|
|
|
 Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
أن تكون طفلاً أبيضاً وسيماً بلا أخ كبير أو عائلة ممتدة تحميك، فتلك جريمة كبرى في أحيائنا الشعبية ستظل تتحمل جريرتها من الخلف كل يوم
انطبقت هذه الأوصاف على حاتم ود المصرية وحسين ود الصراف الذين أتت الظروف بأسرهم الصغيرة إلى منطقتنا الشعبية
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
كنت أسميه حاتم ذو الوجه المريخابي، لأن صفار لونه تخالطه دائماً حمرة الدماء وآثار الجروح.
وجه ليس فيه سنتميتر مربع إلا وفيه شلخة ظفر أو هبشة مطواة أو ورم بنية ناتج عن المضاربات التي يخوضها طوال اليوم دفاعاً عن مؤخرته
برغم لونه الأصفر ووسامته ونعومة صوته ولطافته معنا نحن أبناء الدفعة إلا أنه كان يتحول إلى أسد هصور وقت الشجار،
ظل هدفاً استراتيجياً لكل صقور المنطقة، ينظرونه كما كانت تنظر الإنقاذ إلى جبال كاودا العتية
فشلت معه كل التكتيكات المعروفة لاستدراج الأطفال بالترغيب والترهيب فقد كان رغم لطافته الظاهرة ولداً تفتيحة لا يمكن خداعه ولا ترهيبه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
استمرت تلك المحاولات المتزايدة حتى موقعة ود المصرية، التي حكاها أحد الشهود كما يلي:
في ذلك اليوم من عام 1994 اجتمع صقور المنطقة في مؤتمر القمبرجية الأول مقررين الانتقام لهزيمة جنودنا البواسل وإذلالهم وأخراجهم من حلايب بواسطة القوات المصرية، عن طريق الانتقام من المندوب المصري السامي بمنطقتنا.
وكما اقتحمت القوات المصرية مداخل مدينة حلايب، قرروا اقتحام مخارج حاتم في عملية تدخلون الجماعية،
وتم التخطيط لها وانتداب تسعة من عتاة القمبرجية للقيام بتلك المهمة الوطنية المقدسة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
حين استفرد به التسعة، اقتادوه إلى الغابة وضربوه ضرباً مبرحاً ومزقوا كل ملابسه.
رغم ذلك ظل في ملاواة مستمرة شاداً أعصابه مؤمناً جميع الثغور من العدو.
وبعد ما يقارب الساعة من الضرب والمقاومة، وبعد أن يئسوا من استسلامه قرر كبير القمبرجية تحريك الدبابات والاقتحام بقوة عبر تفجير المخرج
توزع الثمانية الباقون ممسكين بيديه ورجليه ومثبتيه على الأرض، بينما تعرى الزعيم واقترب من بوابة الحصن المنيع،
ولكن فجأة أفلت حاتم إحدى رجليه ورفس الزعيم بين رجليه رفسة هشمت أحدى خصيتيه فانفجرت الدماء معلنة نهاية الزعيم كظاهرة شبابية.
تركه المساعدون لمحاولة اسعاف زميلهم بينما ارتدى هو ما تبقى من ملابسه. وبدلاً من الهرولة حفاظاً على نفسه التقط قالبي طوب وخاطبهم الراجل اليقرب لي
أجابه أحدهم ويده تغطي بين رجليه خوفاً من رفسة محتملة (يا زول امشي ساي مافي زول تاني بقرب ليك)
غادر الغابة متهادياً منتصراً إثر توقيع صامت على إعلان دستوري ومعاهدة سلام تم بموجبها الاعتراف بمؤخرته منطقة محررة ذات سيادة ولا يجوز الاقتراب منها تحت أي ظرف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
لم يكن حسين ود الصراف بمثل حظ حاتم ود المصرية ولا جرأته ولا شفتتنته
كان يصغرنا بأربع سنوات، ومنذ دخوله المدرسة بعمر سبع سنوات دون حماية ظل هدفاً مكشوفاً لكل الغزاة
ما أن يرفض أو يعترض حتى تنهال عليه الصفعات والركلات ليدخل بعدها في نوبة بكاء ثم استسلام
لم يكن من الممكن وقتها اللجوء للأساتذة، ففيهم معلمين كبار :) كانوا أخطر على الطلاب من فتوات الصف السادس.
ولم يكن الآباء بوعي يسمح لأبنائهم بمصارحتهم. كانت العلاقة بين الآباء والأبناء علاقة مراسيل، فالأب يمشور أبنه والإبن يقضي مشاور أبيه وتنتهي العلاقة.
حاول الإلتجاء إلى المسجد حيث الأطهار، فرأيت ذات يوم أحد الشيوخ أمام باب المسجد ممسكاً بيده يتحسسها ويحدث بينما تلمع أعينه بالشبق، لذلك لم استغرب انقطاعه عن المسجد بعدها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
لم تجمعني معه أي علاقة لصغير سنه،
ورغم أنه شخص حبوب يبتسم ويسالم كل من يلقاه، إلا أنني كنت دائماً ما أهرب من سلامه وتحيته خوفاً من القيل والقال.
تحول في فترة مبكرة إلى ملك مشاع يتعلم فيه الجميع صغاراً وكباراً مبادئ الفحولة.
حدثني أحدهم عن السياسة المتبعة معه قائلاً (الزول دة بالحسنة ما برضى لكن أول ما تكفتو ببكي وتشيل الدايره)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
كنت أحتقره رغم احترامه الشديد لي، وكنت ألومه سراً على جبنه وتقاعسه عن المجالدة مثلما كان يفعل حاتم ود المصرية
لكن كثيراً ما كنت أتساءل! هل القدرة على احتمال الأذى الجسدي واحدة عند الجميع؟!
استصحبت تلك الواقعة في زواج إحدى بنات الحي من عربي من تمبول،
حين جاء أولادنا بالقمصان الهزاز والشعر المجلط يمنون أنفسهم بالرقص مع الحسناوات، ففاجأهم عرب تمبول باحتلال ساحة الرقص بعراريقم وصديرياتهم التي سرعان ما خلعوها وتراصوا عاريي الظهور أمام العريس الذي يحمل سوط عنج سائلاً قطرانه يؤلم الناظرين
تراقص عرب البطانة وتجالدوا وسط زغاريد نساء تمبول والصمت التام من قبل جمهورنا المندهش. لكن شباب تمبول لم يتركونا في حالنا. بدأوا بالرقص بالظهور العارية المخططة من آثار السياط أمام شلة الشباب المتشنطة والممسحة بالكريمات وهم يهزأون ويضحكون على أنصاف الرجال ويتغامزون فيما بينهم بصوت عالي
- باقي ليك جنس ديل كان نزل فيهم سوط بخلي فيهم باقي؟
- لا لا ياخ ما تجيب لينا جريمة ديل اولاد الايسكريم كان شافوا السوط اترفع ساي قبل ما ينزل بموتوا لينا من الخلعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
وفجأة دوى صوت جدّو الضخم، والذي لسوء حظه لم يكن مصطحباً معه كريستالة العرقي تلك الليلة،
كان صوته الهادر دائماً ما يتبعه صوت فتح المطواة التي يعلن بها بداية المشاجرة التي ستنهي الحفلة. لكن هذه المرة كان هديره موجهاً لناس تمبول أن أبعدوا لي من الساحة النوريكم الجلد الما بتعرفوهو
خلع قميصه وفانيلته الداخلية وسط زغاريد نساء حلتنا وهو يصيح (جيبوا سوطكم دة وأجلدوا لي بكرة كان دايرين) وتزداد الزغاريد والفنان يزيد من إيقاع أغاني الحماسة، ثم يوقف الغناء حين خلت الساحة بالكامل إلا من جدّو عاري الظهر رافعاً يديه اليمنى مقلداً أبناء تمبول، والعريس رافعاً سوطه مبتهجاً ثم يهوي به فجأة على ظهر جدو حافراً أخدوداً جلدياً عميقاً على بشرته
زغردت النساء وغنى الفنان وصاح أبشرن أبشرن وجدو متصلب في مكانه دون حراك
رفع العريس سوطه للمرة الثانية وأهوى به على الجانب الآخر من الظهر فسالت شلالات الدماء وجدو صامد كجبل أصم
انطلقت الزغاريد وخرج جدو متباطئاً تلحقه زغاريد النساء وتصفيق الشباب وحسرات شباب تمبول بعد أن طرشق عليهم مشروع الشماتة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
بعدها بربع ساعة اقتادني أحدهم من يدي وهو يناديني بسرية تعال عاوزينك
كان الأخ الأصغر لجدّو، أدخلني منزلهم فوجدت جدو محاطاً بوالدته تحاول معاونة المساعد الطبي في تضميد الجروح وأخت جدو تبكي أمامه وجدو يبكي بأفظع منها .. لم يكن بكاء بل تجعّراً تسيل معه السوائل من عيونه وأنفه
طلب مني المساعد الطبي تركيب الدرب في عروق جده لأن نظره ضعيف ولأني كنت معروف بمهارتي في طعن الحقن الوريدية والدربات.
حتى انتهيت من المهمة واطمأنيت على سيلان المحلول لم استطع النطق بكلمة بسبب صراخ جدو وعويله من ألم السوط أبو قطران
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
اختفى حسين واتجه حاتم إلى الجنس الآخر حيث أصبح زيراً للنساء لا يشق له غبار. تتمناه - لوسامته - جميع بنات المدارس، وهو بابا نويل الجنس اللطيف، لا يترك متمنية دون تلبية رغباتها.
شكاه لي أحد شفاتة الحلة قائلاً صاحبكم دة قطع لينا فهمنا كلنا لا أدى بتاعين الأولاد لا خلى جكس لبتاعين البنات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
وصلتني منه رسالة واتساب قبل عدة سنوات بصورة دواء طالباً مني البحث عنه في السعودية قائلاً (انت عارف الكبر حصل، الحبوب دي كنت باخدها من هنا لكن هسة انقطعت كلو كلو من السودان عليك الله شوفها لي في السعودية بأي تمن ورسلها لي وانا بحول ليك قروشها)
ولأني أقدس الخصوصية لم أسأله عن طبيعة الحبوب ، كل ما يأتي من الصيدلية هو قطعاً علاج لعلة طبية من حق المريض الاحتفاظ بخصوصيته حيالها
حملت التلفون وكلي أمل في تلبية رغبته بأسرع وقت وإهدائه ذلك الدواء دون مقابل فهو رجل ما هين،
وصلت الصيدلية المجاورة لمنزلي وأريتهم صورة صندوق الحبوب.
تطلّع فيّ الصيدلي الخليجي الملتحي ونظر إلى معاونه دون أن يتحرك من مكانه ثم سألني دون مقدمات
- في عمرك دة؟!
تخيلت أنه يسأل عن عمر صديقي طالب الحبوب فأجبته نعم
- والله يا استاذ الحبوب موجودة عندي وممكن اعطيك. بس هذي الحبوب خطيرة جداً ما ياخدها إلا شيبة فوق السبعين أو رجال عندو مشكلة كبيرة بالقلب. فإذا عندك قدرة ولو واحد بالمية أنصحك بالتمارين أو زيادة زمن المقدمات أو حتى تناول الحبوب العادية، بس هذي لو استخدمتها خلاص تاني ما تقدر تعمل أي حاجة بدونها
عشان كدة خليني أسألك تاني هل فيك شئ ولا منتهي خالص ما يقوم؟
أجبت مخلوعاً ومنططاً عيناي (إيش هو اللي ما يقوم؟)
- يعني هل تستطيع الانتصاب ولو بدرجة قليلة؟
أجبته ثائراً بلهجة سودانية خالصة
دقيقة دقيقة يا عمك! دة ما أنا .. والله العظيم جد ياخي أنا موش كل شهر بجيك اشيل منك يا إما حبوب منع حمل يا إما صندوق عوازل!
أخفى ضحكته وحاول الإجابة بمكر: نحن كصيادلة ما نتدخل بالخصوصيات، سواء أنت أو صديقك أنا مهتم أعطيكم العقار الأفضل. عشان كدة أنصحك سواء انت أو صديقك بمقابلة طبيب متخصص قبل اتخاذ هذا القرار لأنه هذي الحبوب تنهي الباقي عندك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
صرخت في داخلي يا عمي باقي شنو؟ وحاة الله كلو قاعد قال باقي قال!
وخرجت مسرعاً من الصيدلية قبل أن يتملكني التهور وأظهر دليل صحتي انتقاماً من عبارته التي ظل يكررها بمكر (سواء أنت أو صديقك)
وصلت المنزل فأرسلت رسالة صوتية لحاتم ود المصرية قلت فيها ما لم يقله مالك في الخمر
الله يخيبك خليت الراجل يعاين لي من فوق لي تحت ويشيل ويكرر سؤال انت بباح كلو كلو يعني؟
ضحك حاتم وهو يقول كان تقول ليه الحبوب دايرها لي جدي
قلت له: يا حليل أيام كنت صعيليك كنت بتواعد 4 بنات في اليوم، من باريت الكيزان الفيك كملت
قال لي يا زول كيزان شنو ما تغشك المنشورات الاسلامية بتاعة الفيسبوك، دي حركات ساي للجماعة عشان ما افقد وظيفتي في سوداتل لكن هسة لو لقيت حاجة مطرفة بضربها .. بس انت أنجدنا بي عدة الشغل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
سنوات طويلة لم أسمع عن حسين وأسرته، حتى انطلاق الثورة السودانية في سبتمبر 2018 حين بدأت لايفاته من داخل المظاهرات تملأ حائطي الزمني بعد مشاركتها من قبل زملاء الدراسة وأصدقاء الطفولة وناس الحلة
ميّزته رغم مرور السنوات بسبب اسم الأسرة المميز وشكله الذي لم يتغير كثيراً، نفس الوسامة القديمة مع لحية شبابية دائرية
كنا جميعاً كمقيمين خارج البلاد أو خارج الخرطوم نتابع أخبار الثورة ساعة بساعة في صفحة حسين المفتوحة ذات آلاف المتابعين.
كان متحدثاً وكاتباً بارعاً مثقفاً له حس وطني عال جداً
أرسلت له طلب صداقة وأنا متحير من نفسي! أذلك هو الشافع البايظ الذي كان يلاحقني بالسلام وأنا اشيح بوجهي عنه؟
لم يتركني لحيرتي كثيراً فقد قبل صداقتي بسرعة وظلت زائراً ومحاوراً دائماً بمنشوراته
كانت صفحته ثورة بحد ذاتها قوامها الشباب غير المتحزبين من صناع الأحداث، حراس التروس والمرابطون في الميادين بكل الأوقات
حين كان الثوار يصبونها في القيادة كنا نصبها بصفحة حسين وهو يطلعنا على آخر الأحداث
عشنا معه كل أيام الثورة بحلوها ومرها، كان ثائراً ذو كاريزما خاصة وسط رفاقه، قائداً ومحركاً لشباب المقاومة. وكان ذو بصيرة سديدة، وشجاعة مدهشة، كان يصور اللايفات تحت أصوات الرصاص وحين نهتف به في التعليقات أن انج بحياتك من هؤلاء القتلة يقول بانه لا يهاب الرصاص ولن يغادر أرض المظاهرة مادام هنالك ثائر واحد غيره لا زال يقاوم. وذات مرة ترجانا ضاحكاً يا جماعة الماتوا قدامي ما شوية والروح دي أصلها رايحة رايحة المهم عشان تبطلوا تشفقوا علي أنا أول واحد بطلع المظاهرة وآخر واحد برجع، ما تتعبوا معاي ساي. وكان للاعتقال جربتو بدل المرة عشرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
اجتمعت بمجموعة من زملاء الدراسة وأهل الحي وتدارسنا أمر الثورة فأتت سيرة حسين وكلنا من متابعيه الحاتلين في صفحته آناء الليل وأطراف النهار
تبسم صلاح بمكر وهو يقول: لكن سبحان الله الزول دة راجل ياخ
توزعت الابتسامات الثعلبية على الجميع وفي بالهم نفس الخاطرة. وتصديت أنا لصلاح
- راجل كيف يعني؟ ما كلنا رجال!
- لا يعني قصدي بقى راجل
- قام ليه شنب ودقن يعني؟ أصلاً أي زول بعد يحصل مرحلة عمرية معينة بتقوم ليه الحاجات دي
ظل يحاول بكل الصور توصيل وجهة نظره دون تصريح وأنا أحاصره بطلب التفسير حتى أشفق عليه أحد الزملاء قائلاً : يا عمك الزول دة فااااااهم لكن بستعبط عليك ساي، أها النريحكم، زمان كان ود باطل وهسة بقى بطل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
حين كان الراجل حاتم ود المصرية يمشي خائفاً مترقباً بين بوستات الثورة، كان الباطل السابق حسين ود الصراف حارساً للتروس ومشاعل إطارات السيارات.
حين كان حاتم يزور دجالي الأعشاب البلدية باحثاً عما يرفع إشارته كان حسين يحتفل بإنجاب توأمه
وبرغم كل بطولات حسين التي شهدناها صورة وصوت على الهواء مباشرة ما أن يجتمع بعض من عرفوهو صغيراً حتى بتسموا يمنة ويسرى وكلهم يقول ولكنه كان باطلاً ذات يوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
لكم خالص أعتذاري عن أي أخطاء لغوية، فقد كتبت تلك الحروف كما تورادت على خاطري بعد رؤيتي لصورة حسين شابكاً يديه مع يد وجدي صالح ويرفعان علامة النصر باليد الأخرى في حوش لجنة إزالة التمكين
الصورة مرفقة في المداخلة القادمة.
والبوست مهدى بكامله للثائر البطل حسين في عليائه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: muntasir)
|
نحن نعيش فى مجتمع وسخ.
قاسى وكذاب وفاسد ومدعى للتدين.
مثل هذه الكتابات تفضحنا ، وتضع الملح على الجروح.
لا نحن احسن شعب ، لا نحن أصحاب قيم عليا.
نحن نعيش فى تجمع بشرى داخل آطار جغرافي ، ان لم تستخدم أظافرك فيه فسوف تسحق.
لمثل هذه التعرية خلقت المنابر ، نحن شعب عاري منذ ٥٦ ، ومن يرى أن عورتنا مستورة فهو دجال.
لقد فارقنا درب الإنسانية وتحولنا إلى التوحش ، منذ أن بدأ ابو الوطنية "الازهرى" كتابة تلك الورقة الصغيرة ( إلى من يهمه الأمر سلام .. لقد قررنا فصل فلان من عضوية الحزب).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: shaheen shaheen)
|
الغريب يا شاهين ألا أحد في المدينة بأكملها يقول أو يشك مجرد شك بان حسين كان يفعلها بمزاجه
كلهم يقهرونه مستغلين فارق العمر والحجم
هم الفاعلون وهو المقهور غصباً !! ورغم ذلك يلومونه بعدها ولا يرون في فعلتهم أي مشكلة
هو البايظ نحن مالنا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
Quote: اتا متأكد انو القصة دي ما حصلت في حلتكم
واللا الحلال المجاورة ؟ |
لا تقتل المتعة يا مسلم 
أدي الـ disclaimer فرصة
انت قايل أصحاب المواقع بكتبوا تحت الآراء المنقولة تعبر عن آراء أصحابها ونحن ما عندنا شغلة بيهم لشنو؟ ما لي جنس الزرزرة الممكن تحصل لاحقاً 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
Quote: يعني قلت ترجع بقصّة مثيرة تقشع معها شنو ما عارف؟!
تصدق اشتقنا لقصصك |
مستنيرنا الجميل .. منور البلد ياخ
بقراك كل كم يوم آخر الليل وانا برجف من التعب داير ادخل واسالمك لكن ما بكون فيني حيل لأي حاجة
شغال دوامين مطلعات روحي والمصيبة واحد فيهم إجازته الجمعة والتاني إجازته الأحد يعني بقى عندي السبت بس ما بكفي حتى لأغراض البيت خلي حراسة المنبر زي زمان
غايتو لقيت لي فرقة اليومين ديل قلت أسالم الناس وارجغ اغطس تاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
يا عمك قصص زي دي على قفا من يشيل
في كل فجاج العالم .. اذا حصلت في حلتكم
وحكيتا سبب واحد يخليك تتنصل منها والا تنكرا
مافي ..
هسة الزول القاعد جمبي دا لو حكاها هو عادي
يقول حصلت في فريقنا ويحكيها بشخوصا الأصليين
وما تستبعد يقول الاسم رباعي خخخخخخخخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: طلحة عبدالله)
|
ههههههههههههه
بركه الشوفا ...
غايتو لقيت خيالك سلبه في ال توبك دا ...
تعرف من رابطة الشعبية بحري تم تسجيلي
في نادي الأملاك (درجة تانية) ... كنتا زي
المتزوج مرتين ... الكورة والقراية ...
العسكري الوالد الله يرحمو كان شرطو واضح
ممكن تسيب الكورة لكن القراية دي إلا أموت ...
الوسط الرياضي يا طلحه في ذلك الزمان
كان بؤرة موبؤا بالحكاية دي ... إداريين
ومدربين ولعيبة وصحفيين ومشجعين ...
واحدة من أمراض تخلف الكرة السودانية
لدرجة الوباء ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: Nasser Amin)
|
Quote: فقد كتبت تلك الحروف كما تورادت على خاطري بعد رؤيتي لصورة حسين شابكاً يديه مع يد وجدي صالح ويرفعان علامة النصر باليد الأخرى في حوش لجنة إزالة التمكين
الصورة مرفقة في المداخلة القادمة. |
و انا اتصفح الفيس بوك صباح اليوم مرت علي الصورة. لما قريت قصتك رجعت افتش للصورة عشان اشوف الشابك يدو مع وجدى صالح لكن ما لقيتها تانى. غطست في الفيس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
الغالي هيثم
مشتاقون والله
عليك الله رأيك شنو في حبوب الشجاعة البالعها أخوك اليومين ديل
زمان في المسائل الدينية بتضارى وراء المستنير وامد يدي أضارب من وراء ضهره
الناس تشوف اليد بتضارب وتلخ المستنير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
| Quote: و انا اتصفح الفيس بوك صباح اليوم مرت علي الصورة. لما قريت قصتك رجعت افتش للصورة عشان اشوف الشابك يدو مع وجدى صالح لكن ما لقيتها تانى. غطست في الفيس. |
دخل لقاهم بضحكوا، بتضحكوا مالكم؟ قال ليه دة لقى حل لمشاكل البلد
الحل شنو؟ قال ليه نجيب الشعب دة كلو ونسجنه في أوضة ونخت معاهو غنماية
قال ليه الغنماية لشنو؟
ضحك تاني وعاين لي زميله قال ليه ما قلت ليك مافي زول بسأل من الشعب !
بركة الما لقيت الصورة
لأنك لو لقيتها حتنسى كل البطولات المذكورة فوق دي وتقول دة بالله العاضاهو النعجة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
عارف يا صلاح الزبير
أظني حكيتها الحكاية دي قبل كدة
واحد قريب من الجهاز الفني للمريخ قال لي الود العراقي علاء الزهرة السجلو المريخ زمان عدى معاهو موسم واحد وأبى يجدد قدر ما حنسوهو
قال ليهم الناس دي جوة الميدان بتعمل في حاجات ما عندها أي علاقة بالكورة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: أحمد محمد عمر)
|
Quote: زمان في المسائل الدينية بتضارى وراء المستنير وامد يدي أضارب من وراء ضهره
الناس تشوف اليد بتضارب وتلخ المستنير |
المستنير للأسف صبأ واعتنق الدين الجديد
شايفو شايل جك فولو وحايم في المنبر تحت لافتة قاص واديب من نواحي مدني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: Haytham Ghaly)
|
يا صلاح الزبير الحكاية دي لغابة قريب موجودة بكثرة
في الوسط الرياضي اذا ما كانت لسة ..
الوسط الرياضي دمروه تجار البصل المسكوا ادارتو
لا فكرة لا خبرة ولا أخلاق .. أما ما تسمى الصحافة
الرياضية فدي المرزبة والطورية والكوريك القاعدين يدمروا
بيهن.
يا أبو حميد في حاجة مهمة عايز أقولا ليك من امس
لكن انشغلت أولا ونسيت تانيا ..
حكاية التسعة الاتلموا في الولد دي فتا فيها
الأفلام الهندية بهناك ..
يعنى مثلا ركل الأول بين فخذيه وشخ الدم ماشي
لكن كمان التمانية الباقين ينتابم الرعب من الشافع ويخلو
سالم دي كتيرة .. وياها دي المراقة الاصلية لو أخدت بالك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: طلحة عبدالله)
|
| Quote: المستنير للأسف صبأ واعتنق الدين الجديد |
هااااااه
ما تتمشي فيك الحركات
موش جاتو فترة منشوراته كلها صوفية وجمهوريين ومدايح؟ الناس اتغشت قايلاهو دخل الإسلام
لكن غطس شوية ورجع لي عادته القديمة :)
___________
يا طلحة براك قلت إسمها (حكاية)
بتدور حكي بدون دراما ؟!! نشرة أخبار هي!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: الزبير بشير)
|
حصلت لي صعيليك من حلتنا، معذب ليك العالم دي عذاب شديد وأصلو ما بنقدر
بس الشباب انتظروا ليك يوم عرسه والبلد كلها شاركت في شيله
اتنين شايلينو في الكتوف وعشرة يدين سانداهو من تحت
بقى ينطط ويتنفض قدام الكاميرا شغال ليهم نزلوني نزلوني، والشباب يتضاحكوا أفو يا عريس! في زول بنزلوهو يوم عرسه؟
لحدي ما في النهاية فقد المنطق قدام العروس والنسوان والكاميرا البتصور والمايكروفون الكان جمبه، بقى يضارب وينابز لي ألفاظ كلها تحت السرة النسوان يتبلمن ويضحكن وهو عدى باقي الحفلة كلها في الكرسي. أول ما يحاولوا يقلوهو من الكرسي يرفس ويقاوم ويدينو بي وراء زي الحارقو الجلد :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: طلحة عبدالله)
|
يا طلحة الصعيليك الفوق داك بتاع قصة (سجمي!) ما عارف حكيتها ولا لأ
المهم هو مساعد صيدلي وجابو في المستشفى طبيب امتياز خرطومي وجيه مسيكين كدة، في أول أيامه بالمساء مشى لي صاحبنا دة في الصيدلية يتونس معاهو
جات واحدة من البنات إياهن وعجبها الدكتور
قام زولنا دة قال ليه الليلة الزولة دي حقتك تب انت قول خير وانا برتب ليكم الأمور كلها
قام الدكتور ارتبك ودنقر في الواطة قال للبت أنا ما بتاع حاجات زي دي
قامت البت دقت يدها في صدرها وكوركت بطول حسها (سجمي! لـو ...ـي؟!!)
أها فردتنا دة صلى الصبح في المستشفى ولف على المكاتب مكتب مكتب كلمهم بالحادثة :)
الدكتور بس دخلته المستشفى أي زول يشوفوا يدق يدو في صدرو ويقول ليه سجمي!
والدكتور يشيل وينابز في النهاية حرد الشغل مشى قعد الميز :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: احمد عمر محمد)
|
عشان اميز النص الجيد من الحكى والونسات الساي لازم القى فيها قراية وجهة شوف تانية غير القريتها بيها ..
خاصة وقت تجي من كاتب مبدع وقلم شفيف زي بتاع استاذنا شاهين ..
لانه عنده بتعرف انه الكاتب انطلق من فضاء السرد المغلق إلي النسق الأدبي المفتوح ..
تديك مساحة تنظر للكتابة وفق قراءاة متعددة ..
من هنا بهنئ وبشكر القاص احمد محمد عمر 2010 على هذا الإبداع
ولا عزاء لشيخ عاطف :)
Quote: نحن نعيش فى مجتمع وسخ.
قاسى وكذاب وفاسد ومدعى للتدين.
مثل هذه الكتابات تفضحنا ، وتضع الملح على الجروح.
لا نحن احسن شعب ، لا نحن أصحاب قيم عليا.
نحن نعيش فى تجمع بشرى داخل آطار جغرافي ، ان لم تستخدم أظافرك فيه فسوف تسحق.
لمثل هذه التعرية خلقت المنابر ، نحن شعب عاري منذ ٥٦ ، ومن يرى أن عورتنا مستورة فهو دجال.
لقد فارقنا درب الإنسانية وتحولنا إلى التوحش ، منذ أن بدأ ابو الوطنية "الازهرى" كتابة تلك الورقة الصغيرة ( إلى من يهمه الأمر سلام .. لقد قررنا فصل فلان من عضوية الحزب). |
الجاب معلقتي الفوق ديك انه ما قريت او شفت الحكاية دي من حتة شوف استاذ شاهين اطلاقاً
بل بالعكس قريتها من وجهة نظر زول بتعنطظ على الشفوت والمقرمنها والصقور .. !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الثائر حسين في عليائه (Re: HAIDER ALZAIN)
|
ممكن اعاين واقرأ القصة من موقف رواد المدرسة الأخلاقية في تقييمهم للنصوص وفق مبدأ العاقبة لشخصيات الكاتب
حسب النهايات المغلقة البيختم بيها الرواي سرده، زي ما قال مودليير عندما انتقده الملك سيمبا في نهاية مسرحيته تيمون اند بومبا، وهو ما حرص عليه شكسبير
حتى وفي اكثر مسريحاته عبثاً ( راقصة حافية فوق صفيح ساخن ).
العاوز اقوله هنا مقابلة الكاتب المبدع لبطولة حاتم ودفاعه عن رجولته ومؤخرة بقوة امام صقور حلتهم لم يجعله شفيعاً عند الكاتب ليأخذ معاش بطل يقضي به بقية حياته
بل اشترى له العجز والمرض وحرمه فحولته التي اعتز ودافع عنها..
مقابل العز والبطولة والمجد ورئاسة للخائب المكسور الذليل الذي دفع مؤخرته ثمناً للهروب من الكفيت ..
هذا الموقف المجانب للنظكرة الانسانية السابقة..لا يعني انغلاق النص عليه او نهاية القراءة..
لا كما قلت ابداع النص في نسقه الانفتاحي لمتعدد القراءات ..
وهو بيتيح المجال برضه لقراءة رواد المدرسة التغويصية التأمينية عند بحث خبايا وتلافيف النص في حكايات الصقور..ودي اضاءة تانية
| |
|
|
|
|
|
|
| |
أبوبكر عباس
طلحة عبدالله
shaheen shaheen
Salah Zubeir
Nasser Amin
Mahjob Abdalla
محمد البشرى الخضر
الزبير بشير
HAIDER ALZAIN
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست