادات فهو يرى ان الاصيل يأخذ شرعه من الله مباشرة فتكون له صلاته وصيامه وسائر عباداته ونحن نرى ام اركان الاسلام والعبادات ثابتة في حق الناس الى يوم البعث ولا احد يستطيع تعديلها او ادعاء شرع خاص به .
نختلف معه في دلالات القرآن فهو يرى ان القرآن المدني منسوخ وان القرآن المكي هو المحكم بحكم الزمن ونحن نرى ان القرآن المكي والمدني محكم وان آياته ملزمة الا ما نسخ بعضها بعضا في وجود النبي يالكريم ...
نختلف معه في المصير فهو يرى ان الله لا يعذب المجرمين انتقاما وانما العذاب تهذيب وان ابليس سيخرج من النار ويدخل الجنة بل وكل اهل النار وتنتهي النار والجنة لندخل جميعنا في الذات ، ونحن نعتقد ان الله يعذب المجرمين انتقاما وان العذاب اهانة لهم وان النار سرمدية وان الجنة ابدية ولا يخرج المشرك من النار ولا يذوق طعم الجنة وان الموحد لا يخلد في النار مهما كانت معاصيه ..
نختلف معه في مقام النبي فهو يرى ان الانسان الكامل يحقق ما لم يحققه النبي الكريم ونحن نرى ان النبي هو ارفع البشر واعلاهم منزلة ولا يصل مقامه بشر من بني آدم ...
دا ملخص ما نعترض عليه من افكار استاذكم محمود محمد طه ، وما نراه من حوار ينصب على افكاره ولا علاقة لنا بشخصه فقدد افضى الى ربه ...
تحياتي للجميع
| |
 
|
|
|
|
|
| |
ABUHUSSEIN
MOHAMMED ELSHEIKH
محمد مجيدو
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست