♧حُقَن طلْق الولادة لإسعاف الحوادث £

《1》
● و الله بقينا لانا عارفين نضحك على سذاجتنا و لا
و لا على حال هملة بلدنا .. اللهم لطفك .. و لا اعتراض.
●تأملوا الدرامة التالية ؛ حصلت بالجد و لكم حرية التعليق:
حال البلد يتحكي في سطور و ما عارف " مرة أضحك و لا أبكي
و مرة تغلبني القراية " زول من جيهة كوستي برضو نحييهم من
هنا ، علمن بأنها ممكن تحصل في أرقى مجتمعات عموم القرى
و الحضر . عامل حادث و الحادث كان بسيط ، جات سلاخية؛
لكن بس أهلو لكي يطمئن قلبهم عليه أصروا إلحاحن يختفوه
يجرو يسعفوه فورن إلى أقرب مستشفى عشان يمكن يكون
في أي كسر أو نزيف داخلي و لا كدا. وصلوا بيه العيادة.

《2》
●اللخساوي سألو: يا زول كيفك نعل عندك
عوجة و لاك حاسي بشيتن خطير؟! ها قال لا بس
زي جسمي مردَّخ و شوية ألم من خُلعة الحادث و كدي.
قام أمر يدوه حقنة مهدئة لتسكين الألم (Pain Killer)
و يعملوا ليه اللازم .. و ياخدوا صور ليه أشعة و لا ألترا
ساوند و لا كان يحشروه ف قبر الطنين مغناطيسي داك
البكطع نفسك تب و يخيك بس راجي ناس نكير ..
لكن الحمد لله كلهن طلعن سليمات عال العال ؛
يعني اللهم ما عدا بعض الكدمات السطحية
الطفيفة و تردخن كدي ما عليك بيهو .

لعَمرُك أستاذي ودالحسين، حضورك الباهي هواللي مافيش أمتع ولا أبدع
من كدا.و هگذا ديدنگ معنا ، دوماً لا تأتينا إلا مفعماً بالرضا التام و الفأل
الحسن، و كعاتدك لا تأتين إلا حضورا فائضاً بالألق ، كالمزنٍ الهتونٍ المنهمرٍ.
أو كسيلٍ غزيرٍ من بطن وادٍ منحدرٍ. إذ تعلو محياك طلةٌ كما بدر التمام في
ليلة خامس عشر..تفوح منك أنفاس الرضا كخاتمات المسك مشبعاتٍ
برصين المعاني معتقاً بحلاوة كبوح الصبايا في مرقة عَصُرْ!!

(4)
أهااا الزول ما سكت نوهاااائي ويكوورك قام الممرض دقشو ليك بالحقنة
التانية ..الكواريك زااادت ... وقالوا الراجل بقى يعرق و يجف و يعضي في
هدومو ..و كلو كلو ما قادرين يسيطروا عليه ... فووووو جابوه مستشفى شرق
النيل قالوا الراجل يكوورك باعلى صوووت ويقطع في شعره استر يارب ...قووم
يا تمرجي الجن الملقوف عاوز كمان يديه تالتة الأثافي..هنا أخو العيان خلف قال
للتمرجي طلَّك بالتلاتة تقوم لامن تهبش أخي دا بحقنتك الجننت زولنا دي علا
أشيلا و أفنقسك أحشرا فيك إتا زاتك و هبش ضراعو قاللو وحاتي تشمها..
حتين التمرجي انقرع و جبد حُقنتو عليهو و مسك خشمو انطم سكت.

(5)
المِهم.....جروبو لفا لفا .. دخلوا الطوارىء.. فحصووه تاني ما خلوا حاجة..
ماف ي لا كسر لا شق لا أي شىء..و علا لاكين السرخي و الكواريك ماشة زاايدة
استدعوا ليو اخسااوي العناية المركزة.. و الراجل لسة يتوحوح و يكووورك و يتمولص
من هدومو و بطنو دي منفوخة واقفة تِتِق زمبارة و الجلد دا مسهرج لامن باق نار عديييل
و خلااااس فقد المنطق..أها اللخسائي وصل..وسالهم وحكوا له القصة وزولنا دااك ماسكنه
بالجلاله متضايق شديييد .. الاخصائي اتلخبتن عيلهو اللختساسات قام طلب فحوصات زيادة
.. فلا برضو طلعت نضيييفة.. قام سالهم متين الحالة دي جاتو من متين؟! قالوا ليهو والله
مباشرتن مما أخد ليو حقنة.. ياتو حقنة ؟!..الحقنة المهدِّية الصرفها الدكتور من كوستي
.... و حتى ركب معانا تمرجيهو و أداهو تاني حقنتين... طعنو بالتانية في السكة.
.

(6)
* و كيتين شفنا التمرجي مؤمي ليه بالتالته و حالتو ماشة متدهورة تشفق العدو
المو صليح قمنا حميناهو خفناه يودر زولنا.. الدكتور نادى التمرجي حقن شنو دي
والله ديل ترا حقنن غُلاد كي صرفن لينا الدكتور .. اسمن شنووو كدي زاتنا مانا
عارفنو لا شيتين مما شفناها قلبنا أباهن تب كدي جيبهن وجيب روشتة دكتورك زاتا
النشوف..جاابها ..اللخساوي بالله لامن انخلع.. وقال الكتبها طبيب عمومي؟!قال ليهو
لااا...اخساااااوي تراهو متكل كدي و دراع سماعاتو ديل و نظاراتو متل القرد العمش
اللخساوي خت يده فووق راسه وسألم مستغرب :إتو عارفين دي حقن شنووو؟َ أها آآآآ
زول ، إن شاء خير ؟ّ! قول ما تسيح ركبينا براهم سايحات!! يا جماعة ديل ما بدوها
إلا لمرة بتتوحم تامة تسعة شهور و تسعة يوم و حاقة تب للولادة لكن متعسرة.

{7}
《 طِبٌّ وراثيٌّ 》
● تندرج هذه الحادثة تحت بند الأخطاء البشرية الشائعة تقريباً
في كافة الأوساط المهنية بوجهٍ أعمَّ ، و في الحقل الطبي بوجهأخص.
و شاهدُنا فيها ليس في( طلقة) ولادة تعدي تفوت و لا حد يموت ؛بقدرما
سوف نركز على من دقس أو تجرأ على الفُتيا بوصف تلك الروشتة المهببة.
● أولاً و للأمانة ، وجب التنويه لأن هذا البوست محله كوشة خور مايقومة
"الأرشفة". و قد عمدنا لبعث نعشه من مرقده ؛ رغم أنو الكل هناك بصراحة
ما فاضيين.كلما نتاوق نلقاهم محجورين منزلياً رهناء محبسَين بمغارة تناصلٍ
لا~اجتماعيٍّ؛ بحالة بياتٍ شتويٍّ من كرونة و حال البورد عامةً من بعضه
يغالب التثاؤب برموشٍ ضبلانةٍ و يطبق النعاس أستاره على جفنيه.

《8》
● سنتطرق هنا، لقضية التهجم على ممارسة المهنة بلا
مؤهلٍ، عدا عن رغبةٍ عارمةٍ لدى بعض الآباء و الأمهات بحكر
و توريث مناصبهم لأبنائهم و بناتهم، أباً عن جدٍّ و كابراً عن كابرٍ .
● ثانياً ، معذرة لأصحاب هذا الكار الحيوي المرموق ، لوقوعهم
أهدافاً غير مقصودةٍ لحد ذواتها و لا مستهدفةٍ لمرمى سهام نيراننا
الصديقة . فعلى غرار قولنا مسلن : "ود الفار يطلع حفَّار"فإننا نسمع
كذلك بمهنة طبِّ بشريٍّ و بيطريٍّ ، و طبٍّ شعبيٍّ و آخرَ رسميٍّ و ثالثٍّ
للأعشاب ، و طبٍّ نبَويٍّ و واحد كمان نوويٍّ و كمان شرعيٍّ و طبٍّ
للمناطق الحارَّة و الباردة . و أما "طبيب بالوراثة " فحسب مبلغ
علمنا المتواضع جدن ، فيعمينا و يطرشنا تب ، ما سمعنابو .

《9》

● و هي ظاهرةٌ فاشيةٌ في كافة المهن ، عدا من رحم ربك.
و لنبدأ بالأمثل فالأمثل ، و لله المُثُل العُليا حينما يضرب لنا :
" مثلاً ما بعوضةً فما فوقها ".فأمسك عندك أباطرة أمبراطورية
الإعلام من أعلى حصونه و أعرض شاشاته ، و عينك على برضو
خطباء المنابر؛ إذ تجد أن رؤوساً لهم قد أينعت لحدما حان قطافها
مع جية مولانا القحاطي نصر الدين مفرح و أخوانا بتاع مناهج رضاء
"اليهود و النصارى و الذين أشركوا).و الله عالمٌ غايتو متين سوف
يحين قطع دوابر كل من بقي من أولئك و من هؤلاء ؛ إلى أن
يرث الله أرضه و من سوف يكونون على متنها.

▪حلات تسمع الواحد ماسك المكرفون متل فجلة الجروف
و رافعاً عقيرته لعنان االسماء تكبيراً و تهليلاً و هيللةً؛ يعني
( هي للله ) و لكن على حسب شعار شعار الحركة الاسلامية
في ثوبه الجديد : “في سبيل الله قمنا.. و نعمنا بالإخاء.. لا
لدنيا قد عملنا.. نحن في الحق سواء .. فليعد للدين مجدُه ..
فليدم ذاك النقاء” طبعن بعد ما الزواحف حذفوا الحتة بتاعة
"و لتُرَقْ منا الدماء و لتُرَقْ منهم دماء و لتُرَقْ كووول الدماء.

▪و بعداك يجي مولانا مترجلاً من المنبر بعزبته الطويلة سابلةً
و مسدلةً على كتفيه و بيده (فتيل) ريحة من أرقى محلات حامل
المسك أو عبد الصمد لعطور الصندل و العنبر و دهن العود ؛ ليُمسِّح
لحيته و لحى من تحلقوا حوله من مريدين، و هو يهم بركوب دابته
ال(VXR)، أو البرادو على أهون تقديرٍ حيث ترقد شمامةٌ و بتيختان
تحت الكندشة عاد الميها خمج في المقعد الخلفي و رابطات حزام
الأمن و الأمان، دا لزوم التحلية بعدين كون المؤمن حلوياً بامتيازٍ.

《10》
● و كذلك على ذات المنوال يجوز لابن العطَّار أنو يطلع لينا مطَّار (تمباك)
و صبي الطبَّال يمرق طمبار ..و يأخد شبَّال و "وصف البهجة بالكلمات محال
يتقال"؛ و كمان بت الحكَّامة ممكن تعمل لينا حِجامة. و برضو موش بعيد أبداً
إنو شافع المحامى يطلع أشفت شرَّامي. بعداك لازمن جريوات البعشوم الثعلب
يركبن فيك أكبر خازوق مقلب، و يوردنك بحر أب روف و يجيبنك راجع أهلك
تلاهث عطشان . و دا كولو جايز جدن في بلدي يا حبوب ؛ و الاي سحي !!

● و كمان حلات الواحد يقول ليك: و الله أنا أصلي متحدِّر من صلب
عائلةٍ فنيةٍ مخضرمةٍ، حيث إنو أمي فلانة شغالة حكامة و خالي طبال
خلاس بالله ، يا ابن المقرئ الراحل / محمود بن خليل الحصري.

(11)
● الشاهد : غايتو أنو الأوساط الإعلامية و ألعن منها بطبيعة الحال و
(أظرط ) الأوساط الفنية ، باتت تُشكِّل في زماننا هذا و ببلدنا الحبوب هذا
مراتعَ خصبةً لتوارث المهن الموسيقية، ليتساقط عليها كل من هبٌّ ودبَّ
و ركب القُلَّيلبا من أبناء عمالقتنا المراحيم و أقربائهم / أولئك المتسلبطين
و المتسلبطات، أصحاب و صويحات، ذوي و ذوات العدادات الرامية (باقية
مصادر رزق وأكل عيش(ملحوتي)؛ تمامن كما الأكلة تتداعى إلى كتفتها
حتى لا نشطح ونقول : الضبان تبع الليان؛ لأنهم دايرين العضات الساهلة
وقد يجوز لنا أن نقتبس هنا قول عزَّ و جلَّ مِنْ قائلٍ: و(َ إِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ
إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ) .

((12)
● سلام مربع و تجلةً لكل من يتابع معنا هذا النبش
و الثرثرة في فاضية و مليانه و فارغة و مقدودة . و نحن
إذ نعترفمراراً و تكراراً بأننا عنقالة مونساتية وأما حكاية مالئي
أباريق وحارقي بخور و ماسحي أجواخ فتلك تُهمة ننفيها عنا بلهجةٍ
شديدةٍ وخسيسةٌ نربو بشرف نفوسنا الأمارة عنها. فأولن سرسارون لأننا
مؤذنون لزمان ( المعكرونة) و ملتزمون بنداء: (صلو في بيوتكم .. صلوا
في رحالكم). لذلك تتوقعنا نجي ناطين ليك بدون سابق إنذار : في البورد دا
الباقي لينا تراهو متل حائط مبكى جدار الزمان و شايلين معانا ( فحمات)
في جيبنالما تخطر لينا خاطرة نشخبتا هنا ، ثم ننصرف راشداًن؛ و لاهامينا
لا البنا ولا التربالي اليناول الطين ولانا متوقعين كائناً من كان ليقرع طبول
العز احتفاءً بقدومنا ؛ مثلما أن أحداً لم يكلفنفسه ايَّ عناءٍ ليُنكس بيارق
الحداد لفراقنا حين يودع الله ديننا و أماننا من حيث أتيتُ.
● بتذكر زمان و أنا برلوم هنا كان حبيبنا المناضل
الأكبر/علي دفع الله يجي يخت لي (UP) و يمشي؛ على
غرار قولةشاعرنا المجذوب لعمر الدوش:" يا بني والله
أنت نبي" في إلماحةٍ إلىقوله تعالى { و ما علمناه الشعر
و ما ينبغي الله} . و عمومن كداخلينا نقول بلسان
حالنا : " قردن يونسك و لا غزالن جااااافل"

ههههههااااي
《 13》
{كسرن لرتابة الملل من هذا البوست
المهبب ، أبو دم تقيل ، تعالو نفر البسمة:-
مجنون و مجنونة " ديل قلبين ضماهم غرام "
في شفخانة للمسحلبين كانو يتمشو بجانب حوض
السباحة في حالة رومانسية و كدي . قامت المجنونة
رمت بنفسها في بركة السباحة و لكن يبدو أن صاحبها
المشكنب رغم فقدانه لأبراج عقله و معها كل شيءٍ ما عدا
شيئاً تحداً هو نخوتهمما دفعة لانقذها من خطر الموت غرقاً.

● في ثاني يوم الدكتور راح للمجنون و قال له :عندي ليك
خبرين واحد سار ، و خبر آخر سئ. الخبر الحلو أنك شفبت
و تعافيت تماماً. بدليل أنك ياخي أنقذت صاحبتك من شبح موتٍ
محققٍ و هذا شيء حلو جدن و تصرف ما يتصرفه إلا العاقلون
و راح من بكرة نملص منك كلابيش احفظ مالك لتمرق حراً
طليقاً كما ولدتك أمك من أسوار هذه السارية الصفراء !!

● و أما الخبر السيئ: إنو زولتك المجنونة اللي أنقذتها شنقت
نفسها أمس و انتحرت منتقلةً إلى جوار ربها !قال له المسحلب :
لا لا ياخي، إتا الماك جايب خبر؛ ما أنا العلقتها علشان تنشف !!

♧ كسرة من خلف الأسوار ؛ بعد شهة لون و تكية خط :
● فبالله موش ياهو حال شعبن لهبت ثوريتو بزماننا العجب
العجاب هذا ، في بلدنا الحبوب هذا ؛ أنو كل من جاء هابَّاً و دبَّاً
لإنقاذنا مما نحن فيه؛ بمن فيهم نظام اللنغاظ البايظ و كذا هؤلاء
القحاحيط إنهم انقذوا أم سودان و لسة قاعدين ينشفو فينا!!
▪ ود ال ح ي ش ا ن ال ت ل ا ت ة
مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطا
😂😂😂😂😂😂😂😂 😂

(14)
نبشرك ل من يتابعنا و فأله طيبٌ حسن نوايانا و نزاهة مقاصدنا
فلانا حاسدين زول و لا نريد صراعَاً بين كل قلبينضماهم سلام .
كلا بل و ئلامٌ و انسجامٌ تامٌّ مع كل أصحابالمهن الحُرة كما بين
جمرتين تظلان تذوبان حُبَّاً في حضن مسرجةٍ لدرجة ألَّا تدركان
أيقلبيهما ذاك الذي يظل ينبض بينهما بإكسير الحياة.

● و لكنها هذا لا يمعنا من قرع ناقوس ااستغاثة من آفة اسمها/
توريث المواهب لكل عاطل منها، لو كان قُدِّ{َ لأحدٍ أن ينجو منها
لنجا الموسيقار"القضية"محمد وردي :لقد شاهدته يطلق تحذيراً علنياً لابنه /
عبد الوهاب من مغبة الاتكاء على ماضيم جدٍ كان صانعه أبوه ؛ هذا رغم
تعاونه فنياً مع غيره كعثمان مصطفى. ما عداه وردي ، فكأن كل نجمٍ فلتة
عبقريٍّ من هؤلاء يريد لجيناته الوراثية أن تثِب وثباً، فتطفُر طفراً و تقمِز
قمزاً من بين صلبه و ترائبه ، لتُبَث بثاًفي روع الأجنة من ذراريه و حفدته
و تنكب كباً في مواعين عقولهم و هي خاوية على عروشها و
أضيق من سم الخياط إذا يُحشَر فيه رأس بعيرٍ.

《15》
《طِبٌّ وراثيٌّ》
● الشاهد : علمتنا معمعات التجارب مع صروف القدر و نوائب الدهر
أنو كل من هبَّ و دبَّ في بلدي يا الحبوب موش بس استشاري عامل فبها
مسغف و لا عنقالي زي حلاتنا كدي ، ياخي حتى لو فاقد تربوي عديل و عندو
شويفع يكون ساقط مرحلة أساس ، بس جاري يلحق بيهو أقرب كلية (طبابة)
شعبية أو حتى رسمية ، إن شاء الله حتى تكون مبينة بالقش كرنك(ضهر تور )
و مجدوعة عندنا هنا في حشرو عباس و أم صفقن عُوراض و لا في أم دم حاج
أحمد و أب كرشولة و لا غزالة جاوزت؛ و طوالي بعد سنتين بس يخرِّجوه على
الامتياز و يجيبوه لينا دارعين ليه البالطو الأبيض و عليه سماعة، بس سماحة
جمل الطين. و بعد شوية كدا، يتعين مدير طبي من باب لزوم التمكين.

《طِبٌّ وراثيٌّ》
(16)
● من هنا، نود أن نلفت عناية السادة ا لمشاهدين
لو ما عندهم مانع إلى هاجسٍ شاغلٍ للأذهان و قاضٍّ
لمضاجع الأنام في مشارقالشمس و مغاربها ، هو لو أن
رأينا الذي ننحن مسؤولون عنه يوم القيامةمطروحٌ آنفاً عبر
ثلاث زوايا ذوات أ بعادٍ خماسية : منها الإيمانية ، و منها
كوميديا ديكارت الأرضية السوداء ، و منها الفكريةالسياسية.

● هذا ، رغم اعترافي صخشياً بضحالة علمي بخبايا
فنونساسَ يسوسون الحمير و البغال لتركبوها و زينةً ،
لدرجةتضعني في مصافٍ واحدٍ و منافسة متكافئةٍ و
مفتوحةٍ مع من هم أجهل من العم جهلول في إسطنبول.

●نفس حكاية عمك القندف داك الكان مقنطر عمامتو زي ترباس
وعمتك الحاجة طلبت منو يقرا ليها جواب جاييها من ولدا معطرب
في بلتد برة. يلا زولك اتنحنح كدا و راح ماسكو منها بالقلبة و بسأل
فيها: "دحين يا عمتي دا مو متل الواو الضكر" زولتك ختفت جوابا منو
حدرت ليه و قالتلو: عاد سجم خشمي و الرماد كال حمَّاد أكانبعد القشرة
والقنظفة دي كلها ما فارز الواو الضكر من تاء التانيث المتحركة؛
أتاريها القبة فاضية و أنا الكنتا قايلا تحتا فكي مفترس!

《17》
[} قلنا الشافع طوالي يگلفتوه: ولادتو و طهارتو و عرسو كولهن
كدا في يومن فرد واحد. يلا يخرجوه بجاي و يجيبوه طبيب جراح
بمريلة الجزارين ديگ ، و عليها سماعة مدلدلة متل سبحة ود دقوشة؛
بس سماحة جمل الطين و لا أحسن نقول.: (سماحة الحد دقنوس) و لو
جيت بعد داك مديت ليه روشيتة، يقعد يدنقر ليك فيها گدي و يصنقع ،
حتين يسألگ:يا عمي منكم نستفيد ، تحين القرض بداوي أم عوعو!؟

[} ياخي ديل بعضهم لدرجة لو شاف ليه منظر مريض مسجَّى على نقالة
لامن شعرت جلدو تكلب و يمسكو طمام و دوخة، ناهيك عن جنازة مشرحة.
يعني فاشلين في تشخيص أمراضنا المستوطنة دي زي ناس حمو الوِردة ديك
البلمسوها بالعود أخواتا ناس وجع صفقات و عصرة و لواية و شحتافة روح .

[} ياخ أقول ليك حاجة ، متل ديل ياخي و الله مش البصيرة أم حمد ،
شفت أظن لو حتى داية حبل عديييل منالفعج ود البشير ) كانبالبصارة ساي
تعرف البيك و العليك و طوالي تروح مايصة ليك شربة حرجل على لبن عُشَر
و سلقة شيح (و تفكك عكس مراقد الريح) أو تديك عليها سفوفة جردقة تراب
و يلا الكمدة بالرمدة.فما عارف لمتين نفضل نايمين على قارعة دروب التنمية

!٪٪٪٪٪٪٪(((19)))٪٪٪٪٪٪٪٪
[}ما ياهو عين العقل دا ظاطو المخلينا نتفلت للخروج من روح النص،
و نخرمج في كلام يبدو خارم بارم و لكن ياما تحت تهريج السواهي دواهي .
ياخي كدي النمرق بيك من الحتة دي، شايفا كاتمة شوية. ذكرتني أخوين لينا
مهرج/ ود أب ظن، من ظرفاء قاع المدينة أيام حنتوب الجميلة. مرة على خشبة
المسرح طار منو النص، قعد يعاين في الجمهور گدا، شاف ليك واحد اسمو / أحمد
منقة، راجل هادي و جادي جدن و بتاع رياضبات أدشنل ، لاكينو متلش و شكلو فعلاً
يديك انطباع بأنو أكبر شرامي. ناداه ود أب ظن : يا منقة تعال هنا جيب سفة. أحمد
منقة زعل لامن طلع من طورو، قال ليو : تسف الحمت رمت ياخ ، شايفني خاتها دقار
مجروص. و منو القال ليك أنا قاعد أتعاطى القرف دا الجداد الالكترني يكش منو؟!
لكن ود أب ظن لايوق و مصر يكابر و يضحك الناس: معليش يا منقة ، ما تزعل
تتنفخ ساي ، لكن والله كل المعطيات معاك علا بس براك ماك قادر تبرهنن.

(20)
● هناك ظاهرةٌ باتت مستفزةً و مؤرقةً لشريحةً واسعةً النطاق
من سواد أبناء الشعب الواحد ألا و هي مبدأ( توريث المناصب) فلقد
ضاقت الناس ذرعاً جراء تفشي ظاهرة أن البعض من هؤلاء لا يتعدون أصابع
اليد الواحدة تجدهم يحتكرون مقدرات الوطن و يبوؤون ورثتهم مناصبَ عليا في
الدولة لا ينبغي للرجرجة الدهماء أن يأتوها من بين يديها و لا من خلفها ، و ذلك دون
مراعاة لمبدأ كفاءة ولا خبرة. و لذلك بات من الطبيعي أن يصبح فلان وزيراً لأن والده
وزيرٌ سابقٌ و بات من الطبيعي أن يصبح فلان ابن التعسةَ عشرَ ربيعاً مديراً عامَّاً لأية
مؤسسةٍ حكوميةٍ هامة لمجرد ان والده يكون فلان بن فلتكان. ما نتطرق للنبش فيه
هنا هو حديث الشوارع و الأزقة في قيعان المدائن و بات شائعاً ليعم القرى والحضر،
و التي حُرِم ابناؤها من تسلم المناصب العليا لأن اسم مهندس او دكتور أو خبير
لا تكفي لأن يعتليَ أحدهم أي منصبٍ. ليظل ابن الوزير و زيراً و ابن الغفير غفيراً
و ابن الزبال تربال؛ و ابن بتاع البنقز طبال و بنت الحكامة تعمل(حِجَامة)َ

(21)
♧ و إنني لأزعم أن قمة الاستفزاز الذي بفقع مرارتنا هو ما تعيشه
مؤسسات الدولة من حالة توهان في هذا الآوان من عمر الزمان عندما
يفاجأ حريها القديم و قدامى محاربيها بمديرهم الجديد أو وزيرهم الجديد
الذي ربما كان فاقداً تربوياً و لم يكن قد تعدى مرحلة فطامته من رضاعة
الكورن فليكس من البزازة ليتولى منصباً رفيعاً يتحكم من خلاله مقدرات
الوطن المالية و يأتمر بامره خبراء و موظفون افنوا سني عمرهم
في العمل لاكتساب الكفاءة التي لم تؤهلهم سوى لفتح الباب.

(22)
● هذا، و الذمة على الراوية خالتو حنان بت النقر، حيثُ حكت و قالتْ:
ذاتَ يومٍ مشينا المستشفى عندنا زول مريض حكوا لينا الناس قالوا لينا :
لو جيتوا قبل شوية كان حضرتوا شكله ليها ضُل . شمشرنا سألناهم : شكلة
شنو يا جماعة؟ قالوا جات سيدة قبل مواعيد الزيارة و قالت لراجل الجنجوبد
حق دا المستشفى دخلنى أنا جيت من بكانن بعيد من سفر عليك الله دخلنى بس
أشوف أخوى و أمرق طوالى أنصرف راشدة. قام قال ليها : لسة يا حاجة مواعيد
الزيارة . فقعدت تتحنج ليو قدر ما اترجتوا و حنستو عشان يدخلها رفض وقف ألفن
أحمرقالليك: كلمة منو و كلمة منها طوالى دفرها على باب الشارع وقعت فى العتبة
على ركبتا وطلع حزام القاش و كان داير يدقها بيهو لغاية ما الرجال مسكوة ؛ خاسةً
و الدنيا صيام و مواعيد الزيارة مزعجة ؛ تكون المرا دى راجعة البيت تدبِّر فطور
أبو وليداتا و بيتها بعيد و الناس ظروفا بتختلف و المفروض بتاع الدعم السريع
يكون داعم لضعاف الناس و صبور شوية و يتعامل مع الزوار بكل أدب
وأخلاق واحترام ؛ و الدين المعاملة ؛ ولا كبفن ياجماعة؟!!
التوقيع الأسفيري / حنان النقر

(23)
® جهجهة في قسم الحوادث π√

* الجهجهة الجاية المرة دي حصلت للأسف، في أكبر المستوصفات
5 نجومفي في بلدي يا الحبوب ؛من الطراز اللي يشار ليه بالبُنبان.
من غير ذكر أسامي حفظاً لمياه مجاري الوش . بس أجلناها بعد ضحوة
العيد ،مراعاة لأصحاب القلوب الرهيفة ،لما فيها من مشاهد مقززة للغاية.

# حكي لي صديق قال:" أبونا شيخ كبير ، و مضروب سكري. مرة
أضايق علينا أسعفناه جرينابيه هناك. دخلوه طوالي عناية مكثفة. و فضلنا
مرزوعين في قاعة الانتظار نزرعها جيئتن و ذهابن بخطانا الضائعة.

* في الأثناء خرج علينا أحد التمرجية شايل كراع أبونا ملفوفة بفوطة، تراها متل
فسحة الديك/ تور و يصيح:يا أولاد فلان الفلاني، هاكم امشو أدفنو دي سريع!

# فشلناها و مرقنا نشوف لينا أقرب فاروق و لا أحمد شرفي .
و قبل ما نلقىلينا أمجاد ولا ركشة ساهلة.تاني جاء نفس التمرجي،
يكورك: الجماعة ديلنعلهم أبعدو . رجعونا ليه ، قال: تعالو لحقو
الحاج لموه على بعضوو استروه معاكم مرة واحدة .

(24)
♧ورني بولك بوريك كوعك من بوعك£
(و بشخص ليك عائلتك وعائلة أو أهلك عن بكرة أبيها)!!!
♤ واحد عمك ، كان ماشي مطلش في ملجة مدني،
قام عتر وطا ليه قشرة موز و لا بُجَّانَة (قرفة) بتيخة،
يلا، غايتو لوما ربك لطف،و سند في شباك محكمة العمد،
كان توش‎ البحر. بس كسر كوعو قام جاري لأقرب حكيمفي
الشفخانة‎.. قال للتمرجية:داير أقابل الدكتور! التمرجية من
آخر شلاليفها: قالتلو:عايزين عيّنة من البول لو سمحت!
- الراجل استغرب شديد لامن لونو انختف و قال ليها :
عشان شنو عينة بول يعني؟!و شنو دخل البول بكوع
إيدي ثم التفت يحدث نفسه دي الظاهر دي خميرة عكننة
و نحنا من لداحة كيزان لقحاطة من صباح الرحمن)!؟
♤ لكن التمرجية مصرة و بعصبية موبااالغة: بكيفك يا خوي،
لازم عينة بول عشان تدخل على الدكتور.. دا النظام كدا، هن
عجبك . مافي بول ..يعني عاد كان شنو داك مافي دكتور.
أخونا سلّم امرو لله و قال: يلا مافي مشكلة ؛ على الأقل
نلقى حتة نشر فيها؟ بدل ما ندفقو فوق كريعاتنامشى
دنقر في أقرب كوشة . قضى غردو .و جاب ليهم عينة
البول سلموهاللدكتور. و بعد شوية ندهوه و لما الدكتور
شاف المريض ابتسم و قاللو: و اضح الضربه قويه. بس
اتطمن كوعك سليم و ما في عوجة طب!المريض مستغرب:
لاكين كيف عرفت يا دكتور دا كوع: أكيد ممرّضة القاعدة
برة دي قايلا ليك !! ‎
- الدكتور: لا أبداً، ياخي بسيطة.. كل ما في الأمر ،
إنو تحليل البول هو اللي يبين كل شي. عندنا جهاز
حديث كداً؛ ياخي دا عامل صيحة في عالم التحاليل؛
كدي خد المرهم دا خليه معاك تدهن منومحل الأذى و
بعد اسبوع تراجعني ( و ليك علي،ح أوريك المكشن برا
بصل) و أووعك تقوم تنسى تجيب لينا عيّنة!! 

(25)
● الحاج رجع بيتو و في راسه خرتمية سعال
مستغرب من الاختراع الشيطاني دا، و قال لأهلو
عن الموضوع و قعدو يضحكو عليه وقالو لو دا نصب
دكاترة و مافيش حاجة اسمها تحليل بول بالكمبيوتر ظاطو.
بعد اسبوع الزول الكوع طاب مية مية و قرر يرجع للحرامية
ديل. يلا واحد من شفعو اقترح عليه انو ينصبو فخ لكشف
شبكة الاحتيال دي يلقنوها درساً.قام الولد كب ليك عينة من
بوله على عينة من بول الشويفعة أختوشويفعة روضة، على
شوية من بول أبوه و عليها قدحة من زيت فرامل العربية: .
● عمك شال (كوكتيل البول) و يلا فللي على الممرضه
جاك عصار كاشح، قام سلمها العينة الموقوتة! و قعد منتظر
يراقب الموقف عن كثبٍ، و كشمة مكبوتة تدافر في كناكينو متل
بحر الدميرة. بعد نص ساعه كدا تقريباًطلع الدكتور عرقو دا لامن
سايل من سداغاتو و ماسكورقة نيتجة الفحص طويلة ليها بداية ما
ليها نهاية .قام عمك المريض وسأل الحكيم بنوع من التهكم:
ها بشر يا دكتور شن لقيت في التحليل!!؟؟



(26)
▪ لكن الدكتور رد التحية بأسوأ منها،ثم قاللو ببرود إنجليزي:
و اضح يا عمنا إنو كوعكشفي و برا تمام التمام بس شايف في شوية
نتائج وغريبة هنا!!؟ الحاج قمز لا فوق و نفسو قام فجأة: يعني شنو غريبة؟
يا حاج كدي أهدأ شوية قول بسمالله و روق نفهمك : أول هام لقينا في دمك دعكة
رواسب مبيدات حشرية ولا صبغة (نظام موت بطيء)من استنتاجاتنا ، بنرجح سببها
يكون (غاز ثاني أوكسيد اللعوتيك) القاتل . الظاهريا إمتن إنك بتاكل سواس(علف حمير)
على الناشف و لا تكون بترمرم في الكوش . تانيهام و لدك طلع بشم بلاوي.تالت هام و دا
أهم،بالنسبة للأمورة الحلوة بنتكمالمصون نقول ليها من هنا 1000 مبروك في الخامس،
بس ياريت نعمل ليها ألترا ساوندو إن شاء الله يا رب ضكر و لو بت، برضو من
المستورات . ثم بعدينك ماتنسى يا حاج عربيتكم دي زاتا مركبة كنة ركشة
وعايزة شنابر! أها من حيسك دا أكان لاقاكزول حايم يلقط قزاز عينات
من الكوش طوالي تعرفو دا صاحبنا ظاطو شغال لصالح العصابة
الطبيةإياها!، و قالو: كمان ناويين يفتحو بزنس في مجال
سرقة و بيع الأعضاء البشرية.