|
|
|
 Re: العم المناضل ادورلينو في ذمة الله (Re: حسن ادم محمد العالم)
|
العم ادورلينو بلاشك هو الرجل لم ينزل منزلته أبداً حتى مات بحسرة
بسبب ضياع الحلم وتنكر الرفاق وتغير الأوضاع ،
كم انا حزين لوفاة هذا الرجل ذو العقل الراجح والقلب الكبير .
حاولنا المساعدة كمجموعة من السودانيين إبان فترة علاجه في نيروبي
ولكن المصريين كانو اكثر نباهة منا فأخذوه ألي القاهرة، له الرحمة والمغفرة ولنا جميعا حسن العزاء
بلاشك العم ادورلينو كنز أدركته العديد من الدول
وكنت شاهد علي العصر زيارات المصريين التي لم تنقطع
ومعها الفرنسين ومستر جيل الذي استصحبه لمدنية ليون بغرض العلاج
وهنا اتذكر الصديق المرحوم ابراهيم جمعة صديق الذي ظل مرافقا
للراحل العم ادورلينو وتلك مناسبة ننعني فيها هذا الابراهيم ابن حاجة عشه فكان
نسيجا وحده في الجود والكرم وهكذا الدنيا احسننا حالا اسرعنا ارتحالا
وها هو رفيقه العم ادورلينو يلحق به
لا ابالغ اذا قلت حتي الاسرائيلين كان يعرفون قدر
الرجل ويترددون بالمنزل سؤالا عن حاله ودعوتهم
المتكرره له للعلاج في تل ابيب وقد كللت بالنجاح
في احد المرات حيث اجري عملية جراحية هناك
قاتل الله المرض لقد اقعد العم ادورلينو وأخيرا
الموت يسدل الستار علي صفحه مهمة جدا
في تاريخنا الحديث اسمها العم ادورلينو
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: العم المناضل ادورلينو في ذمة الله (Re: بدر الدين الأمير)
|
لا حول ولا قوة ألا بالله رحم الله أدوارد لينو أبيي السوداني الحقيقي ،،، من قلة الرجال الذين يصعب عليك معرفة أذا كان من شمال السودان أو جنوبه حقيقة سوداني الهوى الرجل الباسم دائما ،الشجاع في آرائه ، المثقف ،الأديب باللغتين ،،،، يحدثك عن أمدرمان كأنما هي أبيي ويحدثك عن أبيي فتبدو لك مثل حي ودنوباوي
رحمك الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العم المناضل ادورلينو في ذمة الله (Re: NEWSUDANI)
|
الرفيق ياسر عرمان:ينعي الرفيق الراحل إدور لينو
ﺣِﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮْﺣﻞُ ﺇﺩﻭﺍﺭﺩ ﻟﻴﻨﻮ ﺃﺑﻴﻲ ﻳﺘﻮﻗّﻒ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﻗﺒﻞ ﺳﺎﻋﺘﻴﻦ ﺍﻭ ﻣﺎﻳﺰﻳﺪ ﻗﻠﻴﻼً، ﺭﺣﻞ ﺑﺎﻟﻬﻨﺪ ﺃﺧﻲ ﻭﺻﺪﻳﻘﻲ
ﻭﺭﻓﻴﻘﻲ ﻭﻧﺴﻴﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻞ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺇﺩﻭﺍﺭﺩ ﻟﻴﻨﻮ ﺃﺑﻴﻲ، ﻭﺇﺩﻭﺍﺭﺩ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﻴﻦ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻘﻼﺋﻞ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻴﺎﺩﻳﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ
، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﻴﻦ ﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ
ﺍﺑﺎﻥ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻧﻀﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﺠﻨﺎﺣﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ
.1987 ﻭﻋﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﺗﺒﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﺍﻟﻤﺎﻧﻴﺎ
ﻭﻣﺼﺮ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ .
ﻭﻳﻜﻔﻲ ﺍﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺗﺼﻞ ﺑﺎﻟﺴﻔﻴﺮ ﺍﻻﺛﻴﻮﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ
( ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺣﺴﻦ ) ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﺭﻭﻙ ﻃﻮﻥ ﺃﺭﻭﻙ ، ﻟﺘﻘﻮﻡ
ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻻﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﺑﺎﺭﺳﺎﻝ ﻃﺎﺋﺮﺓ ﻫﻴﻠﻜﻮﺑﺘﺮ ﺍﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ
( ﺗﻴﺮﻗﻞ ) ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻻﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺎﻳﻮ 1983
ﻟﺘﻘﻞ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻮﻥ ﻗﺮﻧﻖ ﺩﻳﻤﺒﻴﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻻﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻰ
ﺩﺍﺧﻞ ﺍﺛﻴﻮﺑﺎ ﻟﻤﻮﺍﺻﻠﺔ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺎﺗﻬﺎ .
ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﺳﻴﻔﺘﻘﺪﻭﻥ ﺇﺩﻭﺍﺭﺩ ﻟﻴﻨﻮ ﻭﺳﻴﻔﺘﻘﺪﻭﻥ ﺍﻟﻤﻠﻜﺎﺕ
ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ، ﻭﺭﺣﻴﻞ ﺍﺩﻭﺍﺭﺩ ﻟﻴﻨﻮ ﻣﺤﺰﻧﺎً ﻭﻣﺆﻟﻤﺎً
ﻭﻳﺼﻌﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ ﺍﻵﻥ .
ﺗﻌﺎﺯﻱّ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﻭﺍﻻﻫﻞ ﻭﺍﻻﺻﺪﻗﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﻓﺎﻕ .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العم المناضل ادورلينو في ذمة الله (Re: Deng)
|
*الحركة الشعبية: تنعي الراحل القائد الفذ إدوارد لينو أبيي*
*ترجل مناضلا شرسا تاركاً خلفه بصماته وتاريخه الناصع وداعاً حزيناً القائد الفذ ادوراد لينو أبيي*
⭕تلقينا ليلة امس الاربعاء الموافق 15 ابريل 2020م خبراً مفجعاً برحيل القائد المناضل ادوراد لينو ابيي بعد صراع طويل مع المرض، الراحل ادوراد لينو من المؤسسين للحركة الشعبية لتحرير السودان وله إسهامات وادوار عظيمة في مسيرته النضالية اتسمت بالعطاء والتضحية ونكران الذات ، وكان الفقيد مخلصاً ووفيا لرؤية السودان الجديد والحركة الشعبية لتحرير السودان ، وكان الفقيد دمث الخلق وطيب المعشر .
⭕ رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان القائد مالك عقار ونائب الرئيس القائد ياسر عرمان والامين العام القائد خميس جلاب ورئيس هيئة الاركان القائد احمد العمدة يتقدمون باحر التعازي والمواساة لاسرته الصغيرة والكبيرة ولاهله بمنطقة أبيي ولشعب جمهورية جنوب السودان ، وجميع رفاقه ورفيقاته ومعارفه لهذا الفقد الجلل .
*بدرالدين موسي*
*الناطق الرسمي بإسم الحركة الشعبية لتحرير السودان*
*16ابريل 2020م*
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العم المناضل ادورلينو في ذمة الله (Re: Deng)
|
السلطان دينق خالص العزاء في فقيدنا العم ادورلينو
الرجل الذي غاب ومشكور يا سلطان بالتوثيق للعم
ادورلينو ودعونا نجعل من البوست مدخل للتوثيق
للعم ادورلينو
في اديس ابابا دار بيني والعم ادورلينو حوارات في مجالات
شتي سوف أتطرق لها في هذه البوست لاحقا
وهي تهم شعب السودان شماله وجنوبه لرجل
اثر في حياتنا وصار جزء من تاريخنا المعاصر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العم المناضل ادورلينو في ذمة الله (Re: حسن ادم محمد العالم)
|
بقلم: د. فرانسيس مدينق دينق
ترجمة وتحرير: دينقديت أيوك
لقد أوردتُ لكم الاسم كاملاً: إدوارد مصطفى دوت لينو ووار أبيي .. كما أعرفه، لأنّ الأسماء في نظامنا التقليدي مهمة، إذ تُمَثَّلُ جوهراً مجازياً لخلفية الشخص وهُوِيَّتَه. ويعكس اسم إدوارد الكامل عناصر التنوع السُّودَاني، وبالتالي فهو صورة ونموذج مصغر للدولة التي كافح كثيراً من أجل تحريرها، والتي ضحى من أجلها بطرقٍ مختلفة. من الأرجح أن يكون والده، الأستاذ لينو ووار أبيي، هو الذي أسماه بهذه الأسماء، وهو معلمٌ وتَرْبَوِيٌّ عملاقٌ، تلقى تعليمه في كُلٍّ مِن شمال وجنوب السُّودَان، وهو الذي قَدَّمَ نظام التعليم الحديث لدينكا نقوك، وعمل في التدريس في جميع أنحاء جنوب السودان. ويتذكره تلاميذه بوقار وحب الأبناء لأبيهم. اعتدتُ على مناداته بأُستاذنا العظيم، وكان يتفاعل مع هذه المناداة دائماً بتواضعٍ جَمٍّ. يا له مِن إنسانٍ عظيم !
في آخر أيَّامه، كتب إليَّ الأستاذ لينو ووار أبيي رسالةً تعكس عمله المبدع في مجاله التربويّ في أبيي بتعاون وشراكة وثيقة مع والدنا دينق مجوك، الَّذِي غالباً ما كان يُشير إليه كأخيه، وبشكلٍ أعم عن حياته كمعلم. في تلك الرسالة، أعرب عن ارتياحه الكبير وفخره برؤية طلابه يتبوأون مناصباً مرموقة داخلياً وخارجياً.
ترتبط هُوِيَّة إدوارد أيضاً بالتنوعات العرقية الموجودة في بلادنا، فوالدته أنجلينا كونغبو، تنحدر من قبيلة أندوقو التي تقطن مدينة واو. وبذلك كان زواج والديه إحدى الزيجات المبكرة المختلطة بين أبناء شعبنا، وقد أصبحت مثل هذه الزيجات الآن مقبولة بشكلٍ متزايد في جنوب السُّودَان. إنّ والد أنجلينا، نوربرتو كونغبو، الذي قال إدوارد إنه كان يُطلق عليه اسم النور، كان أحد النجارين المهرة الذين بنوا هياكل القوارب عند نهر كير في أكيج نيال. وكما يُقال إن الفاكهة لا تسقط بعيداً عن الشجرة التي أنتجتها، كانت خدمة إدوارد لشعبه وبلاده ثمرة خلفيته العائلية.
وكما إنني أتابع بتقدير كبير التدفق الهائل لرسائل العزاء في الحداد على الخسارة المأساوية لشعبنا وأُمتنا، بل وخسارة في الواقع للبشرية جمعاء، في وفاة إدوارد لينو، تذكرتُ مرة أُخرى كلمات وليام شكسبير في خطاب مارك أنتوني للرومان، الذي أَبَّنَ فيه الإمبراطور يوليوس قيصر إثر اغتِياله، وهي دائماً كلمات لا اتفق مع مضمونها. على ما أذكر، قال مارك أنتوني: “الشر الذي يرتكبه الرِّجَال يعيش من بعدهم، وخيرهم غالباً ما يكون محصوراً في عظامهم”. والعكس هو الصحيح تماماً، إذ يبدو أن غريزتنا الإنسانية تمجد موتانا دائماً بذكر أعمالهم الصالحة بمزيد من المدح مما كانوا عليه خلال حياتهم.
