حزب الأمة خذل الأمة: الصادق المهدي والعقد الوطني الجديد..!!

Quote: هذه فترة انتقالية ذات مهام محدودة ، فهل تقوم القوى السياسية ، مثل حزب الأمة ، بتخريبها على قرار ما حدث بعد اكتوبر 1964 وبعد مارس-ابريل 1985؟

Quote: ارتكب خطأءا كبير ضد شباب الحزب وكوادره التي شاركت في ثورة ديسمبر المجيد ، وخطأ في حق الشهداء والجرحي وكرامة السودان الذي يحلم اهله بالإستقرار.

Quote: فلازال الصادق المهدي يتعامل مع السودان بعقلية الديموقراطية الثانية والثالثة التي ضاعت بسبب تشاكس النخبة السودانية وتقاتلها في سفاسف الأمور.وبالطبع هو في ذات نفسه على رأس التشاكس والمناكفة وهدر الطاقات فيما لايجدي.

Quote: (فليورجغ) كما يحلو له ... شباب الثورة اوعى من ذلك .. و هم تخطوه تماما و لم يعد له وزن بالنسبة لهم ... و على شباب الأمة (ركن) الصادق في اقرب رف فهو لا يصلح لهذه المرحله و كما عهدناه لم يصلح لاي مرحله ... الصادق لا يعرف سوى نفسي نفسي ...

Quote: انت جيت يا المبروك هل طلب شباب الامه نصحيتك ؟ ياخ عاين فى ورقك ولا هو ذاتو انت عندك ورق ولا علاقه بالحاصل ده ؟ خلينا نورجغ برانا سمح؟ دودى

Quote: ياخ ما تشوف شغلك وتناقش فى البرامج والافكار واترك الاستاذيه...مافى زول قال ليك نحن ما عاوزين الصادق ولا انت عضو فى الحزب

Quote: الاخ يحيى انت لا فى العير ولا النفير العقد الاجتماعى ده اسم الرؤيا الطارحها حزب الامه لتفعيل تحالف قوى التغيير والحريه الصادق المهدى رئيس حزب الامه القومى المنتخب والله ارثى لحالكم زول يفترع ليهو بوست كامل وبمقال عن موضوع معيين ويترك الموضوع ويهاجم شخص ده يقولو عليه شنو بس اللهم طولك يا روح لقد انكشفتم يا مثقفاتيه المنبر العام دودى

Quote: عاجل.. لقاء سري بين البرهان والمهدي " من الاسباب الغير معلنة للقاء : - البرهان والعسكر يريدون ضرب تقارب حميدتى والصادق المهدى - الصادق المهدى قبل فترة كان قد بدأ فى برنامج الطواف على بعض الولايات ولكن جماهير دارفور فى نيالا والجنينة و الشمالية فى دنقلا قامت بطرده ما دعاه الى الغاء برنامجه للولايات . وفى انتخابات الولاة فى الولاية الشمالية احرز مرشح حزب الامة القومى صوت واحد فقط .( الصادق راى بأم عينه وسمع ان قاعدته الجماهيرية فى تلك المدن والولايات قد انخفضت جدا ) هذه المواقف جعلت الصادق المهدى يشعر بالغبن والمرارة و مواقفه الاخيرة تؤكد ذلك الصادق المهدى سينتحر سياسيا اكثر مما هو الآن اذا اراد او فكر مجرد التفكير فى عمل انقلاب على الديمقراطية سواء بالتعاون مع حميدتى او البرهان او الكيزان .

Quote: اخونا محمد دودي معذور يا صديقي ، فالرجل في عنقه بيعة على الطاعة العمياء..!

Quote: برضو عاوز تكون علينا وصى؟؟؟؟

Quote: ول ابا الحبيب محمد دودي..حبابك يا صديقي تصوم وتفطر على خير.. كتر خيرك على المرور هنا.. اولا: في المجتمعات المحترمة والديموقراطية الحقة: الناخب هو الشعب والشعب فوق الأحزاب السياسية..يعني الوصي عليها.. انا ناخب من غمار الشعب ، ولا انت يا اخوى لمن تتكلم عن الصناديق بتاعة الإنتخابات ناسي منو البيملأ ليك الصناديق دي عشان تجيبك في الحكومة؟..يا ربي الحزب منتظر الملايكة تجي تملأ الصناديق دي ولا ح نملاها نحن الغبش ديل..؟؟ لو كنت يا صديقي ، ومن تجربتك العريقة في المجتمعات الديموقراطية الحقة، لو كنت فعلا تؤمن بالديموقراطية سلوكا وقيما لكنت فرشت خلقك للناخب السوداني وتتعامل معاهو بهدوء وحكمة وبكل بساطة تسأل المشكلة شنو وتطرح تصورك للحل..! وذلك من غير حكاي عضلات تبش..!! نعم عندي علاقة بحزب الأمة ، لأن الديموقراطية الأخيرة التي يتبجح اهل الحزب بمكتسباتها انا كنت اديت صوتي لمرشح الحزب في دائرة الدلنج لعمنا حبيب سرنوب الضو..والصوت ده الآن زاد كتير يا محمد يا اخوي..وانت وحزبك ماشين على انتخابات..! وهل وثيقة العقد الذي يتحدث عنها الحزب ورئيسه وثيقة سرية ولا حجاب فكي:يكتبو ويطويه ويجلدو في جلد نعزية ويقول ليك ما تفتح وتقرأ الفيهو؟ العصر عصر شفافية ، ولو كنت مكان حزب الأمة لطرحت الرؤيا على الشعب مش على قوى اعلان الحرية والتغيير ، ولو فيها كلام معقول الشعب ح يفرضها على قوى اعلان الحرية والتغيير وح تقبل بيها ولا على كيفها..! اما اذا كان الأمر بلطجة..فلقد فشلتم لأنكم حاولتم ابتزاز قوى اعلان الحرية والتغير ولم يعيروكم انتباه ، فجاءت السقطة اولا في التجميد وثانيا في مبادرة خلق تحالف جديد (عماده الأخوان المسلمين ومرافيد الخارجية ، والإتحاديين والمؤتمر الوطني وغيرهم ). اين الوثيقة يا محمد دودي؟ ثانيا: حكاية تفعيل قوى الحرية والتغيير وغيره. في البدء جيبوا لينا عيوب الحرية والتغيير واحد اتنين تلاتة..متى وأين وكيف..بالتفصيل وخلوا الشعب يحكم بينكم لأنه صاحب الأمر.. هذه الأمور لم تعرض على الشعب ، وانما الحزب اختار ان يشرخ وحدة الصف التي يعمل اهل السودان على جمع كل القوى السياسية في خندق واحد.. ديموغرافيا السودان يا محمد دودي شابة للغاية ، والسودان الآن بلد شباب وشباب اسمارت للغاية..فالأفضل تستثمروا في الشباب بدل القمع والإستهزاء بعقول الناس..! اطرح مشكلتك مع القوى الحرية والتغيير ، اما اذا كان الحزب فوق النقد والنصح..فليكن..على بالحلال الإنتخابات الجاية لو نزلتوا في بيوتكم تسقطوا زي الترتيب.. ونسمع منك: الوثيقة (الرؤيا) بالتفصيل والمشكلة مع قوى الحرية والتغيير بالتفصيل.. راجعت موقع الحزب الإلكتروني ولم اجد اثر لهذا العقد الوطني..فياريت فني الحزب يعملوا ابديت..لتسهيل وصول المعلومة للمواطن/الناخب.. ودمت كبر

Quote: تمنى له الراحل منصور خالد ان يكون صادق ومهدى ولن يكون لاصادق ولامهدى

Quote: دودي. بنفس مفهومك من أعطي الحق للصادق بأن يكون وصيا علي السودان وشعبه.

Quote: لصادق ليس لديه افق سياسي ينظر من خلاله لمستقبل حزب الامة . وبالتالي لن يكون للحزب كوادر للمستقبل الا تلك التي تعلن الخروج من تحت جبة حزب الصادق وليس حزب الامة . الصادق حسب مستقبل بقاء حزبه بعدد الدوائر التي سيفوز بها اذا سارت الامور بهذا الوضع وهي بالطبع ليست في صالحه . وتأكد ان حزب الامة سيفقد معظم دوائره التاريخية في دارفور والنيل الابيض ، ولن يتجرأ ان يخوض انتخابات في النيل الازرق وجبال النوبة .

Quote: لا ايدولوجيات و لا فكر و لا ثقافة ... و ما زالوا متمسكين بفرمالة راتب المهدي ... خخخخخخخخخخ

Quote: انا حي (منتصف الخمسينيات): رئيس حزب الأمة الصادق المهدي..! وخايف اكون انا ميت: وبرضك يظل رئيس حزب الأمة الصادق المهدي..!! وبرضو اخونا محمد دودي (رضي الله عنه) يتحدث عن الديموقراطية..ويقول ليك: عاجبنا جدا..! هنا لا يسعنا الإ ان نفرح لإخينا محمد دودي..لكن الديموقراطية غايبة عنه معنا وفهم وسلوك..! كبر

Quote: كان من الواضح انه ده خط الأمام منذ بداية الثورة دائما يخرج عن الاجماع على قول القائد عبد الواحد محمد نور غايتو نسأل الله السلامة في باقي سنوات الحكومة الانتقالية سلام ورمضان كبير يا كبر

Quote: يا دودي سلام انت واضع صورة شهيد في البروفايل و ندافع عن الصادق الذي لم لشارك في ثورة الشعب بل استهتر بها و قال قولته الشهيرة بوجة مرقة راجع نفسك

Quote: اصلا فكرة الانتماء الى حزب عائلي فكره مهينة ... لا ايدولوجيات و لا فكر و لا ثقافة

Quote: Ahmed Suliman والله الواحد يستغرب لسه في ناس في القرن الواحد وعشرين بتدافع عن امام البوخة الكوز الحربوية الاناني ده. هو واسرته سبب بلاوي السودان كلها فاكرين السودان ملكهم وزوروا التاريخ. قال شنو المهدي كان بيصطاد السمك من غير طعم في السنارة لانو ماعاوز يخدع السمك ولا هبالة من هذا القبيل. تباً لهم جميعاً.

Quote: وبين الله العزيز محمد دودي وسأظل أتابع.

Quote: أخى العزيز يحى قبانى المتمسكون براتب الإمام المهدى هم الأنصار وليس كلٌ من ينتسب لحزب الأمه. أما سمعت بمقولة السيد عبدالرحمن كل أنصارى حزب أمه وليس كل حزب أمه أنصارى . تحياتى لصاحب البوست الأخ كبر .

Quote: لعزيز كبر رمضان كريم التهاني بقرب حلول عيد الفطرالمبارك اعاده الله عليكم وعلينا جميعا بالخير واليمن والسعادة تابعت هذا الخيط خاصه الجدل الذي يدور بينك وبين العزيز محمد دودي وسأظل أتابع. وددت اضافه تعليق مقتضب هنا مفاده أن هناك خيط ناظم لكل هذه الفوضي التي تكتنف أداء فصائل المعارضه السودانيه في أحرج منعطف يمر به السودان الحديث. مازال هناك بصيص من الأمل في استمرار الثوره وتفكيك الشموليه والتمكين وعبور مرحله الفساد والاستبداد التي عاشها الوطن طوال ثلاثه عقود هي عمر الإنقاذ. لابد أولا من التسليم بأن حاله الاستقطاب السياسي الحاد المهدده لوحده المعارضه وفعاليتها في مواجهه عناصر الثوره المضاده من اسلامويين يمتلكون المال والعتاد بعد أن حكموا السودان طوال كل هذه العقود وسخروا خيراته لمصالحهم الشخصيه، سببها انعدام الثقهبين مكونات المعارضه من جهه وشعبنا من جهه ثانيه. نحن مثلا نعلم أن أمضي سلام إعلامي ظلت حركات الإسلام السياسي تستخدمه هو سلاح الادعاءات الأخلاقية في حمايه القيم الاسلاميه من العلمانيه والألحاد، واذا نظرنا الي وثائق حزب الامه او حتي الحزب الشيوعي نجد الوثائق تلتزم بالدولة المدنيه وليس العلمانية. في تقديري ان أزماتنا السياسيه ارتبطت ومنذ استقلال البلاد بانعدام الثقه في مواقف الاحزاب السياسيه وليس في التطور ( المؤسسي) للاحزاب وقدرتها علي الاستفادة من التجارب السياسيه. هناك انعدام للثقه عند الكثيرين في مواقف زعيم حزب الامه خاصه فيما يتعلق بموقف حزبه المعلن والسليم من الدوله المدنيه وفي كثير من المنعطفات نجده يتهاون مع أهل الإسلام السياسي تهاون ( من لا يملك لمن لا يستحق) وتصريحات الصادق المهدي في أكثر من منعطف أظهرتعد عدم التزامه باطروحه حزبه. انا من المؤيدين لموقف حزب الامه فيما يتعلق بلإصلاح قحت بحيث تأتي تركيبه قيادتها أقرب الي التمثيل الحقيقي لمختلف الفصائل والمنظمات والاجسام التي تشكلت منها. ما يطرحه حزب الامه يحمل جرعات المناعه المطلوبه للحمايه من فيروس الشموليه الذي يحاول أن يسيطر علي قرارات قحت، وما تجربه تكالب الحزب الشيوعي وتامر عناصره في انتخابات تجمع المهنيين الايام الفائته ببعيده عن الاذهان. ظلت ظاهره التضارب في مواقف وتصريحات الصادق المهدي تضر بمصداقية حزب الامه بسبب عجز الحزب عن الإصلاح الديمقراطي وتقليص نفوذ زعيمه الذي ظل يجمع بين الزعامتين الزمنيه والروحيه.وحتي لا اكون متجنيا علي السيد زعيم حزب الامه يمكن أن أعود بالامثله العديده التي تؤكد ما ذهبت إليه. أعود لتأكيد ان ازمه السودان هي ازمه ثقه مهوله سببها انعدام القدره علي الإصلاح الديمقراطي المطلوب داخل أحزابه من اقصي يمينها الي اقصي يسارها

Quote: سلامات كبر ورمضان كريمالخلَّا عادتو قلَّت سعادتو*الصادق المهدي شق الجبهة الوطنية و اتى منفردا و قابل النميري في بورتسودان وعقد اتفاقاواقسم للولاء للاتحاد الاشتراكي.(الشريف الهندي مات بالمنفى بعد ذلك)(ثمرة هذه الاتفاقية اتاحت للاخوان المسلمين بقيادة الترابي سياسة التمكين و التي بدأت من ذلك العهدأنشأ الكيزان البنوك و المؤسسات و الازرع التنظيمية مما مهَد للانقلاب المشئوم.)* الصادق المهدي و بعد الانقلاب عليه هرب ولم يدافع عن سلطة اتت اليه بتفويض شعبي بل كان يريدالتفاوض والتهادن مع الكيزان و توجت بتولي نجله منصبا دستوريا و اعادة للخدمة في القوات المسلحة.* الصادق المهدي شق التجمع الديمقراطي و ذهب منفردا مع ابن عمه مبارك الى جيبوتي وعقد اتفاقامع سلطة الانقاذ و قال "ذهب ليصطاد فاراً فاصطاد فيلاً" ولا شفنا فأر ولا صرصور.الصادق المهدي المسؤول الاول عن وقوع انقلاب الانقاذ وعن استطالة عهده.وبعد كل هذا التاريخ لم ينسى شيئا و لم يتعلم شيئا.

(عدل بواسطة Mohamed Doudi on 05-18-2020, 09:28 PM)

Quote: قراءة تحليلية لوثيقة (نحو عقد إجتماعي جديد)، وموقف الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال .. بقلم: عبد الله إبراهيم عباس الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال – SPLM-N: عبد الله إبراهيم عباس - رئيس المؤتمر العام - عضو مجلس التحرير القومي - عضو المجلس السياسي والقيادي - ونائب رئيس وفد التفاوض. مُقدمة : حزب الأمة و زعيمهِ الصادق المهدي كعادتهِ، وعبر تاريخه الطويل لا يقبل بأي (وضعية / تحالُفات / تحوُّل / تغيير/ أو أي حراك سياسي) إلَّا أن يكون هو في قيادته، وينتهج سياسة الهروب إلى الأمام و الإستثمار في الأزمات لخلق قوى جديدة و قيادة جديدة، و بالتالي فإن وثيقة (نحو عقد إجتماعي جديد) تأتي في هذا السياق. فهو لم يخرج عن المألوف. فبعد أن قرأ الصادق المهدي مواقف القوى السياسية المُكوِّنة لـ(قوى الحرية والتغيير) و تقارُبها مع موقف الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال فيما يتعلَّق بعلاقة الدين بالدولة بعد الحراك الكبير وحملة الوعي و التنوير التي قامت بها الحركة الشعبية بالإضافة إلى الحوارات التي أجرتها مع القوى السياسية والمدنية، قرَّر حزب الأمة قطع الطريق أمام هذا التقارُب الذي قد يُفضي إلى توقيع إتفاق سلام ينص على (علمانية الدولة). و الصادق المهدي يضع نفسه دوماً في موقع (المرجعية) الفكرية والسياسية و الدينية وأنَّه وحده الأحرص على مُستقبل البلاد، و إن الجميع مُخطئون ما عدا هو، و لذلك يقوم بتهديد بقية القوى السياسية وإبتزازها. أولاً : مواقف حزب الأمة عبر التاريخ : حزب الأمة بقيادة الصادق المهدي له مواقف كثيرة خلال تاريخه الطويل مُعادية لمصلحة البلاد، وأعاقت التطوُّر السياسي والدستوري. وله مواقف كذلك في عهد الإنقاذ ضد التغيير ولا سيما مواقفهُ المُتخاذلة خلال ثورة ديسمبر المجيدة 2018 – و نورِد على سبيل المثال الآتي : 1/ قام حزب الأمة (عبد الله خليل) بتسليم السلطة للجنرال إبراهيم عبود في 17 نوفمبر 1958. 2/ قام الصادق المهدي بالتآمر على الحزب الشيوعي السوداني في حادثة طرد نواب الحزب الشيوعي (المُنتخَبين) من البرلمان في 25 نوفمبر 1965 كسابقة سيئة ضد الديمقراطية، و بعد سنة أعلن مولانا/ صلاح حسن - قاضي المحكمة العليا، أن الحُرِّيات في المادة الخامسة في الدستور لا يجوز تعديلها، و أن كل ما حدث كأنَّه لم يحدث. ولكن قادة الأحزاب الثلاثة (حزب الأمة – الحزب الإتحادي – الأخوان المسلمين) - وعلى رأسهم الصادق المهدي - رفضوا هذا الحكم الذي وصفه الصادق بـ(التقريري)، وحينها كان رئيساً للوزراء، الأمر الذي دفع رئيس القضاء (بابكر عوض الله) لتقديم إستقالتهِ. 3/ قام الصادق المهدي عام 1966 بالتآمرعلى (محمد أحمد المحجوب) وإجباره على التخلِّي عن رئاسة مجلس الوزراء و إخلاء كرسي السلطة له ليحل مكانهِ، كما أجبر مُرشَّح دائرة الجبلين للتنازُل له عن الدائرة، و بالفعل نجحت مؤامرتهِ و أصبح رئيساً للوزراء في 25 يوليو 1966. 4/ خان حزب الأمة حلفائهِ في الجبهة الوطنية بعد هزيمتها في 1976 - عندما هرع الصادق المهدى مُنفرداً دون أخذ رأي حلفائهِ و قام بإجراء مُصالحة مع جعفر نميري في 7 يوليو 1977 بمدينة بورتسودان قبل أن تجف دماء الأنصار، الأمر الذي وصفه (الشريف حسين الهندي) بالخيانة العُظمى. و بعدها إنضم إلى الإتحاد الإشتراكي بتوجيه من نميري و أدَّى قسم الولاء لنظام مايو. 5/ عندما ثار الشعب السوداني على نظام نميري فى 1985 ضد قوانين سبتمبر الدينية (قوانيين الشريعة الإسلامية) لحق الصادق بركب الثورة في أواخر مراحلها - كما فعل في ثورة ديسمبر 2018 – و قال مقولته الشهيرة : (إن قوانين سبتمبر لا تساوي الحبر الذي كُتبت به). و دعم المجلس العسكري بقيادة عبد الرحمن سوار الدهب، و إستعجله بتسليم السلطة فى عام واحد فقط ..!! فى إنتخابات مُبكِّرة وجُزئية (نفس المُخطَّط المرسوم الآن). وعندما أصبح الصادق رئيساً للوزراء بعد حكومة نميري الديكتاتورية، لم يلغِ قوانين سبتمبر، و لم يوقف الحرب فى السودان، بل واصل فى نفس سياسات و برامج نظام مايو الدكتاتوري الذي أسقطه الشعب بثورة شعبية. 6/ الصادق المهدي هو المسؤول عن تسليح المليشيات على أسُس قبلية و عُنصرية عندما قام بتأسيس قوات المراحيل في العام (1986 – 1989) و التي إرتكبت مجازر بشعة في جنوب السودان و دارفور و جبال النوبة و النيل الأزرق بالإضافة إلى مذبحة الضعين الشهيرة. 7/ وقف الصادق المهدي ضد مُبادرة السلام السودانية التي وقَّعها مولانا/ محمد عثمان الميرغني مع الدكتور/ جون قرنق دي مبيور في 16 نوفمبر 1988 و التي كانت فرصة كفيلة بحقن دماء السودانيين و الحفاظ على وحدة البلاد، و قد فرح بها الشعب السوداني، فرفضها الصادق المهدي و فضَّل التحالف مع الجبهة الإسلامية القومية، أعداء السلام و الذين لا يريدون وقف الحرب لتعطيهم مُبرِّر للإستيلاء على السلطة، فإنقلبوا عليه برغم علم الصادق المهدي بالإنقلاب. 8/ شارك حزب الأمة في هيكلة التجمع الوطني الديمقراطي في منتصف التسعينات، و في 1998 جمَّد نشاطه في التجمع بعد أن فشل في الوصول إلى هدفه (رئاسة التجمع). و في 25 نوفمبر 1999 قام الصادق المهدي بتوقيع (نداء الوطن) مع عمر البشير في عاصمة جيبوتي وبعدها مُباشرة في 17 مارس 2000 أعلن إنسحابه من التجمع الوطني الديمقراطي، وعاد إلى الخرطوم في نفس الشهر (مارس 2000) في عملية أُطلق عليها إسم (تفلحون). 9/ في عام 2011 عيَّن عمر البشير نجل الصادق المهدي (عبد الرحمن) مُساعداً له و هو في المعارضة. 10/ شارك حزب الأمة في تأسيس نداء السودان عام 2014 بالعاصمة الأثيوبية أديس أبابا و ترأَّسهُ الصادق المهدي. و في سبتمبر 2019 قام بتقديم إستقالته من رئاسة نداء السودان، و دعا مُكوِّنات التحالف لإجراء مُراجعات لمواقف التحالف وهيكلتهِ. وقال إن قراره : (يتماشَى مع ضرورة إحداث تغييرات سياسية على هياكل القوى السياسية التي سيكون عليها الإنتقال من الإصلاح إلى المراجعة .. !!!). و هي خطوة قصد منها إضعاف التحالُف و التخلُّص منه. 11/ للصادق المهدي وحزب الأمة موقف مُخزي تجاه محكمة الجنايات الدولية و هو موقف داعم للمجرم عمر البشير عندما صرَّح في 2009 بأن البشير (جلدنا و ما بنجرو بالشوك) و هو موقف عنصري ضد العدالة و ضد حقوق الضحايا برفضه تسليم عمر البشير للمحكمة الدولية لينال عقابه. 12/ و لعل الجميع يتذكَّرون ليلة ما قبل فض الإعتصام في 3 يونيو 2019 عندما قام بسحب خيمة أنصاره من موقع الإعتصام بالقيادة العامة قبل ساعات من فض الإعتصام مما يؤكِّد إنه كان على علم، بل و تنسيق مع المجلس العسكري بخصوص فض الإعتصام. 13/ وبالطبع لن ينسى الشعب السوداني موقف الصادق المهدي من ثورة ديسمبر المجيدة و وصفها بأنها مجرَّد (بوخة مرقة) وإنها ليست (وجع ولادة). و عندما حاول بعض أنصاره تلميعه بخروجه أيام التظاهرات، سارع بنفي مشاركته في أي تظاهرة - عبر بيان رسمي في 30 مارس 2019. 14/ في يناير 2019 تأسَّس تحالف (قوى الحرية والتغيير) و ضم حزب الأمة بزعامة الصادق المهدي. و في 22 أبريل 2020 جمَّد الحزب نشاطه في قوى الحرية و التغيير و دفع الصادق المهدي بوثيقة (نحو عقد إجتماعي جديد) و أعطى مُهلة لمدة (إسبوعين) لمُكوِّنات التحالُف للإنصياع له وفق رؤيتهِ الجديدة المُدرجة في الوثيقة. 15/ على مر التاريخ ظلَّ الصادق المهدي يقف و يتَّخذ مواقف مُتناقضة تدهش الجميع – مثلاً كان أكثر الداعمين للفترة الإنتقالية و قد تحدَّث عنها بإسهاب في وثيقته : (مشروع بناء المستقبل الوطني – مصفوفة الخلاص الوطني) الصادرة في 20 يوليو 2019 قبل أن يأتي الآن و يحاول أن ينسف الفترة الإنتقالية عبر وثيقته الجديدة (نحو عقد إجتماعي جديد) في فترة لم تتجاوز الثمانية أشهر .. !!!. 16/ يريد تفريغ لجان المقاومة - المُتمثِّلة في حماية الثورة و مُراقبة الحكومة الإنتقالية – و تحويلها إلى لجان خدمية. ثانياً : تحليل الوثيقة : تهدف الوثيقة إلى الآتي : 1/ تكوين قيادة جديدة للحرية و التغيير بإعتبار إن القيادة الحالية غير مؤهَّلة و ذلك عبر مؤتمر تنظمّه القوى الجديدة المؤيِّدة للوثيقة، للإتفاق على (برنامج بديل) ونسف الوثيقة الدستورية و الفترة الإنتقالية برُمَّتها، فحزب الأمة ينتقد تحالُف و قوى هو جزء منها لإيجاد مُبرِّر للإنقلاب عليها. 2/ إجهاض الثورة و الإنقلاب عليها و إعادة إنتاج السودان القديم بثوب جديد بإستخدام القوى القديمة الموجودة معه في التحالف، فالوثيقة عبارة عن تبرير لمؤامرة تم طبخها.. 3/ يُخطِّط الصادق المهدي لأن تقوم القوى الجديدة (قوى العقد الإجتماعي الجديد) بحسم مسألة الدستور على إنفراد وبإقصاء قوى الكفاح المُسلَّح (خاصة الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال) و بالتالي تجنُّب أي توجُّه لعلمانية الدولة. 4/ وصف الصادق المهدي لمطالب القوى المُسلَّحة بالتعجيزية، فيه رفض واضح لمشروع الحركة الشعبية للسلام، و رغبة لإرجاع العبودية و التسلُّط الذي ظلَّ يُمارسه على الشعوب السودانية، و هي دعوة للحرب و تفكيك البلاد. 5/ يسعى حزب الأمة - بمغازلتهِ للمؤتمر الوطني و بدعوتهِ لأن يقوم بـتقديم "نقد ذاتي" - لكي يرث جماهيره و إستيعابها بثوب جديد للتُحالف و الإصطفاف الآيديولوجي و تحالف (أهل القبلة). 6/ حزب الأمة يُخطِّط للسيطرة على البرلمان الإنتقالي عبر مطالبتهِ بـ(العودة للأوزان الإنتخابية) في آخر إنتخابات، برغم وضعيتهِ الراهنة و ما أصابه من إنقسامات وضعف. 7/ دعوة الصادق المهدي المُستمرة للإنتخابات المُبكِّرة تهدف إلى إخراج حركات الكفاح المُسلَّح من الفعل السياسي و إقصائها بإقامة إنتخابات جزئية تستثّنَى مناطق الحرب، و هذا يهدف لإجهاض عملية التحوُّل الديمقراطي و الإنفراد بالسلطة. 8/ يطرح الصادق المهدي (عقد إجتماعي جديد) لا ينسجم مع مفهوم و روح العقد الإجتماعي الذي لا ينبغي أن يتم فيه إقصاء أي مكوِّن من مُكوِّنات المجتمع، فهو يتجاوز النظرية في بعدها العلمي والفلسفي. 9/ يحاول حزب الأمة بإستعجالهِ عقد المؤتمر الإقتصادي إقصاء قوى الهامش (قوى الكفاح المُسلَّح) للإبقاء على، و تكريس الأوضاع القائمة وبنية إقتصاد الريع العشائري المؤسَّس على سياسات التحرير المتوحِّشة التي فتحت المجال و مكَّنت آليات تتَّسِم بالمُحاباة و الفساد. 10/ يسعَى الصادق المهدي لإفشال المفاوضات والحيلولة دون التوصُّل لإتفاق سلام يأتي بما لا تشتهيهِ سفنهِ بإحداث تغيير في موازين القوى في الساحة السياسية السودانية و فقدانهِ للغلبة و السيطرة. و هو لا يُفكر في إيقاف الحرب لأنه يستثمر فيها و هو غير مُتضرِّر منها. 11/ ينتقد حزب الأمة قوى الحرية و التغيير في نهج (المُحاصصة) في الوقت الذي يُشارك فيه في حكومة الفترة الإنتقالية بوزيرين، و عضو في مجلس السيادة و لديه عدد من المُرشَّحين لولاة الولايات و المجلس التشريعي، و هذا يؤكِّد عدم قبوله بهذا التمثيل و إنه يطمح في السيطرة الكاملة. 12/ بمُغازلتهِ و مدحهِ للمكوِّن العسكري يسعَى حزب الأمة إلى فض التحالُف مع قوَى الحرية و التغيير وبناء تحالُف "نقيض" مع العسكر و فلول النظام البائد و قوى الثورة المُضادة لنسف الفترة الإنتقالية و السيطرة على البلاد. 13/ يُمهِّد الصادق المهدي لقطع الطريق أمام أي تحوُّل و تغيير حقيقي، و هذا نفس موقفه في العام 1988 عندما قطع الطريق أمام مُبادرة السلام السودانية و المؤتمر الدستوري و قام بتسليم السلطة للإسلاميين. 14/الوثيقة في مُجملها تُمثِّل (حصان طروادة) لتحقيق أهداف حزب الأمة، لأن التفاصيل الداخلية للوثيقة لا علاقة لها بالعقد الإجتماعي كمفهوم. ثالثاً : السيناريوهات والمآلات : 1/ أن يستطيع الصادق المهدي الإنقلاب على الثورة و إستقطاب قوى مؤيِّدة لوثيقة (العقد الإجتماعي الجديد) و التحالُف مع العسكر لنسف الفترة الإنتقالية. 2/ أن يخسر الرهان و يفشل في كسب حُلفاء جُدد غير حلفائهِ الحاليين في قوى الحرية و التغيير (حزب البعث – الحزب الناصري)، و يفشل كذلك في الحصول على تأييد الشارع و المجتمع الدولي، و بالطبع لن يجد التأييد من قوى الكفاح المُسلَّح. 3/ حدوث فرز سياسي جديد وإصطفاف تقتضيه المرحلة و ترتكز على المواقف الإستراتيجية و ليست التكتيكية (قوى التغيير الحقيقية – مُقابل قوى السودان القديم). رابعاً : موقف الحركة الشعبية : تأسيساً على ما تقدَّم، و إلتزاماً برؤية الحركة الشعبية (التحريرية)، و تمسُّكاً حازماً بمُكتسبات ثورة ديسمبر الشعبية المجيدة .. فإن الحركة الشعبية لتحرير السودان - شمال تعلن بكل وضوح و جدِّية رفضها التام لمجمل مضامين و أهداف الوثيقة المُسماة (نحو عقد إجتماعي جديد). و في ذات الوقت تؤكِّد الحركة الشعبية على صلابة موقفها المبدئي الداعم لآليات السلطة الإنتقالية المدنية الحالية و مُساندتها من أجل إستكمال كافة مهام الثورة التي تواثقت على تحقيقها مُختلف مُكوِّنات قوي الثورة الشبابية و النسوية و السياسية و المهنية. و ستبذل الحركة قُصارَى جُهدها من أجل تمتين عُرَى التحالف و التنسيق بين مُكوِّنات القوي الثورية .. كما لن تألو الحركة جهداً على درب ترسيخ جوانب برامج التغيير الإقتصادي و الإجتماعي المُترادف مع التحوُّل الديمقراطي بما يضمن أوسع الفرص لإشاعة الحُرِّيات و سيادة حكم القانون. وفي هذا الصدد فإن الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال مُلتزمة بطرح حزمة من المبادئ فوق الدستورية لتكون منصة لتأسيس و تنسيق و تكييف الجُهود والتحالُفات من أجل ضمان التحوُّل الديمقراطي .. و إيقاف الحروب .. وتمكين وحدة السودان عبر التسديد الناجز لإستحقاقات (الحرية .. السلام .. و العدالة). [email protected]

Quote: التقى الصادق المهدي قبل اسابيع و عقب حل منظمة الدعوة الاسلامية الزراع الامني والتنظيمي و مصادرة دورها و عقاراتها و اموالها من قبل لجنة ازالة التمكين بالقياديان بالحركة الاسلامية احمد عبد الرحمن و خالد عثمان مضوي.

Quote: تحياتي يا كبر .. في 1965 شارك الصادق في قرار حل الحزب الشيوعي وطرد نوابه من البرلمان .. ورفض حكم المحكمة العليا ببطلان ذلك القرار ... في 1966 قام الصادق المهدي بثاني عملياته الكبيره .. شق حزب الأمة بعد خلافه مع عمه .. وفي 1976 عملية الغزو التي حركتها الجبهة الوطنية من ليبيا .. وبعد 6 شهور منها المصالحة الوطنية ودخول الصادق الإتحاد الإشتراكي .. في 1987 .. وفي بداية الفترة الديمقراطية التي ترأسها الصادق قام بحل الحكومة لإقصاء د. محمد يوسف أبوحريره .. الرجل النظيف الثائر الذي كان وزيراً للتجارة .. طوال فترة رئاسته الوزارة (1986 – 1989) ماطل الصادق في إلغاء قوانين سبتمبر التي قال عنها "أنها لا تساوي الحبر الذي كتبت به" وأنها "شوهت الإسلام" وتنكر لكل شعاراته في إنتخابات 1986 ... في مارس 1987 مذبحة الضعين وهو رئيس للوزراء .. لم يفتح الله عليه بإجراء تحقيق حول ما حدث .. بل وطارد الأكاديميين الذين أصدرا كتاباً حولها .. وفي نفس العام تأسس التجمع العربي في دارفور .. نواة جميع الأحداث اللاحقة في دارفور وبدأ تسليح المليشيات العربية وإنطلاق حروب الوكالة في كردفان ودارفور .. في 1988 ونتيجة لخلافات داخلية حول الأمانة العامة إبتعد عدد من قادة الحزب في غرب السودان أمثال بكري عديل ومادبو ونصر الدين الهادي المهدي .. وبعدهم عبدالرسول النور .. إدخال الكيزان في الحكومة (حكومة الوفاق الوطني) في مايو 1988 .. منع أي إتصالات مع الحركة الشعبية في أغسطس 1988 .. في أواخر 1988 رفض الصادق إتفاقية الميرغني/قرنق .. وبعد الضغط الشعبي حاول تجريدها من كل محتواها (بتوضيحاتها) .. تغاضى عن كل تحركات الكيزان داخل الجيش وتخطيطهم لإنقلاب .. برغم أن المعلومات وصلته من مصادر عدة .. وقال "ثقتنا عالية بالضباط الإسلاميين وما نخشاه المغامرين ..." هل القصد منها اليساريين؟ بعد إنقلاب الكيزان في 1989 ... وبعد خروجه من السودان في 1996 في عملية "تهتدون" بدأ الصادق تعكير الأجواء داخل التجمع الوطني (وكأنه كان مبعوثاً لذلك !!) .. ثم وقع مع حكومة الكيزان إتفاقيتين في جنيف وجيبوتي "نداء الوطن" في 1999 .. وإنسحب حزب الأمة من التجمع في 2000م. وقع الصادق مع حكومة الكيزان إتفاق التراضي الوطني في 2008 .. في 2013 قلده المجرم عمر البشير وسام الجمهوريه .. وصف الصادق تورة ديسمبر 2018 ب"بوخة المرقه" ولم يشارك فيها .. وسحب خيمة شباب الأنصار من ساحة الإعتصام قبل يوم من المذبحة الشنيعة في مايو 2019 آخر عمليات الصادق الكبيرة الإنسحاب من قوى الحرية والتغيير في أبريل 2020 ... هذا هو الصادق المهدي .. إصرار على الزعامة وإستعداد للتضحية بكل شئ في سبيلها .. وميل للكيزان (كما قال هم الأقرب لنا فكريا والأبعد عنا سياسياً) وكراهية عمياء لليسار والأحزاب اليسارية ..

Quote: و للتزكير.... التقى الصادق المهدي قبل اسابيع و عقب حل منظمة الدعوة الاسلامية الزراع الامني والتنظيمي و مصادرة دورها و عقاراتها و اموالها من قبل لجنة ازالة التمكين بالقياديان بالحركة الاسلامية احمد عبد الرحمن و خالد عثمان مضوي. وبعدها تحدث الصادق عن اعادة تشكيل لجنة ازالة التمكين وشكك في وضعيتها القانونية و الدستورية. * الصادق ومن بداية الفترة الانتقالية له هدفان اما انتخابات مبكرة تعيد جحافل الكيزان قبل ان يتم تفكيكهم أو ارباك الفترة الانتقالية بمبادرات تضعف قوى الثورة. انشقاق الجبهة الثورية وتعطيل السلام هي احد ثمار مبادرة الصادق المهدي.