زمن الوصاية و ألفة المنبر!!

Quote: هذا الإئتلاف الذي اوجدته استراتيجية المرحلة..كيف سيصمد حينن تتفكك هذه الكتلة؟؟

Quote: إنت قلت إنه أوجدته إستراتيجية المرحلة، إذاً لم يوجد ليبقى ... ستنتهي مهامه بتسليم حكومة منتخبة. أما كونه لا يمثلك، يكفينا أنه يمثل الثورة.

Quote: قحت تحالف فاشل ولا يمثلني.

Quote: تمام اها تانى فى شنو ___ الشيخ سيداحمد احين اقولا ليك قبل ما يجى دينق يقولا ليك اختشى

Quote: لا يوجد ما يمنع مواصلة تحالف قوي الحرية والتغيير حتي بعد انتهاء الفترة الانتقالية

Quote: ودعني اوضح رفضي لممارسة الوصاية فيما يكتب الاعضاء... اما ان كان تساؤلك بدوافع استفهامية بريئة ..فمرحبـآ بالحوار معك. ودعني احيلك الى الارشيف لتبيان ما خططته هنا عبر كل هذه السوات..

Quote: والله يا الشيخ أخوي ده أمر غاية في البؤس .. والأنكى الرفض التام للصوت المعارض هنا .. الحاجة دي غير صحية فضلا عن إنها غير صحيحة .. كل زول من حقه يقول رأيه وهو حر فيهو ..

Quote: يا شيخي شيخ الترابلة. {أعرِضْ عن هذا و استغفرْ لذنبِكْ}. و الله لن ينال أحدٌ منكم خيراً من هكذا مماحكة هي أعقم من مدافعة الأخبثين . و من متابعتي المتواضعة جداً رأيت أنه لا يجازف أحدٌ بافتراع بوست إخوانياتٍ و إلا جنى على نفسه و (أهله) مثلما فعلت براقِش . ثم يلاحقه لعن الفراعنة إلى يوم يبعثون.رجاء هون عليك وخد كلامي من وجيع بلا(وصاية).

Quote: تحياتى يا الشيخ سيداحمد فى مواقفك وتوجهاتك وافكارك لا يستطيع احد ان يتدخل فيه بالوصايا وهذا من المعلوم بالضرورة . ولكن مواقفك فى العهدالبائد كانت مع نظام المجرمين وضد المعارضة وانت هنا بتقول بأنك كنت ضد النظام السابق . ياريت تجيب لينا اقتباسات من مشاركات سابقة تؤكد كلامك . وكل عام وانت وضيوف البوست بالف خير .

Quote: سلام عليكم والقابله البد اكتمل على سمائها قمر الثوره نظام الالفه والوصايه شىء بيضيع اى فرص لحوار حقيقى مثمر مش حوار اما النظريات او الهتافيه بعيدا عن ملامسه الواقع او على الاقل تقبل الرؤيه من زاويه نظر مختلفه للامور و(التنازل) ومحاوله فهمها. الواحد يجيك خاشى يقول ليك بوست غير موفق او دا ماوقتو او ...الخ يضع ختم على الموضع كانو اغلاق ليهو قبل البدايه.او يدخل يردد كلام كلو هتاف ويتخارج ومايضيف ليك شىء . بالنسبه ل(ق ح ت) ورغم كل شىء لااحب كتابتها اختصارا بحروف متلاصقه لوقع النظق السالب على النفس. اين هى (ق ح ت ) ؟ ووين تجمع المهنيين ووين مساحه لجان المقاومه كاهم فصيل فى الثوره (دينمو ووقود لها) ؟ ق ح ت الان بالنسبه لى كمواطن مقيم فى الوطن لااعرف عنها شىء الا عبر الاعلام كجسم فوقى لكن لاوجود لها كحاضنه سياسيه فاعله عليها تفعيل هياكلها على (جميع المستويات) وصولا الى القاعده الجماهيريه العريضه -حزبيه وغير حزبيه- والادهى شكواهم من تجاوز رئيس الحكومه لهم فى اتخاذ قرارات مفصليه .لاوجود لهذه الحاضنه على الارض والشعب لايعلم عنها الا الاسم والوجوه والتصريحات عبر الاعلام.لكن لادور توعوى ولا تعبوى يضع الجماهير فى الصوره لكن صوره شنو وهم ذاتهم برا الصوره لغايه مابقو يشكو علنا عبر الاعلام من تجاوزوتجاهل الحكومه لهم . واصبح عبارات ك حريه وتغيير او مدنيه تنظق من البعهض كانها تندر واستخفاف لانو يسمعها هتافات لكن لم يجدها واقع ملموس .فقوى الحريه والتغيير مشغوله حتى عن قواعدها بالصراع لاجل المحاصصه وانصبتهم فى كيكه السلام (السراب) واقول سراب فحسابات السلام حسابات جهات غير حسابات الحركات المسلحه او الاحزاب (طبعا الاحزاب تعودو من تلك الجهات دائما فتات موائد كيكه السلطه)والان يتكرر المشهد. انصح حراس وعبده عجل السامرى* ان يفيقو وان ينصحو هذا الظهير بل وحكومته نصح المشفق قبل سرقه الثوره وضياع دماء الشهداء وحقوق مظالم 30 عاماو(نيف) -مازالت ممتده مالم يكن هناك خطوات حاسمه قاطعه خلاف لما نرى من عوده الكيزان عبر الانقاذ 2 وتبشير امثال ضياء البلال ولينا بقوش على عينك ياتاجر وفى رابعه النهار.

Quote: يبدو ان انك تفترض. معطيات محددة. من عندياتك ثم تعود لتناقش نقاط لم افرضها او لطرحك عليك ؟ من فرض عليك التصفيق لما تسميه رحلة "الإخفاق التي تلازم قحت وحكومتها "؟ تقول وترد. ان قحت لا تمثلك ومن قال انه يتوجب علي قحت ان تمثلك او انه. بالضرورة ان تكون منتميا لقحت ومدافعا عن حكومتها الكلام جبتو من وين ؟

Quote: ♡ أقول ليك حاجة يا شيخي من الباب للطاق كدا: إني أحبك كما أنت هكذا ، رقيقاً كأنين الناي الهندي ، قاطعاً كحد السيف (المُهنَّد). بس، عندي زفَرات محرحرة لي؛ أستميحك الإذن (أرشها) عبر صفحتك . ▪》أولن، كون فتى الفتيان منَّا عنقالي كما يعيرنا بها بعض المواهيم فلا يعني ذلك خلوَّ وِفاضنا من فِكرٍ ، و لا كنانة سهامنا من قنا . بل لأننا لم نعُد نأبه لما تعك معارضةٌ و لا ما كانت تلت فتعجن و تعوس موالاةٌ. فلا عاجبننا و لاهم ماليين طرف عيننا ؛ لا البنايين و لا البناولو الطين.

Quote: تحياتي ومحبتي ودالاصيل.. ولازلت اقول "ق ح ت " لاتمثلني.

Quote: كذلك الركون لنظرية المؤامرة الكونية و أن ما تحقق لا يعدو ان يكون مجرد مسرحية الغرض منها اعادة انتاج الانقاذ على الرغم من كل الدماء التي سالت و الارواح الزكية التي ازهقت هذا تقليل و استهزاء بالثورة و بشعبنا, اها زي ديل لامن تحاججهم لا يعني هذا حجرا على رأيهم او وصاية.

Quote: إلى أنثى ثورٍ عاديةٍ جدن كبقرة بني إسرائيل

Quote: كان منتسبي قحت مابين المدن البعيدة يستمتعون بالاسفار.

Quote: ده كان منطق نافع وقوش وعفى عليه الزمن. منتسبو قحت كانوا بالداخل يعملوا وسط الجماهير، لكن كان عليهم إتخاذ الحيطة والحذر ... لذلك لم تطالهم آلة البطش ولم تعتقل سوى أفراد منهم مثل قمرية والأصم. الثورة ليست ملك فرد ... لكن قحت وتجمع المهنيين قادوها بنجاح وانصاع لقيادتهم الشباب. الحقائق التاريخية لا يمكن لي عنقها

Quote: قول ليهم قحت لا تمثلني لاسباب الاتية 1-...... 2-..... .تعال صبها معانا بي دستور 2005 مع جون قرنق منصور خالد والجماعة الغوق ديل

Quote: أنا مثلا وقفت ضد الإنقاذ لو سألني إي كوز لماذا تعارض الإنقاذ وتنحاز للثورةلأجبته فورا وبكل وضوح وشفافية لأني أملك القدرة لدفاع عن قناعاتي ولن إعتبر سؤاله وصاية أو تدخل في خصوصياتي وإنما أعتبر سؤال مشروع --هذه أبجديات الحوار والسجال ! * كونك تعارض قحت - دا حق -مالو عارض وإختلف وإنتقد -أنا زاتو إختلفت مع الإتفاق مع العسكر وبعض ماورد في الوثيقة الدستورية وبعض مواقف الحكومة وأدعم الإيجابي في مسارها ! * ولكني أقف مع الثورة والتغيير والقوي الثورية -وأقف ضد الفلول والإنقاذ نهجا ومماسة وقيادة - إختلاف مع بعض مواقف الحكومة المدنية يأتي من موقع ثوري وتطلعا لإنفاذ إهداف الثورة لاخدمة لأجندة الفلول ولامحاولةلإرجاع عقارب الساعة للوراء !

Quote: مافيش حد فرض عليك وصاية لافي البوست المحذوف ولاهنا أنا لم أفعل هذا إطلاقا

Quote: ♧ يعني نقلبا الليلة الحصة مكاشفة؟! حسناً ، و لا بأس. كما نتمنى لرقعة وجهنا الأخر أن تنزل عليكم بردن و سلامن . ▪》فتعرف يا شيخي ، هذه الوهمة التي جرى تحويرها ( وراثياً )

Quote: العساكر متململين لكونها مدنيااااو 😏 والمدنيون زاهدين فيها عشان عسكرياااووو. ●》و بنو زاحفٍ كايسين سقوطا، و بعض الثوار شايفنها لم تسقط بعدُ و ناويين يسقطوها مثنى فثُلاثَ و رُباعَ . مالكم كيف تحكون؟!

Quote: طيب يا السيد/ الشيخ سيد أحمد، نسألك سؤال: أنا كتبت بوست بعنوان الدور الذي يقوم به عضو المنبر بشير أحمد في البوست ده إنت عملت مداخلات أكتر من بشير أحمد المعني بالبوست ... هل ممكن أقول إنك مارست وصاية على رأيي في بشير؟ البوست بيعني ليك شنو؟

Quote: لي فترة كنت متحسس منك لإلماحة منك عابرة لحلاقة التفة، وأكلناها في لباد الحنان . و أوكد ليك إني مربيها في الحجر المنزلي. و حاولت أغيرا غلبني تب .

صدق يا دفع الله دي ما انتبهت ليها في حينها
امكن لاني كنت مركز بس مع تبيان قصدي
من اقحام النصوص القرآنية ..
المهم وين الكلام حصل ؟؟ ما بتذكر نووووووهائي
ولا أعتقد أبدا انو عملت كدا لأسباب كتيرة
أهمها أصلا أنا شايف تربية التفة والخنفس ما فيها
أي عوجة لا شرعية ولا أخلاقية .. الصحابة
كان عندهم شعور أكبر من تفتك دي ههههه
وغير كدا والله أنا ما ركزت مع بروفايلك كتير
وحتى لو كنت ركزت شنو البخليني طوالي كدا
أعتقد انك دا أنت؟ ما يمكن صاحبك واللا زول
عزيز عندك .. عشان كدا لو لمحت فعلا بالقلتو
أنت دا تكون لحظة جنون .. لكن يا ريت تجيب
لي مقتبس لو امكن .

Quote: !والموضوع في النهاية ماكسر رقبة أو قسر - يعني يمكنك الإمتناع عن الإجابة

Quote: ولا اعتقد ان ردودي كاننت اكثر منك كصاحب الخيط..

Quote: أرجع لكلامي تاني ... أنا ما قلت إنك تداخلت أكتر مني ... أنا قلت إنك تداخلت أكتر من بشير المعني بالبوست ... بمعنى إنك إتبنيت الكلام الموجه لبشير وأصبحت ترد كأنه موجه ليك. الكلام ده ما ليهو علاقة بمداخلاتك مع دينق وملاسناتك معاهو ... طبعاً البيشوف لغتك هناك وأسلوبك هنا، يفتكر إنو بيكتبوا شخصين مختلفين.

Quote: كل عام وانتم بخير وربنا يحقق أمانيكم الشيخ يا حبيب عن نفسي لا أرى فيك إلا كل الخير ولا أصنفك إلأ وطنيا غيورا لكن بالمقابل شايفك اتحسست من كلام كمال وسلخت منه معاني وإشارات لا وجود لها والحمدلله عاد وأوضح مقصده فلا تثريب عليك يا زول وأتمنى أن يتحول البوست إلى مكاشفة ومناصحة من أجل الوطن بعيدا عن التنميط والإيحاء والتشكيك . .

Quote: طبعآ رسالتك ذكية جدآ...بالذات الشق الاخير...لكن بامانه لم يبتبادر الى ذهتي اطلاقآ ان "ابوظ" ليك البوست ...الشاهد ان دينق هو من بدأ بالملاسنة... اسلوبه ممستفز وسفيه جدآ ودائمآ اوصافه تدفعك للرد عليه بالمثل.. لذا فإن ردودي تبنى على مايقابلها من ردود..ايآ كان مضمونها....

Quote: بما أنك كوز فليس بالمسغرب أن تدافع على الكيزان

Quote: "دينق" فلتمصص ب....اللات.. شوف ليك واحد دارس لغة عربية يشرح ليك... لأنو عربي جوبا مافيهو المسميات والمصطلحات دي...

Quote: الكوز اللعين الشيخ سيد أحمد. كيف لأنسان متحضر أن يقوم شتم الناس مستخدما الدين في تلك الشتيمة؟؟ بس بي ياتوا فهم ومنطقة يا كوز؟ وهل هذا جزء أصيل من إيمانك؟

Quote: فلتمصص ب....اللات..

Quote: ..لم يطالبك أحد بالتهليل قحت وقلنا أنه من حقك إنتقادها والإختلاف معها! إنتقاد الإنقاذ والهجوم عليها وقت أن كانت متحكمة - لاعلاقة بنقد قحت فهو موقف يمليه الضمير ويفرضه الحس الوطني والظروف العامة وقتهاتقولمن شأنه أن يجعلننا نتوقف في محطة واحدة بينما الاحداث تتجدد ..إلا إن كان ما ترنو إليه هو محاسبتي على ماإقترفته يداي عبر ما خططته هناّّ!!فهل الغرض من تساؤلك هو المحاسبة ام اليدء في الإدانة دون الاقتباس من ارشيفيالمتواضع؟؟ المقصود هنا هو الإتساق ووحدة المعيار -هل كنت تقف ذات الموقف المعارضوالمهاجم لقحت تجاه الإنقاذ !- وشوف وحتي علي مستوي الموقف من الإنقاذ الأمور مختلفة-فهناك من كان يساند الإنقاذ في وقت وتخلي عن ذلك وبعضهم دعم الثورة-وهناك من ساندها حتي النهاية معنويا ولكنه لم يجرم أو يسرق أو يقتل - نحن هنا نتعامل مع الناس بحسب مواقفهم- ونحاكمهم ونحكم عليهمبمواقفهم- مشاركا ومجرما أوداعما غير متورط جنائيا -أو صامتا وساكت عنباطل لم يخوض فيه - نحاكمه فكريا ونحكم عليه بالمقارنة بموقفه اليوممن الحكم الحالي وبعيدا عن إي تصنيف أو إشارة سابقة سألتك هل كنت تصرح بمعارضة الإنقاذ بمثل ماتعلن معارضة قحت؟ هل كنت تصنف من نفسك معارض للإنقاذ بمثل ماتفعل اليوم مع قحت؟ هل كنت تضع ديباجة هتافية مكرورة تقول إن الإنقاذ لاتمثلني كما تفعل اليوم مع قحت ؟ هل تختلف اليوم- وتهاجم معارضي هذا الحكومة وأعني تحديدا الفلول والإنقاذيين كما كنت تفعل مع معارضي الإنقاذ؟ ولمزيدا من الشفافية ومنعا لأي تصنيف وإستنتاج أسألك هل سبق أن إنتميت للجبهة الإسلامية بمختلف مسمياتها ومشتقاتها ؟ وأخير ماهي أوجه إختلافك وأتفاقك مع نهج الجبهة الإسلامية علي المستوي الفكري والسياسي والبرامجي؟؟ --مع ملاحظة أن سؤالي لايتحدث عن الإختلاف مع الممارسة!