بِرُغْم مِن أنَّ إدوارد لينو تمتع بكثير من التقدير والاحترام في حياته، إِلَّا أنني كم أتمنى أن يتابع جميع الأشياء العظيمة التي قِيْلَ عنه بعد رحيله، وهو بالطبع يستحق كل شيء ذُكِرَ، ولكن لم تُكشف له حينما كان لايزال على قيد الحياة. ولمعرفتي بتواضع إدوارد الفخيم مثل والده، أعتقد أنه لم يكن لِيُرِيدُ إِلَّا عكس الأمر. ولمعرفتي ثقته بنفسه وتواضعه، رُبَّمَا يكون قد عَرِفَ كل الحسنات التي تُقال عنه الآن، ولرُبَّمَا قال: “ظننتُ أنكم لا تعرفون”. وبالنظر إلى عالمه المعزول ومعاناته على مدى السنوات القليلة الماضية، وهو يُصارِع مرضٌ عضال استهلك حياته ببطء، لم يكن سهلاً عليه أن يعرف كم كان شعبه وبلاده يكنون له احتراماً عالياً.
عندما زرتُ إدوارد لينو آخر مرة في نيروبي، وجدته جالساً على كرسي متحرك، رأيتُ كم استهلك المرض جسده؛ لكن كم كانت روحه المرحة وتفاعله المتألق مع الحياة لا يزال متوهجاً على وجهه. ومن المفارقات أنه في يوم وفاته، كنتُ أنا وزوجتي دورثي نتحدث عبر الهاتف. كانت في الولايات المتحدة وأنا في نيروبي. كانت عائلتي تعرف إدوارد جيداً لأنه سكن معنا في منزلنا حين كان ممثلاً للحركة الشعبية لتحرير السودان وجيشها في واشنطن، وأصبحت زوجتي وأبناؤنا الأربعة مولعون بحبه. سألتني زوجتي ما إذا كنتُ قد زرتُ إدوارد. قلتُ لها إنني لم أفعل، ذلك بسبب قواعد التباعد الاجتماعي لفيروس كورونا، لكنني سأزوره إذا ما سنحت لي الفرصة. لم أكن أعلم أنه قبل وصولي إلى نيروبي بقليل، تم نقله إلى الهند لتلقي العلاج. فور إنتهاء المكالمة مع زوجتي، تلقيتُ مكالمة هاتفية من مصطفى بيونق الذي أبلغني النبأ الحزين. بالطبع، لم تكن تلك النهاية غير متوقعة؛ مع العلم بمدة مرض إدوارد، لكن ذلك لم يجعل الخبر أقل صدمةً. من الصعب دائماً الانصراف إلى التفكير في أن تلك الحياة القوية لم تعد موجودة معنا، لكن ذلك هو المصير المحتوم للجميع.
لقد قِيْلَ الكثير مما كان يجعل إدوارد لينو علماً مميزاً في الرسائل التي كانت تتدفق والتي ستستمر بلا شك في التدفق، حداداً على وفاته. يُعْرفُ إدوارد على نطاقٍ واسع بأنه مقاتلٌ شجاعٌ عملياً ولفظياً من أجل المساواة والكرامة لجميع السودانيين، وفي واقع الأمر للبشر أجمعين. كان هذا هو المبدأ الذي يقوم عليه التزامه الأيديولوجي الذي تم إطلاق مجموعة متنوعة من الأسماء عليه: فسُمِي تارةً بـ(الشُّيُوعِيَّة) و(الاشْتِرَاكيَّة) تارةً أُخرى و(اللِيبرَاليَّة) تارةً ثالثة و(اليسارية) طوراً، وغيرها مِن (الإِيَّات) المحتملة، والتي بسببها تردد (إدوارد) غالباً بين الإعتقال والحُرِّيـَّة.
وقد ركز على ذلك في التزامه الثابت بالنضال من أجل (السُّودَان الجَدِيد)، الذي بدأه وزملاؤه الليبراليون في جامعة الخرطوم، ومؤسسات أُخرى في العاصمة، قبل انفجار واندلاع حركة التحرير، الحركة الشَّعْبِيَّة لِتَحْرِير السُّودَان / الجيش الشَّعْبِي لِتَحْرِير السُّودَان. وعلى الرغم مِن تعنُّت المركز الإسلاموعربي المهيمن، وجعله لمأزق الحرب وتقسيم البلاد أمراً ضرورياً، كان إدوارد لينو مؤمناً متديناً برؤية السُّودَان الجديد، وتحرير جميع السُّودَانيين مِن التهميش والظُّلْم والقمع والهيمنة، بصرف النظر عن أعراقهم أو أديانهم أو ثقافاتهم أو جنسهم. وقد سبقت علاقته بجون قرنق وغيره من القادة المؤسسين لحركة التحرير اندلاع التمرد.
على الرُغْمِ مِن أنّ نشاطه السِّيَاسِي قد اعترض تعليمه النظامي، وذلك بفصله وطرده من الجامعة لأسباب سِّيَاسِيَّة في سنته الأخيرة في كلية القانون، إِلَّا أنّ توقه للمعرفة وتطبيقه النشط للمعرفة لم يتوقفا قط. فقد استمر في تعلم ونقل معرفته عبر المشاركة كمعلم وناشط سياسي. وقد عكس ذلك في أعماله الشِّعْرِيَّة والتحليلية والأَدَبِيَّة، وكتبه ومقالاته ومساهماته الصحفية. إنّ كتبه الثلاثة: (تحيا القِرْدة) .. جون قرنق: رَّجُلٌ يجب أن يُعْـرَّف .. وأحدثها وآخرها (دينكا نقوك في مواجهة المسيرية)، تعكس مزيجاً مِن تَمَّيُزُه وَتَفَرُّدُهُ الشِّعْرِي والأَدَبِي والفِكْرِي.
لقد اكتسبتُ أفكاراً ثاقبة مِن كتاب إدوارد لينو عن جون قرنق، والذي اقتبستُ منه بسخاء أثناء كتابتي لمذكراتي الروائية المنشورة مؤخراً حول علاقاتي مع جون قرنق، تحت عنوان: (لقاءات مع طيف الزعيم) Visitations: Conversations with the Ghost of the Chairman. يُقَدِّمُ كِتَاب إدوارد لينو رؤى استثنائية حول أُصُول ومنشأ وعمق مشاركته في النضال والكفاح الذي أصبح في نهاية المطاف الحركة الشَّعْبِيَّة والجيش الشَّعْبِي لِتَحْرِير السُّودَان. وأدركتُ أخيراً الدور الفاعل الذي لعبه في الحركة الشَّعْبِيَّة. مع أنني لم أكن عضواً في الحركة الشَّعْبِيَّة لِتَحْرِير السُّودَان وجيشها، إلا أنني كنتُ مؤيداً ومناصراً قوياً لها ولرؤية السُّودَان الجديد. كما أنني قمتُ بتأسيس وإدارة برنامج الدراسات الأفريقية في معهد بروكينغز، وارتبطتُ ارتباطاً وثيقاً بكثيرٍ مِن مراكز الفِكْر الأخرى في واشنطن، مِن بينها مركز وودرو ويلسون الدولي للباحثين والعلماء، ومركز الدراسات الدولية والاستراتيجية، ومعهد الولايات المتحدة للسَّلَام. لعبتُ دوراً نشطاً في تعزيز وترقية الحركة وتعاونتُ بشكلٍ وثيق مع القيادة، وتحديداً مع الدكتور جون قرنق. ولذا، كنتُ على دراية وثيقة بِمُثُل الحركة واستراتيجياتها وعملياتها. كان جون قرنق وسلفا كير يتحدثان إليَّ دائماً بالثناء على الدور القيم الذي لعبه المقاتلون من أجل الحُرِّيَّة مِن دينكا نقوك في النضال. وبالطبع كان إدوارد لينو من بين قادة دينكا نقوك في النضال الذين كانت أسماؤهم بارزة.
إنّ أحد الأشياء الرائعة التي تميز بها إدوارد لينو هو أنه إنسان صلب ولم يتغلب عليه أي مشقة إطلاقاً. مهما كان حجم التحديات ومدى خطورتها، أو مدى ثقل الأعباء الواقع عليه، أو مدى خطورة الخطر الذي يواجهه، ابتسم إدوارد لينو دائماً تحت كل الصعوبات. حتى عندما كان غاضباً، وحينما كان هناك أسباباً كثيرةً من شأنها أن تُثِير الحفيظة، كان يتناوبُ بسرعةٍ ما بين الوجه الناري الغاضب والابتسامة المرحة المشرقة. نادراً ما أتذكر، في واقع الأمر، رؤية إدوارد لينو دون ضحكته المميزة أو ابتسامته البارزة.
كنا قد اعتزمنا، أنا والمؤلفين المشاركين معي، وهم الدكتورة لوكا بيونق ودانيال جوك، إدراج إدوارد لينو ضمن قادة دينكا نقوك الذين ساهموا في النضال في فصول في كتابنا الذي سيصدر قريباً إن شاء الله، تحت عنوان: (أبيي بين دَّوْلَتِي السُّودَان) Abyei Between the Two Sudans وهو توثيق مبني على التجارب الشخصية والدور الذي لعبه المقاتلون من أجل الحُرِّيَّة مِن منطقة أبيي في النضال السياسي والعسكري لجنوب السودان في الحربين. لكن لسوء الحظ، مع أنه كان لديه رغبة قوية وواضحة في المساهمة في الكِتَاب، إِلَّا أن حالته الصحية المتدهورة جعلت ذلك غير مكناً ومصدقاً. ومع ذلك، أعتقد أن أُولئك الذين عرفوا إدوارد لينو جيداً وفكروا في حياته في مديحهم وتأبينهم، قد أعطوه الشرف العظيم الذي يستحقه بجدارة مِنْ خلال تسليط الضوء على المساهمة البطولية التي قَدَّمَها في النضال والتحرير. وعلى وجه الخصوص، بدأ رفيقه في النضال، أتيم ياك أتيم، في تأبينه القوي والمؤثر بعمق، سرداً عميقاً لدور إدوارد لينو في الكفاح والنضال والذي تعهد بتفصيله لاحقاً حتى يكون عملاً للنشر. آمل أيضاً أن يتم تجميع الرسائل التي تدفقت منذ الإعلان عن وفاته في كتابٍ سيتم نشره تكريماً لخدمته النبيلة التي لا تُنسى لدى شعبه وبلاده.
اعتاد أبناء شعبنا على القول: “إن الغياب كالموت”. وأنا الآن أعيد صياغة هذه المقولة معكوسة: “إن الموت مثل الغياب”. وينطبق هذا علينا بطريقةٍ خَاصَّة هذه الأيام، إذ أدَّتْ مجموعةٌ مِنْ الأزمات المدمرة إلى تبعثر شعبنا وتفرقه حول العالم إلى درجةٍ لا يلتقي فيها كثير من الأقارب والأصدقاء وجهاً لوجه. وبذلك، أصبح الغياب والموت توأمان ذات صلة وثيقة. وهكذا لا يزال إدوارد لينو غائباً كما كان بالنسبة للكثيرين بيننا، لكنه سيبقى أيضاً حاضراً إلى الأبد في ذاكرتنا. ستبقى أفعاله البطولية والتزامه الذي لم يتزعزع في النضال مِنْ أجل الكرامة الإنسانية للجميع، مصدر إلهام للأجيال القادمة. شعبنا لا يبكي على موت الأبطال لأنهم يعيشون في مجدٍ مِنْ أفعالهم الخالدة. هذا هو الحال مع إدوارد لينو. تُوِفِّي لكنه لايزال يعيش في ذاكرتنا.
ليرحمه الله القدير وليجعل روحه ترقد في سلام بين أسلافنا وجميع من رحلوا، الذين بقيت رؤوسهم واقفة بِذُّرِّيَّتِهِم، في إطار إعادة الصياغة لمبدأ “كوج نوم” (تخليف أبناء في الدُنْيَا) بحسب نظام المعتقدات الروحية لشعبنا.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
بدر الدين الأمير
علاء سيداحمد
احمد حمودى
Deng
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست