فصل الافطارات الرمضانية عن السياسة

Quote: لابد من فصل الافطارات الرمضانية عن السياسة

Quote: مظاهر الدين لا يمكن ان تنفصل من شخصية الإنسان ابدا مهما حاولت القوانين والنظم العلمانيةفالشكل الخارجي للمسلم يمكن تميزه بسهولة عن شكل الهندوسي مثلا أو الكاثوليكي أو عابد البقر أو الملحد..من الريحة الواحد ممكن يميزه ..

(عدل بواسطة كمال عباس on 05-01-2021, 02:56 PM)

Quote: كلام في الصميم يا اسماعيل.

Quote: من الطبيعى ان يعود وتتصدر ممارسات الكيزان ختى على المستوى الاجتماعى (المستغل لاغراض سياسيه) طالما لايوجد احساس بضروره التغيير واستعاده ضبط المجتمع وعاداتو وتقاليدو ماقبل عهد الانقاذ وتجار الدين حركه مججتمعيه ثوريه ك(فعل) لا ك(رد فعل) على عوده وتصاعد حركه بنى كوز فى المجتمع وكان شيئا/ثوره حدثت . طالما فعل التغيير بطىء ومتخلف جدا ومحصور فى بعض مظاهر الاجراءات السيساسيه التى تبدو قاصره وعاجزه حتى الان

Quote: دا كلام بعيد عن موضوع المقال ـ يعني لو الإمام ـ متعاطف مع الفلول ـ أو كشف تعاطفا معهم ـ وهو من عليمنصة مسجد يضم لفيف متبائن وألوان طيف سياسي متعدد وناس ماعندهم شغلة بالتحزب ـ أها قام هذا الإمام بإستفزاز الناس بمدح قتلة ولصوص الإنقاذ وتمرير خطها السياسي عبر منصة المسجد فهل تعتقد أن هذا سيرضي المصليين ؟ ـ تمرير خط وأجندة حزب سياسي ـ من خلال مسجد خطأ وهو إبتذال للدين ولقيمه والعمل علي مايفرق لا مايجمع ـ إنها تجارة بالدين وإستغلاله لأغراض حزبية بحتةـ وهذا يقود للتنحار والتباغضبين المصليين وعدم الثقة فيمن تقدم للإمامة ـ ويبعد الناس عن الجو الروحاني - عمليا إذا ساقني القدر لأصلي بمسجد المسرة ببحري أو مسجد السيد علي بجنوب بحري أو مسجد السيد عبد الرحمن بودنوباوي فإني ـ ساأتوقع ما يقال ـ في الخطبة وأكون مهئيا له ـ ولكني لن أتوقع مثلا تمرير أجندة سياسية لحزب سياسي محدد بمسجد النيليين أو المسجد الكبير ببحري أو الخرطوم أو أمدرمان - لا أتوقع بل أرفض تسيس أو تجيير مساجد الأحياء التي نهضت علي أكتاف لفيف من سكان الحي الذي يجمعهم المسجد والدين وتفرقهم الإنتماءات السياسي ـ أرفض أن يتحول المسجد هذا لبوق وندوة سياسية حزبية ـ ـ هناك حقيقة لابد من الإعتراف بها هي إن ولاءات وإنتماءات المصليين الفكرية والسياسية متبائنة ومتناقضة ـ لاتتحمل أن تمرر أجندة سياسية وحزبية عبر المنبر

Quote: شكراً أخي كمال اغنيتني عن الرد على أخي عمر

Quote: بل قصدت ان المسجد هو مجتمع المسلمين الذي تدار منه كل أمورهم الحياتية والمسجد منذ انزله الله اول مرة بمكة هو قبلة المسلمين وبرلمانهم السياسي والاجتماعي والرسول ص عندما بنى مسجد المدينة كان يدير منه الدولة كلها .. سياسة ، اقتصاد، معارك، زواج ..الخ لذلك يظل المسجد والصوم والحج.. الخ هي حياة المسلم ولا يمكن فصلها منه