لم يأت بجديد بل إتساق طبيعي مع خلفيته الشيعية ...... بدل الجعير دا كله كان بإمكانه تأليف آيات أقوى مما يدعي انها سخيفة ، ليسكتنا جميعا ........ لو كان الأمر بهذه البساطة لما إنطلى على أسياد اللغة وعتاولة سوق عكاظ ...... نسأل الله لنا وله ولك الهداية يا الخواض ........
لم يأت بجديد بل إتساق طبيعي مع خلفيته الشيعية ...... بدل الجعير دا كله كان بإمكانه تأليف آيات أقوى مما يدعي انها سخيفة ، ليسكتنا جميعا ........ لو كان الأمر بهذه البساطة لما إنطلى على أسياد اللغة وعتاولة سوق عكاظ ...... نسأل الله لنا وله ولك الهداية يا الخواض ........
12-01-2021, 06:08 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20498
سلام وتحية اسامة و محمدالزبير هل السخيف يحيا ويظل ويستمر 14 قرن؟ والله لا سىء سخيف الا كلام هذا الشيعي الجاهل بالقرآن واللغة العربية. نحن الناس العاديين عارفين تكرار الوصل وتكرار الفصل هل يعرف هذا القبانحي السخيف ان( فبأي آلاء ربكنا تكذبان ) تكررت( 31 )مرة في سورة واحدة "الرحمن" هل هذا سخف؟ اذا كان ليس كلام الله...فليأت لنا بآياته البينات من تأليفه.
12-01-2021, 09:54 PM
Ahmed Yassin Ahmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507
الشيعي دا ما يعرف ان التكرار زيادة في التاكيد او التخويف والتهويل والتعظيم؟ والتكرار هو بيان وفصاحة وبلاغة. هذا الشيعي الذي يحسب نفسه ابلغ من القران قال: "ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم......." قال كان يقول (اقربائكم) بدل التكرار....!!!! ونسى او تناسى اية التحريم في سورة النساء: "حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت ..' مع ان طفل في الخلوة بيعرف هذا السياق وهذه الجزالة والتحديد
12-01-2021, 11:14 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20498
Quote: ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم....
ما دخل الاعمى والاعرج والمريض بالأكل في البيوت؟
وهل كان الأكل في البيت محرّماً؟
المشكلة هي ليست في القران نفسه، بل في القران الذي جمعه عثمان بن عفان. فهذا جهد بشري وليس إلهياً.
12-02-2021, 01:07 AM
بسمات الشيخ بسمات الشيخ
تاريخ التسجيل: 05-22-2021
مجموع المشاركات: 833
يا خواض، داير تعرف دخل الأعمى والأعرج شنو في الاية؟ ببساطة أمشي شوف سبب النزول الآية تتحدث عن المتخلفون عن القتال والذين طلب منهم المجاهدون أن يراعوا بيوتهم في غيبتهم، ولمان قال في بيوتكم المقصود بها بيوت أولادكم الدين ذهبوا إلى الجهاد وبقية الآية واضحة وهي كانت أي الآية رد على فهم المسلمين وتحسسهم من الآية؛ "يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل"
12-02-2021, 02:41 AM
AMNA MUKHTAR AMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702
Quote: داير تعرف دخل الأعمى والأعرج شنو في الاية؟ ببساطة أمشي شوف سبب النزول الآية تتحدث عن المتخلفون عن القتال والذين طلب منهم المجاهدون أن يراعوا بيوتهم في غيبتهم، ولمان قال في بيوتكم المقصود بها بيوت أولادكم الدين ذهبوا إلى الجهاد وبقية الآية واضحة وهي كانت أي الآية رد على فهم المسلمين وتحسسهم من الآية؛ "يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل"
أبكر المستنير..طيب ما أهو إنت كويس..طيب رموك ليه 🤣
مرة عملت لي تاق في فيسبوك لفيديو عبيط كدا بتاع واحد خواجة ..وقلت الفيديو دا هو الشككك في الإسلام.. طبعا ضحكت على سذاجة الخواجا المستشرق، وعدم فهمه للفلسفة الإسلامية وقصر فهمه للغة العربية.. واستغربت جدا ..كيف الفيديو الساذج دا يؤثر فيك .
تحياتي أستاذ الخواض.
12-02-2021, 02:55 AM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3481
Quote: نحن الناس العاديين عارفين تكرار الوصل وتكرار الفصل هل يعرف هذا القبانحي السخيف ان( فبأي آلاء ربكنا تكذبان ) تكررت( 31 )مرة
نضر الله يراعد اخي احمد قيل قديما من جهل شيئا عاداه !!!!! والغريب ان الرجل نفسه مكبل حتى في لبسه بعباءة التشيع الذي يدعي انه منفك عنه ، لاحظ ملبسه ، فالعمامة السوداء رمز ديني شيعي تعني ان مرتديها من آل البيت !!!!!!!!!!!!ه هذه هي النسخ الجديدة من التشيع للتشكيك في القرآن بلغة عصرية غير لغة صاحب الزمان والمختفي في السرداب ولولاه لخسفت الأرض ، وبقية الدجل والأساطير التي لا يصدقها أطفال اليوم ...... لن تنطلي هذه الحيل على أحد ........ عموما التحدي ما زال قائما لكل من يدعي ان القرآن ليس من عند الله : هاتوا آياتكم ونقارن ، ألفوا مثله تنافسوا في التأليف ، أعملوا مسابقات محاكاة القرآن ، قرآن البشر ، فوسائل الكتابة النشر مجانية وتصل اصقاع العالم في ثوان ، وما محتاجين لا جبريل ولا رسول ، أكتب وأنشر ، المافي شنو !!!!!!! لو كانت صنعة بشر لما أعجزت البشرية لآلاف السنين ...... تحياتي
12-02-2021, 09:45 AM
Hafiz Bashir Hafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 7215
Quote: عموما التحدي ما زال قائما لكل من يدعي ان القرآن ليس من عند الله : هاتوا آياتكم ونقارن ، ألفوا مثله تنافسوا في التأليف ، أعملوا مسابقات محاكاة القرآن ، قرآن البشر
القبانجي شكك في أن يكون القرآن كلام الله ولكنه لم يقل أن القرآن من تأليف البشر. وفي إحدى الندوات (إستمعت إليها قبل أكثر من 6 أعوام) قال أن قريش شهدت لمحمد بالصدق والأمانة ولكن لا يوجد ما يثبت او من يشهد للذي جاءه في غار حراء بالصدق والأمانة.
اللهم صل على سيدنا محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك.
منهجيا، لو طبقنا منهجية الاستيثاق من الوثائق التاريخية. لو طبقنا هذا المنهج على كل الكتب السماوية. باعتبارها وثائق تاريخية جمعت ووثقت بإيدي بشر.
فهنا ليس من المستبعد أن تكون هنالك آيات دست في القرآن أثناء الجمع والتدوين. هذا، لو راعينا الظروف التاريخية والموضوعية والجهد البشري في هذا التجميع.
فالمجهود البشري غير منزه. وقابل لتدخل الأهواء والأغراض.
...... توماس جيفرسون من الآباء المؤسسين لأمريكا، وواضع الدستور الأمريكي(أب الدساتير)..: كتب فيما معناه ( أنه عندما يقرأ الكتاب المقدس، بوسعه أن يتبين كلام الله من كلام البشر،كما يتبين الجواهر في وسط الطين ).
12-02-2021, 05:47 PM
AMNA MUKHTAR AMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702
وكذلك من الخطل نقد الأسفار الدينية( السماوية خاصة) دون مراعاة السياق التاريخي وأسباب النزول..وشكل المسرح الجيوسياسي والإجتماعي للبيئة التي خرجت فيها هذه الأسفار. بمعنى، نقدنا يجب أن لا يغفل السياق التاريخي..ومن ثم يقفز قفزا عبر العصور..ليفسر وينقد ويحلل ..حسب المعطيات الفكرية والمؤطرة آيدلوجيا والجيوسياسية لزماننا المعاصر.
وإلا سيكون نقدا مخاتلا غير مبرأ من الغرض،وغير منهجي.
.....
المستنير ياخ حالتي أنا شكرت مداخلتك وثمنتها. لكن سخرت من الخواجا المستشرق.
12-02-2021, 07:23 PM
بسمات الشيخ بسمات الشيخ
تاريخ التسجيل: 05-22-2021
مجموع المشاركات: 833
الحاجة الغريبة في ناس بيأيدوا القبانجي العراقي الشيعي في كلامه البيقول فيه ان القران ليس كلام الله!!!؟ يا ريت واحد فيهم يجيب لينا دليل قاطع ان القران ليس كلام الله ... غايتو جنس محن....
12-02-2021, 08:34 PM
علاء سيداحمد علاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162
Quote: ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم....
ما دخل الاعمى والاعرج والمريض بالأكل في البيوت؟
وهل كان الأكل في البيت محرّماً؟
سلمات يا اسامة
نعم الاكل فى البيوت كان محظوراً و محرّماً مع الاعمى والاعرج والمريض فالله تعالى انزل هذه الآية ورفع ذلك الحظر . وبالنسبة للتكرار فى القرآن الكريم الراي الوارد فى المقطع ادناه يمثلني
التكرار فى القرآن الكريم
وبالنسبة للقبّانجي : وكما هو معروف فانه من دعاة الاسلام الحداثي ( الاسلام المدني - السور المدنية ) نفس دعوة محمود محمد طه فى السودان حيث فكرة الاسلام الحداثي تقوم على : انه يتوافق مع العدالة وحقوق الانسان حسب كتابات الاخوة الجمهوريين هنا فى البورد حيث هنا الغاء تام ( للاسلام المكي - السور المكية )
القبانجي .. دائماً حُججه ضعيفة ومتهافته .
12-02-2021, 08:50 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3481
- وهذه شهادة من من كان عدو للاسلام بسبب الحمية الجاهلية والكبر، إنه : * الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر المخزومى، من اشراف مكة وقريش في العهد الجاهلي. فقد مر الوليد بن المغيرة على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتلو في صلاته بضع آيات من سورة (المؤمنون، فانطلق الوليد حتى أتى مجلس قومه من بني مخزوم ، وقد أدهشه روعة القرآن ، فقال لهم : "والله لقد سمعت من محمد آنفاً كلاماً ، ما هو من كلام الإنس ولا من كلام الجن . والله إن له لحلاوة ، وإن عليه لطلاوة ، وإن أعلاه لمثمر ، وإن أسفله لمغدق . وإنه ليعلو ولا يعلى عليه ، وما يقول هذا بشر".
* كان الوليد بن المغيرة من ادرى قومه باللغة العربية وبلاغتها وكان شاعرا لا يشق له غبار... وهذه شهادة عالم بلغتهم ...
تحياتي
12-02-2021, 09:19 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20498
أُلقِيَت هذه الآيات في المؤتمر العلمي للإعجاز القرآني الذي عقد في القاهرة ولما سمع البروفيسور الياباني (يوشيدي كوزاي) تلك الآية نهض مندهشاً وقال لم يصل العلم والعلماء إلى هذه الحقيقة المذهلة إلا منذ عهد قريب بعد أن التَقَطِت كاميرات الأقمار الاصطناعية القوية صوراً وأفلاماً حية تظهر نجماً وهو يتكون من كتلة كبيرة من الدخان الكثيف القاتم.
ثم أردف قائلاً إن معلوماتنا السابقة قبل هذه الأفلام والصور الحية كانت مبنية على نظريات خاطئة مفادها أن السماء كانت ضباباً.
وقال بهذا نكون قد أضفنا إلى معجزات القرآن معجزة جديدة مذهلة أكدت أن الذي أخبر عنها هو الله الذي خلق الكون قبل مليارات السنين.
لقد بلغ ذهول العلماء في مؤتمر الشباب الإسلامي الذي عقد في الرياض 1979م ذروته عندما سمعوا الآية الكريمة وقالوا: حقاً لقد كان الكون في بدايته عبارة عن سحابة سديمية دخانية غازية هائلة متلاصقة ثم تحولت بالتدريج إلى ملايين الملايين من النجوم التي تملأ السماء .
عندها صرح البروفيسور الأمريكي (بالمر) قائلاً إن ما قيل لا يمكن بحال من الأحوال أن ينسب إلى شخص مات قبل 1400 سنة لأنه لم يكن لديه تليسكوبات ولا سفن فضائية تساعد
على اكتشاف هذه الحقائق فلا بد أن الذي أخبر محمداً هو الله) وقد أعلن البروفيسور(بالمر) إسلامه في نهاية المؤتمر.
و قد أثبت العلم الحديث أن أي كائن حي يتكون من نسبة عالية من ا لماء وإذا فقد 25 بالمائة من مائه فإنه سيقضي نحبه لا محالة لأن جميع التفاعلات الكيماوية داخل خلايا أي كائن حي لا تتم إلا في وسط مائي. فمن أين لمحمد صلى الله عليه وسلم بهذه المعلومات الطبية؟؟
و قد أثبت العلم الحديث أن السماء تزداد سعة باستمرار فمن أخبر محمداً صلى الله عليه وسلم بهذه الحقيقة في تلك العصور المتخلفة؟ هل كان يملك تليسكوبات وأقماراً اصطناعية؟!! أم أنه وحي من عند الله خالق هذا الكون العظيم؟؟؟ أليس هذا دليلاً قاطعاً على أن هذا القرآن حق من الله ؟؟؟
5- قال الله (وَالشَّمْسُ تَجْرِيْ لِمُسْتَقَرٍّ لَهَاْ ذَلِكَ تَقْدِيْرٌ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ) يس : 38
و قد أثبت العلم الحديث أن الشمس تسير بسرعة 43200 ميل في الساعة وبما أن المسافة بيننا وبين الشمس 92 مليون ميل فإننا نراها ثابتة لا تتحرك وقد دهش بروفيسور أمريكي لدى سماعه تلك الآية القرآنية وقال إني لأجد صعوبة بالغة في تصور ذلك العلم القرآني الذي توصل إلى مثل هذه الحقائق العلمية التي لم نتمكن منها إلا منذ عهد قريب .
6 - قال الله (وَ مَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقَاً حَرَجَاً كَأَنَّمَاْ يَصَّعَّدُ فِيْ السَّمَاْءِ) الأنعام : 125
و الآن عندما تركب طائرة وتطير بك وتصعد في السماء بماذا تشعر؟ ألا تشعر بضيق في الصدر؟ فبرأيك من الذي أخبر محمداً صلى الله عليه وسلم بذلك قبل 1400 سنة؟ هل كان يملك مركبة فضائية خاصة به استطاع من خلالها أن يعرف هذه الظاهرة الفيزيائية؟ أم أنه وحي من الله تعالى؟؟؟
7 - قال الله (وَ آيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَاْرَ فَإِذَاْ هُمْ مُظْلِمُوْنَ) يس : 37 و قال الله (وَ لَقَدْ زَيَّنَّاْ السَّمَاْءَ الدُّنْيَاْ بِمَصَاْبِيْحَ) الملك : 5
حسبما تشير إليه الآيتان الكريمتان فإن الكون غارق في الظلام الداكن وإن كنا في وضح النهار على سطح الأرض، ولقد شاهد العلماء الأرض وباقي الكواكب التابعة للمجموعة الشمسية مضاءة في وضح النهار بينما السموات من حولها غارقة في الظلام فمن كان يدري أيام محمد صلى الله عليه وسلم أن الظلام هو الحالة المهيمنة على الكون ؟ وأن هذه المجرات والنجومليست إلا مصابيح صغيرة واهنة لا تكاد تبدد ظلام الكون الدامس المحيط بها فبدت كالزينة والمصابيح لا أكثر؟ وعندما قُرِأَت هذه الآيات على مسمع احد العلماء الامريكيين بهت وازداد إعجابه إعجاباً ودهشته دهشة بجلال وعظمة هذا القرآن وقال فيه لا يمكن أن يكون هذا القرآن إلا كلام مص مم هذا الكون، العليم بأسراره ودقائقه.
8 - قال الله (وَ جَعَلْنَاْ السَّمَاْءَ سَقْفَاً مَحْفُوْظَا ً) الأنبياء : 32
و قد أثبت العلم الحديث وجود الغلاف الجوي المحيط بالأرض والذي يحميها من الأشعة الشمسية الضارة والنيازك المدمرة فعندما تلامس هذه النيازك الغلاف الجوي للأرض فإنها تستعر بفعل احتكاكها به فتبدو لنا ليلاً على شكل كتل صغيرة مضيئة تهبط من السماء بسرعة كبيرة قدرت بحوالي 150 ميل في الثانية ثم تنطفئ بسرعة وتختفي وهذا ما نسميه بالشهب، فمن أخبر محمداً صلى الله عليه وسلم بأن السماء كالسقف تحفظ الأرض من النيازك والأشعة الشمسية الضارة؟ أليس هذا من الأدلة القطعية على أن هذا القرآن من عند خالق هذا الكون العظيم؟؟؟
9 - قال الله: (وَالْجِبَاْلَ أَوْتَاْدَاً) النبأ : 7 و قال الله: (وَأَلْق َى فِيْ الأَرْضِ رَوَاْسِيَ أَنْ تَمِيْدَ بِكُمْ) لقمان : 10
بما أن قشرة الأرض وما عليها من جبال وهضاب وصحاري تقوم فوق الأعماق السائلة والرخوة المتحركة المعروفة باسم (طبقة السيما) فإن القشرة الأرضية وما عليها ستميد وتتحرك باستمرار وسينجم عن حركتها تشققات وزلازل هائلة تدمر كل شيء .. ولكن شيئاً من هذا لم يحدث.. فما السبب ؟
لقد تبين منذ عهد قريب أن ثلثي أي جبل مغروس في أعماق الأرض وفي (طبقة السيما) وثلثه فقط بارز فوق سطح الأرض لذا فقد شبه الله تعالى الجبال بالأوتاد التي تمسك الخيمة بالأرض كما في الآية السابقة، وقد أُلقِيَت هذه الآيات في مؤتمر الشباب الإسلامي الذي عقد في الرياض عام 1979 وقد ذهل البروفيسور الأمريكي (بالمر) والعالم الجيولوجي الياباني (سياردو)، وقالا ليس من المعقول بشكل من الأشكال أن يكون هذا كلام بشر وخاصة أنه قيل قبل 1400 سنة لأننا لم نتوصل إلى هذه الحقائق العلمية إلا بعد دراسات مستفيضة مستعينين بتكنولوجيا القرن العشرين التي لم تكن موجودة في عصر ساد فيه الجهل والتخلف كافة أنحاء الأرض) كما حضر النقاش العالم (فرانك بريس) مستشار الرئيس الأمريكي (كارتر) والمتخصص في علوم الجيولوجيا والبحار وقال مندهشاً لا يمكن لمحمد أن يلم بهذه المعلومات ولا بد أن الذي لقنه إياها هو خالق هذا الكون، العليم بأسراره وقوانينه وتصميماته) .
كلنا يعلم أن الجبال ثابتات في مكانها، ولكننا لو ارتفعنا عن الأرض بعيداً عن جاذبيتها وغلافها الجوي فإننا سنرى الأرض تدور بسرعة هائلة (100ميل في الساعة) وعندها سنرى الجبال وكأنها تسير سير السحاب أي أن حركتها ليست ذاتية بل مرتبطة بحركة الأرض تماماً كالسحاب الذي لا يتحرك بنفسه بل تدفعه الرياح، وهذا دليل على حركة الأرض، فمن أخبر محمداً صلى الله عليه وسلم بهذا ؟ أليس الله ؟؟
11 - قال الله: (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَاْنِ*بَيْنَهُمَاْ بَرْزَخٌ لاْ يَبْغِيَاْنِ) الرحمن : 19-20
لقد تبين من خلال الدراسات الحديثة أن لكل بحر صفاته الخاصة به والتي تميزه عن غيره من البحار كشدة الملوحة والوزن الن وعي للماء حتى لونه الذي يتغير من مكان إلى آخر بسبب التفاوت في درجة الحرارة والعمق وعوامل أخرى، والأغرب من هذا اكتشاف الخط الأبيض الدقيق الذي يرتسم نتيجة التقاء مياه بحرين ببعضهما وهذا تماماً ما ذكر في الآيتين السابقتين، وعندما نوقش هذا النص القرآني مع عالم البحار الأمريكي البروفيسور (هيل) وكذلك العالم الجيولوجي الألماني (شرايدر) أجابا قائلين أن هذا العلم إلهي مئة بالمئة وبه إعجاز بيّن وأنه من المستحيل على إنسان أمي بسيط كمحمد أن يلم بهذا العلم في عصور ساد فيها التخلف والجهل .
12 - قال الله (وَ أَرْسَلْنَاْ الرِّيَاْحَ لَوَاْقِحَ) سورة الحجر : 22
وهذا ما أثبته العلم الحديث إذ أن من فوائد الرياح أنها تحمل حبات الطلع لتلقيح الأزهار التي ستصبح فيما بعد ثماراً، فمن أخبر محمداً صلى الله عليه وسلم بأن الرياح تقوم بتلقيح الأزهار؟ أليس هذا من الأدلة التي تؤكد أن هذا القرآن كلام الله ؟؟؟
13 - قال الله: (كُلَّمَاْ نَضَجَتْ جُلُوْدُهُمْ بَدَّلْنَاْهُمْ جُلُوْدَاً غَيْرَهَاْ لِيَذُوْقُواْ الْعَذَاْبَ) النساء : 56
وقد أثبت العلم الحديث أن الجسيمات الحسية المختصة بالألم والحرارة تكون موجودة في طبقة الجلد وحدها، ومع أن الجلد سيحترق مع ما تحته من العضلات وغيرها إلا أن القرآن لم يذكرها لأن الشعور بالألم تختص به طبقة الجلد وحدها. فمن أخبر محمداً بهذه المعلومةالطبية؟ أليس الله ؟؟
لم يكن بإمكان الإنسان القديم أن يغوص أكثر من 15 متر لأنه كان عاجزاً عن البقاء بدون تنفس أكثر من دقيقتين ولأن عروق جسمه ستنفجر من ضغط الماء وبعد أن توفرت الغواصات في القرن العشرين تبين للعلماء أن قيعان البحار شديدة الظلمة كما اكتشفوا أن لكل بحر لجي طبقتين من المياه، الأولى عميقة وهي شديدة الظلمة ويغطيها موج شديد متحرك وطبقة أخرى سطحية وهي مظلمة أيضاً وتغطيها الأمواج التي نراها على سطح البحر.
ودهش العالم الأمريكي (هيل) من عظمة هذا القرآن وزادت دهشته عندما نوقش معه الإعجاز الموجود في الشطر الثاني من الآية ((سَحَاْبٌ ظُلُمَاْتٌ بَعْضُهَاْ فَوْقَ بَعْضٍ إِذَاْ أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكُدْ يَرَاْهَاْ)) وقال إن مثل هذا السحاب لم تشهده الجزيرة العربية المشرقة أبداً وهذه الحالة الجوية لا تحدث إلا في شمال أمريكا وروسيا والدول الاسكندنافية القريبة من القطب والتي لم تكن مكتشفة أيام محمد صلى الله عليه وسلم ولا بد أن يكون هذا القرآن كلام الله).
15 - قال الله: (غُلِبَتِ الرُّوْمُ*فِيْ أَدْنَى الأَرْضِ) الروم :2-3
أدنى الأرض:البقعة الأكثر انخفاضاً على سطح الأرض وقد غُلِبَت الروم في فلسطين قرب البحر الميت, ولما نوقشت هذه الآية مع العالم الجيولوجي الشهير (بالمر) في المؤتمر العلمي الدولي الذي أقيم في الرياض عام 1979 أنكر هذا الأمر فوراً وأعلن للملأ أن هناك أماكن عديدة على سطح الأرض أكثر انخفاضاً فسأله العلماء أن يتأكد من معلوماته، ومن مراجعة مخططانه الجغرافية فوجئ العالم (بالمر) بخريطة من خرائطه تبين تضاريس فلسطين وقد رسم عليها سهم غليظ يشير إلى منطقة البحر الميت وقد كتب عند قمته (أخفض منطقة على سطح الأرض) فدهش البروفيسور وأعلن إعجابه وتقديره وأكد أن هذا القرآن لا بد أن يكون كلام الله .
لم يكن محمد طبيباً، ولم يتسن له تشريح سيدة حامل، ولم يتلقى دروساً في علم التشريح والأجنة، بل ولم هذا العلم معروفاً قبل القرن التاسع عشر، إن معنى الآية واضح تماماً وقد أثبت العلم الحديث أن هناك ثلاثة أغشية تحيط بالجنين وهي: أولاً :
الأغشية الملتصقة التي تحيط بالجنين وتتألف من الغشاء الذي تتكون منه بطانة الرحم والغشاء المشيمي والغشاء السلي وهذه الأغشية الثلاث تشكل الظلمة الأولى لالتصاقها ببعضها.
ثانياً: جدار الرحم وهو الظلمة الثانية.ثالثاً:جدار البطن وهو الظلمة الثالثة . فمن أين لمحمد محمد صلى الله عليه وسلم بهذه المعلومات الطبية؟؟؟
يقول العلماء: يبدأ تكون السحب الركامية بعدة خلايا قليلة كنتف القطن تدفعها الرياح لتدمج بعضها في بعض مشكلة سحابة عملاقة كالجبل يصل ارتفاعها إلى 45ألف قدم وتكون قمة السحابة شديدة البرودة بالنسبة إلى قاعدتها، وبسبب هذا الاختلاف في درجات الحرارة تنشأ دوامات تؤدي إلى تشكل حبات البرد في ذروة السحابة الجبلية الشكل كم تؤدي إلى حدوث تفريغات كهربائية تطلق شرارات باهرة الضوء تصيب الطيارين في صفحة السماء بما يسمى (بالعمى المؤقت)، وهذا ما وصفته الآية تماماً. فهل لمحمد صلى الله عليه وسلم أن يأتي بهذه المعلومات الدقيقة من عنده؟؟؟
18 - قال الله (وَ لَبِثُواْ فِيْ كَهْفِهِمْ ثَلاْثَ مِائَةٍ سِنِيْنَ وَ ازْدَاْدُواْ تِسْعَاً) الكهف : 25
المقصود في الآية أن أصحاب الكهف قد لبثوا في كهفهم 300 سنة شمسية و309 سنة قمرية، وقد تأكد لعلماء الرياضيات أن السنة الشمسية أطول من السنة القمرية بـ 11يوماً، فإذا ضربنا الـ 11يوماً بـ 300 سنة يكون الناتج 3300 وبتقسيم هذا الرقم على عدد أيام السنة (365) يصبح الناتج 9 سنين. فهل كان بإمكان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أن يعرف مدة مكوث أهل الكهف بالتقويم القمري والشمسي ؟؟؟
و قد أثبت العلم الحديث وجود إفرازات عند الذباب بحيث تحول ما تلتقطه إلى مواد مغايرة تماماً لما التقطته لذا فنحن لا نستطيع معرفة حقيقة المادة التي التقطتها وبالتالي لا نستطيع استنفاذ هذا المادة منها أبداً. فمن أخبر محمداً بهذا أيضاً؟أليس الله عز وجل العالم بدقائق الأمور هو الذي أخبره؟
من الآيات الكريمة السابقة يتبين أن خلق الإنسان يتم على مراحل على النحو التالي:
1- التراب: ودليل ذلك أن كافة العناصر المعدنية والعضوية التي يتركب منها جسم الإنسان موجودة في التراب والطين والدليل الثاني أنه بعد مماته سيصير تراباً لا يختلف عن التراب في شيء
2- النطفة: وهي التي تخرق جدار البويضة وينجم عن ذلك البيضة الملقحة (النطفة الأمشاج) التي تحرض الانقسامات الخلوية التي تجعل النطفة الأمشاج تنمو وتتكاثر حتى تصبح جنيناً متكاملاً كما في قوله تعالى إِنَّاْ خَلَقْنَاْ الإِنْسَاْنَ مِنْ نُّطْفَةٍ أَمْشَاْجٍ) الإنسان:2
3- العلقة: بعد الانقسامات الخلوية التي تحدث في البيضة الملقحة تتشكل كتلة من الخلايا تشبه في شكلها المجهري ثمرة التوت (العلقة) والتي تتميز بقدرتها العجيبة على التعلق على جدار الرحم لتستمد الغذاء اللازم لها من الأوعية الدموية الموجودة فيه.
4- المضغة: تتخلق خلايا المضغة لتعطي براعم الأطراف وأعضاء وأجهزة الجسم المختلفة فهي تتكون إذاً من خلايا مخلقة أما الأغشية المحيطة بالمضغة (الغشاء المشيمي وكذلك الزغابات التي ستتحول إلى الخلاص لاحقاً) فإنها خلايا غير مخلقة، وتحت الدراسة المجهرية تبين أن الجنين في مرحلة المضغة يبدو كقطعة لحم أو صمغ ممضوغ وعليها علامة أسنان وأضراس ماضغة.
ألا يؤكد هذا قوله تعالى( مِنْ مُضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ) ؟ فهل كان لمحمد صلى الله عليه وسلم جهاز(إيكو) عرف من خلاله هذه الحقيقة ؟!
5- ظهور العظام: ثبت علمياً أن العظام تبدأ بالظهور في نهاية مرحلة المضغة وهذا يوافق الترتيب الذي ذكرته الآية (فَخَلَقْنَاْ الْمُضْغَةَ عِظَاْمَاً(
6- كساء العظام باللحم: لقد أثبت علم الأجنة الحديث أن العضلات (اللحم) تتشكل بعد العظام ببضعة أسابيع ويترافق الكساء العضلي بالكساء الجلدي للجنين وهذا يوافق تماماً قوله تعالى (فَكَسَوْنَاْ الْعِظَاْمَ لَحْمَاً)
عندما يشرف الأسبوع السابع من الحمل على الانتهاء تكون مراحل تخلق الجنين قد انتهت وصار شكله قريب الشبه بالجنين ويحتاج بعض الوقت ليكبر ويكتمل نموه وطوله ووزنه ويأخذ شك له المعروف.
و الآن: هل كان من الممكن لمحمد محمد صلى الله عليه وسلم أن يدلي بهذه المعلومات الطبية وقد عاش في عصر يسود فيه الجهل والتخلف؟؟؟
لقد أُلقِيَت هذه الآيات العظيمة في مؤتمر الإعجاز الطبي السابع للقرآن الكريم عام 1982 وما إن سمع العالم التايلاندي (تاجاس) المتخصص بعلم الأجنة تلك الآيات حتى أعلن على الفور وبدون تردد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله، كما حضر المؤتمر البروفيسور الشهير ( كيث مور) وهو أستاذ كبير في الجامعات الأميركية والكندية وقال (من المستحيل أن يكون نبيكم قد عرف كل هذه التفصيلات الدقيقة عن أطوار تخلق وتصور الجنين من نفسه ولا بد أنه كان على اتصال مع عالم كبير أطلعه على هذه العلوم المختلفة ألا وهو الله) وقد أعلن إسلامه في المؤتمر الذي عقد عام 1983 وسطّر معجزات القرآن باللغة العربية في كتابه الجامعي الشهير الذي يُدَرّس لطلاب الطب في كليات أمريكا وكندا. ****
12-02-2021, 11:13 PM
بسمات الشيخ بسمات الشيخ
تاريخ التسجيل: 05-22-2021
مجموع المشاركات: 833
أبوبكر عباس اقرأ كلام حمد ابراهيم الفوق وحتعرف اذا القرآن كلام الله ام لا ...... وبعدين اذا انت قدرت تجيب اية واحدة مثل آيات القرآن فسوف اتفق معك ان القرآن ليس كلام الله وانه أساطير الاولين وكتبها محمد( ص) من عنده
12-03-2021, 02:15 AM
Ahmed Yassin Ahmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507
الظاهر النقاش بالطريقة دي ما حيؤدي لنتيجة شخص شكك في كلام الله وصدق كلام الشيعي الاهبل .. بأن الايات سخيفة. وخالية من البلاغة والفصاحة دا تاني حتناقشه كيف؟ انا شخصيا ما اظن في كتاب قصة او رواية او مسرحية ما قريتوا.ولاعظم كبار الكتاب بمشي اشتري الكتاب بقروشي واقراهو سواء قصةاومجموعة قصص. ..مرة واحدة بس وبرمي الكتاب وما بقدر اقراهو تاني لان الحركة اتعرفت؟.والقصة اتكشفت. لكن مثلا سورة يوسف(انا نقص عليك احسن القصص) كل ما تقرأ السورة حتى لو انت حافظها بتلقاها محبوكة وممتعة وجميلةرغم انك عارف التفاصيل كلها..... صياغ رباني محكمزهي نزلت على المصطفى قبل ١٤ قرن واحداثها قبل ذلك بالاف السنين.ولازالت محكمة ومدهشة وقوية ومؤثرة. دا الفرق بين كلام الله وكلام البشر.
12-03-2021, 02:46 AM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20498
اهلا بالمتداخلين والمتداخلات لقد فكرت كثيرا قبل ان ارفق الفيديو الثاني ذا العنوان الصادم.
وحدث ما حدث ان توقعته: لم يشاهد المتداخلون المقابلة وهي طويلة نوعا ما وركزوا على "الآيات السخيفة" ولم يستمعوا الى حجج القبانجي، بل ولم يكلفوا انفسهم البحث ولو لخمس دقائق عن القبانجي، ولجأوا الى التنميط عن الفقيه الشيعي !!
إلى أن أتى الاستاذ علاء وتحدث عن القبانجي: هو خارج الدائرة الشيعية الرسمية، ومنبوذ منها، وقد تحدث عنه أخوه الفقيه بوصف قاس، فلتراجع الحلقة .
طبعا لاشك في القيمة الاستثنائية للقران، كاول كتاب في الثقافة العربية.
وقطعا لن يستطيع "الكفار" بين قوسين الإتيان بآية منه لأنه كتاب كتب بأسلوب وموضوع مختلف عن الثقافة الشعرية السائدة، وإن كان قد استخدم أحيانا ما يشبه اسلوب "سجع الكهان"..
هل هنالك آيات غير بليغة؟ نعم.
ما هي ؟
ما سميت بالحروف المقطعة. وفي رايي المتواضع هي من أخطاء النسخ، او تقليد من تقاليد النسّاخ ، وليست جزءا من القران.
فمعناها المبهم تماما يتعارض تماما مع فصاحة وبلاغة القران.
12-03-2021, 03:39 AM
بسمات الشيخ بسمات الشيخ
تاريخ التسجيل: 05-22-2021
مجموع المشاركات: 833
من أمس بفكر في مداخلة مولانا بروفسور حافظ قال ليكم الزول دا قال القرآن ما كلام الله لكنه لم يقل كلام بشر!! أها قاعد أفكر أفكر أفكر البروف حافظ بكون داير يلفت انتباهنا لشنو بالمداخلة العميقة دي؟ أها قلت الموضوع دا ما ممكن زول يشرحو لينا غير حيدر الزين واحد يتاقي لينا حيدر أخو صديقتي هديل الزين
12-03-2021, 06:25 AM
علاء سيداحمد علاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162
- الم كل السور التى تبدأ ب ألم تتحدث عن الخلق . - حم كل السور التى تبدأ ب حم تتحدث عن القرآن وعن الوحي والتنزيل . - ن حرف النون اشارة ل _ مثال _ وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ 87 الانبياء ومشروحاً بقوله ( فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ (48) القم حرف النون اشارة الى نبي الله يونس بن متّي والذى ابتلعه الحوت . - طس - طسم - طه : اي سورة تبدأ بحروف مقطعه اولها الطاء تبدأ قصصها بقصة موسى عليه السلام والطاء من الطور ( الجبل المعروف بجبل الطور فى فلسطين ) - ص حرف مقطع فى بداية سورة ص : والصاد من الصبر لقوله فى نفس السورة : " ٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُۥدَ ذَا ٱلْأَيْدِ ۖ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ 17 ص " الاية تتحدث عن الصبر العظيم الذى بذله داود فى مقابل اذى قومه له وعلى طاعته لله تعالى .
وهكذا بقية الحروف المقطعه .
12-03-2021, 07:17 AM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20498
لو اعتبرنا الحروف المقطعة آيات فهي تقدح في الآتي: ١-التواتر، لأنه لا احد يقطع بمعناها. وهناك عشرات الآراء المختلفة والتي لا يربط بينها ناظم، هي مجرد اجتهادات متفرقة تكشف غموضها وابهامها. يعني :الم يسأل أحد الرواة في سلسلة الرواية عن معناها؟ وماذا كان رأي الكفار فيها؟
٢-عدم القدرة على الإتيان بآية مثل آيات القرآن. طيب لو واحد قال ليك دي آيات حتقول شنو مثل: سين نون، راء كاف صاد، شين هاء ميم عين ضاد، ظاء، فاء، واو، غين إلخ ؟؟؟
٣-القران نزل بلسان عربي مبين، وهنا تنتفي الإبانة، وتحل محلها الطلاسم التي تخالف بلاغة القرآن وفصاحته.
طبعا هناك فرضية أخرى ستجدونها في الفيديو التالي أي "سريانية" تلك الحروف،
وبالتالي معناها يوجد في السريانية"، والمفسرون الأوائل ليس لديهم علم باللغات المشابهة للعربية. اتمنى سماع ومشاهدة الفيديو حتى النهاية:
12-03-2021, 07:44 AM
Hafiz Bashir Hafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 7215
Quote: يعني كلام منو طيب ؟؟؟ أما كلام الله وهذا هو الحق اذي نؤمن به ، إما كلام الملائكة وهذا لم يقل به أحد ، وإما كلام بشر وهذا ما تنفيه انت عنه
القبانجي في بدياته كان يقول بأن القرآن ليس كلام الله ولكنه كلام إلهي. ويرجع فكرته هذه إلى منهج العرفاء. ويقول أن قلب محمد إمتلأ بنور الله فتكلم بالقرآن، والمعنى أن القرآن منبعه قلب محمد الملئ بنور الله.
في زمن لاحق تركز حديث القبانجي في التشكيك في حقيقة الوحي. ويقول بأن الذي جاء إلى محمد في غار حراء ليس بالضرورة أن يكون جبريل ولا بالضرورة أن يكون ما يقرأه على محمد من عند الله. وهو بذلك يقول أن القرآن ليس بحديث بشر ولا هو بالضرورة حديث الله ومن الممكن أن يكون حديث كائنات أعلى من البشر.
قصدت من توضيح هذه النقاط من حديث القبانجي للإشارة لنقطتين تسهمان في توجيه النقاش: الأولى: أن حجة فأتوا بمثله لا تصلح للرد على حديث القبانجي ما لم يكون هنالك إثبات كافي لا يقبل الشك بعدم وجود كائنات أخرى أعلى في معرفتها من الإنسان. فكون أن x لا تنتمي إلى المجموعة A لا يعنى أن x تنتمي إلى المجموعة B، ما لم يكن في المعطيات أنه لا توجد مجموعات أخرى غير A و B. وحجة فأتوا بمثله ناقصة لأنها قصرت المقارنة على مقارنة القرآن بكلام البشر ولكنها لم توفر عينة معتمدة وموثوقة من كلام الله ليتم مقارنة القرآن بها. ثم أنها تجاهلت المقارنة النسبية بين القرآن وكلام الإنسان وبين نسبة قدرة الإنسان على الخلق وقدرة الله.
الثانية هي إلزامية الإيمان بأن القرآن هو كلام الله. طالما أنه لا توجد وسيلة للتحقيق في صحة وصدقية نقل القران بين الله ومحمد، وطالما أنه لا توجد عينة معروفة من كلام الله لمقارنة القرآن بها فإن الإستدلال على أن القرآن هو كلام الله يصبح إستدلال غير صوري لا يخضع لقواعد المنطق المعروفة. ذلك يعني أن قناعة الفرد بأن القرآن هو كلام الله هي مسألة إيمانية مبنية على تجارب معرفية ذاتية للفرد ولا يمكن تعميمها ونقلها من فرد إلى آخر. وبالتالي يصبح القول "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر" ليس فقط إشارة لحرية الإختيار بين خيارين أحدهما صحيح والآخر خاطئ مطلقاً. ولكنهما خيارين صحة أحدهم وتخطئة الآخر مسألة نسبية ومعيار الصحة الوحيد فيها هو نزاهة التفكير حسب معطيات التجارب المعرفية الذاتية.
في فيلم اسمه the man from earth 2007 كتبته في بوست مشابه دة بقدم تفسير درامي منطقي وجميل جداً لظهور الأنبياء .. أو عيسى بالتحديد بلعب على وتر التشابه بين التعاليم المسيحية والبوذية فيلم عميق شديد قائم بالكامل على حوار بين أساتذة جامعة باحثين وعلماء في مجال التاريخ، بالإضافة لشغل خيال علمي لذيذ ما فيه البطل الخارق البكتل الناس داك وإنما زول عادي بس فيه مميزات بتخليه عايش في عوالم مختلفة لكن عادي في كل العوالم دي من الحاجات الجميلة فيه عكس منطق الإيمان من خلال حوار بروفيسور استاذة تاريخ بترفض الحجج المفترض إنها منطقية لمجرد إيمانها المطلق الما بستند على منطق المهم الفيلم جميل شديد ومن الأفلام الهادئة ذات المشهد الواحد، نوع الأفلام البخليك تفكر بعد موسيقى النهاية ويعلق بي ذاكرتك
12-03-2021, 12:06 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3481
Quote: لو اعتبرنا الحروف المقطعة آيات فهي تقدح في الآتي: ١-التواتر، لأنه لا احد يقطع بمعناها. وهناك عشرات الآراء المختلفة والتي لا يربط بينها ناظم، هي مجرد اجتهادات متفرقة تكشف غموضها وابهامها. يعني :الم يسأل أحد الرواة في سلسلة الرواية عن معناها؟ وماذا كان رأي الكفار فيها؟
تحياتي مرة اخرى يا اسامة
ابداً لا دخل للتواتر ولآراء المفسرين فى المسألة لان الحروف المقطعة تفسر نفسها فى ذات السورة كما سبق وان ضربت امثلة لبعض الحروف فى المشاركة السابقة .
الحروف المقطعة لها تفسير فى نفس السورة التى وردت فيها الحرف او الحروف المقطعة . ومن البديهى انّ المفسرين لا يستطيعون تفسيرها لان علومهم محدودة .
Quote: ٢-عدم القدرة على الإتيان بآية مثل آيات القرآن. طيب لو واحد قال ليك دي آيات حتقول شنو مثل: سين نون، راء كاف صاد، شين هاء ميم عين ضاد، ظاء، فاء، واو، غين إلخ ؟؟؟
سؤال وجيه جداً طيب بالنسبة للقرآن :
الحروف التى وردت فى المقتبس اعلاه لا تفسير لها .. وطالما الموضوع فى محل التحدي فى الاتيان بآية مثل آيات القرآن فالمفروض من الشخص الذى سيقوم بالاتيان بالاية ان يستعين ايضاً كذلك بالحروف المقطعة بشرط شرحها داخل الآية المراد الاتيان بها . كما فى الحروف المقطعة فى القرآن الكريم والمشروحة معناها فى نفس السورة .
12-03-2021, 01:03 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3481
Quote: يا شبح، حسب امكانياتي الأدبية ممكن أكون الزول دا؟
لحدي أمس قبل ترد على آمنة كنت ممكن تكونه زمان كان عندك المهارة على التواصل مع الجميع وتحويل أي إساءة لطرفة والرد عليها بذكاء يحرج المسئ ويخليه يفتش للبخارجه لكن امس طلعت عنقالي ساي. ربطت العراقي في نصك وقلت ليها طالعيني الخلا كان راجلة
12-03-2021, 04:28 PM
Ahmed Yassin Ahmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507
نبسط الكلام شوية ونبعد عن لغة القران الكريم العظيم التي اصبحت (سخيفة) عندكم جايين بعد (١٥٠٠) سنة تقولوا القران فيه ايات سخيفةوليس بليغا؟؟!! طيب ورينا مهاراتك وبلاغتك وكلماتك الغير سخيفة اي مشكك ما ينسى ان غيرك كان اشطر وافهم واعمق العرب انفسهم الله تحداهم في لغتهم ولسانهم المبين ..اذا كان هناك حرف واحد خطأ كان اكتشفوه وبقى حجة لهم خليك من كلمة او آية...
12-03-2021, 04:33 PM
Ahmed Yassin Ahmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507
ختاما وببساطة شديدة وبهدوء ودون خوف او انفعال او اي فلسفة اي مخلوق العراقي ولا الشامي ولا القبانجي الجاهل او الجن . عندك استهتار واستخفاف بالقرآن واياته ومحكم تنزيله وشايف انه ما كلام الله او ليس بليغ وسخيف وكلام بشر... ببساطة شيلو معاك وادخل الحمام او طلع الايات السخيفة بتاعت الشيعي دا واقراها داخل حمامك باي صوت عالي او منخفض بس
12-03-2021, 05:11 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20498
Quote: ابداً لا دخل للتواتر ولآراء المفسرين فى المسألة لان الحروف المقطعة تفسر نفسها فى ذات السورة كما سبق وان ضربت امثلة لبعض الحروف فى المشاركة السابقة .
الحروف المقطعة لها تفسير فى نفس السورة التى وردت فيها الحرف او الحروف المقطعة . ومن البديهى انّ المفسرين لا يستطيعون تفسيرها لان علومهم محدودة .
اهلا علاء له دخل بالتواتر كالآتي: حين انتقل القران من شخص الى آخر : كيف فهم الشخص الآخر الحروف المقطعة؟ كيف فهم الصحابة الحروف المقطعة، لو كانت فعلا هي حروف؟
لا إجابة..
لماذا؟ لقد بدأ التدوين متأخرا وكذلك التفسير. هذه مأساة الشفاهة والثقافة الشفاهية.
هنالك فجوة هائلة بين زمن نزول القرآن والتدوين.
لقد كانت اللغة السريانية هي لغة الثقافة في المنطقة كلها زمن نزول القرآن، وما من غرابة في ان يحتوي القران قدرا لا بأس به من اللغة السريانية.
هنالك بعض الاوائل تحدثوا عن أخطاء النساخ، ولكن لم يتم الاستماع اليهم، فالتجأ المفسرون الى اساليب بهلوانية لتبرير عواقب النسّاخ والنسخ.
عندك مثلا: "تستأنسوا"، في الآية ٢٧ من سورة النور: هي غلطة في النسخ. والصحيح "تستأذنوا".
لذلك لجأ المفسرون الى أساليب ملتوية لتبرير هذه الخطأ النسخي.
12-03-2021, 05:32 PM
Ahmed Yassin Ahmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507
Quote: لقد كانت اللغة السريانية هي لغة الثقافة في المنطقة كلها زمن نزول القرآن
ابدا .... كانت اللغة العربية هي السائدة ..واللغة السريانية لم تكن سائدة وفد اليمنيون وهم قبائل جرهم والقحطانيين العرب العاربة استوطنوا مكة بعد نبع بئر زمزم واصبحت مكة كما ذكر القرأن العظيم (البلد) بدلا من (بلد) او بلدا ...اي ازدهرت تجاريا واجتماعيا
12-03-2021, 05:38 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20498
Quote: له دخل بالتواتر كالآتي: حين انتقل القران من شخص الى آخر : كيف فهم الشخص الآخر الحروف المقطعة؟ كيف فهم الصحابة الحروف المقطعة، لو كانت فعلا هي حروف؟
عشان سؤالك الوارد ادناه :
Quote: كيف فهم الشخص الآخر الحروف المقطعة؟
"انا"كتبت فى المشاركة السابقة ما نصه :
Quote:
Quote: ابداً لا دخل للتواتر ولآراء المفسرين فى المسألة لان الحروف المقطعة تفسر نفسها فى ذات السورة
لاننى اعلم يقيناً انّ مفاهيم الصحابة والمفسرين وحتى رجال الدين فى العصر الحديث متفاوتة جداً ولا تجد شخصين متفقين على راي واحد فى هذه المسألة ولذلك فى المسألة دى تحديداً لا بد من الركون الى شرح الحروف المقطعة فى نفس السورة الوارد فيها تلك الحروف . لان اللجوء الى التفاسير هنا لا تخدم غرض .
Quote: عندك مثلا: "تستأنسوا"، في الآية ٢٧ من سورة النور: هي غلطة في النسخ. والصحيح "تستأذنوا".
ابداً ليست غلطة لان من معاني " تستأنسوا " فى اللغة العربية : تستأذنوا تم استخراج المعنى من قواميس اللغة العربية : لسان العرب - القاموس المحيط - المعجم الوسيط - معجم المعاني حيث وردت : استأنس الزائر : اي : استأذن
تستأنسوا لها معاني كثيرة .
12-03-2021, 06:46 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20498
للاسف وقع كثير من المفسّرين الأوائل اسرى و عبّاداً للوثائق والنسخ القرآنية.
أخطاء النّسّاخ لا تعني أن القرآن غير محفوظ!!!
حتى مخطوطة "المشهد الحسيني " التي شكلت القرآن الحالي ، احتفظت بنفس الأخطاء النسخية، والدمج بين العربية والسريانية كما نرى في ورود "صلاة" و"صلوت" و"زكاة " و"زكوت" كمثلين .
12-03-2021, 09:45 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20498
ابن عباس، رض" ، كان يقرأها "تستأذنوا"، ويرى ان "تستأنسوا" ، هي "خطأ من الكاتب"..
يقول ابن كثير في تفسيره:
Quote: وقال ابن جرير حدثنا ابن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذه الآية { لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُواْ وَتُسَلِّمُواْ }
قال إنما هي خطأ من الكاتب، حتى تستأذنوا وتسلموا،
وهكذا رواه هشيم عن أبي بشر ــــ وهو جعفر بن إياس ــــ عن سعيد عن ابن عباس بمثله،
وزاد كان ابن عباس يقرأ حتى تستأذنوا وتسلموا وكان يقرأ على قراءة أبيّ بن كعب رضي الله عنه، وهذا غريب جداً عن ابن عباس،
وقال هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال في مصحف ابن مسعود حتى تسلموا على أهلها وتستأذنوا وهذا أيضاً رواية عن ابن عباس، وهو اختيار ابن جرير.
12-03-2021, 10:33 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3481
عاين يا خواض، كلام كريستوفر وسريانية بعض الكلمات في القرآن محتاج يبني قصّة كاملة، ناخد كلامك السريانية كانت لغة الثقافة بمعنى لغة الكتابة؛ طيب هل القرآن كلو كان سرياني ومكتوب باللغة السريانية؟ وتمت ترجمته مؤخراً وبقيت بعض الكلمات غير مترجمة؟ في حالة الاجابة بنعم؛ يبقى القرآن ما حق الرسول محمد وهو سارقه أو ليس له به علاقة أو محمد نفسه سرياني الثقافة واللغة.
السيناريو الثاني القرآن عربي وكتب بالحروف السريانية وفي هذه الحالة يبقى صعب نصدق دخول الكلمات السريانية فيه يعني الرسول قال للكاتب بالحروف السريانية أكتب الآية: يا رجل ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى يقوم يكتبها؛ طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى
وبجي كرستوفر بعد قرن ونص يقول لينا حصل خطأ في ترجمة شنو وشنو
انت يا خواض، لمان تقول لينا طه أو حم ديل كلمات سريانية أدينا قصتك كاملة هل النص دا عربي كتب بالأحرف السريانية أو النص الأصلي سرياني ترجم موخراً للعربية
12-03-2021, 11:58 PM
AMNA MUKHTAR AMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702
تصدق أصلا ما عندي أخلاق أقرأ تفسيرات أو أسمع مواعظ دينية ولا حتى خطبة الجمعة هههههه
القرآن بالنسبة لي واااضح لا يحتاج إلى تفسير. وبصراحة عندي شك في قليل من الآيات.
وكذلك عندي رأي في ترتيب الآيات وتنسيقها داخل السور وأعتقد أنه خلل منهجي حيث لم يتاح لجامعي القرآن في تلك الفترة المنهجية العلمية المعاصرة. وبالطبع هذا ليس خطأهم، فذلك زمان وهنا زمان آخر.
......
بالنسبة للغة التي دون بها القرآن فهي كانت لهجة قريش. والجزيرة العربية في ذلك الزمان كانت تعج بمختلف اللهجات واللغات. منها السريانية والآرامية واللغات السبئية والحميرية الجنوبية وغيرها..
وقد شكلت لغة القرآن اللغة العربية القياسية التي طغت فيما بعد على غيرها من لغات ولهجات.
12-04-2021, 00:41 AM
نصر الدين عشر نصر الدين عشر
تاريخ التسجيل: 09-28-2018
مجموع المشاركات: 321
علاء شكرا كتير يا علاء ان شرحت لنا كلمة تستانسوا .. في الآية رقم ٢٧ من سورة النور وان معناها في اللغة العربية أيضا تستاذنوا.... وطبعا مستحيل القرآن يكون فيه خطأ كما يريد لنا البعض ان نصدق ومنهم هذا العراقي الشيعي الجاهل ...... وحيث يقول الله سبحانه وتعالى :" انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون".. يعني لا يمكن لأحد أن يزيد فيه او ينقص منه...لانه كلام الله. والله يديك الصحة والعافية ..
(عدل بواسطة بسمات الشيخ on 12-04-2021, 01:43 AM) (عدل بواسطة بسمات الشيخ on 12-04-2021, 08:21 PM)
12-04-2021, 02:57 AM
طارق عبد الله طارق عبد الله
تاريخ التسجيل: 06-30-2016
مجموع المشاركات: 446
كون القرآن كلام الله أو لا تندرج ضمن الغيبيات والإيمان (بمعنى التسليم) بالمختصر Take it or leave it ولا يمكن الوصول لنتيجة قطعية حولها بخلاف امور الدنيا والمعاش من سياسة واقتصاد واجتماع ومعاملات التي يحكمها المنطق والعرف والقانون والتطور البشري والاجتماعي بصرف النظر عن الأديان. القرآن كتاب المسلمين المقدس وهو الوحيد ذو المصدر الإلهي في الإسلام، وبرغم ذلك فيه مواضع وتشريعات تعتبر غير مقبولة بمقاييس هذا الزمن مثل مفاهيم العبودية والجزية وملك اليمين، كما يتضمن مواضع تخطاها الزمن مثل الاشارة الى ركوب الخيل والبغال والحمير بالاضافه الى موضوعات تخص العرب دون باقي الامم مثل رمزيات الابل والاشهر الحرم وغيرها. عمومًا القرآن الكريم في معظم متنه قد حض على افراد الله سبحانه بالعبادة وعلى مكارم الأخلاق وماذكر من استثناء بسبب ان التنزيل قد نزل بما يتناسب مع وضع المكلفين. عمومًا الخطأ الشائع من المفسرين والعامة هو عدم استحضار ظروف المكان والزمان في تفسير التنزيل وماذا كانت الاحكام عامة او تتعلق بمواقف معينة واسقاط كل الأحكام بشكلٍ عشوائي.
12-04-2021, 07:47 AM
Ahmed Yassin Ahmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507
" أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافًا كثيرًا " قال ابن زيد: إن القرآن لا يكذّب بعضه بعضًا، ولا ينقض بعضه بعضًا، ما جهل الناس من أمرٍ، فإنما هو من تقصير عقولهم وجهالتهم.
12-04-2021, 08:01 AM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3481
كلام حافظ غير صحيح الرجل يقصد حسب الفيديو أن القرآن بشري. الدليل من الفيديو بأنه يدعي أن القرآن بشري هو قوله؛ لماذا لا يقارنون القرآن بشعر المتنبي أو كلام العرب القدماء بدل اختراعهم قصّة عن مسيلمة وتأليف كلام ركيك زي سورة الفيل كلام أتفه العرب لا يقوله. يعني كلام حافظ بتاع مخلوقات تانية دا نوع كلام حافظ بتاع عدم الشغلة القديم
الزول دا قال عديل شعر المتنبي لا يقل عن القرآن والخواض برضو داير يقول كدا، لكن هارش
12-04-2021, 08:41 AM
علاء سيداحمد علاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162
ابن عباس، رض" ، كان يقرأها "تستأذنوا"، ويرى ان "تستأنسوا" ، هي "خطأ من الكاتب"..
يقول ابن كثير في تفسيره:
Quote: وقال ابن جرير حدثنا ابن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذه الآية { لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُواْ وَتُسَلِّمُواْ }
قال إنما هي خطأ من الكاتب، حتى تستأذنوا وتسلموا،
وهكذا رواه هشيم عن أبي بشر ــــ وهو جعفر بن إياس ــــ عن سعيد عن ابن عباس بمثله،
وزاد كان ابن عباس يقرأ حتى تستأذنوا وتسلموا وكان يقرأ على قراءة أبيّ بن كعب رضي الله عنه، وهذا غريب جداً عن ابن عباس،
وقال هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال في مصحف ابن مسعود حتى تسلموا على أهلها وتستأذنوا وهذا أيضاً رواية عن ابن عباس، وهو اختيار ابن جرير
عِلة رواية ابن عباس مذكورة فى الاقتباس الذى اوردته فى مشاركتك السابقة كما هو معلّم بالاحمر فى المقتبس اعلاه من مشاركتك .
ومعنى غريب جداً عن ابن عباس : اي بمعنى مُنكر .. والمنكر كما هو معلوم من أقسام الحديث الضعيف وفى نفس تفسير ابن كثير نجد الآتي :
- ورد فى صدر تفسير آية الاستئذان :
Quote: هذه آداب شرعية، أدب الله بها عباده المؤمنين، وذلك في الاستئذان، أمرهم أن لا يدخلوا بيوتاً غير بيوتهم حتى يستأنسوا، أي: يستأذنوا قبل الدخول، ويسلموا بعده، وينبغي أن يستأذن ثلاث مرات، فإن أذن له، وإلا انصرف،
-
Quote: {يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُواْ وَتُسَلِّمُواْ عَلَىٰ أَهْلِهَا} الآية. وقال هشيم: أخبرنا أشعث بن سوار عن كردوس عن ابن مسعود قال: قال: عليكم أن تستأذنواعلى أمهاتكم وأخواتكم
12-04-2021, 01:48 PM
حمد إبراهيم محمد حمد إبراهيم محمد
تاريخ التسجيل: 08-20-2009
مجموع المشاركات: 5198
احمد الكاتب ------ شريط الفيديو ادناه هو لقاء مع الكاتب والباحث احمد الكاتب، الشيعي الذي ابتعد عن نظرية الامامية في الاسلام، وانكر عودة الامام الغائب (محمد بن حسن العسكري)، مبينا ان العسكري كان عقيم، فكيف يستقيم خطل الاعتقاد بان لا عقام دولة الامامية حتى عودة (الغائب ).. مشيرا الى قول الباحثين في التاريخ ان (االعسكري) كان عقيما. كما انه ينقض حجة الامامين (الباقر والصادق)، ان تفسير القران وقفا عليهم لانهم من (آل البيت)، ويضعوا وينسبوا لانفسهم الاحاديث النبوية، وهم لم يصاحبوا أو حتى يروا سيدنا المصطفي صلى الله عليه واله وسلم. واستنكروا عليه هذا القول علماء وائمة المدينة المنورة. *حمد* +++
12-04-2021, 08:07 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20498
Quote: ختاما وببساطة شديدة وبهدوء ودون خوف او انفعال او اي فلسفة اي مخلوق العراقي ولا الشامي ولا القبانجي الجاهل او الجن . عندك استهتار واستخفاف بالقرآن واياته ومحكم تنزيله وشايف انه ما كلام الله او ليس بليغ وسخيف وكلام بشر... ببساطة شيلو معاك وادخل الحمام او طلع الايات السخيفة بتاعت الشيعي دا واقراها داخل حمامك باي صوت عالي او منخفض بس
انتو بتزعلوا ليه ؟؟
هل الزعل والانفعال والشتم احدى ضروريات ابراز الايمان العميق والقاطع؟؟
Quote: قصدت من توضيح هذه النقاط من حديث القبانجي للإشارة لنقطتين تسهمان في توجيه النقاش: الأولى: أن حجة فأتوا بمثله لا تصلح للرد على حديث القبانجي ما لم يكون هنالك إثبات كافي لا يقبل الشك بعدم وجود كائنات أخرى أعلى في معرفتها من الإنسان. فكون أن x لا تنتمي إلى المجموعة A لا يعنى أن x تنتمي إلى المجموعة B، ما لم يكن في المعطيات أنه لا توجد مجموعات أخرى غير A و B. وحجة فأتوا بمثله ناقصة لأنها قصرت المقارنة على مقارنة القرآن بكلام البشر ولكنها لم توفر عينة معتمدة وموثوقة من كلام الله ليتم مقارنة القرآن بها. ثم أنها تجاهلت المقارنة النسبية بين القرآن وكلام الإنسان وبين نسبة قدرة الإنسان على الخلق وقدرة الله.
حبيبنا حافظ لك التحية لماذا نبحث عن فرضية متوهمة ونسعى لأثباتها ، على صاحب الفيديو او من يتفق معه في الفهم عبئ اثبات وجود كائنات اخرى انتجت القرآن غير البشر وغير الله ..... نحن لم نتحدى البشر فقط ، بل نتحدى الإنس والجن في ان يأتوا بمثله ، طبعا الملائكة خارج دائرة الانكار ومن ثم التأليف .......... لماذا لم تنتج هذه الكائنات ( المجهولة ) مثل هذا القرآن قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم ، ولماذا لم تنتج منه نسخ أخرى في زماننا خاصة ونحن في حيرة وتيه شديد ؟؟؟ لو كان مثل هذا الكتاب من تأليف كائنات حريصة فلماذا لم تتكرر مع التحدي الذي يقدمه المسلمون لكل من يشكك ؟؟؟ ملخص قولي ان هذا الادعاء وهم على صاحبه اثباته وليس على غيره ... تحياتي
12-05-2021, 08:08 AM
بسمات الشيخ بسمات الشيخ
تاريخ التسجيل: 05-22-2021
مجموع المشاركات: 833
هيثم غالي :' انتو بتزعلوا ليه" هذا سؤالك يا هيثم... وكيف ما نزعل وهذا الجاهل الجعلول يريد ان يشككنا في ثوابت ديننا الحنيف.. نحن مش بنزعل وبس ..نخن من الزعل قربنا نطق ومرارتنا اتفقعت... ونقول لكل الذين يشكون في ان القران كلام الله ان يقرأوا كتاب الفه الدكتور غاري ميللر Gary Miller والكتاب موجود باللغة العربية والانحليزية ..والف الكتاب وكان يبحث عن اخطاء في القران لكي يثبت ان القران ليس كلام الله وانما كلام بشر او كتاب الفه محمد.. وهذا الدكتور كان مسيحي ....واول ما لفت نظره ان اسم عيسى عليه السلام بالاسم ذكر في القران ٢٥ مرة ولم يذكر اسم محمد الا اربعة مرات فقط...ووجد ان هناك سورة كاملة باسم مريم ولم يجد اي سورة باسم عائشة او باسم خديجة او باسم فاطمة بنت الرسول... ووجد ان هناك تحدي من الله ان يجد المتشككون في القران اي خطأ في القران..ولم يقرأ من قبل اي كتاب يتحدى مؤلفه القراء ان يجدوا اي خطأ في الكتاب الذي الفه... وتحدث عن معجزة سورة تتحدث عن ابي لهب وهو عم الرسول والذي توعده الله بانه سيصلى نارا ذات لهب ..وقد عاش ابو لهب عشر سنوات بعد نزول هذه السورة ..فلو ان ابو لهب اسلم ونطق بالشهادتين لانهار اساس الاسلام وتشكك الناس بان هذا كلام القران كلام الله.... وتحدث الدكتور ميللر عن الكثير والكثير من معجزات القران الكريم .. وهو.كتاب جدير بالقراءة والتمعن فيه...
12-05-2021, 08:14 AM
بسمات الشيخ بسمات الشيخ
تاريخ التسجيل: 05-22-2021
مجموع المشاركات: 833
يوجد خطأ مطبعي قي كلمة الجهلول ومكتوب خطأ الجعلول ...في جملة عذا الجاهل الجهلول وبالطبع نعني به هذا العراقي الشيعي الذي يريد ان يشككنا في ان القران كلام الله ...
Quote: وكيف ما نزعل وهذا الجاهل الجعلول يريد ان يشككنا في ثوابت ديننا الحنيف..
اذا اراء المخالفين في العقيدة بتشكك الاخرين في عقائدهم
فالمشكلة هنا في قوة الايمان بهذه العقيدة وليست في جهل صاحب الرأي
بصورة عامة يا بسمات مافي ايمان حقيقي .. كلو مصطنع واكبر دليل على الاصطناع هو الغضب والانفعال
الغضب والانفعال في تقديري ناجم بسبب عدم التصديق الكامل والايمان القطعي الحقيقي دا زاتو سببو..
سببو انو في بعض الجوانب في الدين غير مقبولة ولا يحبذها العقل ولكن يكره ذات هذا الشخص الكلام عنها من الغير لانها تزعزع الثقة في داخله
من الاحسن انو اي فرد ذو عقيدة اياً كانت هذه العقيدة من الافضل له ان يطرح الاسئلة التي تحتاج الى اجابات شجاعة وتحتاج الى صدق في القرار بعد الاجابات عليها
احسن من حالة التوهان والغتغتة المستمرة لاكثر من 1400 سنة فيما يخص الاسلام منذ نشأتها وعشرات الالاف من السنين فيما يخص بقية الاديان
كلامي دا ليس قدحاً في اي عقيدة من العقائد ولكن محاولة للصدق مع النفس للوصول الى ايمان صادق وحقيقي فالدين جوهر وليس ومظهر
Quote: الغضب والانفعال في تقديري ناجم بسبب عدم التصديق الكامل والايمان القطعي الحقيقي دا زاتو سببو..
ولمذا يكون الغضب بسبب عدم التصديق ، ليس كذلك بل الغضب تصرف طبيعي بل دليل على عميق التصديق ، طيب خلينا نبعد عن الدين اسألك سؤال : لو انت وزوجتك واطفالك في مكان ، وجاء واحد من اقاربك وقال ليك الولد دا ليس إبنك ، هل سترد عليه بكل برود ؟؟ ام سيكون للغضب والاستنكار محل ودور في ردك ؟؟؟ الغضب وضع طبيعي عندما يكون الاستهزاء او الاحتقار او الاتهام في الدائرة الحساسة لدي الشخص ، وخاصة لو كان من مظنة من يستبعد منه صدور مثل هذا التصرف .فغضب الأخت بسمات هو الوضع الطبيعي ويمكن برودنا نحن مع الموضوع هو الغير طبيعي ........
Quote: بصورة عامة يا بسمات مافي ايمان حقيقي .. كلو مصطنع واكبر دليل على الاصطناع هو الغضب والانفعال
التصور دا خاص بمن يشك في ايمانه او من يلحد ، ومن لا يؤمن اصلا بالأديان ولكننا على يقين قاطع على ما نعتقد ولا نشك في ذلك قيد أنملة ، بل نجد الشك عند الذين يدعون الحياد او الالحاد ، اذكر واحد عامل ملحد كبير نسى إلحاده وعامل بوست طويل وعريض في كيف ان العفاريت كانت تتناوشه وتحاول النيل منه !!!!!!!!
Quote: احسن من حالة التوهان والغتغتة المستمرة لاكثر من 1400 سنة فيما يخص الاسلام
ربما هذا ما ينتاب الملحد اوالشاك ، نحن لا ينتابنا اي توهان ولا شك فيما نعتقد ........ تحياتي
Quote: ولمذا يكون الغضب بسبب عدم التصديق ، ليس كذلك بل الغضب تصرف طبيعي بل دليل على عميق التصديق
شيخنا الجميل ود الزبير سلامات وعوافي
بالعكس يا ود الزبير في تقديري الخاص ان الزعل والانفعال اكبر دليل على ضعف المنطق في اي نقاش سواء دين او غيرو
زمان يا ود الزبير انا كنت بحب مساءل التحليلية والتفاضل والتكامل وكانت مسائل طوييلة جداً وفيها خطوات كتيرة لكن انا كنت بحبها جداً وحصيف جداً فيها فهي الفرع الوحيد في الرياضيات الكنت بعرفو كرهتي في الدنيا الجبر والمثلثات
المهم لما يجيني واحد من الزملاء ويغالطني في مسألة انا حليتها ومتأكد من صحتها ما كنت بزعل مع اني متأكد مليون في المية من صحة الحل بتاعي فقط كنت بستناهو يمشي خطوة خطوة لحدي ما اشوفو خرمج وين وابين ليهو الغلط في الحل بتاعو
اما اذا اتضح انو حلو هو صحيح فهنا الفائدة بالنسبة لي بتكون اكبر ..
دا منطق العلم بالشيء والالمام بكل جوانبه ودا البخليك انك تؤمن ايمان قاطع بمقدرتك على اقناع الناس برأيك في الموضوع الانت تعلم كل جوانبه والشخص الملم بجوانب تخصصه دائماً بكون هاديء جداً في النقاش وواثق من مقدراته
اما الزعل والتكبير والتهليل والشتم وجهاد نصر شهادة دا كلو عبارة عن كvر لشك داخلي غير مرغوب في ظهوره للعلن
بالمنسبة للمثال الضربتو عن انو واحد عايز يشككني في نسب ابني الي وشرف زوجتي فدا مثال غريب جداً أولاً حا احاول افهم هل هو ذات نفسو طبيعي وللا مريض .. ثم بعد التأكد من انه طبيعي هناك الكثير من الخيارات لاثبات خطل ما ادعاه عقابه بال(غانون)
يا ود الزبير حالة التوهان دي ما بتخص الملحد ولا الشاك فقط الحالة دي تخص المسلمين كلهم الان وذلك بسبب بعض التعاليم التي تتعارض مع اسلوب الحياة الان وبل تجدها مرفوضة حتى من المسلمين انفسهم
مثلاً في الشريعة واشير هنا الى شريعة الحدود .. يعني ما تجي تقولي لي الشريعة دي ماها حدود بس اااايي عااارف
لكن لانكم تقولون انها تصلح لكل زمان ومكان حا ناخد المثال في شريعة الحدود وتحديداً حد السرقة اللهو قطع اليد.. هل يمكن ان يساهم هذا الحد في الحد من السرقة ؟؟ هل سيتوب السارق الذي سرق وبترت يده وهل ستساعده ساعده المبتورة على تأمين حياته وعدم السرقة؟
العلم الحديث اثبت ان السرقة مرض نفسي يصيب بعض الاشخاص الغير محتاجين اصلاً للسرقة هل بتر اطراف هؤلاء هو حل المشكلة؟
ما عايز اجيك لحد الردة وحد الزوج او الزوجة المحصنة
عدم منطقية هذه الاحكام التي تعتبر مقدسة وغيرها من ما احل الله للمسلمين من الاسترقاق وملك اليمين ولم يحرم حتى هذه الساعة كل ذلك يؤدي الى شكل او قل ضيق داخلي يجعل المسلم لا يريد احداً ان يذكره بهذه الاشياء ولا يريد ان يسمع من ينتقدها ويغطي على هذا الضعف بالهياج والتكفير والجهاد نصر شهادة
على كل حال الشك كويس والاكوس محاولة الوصول للحقيقة اما وصلت الى الايمان القاطع الحقيقي او وصلت الى الضفة الاخرى وبرضها آمنة وهادئة وفي الحالتين الهدف هو اليقين
تحياتي
12-05-2021, 10:41 AM
بسمات الشيخ بسمات الشيخ
تاريخ التسجيل: 05-22-2021
مجموع المشاركات: 833
طبيب مشهور واخصائي في علم الاجنة قال انه وجد اية في القران تتحدث عن اسرار مراحل تكوين الجنين في رحم الام بشئ نن التفصيل اذهله لانه وبعد بحث مضني وبحوث معملية كثيرة ومعقدة اكتشف ان هذه الاية ذكرت بالتفصيل الدقيق ما اكتشفه هو عن مراحل تكوين الجنين في الرحم ...وقال ان هذه الاية نزلت على رسول الاسلام قبل ١٤٠٠ سنة وانه لم يكتشف هذه الحقيقة وهذه التفاصيل الا الان...واسلم هذا الطبيب المشهور وقال انه لا يمكن ان يقول مثل هذه الاية المعجزة بشر قبل ١٤٠٠ سنة ولا بد ان يكون قائلها رب البشر وخالق البشر..
فاذا نحن عرفنا من هو قائل هذه الاية لعبدناه من دون الله... ...فاذا اراد الله ان يهدي شخص ما يشرح قلبه للاسلام واذا لم يرد ذلك يجعل قلبه ضيقا منقبضا .... ونسال الله ان يهدينا ويشرح قلوبنا لدين الحق ،لدين الاسلام ...
Quote: طبيب مشهور واخصائي في علم الاجنة قال انه وجد اية في القران تتحدث عن اسرار مراحل تكوين الجنين في رحم الام بشئ نن التفصيل اذهله لانه وبعد بحث مضني وبحوث معملية كثيرة ومعقدة اكتشف ان هذه الاية ذكرت بالتفصيل الدقيق ما اكتشفه هو عن مراحل تكوين الجنين في الرحم ...وقال ان هذه الاية نزلت على رسول الاسلام قبل ١٤٠٠ سنة وانه لم يكتشف هذه الحقيقة وهذه التفاصيل الا الان...واسلم هذا الطبيب المشهور وقال انه لا يمكن ان يقول مثل هذه الاية المعجزة بشر قبل ١٤٠٠ سنة ولا بد ان يكون قائلها رب البشر وخالق البشر..
بنيتنا بسمات سلامات حبابك ويسلم شبابك
الموضوع دا يا بسمات حاولي فتشي عنو كويس
زي ما قالك احمد ولد ود عمر دا طلس ساااي
اديك مثال تاني ابحثي عنو
وردت اية تقول .. جنة عرضها السماوات والارض .. او هو جزء من آية
ابحثي عن ما المقارنة بين الارض والسماء .. والمقصود به الفضاء طبعاً
مداخلة طارق عبد الله برغم قصرها إلا إنها رمانة البوست فيها حياد واضح ورضوخ للمنطق على عكس بقية المداخلات المتعصبة من جانب المدافعين عن الدين والمتطرفة نوعاً ما من قبل الخواض الفريقين جهزوا النتائج في الأول حتى بدوا يفتشوا للبراهين عليها، ودة ما منطقي لأنك بتقعد تلاوي في الأسباب والمعطيات ملاواة شديدة عشان توافق النتيجة المعدة مسبقاً
ما اعتقد في حاجة بتزعل في الشك في الدين، إلا إذا قررت تعطل مخك بي مزاجك ياخي سيدنا ابراهيم طلب من ربه يوريه كيف يحي الموتى ليطمئن قلبه .. ليطمئن دي معناها قلبه كان محتاج دليل مادي للإطمئنان برغم إيمانه القلبي الناس تروق شوية، إذا الدين إذا محفوظ من رب العالمين ماحيضيعه بوست في منبر انترنت
Quote: لو انت وزوجتك واطفالك في مكان ، وجاء واحد من اقاربك وقال ليك الولد دا ليس إبنك ، هل سترد عليه بكل برود ؟؟
دة مثال بعيد جداً لكن إذا حصل بكون الزول دة ما طبيعي وفي الحالة دي ممكن امسكه أسوقه قسم الشرطة واتهمه بالقذف إذا قدم دلايل منطقية زي مثلاً يقول لما كنت مغترب زوجتك كانت قاعدة مع فلان هنا بزعل لكن برضو بتحرى الحقيقة واسك الموضوع ويمكن احصل فحص الـ DNA كمان
لكن أديك مثال قريب عشان مثالك دة بعيد وما ظنيت يحصل في الظروف الطبيعية لو قاعد مع حبيبتي وجاء واحد قال لي الزولة دي لاعبة عليك وبتحب فلان، ما بزعل منه شخصياً لكن بزعل من المعلومة وأزرزر الحبيبة وافتش تلفونها وممكن اسيبها في القعدة ديك ذاتها
Quote: ما اعتقد في حاجة بتزعل في الشك في الدين، إلا إذا قررت تعطل مخك بي مزاجك
الزعل في حد ذاته مش إشكال ولا سيئ ولا مرفوض طالما لم ينعكس في شكل اعتداء او تصرف غير لائق في حق الغير ...... دا تصرف طبيعي جدا كما ذكرت ، الكثير من مواقف الرسل والأنبياء كان فيها غضب لله وتعمر وجه ...... تحياتي
12-05-2021, 10:57 AM
بسمات الشيخ بسمات الشيخ
تاريخ التسجيل: 05-22-2021
مجموع المشاركات: 833
نعم يا احمد محمد عمر اذا الدين محفوظ من رب العالمين ما حيضيعهو بوست في منبر انترنت... لكن نحن بنشفق على احبابنا وزملاءنا في المنبر العا وبنخاف عليهم في يوم لا ظل الا ظله ويوم مقداره الف سنة ويوم تدنو الشمس من الرؤوس ويقول المرء يا ليتني كنت ترابا....
Quote: لم ينعكس في شكل اعتداء او تصرف غير لائق في حق الغير
سلامات محمد الاعتداء حصل وين في البوست دة؟
Quote: لكن نحن بنشفق على احبابنا وزملاءنا في المنبر
نظام أنا بدقك لي مصلحتك :) اطمئني يا بسمات الزول ما بشك إلا إذا قرأ وسك الموضوع واتبحر فيه أي متشكك بمتلك الوعي الكافي البخليه يميز بين الصاح والغلط .. وإذا نتيجته دي كانت غلط هسة بمواصلة القراية ممكن يكتشف صوابها يعني مثلك الجبتيه بتاع الخواجة الاكتشف آية بتاعة جنين ولا شنو كدة ما عارف! دي ممكن تمشي فيك انتي عادي لأنه نتيجتك جاهزة، وبالتالي بتعتبري إنه القرآن مرجع تشريح وطب بشري بي كدة الإيمان ساقك بعيد شديد من المنطق لأنك لو بحثتي في الموضوع احتمال كبير تكتشفي إنه طلس ساي
Quote: فاذا نحن عرفنا من هو قائل هذه الاية لعبدناه من دون الله
المنطق دة خاص بالانتقال من الكفر إلى الإيمان بس ولا بشتغل اتجاهين؟ يعني لو العلم اكتشف إنه جناح البعوضة التاني ما فيه دواء للجراثيم الموجودة في جناحها الأول نكذب الرسول ونكفر عادي بحسب المنطق أعلاه!
12-05-2021, 12:27 PM
بسمات الشيخ بسمات الشيخ
تاريخ التسجيل: 05-22-2021
مجموع المشاركات: 833
سلامات الخواض أنا ما وصفت مداخلتك وإنما موقفك بالكامل خلال البوست قصدي إنك جاهز بنتيجتك المؤيدة للقبانجي من خلال متابعاتي لبوستاتك الكتيرة في هذا الشأن لذلك وقعت في خطأ آية الأعمى والأعرج لأنه اتجاهك كان الإيمان برؤية القبانجي بدون البحث والتقصي عما يقول، هذا ما أردته بالتطرف وأضفت (نوعاً ما) لتمييزه عن تعصب السلفيين ........ والسلفيات
12-05-2021, 03:40 PM
Ahmed Yassin Ahmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507
Quote: لكن بنخاف على احبابنا وزملائنا في المنبر العام
كلام سليم .. معقول المسلم بقرأ بام عينيه عنوان زي دا (الايات السخيفة في القران) وما يزعل ؟؟!! .. الواحد لو في زول غالطوا في كلام خارم بارم ساي بزعل خليك من كلام المولى عز وجل. والله يعطيك الصحة والعافية
12-05-2021, 03:46 PM
Ahmed Yassin Ahmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507
(الذين جعلوا القرآن عضين) عارفين معنى عضين ؟ ولا حتقولوا ما عربية !! المهم عشان تعرفوا ان القران الكريم لم يترك شيئا صغيرا او كبيرا الا وذكره كله في .. المافي شنو؟ والاية الكريمة اشارت للحاصل في البوست دا سبحان الذي انزل القران على عبده
Quote: قصدي إنك جاهز بنتيجتك المؤيدة للقبانجي من خلال متابعاتي لبوستاتك الكتيرة في هذا الشأن لذلك وقعت في خطأ آية الأعمى والأعرج لأنه اتجاهك كان الإيمان برؤية القبانجي بدون البحث والتقصي عما يقول، هذا ما أردته بالتطرف وأضفت (نوعاً ما) لتمييزه عن تعصب السلفيين ........ والسلفيات
شكرا على التوضيح.
سؤالي عن الاعمى والاعرج لم يكن نسيج وحده. فالآية لدى اهل التاويل لها وجوه عدة تذهب بتأويلها مذاهب شتى. أدناه مقتبس من تفسير الطبري "جامع البيان في تفسير القرآن" ، فيه نفس سؤالي:
Quote: حدثنا الـحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، قال: قلت للزهريّ، فـي قوله: { لَيْسَ عَلى الأعْمَى حَرَجٌ } ما بـال الأعمى ذكر ها هنا والأعرج والـمريض؟ فقال: أخبرنـي عُبـيد الله بن عبد الله أن الـمسلـمين كانوا إذا غَزَوا خَـلَّفوا زَمْناهم، وكانوا يدفعون إلـيهم مفـاتـيح أبوابهم، يقولون: قد أحللنا لكم أن تأكلوا مـما فـي بـيوتنا وكانوا يتـحرّجون من ذلك، يقولون: لا ندخـلها وهي غُيَّب. فأنزلت هذه الآية رخصة لهم
لكن الأمر لدى أهل التأويل لم يكن بهذا الوضوح الكافي ، فلهم رأي آخر ، يدل على ان الآية فيها ما فيها من إمكانية نظر آخرى:
Quote: وقال آخرون: بل عُنـي بقوله: { لَـيْسَ عَلـى الأعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلـى الأعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلـى الـمَرِيضِ حَرَجٌ } فـي التـخـلف عن الـجهاد فـي سبـيـل الله. قالوا: وقوله: { وَلا عَلـى أنْفُسِكُمْ أنْ تَأْكُلوا مِنْ بُـيُوتِكُمْ } كلام منقطع عما قبله. ذكر من قال ذلك: حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: { لَـيْسَ عَلـى الأعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلـى الأعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلـى الـمَرِيضِ حَرَجٌ } قال: هذا فـي الجهاد في سبل الله
هناك أيضا، اتجاه يرى أنه لفهم الآية ، يجب أن نفهم "على " على أنها تعني "في " حتى يستقيم التأويل ، كما يرى "الفراء" ، راجعْ "مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي:
Quote: قال الفراء: فعلى هذا التأويل تكون على بمعنى في يعني ليس عليكم في مواكلة هؤلاء حرج
ولي حجج اخرى اوردتها في البوست، ابعد من مجرد موالاة القبانجي. مع تقديري.
Quote: *عارفين معنى عضين ؟ ولا حتقولوا ما عربية !!
أبوبكر الصديق لما سألوهو عن معنى (أبا) في الآية وفاكهة وأبا قال أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إن قلت في الله ما لا أعلم فما فوكّا حاجة .. حتى أقرب الصحابة للنبي يجهل بعض معاني القرآن
12-05-2021, 07:52 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3481
Quote: هل يمكن طلب الإيناس قبل الاستئذان، والسلام على أهل البيت؟
هلا ( على قولك ) يا الخواض بقينا نتحاور في الفروع والأمثلة وتركنا الأصل ... من الذي أنزل القرآن ، اي واحد يقول او يعتقد انه من عند غير الله مطالب بايجاد المثيل وتكرار الانتاج ......... من خلال سماعي للفيديو الثاني وجدت الرجل يعول كثيرا على تغير الزمن وان بعض أحكام القرآن ما سارت تساير زماننا او بالأدق لا تصلح له ، ولعل هذه هي نفس فكرة تطوير التشريع في الفكر الجمهوري ولكن المهندس محمود طرحها بصورة مختلفة ، فهم لم ينكر قدسية القرآن بل ذهب الى أعمق من ذلك وهو ان نفس مصدر القرآن ( الله ) قد اتاه فهما خاصا للقرآن نفسه ......... القول بأن القرآن او بعض أحكامه لا تصلح لمجتمع ( ما) اليوم غير سليم على اطلاقه ، ولكن ربما يكون قابلا للحوار لو عكسنا المعنى وقلنا ان بعض المجتمعات البشرية والثقافات والمنتج الاجتماعي فيها غير ملائم لتطبيق الأحكام الشرعية فيها اليوم ، بمعنى ان من لم يسلم فليس من المناسب ان تفرض عليه احكام المسلمين في مجتمعه وفي بلده ، يعني مثلا ما ممكن ننادي بتحريم الخمر والزنا في بلد ملحد ، بل الأولى ان ننادي بالتوحيد اولا ، وهكذا ننزل الأحكام بتدرج ومراعاة لحال الناس . القول الشطط الذي وقع فيه صاحب الفيديو ( مش الخواض ) هو ضربه لأمثله من الاحكام وقال انها لا تصلح للبشرية اليوم وانها تعارض حقوق الأنسان ، والخلل الأساس في فكرته وفكرة من يردد هذا الكلام كثيرا ومنهم صديقنا د ياسر الشريف هي ان حقوق الانسان ليست هي الحضارة الغربية وانتاجها ، بل حقوق الانسان تختلف من موضع لآخر ومن حضارة لأخرى ومن زمن لزمن آخر .... حقوق الانسان تتمدد اليوم لتضم حق المثلية وحق زواج الرجل من كلبته وزواجها من حمارها وقد رأينا نماذج لذلك ؟؟ فهل يقبل مثلا صاحب الفيديو ان نجيز مثل هذه الحقوق في مجتمعاتنا ؟؟ الشريعة اتت لتنظم وتحكم حياة المسلمين لا لتسايرها ، الشريعة واحكامها اعلى من تفكير البشر ، ولعلك تلاحظ كمية التعديلات التي تحدث في الاحكام البشرية بينما تظل احكام القرآن ثابتة على مدى القرون - عدا النوازل- ........ لعلنا نواصل ونتناول موضع يلاك كثيرا وهو الرق والعبودية وملك اليمين ........ تحياتي
12-06-2021, 06:14 AM
Hatim Alhwary Hatim Alhwary
تاريخ التسجيل: 01-23-2013
مجموع المشاركات: 2418
Quote: أبوبكر الصديق لما سألوهو عن معنى (أبا) في الآية وفاكهة وأبا قال أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إن قلت في الله ما لا أعلم فما فوكّا حاجة .. حتى أقرب الصحابة للنبي يجهل بعض معاني القرآن
نعم يا احمد ( احدهم ) نعم الصحابة جميعهم ما عدا اثنان كانوا يجهلون معاني القرآن ولذلك كانوا يتزاحمون على مجالس علم الرسول صلى الله عليه وسلم ولذلك كان الرسول يطالبهم بأن يفسحوا المجال للآخرين حتى يجلسوا لقوله تعالى ( ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ﴾11 المجادلة والصحابيان هما :
- حبر الامة ابن عباس رضى الله عنه لدعاء النبي له ( اللهم فقهه فى الدين ) ودعاء النبي مستجاب . - على بن ابي طالب كرم الله وجهه لقول النبي فيه ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) وقول الخليفة الراشد عمر بن الخطاب فى حق عليّ حينما شرح له مسألة مستعصية فى الدين : ( لا أبقانا الله في بلدٍ لا يكون فيه علي بن أبي طالب)
وكما تعلم تماماً الناس يتفاوتون فى العلم والمعرفة ( المعارف الاسلامية ) من صدر الاسلام والى يوم الناس هذا والى قيام الساعة .
12-06-2021, 08:10 AM
الزبير بشير الزبير بشير
تاريخ التسجيل: 08-11-2009
مجموع المشاركات: 1770
Quote: الواحد فيكم اذا ظهر ليه عفريت من الجن اخليه اتلولو الله لطيف بعباده
عارف يا الزبير :) قبل سنوااااات كدة كان عندي يارس اشتريتها مستعملة نظام أنا متعلم السواقة جديد وكدة طالع بيها عقبة واتعطلت لي في نص العقبة لقيتها مويتها كملانة. جاء بتاع سحاب واقف لي وانا مصر أكمل الحلول حتى أركب السحاب عاينت تحت الجبل لقيت لي بيت راعي أظنه، شلت جركانة ونزلت براحة براحة مسافة طويلة شديد لحدي ما وصلت السفح ومليت منه الموية بس لمن جيت اطلع تاني نسيت الطريق الجيت بيه وطلعت بي طريق وعر شديد وفجأة كدة ألقاني معلق بين السماء والأرض، تحتي زي 7 امتار كدة وفوق لي تلاتة اربعة أمتار وماسك في الصخور بي يدي الاتنين ودارع الجركانة في رقبتي. لا قادر انزل لا أطلع. أي حركة بقع في الصخور من فوق أنقر ما آمنت! بعد تلت ساعة من التعليقة وخلاص عضلاتي بدت ترجف بقيت ادعو في الله :) شوية كدة ظهر بتاع السطحة القبيل فوق في الجبل شافني معلق جاب ليه حبل رماهو لي وسحبني لي فوق طبعاً بعدها طوالي اتخلصت من اليارس واشتريت لي عربية كبيرة على الزيرو عشان ما عارف المرة الجاية بتنفع الدعوة ولا بعتبروني زنديق مستهبل ساي
دة قبل سنوااااات زي ما قلت ليك أها وحاتك قبل اسبوعين ولدي عمره 11 سنة ساق اخته عمرها 9 سنوات حايمين بالنهار في الحلة ولمن أذن آذان الضهر الولد كاتله الايمان زي أبوهو لمن كان قدره، قام دخل المسجد وقال لي اخته انتظريني جمب الباب أصلي واجيك وهي قالت ليه كان اتأخرت برجع البيت هو دخل وهي حاولت ترجع البيت وبدل تمشي شرق اتلخبط عليها الاختصاص ومشت غرب، وقامت تاهت وبقينا نجقلب جقلبة شديدة وبلغنا الشرطة والجيران طلعوا يفتشوا معانا، جارنا سعودي طلع ليه مسدس في شكل مدفع وبقى يمسك أي بنغالي من البنضفوا الشوارع يقبقبه يخت ليه المسدس في رقبته يقول ليه والله اكتشف إنك شفتها ساي وما كلمتنا الشرطة ذاتها ما بتصلها بفضي فيك المسدس دة براي عربات الدورية تمشط في المنطقة والجيران يفتشوا في المزارع وانا حايم بعربيتي معاي المدام كلما نلقى صندوق قمامة توقفني تجري تفتح الصندوق .. مااالك يا بت الناس؟ تقول ما أصلوا هم بعد يكتلوها بجدعوها في الزبالة النسوان يبكن والرجال يفتشوا والناس دي كلها شغالة تدعو في ربنا .. إلا أنا :) وحاة الله جد 5 ساعات لحدي ما لقتها عربية الدورية تايهة في حي جمبنا وانا نهااااائي ما جاتني رغبة في الدعاء مع المؤمنين ديل .. بل بالعكس كنت بسب في سري للجنا البخش المسجد ويسيب اخته برة دة .. هسة لو ما ايمانه ما كنا في الوضع دة :) بعد رجعت الجيران اشتروا تورتة وجو محتفلين برجوعها بعد الهلع العاشوهو معانا دة .. جاري المطوع قال لي عملنا حلقة قرآن ودعوة بعد صلاة العصر عشان كدة ربنا استجاب لينا اتذكرت د. هاوس لمن جابوا ليه القسيسة الوقعت مغمى عليها في الجليد أول اسعفوها وفتحت قالت thanks God هاوس قال ليها جابتك لينا هنا عربية الإسعاف ما جابوك ملايكة بي أجنحة :) غايتو اليوم داك اقتنعت إني خلاص اتلجنت تب، تاني مافي أمل
Quote: أنقر ما آمنت! بعد تلت ساعة من التعليقة وخلاص عضلاتي بدت ترجف بقيت ادعو في الله
Quote: النسوان يبكن والرجال يفتشوا والناس دي كلها شغالة تدعو في ربنا .. إلا أنا :) وحاة الله جد 5 ساعات لحدي ما لقتها عربية الدورية تايهة في حي جمبنا وانا نهااااائي ما جاتني رغبة في الدعاء مع المؤمنين ديل .. بل بالعكس كنت بسب في سري للجنا البخش المسجد ويسيب اخته برة دة .. هسة لو ما ايمانه ما كنا في الوضع دة :)
أبوحميد يعني نرجع نربطك في الجبل تاني عشان تؤمن ؟؟ انت فيك أيمان كامن ، وإنكار سطحي ، رجوعك قريب ان شاء الله ، وإيمانك بيكون قوي شديد لأنك بتكون عملت ليهو Renovation . أغلب ( الذين يشكون ) تجد بدواخلهم إيمان مجمد يدفعونه بمظاهر ( كاذبة ) من عدم الأيمان لكن مع الزمن يطفو ما بالقلب على السطح ، نسأل الله لنا ولك الهداية . تحياتي
Quote: بالنسبة للغة التي دون بها القرآن فهي كانت لهجة قريش. والجزيرة العربية في ذلك الزمان كانت تعج بمختلف اللهجات واللغات. منها السريانية والآرامية واللغات السبئية والحميرية الجنوبية وغيرها..
وقد شكلت لغة القرآن اللغة العربية القياسية التي طغت فيما بعد على غيرها من لغات ولهجات.
سلام آمنة طه حسين في كتابه في الشعر الجاهلي وفي استدلاله بأنه منحول وتم نظمه في عصور الاسلام اللاحقة أنه إمرؤ القيس وهو يمني كيف يكون شعره بلغة أهل قريش ووفقاً لقواعد النحو والبلاغة الموجودة في القرآن الكريم
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
osama elkhawad
Ahmed Yassin
بسمات الشيخ
أبوبكر عباس
Hatim Alhwary
Hafiz Bashir
علاء سيداحمد
نصر الدين عشر
الزبير بشير
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست