# تسغط.. و بث#

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 03-28-2024, 09:22 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2020-2023م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
06-09-2021, 02:14 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
# تسغط.. و بث#

    02:14 PM June, 09 2021 سودانيز اون لاين
    دفع الله ود الأصيل-
    مكتبتى
    رابط مختصر

    ▪And So , What Then؟ يعني
    سمح، هدي ليها سغطت و شبعت سقطان
    لامن مرقت في سقط لقط.. يلا و بث خلاث
    يعني نسقف على كدي#

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 07-30-2021, 01:13 AM)







                  

06-09-2021, 02:17 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    أها، و بعدبنك..تاني في شنو؟!!!
                  

06-09-2021, 02:20 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    # شكلها فعلن سغطت و شبعتط
    سغطان، في غيابت جُب النسيان#
                  

06-09-2021, 02:27 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    شايفبن# بسس# دي ياهي الجابت خبرا خلت
    ضقلا يكركب و غتست حجرا الله إلى يوم أن
    يرث ألله أرضه و من عليها. والاااااي سحي.
                  

06-09-2021, 02:47 PM

صديق مهدى على
<aصديق مهدى على
تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 10109

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    سلام ودالاصيل
    راجلا بشم فيهو
    ريحة اهلنا قبيل
    ريحة الدعاش
    ونسيام الليل
    ليل حجاوى
    فاطمة ام حجل
    وسيوف وصهيل
    خيل
    حليلهم ديل
    وحليل زمنهم الجميل
    ياود الأصيل
    وحليل السينما المتجولة
    وحمار تور الجر وحبلو الطويل
    وجايى يا اصيل تقول لى سغطت
    بالغين وين القاف ورمز القطية
    يا اصيل
    كفاية علينا يا اصيل
    الكل اصبح عليل
    مع الكورونا تور الشيل
    شالت اهل القران والتورات
    والانجيل
    ما تركت إلا خفافيش الليل
    عزائنا البكاء على الاجيال
    جيل بعد جيل
    والمحطة ياها المحطة
    يااصيل
                  

06-09-2021, 03:30 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: صديق مهدى على)

    معليش و آسفين ااوريف ود مهدينا،
    "قاف" سيبويه سغطت سهواً مع أنثى ثورنا إذ ام
    نوغق لحماية شمعتها حتى تمر مواكب هوج الرياح.
    (حيثُ لم تَعُدْ للأمرِ مثقالُ حبةِ خردلٍ من أهمية ) :

    @ فلا تستَعْجِبْ! فأنا مجبولٌ على أن أكتب إن تحمل عليَّ أكتبُ،
    أو تتركني أكتبُ.حتى عندما لا أعلم ماذا عن ماذا و لماذا كتب أصلاً.
    ربما أريد أحياناً فقط أن أعبثَ بعذرية صفحاتي.. قلمي بمثابةِ فرشاتي
    .. و نصوصي هدير طواحين أنينِ معاناتي.. و خطوط كفافي على
    القرطاس البكر تمثل وسادةً خاليةً لتمتص دموع صباباتي.

    ▪ سأكتب لمن لا يهمه الأمر.../ ولا يعنيه كثيراً ما إذا كان
    ما يصنع خيراً أم تتأبطُشِّراً.. إلى من عاشضميراً مستتراً "بين
    البينين"أو كان بعيداً عن نظري..إلى من شبَّ على سماع الدُرر
    و لكن في باطنه شبَّ حتى شَابَ على نشر الضرر، لا يحتاج منك
    لأي عذر/ و لا تأبه بإعطائه أي مُبررٍ/لمن ربما يهمه و لكن يستعصي
    عليه الأمر/ لا تشكو أحداً و انأَ بنفسكملاعنة الدهر و إياكَ أياكَ
    أن تنحسر/ كل ما هنالك أنك تظلُّ تريدُ(حَلَّنْ) حتى تجد
    ضالتك، لتنجز كل ما تريده قبل ما يضيع العمر".

    <<< ود الأصيل>>>

                  

06-09-2021, 03:37 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ▪ عمومن،تربت يداي و يسلم لي يراعك و بخدر ضراعك
    صديقي الوريف يا مرهف الإحساس و صادق الوجدان الشفيف.
    [} كتب لي حبببنا اامشاكس/عادل القاسم قال:" يا ابن البادية ود
    اللصيل، قلنالگ بطريقتك دب يوم بتكتل ليك زول في السهلة.

    [}قلنالو:" بل سوف أموت أنا المسافر عبر بوابات عشقنا التواق
    لعذوبة البوح القراح .. كم ترهفون السمع لحرفي الفضفاض تحمله
    طيات الغمام سحاباتٍ حماقى عصية الدمع .. إذ تأبى الهطول..

    [} هون عليك يا أخي أيها القاسم العادل ..ما برحتْ فوهات جراح
    أقلامنا تنضح مداداً سلسبيلاً .. كزَفَرات طواحين الأنين في الهواء مع
    صرير السواقي النايحه عِزَّ الليل..حنين الدنيا ممزوج في بكاها.. زي
    طيوراً في الفروع محتارة بتفتش جناها..و غدا يضيع دفتر العمر منا
    كوريقة توتٍ يابسةٍسقطت ذات خريفٍ قحطٍ من حويصات طَيْرٍ خُضرٍ .

    [} نظل نتوسم جواركم بغدٍ يطير بجناح حرفٍ
    مدوزن كأنغام أرجوزةٍ طفوليةٍ، إذ ننشد هاتفين:
    ☆ بابا سافر مكة
    ~جايب لى حتة كعكة
    ~و الكعكة جوة صندوق
    ~و الصندوق عاوز مفتاح
    ~و المفتاح عند النجار
    ~والنجار عاوز فلوس
    ~و الفلوس عند السلطان
    ~و السلطان عاوز عروس
    ~و العروس عاوزه المنديل
    ~والمنديل عند الجهال
    ~والجهال عاوزه اللبن
    ~واللبن عند البقر
    ~والبقر عاوز حشيش
    ~والحشيش تحت الجبل
    ~والجبل عاوز مطر
    ~والمطر عند ربنا
    ~ربنا يا ربنا
    ~ ربنا يجيب المطر

    ♡ أخوي الصدوق صادق الوعد ،
    ~ و كتين نشيل هم الكلام.. ونرميهو
    ~ زى عضنن عديم اللحم لى عين الشمش
    ~ و تغني في جواكا بي صوت (حزنٍ قديم)
    ~ خوف الملام و تنادي للناس يا هوي يا بشر،
    ~ شليل وينو..شليل وين راح جيبوه من عتمة
    ~ ظلام .. تصبح حروفك زي طلاسم دايرا لا
    ▪بس تعويذة من خشم السكات بت المنى.
                  

06-09-2021, 11:46 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    《 قد يألتُ أنثى الثور علام تنتحب الفتاةُ
    قالت و كيف لا أبكي و أهلي دون خلق الله ماتو 》
    و كان للقائمين على رأسها ديل سواء (عسكر و لا حرامية)
    فحدث ولا حرامية؛ فخلينا نمسك تيس الحلبة العامل غلبة
    {باعتبار إنو عمبلوق الحلبة دا أصلن جايبنو مخسوس يعشر
    الغنم ؛ لكن لامن جو فقدوه لقوه راقد تحتن يرضع فيهن !!}

    [} بصراحة هذا البلهان يبدو و كأن كافة المعطيات الآن بين
    يديه ، و لكن شكلوا زي المو قادر يقول و ما قادر « يبرهن »
    يمكن قول يروح.. يمكن قول يجي و يمكن شيء يفوح ، و الناس
    ما «بتصهْيِن». فدا ياهو بالجد المحيرنا في أمر الرجل ، بقدرما هو
    كان فاگي الحبل تاركو على الغارب لنائبه الطرزان حميرلاي أول خلا /
    ظعيطتي و معيطتي؛ و گذلك صمته الرهيب المريب دهراً في حين كلما
    نبي ببنت شَفةٍ نطق گفراً و جاب ضقلا يكركب. هذا بينما كان يخرج علينا
    بين الفينة و الفينة ذاك الفِرَيخ أول مسيلمة الكضباشي ، الناعق الرسمي
    باسم مجلسهم الانتهازي ، ليبرطع فوقنا على گيفو ذات اليمين و ذات
    الشمال، ومجعجعاً بلا طحينٍ يُذگر ؛ و غايتو، ربك يجيبو قوي.


                  

06-10-2021, 00:04 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ☆و أما بالنسبة للدولة (العميكة) عاملنها شماعة
    امن لا شماعةَ له و وجودها المزعوم بين ثغرات محاذي
    مناكبنا و أقدامنا، ففي رأيي اامنواصع أنه شرٌّ و إن كان لا
    بُدًّ في المية منه، من زاوية فقه واقعٍ و واقع فقهٍ (منفرجة):
    مغادها "أبغض عظوك هوناً ما..عسى أن تجده عوناً (ما)،
    بل ربما صار صديقاً حميماً ذات يومٍ (ما).
    ☆ ياخ أقول ليك حاجة: إذا كان عمك حاج أبو الشوش داك
    -و دي فرصة نحيي أهلنا من هنا - قالك: مشى يرمي في جمرات
    العقبة على راس إبليس اللعين، و هو مبلم وشو مكلفتو مضاريه ؛
    قالولو ليه كدا: قال: مستحي منو ، يمكن في يوم احتاج لخدماته
    (الجليلة) نظام الراجل تارك للصُّلح باباً موارباً؛ فما بالك بالله
    بأخيك في الدم و التراب و العقيدة، إذا بقيت(لنا) ذرة ولو
    عقيدة، و شريكك في الماء و الكلأ و الهوى الغلاب؟!!

    ☆كسرةعلى جنبة :
    { و لا دي نخليها ننزل بها تحت شوية}
                  

06-10-2021, 02:31 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)




    ☆ إليكم قصة رمزية على غرار
    قولتهم:《إياكِ أعني و اسمعي با جارة》
    لتحُل إشكالية [انفصام الولاء عن الإنتماء]
    ● إذ يروَى أن سائق أجرةٍ كان لدبه سيارة هي مصدر رزقه ،
    و من يعول؛ ولحرصه الشديد عليها كان يحرسها ليلَ زهارَ ،
    ولما تعب من العمل في النهار و الحراسة بالليل ، اقتنى لها
    كلباً من بدوي في الصحراء لمي يسد له حراسة سيارته .

    ☆ و في يومٍ من ذوات الأيام صحا الرجل صباحاً
    وما وجد السيارة ، فذهب وبلّغ عنها مركز الشرطة .

    ☆صاحب الشرطة خرج مع الرجل إلى مكان الواقعة ،
    و لمّا وصلوا منزل صاحب السيارة رأى الضابط كلباً .
    دار بين صاحب الشرطة والرجل هذا الحوار التالي نصُّه:

    ~صاحب الشرطة : هذا الكلب كلبك ؟
    ~ صاحب الكلب : أجل ، هو كلبي .
    ~ أنت ربيّته منذ صغره أم اشتريته وهو كبيرٌ؟
    ~ كلا بل اشتريته و هو كبيرٌ .
    ~ ممن اشتريتَه ؟
    ~ من بدوي يسكن في الصحراء في مكان كذا وكذا .

    هز صاحب الشرطة رأسه ، وعض على شفيته ، وقال للرجل :
    خيرا إن شاء الله . ثم ترك صاحب الكلب وذهب ا مسرعا الى
    بيت البدوي قبل ان يتصرّف بالسيارة وفعلاً وجد السيارة
    عنده ! و ألقى القبض عليه وأخذ منه السيارة المسرةقة.

    اتصل صاحب الشرطة براعي الكلب وأخبره أنه
    وجد سيارته عند البدوي الذي اشترى منه الكلب !

    استغرب صاحب السيارة كيف وجد صاحب الشرطة
    سيارته بهذه السرعة ؟! فقال صاحب الشرطة:البدوي
    الذي باعك الكلب جاء و سرق سيارتك ، والكلب لم ينبح
    عليه لأنه هو من ربّاه ، لذلك بقي ولاؤه لصاحبه ، وأعطاك
    الكلب لضمانه ثقتَه بانتماءه إليه ، وقد فعل ءاك فقط
    ليقضي منك مصالحه الضرورية و المستعجلة .

    ما قد يُستفاد من درس ااعصُر:
    كثيرٌ من السساة المسوسين في بلاد العُرب أوطاني
    حالهم كحال هذا الكلب .فهم قد تربَّوا و ترعرعوا في
    أكناف أسيادهم ، علفوهم و سمَّنوهم ، وحمَّلوهم أعلى
    شهاداتهم و منحوهم هُوياتِ بلادِهم ، و"خندقوهم" في
    أو بالأحرى أنهم"فندكوهم " في "فنادقهم" ثم أرسلوهم
    إلينا يرفلون في أثواب العزة الزائفة الآثمة، ليظل ولاؤهم
    لولاة نعمتهم ، ودليل ولائهم لهم أنهم لا ينبحون عليهم ،
    و لا يَعصون لهم أمراً، إذ رجعوا إلى بلادنا يُزايدون
    علينا بمظاهرَ خدَّاعةٍ بخلاف ما يُبطنون.ودليل
    انتمائهم لهم لايخفي علي ذي فطنةٍ !

    و هذا هو الحال باختصارٍ و{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى
    لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ}


    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 06-10-2021, 02:51 AM)
    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 06-10-2021, 03:02 AM)

                  

06-10-2021, 03:51 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

     أدونا فندگم .. ندق و نديگم!!


    03:54 PM March, 25 2018 سودانيز اون
    لاين / دفع الله ود الأصيل-مكتبتى رابط مختصر
    [}>كما هو شأن الرقيص على أنغام موسيقى الراب اليوم ،
    كان حت (الجيركي) و (التوستي)، و الروگ آند رول في حقبٍ
    سوالفَ، تعتبر سيدات الموغف على (سباتات) الطرب و الردحي
    في الدگاگينيات و على طشاتت الغسيل؛ كما إشتهرت معها
    أغان مصاحبة و لها ايقاعاتٌ صاخباتٌ و ترانيمُ لا تخلو
    من مغزى.گ. قولهم على سبيل المثال:
    يا حاجة دقي لينا الكاروشة؛
    يا حاجة طوّليهو الجبون دااا
    ياحاجة قصّريهو الجبون داااا
    ☆ يُصاحب هذا المقطع التداعي إلى أسفلَ أثناء
    اللعب ثم النهوض لأعلى؛ في كناية لا تنقصها رمزيةٌ
    عن مدى الترنح ما بين الالتزام بحشمة اللباس و بين
    التنصل من ذلك.ثم تلي ذلگ كسره لطيفة تغني فيها:
    أدونا فندكُّم .. ندق ونديكم
    و كان أبيتوا تدونا ..
    الكاروشة التمسكم!!
    [}> بصراحة گدا، كنت أنتوي أن أتخذ من هذا الگوبليه
    الأخير بالذات مدخلاً من باب طوارئَ خلفيٍّ للنبش من طرف
    خفيٍّ في حگاية مغازلات (المناورة) على عينگ يا تاجر بين
    هلفوت مصرَ "يا أختَ بلادي با حبيبة" و بين حماة حمى
    أنثى ثورنا الفتية؛تمامن گما تفعل الجارات( الهيتة بالهيتة).

    [}> و لكن نظراً لهجمة ااطلكرونة و الزمهرة التي باغتتني
    باگراً مع أزمة منتصف العمر، وجدتني أتهادى مع الجيرگي
    ضترباً عرض الحائط بموضوع الخيتوبىمته على غرار
    سياسة بسمارك الداخلية بدلا عن سياسته الخارجية.

    [}> ما علينا، عمومن تبادل المنافع و التكامل الإقتصادي بين
    الدول يظل من سمات الأمم المتزاحمة، خاصة في ظل موضة
    تناطح الحضارات مع تناگح المصالح و تلاقح الديانات، إلخ.

    [}> فمع رقة الحال و قلة الحيلة و العجز عن مواجهة (ابن عمي)
    فلا بأس أحلب بقرتي، ثم أهرول بلبنها لأصبه گله في(بلاعة) الغريب،
    لجلب قوة بطش نووية غاشمة گي أفرد عضلاتي و ( أدق) بيها جيراني،
    دون أن أترك لعيالي ورائي ما يسد رمقهم ، فيقيم أودهم.

    [}> تماما ، مثلما تلجأ ربات البيوت البواگيا لسياسة (أدونا و نديكم) ،
    ممگن تگون الصيغة گالآتي : تديني حبة غبار ذري و لا دقيق يورانيوم
    منضب (قبضة قبضتين) و أديك لحمة ضان حمري مقابل حفَنات قمح فاسد
    أو (رُز عضوي) مسرطن گتحة گتحتين؛ و لا قوة طرد مركزي(نفحة نفحتين)
    و لا زيت تبيخ گيماوي (قدحة قدحتين)، وغير ذلگ من تگاوين الطبخات السرية
    السحرية العجيبة و التي يتداعى إليها أرباب القوى المسماة عظمي كما تتداعى
    الأكلة إلى قصعتها مع تلگ النامية؛ و حتى تلگ النائمة تغطُّ في سُباتٍ عميقٍ
    على قارعة دروب النمو، و دونما حرج، طالما أن الضرورات تبيح المحظورات،
    بما فيها الاستعانة بإبليس اللعين، فكل الدنيا گسر دائري و ما (أشحده)
    بيميني أقوم فورا برد ثمنه باهظا و گاش داون بيساري.
    و هگذا، فالأيام (دول).
    ☆ هبشة بمسمار جحا:
    ●ثم بمنوناصبة الضرروات التي تبيح المحظورات دي
    عاوز زول بس يقنعني بي ياتو ضرورة نحن مخايين
    حلايب حلايل خلفي و شلاطبن أماني و ماشين نحرر
    الفشفة ياخي شاحد إلاهي و سيدي يفقكم الفشق(...)
    هبشة تاني:
    أغول غولي هذا و أنا زول ساي جاي من الضهاري كايس
    لي مسعول كبير في البلد،وعشان أتأفف ليه و أشكي ليه مرَّ الشكية
    من معاناتنا من شنو و لا شنو ظاتنا مانا عارفين : يعني نقول مثلاً
    من ضبان وسخ الحواري ؛ ولا من خرياتالمجاري؛ و لا من زلقة قدم على
    ضهر قشرة موز من بطن الملجة و لامن تمرقنا نسندفي شُبَّاك (الطوارئ)
    دا طبعن في حال لو تجاوزنا عن غباين و عَبَرات تانية كتيـــرة خانقاني وهي
    أظرط و ألعن من نوعية : النوم الإجباري، و الجري و الرحيح كداري،و صفوف
    رغيف العيش الحَجَّاري و البنزين التجاري (لمن استطاع إليه سبيلاً» .و دي
    طبعن كولها تعابيرُ مجازيةٌو أسامي حركيةٌ لضروريات بشكلن مع غازالتبيخ
    ثالوث فلْم الرعب المفضي مباشرتن إلى ساحة سوقةالدولار بالعصاري.
    ☆ ود ال ح ي ش ا ن ال ت ل ا ت ة
    ☆ مؤمنٌ ملدوووغٌ من جُحرٍ مرتيين
    ومؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطا
                  

06-11-2021, 11:03 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    محيرنا غموض البرهان £ 
    (دفع الله ود الأصيل
    [} و أما هذا «البركان» الهادئ كما أسلفنا بوصفه ،
    و قد آتاه الله بسطةً في الجسم ، ما شاء الله ، تعيدنا
    بأذهاننا إلى أجدادنا من عيار ناس أبي الهول و خوفو و
    من قرع و آمون رع ؛ و إذ أننا لم يحدث أن نسمعناه قط
    ينبس و لا ببنت شَفةٍ واحدةٍ بعد تلاوته لبيانه الأول، فإننا
    أخشى ما نخشاه أن يكون هدوؤه ذاگ الذي سوف يسبق
    غضبة الهبباي ، و صمته ذاك الذي سينطق بعده گفراً
                  

06-11-2021, 11:33 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    محيرنا غموض البرهان £ 
    ( دفع الله ود الأصيل)


    ☆بس الخوف زي ما قلنا : من حكاية صمت دهراً و نطق كفراً.
    و دي ترجعنا لقصة من الثراث نحكيها علي بدارجية لهيجنا السُّكري .
    فقالو: رجل مضياف زي النعيم ود حمد يوم العيش بقى بالقُبَضْ ديوان
    النعيم الما بينسد ودي خادمو الجابا و قعدا و هي بتدرشتقول قضى.
    ☆ الشاهد عندو ود أُختن ليهو كان بيحضر مجلسه مع ضيوفه ، دون أن
    ينبس ببنت شفةٍ . لحدت ما الضيوف بقو يتضاقو من صمتو الرهيب، و لامن
    بقو يلاوزو منو عديل خايفنو كمان يطلع جاسوس و لا عميل مزدوج . فقامو
    اشنكو لخاله صاحب الدار من سُكات ود أختو وغموضه . فعمك بقى ينصح
    فوقو إنو تاني لو حضر معاهم المجلس يحاول يتفاعلمع الحضور يقول أي
    حاجة إن بس عشان خشمو ما يعفِّن . فالجنا من حيسو وافق قالفي سرُّو
    سمح، أصبرو عاد ،ى من الليلة دي تاني بتفاعل ليكم التفاعل البي صح .

    ☆ و قعد يجهزلو في موضوع يتفاعلبوو قعد يعمل ليه في البروفات
    لحد ما جات ساعة الصفر و في أول لقاء قادمو و سط الحضور و على
    رؤوس الأشهاد يبغات لك خالو و يهبشو ليك بسؤوالٍ قنبلة أرض جو
    قاللو: إتا ياخلي، دحين ما قتا لي راسك الغليد دا المحيرني فوفو ،
    قبيل ، يوم ولدوك مرقوه من بطن أمك كيفنفشنو، ترا متل دي
    نحنا الخايفين الفيل يوم يتخمض يوم و يلدا لينا.
                  

06-11-2021, 11:47 AM

Ahmed Yassin
<aAhmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    الجيرك.. والتوستي
    يا اللابس البمبي
    شرحبيل و علي نورالجليل
    او مايعرف بى هارد روك السودان.
    ...
    عارف يا ودالبادية ... العساكر ديل
    ومن شايعهم لو خلونا في حالنا..
    في السهلة "قعد نسمر ونسهر ونغني لامن ديكنا بصيح"
    دا ملام نقد لى غسان شربل.
    كان احسن من البسوو فينا دت
                  

06-11-2021, 02:17 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: Ahmed Yassin)

    ☆ ود ياسين يا فتى الأدغال وينك يا تطول النجعة لامن
    تشفقنا وعليك.. و طالما كلما نندس في فروة حمل حنكوش
    مصر ترجعنا للبادية.. يلا خلينا نغرق بيكم بغادي لموضات
    الجبرك والتويستي والهورصي الكان بكملوبو سباتة الرقيص.
    أيام اادكاكينيات لتعليمة العروس على معمعة كطع الرحط وكدي.
    [} دي ناكتنها ليك وتراثيات و كنوز محبة حبوبتي بت ود التاي
    [}من داخل بيوت الأعراس و الختان: برضو كمان، عندنا العريس دايماً تعيس
    الحظ و مهزوم لأنو داخل معركة محسومة من أساسها لصالح الخصم(ة) ، أعني
    العروسة، و التي يتم أدخالها معسكراً مغلقاً تُجري لها فيه تدليكاتٌ و بروفاتٌ مكثفةٌ،
    كفيلةٌ لتمكينها من كسب جولة شد ااحبل وقصم الأظافر في يوم (ضبح الكديسة).
    و في دكاكينيات اغاني البنوتلتعليمة العروس، استعداداً لساعة الصفر يوم يكون
    العريس في وضع لا يحسد عليه،كأشبه ما يكون لبهلول في إسطنبول . و يجي
    ابن البادية، من بابحفظ ماء الوجه يغني: " ود الحيسان التلاتة ..رقصت
    ليه مسك حجباتا.. و جاب القونين بي بساطة)

    [} و هناك إستكشات من المقالب لا حصر لها نذكر منها على سبيل المثال
    أن يوضع داخل قطيةٍ (بيت قش دائري له قنبورٌ و بورةٌ و بنية و عضاضةٌ ثم
    تدخل عليه العروس في صحبة ثلاث من قريناتها كي يبدأ جولةً مضنيةً للبحث
    عنها في جُنح الظلام و بعينيه معصوبتين (كأنه إرهابي سجين في غوانتنامو)،
    لدرجة أن أحدهم ذات مرة قبض التيبار(زير الموية) بدل العروسة ؛ فاستلمه
    بالأحضان و هو يردد: أحيييي أنا يا الساقطة ، إلى أن فقعه في بطنه و يلا
    دفّق ليك الموية دي؛ ترَّع ليك الواطة و بوظ الدنيا كلها خلااها طمبوج.

    [} و لكن هناك موقف آخر مغايرٌ لعل فيه مواساةً للعريس و
    حقناً لبعض ماء وجهه المراق:حين يصطف له الأقران من الشبان
    و هو ​يمسك بيده كرباجاً (سوط عنج) ليلهب ظهورهم العارية،
    كنوع من المشاركة الوجدانية و شد الأزر.


                  

06-11-2021, 03:39 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ☆نرجع لعمنا البُلهان داك، كان راكب البــاظ أيام نــاس الركبي
    و عزوز ، يلا و مقنطر عمتو تقول و لا عمة ترباس العاجباهو ديك،
    و لا تنافسها طولاً و مُكنناً علا عمة الجخس الممعتت حسين خوجلي
    الشاهد إنو عمك منجعص و ضارب ليك الهمبريب الطلق و جنبو حبوبة
    عجوز معاها جواب من ولدا في السعودية و دايرالا زول يفك ليه طلاسم
    و يعرفلها كم في الخت فشايفة القبة الجنبها دا ليهو هيبة و شنة و رنة
    قامت قالت لو: يا و ليدي عليك الله كان ما قريت الي جوابي دا غالبني
    فقام زولك اتنحنح و مسكو منها على مضض بالقلبة و قلببو جاي
    وجاي طرة وكتابة و غلبو البسويه لحدت ما في النهايةسألا
    قاللها: يا حاجة إتي دحين المفنتر براهو دا مو الواو الضكر؟!
    فما كان من عمتك إلا أن استشاطت غضباً و قالتلو: ياخ
    يخسي عليك و الدود يفسي؛ بالله اليشوف القبة يقول :
    تحتا فكي ؛ أتاريك يعني بس سماحة الحٍد دقنوس
    ساي عمك ملص العمة لبسا لعمتك و قاللها يلا هاك
    يا حاجة أقري أنت ورينا الحاصل شنو ؟!!
                  

06-11-2021, 04:26 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ☆ نجي بقى لمشهدنا الفي غاية القتامة دا.
    لامن يومتا عملنا بوست بعنوان (أدعي على بجناي
    و بكره البيقول يامين) كنا قاصدين بيهو تحديداً أولادنا
    في ساحة الحراك ، بشقيه سواء تجمُّع المهنيين و قحط.
    باعتبارهما كفرسي رهانٍ يسحبان عربةً واحدة فلا مجالَ :
    إما يكسبان معاً أو يخسران معاً . و ظني أنهما ظلا على طرفي
    نقيض و هناك لعبة شد للحبل و قضم للأظافر ، فعلن ضيعنا فيها
    زمن ضيعنا فرصاً ثمينةً هيهاتَ أن يبتسم بها الحظ مرةً ثانيةً ، ما
    بين شبابٍ أغرارٍ حديثي عهدٍ بلعبة ساسة يسوس , و بين جلاكين
    يجيدون لعبة الكراسي المتحركة ولا همَّ لهم سوى نصيبهم من الكعة
    و شعارهم (بلاد أبوك أكان خربت شيل لك منها شلية). كل ذلك مما جعل
    مشاوير تفاوضنا مع المجلس الانتهازي كالمنبت لا أرضاً قطع و لا ظهراً
    أراح و لكن و لكن و لا في زول جلاب ي واحد لكلامي خبر.
    ☆ بس في سؤال محيرني برضو و لا بد في المية منه يا أخوان:
    من أين لهم بفهم إنو تجمع المهينيين " إرهابيين" دي تنبلع كيف؟!
    ياخي ديل شعارم كما سبق لنا و صورنا لسان حالهم و قلنا عنهم:
    [} و لا أعرف تماماً ماذا تركت ورائي؛ ربما لا شيءسوى
    ماضٍ تَوَلَّى و غير مدوّنٍ في أرجوزة نشيدٍ !!

    [} جئتً من و إلى هنا و هناگ كفارسٍ بلا جوادٍ،
    أمتطي حصان طُروادةٍ خشبيٍّ لا يتقدم بي قيد أنملةٍ
    و لا عن مساره المصبوب صباً يريد أن يحيد !!

    [} لا شيء يُرْوَى عني إلا ما يشاءُ قولَه أعداء أمتي
    عنها و عني .عن أُناسٍ لم يذبحوا بقرةً قطُّ و لم يغصبوا
    بلداً و لم يوقدو اناراً للحربٍ أبداً ، و إلا أطفأها الله.

    [} كم صِرنا نحن كما كان أسلافي و ما زلنا أُناساً
    طيبين مسالمين ؛ و لا ذنبَ لنا سوى أننا وُلدنا على
    سفوحٍ تنزلق إلى ديداب مؤدٍ إلى غابةٍ!!

    [} كانوا و كنا و ما نزال شجعاناً ولكن عُزَّلاً بلا سيوفٍ ، مسالمين
    حيارى كالغنم القاصية بحيث لا يجرؤ أحدٌ منا على قتل ذبابةٍ!!
    [} و عفويين بلا خطابةٍ..ثم انكسرنا أمام جندٍ رعاعٍ جبناء
    مدججين على متون مصفحاتٍ تحرسهن دبابةٍ !!

    [} فهُجّرونا و فرقونا أيدي سبٍأ؛ ثم جمعونا كقطعان الخراف و ساقونا
    مقرنين بالأصفاد.. ثم بعثرونا في مهبّ هوج الرياح في أتون الرتابة!!

    [} و لكن دون أن يفقدونا العزم على استمراء نگئنا لجراحات الحرابة!!

    [} فمن أگون أنا و من أين ثم إلى أين أنا ماضٍ في خِضَمِّ الكآبة؟
    أشاعرٌ طرواديٌّ قد نجا بأعجوبةٍ من مذبحةٍ ليروي كشاهدٍ عيانٍ كل
    ما جرى؟! أم خليطٌ من ذاك و من دمٍ إغريقيٍّ ضلّ طريق عودته؟
    إن عيشة المنافي تجعلك نهباً لانتقاء الاستعارات المگنية!!

    [} فخُذ منها ما يعين لعبور قرين الشعر على بحر الطويل.
    حتى يعجز الجلاد عن إلهاب جلد الضحية بالسياط.. و يبقى رقراق
    الأمل الضئيل في عودة الشباب إلى محاربٍ شاخ في ثنائية البيت
    و توهان الطريق و فقدان الرفيق.. و يـندلق إبريق الرحيق.

    ود ال ح ي ش ان ال ت لات ة /
    مؤمنٌ ملدوووغٌ من جُحرٍ مرتييين
    مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطا
                  

06-12-2021, 10:52 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    [} طيب لو بنفسر صمت البرهان مع
    تركه لنائبه الدقلابي حبله على غاربه ،
    فكمان گيف لنا أن نستوعب عقليا حتة
    إنهم دايرين يحرقو كرتو. البايظ؟!!!
    [} هو بصراحة لو جينا الجد «الحمرتجي» دا للشايفنو
    هِن طول و لا هِن قصر برايو حارق گرتو بي شلاقتو دي
    و شفقتو الميها راجية تبل اللالري أصلو مو قاعد في الواطة،
    النعمنو زي ما قالو في المثل: مستجد النعمة أصلو ضايق. يوم
    منجعص جنب الدب الداشر بن سلمانشبهبنا و اتلاقينا ، و يوم
    مع التُّرُك خلااس ؛ فاگر نفسو بي كدي الود حيشرعن
    لتثبيت وجودو في قمة سنام المشهد.
    لك قوللو: تشمها قدحة.
                  

06-13-2021, 04:34 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36592

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    قحت غلفا وشايلة موسا تتطهر
    والمحاصصة بدون فيش من المحكمة الدستورية والمراجع العام
    جابت ايتام الترابي في وزارة المالية ورب ورب ورب ورب
    والموز نجض تحت الكنب
    وجرعات البنك الدولي
    والفرق شنو بين جبريل وعبدالرحيم حمدي ؟؟والشركة القابضة المصرية
    وسيرك جوبا مدور بالفاشلين وتمديد الزمن غير المفيد
    بدل الترابي بنطط مع جنرال واحد هسة ستة سابعهم كلبهم قاعد في مصر حارس المصالح المصرية
    https://top4top.io/
    داير ابراهيم منعم منصور ولي نوديك زي خضر البطة الخور
                  

06-13-2021, 07:41 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: adil amin)


    ☆توديني خورن وين تاني عمو جقود دافنشي،
    و أنا أصلن هدا كاسر(كرونة) هنا في خور المايقوما.
    عمومن عندي خفية كدي و جاييك علا بس خسمتك
    بي الله كان وررتني منو سابعهم كلبهم داك لأنهم رمَمٌ
    الفيهم خلاس انعرفت، وفعلن {تَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَ هُمْ
    رُقُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖ وَ كَلْبُهُم
    بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ، ۚلَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ
    لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَ لَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا}
                  

06-13-2021, 11:20 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    محيرنا غموض البرهان £ ( دفع الله ود الأصيل)

    ☆ شكلو أخونا ود تاي العزيز جاء يلحنا عماها. ياخي تعال نلم
    بوستاتنا في لباس واحد و بعدينك الربح و الخسارة ففتي ففتي.
    ☆ كمان بهناك في آراء حرة و مقالات طالعة لينا صحفية متشعلقة
    بموضوع معنوناه قالت:"مكسّرين في حميدتي"بقلم شوهير عبد المنو
    كدا مكسرة فوقو تلج صاح و راقدة رز. الأمر الذي أضطرنا مع شفاتتنا:
    شوقي و عمنا اللمبي عبد الرحيم للتصدي لهابكل ما أوتينامن قوةٍ و
    من رباط الخيل سلخناها بطن و كرعين سلخة الكلب الأكل الدريش.
    و فيما يلي ما سبق دار بيننا من مساجلاتٍ ومشاكساتٍ ساخنةٍ:

    ☆ ِيا الليبمبي .. دي سنة الحياة.. وشوهير دي مفتحة بلحيل المهم "الجيب"..
    (منتظرين عديلة و زين) و حميدتي عندو منجم دهب.. زي موسيفيني كدي!!
    رمية على طريقة عمنا جبرا:1. بعيرك ده عمرو كم؟2. حسابك في بنكك كم؟
    و العاقبة عندنا وعندكم في المسارات الطويلة "الليها وداني الزمن .. اعمل إيه
    و الباقي باقي و أصلو دنيا الحب محن "لكن، صدق من قال ان الحب اعمى
    و أصدق منه قولاً من قال أن الحب ارعنخصوصا حب ( الحريم للحمير )
    ☆ و أما شوقي إبراهيم عثمان،،،. قلنا له: يجازيك و يخلي لي محنك يا شوقي
    و تراني ماني ختيان عليگ.يعني بكدا ح ترجعونا تاني كم سنة لغلوتية خطوبة
    « گرعين سهير»، بعد قربنا ننساها؛ يوم أن حسبت الحمامات لجةً فگشفتْ عن
    ساقيها لذاك البنغالي التعبان ، لزوم الشِّطيف و كدي. و كمان شايف صاحبك اللمبي
    جايب لينا سيرة حُبگان الحريم للحمير ؛ و لكن شكلو بالأحرى قاصد يقول:«سبابي
    الحمير في سوق المواسير» قال گاريزما قال.ياخ قوم لف ثكلتك أمك من الرضاعة.

    ¶ مسمار في جدار الأسوار:[} و أضيف للمبي ، إني ما متأكد إنو واحدة إعلامية
    جقة و «شلابة» من زميلات خالتو شوهير المخضرمات ، بل قد تكون هي عينها، كانت
    ناشرة لينا في البامبر دا هنا خبطاً صحفياً مدوياً گابة فيه إنبراشة حد الدشدشة و سيلان
    لعاب و گسير تلج للطيش؛ و گمان مزودة المحلبية و السرتية متقلاهن بي «گوزين»
    غولاد ، لامن مشت تشابي ليكاريزما أسياس أفورقي بتاع أريتريا . يعني بالعربي
    الفسيخ گدي، الشغلانة جايبة ليها كدي نظام «شلب عابر للحدود) و الله أعلم.
                  

06-13-2021, 02:13 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)



    《 STOP!
    عُضَّ قلبي، و إياك ،لا مساس بكرامَتي》
    ☆ أثناء وجود الاستعمار في درة التلج البريطاني الهند،
    حدث أن ضابطاً بريطانيا صفع مواطناً هندياً بسيطاً على
    وجهه، فما كان من المواطن الهندي أن ردَّ الصفعة للضابط صفعتين و بكل ما أوتيَ من قوة و من ىباطة جأش
    الخيل فأسقطه أرضاً انبطاح.

    ☆ و من هول الصدمة المذلة انسحب الضابط من
    المكان مندهشاً كيف تجرأ هنديٌّ هلفوتٌ وسولت له
    نفسه صفع ضابطٍ عظيمٍ له شنةٌ و رنةٌ في صفوف
    جيش امبراطوريةٍ لا تغيب عنها الشمس، واتجه إلى
    مركز قيادته ليحدثهم بمول ما جرى ، ويريد السماح له بلقصاص
    ذاك الهندي رويعي البقر و راكب الأفيال و الذي تبوأ
    مرتقًى صعراً مرغ أنفه وارتكب جرماً لا يُغتفر.

    ☆ لكن حاكمه العام هدأ من روعه، وأخذه إلى مكتبه، و
    فتح خزينة ممتلئة بالنقود وقال له: خذ من الخزينة خمسين الف روبيةً، واذهب إلى المواطن الهندي واعتذر منه على ما بدر منك، وأعطه هذه النقود مقابل صفعك له.
    ☆جن جنون الخواجة وقال مستنكراً: ألستُ من لي الحق في صفعه و إذلاله، لقد فعلها بدون وجه حقٍ، هذه أهانة لي ولك ولجيش صاحبة الجلالة، بل أهانه لصاحبة الجلالة ذاتِ نفسِها.

    ☆ قال القائد: للضابط الغِر: اعتبر هذا أمراً عسكرياً و عليك تنفيذه دون نقة كتيرة، امتثل الضابط لأوامر قائده، وأخذ المبلغ وذهب إلى المواطن الهندي وعندما عثر عليه قال له: أرجو أن تقبل اعتذاري، لقد صفعتك ورددت لي الصفعة، وأصبحنا درون، وهذه خمسون الف روبيةً لقاءَ ما تجنؤتُ عليك مع ختلص اعتذاري لك.

    ☆ رضي الهندي بالاعتذار والعطية ونسي انه صُفع على تراب وطنه من غاشمٍ يحتل أرضه.

    ☆ كانت الخمسون ألف روبيهًً في تلك الفترة تعتبر ثروةً ط
    ائلةً، فاشترى المواطن بجزء منها منزلاً، و ادخر جزءاً ليومٍ أسودَ وجزءاً اقتنى به "ركشة"، واستثمر جزءاً في بزينيس في وسائل النقل وتحسنت ظروفه وأصبح مع مرور الوقت رأس مالية وطنية يُشار إليه بالبنانة و نسي أمر الصفعة بل اعتبرها فألاً حسناً، لكن الخواجات لم ينسوا أبدن إهانته وهو هنديً لابنهم.

    ☆ وبعد ىدحٍ من الزمان استدعى القائد الانجليزي مرؤوسه الذي صُفع وقال له : أتذكر المواطن الهندي الذي صفعك؟قال
    الضابط: كيف أنساها و لسة موجعاني هدي بحك فيها ؟!.قال القائد: لقد حان الوقت لتذهب وتبحث عنه وبدون مقدمات تصفعه أمام أكبر حشد من الناس.
    ☆ قال الضابط: لقد رد الصفعة وهو لا يملك فلساً؛ أما اليوم وقد صار من رأس مالية وطنية ولديه كلاب حراسة و بطانة سوءٍ مقربين و ماسحي جوخٍ و طالقي بخور و مالئي أباريقَ فهو لن يصفعني فقط بل سوف يأكلني بأنيابه.

    ☆ قال القائد لن يفعل لك شيئاً، اذهب ونفذ الأمر بدون
    ورجغة جدال. امتثل الضابط لأوامر قائده وذهب إلى حيث الهندي المهراجا، و كان حوله أنصاره وخدمه وحراسه وجمع من الناس، فرفع يده وبكل ما يملك من قوة صفع المواطن الهندي على وجهه حتى أرداه ناشفاً أرضاً ثم لم تبدر من الهندي أي ردة فعل، حتى أنه لم يجرؤ على رفع نظره في وجه المستعمر الغاصب، و الذي اندهش وعاد مسرعاً إلى قائده..

    ☆ قال له القائد: إني ارى على وجهك علامات الدهشة والاستغراب؟قال: أجل؛ في المرة الأولى رد الهندي الصفعة بأقوى و أسخنَ منها وهو فقيرٌ، واليوم وهو يملك من القوة ما لبس لسواهاكنه أكل صفعتي في حنان اللَّباد و لم يجرؤ على أن بتبس ببنت شَفةٍ واحدة فكيف هذا؟!

    ☆قال القائد الانجليزي: في المرة الأولى
    كان الهندي لا يملك إلا كرامته ويراها أغلى
    ما يملك فدافع عنها، أما في المرة الثانية و
    بعد ان باع كرامته بخمسين ألف روبيه فهو
    لن يدافع عنها فلديه ما هو أهم منها.

    ▪إهداءٌ للفسدة (قواد) غوات شعبنا المشلخة،
    من باعوا دينهم و دنياهم و شرف صقور
    الجديان بثمنٍ بخسٍ (دراهمَ) معدودة.

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 06-13-2021, 05:35 PM)

                  

06-15-2021, 08:12 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    [} عمو من، إن شئنا أم أبينا ، فالحقيقة المرة علقم
    و الماخدة في التبلورشيئاً فشيئاً وسط مهرجان ألعابٍ
    ناريةٍ ، إنو الحميرلاي حميرتجي بقى شبه ثابت شرعن
    إنو حفتر السودان القادم بعنف. فبالله المو عاجبو بورينا
    غبشت كرعينو و عرض كتافبنو بسيب البلد. بس المغسة
    گمان، إنو حگومة حمدكة زاتا ميها وطنية أصلن عشان
    تحقق لينا "وفاغاً وتنياً"و تتصدى لاندلاقاته.
                  

06-15-2021, 08:40 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: 《مقتبس منقول بي تصرف》
    يا ود الأصيل.. كدي فرق يا ود الأصيل ما بين حاجتين
    .. بين "المستلزمات المهنية" .. ومابين "حاجات تانية خانقاني"...
    أما حكاية "شلب عبر الحدود" .. فدي فكِّر فيها كده طيل مليح..
    - حسي شركات الطيران لي شنو بيشطِّفو هي ، قصدي بيشغلو "مضيفات
    يرمن في الشوك"" . ما عدا سودانير مضيفاتهن قردات و بالواسطة بس!!)
    - ليه الشغالات في الدعاية والإعلان لازم يكونو سمحات..؟؟عشان يصطادوك
    تشتري السلعة.. موش؟؟
    - و ليش قناة الجزيرة والحدث والعربية .. يشغلو مذيعات ... سمحات موت
    (الله يجازيهم!!)
    * يا ود الأصيل ما تظلم ... سهير.. وتخرب خطبة أخوك الليمبي لسهير ...

    شوقي


    ☆شوقي يا فتى الأدغتل يا نكهة الدرب التحت..قوم
    بي و أخد سندة،تجاه ربوع ينجة .. با السايق الفيات"
    تعرف يامان رغم شوقي ليگ في كل المواسم و الفصول ،
    أصلاً ما اوقعتك تلبي و تجي راجع سريع هوا كدا.

    [} بالعكس ، كنت متوجساً خيفةً من خالتو تگون شايلة في خاطرها
    حبتين ، تقوم تطنقر لتُقيم الدنيا بوجهنا فلا تُقعدها من هبابنا القلناه في
    حقها لمجردإنها عبرت بكل أريحية عن عطفها الجياش تجاه سبابي حمير
    في (سوق اامواسير) و بقدرة قادر أصبح في رمشة عين رجل دولــة.
    [} عمومن ، ليها مني شخصياً العُتبى حتى تستغيث مني بالرضا ؛ و شرطن
    يكون عربون رضاها توافق على خطوبة عريس غفلتنا عمك اللمبي المدشدش
    في غبار كريعاتا بخلاف ظنو فيها بأنو حيكون عشم أبو الدرداق فيى القمرة .

    [] علا تعال كدي نسعلك آجنا، إنا حتى لو خالتو دي فصلت -و دا طبعن شيء
    بالموناسبة وارد جدن بدليل السكات علامة الرضا- ، أها صاحبنا اللمبي الواحد
    دا المعروف لحد اللحظة إنو مكلبش بأحفظ مالك و هداك مجدوع و حداني في
    كوبر؛فكيفَ للمخلوع دا أن يجلس مع جقة في كوشة جوة زنزانة. دي تعرف
    يامان، تكون أيقونة عَرسات القرن؛ و ح نسميها «زفاف خلف القُضبان!!
                  

06-16-2021, 08:27 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    [} عاز جاي يا لمبي أبو لمبة هوي و امعني نا،
    إتا يا محنوف الوجه، شايفنك تتحلف إنك قسمن
    عظمن ما تخلي جقتك دي لي وتحد حلاق حمير مش!؟
    علا لازمن تعرف إنوزمانك فات و غنايك مات؛ و خلاس
    راحت علبك. فاشنو ( گرعينك) المشققات ديل إيش
    جاب لجاب باللن تمددن لينا على قدر لحافك
    ☆ إتا هسي مرمي رمية الكلب الأكل الدريش خلف
    قضبان زنزانة ما و راء الشمش؛ و قاعدين يقولو في
    كوبر ( ا ،على الأقل ، السامعنو و المفروض طبعن ، لو
    ما يكونو ممسگننا ضنب الگگو ساي! ماذا و علا مكانك
    الطبيعي مفروض لولت دغمسات فلولكم ، إما يسلموكم
    لاهاي في أحضان بنسودا تشوف شغلا معاكم تسود
    ختوتكم و تطين عيشتكم؛ لكن

    ☆ و كمان هسي داير بكل بجاحة وعدم خجلة
    تخت لبنا راسك المقوب دا براس ولدنا و (داعم)
    ثورتنا «الحميرلاي» خلا ظعيطتي و معيطتي حمدان
    دقلو على سنة و رمح! سحيح اللختشو ماتو و هانت
    الزلابية لامن بزَّغ فوقا الضُّبان تبع اللبان!!!

    ☆ عمومن سيبك گدي من عگير الدامر و تعال
    نديگ اشبيه ضمني منحبوبتي بت ود التاي لمتل
    حالة تعلقك بي جقة رافعة قزازا في السما اللحمر:
    الهدم المهيرت ما بينفعو الرافي،،،
    و كضااب من يجيب محنة الحافي.
    [} علا كمان أصبر لي النسعلك: أتاريها هي على الطبيعة
    خدرا داكنو كدي يعني؟ نان و تيب من وين جايبة صفار
    البيض ، باينة زي مندكورو لون المنقة يا الشايل المنقة دا.
    و لا أيوااا تلقاها حاجزة ليها كم جردل بوماستك من بوهيات
    المهندس يكفي لطمس معالم عربية مسروقة ؛ تخمش منو
    يوماتي فُكامة و تتجلبط نظام قدر ظروفك تجلط وشها و
    مخلية باقي جلدا نظام إسگيرت و بلوزة ( گارينا ما تبارينا).
    《مسمار جحا في جدار الأسوار》:
    [} ياخ بس لو كان الحظ سبق و ابتسم مرة للبنغالي داك لدرجة قفل
    عليها و فضل گلما يطرولو حاجة يسأل : أين هي من «گرعين سهير»
    فلتقطع عشمك يابو لمبة؛ لأنو الحظ سوف لن يگشم مرتين
                  

06-17-2021, 05:52 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    π محيرنا غموض البُلهان£
     / دفع الله ود الأصيل/
    ☆ للأسف ، لم يعد هنالك غموضٌ و لا لبسٌ
    و لا هم يحزنونَ و لا حتى أدني شك في نوايا
    « هؤلاء » الفلولةالبجم، كلا، بل بات هنالك أكثر من
    «برهانٍ» قائم و دليلٍ دامغ على أن كل ما قاموا به لا
    يعدو كونه مجرد مراوغة و تلبيس إبليس ؛ نظام غتغتة
    و دسديس أقرب إلى ألعاب نارية لتمرير لعبة تدوير«طواقي»
    أو تبادل أقنعة أو حتى , إن شيت ، سباق تتابع بدأ يخطط لها
    النظام المسمى جزافاً بالمباد و لكن هيهات لا جنٌّ ولا سحرةة.
    فهو ماكث و يقاتل من قرًى محصنةٍ و من وراء جُدُرٍ و بخبثٍ
    و عنايةٍ فائقة، و منذ لحظة سقوطه، يوم أن أدار ظهره وقلب
    ظهر المجن للشرفاء بواسل من قوات شعبنا {المسلخة} وذلك
    خشيةً و تحسباً لانحيازهم لقوى التغيير؛ بينما دفع بهؤلاء
    (الأشباح) من فلوله إلى واحهة المشهد ثم تفرغ
    لإدارة المعمعة من سوق العملة الأسود.
                  

06-19-2021, 11:03 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)



    [} بالنسبة لينا نحن خلاس، سگينا الكلب الگضاب
    لحدت ما گشر عن أنياب شره قدام خشم الباب .

    [} و لكن من هنا، و لقدام لم يتبق لنا سوى
    خياراتٍ ثلاث ، گلها من السوء و الحتمية بمكان:

    1) الإضراب العام مع التدرج بمستوياته حتى العصيان
    المدني عاى غرار وقوف حمار الشيخ في العقبة من باب
    حيلة من لا حيلة لديه بيديه ؛ بيد أنه قد أثبت نجاعة و
    فعالية تأثيره حتى الآن ، في إرباك مواقف العدوان.

    2) الرضوخ لضغوط الأمر الواقع بأن يبقى حال البلد على
    ما هو عليه على مدار سنوات قادماتٍ عجافٍ حسومٍ، على أن
    يفسح فيها الجو تماماً لمليشيا تاحميرلاي حمدان لاستباحة دماء
    و أعراض و حرمات بني السودان مع بقايا فلول الگيزان و تنابلة
    البرهان و ذيول بن سلمان و بن زايد بن سلطان آل نهيان لينضموا
    جميعاً المتعوس منهم على خايب الرجا، لرص صفوفهم في خندقٍ
    واحد في مواجهة وطن الشموخ و وأد ما تبقى من طموحاته
    المشروعة المتواضعة في نسام « حرية سلام.. و عدالة»

    3) خيار «شمشون الجبار» للانتقال بالثورة من سلميتها إلى
    التسلح بألة العنف و الدمار الشامل لكل أخضر و يابس. و هو
    أسوأ سيناريوهات الحلول و اتعسها على الإطلاق أي: المربع
    الصفري الذي ظل زعيم عصابتهم المخلوع يهدد من مغبة
    اللجوء إليه، بل كان يسعى إليه بخيله و رجله منذ
    أن بدأ الشارع يتململ و يضيق ذرعاً برؤيتهم
    صباحَ مطاح جاثمين على صدره .


                       




                  

06-20-2021, 09:07 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ● في طواف القدوم بأم (الدنيا) و أبهاتها من كل حدَبٍ و صوبٍ ،
    سبق للبُلهان أن أكد للسيسي أنه "لن يبقى على أراضي السودان أيُّ عنصرٍ
    مطلوب أمنيا لمصر" دا كانهمو الأول و الاخير االي مشى عشانو و كأنو خلاس
    مشاكلنا كولها اتحلحلت. مما أذكى مخاوف سودانيين ومصريين من لعب مصر
    دوراً سلبياً جداً في تنفيس ثورتنا الباسلة وأفادت مصادرُ إعلاميةٌ بأن ود بمبة
    والبرهان وقعا اتفاقية لضبط الحدود بين البلدين و مكافحة الإرهاب،


    ☆ و في محاولة لتقوية المجلس العسكري، أودعت من الدب الداشر
    و عيال زايد ملايينً اادولارات من (مال الحرام و الحرمين) في المصرفنا
    المركزي، في إطار حزمة مساعداتٍمشبوهةٍ كان تعهّد بها (الغلمان)الحليفان
    البُلهان و مائبه حمدان، بالإضافة إلى تقديم فرصٍ قيمته ثلاثة مليارات
    دولار و الذي هو باب ظاهره فبه الدعم و باطنه إجهاض ثورة السودان.

    ● وعقب السياسي المصري ، محمد سودان، على الزيارة بالقول:
    "إن مصر والإمارات والسعودية تسعي جاهدة منذ اندلاع ما يسمى
    الربيع العربي إلى إخماد ميتثغر الشرر و بأي ثمنٍ كان ؛ حتى لا تتحول
    بلادهم من النظم الديكتاتورية باختلاف خلفياتها -ملكية كانت أم
    عسكرية- إلى أخرى ديمقراطية".

    ● هذا علما ب"أن مصر والسودان انفصلتا بعد انقلاب 23 يوليو 1952،
    وتحويل مصر إلى دولة عسكرية. أما الإمارات والسعودية،فلا تريدان نجاح
    التجربة السودانية ؛ حتى لا تنتقل شرارة الثورات إلى بلادهم، و الأمر الثاني
    بقاء الوحدات العسكرية السودانية ضمن تحالفهما ضد اليمن".


    ● فهؤلاء هم رأس حربة الثورات المضادة، وهم مخالب التحايل على إرادة
    الشعوب و حنبنها التواق للتحرر و لو بربع رطل كرامة".ف "الزيارات المتكررة
    للمسؤولين في المجلس العسكري السوداني لمصر والسعودية والإمارات تأتي
    في سياق التآمر على الثورة السودانية، وأحلام الشعوب؛ من خلال اختيار
    أشباه (سيسي) لها من بين ضباع المجلس العسكري، على غرار حفتر.

    ● لذا، تتقاطع محاولات السعودية والإمارات لجذب بلادنا لمعسكر الموالاة
    لإسرائيل بعيداً عن محور قطر تركيا، والإبقاء على الجيش السوداني في حرب
    اليمن الفاشلة، وعلى الجانب الآخر محاولات عسكر مصر استلام بقايا معارضين
    مصريين ما زالوا عالقين في السودان المجاور " الشقيق" في مقابل استقواء
    عساكرنا بالخارج وذلك في مواجهة قوى إعلان الحرية و التغيير التي تصر
    منحازةً للشعب لأجل الاستحواذ الكامل على السلطة السيادية ، قبل أن تخير
    )قواها) التنفيذية والتشريعية، وسط احتجاج قطاع واسع من شعبناالسوداني
    البطل، وشعور المجلس العسكري أنه والقوات (المشلخة) في خطرٍ محدقٍ
    و داهم إذا جرى تسليمٌ كاملٌ للسلطة، فكان لا بد للمجلس الانتهازي من
    البحث عن حلفاء ليستأسدوا بهم وهم في الحروب نواعمُ.
                  

06-20-2021, 09:59 AM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 3357

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    🛩
                  

06-20-2021, 01:01 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: عمر التاج)


    أخيرن زولي اللدود الودود ود تاي العزيز ،
    أن تأتي متأخرن، و لو بطيارة مفخخة بدون
    طيار ، برضو خيرن من لا تأتي بتاتن .
    ● عارفك بتاع دلدماسية شعبية و منفتح على كافة النوافذ.
    وطبعن أخوك حزب كنبة ورانية فلا أخشى لومةَ لائمٍ إلا الله و
    الذئب على غنمي في نبش تبن هؤلاء(الفلول) فخلينا نلم شُغلنا
    سوا في لباسٍ واحدٍ و نفول للأعور يا حمادة عينك فيها قضاية.

    ● ففي تسجيلٍ للبُلهان شايفو مرة بعازل في الراستات
    و الناس الوقفو قنا، و طبظا قال إيه: يا جماعة تعالو نقعد
    تاني نلتقي على كلمةٍ سواءٍ قبال ما يقع انقلاب ( تاني ) .
    يلا أنا عبارة(تاني) دي بصراحة هدي واقفة لي في لهاتي،
    غالباني كلو كلو (أظرطا) و قعدت أقلِّب فيها طُرة و كتابة
    لقيتا تعني حاجة من اتنين لا تالتة لهما أو الاتنين معن :

    1) اعتراف بزلة لسان بإنو العلموه دا كان شغل طواقي ليس إلا؛

    2) إنهم قالو الروب خلاس و آمنو بإنهم إدارات موش أهلية، لو جابو ليك
    التعايشي ود تور شين نبشوه من الترب حتغلبم يحكمو يومين لقدام .

    ● فياخ التنابلة ديل حكايتم شنو الليامات دي نازلين فينا انبراشات بالهبل.
    بداهو ليهم الكان ناعقاً رسمياً باسمهم الفريخ أول مسيلمة اكضباشي . الظاهر
    شافوه مو نافع قام الفرعون أبو الهول بلهان بي نفسويلبخ، الظاهر شلكو عاوز
    ينملص منها و يفكلها لي هامان بتعاو/ الحميرلاي أول حميرتي و يبقالو سكرتير.
    و كمان وكت بقى غالبم البسووه عشان يتمو الناقصة مرة جتبوامحكامة من كندا
    سليطة اللسان فايتة عوضية ردحي بغادي .ياخ بكدا حترجعونا بس نتحسر
    على أيام عمنا أبعاج أخوي يا دراج على الأقل كان ماسك عليه خشمو
    و لامن بشوف ليه أي عوج يقوم يعدلو بي طالوش بكفة الغليظة.

    ● ذكرونا زمان ، يوم السادات مشى يوقع كام ديفيد و ساق معاه
    حرمو المصون ، قام الكلب أسحقا رابين و لا موشيه ديان يسلم عليها
    في جضوما ، قام الشيخ كشك لامن شاف المنظر المخزي و استفزاه ،
    قال: الله يرحمك يا عبد الناصبر على الأقل كنت لامم مَراتك عليك.
                  

06-21-2021, 09:42 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    [} ه‍كذا ، كلما لبد هذا البُلهان وصمت دهراً،
    كلما خرج علينا لي محنة لينطق كفراً ، حتى يزرف
    لنا دمعاً گدموع التماسيح و گذر الرمادعلى الذقون .
    فيا ل« هؤلاء » التنابلة التعساء لعمري أنتم أظرط
    خلف لألعن سلف.
    ☆ شغالين بس دسديس و غتغتة و تحنيس
    يروقو في المنقة و يروبو في الغُباشة و مرات
    شغل المدبدة حرقتني لامن جابو ضقلا يكركب
    مشو طبعو مع أنتن خلق اللهقاطلة النتن ياهو.

    🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

    ▪و حتى لا ننسی تاريخنا القريب مع بني صيون ‼

    ● التقى النميري رحمه اللَّه تعالی في آخر عهده بوزير
    الدِّفاع الصَّهيوني آنذاك شارون، العام 1982م بنايروبي ،
    و بعدها بعام واحدٍ فقط ، قام بترحيل الفلاشا إيَّاها !!!

    ● و في العام الذي يليه 1984م حدثت المجاعة الشَّهيرة
    في السُّودان ، و احتجنا لشحدة الطعام من كرتة موائد اللئام
    و لم يتكىموا علؤنا بشيءٍ ، إلَّا فتات (عيش ريغان ) ، و تركوا
    نميري يواجه مصيره في العام 1985م ! و (بلی و انجلی)!!

    ● و صدق الله العظيم القائل : { وَ لَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ
    وَ لَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ
    وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ
    مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَ لَا نَصِيرٍ }

    ● و هکذا هرول فلول بني كوزان ليحجوا في تل
    أبيب كعبةا لضهبان وكل منانا أن يجدوا ذات المصير
    هم و زمرتهم و اللَّه المستعان لشعب الله الحيران.



    🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
                  

06-21-2021, 10:57 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ☆ تعقيبنا الخاص على هذه الأسطورة المسماة جزافاً:
    ب"رفع اسم السودان من (ركوع) قائمة الدول الراعية للإرهاب"
    و القاعد (يحندكنا) بيها عالمٌ خرِفٌ لا يرعى فينا إلا و لا ذمة ، أنها:
    أشبه ما تكون ب"أسطورة سيزيف" العبثية. للبيرت كامو؛ تلك التي
    جرى الحُكم فيها ظلماً و إجحافً و جوراً على البطل (سيزيف) بنفاذ
    عقوبة السجن المؤبد مع الأشغال الشاقة، أي: أن يظل يحمل على
    ظهره و كتفيه جلمودَ صخرةٍ صماءَ في ليلةٍ سرمديةٍ ظلماءَ في
    سواء الجحيم ليصعد بها إلى رأس جبلٍ ذي علوٍّ شاهقٍ. و ما
    يلبث أن يبلغ بها بشق الأنس ذروة القمة حنى يُؤمر بالنزول
    عائداً بها أدراجه القهقرى إلى أسفل السفح و هكذا
    دواليك و ما أشبه ليلنا ببارحة ذلك التعيس.
                  

06-21-2021, 01:58 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)



    Alamin Fedil
    ☆حيَّ الله جدو اللمين فضيل و بياك.
    طبعن عارفنا نحن عنقالة ساي (حزب كنبة)؛
    ما لينا غرض في أولئك و لانا عارفين من وين
    أتانا "هؤلاء". عشان كدا لاقيين راحتنا تب نقول
    راينا بمزاج. فكدي عندي ليك كمان واحدة تانية
    تعال تقزقز بيها نعاين فيها نتأمل سوا:
    ♧ شلووووووم £
    ● جماعة عزابة ساكنيين سوا و حصل نقاشٌ حادٌ
    كاد أحدهم ، على إثره؛ يفتح راس أخيه بكراع طربيظة
    عرجاء فقدت إحدى سيقانها في عراكٍ عبثي . و نطَّ واحد
    كان محضر خير عامللي ولا أبزيت الهلالي قاللهم: ياخوانا
    كدي باركوها قولوا بسم الله و ألعنوا الشيطان قام واحد
    عامل فوقا أبو عرام قاللهم: انتو هسي إبليس المسكين
    دا سألكم و لا جاكم. أما ناس بتاعين شِبَك بس.

    ● الشاهد أنو بالليل لامن صاحبنا دا مشى جر بطانيتو
    و راح في سابع نومة قام جاهو إبليس اللعين في حلمة
    طويلة طق معاه حنك قال ليه : ياخ أنا مبسوط منك جنس
    بسطة بالجد لأنك دافعت عني و نصرت أخاك مظلوماً.

    ● فشنو ؛ هسي أنا عايز أكافئك. دحين أركب فوق ضهري دا
    أعملني بساط ريح و حأطير بيك أحوِّمك الدنيا دي من أدناها
    إلى أقصاها. قال ليك إبليس طاير بالبني آدم دا يفرَّج فيه : يلا
    دي منارة النور و العطور و البخور باريس؛ و دي مدينة الضباب
    لندن التي كانت لا تغرب عنها الشمش، ٦قبل كشة (البريكزت) ؛
    و دا سور برلين المنهار بعد عودة أحد شطري ألمانيا بالأحضان
    إلى صدر أمه ؛ و داك سور الصين الكان العظيم و قفلوه
    حولوها لبيوت أشباح بعد انتشار كورونا و هلم جرا.

    ● المهم الله يعزكم زولنا من طول السفر لامن بطنو كركبت
    و شعر بحوجة ماسة جدن للحمام قال لصاحبه اللعين: ياخ
    نزلني سريع أنا داير أمشي الحمام (أرمي قراريص) و أكطع
    الجمار. الشيطان سأله: ياخينا بول موية ساي و لا متقلات
    (Heavy Duty ). داك قال ليه: و الله دا شكلو (هُرار) راسو
    عديل (مخرجات حُمار وتني و كدي) .ياخ إبليس زاتو لامن
    صر وشو من ريحة (بوركينا فاسو) ؛ لكن قال ليه: يا زول ما
    مشكلة أخُد راحتك في ضهري دا عادي؛ لأنو جزلانا بقى واحد
    ملح و ملاح و إتا ظاتك ياخ ما قصرت معاي. كمان لو فصلت
    معانا كويس و بحبحتها اكتر خليت طياراتنا يعبرن بأجواءكم،
    كمرور الكرام ،أها ليك علي، بعد شوية بجيب ليك ( بتي )
    عديل نعرسا ليك و إتا نايم تغط غطيطاً في نومٍ عميق.

    ● قال ليك عمك دا نزَّل متقلاتو و أخد راحتو طاااب
    لامن دعا قال: الحمد الله الذي أذهب عني الأذى و عافاني.
    يلا من إبليس سمع دعاء الخروج من بيت ااخلاء و فجأتن
    كدا صحا لقي الدنيا تحتو مطمبجة و الريحة دي مبننة ،
    ضبانو يوِن و العزابة متلميين يضحكو عليه يقولو:
    قررر و يلا باقى المقلب ممكن تتموه خيال.

    ● و زولنا دا خجلان لامن مو عارف يودي وشو وين.
    و تاني عاد توبة يا حبوبة من التحشر في نقاش.

    ♤ أها العملوا الشيطان فى زولنا دا ياهو ذات
    نفس السيناريو اللي نفذو العلج النتن / ياهو في
    حضرة جنابو تيس حلبتنا أبو برنيطة ، السيد/
    البُلهان حاكم الغفلة لبلاد أم سودان.

                  

06-21-2021, 02:08 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    《 كل عامٍ تُرذلون》
    ☆و نحن عانينا و لا نزال و سوف نظل نمارس هواية العناء
    إلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولاً؛ طالما ح نفضل كل واحد
    فينا آخذاً بتلابيب أخيه مقبقبو بينما۞ ..خَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ
    خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖفَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} .
    و يبقى العيب عيباً و لو سبلت عمامته..و الكلب كلباً ولو ترك
    النبيح.. و ذيل الكلب أعوجُ،فإذا قمت تجازف تعدله كسرته.

    ● ثم بمناسة الكلاب دي أعز الله السامعين؛ بالله عليكم،
    يجي زول فقيه في( الغانون ) أولن يكشحلي موية ساكطة
    في وشي دا ، و يدعك لي تومة مكادةو لا بصلة كلاب في
    نخريني ديل؛ ينشطلى مخي المزهمر دا البقى ما بشتغل إلا
    "ساعة النسمة ترتاح على هدب الدغش و تنوم و أنا مساهر
    في عز الليل"و دا كلو كان بس تقدرو تركبو لي وهمة
    كيف يعني:"علاقات و ليست تطبيعاً!!¿
                  

06-22-2021, 11:46 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ♧ وضعنا المقلوز حالياً لدرجة يقرف الليمون ظاطو ؛ حتى
    لم يعد يسرُّ عدواً ولا صليحاً. فدا ذكرني ذات مرة من ذوات
    المرارات : كنا ماشين لينا لي عزا (بكا) في أم صففن عوراض
    ديك المي هنا ؛ تراها جيهة ناس شلعوها الجعليينو حشرو
    عباس. و راكبين لينا هوستن زبالة داوودي موديلمن يوم
    حفرو البحر {سنة أم دقنوس مجاعة سنة 1306}.

    ● قمنا وحلنا ليك في ترس حقنة، وقف بينا حُمار الشيخ في العقبة .
    أها قام للتسود ختوتو اللوري كطع سير مروحة؛ فما لقينا أي حل. قام
    مساعدي الحَلَّة قال لينا: يا جماعة الخير ما يتحير علا مغير. دحين عندنا
    دَبارة غايتو علا واحد منكم يتبرع لينا بي (تكة) لباسو نربط سير مروحتنا
    نمشِّيبا حالنا . شب واحد من أخوان فاطنة طوالي قالو: أبشر، و حل تكتو
    ناولو ياها ربطنابا سير الجن ، درَّجتنا شوية ترعة ترعتين و لكن حتها
    انكطعت ؛ قمنا ملصنا تكة واحد تاني.فهكذا دواليك و هلم جرا .

    ● يلا ترس ورا ترس ؛ و نحن نتمولص و نجدع
    تكةً تلو التكة ؛ لامن كملنا تِكَكنا كلهن ؛ و لحدما أخوان
    فاطنة تشت علينا بقينا حزاماتنا ناصلات و قاعدين أم
    فكو ساااه حفاةً عراةً غُرلاً؛ حتين يا اللهربك رب الخير
    وصلنا بكان أهل الفراش: من فوق هلًّا هلًّا و من تحت
    ملط العالم الله ( مولانا كما خلقتنا ).

    ●هناك بقينا ليك ممحنين. قلنا : ياخوانا هسة
    بس شن نسوي؟! يعني ننزل نواجب الناس ديل
    نرفع معاهم الفاتحة و لا نفضل ماسكين لباساتنا
    بخشومنا كدي لامن نرجع مِقَبِّلين شايلين أهلنا؟!

    ▪ توقيع/ ود الأصيل
    ☆ ود ال ح ش ا ن ال ت ل ا ت ة
    ملدوغٌ من جُحرٍ مرتين .. و مؤذنٌ
    محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطا.
                  

06-22-2021, 12:03 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ بخيتة قالت لي : انزل تحت .. بتقع £
    ●ناس حلتنا جاهم خبر بكاين بعيد في أم صفقن عوراض .
    أها، ركبنا لوري داووري حق ود علي الجاك ، نساوين و رجاجيل.
    اللعمى شايل المكسَّر قالو: لافيين الدافنة قبال الجنازة ما تبرد. بقينا
    الرجال متشعبطين فوق في السيخ و النساوين مصنقرات تحت.

    ●عمك البلولة الزول المتوفي دا قريبو تب لحم و دم. لامن لما سمع
    كان خامج ليو حوض زبالة لياس و حاقب عراقيهو بي خيت دُبارة
    فوق كتافينو و قايم عليها. أها لامن جابو الخبر انخلع و قمز ركب ساه
    بدون سروال. وكتين مرقو في الخلا و الصي بقى حاس بالهبمريب الطلق
    ضاربو ليك صاااقط و يهبهب في العراقي و هو مو عارف روحو عريان.

    ● و الحروم ديل بي تحت عويناتن يلاقطن متل البصل في الروب .
    و باسحياء يغضغضن في البصر و يضَّاحكن في سرهن عاد يقولن قررر.

    ● أها مرتو البِخَيته محكرة و سطن تحت حتها شافت المنظر لامن دخلت
    بأضافريها في فتيل. يلا قعدت تناغم ليو تقوللو: يا راجل هوي انزل إتا بتقع.
    و هو يقوللها لا لا، ما تخافي آالبِخَيتة أنا عارف روحي ماسك في السيخ سمح.
    و تاني تلكزو تقوللو: ياراجل بتقع دايراهو يستر عورتو.و هو مع تباريح الهوى
    الغلاب مو جايب خبر؛ يقوللها: يا ولية قت ليك ما بقع أنا هدا لي راكز تب.

    ● كمان صُوَيحبات البِخَيتة حتهن يهمسن ليها : كلامك صحي و الله يا دي،
    فعلن، شعليق السيخ دا مو لي المتل راجلك البلولة؛ دا عاد للجنيات الصبايين
    الراستات..الناس الوقفو قنا.. الجيل الراكب راسو. و راحت على الجلاكين.

    ● بتاع اللوري وقف للصلاه؛ و عمك البلولة شاللو إبريق و دقش التُّبَّاس داير
    يكطع الجِمار. و لامن رفع العراقي حتي شاف مدفع الدلاقين لقي نفسو ام فكو.
    طبعن خجل تب، دخل في ربع لباسو المافي أصلن ؛ و يا دوبك وقع ليو حديس
    مرتو البِخَيته القبيل ، لكن وين، بعدما حدس ما حدس و الفاس فلق في الراس!

    ●المهم صلُّوا و تاني ركبوا يواصلو.لكن عمك البلولة المرة دي قنع و نزل قعد
    تحت وسط الحريم😂 واحدة منهن نادتو بنوع من خبث و خبايز النواعم: إتا يا
    البلوله ود أمي، هسة المقعدك متفَّن وسطنا القرفصاء تحت هنا شنو؟!!عمك دنقر
    و قاللها: نان آالِّخَيَّة ما سمعتي مرتي البِخَيتة قبيلك قالت لي:" انزل.. بتقع"؟!
    بعدينك ياخ الهوى زاتو ما ريحني شال عِمتي رماها لي جدعا من راسي🙈🙊

    ☆فبالله مين يقول للسيد أبو برنيطة : تنحى و ترجل، انزل أقعد تحت بتقع
    ▪يلا، إن شاء الله بس وقع ليك يا المشتح إضنيك.أوَليسَ:كلَّ عامٍ تُرذَلونَ¿!
    🤣🤣🤣
                  

06-22-2021, 09:28 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    《 من أساطير مملكة النساء الكوادح 》
    { ملطوشة بشيءٍ من جراحة التجميل، ثم إعادة التدوير }
    ---------------------------
    ●كان حرياً باسمها أن يودي بها إلى متاهات اليأس. الريلة جات تتبسم ليك و في
    محياها ولف كتَّال و ترحاب يغمر مُشاش عظمك و يهبش أوتار عصبك السابع ..خيوط
    دخال القهوة لديها، شيئ من عبق تاريخ الأنثى و شموخٌ يقاوام ضعفها بين فينةٍ و فينةٍ
    كمن يدافع الأخبثبن. تستعدل ثوبها و يداها تجولان بين كفتيرة و شرقرق ، و وقلاية
    و ملعقة تفيض جنزبيلاً و تنضح قرفةً. و عيناها سبحان المعبود، كبقلةٍ في إبريقٍ.

    ● اتنين شاى وتلاته جَبَنة على القرب (تتطاقش) صحانة الطلس و الألَمون حُبلى
    بما تهوى الأنفس و تلذ الأعين من الباكمبا و بلايل الفُك و العدسي و مدايد التمر .

    ● فتياتٌ وفتيانٌ يتحلقون حولها في أنسٍ و حنكٍ فضفاضٍ و عشاقٌ في
    همسٍ وجدانيٍّ يشيدون قصوراً من رمال الوهم فى وطن الأحلام الموؤودة.

    ● آمال..تخرج كلَّ ذات صباحٍ لتؤوي إلى جذع هذه النخلة.. بعدما أضناها
    ألم الفراق في بعد بعلٍ غالٍ مضى بحثاً عن بريق الذهب ؛ إذ تواترت الأخبار
    و سارت بنا الركبان: أنه أشعثُ أغبرُ هائمٌ على وجهه فى بطون التيه..حمولو
    تهد جمال الشيل و فايت في العتامير ليل.. و متوكل عليك يا الله دافر الليل..
    بريق البسمة إن لاح لي.. تتفتح مشاتل الريد و يحسك جوة جوة الجوة زغرد
    فيها صوت الناي .. و يجر النم مع الحردلُّو في الدوباي .. واااااااااء أسفاي.

    ● مضى عامان و نيفٌ و انطوت في القلب حسرةٌ ..و انزوى شخصه إلى ظل
    طيفٍ فى قعر ذاكرةٍ باتت خربةً و شبه مفقودةٍ يغطيها غباش أبخرة البن متصاعدةً
    كسراب بقيعةٍ يحسبه الظمآن ماءً،و أصوات ارتطام المعالق على جدران الكبابي.

    ●الصباح رباحٌ عندها لا يبدأ مثل صباحات باقي ربَّات العذارى . بل تهب لتُهرَع
    مسرعة لا تلوي على شيءٍ قبيل ابنبلاج الفجر تسابق البيَّاح من ضيق النفافيج
    إلى زنَقات الأزقة إلى براح الطرقات..و من أخر ضواحي الدنيا إلى قيعان
    المدينة بين نظَراتٍ فاحصةٍ و لمَساتٍ حنانٍ خادعةٍ و همَزات وغمَزاتٍ نابيةٍ
    و دقار القشة غي طريق (دفَّار الكشة) و أفواه أرانب يرجون كسرة خبزٍ
    و جرعة دواء و قرطاساً و قلماً للقراية أد دق .....!!

    ● فى الكلاكلة اللفة كانت عينا (زمزم) تطفر بدمعها حين تحكى
    عن بعلها الذى طفش إلى ليبيا..خرج و لم يعد ..هناك ثمنٌ للمباه و
    و ايجارات للبنابر و دين هالك على من يشربون و يهربون من الحساب.
    بينما للسلطات رسوم محليات و أتاوى أكياس نفايات..و دمَعات شهيد
    و دمَغات غريق.. و زوادات طىيقى لدبابي أصباف العبور وقسوة ظروف،
    إلم. ابنها صاحب التسعة سنوات يحاول لملمة شعث حياته ما بين مغازلٍ
    ملاطفٍ لأمه و مكفكفٍ لدموعها و مضمِّدٍ لجراح قلبها النازف تارةً و أخرى
    بين مثيرٍ لغضبها و مفجِّرٍ لصخب صمتها فدفعها عبثاً لتدارك أشد الكلمات
    فى حثه للنجاح بالمذاكرة و المثابرة فى زخم الحياة كسير طاحونة أنين
    لا ينفك راحلاً. و "حمات روحي في فؤادٍ نازفٍ ما زال نصفه مشلوالا"

    ● عواطف على مرمى نظرةٍ من بوابة جامعة النيلين فاتها قطار العمر
    تلتحف سمو و عِظم مسئولية إخوانها و أخواتها و تفترش أرض العنوسة .
    مات حُلمها بمن يشاطر وجعها فلا تظفر إلا بمن يريد مقاسمتها (إيرادها)..

    ●حينما تجد هؤلاء النسوة يتلاعقن شطائر الفرح فيضربن
    بخمرها على عرض حوائط الهموم فيتضاحكن حتى الثمالة ،
    تكاد تجزم أن العالم خلوٌتمامن من يتيمٍ ذي مقربةٍ أو مسكينٍ ذي
    متربةٍ بات يطوي بطنه على حجر(كوفارة) جوعٍ او مسغبةٍ. فهل
    يا تُرى للضحك مجال على خيبات الأمل و كل هذه الروعة و
    الألق من تحفات حواء و يا روح آدمَ يا ست الكل و يا
    خلاصة الزهر الفي العالم يا روح الفل.

    ♡و يتواصل مسلسل المتعة من رحم المعاناة..
                  

06-24-2021, 04:10 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    • بلدنا الحبوب دا غابة من النفايات ظل مسؤولوها يلتمسون متعةً زائلةً في
    سحنة (وجهها) اللا-حضاري الكالح فيصنفون نأن بعض الناس كمحض نفاياتٍ ،
    و نساءٌ يعلن َّ عن هزيمة رجل بائسٍ في عِقْر داره و نكوصه عن همة القيام بواجبه
    كفحلٍ. فوراء مشروع كل ستِّ شايٍ هناك شبحُ زوجٍ تخلى و نفد بجلدِه و أبٍ عاجز
    الرأي خائر القِوى و أخٍ هاربٍ و عمُّ أو خالٌ قد أشاح بوجهه عما لا يُسَرُّ لرؤيته.

    • زينب الثورة الحارة الكم آخر محطة القديمة بالشنقيطي فارعة القوام وضاحة المحيَّا فارهة
    الابتسام . تسالمك كأختٍ شقيقةٍ لم تلدها لك أمُّكَ ؛ و هي تقرأ بعنايةٍ فائقةٍ التركيز قسمات الوجوه و
    ما وراء ستار الأقنعة : من يريد حقاً كوباً من القهوة بحليب البقر، و من يريده سُلَّماً لنيل وطرٍ محالٍ من
    (لبن) الطير في الباقير. كثيرون من يحسبونهن نساءً خرجنَ على حلول شعورهن بالطرقات للريبة و التلاف
    ولا أحدَ يراعي أنهن جنودٌ مجنداتٌ يقاتلن على صعيدٍ واحدٍ كل جبهات الوجع من واقعٍ مريرٍ و سلطة غاشمةٍ
    و شارعٍ منافقٍ لا يرحم صغيراً و لا يوقر حرمة كبيرٍ، واحتياجات عوائلَ تعلق عليهن آمالاً عراضاً.

    ● المؤلم أن الغد سيظل نفقاً مظلماً كما هو عليه فلا عائل و لا رقيبَ و لا حسيبَ لعيالٍ سوف
    ينخرطون في ذات الكار ما بين علب الورنيش و كوانين الشاي. فالتربية مشروعٌ مؤجل البت فيه
    بذيل قائمة الأولويات. فالمدرسيريد و التمرجي يريد و البوليس يريد والله يفعل ما يشاء و ما
    يريد و الفُرص حواكيرُ محكورةٌ و سَلَماً خاصاً لأولاد المصارينَ البيض ،كمن يُنشأُ في وهو
    في الخصام غير مبين في أبراجٍ(منشية) من العاج الخالص حيث لم يضربه حجر دُغُش .

    ●عوالم ليس لعوضية كأيٍّ من صويحباتها أن تحلم بها و لا ينبغي لها ؛لأنها غير معنيةٍ
    بسوى أن تضع صحن شواء و عصيدة دخن بوكياب أو كوَل بين يديك حتى لا تضيع هي
    من تعول. و ضحوة العيد مثلاً، تنتهزها كيوم(راحلة بخيت في النجَّاض) ..راحة إجبارية
    من الجري والرحيح غير مدفوعة الأجر . و هي على أية حالٍ فرسةٌ سانحهٌٌ مرتين في كل
    عامٍ لترى و تتلمس وجوه عيالها و إخوانها تحت سقف ( كُرنُكٍ ) واحدٍ يشكو قلة فئرانه .

    ●خالتو سيدة بنتها التى تقاسي التشنجات بحاجةٍ ماسَّةٍ إلى جرعات يوميةٍ من
    (الصوديوم فالفوريت). فلمن تشكو ، و ولاة الامر كم يطوفون الكعبة ؟! و من قال
    لهم إن الله (منقطع) في مسجد النور! ولا يرون في أية ستِّ شاي لؤلؤةً في أحشاء
    صَدَفةٍ أو فراشةً حائرةٌ في حضن زهرةٍِ قرنفلٍ ؛ كل منهن ميلوديا لحن جنائزيٍّ ضمن
    فصلٍ من مسرحية مأساة وطنٌ وعوالم من الدهشة.. وينك الحي بيك يا أبو أواب؛ جانا
    العيد و أنت بعيد ( شايك) ياهو الزمان ولا غيرتو؟ عمومن غيب و تعال ..غيب و تعال
    ..تعال و تعال غيب وتعال تلاقينانحنا يانا نحنا يانا انحنا ما بدلتنا ظروف و لا هزتنا
    محنةكم بعنا في الغرام و اشترينا غير هواك ماربحنا يا حبابنا و يا شبابنا و يا
    ربابنا و يا هضابنا و يا رضابنا و يا قمحنا و يا سمحنا!!
                  

06-24-2021, 05:37 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ●《علمانية بالطرشي 》
    (تعال ياعلماني هاك زيت الزيتون دا)
    * طبعن ، سمعنا بقصة المثل القائل :" سعى لحتفِه بظلفه"
    * يحكى أعربياً في يوم عيدٍ لم يجد ما يضحي به عن نفسه و من يعول
    سوى تيسٍ، ذكر الماعز و لكنهم حين أمسكوا به , لم يجدوا سكيناً ليذبحوه
    بها , فبحثوا في كل مكان دونما جدوى فأطلقو سراحه و ذهب التيس يرقص
    فرِحاً غير بعيدٍ و أراد أن يبرك فجعل يبحث الأرض برجليه ليتفحص مضجعه
    كما هي عادة الدواب ؛ أنها لا تبرك حتى تشم المكان و تربشه أو تنبشه .
    ●و بينما هذا التيس يحفر أخرج المدية الضائعة..ففرح الأعرابي
    بذلك , و أمسكه مجدداً ليذبحه من العضان للعضان دونما رأفةٍ
    في قلبه و بلا مراعاةٍ حتى لكي يحدَّ شفرته ليريح ذبيحته.

    * وطارت هذه القصة مثلاً, يقال في حق كل
    يوط نفسه بمآذقَ و محنٍ كان في منأىً عنها :

    * سبق و قلنا إنها انطبقت على اامواطن السعودي/
    جمال خاشقجي لمَّا استدرجوه من أم ريكا -حيث من
    مأمنهيُؤتى الحذِر -إلى عش الدبابير بسفارة بلده في أنقرة
    بتركيا لغرض استخرتج ثبوترتٍ لعقد قىانهحيث جرت
    تصفيته هناك و تسييح دمه و تذويب عظامه بدمٍ باردٍ.

    * و ها هي عادت لتنطبق اليوم كما وافق شنَنٌ طبقةً
    على السبد حمدكة رئيس انتقاليتنا غير المعنية أصلن
    بإبرام أية اتفاقات سلامٍ مصيريةٍ حينما استدعوه لأديس
    اببا ليملوا علينا من خلاله شروط وجوبٍ جزائيةٍ ينصُّ
    على الاعتراف بعالَمانية الدولة ، أي فصلها عن دينها..

    و●ثم ما أدراك هذه الوهمة الكبيرة .علماً بأن الدولة ظلت
    أصلاً طوال ثلاثة عقود، مديدةٍ و هي منفصلةً عن دين الله
    الحنيف ، اللهم عداً من شوية هتافياتٍ و هَيلَلاتٍ فضفاضةٍ
    لا تعدو كونها مسوحاتٍ أشبه بكريمات (قدر ظروفك).

    ● ثم إذا جئناً للمصطلح ذات نفسه. هل لنا أن نتساءل
    بكل سذاجةٍ : ما هي دوافع و سرُّ السبق و الإصرار على
    "فصل الدين عن الدولة في حين دول العالم في مشارق
    الأرض و مغاربها و التي نسعى جاهدين بشق الأنفس لنحذوَ
    حذوَها، لا تكاد توجد بينها واحدةٌ إلا و تربط دستورها بعقيدةٍ
    ما كتوأمٍ سيامي بحيث يستحيل فصلهما، إلا بعملية تدخل
    جراحيٍّ مضمونة الفشل، بل و تضع المسألة خطاً أحمر
    لا يحتمل الاقتراب أو المياس أو حتى التصوير.

    ●ذلك بدءاً بدولة الكيان الصهيوني التي نتكالب اليوم على
    التطبيع معها ، ما هي إلا دولةٌ دينيةٌ يهوديةٌ قائمة على عنصرية
    شعب الله المختار، و نحن شعبه المحتار ؛ و دونك بريطانيا العظمى
    لا تمنح عضوية مجلس لورداتها إلا للقساوسة. و على ذلك قس بقية
    الأمم كلٌّ منها لديها مرجعيةٌ ما على مذهبٍ كنسيٍّ ما كاثوليكياً كان،
    أرثوذوجسياً أم كان بروتستانتياً لوثرياً (رافضياً ) ، أو كان
    بالمقابل بوذياً أو سيخياً أو مجوسياً أو حتى ، لا دينياً.

    ● اللهم ما عدا دين الله هو المكتوب عليه ألَّا تقربو الصلاة،
    لكونه مدموغاً بوصمة عار الإرهاب. فما لكم كيف تحكمون ياخي
    أصحو يا بريش؛ ثكلتكم أمهاتُكم وأخواتُكم من الرضاعة!!
                  

07-03-2021, 04:11 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ● بالمناسبة نسينا مثال فرنسا مهد حضارة النهضة،رُغمَ
    تمشدُقِها بوهمة"الحرية..المساوة..و الأخاء" العلماني الفضفاض،
    إلا أنه مقتبسٌ أساساً من صحائفَ (انجليكانيةٍ ) وُجِدت محفوظةٍ
    فيكنيسة السيدة العذزاء ( Notre Dame ) و الخاوية الآن ، على
    عروشها ، بفعل حريقٍ هائلٍ شبَّ فيها مؤخراً ليأتي على أخضرها
    و يابسها. و هو دليلٌ آخرُ على أنهم قومٌ لا يفرِّطون في عقائدهم .

    ● ثم حتى ألمانيا، و التي كفرت بالنازية منذ انتحار هتلر
    و بانت بنظامها الفاشيٍّ بينونةً كُبْرى ؛ لتعتنق نهج الديغرطيّة
    النيابية ، نجد مستشارتها السيدة[أنجيلاً] ميركل هي زعيمة حزبها
    الحاكم و الذي يسمي نفسه بالواضح كدا "المسيحي الديغراطي".

    ● تعرف ، دا كلو كوم؛ و و لكن الحتة ابمحسكنة لي شخصياً
    هي هرولتنا على وهمة التطبيع مع بني صهيون..كمان الفاقع
    لي مرارتي بالذات بن زايد ابن سلول عصرنا والذي (تولَّى كِبْرَه)
    فتمادى فيها مسنوداً بالدب الداشر و ملك التاج البحريني
    أسوةً بمصر السيسي بِدَورِ امرأتِه (حمالة الحطب)
    فصاروا ثالثةً و رابعهم كلبهم.
                  

07-03-2021, 07:50 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ☆مهمٌّ للغاية لمن قد يمهه الأمر £

    ▪لقاء في قناة إسرائيلية مع الدكتور الإسرائيلي
    مالحوم أخنوف صاحب فكرة: ستار أكاديمي!!
    ● هنا نص ما دار خلال اللقاء بالحرف الواحد كﻵتي :

    ⚡السؤال الأول:
    ~/ ماهو شعورك اليوم وأنت حققت أكبر أمانيك
    ألا و هي“ستار أكاديمي” في عقر ديار الإسلام؟
    ~》 شعور لا يوصف، ولكن أخذ من عمرنا الكثير
    إلى أن تمكنا من الوصول إلى غايتنا اامنشودة!!

    ⚡فسأله: ما القصد بقولك أخذ من عمرنا الكثير؟
    ~》نعم جلسنا سنين حتى تمكنا من نشره عبر الدول
    الغربية، ثم بثن في روع الدول العربية، وكنّا نعلم ان فكرتنا
    ستتحول إلى أنجح خطةٍ في مسيرة الدولة البهوديه!!

    ⚡فسأله: لماذا كنتم متأكدين أنكم ستنجحون بهذه الفكره؟
    ~》: لأننا نعلم يقيناً أن المسلمين اليوم أبتعدوا عن دينهم وفي
    نفس الوقت الشباب المسلم أصبح يميل إلى الالتزام الاسلامي
    المنطرف الذي لو كبر من شأنه أت يهدد بالقضاء على هويتنا!!

    ⚡: ما سر حرصكم على أن يكون “أستار كاديمي”كوسيلة ؟!
    ~》: ببساطة لأننا نريدهم أن يبتعدوا عن دينهم!!

    ⚡ ماذا تخططون اليوم للهجوم على الأسلام بعد ستار أكاديمي؟
    ~》 بكل تحدٍّ ووقاحة: " إننا نخطط الآن لغزو البنات المسلمات"!!

    ⚡فسأله: لماذا البنات المسلمات و تحديداً ، و ليس الرجال؟
    ~》: لعلمنا أز انحراف بوصلة (المسلمة) سيتبعه تهافت جيل
    (طيب الأعراق) كأسراب من الفراش الحائر فوق ألسنة اللهب .

    ⚡فسأله مرة اخرى: بماذا تصفون غزوكم للمرأة المسلمة؟
    ~》فقال: نحن اليوم نحرص على غزو المسلمة و إفسادها
    عقلياً و فكرياً و جسدياً أكثر من صنع الدبابات والطائرات
    الحربية!! وساعدنا على إنشغالهم الفيسبوك و البلاك بيرى
    و تطبيقات التناصل الااجتماعي؛ جزء من مخططاتنا!

    ⚡ : وهل لكم يد في ستار أكاديمي الذي يقام حالياً في لبنان؟
    ~》مؤكدٌ، فكل ما يجري بتمويلنا و تحت إشرافنا باستمرار!!

    وفي نهاية اللقاء ماذا تقول لأمتنا اليهودية ؛ و بم تبشرهم؟
    ~》أقول لهم: أن يستغلوا نوم الأمة الإسلامية فإنها أمة
    إذا صحت تسترجع في سنين ما سلبناه منها في قرون.

    ☆حسبنا الله و نعم الوكيل.

    ☆أخي في الله.. أنشرها لعل الأمة الإسلامية..
    أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تستيقظ من
    سباتها العميق.. و لعلنا نستوعب كل ما جاء عنها!!
                  

07-04-2021, 02:29 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ♧ يلا أرحكاكم نكمل عشرة ونسة حول العااااالمانااانيااااو،مع كم واحد
    شفاتي عواطلية تحت شدرة نيمة مرشةشة في قهاوي إسطان/ بوووول!!
    《5》
    استراحة الويكند :
    ●نحكيها على لسان صويحبتها كما جاءتتي و الذمة على الراوية:
    توقفت لشراء (نبق) ...ولا أذيعكم سراً ..أنا من عشاق النبق .. لا بأس
    فالناس أحرارٌ في مذاهب خحبهم لما يأكلون و يلبسون . فالبعض مسلن
    يحب الشوكولاتة ...والبعض الكراميل ..وبعضهم يعشق المياه الغازية ..أها أنا
    بقى من جماعة (السبق أكل النبق ).. موش على كيف كيفي؟!..وقد كنت سعيدةً
    أيما سعادة ..أن النبق صديق طفولتي منذ تعومة أظفاري، ظل صامداً في وجه
    موجات الغلاء ..جبل(الرجاف) الما بنشاف و الذي لا يهزه ريحٌ..هو و الأقاشي
    قدس الله سره ..الأسعار ترتفع ..والدولار يعلو و لا يهبط ناعماً ..والذهب (باع
    فيناواشترى )..أما صديقاي الثنائي المرح (نبق+أقاشي) ..فهمما على العهد
    باقيان ..في متناول اليد ..و تأكل تشبع و تمد للجنبك تديه كمان .

    ●》أها بالأمس الغريب ..توقفت لشراء نبقٍ ..فتحت المحفظة وتناولت
    ورقة أم خمسين جنيه ..قلت يا بت عزي روحك و شيلي الكيس الكبير داك..
    تقعدي بيهو في فيلم الساعة عشرة إن شاء الله ..قلت ليها بعد التحية والسلام ..
    (عليك الله أديني الكيس الفوق دا أيوة النبق بتاعو أحمر شكلو جديد ) ..ابتسمت
    كاشفةً عن صف أسنان لؤلؤيٍّة ناصعةً (أيوة نبق جديد جاني أمسدي والله)..مدد
    يا كردفان الغرة أم خيرن جوة و برة .. أها مديت ليها ورقة أم خمسين جنيهاً
    يطقش الجنيه ..وأخذت الكيس وقلبته فرحة وقد سرح بالي فيقعدة المساء
    و فيلم السهرة..لكنها انتشلني من أضغاث أحلام ظلوط والأماني السندسية
    و قالت لي بنبرةٍ خفيضٍةٍ غلب عليها الأسى :(الكيس دا ب300 جنيه) ..

    ●》ألحقو يا ناس الحلااو.. الليلة كتل راجل(النبق ركب الكركابة..لكن ما ودانا
    لأم روابة) ..ليه كدا بس؟..لماذا حطمت قزازة سمن أحلامي بجملة واحدة ..300
    جنيه عديل كدا ..ليه كدا بس ؟ قلت لها (متين النبق بقى بي 300؟ انا قبل كم يوم
    اشترتيو بي 50 ) ..رفعت حاجبيها دهشة (خمسين ؟ دا متين دا ؟ ووين ) و فجأة كدي
    "حسيت معاني الفرقة حسيت.. بالوجود ماخد سواد من حنتي) اني قادمة من الفضاء لا
    أذكر بالظبط لكنه كان وكت قريب..قبل الدولار ما يبقى 200 جنيه ..ضحكت ولم تعلق.
    ●》بس يا جماعة الخير .. اشرحوا لي وروني العلاقة بين الدولار و(النبق ) ؟ هل هو
    تعريفة الترحيل؟ بيجي من وين النبق؟ لو من واغ الواغ يعني أصلو بحاسبو بالنبقة؟
    يبدو أنو الأمور المرة جارة لأخطر مما نتصور ..الفيضان كسر كل الحواجز ....الشغلانة
    وصلت النبق والقونقليز ..و الفول المدمس والتسالي ..نأكل شنو نحن بقية الشعب الفضل؟
    ..تذكرت جارتي وهي تحكي لي بحثها الدؤوب عن (أكياس الكيلو ) ..أكياس الساندوتشات ..
    قالت: إن أحد الشباب الذين يبيعون الأكياس في الإشارات قال لها (والله في أزمة في أكياس
    الكيلو الليام دي ) ضحكت جارتي وهي تحكي لي (بالله الأزمات حصلت أكياس الكيلو ..لسة
    ماخلصنا من أزمة الوقود ..والغاز والعيش ..بقى في أزمة اكياس الكيلو) ..شاركتها الضحك
    وقلت لها (عندنا مثل باللغة النوبية بيقول تلي قون ترسي فكلا ..أي ترسا ملي) ..المعني
    الحرفي له ( الإبرة وسط الحديد ..برضو بتقول أنا حديدة) ..

    ●》يعني بقت على أكياس الكيلو؟ ليه ما تختفي؟ و أهو النبق كمان أدانا لتاحتة الفوقا
    الحديدة .. و الأمر ينطبق على كل الأشياء التي كنا نأخذها كمسلمات موجودةً في حياتنا
    يبدو ان شبح الغلاء قد ألقى بظلاله عليها ..ودونكم الفول ..حبيب الشعب ..الطلب من يوم
    فات ال120 جنيهاً..مما حدا بالغلابة بتوليف وجبة تنوب عنه مكونة من البليلة العدسي
    مع شرائح البصل ويضاف إليها الزيت والشمار.. سموها: "حليلو قال سايب البلد" ..

    ●والله ياهو بقى" زمني الصعب" فعلا ..ونحن قلنا الروب عديل ..بذكر قبل مدة كنت
    قد طلبت من وزارة المالية عدم صرف راتبي ..وإنما في المقابل طلبت منهم منحي موادَّ
    تموينيةً وكهرباء وغازاً ووقوداً ..اعتقد أن طلبي هذا تعجيزي في الظرف الحالي..لذا أسحبه
    وأطالب وزير التجارة فقط أن يضبط أسعار الفول والتسالي والنبق ...لأنه على ما يبدو لو
    استمر الحال على كدا ..الدولار (يتحدانا يوم يزعل ..تقول أقدارنا في ايدو ) والسلع الأساسية
    ترتفع جراءه ولا تنزل بتاتاً ..لو استمر هذا الشظف..فالنبق و التسالي و الفول الواحد ستصبح
    وجبات أساسية لغالب الشعب السوداني..وعما قريب ..سنسمع بساندوتش النبق ..ووجبة
    تسالي الكارجقل بالباشميل ..في الختام و على غرار شر البلية ما يضحك..كتب صديقٌ
    سفير..ساخراً(بقينا زي أهل الكهف..نمنا وصحينا لقينا قروشنا ما بتجيب حاجة).

                  

07-04-2021, 04:53 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    》《 تمكنا كلو لاق و مخستك 》
    (6)
    ∆ على ذمة سوداني عايش في عم ريكا .. يقول :
    ذهبت إلى محل شمام و بتيخ التمك الواحد دا قلنا نشتري لينا بتاتيخ نبرد جوفنا سااااه من حرور رفع الدعم (السريع) عن سلع أهلنا اللساسية؛ فدقشت أحد الأسواق العمركانية!
    وكالعادة بدأت أشيل و أطبطب على البتاتيخ حتى أطمانت نفسي و وقع اختياري على واحدة ! يقول : لاحظتني خواجية
    عجوز شمطاء كانت على مقربةٍ فسألتني: لماذا تطبطب علي الووترميلون هكذا !؟
    ∆ قلت ليها حتى أختار واحدة تكون حلا و حمراء و يلا رحت فاتح معاها حنك ثرثرة و ربقي: نحن أصلن من عاداتنا أن نطبطب على
    بتيخنا كويس قبال ما نشتريه. يقول :فطلبت مني: ممكن بالله تربت لي معاك على كتف بطيخة و تختارا لي!يقول: رحبت بطلبها و حمدت الله و أثنيت على الله لأني حسيت إني بقيت خلاس أبو عرام خبير في طبطبة
    البتيخ و بدأت أطبطب عليهن البتيخة تِلو البتيخة إلى أن هداني ربي عز و جل بمنه و توفيقه لاختيات واحدةٍ لها وفعلن لامن خُدُرجي المحل قام شقاها ليها لقاها حلا و حَمار ما تخلس. قالت : شكرن جزيلن ، قلت ليها هذا من فضل ربي.
    ∆قالت لي: ممكن أتعرف عليك، أنت أصولك من أي بلد ؟ قلت ليها: أنا طبعن من أم سودان،، ماك شايفة الشفتنة دي أسلي كيييف،، ولاي سهي؛
    ابتسمتبي هنجكة كدا، وقالت لي : يا ريتكم بالله تطبطبوا على المسئولين اللي عندكم قبل ما تختاروهم!
    ∆ فبالله موش افحمتني لامن دنقرتني العلجة بت الكلب المعفنة و أنا ادافتكرتها خلاس فصلو معاي حياتي قلنا ندبل بيها نگسب يانصيب الغرين كارد. علا لاكين هن جيت للحق ، معاها حق، لأنو فعلن نحنا بتيخنا كلو طالع مخستك لاقي و سجم رماد. و هي ميها جايبة خبر، نحن ما قاعدين نختارم، بس كلو شوية ناطي لينا واحد متل ود أم بعللو، من على ضهر دبابة.
    .

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 07-05-2022, 05:01 AM)

                  

07-04-2021, 08:11 AM

محمد بدرالدين
<aمحمد بدرالدين
تاريخ التسجيل: 01-15-2018
مجموع المشاركات: 2185

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    هههههههههههه
    ود الاصيل يا جميل و لذيذ
    اديبنا الحلو
    والله بى بطيخك بردت يومى و جوفى
    ... بس بتشبيهك البليغ .. انطوت ف القلب حسرة
    من افاعيل من يسوسوننا او من يدعون ذلك
    هداهم الله
    ..
    صباح الفل يا ناثر الجمال يا معطرنا
    ..مودتى و تقديرى
                  

07-04-2021, 11:21 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: محمد بدرالدين)


    ●محمد بدر الدين با نكهة البوح الشفيف
    شكراً لك أخوي الحبيب لقد سبقتني بالفضل
    وأنت الكريم ابن الكرام.. و إذا سبقتك فمنك تعلمت
    أبجديات الاحترام. نحن لسنا حكراً لمن نعيش وسطهم
    بل لمة نفير و (تيبار سبيل) لمن لا نقدر على العيش بدونهم.
    و لولتهم لانفصمت عُرى حلال الود و بات العالم أوحش
    من صومعة راهب متنسكٍ و عثر علبه معزولاً في محرابه.
    والآن أدعوك و الأحبة إلى مشهد أنموذج لناس بلدك الحنان
    و عمالقة لدرجة الانحناء نواضعاً، و لكن فقط في غيرما أية
    قابليةٍ لانكسار الخاطر؛ و فؤل: إنما تتكؤ ملأى السنابل حين
    تنوء بقطوفها دانيةً ..و الشامخات رؤوسهن فوارغُ!!

    عامٍ تُرذَلونَ £
    (Re: دفع الله ود الأصيل)
    《 7》
    ● و نحن عانينا و لا نزال و سوف نظل نمارس عادة العناء( يراً)
    إلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولاً ايرث الله أرضه ومن سوف يكونون
    عليها ، طالما حنفضل كل واحد فينا آخذاً بتلابيب أخيه مقبقبو بينما ۞
    خَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖفَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} .
    و يبقى العيب عيباً و لو سبلت عمامته..و الكلب كلب و لو ترك النبيح.. و
    فعلن ذيل الكلب أعوجُ .. فإذا قمت تجازف لتعدله كسرته.

    ● ثم بمناسة الكلاب، أعز الله السامعين؛ بالله عليكم، يجي زول فقيه في
    الغانون أولن يكشح لي موية ساكطة في وشي دا ، و يدعك لي تومة مكادة
    و لا بصلة كلاب في نخريني ديل؛ ينشطلى مخي المزهمر دا البقى ما بشتغل
    إلا"ساعة النسمة ترتاح على هدب الدغش و تنوم و أنا مساهر في عز الليل"و
    دا كلو كان تقدرو تركبو لي وهمة كيف بس:"صلات حميمة وليس تطبيعاً؟

                  

07-04-2021, 11:55 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    《نَحنُ قَومٌ نقدس جَلٍَادَنا》
    ♧ تساءل الذئبُ معاتباً الكلبَ :
    يا إبن آوى كيف وجدت بني البشر و أنت عشيرهم؟
    أجابه الكلب : عندما يحتقرون إنسانا من بني جلدتهم
    يصفونه بالكلب و أنه ابن ستين ألف كلبٍ كمان .
    الذئب : هل أفترست أبناءهم و أكلت فِلْذاتِ أكبادهم؟
    الكلب : كلا ، و الله و أنا مثالٌ يُحتذى للوفاء و صَون
    الأمانة.
    ~ الذئب : هل غدرت بهم؟
    ~ الكلب : كلا و حاش لله؛ بل أذكر ذات يومٍ أنه عندما شب
    حريقٌ هائلٌ في بيت سيدة لي فرنسيةٍ فلما رأيتُها تختق بأبخرة
    الدخان و هُرِعت إليها لأطبع لها على شفتيها قبلة الحياة، فما كان
    من رحال الإطفاء حين وجدوني جاثماً على صدرها، إلا أطلقو عليَّ
    عياراً نارياً ظنا ُمنهم بأنني أهم باغتصابها فأردوني قتيلاً شهيداً لوفائي.
    ~ الذئب : ألم تحرسهم من هجماتي عليهم و على بهائمهم؟
    ~ الكلب : بلى ، و إنني أفعل ذلك في كل يومٍ و ليلةٍ
    ~ الذئب : إذاً، و بماذا يسمون الشجاع الفطن؟
    ~ الكلب : أجل، يسمونه ذئباً (مدحاً)، لا قدحاً
    ~ الذئب : ألم ننصحك من البداية بأن تبقى معناٌ
    ذئباً و وحشاً كاسراً !؟ فأنا كم فتكت بأطفالهم و أكالت
    من غنمهم القاصية و غدرت بهم مراراً.. و هم يوصفون
    أبطالهم بالذئب لك أن تعي أنَّ بني البشر يدينون
    بالقداسة لجلادهم و يهينون من كان وفياً لهم .
    ♤ إذا راقت لك فلنضرب تعظيم سلامٍ لحاج إبراهبم
    و لنكفَّ عن مناداته كلباً. ثم كونوا كلاباً ننتخلكم نواباً!
    ☆ ود ال ح ي ش ان ال ت ل ا ت ة
    ملدووووغٌ من جُحرٍ مرتيببين و حالباً
    ☆مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطا!
    😊✋.😊✋
                  

07-04-2021, 12:06 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ كلَّ عامٍ تُرذَلونَ £ (Re: دفع الله ود الأصيل)
    《8》
    ●يقولون إن الطبيعة لا تعرف الفراغ موش كدي؟!!
    دا كلام سليم و سمح بلحيل و طبعن عقول البشر من أثر الطبيعة،
    بطبيعة الحال . إذن ، لامن شعب معلم خرافي قالو عليهو: (غبي و لمَّاح)
    زي ناس بلدي يا حبوب ، حارسو الفهم من ساسو لي راسو و وارث الفراسة
    أباً عن جد و كابراً كابرٍ ، بعد ما يقوم بثورة عملاقة هيهاتَ أن تتكرر و سقطت
    دونها أرواحشابين و شابات راحو فطايس أبرياء ؛ و فجأتن كدي نفقد عقولنا
    و ذاكرتنا و نركب بدالا أقراص ذاكرة دلافين و أسماك قرشٍ ؛ و يلا نقعد كدا
    نتفرج كالمنبت : فلا أرضاً قطع ولا ظهراً أراح. لحد ما يجو يفكرو لينا و يشيروا
    علينا شوية مشيرين بُلهان و سعاليق(خلاء) شذاذ آفاقٍ فاقد تربوي يورونا أين
    تكمن مصالحنا العليا؛فبالله عليكم ، أليس من صميم طبيعة دايناميكا منطق
    الأشياء، إنو:لامن نجي نتفقد كل الوهمة اللي عملناها دي نلقاها تمخضت
    لينا عن أنثى ثور خمسو ضكر لا بتنحلبو لا بتنركب. فعلن صدق
    من قال: تبَّن لنا و ثكلتنا أمهاتنا و أخواتنا من الرضاعة!

                  

07-04-2021, 01:10 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    : ♧ كلَّ عامٍ تُرذَلونَ £ (Re: دفع الله ود الأصيل)
    《9》
    ● كان عمنا الفرعون الراحل/ وردي من أوائل من غنوا
    و رطنوا باسم انقلاب مايو كي لا نقول (طبَّلوا) ليها. و لكن
    لامن كشرت لهم عن أنيابها فكشفت لهم عن ساقَي سوءاتها؛
    سرعان ما قلب وردي الموجة لأب عاج أخوي دراج المحن ؛
    فبعد ما كتب له محجوب شريف:
    يافارسنا و ياحارسنا؛
    ▪ يا فارسنا وحارسنا
    يا بيتنا ومدارسنا
    كنا زمن نفتش ليك
    وجيتنا الليلة كايسنا
    يا حارسنا
    ▪حبابك ما غريب الدار
    و ماك لي حقنا الودار
    كنا زمن نفتش ليك
    و جيتنا الليلة كايسنا
    يا حارسنا
    ▪ جيتنا وفيك ملامحنا
    بعد يا مايو ما يئسنا
    بنرجع ليك توصينا
    بنسمع ليك تحدثنا
    ▪ بيك يا مايو
    يا سيف الفدا المسلول
    نشق أعدانا
    عرض وطول
    حلفنا نقيف و نتحزم
    نشد الساعد المفتول
    ▪عشان نبدي اشتراكية
    و نرفع راية هم خلوها
    فوق السارية متكية
    دقت ساعة كانت نجمة
    في أعماقنا منسية
    ● هذه الأغنية التي ندم وردي على غنائها لارتبطها بمايو
    كما ندم شاعرها على كتابتها و رجعو ينبزو في صاحبها بالألقاب:
    لاك حارسنا..لا فارسنا ..يا الكايس مغايسنا..و يا الفاقع مرارتنا..
    يا محرم مرايسنا..و مجهجه باكات معاهدنا و مقفل مدارسنا.
    ☆ ود ال ح ي ش ا ن ال ت ل ا ت ة
    مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطة!!
                       
    (10)
    ●بعد مرور نيفٍ و نيفٍ عاود نفس الثنائي الحالم/
    وردي و محجوب شريف ، عاودا الكرة كرتين يؤلفان و
    يغنيان و يبنيان هذا الطن المهدود حيلو ، قصوراً من
    الرمال المتحركة و بستنهضان هِمَمَ هذا الشعب الأبي:
    "يا شعباً لهبت ثوريتك ..تلقى مرادك و الفي نيتك"

    ● فيا تُرى لو قُدِّر لهذين العملاقين أن يُبعثا من
    مرقدهما، فماذا عساهما أن يجدا سوى شعبٍ"خمدت
    ثوريتو .. و هيهاتً أن يلقى مرادو و لا الفي نينو".

                  

07-04-2021, 01:50 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ♧ كلَّ عامٍ تُرذَلونَ £ 
    (Re: دفع الله ود الأصيل)


    (11)
    ما بين محطتي "فشلنا" المريرة ، و "سنعبر" الزائفة زي شغل
    (حشاش بي دقنو)، عبرنا فشلنا في العبور حتى إلى بر الفشل.
    و "شتات الوطن" .إذن" سنعبر":العبارة للسيد/ حمدكة عينه علينا
    وأذنه على باب الطوارئ. و "فشلنا": العبارة لوتحد جندي نفر بأسبليطة
    «حميرلاي أول خلا» الأول له ثقة مفرطة في الخارج،والثاني«تلقائي »
    قليل الخبرة في السياسة.. برأيكم يا تُرى ايهما أصاب أم كِلاهما كذب؟

    ●يمكن أن نجمع العبارتين في جملة (فشلنا و لكننا سنعبر بفشلِنا إن شاء الله)
    فشل حمدوك أنه لم يستقيل حتى الآن فكل الناس يعلمون أن السلطة ليست بيده
    و هنالك عراقيل أمامه سواء من بقايا مخرجات الحمار الوتني أو فلوله ممن هم
    معه في سرج، وضاع الشعب بين (شكرًا حمدوك) و حمدوك طلع ماسورة مكسورة.

    بعد التحيه وتقدير ظروفنا الاستثنائية؛ فالعبور يبدا بخطي وئيدهٍ؛ و أما
    الفشل فحثيث الخطي - و لنا في السياسة باعٌ و مندوحةٌ عن اللفو الدوران
    و في شوارد حظيرة بنت عدنان مخارج عبر مسالك المجازاتٌ و الكناياتٌ
    و التوريات عبر إطلاق اللفظ مع إرادة لوازم معناه كما للشعر الطليق الحُر
    والرصين المقفى بحورٌ من الرجز والطويل والقصير و هلم جرا والسياسة
    فن الممكن و اللاممكن ، ولها دهاليزها ومحترفيها؛ و إن كلا الرجلين ملكا
    زمانهما الذي لم يبدا بعد -سؤال هل لنا من صبر ايوب نصيب حتي-

    * حمدوك ليس مكابراً ، إن كان عنيداً في صموده . وهذا عين
    ما يضعه في عنق فتيل ، بل بين مطرقة ضغوط خارجية تبدو
    مساندةً له لكنها تحمله ما لا يطيق ، و بين سندان شعبٍ الله
    المحتار ااذي لهبت ثوريتو و لكنه نقناق ملولٌ ما عندو صبراً
    يبل الآيري و لا شغلن يجيب مريسة تام زينو كممكنةٍ من
    ضرعها كلَّ حالبٍ ، ثم رافسةٍ فدافقةٍ بعد ذلك كلَّ ما حلب".
    ☆ ود ال ح ي ش ا ن ال ت ل ا تة
    مؤمنٌ ملدوغٌ من جُحرٍ مرتين و حالياً
    مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطا
                  

07-04-2021, 02:54 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ كونوا كِلاباً.. ننتخبْكم نوَّاباً £
    ({1})
    ● ولاي سحي، كونوا كلاب حراسةٍ أُمناءَ،
    أو حتىكلاب قنيص أوفياءَ ؛ حتى تنالوا
    ثقتنا و قلادة شرفنا عبر صناديق(الاختراع)
    سااااااكتين لييبه .. ما تقومو تنَبَّحو¿!!
    🐕 {الكلابُ خَيارُكم في خدمة شَّعب الله المحتار}
    ● و لله الحمد و المنة لسة ما جانا زول مد ابنا رويسو
    تاوق ؛ يخرب علينا رصة السردية دي ، أصلن ملطوشة
    من أثير الأصافير ؛ حيث وُجِدت طائرتن بها الأخبار و
    سائرةً بها الرُّكبان عبر منصات التناصُل اللا ~ اجتماعي
    و لينا فيها بس حق السلبطة و أجر المناولة؛ بعد إعمالنا
    لبعض جراحات التجميل لإعادة التدوير ، بإضفاء شيءٍ
    من توابل الشمارات و المنكهات و التكاوين العجيبة
    ود ال ح ي ش ان ال ت ل ات ة//
    مؤمنٌ ملدوغٌ من جحرٍ مرتين و حالياً
    مؤذنٌ محجورٌ منزلياًبجزيرة مالطا

                  

07-04-2021, 05:03 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ كونوا كِلاباً.. ننتخبْكم نوَّاباً £ 
    (Re: دفع الله ود الأصيل)


    《2》
    ● إذ تعود الرواية إلى كلبٍ من كلاب العَسس كان واقفاً
    سادِّي خدمة مع زملائه (العسكر و حرامية ) في حاجزٍ أمنيٍّ.
    فإذا بنائبٍ برلمانيٍّ يأتي على حين غِرَّةٍ بسيارته متجاوزاً نقطة
    العبور . و طبعاً بما أنه برلمانيٌّ و لديه شخصيةٌ اعتباريةٌ و حصانةٌ
    ( دلدوماسيَّةٌ ) ، فبالتالي لا يُمكن تفتيشُه أو أخضاعُه ، لا سمح
    الله، لأية رسوم قبانةٍ و لا عشورٍ و لا قُطعانٍ و لا هم يحزنون.


                  

07-04-2021, 05:16 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ كونوا كِلاباً.. ننتخبْكم نوَّاباً £ 
    (Re: دفع الله ود الأصيل)
    《3》
    ● مرت عربة السيد النائب ؛ وتعرف عليه عناصر الحراسة
    وضربوا له تعاظيم سلامٍ مُربَّعٍ و رفعوا الحواجز أمامه و أفسحوا له
    للمرور كالريح المرسلة؛ قالولو: لبيك يا طويل العُمر تفضل البيت بيتك.
    و لكن ما عدا الكلب، كان له رأيٌ آخرُ . إذ بفعل حاسة الشم القوية المدربة
    لديه، كان حدسُه صادقاً بأن سيارة النائب البرلماني هذه أكيد فيها ممنوعات
    و ليست بالضرورة مخدراتٌ؛ و إنما رُبَّ ما هو ألعن و أظرط ؛ كأن تكون مسلن ،
    لا قدر الله حِفَناً مُحفنةً و رِزَماً مرزمةً من ضحاكات العُمُلاتٍ المزيفة و الدولارات
    المستفة. فانخرط الكلب في النباح بإصرارٍ ، بل و اندفاعٍ هاجماً على عربة النائب
    المشتبه فيه. و طبعاً عناصر العسس أدركوا تمامن و بما لا يدع أي مجالٍ للريبة
    والتلاف بأن السيارة فيها شيءٌ محظورٌ عبوره من هناك. و لكنهم عملوا
    (عضان) الحامل عمباءُ و طرشاءُ و . إذ لم تكن لديهم جرأةٌ كافيةٌ
    لاعتراض مسار (جعبتن) غليدةٍ و متنفذةٍ قَدُر ديا، و من المؤكد
    زولٍ محصَّنٍ و الخوف تكون وراهو دولة (عميكة).
                       




                  

07-04-2021, 05:19 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ♧ كونوا كِلاباً..ننتخبْكم نوَّاباً£
     (Re: دفع الله ود الأصيل)
    (4)
    ● فأحجم العناصر متخاذلين عن تفتيش سيارته خشيةُ من الحصانة
    التي يتمتع بها ا لراجل. و لكن الكلب كان مصمماً ؛ و أمام إصراره أفلت
    الشرطي السلسة و ترك له الحبل على غربه لينقض كما النسور و الجوارح
    على السيارة. و في هذه الأثناء تقدم عناصر الشرطة منكسفينَ من السيد النائب
    يلتمسون لديه العذر و يطلبون منه الاذن لهم بتفتيش السيارة ؛ ليعثروا بداخلها
    على كمياتٍ ضخمة جدن من الممنوعات و المحظورات التي تلوي أعناق
    و تعفص نخرين الضرورات؛ فتُعيق نظم العدالة من أن تأخذ مجاريها.
                  

07-04-2021, 05:22 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    : ♧ كونوا كِلاباً.. ننتخبْكم نوَّاباً £ (Re: دفع الله ود الأصيل)



    (5)
    ● بقي أن نعترف لهذا الكلب
    بسمو قدره فنُعِزَّ له مقامه تمامن
    كما ينبغي و يليقُ؛ و أنو فعلن يستحق من يوم الليلة دي ينادوه مثلما
    يروقُ و يحلو له بيا (حاج إبراهيم ) و ليس كلباً بي تحت تحت ، كما
    جرت بها العادة على ألسنتنا الفالتة ؛ و أنو البياكلو إن شاء الله ينفعو . فهو
    حيوان على فطرته التي فطر الله الناس عليها ، فلا يفقه ماذا يميز نائباً عن
    وزير و لا أمير و غفير. فالكل في نظره سواسيةٌ كأسنان المشط ؛ و كلو
    عند العرب صابون أو هكذا يفترض. و لا يعرفما تعني وهمة حصانة من
    أساسها. اللهم إلا تكون أنثي حصان ففي الحالة دي معليش يعني . هذا
    الكلب أثبت أنو من ضهر كلب راجل و ود أبوه عشرة. و قد تدرب
    على خدمة و حراسة مقدرات شعب هذا الوطن الجريح.

                  

07-04-2021, 09:46 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    : ♧ كونوا كِلاباً.. ننتخبْكم نوَّاباً £ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    (6)
    • شعب هذا البلد الحبوب و الذين ليسوا سوى دافعي ضرائبهم
    و منفقي زكاة أموالهم ( إن وُجِدت) ؛ هؤلاء الكادحون الهاتفون بشهار
    "لن نحيد" اللي هم ساعة النسمة ترتاح و تنوم على أهداب كتف الدغش
    و تنوم و أنا مساهر في عز الليل ، تلقاهم ناهضين مودعين متعة التثاؤب
    و التثاقل إلى أفرشة الراحات العفيفة للرحيح كجري الوحوش في سبيل
    لقمة رغيف العيش النضيفة. و ووأكبر هواجسهم هي أن بنا ينام أحدهم آمنا
    في سربه معافىً في بدنه و ضامناً لقوت يومه فكأزما حيزت له الدنيا
    بحذافيره، لاسيما و ا وفي ح ايته كلبٌ بوليسيٌّ و المفروض أنو عارف
    شغلو كويس فقد تدرب على الولاء لتراب الوطن التي يعيش
    عليها، و الوفاء لرب نعمته الذي يطعمه و يسقيه
    الوفاء لضميره المهني الحي.

                  

07-04-2021, 11:14 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    : ♧ كونوا كِلاباً.. ننتخبْكم نوَّاباً £ 
    (Re: دفع الله ود الأصيل)
    (7)
    • ثم لاحظو يا جماعة الخير: الكلب لم يؤدِّ قطُّ طوال تاريخه
    • قسمن و لا (عظمن) على حماية الوطن و لا يعرف أساساً
    • معنى الوطن و المواطنة . كل ما هنالك أنه فقط وقعت
    • خائنةُ عينيه على نظامٍ يُخرق و غانونٍ يُنتُهك و حقٍّ
    • يستلب و رفض أن يحصل ذلك أمامه ثم
    • بعدينك نجي نقول (حدس ما حدس).

    ● لفتةٌ بعدَ شهقة لونٍ و تكية خطٍّ :-

    ∆«« ثم قف.. تأمل !!!»»∆

    ¶ هل شَاهَدْتُمْ يَوْمَاً كَلْبَاً يلهث عَضَّ يَدَاً تَرْعَاهْ ؟!

    ¶ أَمْ هَلْ قابلتُمْ يوما ذِئْبَاً فِي الْبَرِّيَّةِ أَكَلَ أَخَاهْ ؟!

    ¶ لَا، بَلْ هَلْ عِاشِرْتُمْ فِيلَاً يَكْذِب، ينهب، يَسْرِقُ,

    ¶ يَزْنِي ، يَشْهَدُ زُوْرَاً ، يُنْكِرُ حَقَّاً، يُفْشِي سِرَّاً،

    ¶ يَمْشِيْ مَغْرُوْرَاً بَيْنَ يَدَيْ مَوْلَاهْ؟!.. فَهَذَا

    ¶ لَعَمْرِيْ أَقْرَبُ مَا يَنْطَبِقُ عَلَىْ مَأْسَاةِ

    ¶ {مشروع اخْتِطَافِ كَوْكَبٍ بِحَالِه)

    ¶ .. ثُمَّ مَاذَا بَعْدُ؟!!!!!

    ∆«««توقيع الكاتب /

    «ود ال ح ي ش ان ال ت ل ات ة»
    مؤمنٌ ملدوغٌ من جُحرٍ مرتين و وحالياً
    « مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطة»

                  

07-04-2021, 11:20 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ كونوا كِلاباً.. ننتخبْكم نوَّاباً £ (Re: دفع الله ود الأصيل)
    《8》
    ♧ و الكلام ليك أنت يا المشتح عضنيك
    كإنسان محترم كامل المواطنة أو هكذا يفترض ،
    عندما تقع خائنة عينيك عن وزيرٍ وقد ضُبِطتْ كلتا
    يديه ممرغتان في جراب الدقيق حيث اختلس أموالاً
    تعود لخزتنة الدولة، و طبعاُ مفروض إنهاتحت ( ولاية)
    المالية أي أنها ملكٌ حُرٌّ لعامة سواد الناس أهلنا الغُبش
    أبان مسوحن موية: أو سمعت بقاضٍ و قد تقاضى
    رشوةً ثم تتغاضى و تغض عنه عينٍ رضا كليلةٍ
    عن كل عيبٍ؛ فماذا عسانا أن نصنفك!!؟

                  

07-04-2021, 11:25 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

     ♧ كونوا كِلاباً.. ننتخبْكم نوَّاباً £ 
    (Re: دفع الله ود الأصيل)
    《9》
    ● و في الاتجاه المعاكس تمامن، نجد أن كلباً و ابن ستين ألف
    كلبٍ كمان ، و هو يقوم بواجبه المهني حرفياً تجاه الوطن على وجهٍ
    أكملَ و بكل تفانٍ و نكران ذاتٍ ، فلا يخون ذرةً من تراب وطنه و لا
    يخشى لومةَ لائمٍ في البت بقضيةٍ ؛ و لا يتقاعس قيدَ أُنمُلةٍ عن الحكم
    بسوية ؛ و لا يخشى بأساً إذا ما دعا الداعي للخروج في سَريةٍ و لايجرؤ
    قطُّ على بيع ذمةٍ؛ رغماً عن كونه لا يتقاضى أيِّ مرتبٍ و لا عطيةَ مزيِّنٍ ،
    و لا يأخذ أيَّ مقابلٍ سوى عظمةٍ قد يُلقونها له على التراب مع الفضلات
    على قارعة مائدة الطعام . فأمام هكذا مواقفَ ، حتما سنجد أنفسنا
    في حالة رثاءٍ شديدة الغثيان على حالنا كبشرٍ بني آوادمَ!!

                  

07-04-2021, 11:30 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ كونوا كِلاباً.. ننتخبْكم نوَّاباً £
     (Re: دفع الله ود الأصيل)
    《10》
    ● عندما تصادف كلباً أوفى قلباً و أحيا ضميراً و أعف لساناُ
    و أنظف يداً و أشرف (نسباً) من كثير من المسؤولين في بلدك
    الحبوب هذا و في زماننا الجميل هذا و هو طريح الفراش جريحاً ؛
    فحريٌ بنا أن ننصب سُرادقَ لتلقي فروض واجب العزاء لروح الراحل
    المرحوم ضميرنا الجمعي الذي قد مات مأسوفاً على شبابه و شبع مواتاً
    و نخوتنا الإنسانيةٍ التي أُريق ماء وجهها و ذهبت ريحها هباءً منثوراً.

    ● و عندما تجد الوحيد الذي يقوم بأداء عمله على أحسن وجه هو ليس
    إلا كلباً، فلا بُدَّ و أنك سوف تتساءل: من أين لكلبٍ أن يمارس صلاحياته
    الدستورية دونما رعشة خوفٍ من أي صاحب حصانة دلدوماسية .

    ~ فكم نَعيبُ كلابنا وَالعَيبُ فينا
    ~ وَما لِكلابِنا عَيبٌ سِوانا

    وَنَهجو ذي الكلابِ بِغَيرِ ذَنبٍ

    ~ وَلَو نَطَقَ ابن كلبٍ لَنا هَجانا

    ~ وَ لَيسَ الذِئبُ يَأكُلُ لَحمَ ذِئبٍ

    ~ وَ يَأكُلُ بَعضُنا بَعضاً عَياناً بيانً

    ☆ إذن، لتكونوا كلاباً اوفياءَ
    و سوف ننصبكم ولاةً لزمام أمرنا.

    ▪ ود ال خ ي ش ا ن الت ل ا ت ة
    مؤمنٌ ملدوغٌ من جُحرٍ مرتين و حالياً
    مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطا

                  

07-07-2021, 05:33 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

     
    يا لمهولة 《 الدَّفِع قُبَّالَ الرَّفِع 》
    (1)
    ارفع رأسك ثُمَّ طُظ في عم ريكة!!
    ------------
    ارفع صوتك .. هيبة و جبرة
    خلى نشيدك عالي النبرة
    خلى جراح أولادك تبرأ
    كبروا...مكان الضحكة العبرة
    --------
    إلَّا يقينهم فيكا تماسَك
    يا الإصرارك..
    سطراً سطراً
    مَلا كراسك
    -------
    يا شعباً لهبك ثوريَّتَك
    تلقى مرادك والفى نيْتَك
    و عُمْق احساسَك بي حريتَك
    يبقى ملامح في ذريتَك
    ---------
    على أجنحة الفَجْر ِتَرَفْرِف
    فوووووووووووق أعلامك
    و من بينات أكمامَك
    تطلع شمس أعراسَك
    ماكَ هوِّين سهلِ قيادَك
    سّيد نفسك.. مين أسيادَك
    ديل أولادك وديل أمجادك
    و نيلك.. هيلك تحت أقدامك
    رجع صداك و سجع نحاسَك
    و أنت نسيج الفدا ...هندامَك
    و أنت نشيد الصبح كلامك
    و عِطْر أنفاسَك
                  

07-07-2021, 07:45 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ●حيِّ الله من حضر و من ينوي المتاوقة.
    و كدي أولن خلونا قبال ندفع (النرفع) قبعتنا
    تجلةً و تقديراً لبصهاء الطلة الأنيقة براها و الله
    عيدية باللفتة و التوب و القوااام.. أوصاف حبيبي
    و روعتو!! هذه أولن و ثانياً حاش لله أن تخطر لنا
    على بالٍ و لو مجرد نيةٍ للنزول بحكومتنا و لا سيما
    شقها (المدني) الرشيد مثل هذا الدرْك الأسفل من الرمزية
    الموغلة و الكوميديا الأرضية المتوشحة بسواد الليل؛ و إن
    كان ذلك هو تماماً ما قد رمي إليه العلج المعتت طرمبة
    من بيته الأبيض بلسان حاله و مقاله معاً ، هو و أركان
    حربه و بِطانة سوئه ، بل و كل من أجلب عليهم
    بخيلِه و رَجِلِه.فالمعذرة ربما فقط لحشونة
    اللفظ الفالتة و حموضة العبارة.
    و لكنها الحقيقة للأسف.
                  

07-08-2021, 12:22 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    .
    (الدَّفْعُ قَبْلَ الرَّفْعِ)
    وفي المقابل كذلك عبارة (الكاش بيقلل النقاش.)...دي عبارة بتاعة
    سماسرة سوق (آخر) غير السوق الأولاني...يعني عبارةبدون مجاز
    أو...ما فيها: (قال الشاعر كذا ..و يقصد كذا).. المهم يا ود الأصيل
    تحياتي.. و الله لو قرأنا العنوان فقط يكفي مؤونة أن نقرأ مقالاً...!!

    المقتبس عاليَه بطبيعة الحال لأستاذي ود الحسين
    فا شنو ، يا سلاااام عليك ، و أثلج الله صدرك أستاذي
    و تاج رأسي و طوق نجاتي بروف/ محمد عبد الله الحسين
    و أنت كقديم عهدي بك الأقدر دوماً حتى مني على فك طلاسمي
    العويصة و الذهاب بمقاصدي إلى مغاصاتٍ لأمداء أبعد من أرنبة
    أنفي. تعرف أنت باقي لي كدا متل دكتور جيكل و أنا مستر/
    هايد عند تشارلز ديكن ؛ كلما أدخل في الوهقات و أكابس في
    المحن ياما البتصرفن فسائل ربي يجزيك عني كل خير.

    ● فلعل أبرز حدثين، منذ ثورة اللواء الأبيض 1924،
    و أ كتوبر 1964م، بعد نيلنا استقلالنا الذي في نظرنا
    لم نجد أية سانحةٍ لنتذوق طعمه منذ يناير 1956م

    • نقول : أبرز أيقونتين تصنعان لنا علامتين فارقتين
    هما"سلام جوبا"ً مالِك عليا انا .. جوبا شلتي عينيا أنا
    و (رفع)نا من وهمة رعاة الإرهاب. و الذي نعيش على
    أمله بعد (دفع)نا الجزية عن يدٍ و نحن صاغرون .

    • أفتكر بعدا لو فضل السيد/ حمدوك و أركان حربه
    محقبين يدينم كدا ساي بس حنى يعودوا أدراجهم
    إلى من حيث أتَوا و الله لكفاهم انجازاً و شرفاً كُبَّاراً
    و لقلَّدناهم أوسمة وأنواط استحقاقٍ و جدارة.
    ولا حد يقدر يسألم عن تلت التلاتة كام¿¿!!

    • كونهما قد تحققا بشقِّ الأنفس و بجهد جهيدٍ
    و في ظرفٍ ماراثونيٍّ عنيدٍ و زنقة فتيل أضيق من
    سَمِّ الخياط، و بنوايا وطنيةٍ خالصةٍ سليمة من غير
    مرضٍ.. و خالية من غرَضٍ حزبي عُضال أو ذاتية
    كريهة الانبعاث في وطن محدودب الظهر من
    من ثقل قضاياه العالقة منذ عهود ظلاميةٍ
    فاشيةٍ فاشلةٍ طويلاً سادت ثم بادتْ.
                  

07-10-2021, 04:32 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)



      الدَّفْعُ قَبْلَ الرَّفْعِ)
    ● سمعنا قالو و قااو تطير أنو:
    بما أنو مبلغ تعويض ضحايا إرهاب
    بني زاحف آل كوزان سيوضع فى جزلان
    Escrow Account و هو حسابٌ محايدٌ
    بحيث يودع فيه المبلغ و لا يستطيع المستفيد
    (الحكومة العمركانية أو ممثل عوائل الضحايا)
    سحب المبلغ منه إلا فى حالة تحقُّق شرط [رفع]
    اسم السودان من قائمة الإرهاب ، وعليه يمكن
    شقلبة الآية و يبقى "الرَفِعْ قًبْل الدَفِعْ"

    • كويس جدن ، و يا ريت باخوانا يكون
    صندوق حساب الضمان في أيادي [أمينة]
    في حال لو العلوج ديلك لعبو بي ضنبم و
    وحاولو ينكرونا حطب يرجعن لينا ابنم في
    حضنك ؛ و علىالأقل أكان فشلت التجارة يبقى
    كفانا (الحُمارة). و لو إنهن القريشات يعني ملقطات
    متل دم الحجامة و حتى كان رجعن لاهن مسمناتننا
    و لاهن سدات رمقنا من جوع.

    • و لكن العزاء و ما يُثلج الصدر حقَّاً أن المسيرة الآن تشق طريقها بخطًى ثوابِتَ، وبصائرَ ثواقِبَ وفق ترسيمٍ عقلانيِّ مُتقنٍ و دِربةٍ مؤسساتيةٍ متمرسةٍ، و ليس عشوائياً ول اعتباطياً كما جرت عليه العادة أيام ناس (البصيرة أم حمد).

    ● عشمانين - و عشم اتجبعان رغيف) عيش)-
    في حمدكتنا الكاتل حيلو دا و أركان حربه تكون
    لديهم قناعةً بأن مفتاح الحل لم يكن فقط في البل،
    بقدرما هو كامنٌ في جلب الأمن و السلم داخلياً و التصالح
    مع الأسرة الدولية؛ خارجياً كضربة عصا موسى لكسر جمود طوق التنمية العنيد عبر وقف نزيف دم الإنسان على يد أخيه البهلوان ، و ضرورة النأي بسمتنا عن وصمة رعاية إرهابٍ قد كتبتْ علينا حتى كلفتنا كثيراً من دم قلوب الغلابة الأبرياء.
    ● فكانت أشبه بحال ذئبٍ ذهب يزيل نجاسةً لطعة دمٍ
    كذبٍ عالقة بثيابه بأن يريق عليها سَجلاً (عبَّاراً) من
    الخمرٍ بنت الحان ( الخندريس ) المُعتق.

                     

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 07-10-2021, 02:17 PM)

                  

07-10-2021, 02:30 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ● لكن مين بس يقدر يفتح خشمو يقول البقرة لابدة فيالأبريق.
    و لا يقول للأعور با حمادة عينك فيها قضاية.علا تاني مافي دسديس لا غتغتة.
    ●و بنظري شخصياً تكمن عبقرية سيد حمدكة و براغماتيكيته في تمسكه مستميتاً
    الكان بضرورة فصل ( الرفع) عن اشتراط وهمة التطبيع. وتجلت براعته باجادة لعبة
    التلاتورقات دي مع طرمبة كلب مزنوق انتخابات و ما كان عندو هامشٌ كافٍ ليغامر
    بمصيره لسواد عيون الصهاينة؛ و دا البصنع الفرق شاسعاً بين (دِماغٍ) و (شُماغٍ).

    ●كمان أحلى آتو الوست الرماه حمدكة ليهم يوم طالبم بغرامة (59) مليار أبصلعة
    يحك أبصلعة عبارة عن متأخرات خدمات ملاحية لمدى 27 سنة قدمتا هيئة موانينا
    البحرية دي لسفن أمريكية عابرة أو راسية بميناء عصمان دقنة.خليهم ينكرونا حطب
    كفاية نفضح تهربم للعالم أجمع من سداد حقوقنا في ذممهم، إن كانت لديهم ذمم.
                  

07-11-2021, 04:28 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    (الدَّفْعُ قَبْلَ الرَّفْعِ) (Re: دفع الله ود الأصيل)



    ●كلمة أخيرةٌ سواءٌ ، نسديها لكل شامتٍ أو غامطٍ
    لحق هذا الحمدوك الذي ىمى كل ااجاه وراء ظهره و جاء لكي "يعبر"
    بنا بهناك. فرجاءً لا تبسخوا الرجل أشياءه..و قدجرت عادتنا ألا نذكر
    شيئاً من محاسن بعضنا بعضٍ إلا أمواتاً ؛ و دا بدليل أن ما ظلت تحظى له
    عشوشة الفلاتية و لا أخوها الكاشف منذ رحيلهما لم يجدا معشاره طوال
    حياتهما. لذا نحسب أن لهذا الحمدكة بصماتٌ لاينبغي أن تُخطئَها عينُ منصفٍ؛
    و له يد سفلتْ و دينٌ مستحقً فيأعناقنا، بحيث إذا لم نرفع له قبعاتنا و طواقينا
    عممنا و شالاتنال تجلةً و عرفاناً لحسن صنيعه بواجب هو ليس مشحوداً عليه ،
    فعلى الأقلِّ دعونا لنكفَّ عنه أذيتنا و سلقنا إياه بألسنةٍ حِدادٍ .
    و من لا يحمد الناس و هو يراهم رأي العين ، فأنى لن أن
    يجد في قلبه مثقال حبة خردلٍ من حمدٍ لرب الناس.

                  

07-15-2021, 07:28 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ● لعَمْرُكَ نحن شعبٌ طيب الأعراق و نبع الأصالة و النبل
    و الشهامة ، جنودٌ مجندةٌ تسعى في ركاب ااحياة و و دمٌاءٌ
    فائرةٌ تغلي في عروق الوطن، شاء ذلك من شاء و ألى من
    أبى.لكنناةنعيش للأسف يتامى الأبوين و هيامٌ على وجوهنا
    نستجدي رضاعة الحليب المراق من حلمات أثداء أفواج
    الأمهات. و لكن مين يمد أصبعو للبغلة في الأبريق!!

    ●و أما فلول الزوحف الأنت شايفم قدامك ديل و مالكين
    قوت يومنا و زمام أمرنا في الخفاء للأسف فكلهم كلابٌ و
    الكل ينبح حرصاً على ضنبو. و اول مرة يعجبني كاريكاتير
    لولدنا لزنديق / عمر دفع الله راسم بنسودا و هي طابقة
    قحيبة يدها و مارقةً عائدةً أدراجها إلى من حيث أتت
    بخفي حُنينٍ قمحانة من تسليم المخلوع و عصابته
    و منهم البرهان و هو بتاوق ليها بي الشباك و
    بيسأل:عنها: إذا كان (غارت) و لا لسة.
                  

07-17-2021, 05:32 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    《البغلة في الأبريق》
    فعندما تكون بريئا ..فمن الهوان الخضوع لإبتزاز شركات المحاماة الأمريكية.
    أنا كمواطنة سودانية..متضررة من العقوبات الأمريكية وغيرها..
    أرفض رفضا باتا الدفع لضحايا لم نتورط في قتلهم.
    بل بالعكس، ،،( نحنا كنا الضحايا) لنظام عواليق ومعفن...
    ساهمت أمريكا وغيرها..في بقائه..
    كنا كلما نحاول الفكفة من النظام ..تأتي أمريكا كي تقدم له يد العون
    Z
    AMNA MUKHYAR

    ●حيَّ الله أميرة أميرات الشرق، جيدن جيتي؛
    و خلينا أولن ننصب السواري ، و ( نرفع ) البيارق ، و
    نُشعِل المسارج ، و ندُق الطبول و نُطلِق البخور و نملاً
    الأباريق لنتقدم سبعينَ ألفِ مُرحِّبٍ بقرع كعبكم العالي
    يطرب آذان بلاط البوردِ، عائدةً كالدم مدراراً في عروق جتةٍ هامدةٍ.
    أما بعدُ،،،،
    ●فلله دركِ و لا فُضَّ فوكِ . صدقتِ و الله ، فكُلُّنا ضحايا لنزوات حفنةٍ فلول
    ملاقيط عواليق لا يتعدَّون أصابع اليد الواحدة ؛ و ربنا يجازي اللي كانوا السبب
    في كل ماحل و يحل بنا من محنٍ و فتنٍ كقطع الليل الأسود و مخازٍ يندى لها جبين
    بنات إبليس اللعين خجلاً ، و يشيب لها الوليد .لا و كمان شوفي الأدهى و أمر و ألعن
    وأظرط : ما يلقوا ثغرة بين محاذي مناكب و أقدام الجماهير إلا استغلوها لتشويش
    المشهد واتخذوا فيها لهم فيها موطء قدمٍ و موقفٍاً مريباً للتسلل . و كانت آخرها
    ليس بعيداً .حينما خرجت جماهيرُهادرةٌ من قوى الشعب العاملة إحياءً الذكرى
    (56) لأكتوبر فأبت نفوسهم الأمارة بكل سوءٍ إلا الزحف وسط صفوفها .

    ●إذن فذاك ما كان ينقصنا: أن يخرج علينا "هؤلاء" من حيث
    هم مندسون، في ثياب الثائرين إحياءً لذرى أكتوبر الأخضر
    رغمت أنف عم جقود دافنشي و لا عزاء لرأيه فيها.

    ● و نحن إذ نفرد هذه الصحافِ البيض للتقليب في دفاترها
    و للنبش في قبرها المندثر في هذا المنعطف الخطير من عٌمر
    زماننا هذا ، في بلدنا الحبوب هذا، فإنما لأننا نرى لكأنماالزمان
    قد استدار ليعود بنا القَهْقَرَى إلى الحادي و العشرين من أكتوبر
    لعام1964 يوم أن سقط القرشي و صحبه شهداءَ دونها. و يوم
    أن تغنينا بنشيد (أصبح لصُّبْحُ.و لا السحنُ و لا السَّجان
    باقٍ .. و إذا الفجرُ جناحانِ يُرُفَّانِ عليكا) !!!
    ●و هنا تخريمة: اعتراضيةٌ لا بد في المية منها:
    - ففي آخر مرةٍ يصدح فيها الفرعون/ وردي ب" أصبح
    الصبحُ"قبيل رحليه المُر، بدأها بمقدمةٍ خطابيةٍ تساءل فيها
    مستنكراً سر احجام الكل عن احتفال البلاد بإحياء ذكري أكتوبر
    الأخضر؟!! على الرغم من إنو كلُّ من هبَّ و دبَّ من أدنى اليمين
    إلى أقصى اليسار كان يدَّعي أنه قد قام بإشعال جذوة الشرارة
    الأولى لأكتوبر كغيرها من الانتفاضات و قدم لها أرواح الشهداء
    من أبنائه قرابين رخصية في سبيلها. إذن فلماذاالتنكر لها كما
    لو كانت ابنا لقيطاً و غير َشرعيٍّ .بينما هؤلاء هم أولاء يستغلون
    اليوم ركوب الموجة لإحياء ذكراها ذرَّا لرماد السجار بالذقون؟!
    فبالله شوفي لحدت وين وصل بينا هوان الزلابية ،
    لامن جاء يبزَّغ فيها الضبان تبع االليان!¿
                  

07-18-2021, 10:38 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. و بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ♧عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين£
    / دفع الله ود الأصيل/♧وكلَّ عامٍ تُرذَلون£
    ♧ وضعنا المقلوز حالياً لدرجة يقرف الليمون ؛ حتى
    لم يعد يسرُّ عدواً ولا صليحاً. فدا ذكرني ذات مرة من
    ذوات المرارات : كنا ماشين لينا لي عزا (بكا) في أم طرقن
    عوراض ديك المي هنا ؛ تراها جيهة شلعوها الجعليين ريفي
    حشرو عباس محلة كمل نومك على دبة ترعة ود المنسي.
    و راكبين لينا هوستن زبالة داوودي موديل من يوم قبال
    حفرو بحر أبيض {سنة أم دقنوس مجاعة ستة}.

    ● قام وحلنا في ترس حقنة و وقف بينا حومار الشيخ في العقبة.
    أها قام للتسود ختوتو الداوودي كطع سير مروحة ؛ فما لقينا أي حل.
    قام مساعدي الحَلَّة قال لينا:يا جماعة الخير أصلو ما بتحير علا مغير.
    دحين عندنا دَبارة غايتو علا واحد منكم يتبرع لينا بي (تكة) سروالو نربط
    سير مروحتنا نمشي بيها حالنا. شب واحد أخو فاطنة طوالي قالو : أبشر، و
    حل تكتو ربطنابا سير الجن ، درَّجتنا شوية ترس ترسين و حتها انكطعت ؛
    قمنا ملصنا تكة واحد تاني.فهكذا دواليك و هلم جرا .

    ● يلا ترس ورا ترس؛ ترعة بعد ترعة و نحن نتمولص تكة تلو الأخرى؛
    لامن كملنا تِكَكنا كلهن ؛ و لحدما أخوان فاطنة تشت علينا بقينا حزاماتنا
    ناصلات و قاعدين أم فكو ساااه ؛ حتين يا الله ربك رب الخير وصلنا بكان
    أهل الفراش: من فوق هلًّا هلًّا و من تحت يشهد الله (مولانا كما خلقتنا).

    ●هناك بقينا ممحنين. قلنا : ياخوانا هسة بس شن نسوي؟! يعني ننزل
    نواجب الناس ديل نرفع معاهم الفاتحة و لا نفضل ماسكين لباساتنا
    الناصلات ديل بخشومنا كدي لامن نرجع مقبلين شايلين أهلنا؟!!
    توقيع/ ود الأصيل
    ☆ ود ال ح ش ا ن ال ت ل ا ت ة
    مؤمنٌ ملدوغٌ من جٌحرٍ مرتين،و حالياً
    مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطا.
                  

07-19-2021, 07:08 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. و بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    Quote:
    والله الشرمطة لمن تفوت حدها تنقلب لي ضدها.
    Adil Amin

    ♡يجازي محنك عم جقود و يكلبش لي بنات أباليسك عمو جقود
    أظنك هابش ليك عصير بركاوي و الدنيا قبايل عيد عضة. لا، عاد دي
    الليلة نكتها من بيت الكلاوي، مخزن الكيماوي المخصب.. يعني كيفن
    تنقلب لضدها يعني يبقى بلطلجة دي ولا(منتشة) عديل و لا كيفن؟!

    ● عمومن ، صبحكم الله بصباحاتٍ و مساكم بأماسي رابحاتٍ
    و بكل خيرٍ نافحاتٍ،، برضك بالغتا في حكاية إننا شعب الله
    المحتار لامن (راسو مكطوع) و لامن عالباهو البسويها.

    ● بالمناسبة ، أم رخم الله تتبرأ من حالنا زمان قلت ليك
    مناي نتلاقى في قعدة(بهجة) علا و لكن قل لي بربك في أي
    بلد تنوي العثور على بقايا من حطام رفاة واحد زي حلاتي ؟!
    هل في ربوع هذا الذي إذا شغلت بالخلد عنه، نازعتني إليه في
    الخلد نفسي؟!
    ● أم يا تُرى في ذاك المحمول جواً ، و نحن فيه طُرُشْ في زفة.
    ♤ و بقى حالنا أسوأ من تلاتة تنافر تدعي أم رخم الله تفوقها عليهم حضارياً، و رفعت بذلك دعوى لدى " بوكيمون عصبة عِمم الملايات الملتحفة العمريكانية" ، كان السيد / بان غي مون و هديك لسة مجمبعة فوق طربيظة خليفتو غو طير إيش حيت احجتجت فيها : ضد هم و التلاثة و أساميهم كالآتي:~
    1) الإدلى البحر و جانا راجع بي جنابتو ؛
    2) و لا داك البانيبيتو و ساكن مضايق نسابتو؛
    3)و لا كمان داك المحكر وسط اللمة و قاعد
    يسأل شن قالت رفاقتو؟!!.
    ● و طبعن السيدة/ أم رخمو ما قالتم كولهم.
    فقد أحجمت ، أو بالأصح ألجم لسانها عنوةًو اقتداراً
    عن كشف شبيه رابع لجماعتها التلاتة . ألا و هو شعب
    بلادي المغلوب على أمره (الغنماية تأكل عشاءه) .
    و معروف إنو حذف الفاعل إما يكون بدافع الخوف منه ،
    أو الخوف عليه . و لعلها بس تكون ضحت بينا و أخذت
    بالأخرانية دي، خوفاً على ضنبا.غايتو ، نحن فالحين ليك
    بس في انتفاضات(المناديل) . و كلما نقوم نتنفض، تنزل
    علينا كتاحة غبار كثيف يفضل مكدك فينا سنين و دنين.
    بعدين ما براهم.وراهم ناس "تمساح الأربعين، يا مكدك
    نايبك سنين نادر ود بدُر الفي أم ضُبان ساسك متين"
                  

07-19-2021, 12:16 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. و بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    (الدَّفْعُ قَبْلَ الرَّفْعِ) 
    /دفع الله ود الأصيل/



    ● يا سلاااام عليك يا حمدكة يا لاعب يا خطير
    بس كرستيانو رونالدو مش ميسي الصهيوني المعفن .
    حتى يوم إتملص من وهمة التطبيع و مررا للبرلمان
    المنتظرين انتخابو (عصيدة و ملتحا في الريف) .
    ● طبعن دي كولها مراوغات قد تُظهِر تذمر الرجل من
    مشروع التطبيع . و لكنها قد تبطن كذلك عينَ رضا كليلةَ
    عن كل عيبٍ في الصفقة برمتنا ، و التي تبدو بلا طائلٍ منها
    سوى أهداف المخلوعين طرمبة زولو ، النتن/ياهو الله لا عادم.
    ● الشاهد: حمدوك يثبت لحظةً بلحظةٍ بأنه لاعب دولي حريف
    جدن، و رجل المرحلة بلا منازع و في منعطف بالغ الحساسية .
    ● و هنا لفتةٌ بارعةٌ جديرةٌ بالوقوف عندها للأمانة و التاريخ :
    و هي مما يثلج صدرنا حقاً: أن السيد الصادق المهدي المفترى
    عليه كثيراً كان يقف حينذٍ بصلابةٍ ضد صفقة رقيص القرن.
    رغماً ، بطبيعة الحال، عما يُشاع عنه من مواقفه الداعمة
    بوجه أعمَّ لصف المجلس السيادي و احتضانه بوجهٍ
    أخصَّ لحميدتي، كأبرزِ راكبٍ لموجة التطببع.

                  

07-20-2021, 12:07 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. و بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)

     
    (الدَّفْعُ قَبْلَ الرَّفْعِ) 



    ●ياخي و الله قصدنا من كل ااتخرينات دي كان شريف.
    و بريء براءة الذئب .طبعن كلو سياسة في سياسة ملعون
    أبوها ياخ و أبو أهلها. فشنو ، الناس ما طوالي تنحدر بي نظراتا
    لتحت(الحبل السُّرِّي).البلد داخلة في مع البغلة في إبريق.. بقى
    البشوفوه كلو يخلوه و دا حتر و دا يمين ما بننكوي بيه!!
    ● أها ذكرتونا واحدة بس نقرأ مغمِّدين: دا عمك خُدرجي
    متفَّن يبيع ليو في عجور ؛ في واحدة طماعة جات تعزِّل في
    البضاعة مشت تقابض لامن بالغلت عترت لها في(دعت) لكزتو
    زولك شبَّ ناط مترين : ياولية دا شنو؟! هي زاتا انخلعت قالتلو:
    هييي يا ود الراجل والله ماني قاصدة و (نيتي شريفة)!!

    ● الشاهد: قلنا حمدوك طلع فعلن أكبر ود (حِنوت) ؛
    لقى روحو في زنقة فتيل و لا كلب ماكل دريش طاحونة
    في زقاق فلاتة ؛ كان مكنكش في شطر ميت اسمو/حكومة
    شرعية منتخبة ؛ لقاها (لحسة كوع) بي جاي حميرتي و بُلهان
    ملاوزين يتاوقو لفوتت بنسودا خايفين يلبعوا ليها بشة واالمبي
    و معتهم هارون غوق البيعة ( سبيشبال أوفر) ؛ لكن هاملين زي
    الكلب يلنح حرصن على ضنبو.و بغادي العلج بومبيو كان ماسك
    ليهم في التطبيع فورن و خلال 24 ساعة. قام حمدكة كمن يدافع
    الأخبثبن مدردق الكورة لموعد تكوين برلمان انتقالي و هو شايف
    و عارف إنو دي (زي عصيدة و ملاحا في الريف)و دونها شق
    الأنفس و الثمرات مع الحلو و رفاقه..و بشِّر الصابرين..
    و لكنها حيلة العاجز لحفظ ماء الوجه!!

                  

07-20-2021, 12:18 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: # تسغط.. و بس# (Re: دفع الله ود الأصيل)


    🔴السودان بقى زي طربيزة المناسبه🙈
    😁كل مره تجي مجموعة تقعد تضرب ضَلع
    لامن تشبع و (ضُلعم ) يطقطقن وبعد يحلُّو يقومو
    يموشو عاملين زغبير من دفتر (الدفع)و تجي دفعة
    تانية يأكلو برضوو برضو و يعصرو ضنبم يمشو و
    نحنو مكانك سر ماسكين الصابونة و الإبريق
    ..و لا حد يقدر يمد أصبعو للبغلة المصنقرة
    في الإبريق.. و يندلق الرحيق!!
    😂😂😂😀😂😂
                  

07-22-2021, 03:00 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ ز فوري إلى لجنة إطالةِ التَّمْكينِ £ (Re: دفع الله ود الأصيل)



    《ماسورة الوادي اللخدر》
    ••••••
    [أصالةً عن نفسي الأمارة بالسوء،
    و إنابةً عن كافة المغبونين في الأرض]•••
    ●》 سنة ٢٠١١ تم الإعلان عن تخصيص أراضٍ للمغتربين
    في درجة أولي ، تانية و تالتة أثافي بمنتجع [البصل] اللخدر .
    ● جرى تكثيف الدعاية حول تلك القطع السكنية حتي صوروها
    للغُشماء أمثالي و كأنها مطلة علي شواطئ مقرن النيلين؛ بل كأنها
    ضمن مشروع شجرة دبي ؛ كلا بل و كأنها جنةٌ في شِعب بوان،
    تلك التي لو سار فيها نبي الله سليمان لسار بترجمان..و
    راحوا يُروِّجون أن هناك لجنة ستسافر (خسِّيستن) إلى
    المغتربين في مهاجرهم لكي تسهل عليهم مسألة
    الحصول علي الأراضي السكنية ( وكدي )
    Wow , ياشلااااوم ياخي؛ لا، و قال إيه:
    "لا لدنيا قد عمِلنا نحن للدين فداءٌ"

                  

07-22-2021, 03:29 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ و فوري إلى لجنة إطالةِ التَّمكين£ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ●》 المهم ظل السادة المغتربون بالسعودية و الخليج
    في حالة ترقبٍ حذرٍ كالذي يسبق غضبة الهبباي . والليامات
    ديك كل زول عامل فيها صخشيةً هامةً وعندو قريبو أو صاحبو
    الروح بالروح في السفارة أو في القنصلية والتلفونات شغالة تطاقش
    بي تحت تحت والواسطات مدورة كل زول مجهز ريالات. منهم
    ظبط أموره فقضى( وطره ) و منهم من لا يزال ينتظر .

    ●》فجأة كدا أعلنو عن وصول اللجنة ااموغرة لقنصلية جدة
    وقد هُرع إلها الجميع زرافاتٍ و وحدتنا ، رجالاً و نساءً و على كل
    ضامرٍ كل فج عميق الأعمي جا شايل المكسر. يلا تعال شوف لبك
    جنس مكابسة تدافعٍ ، قبقبة و كطيع زراير وهاك يا دا محلي و أنا
    حاجزو بي طوبة و المكرفونات تلعبع و العجاجة رابطة في السما
    ويا زول ما تدفرني بىاي بقع و لا بقبل عليك و الله بخرب ليك
    وشك ؛ بعدينك علا يفرزونا باللباسات و لا بحمض ( DNA )
    النووي. و تزاحمت الجموع كيوم الحشر بالمناكب و الأقدام
    فلم يتركوا ثغرة لموطئ قدم حيث نُصِبت الحواجز و
    وضعت اامتاريس انتظم الطابور من دغش.

    • يا جماعة نظمو لينا الناس ديل بالطريقة
    دي نحنا ما حا نقدر نشتغل (جدية ما عادية
    ومعاها صرة لزوم المكنة وكدا 😂😂😂 ) .
    • هاااا أنت اسمك منو ؟
    • عشان نكسب الزمن يا جماعة جوازك ولازم يكون
    ساري المفعول( لزوم الوهمة تنطلي) و ألف ريال ،
    سرعة ياجماعة نحنا من الصباح ما أكلنا.
    • هااااا سرعة يا جماعة البعدو.
    ●》 لمو ليك في المعطربين ( من عطرابة الشواء )
    على رواية صاحبي ود التهامي) طقطقوهم ليك في فرد
    ضحوية وأدوهم شهادات البحث الفي الصورة أدناه وكمان
    اعتذرو للباقين إنو العقود إنتهت وفي واحدين رجعوا بخُفَي
    حُنينٍ يدافعون الأخبثين حانفين وشوشم زعلانين ؛ دايرين
    ينشقو.لكن كان جينا للحق كانوا هم الناجين الوحيدين.
                  

07-25-2021, 10:42 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ و فوري إلى لجنة إطالةِ ا (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكي� (Re: دفع الله ود الأصيل)



    • 》علي هامش اللجنة كان في عمل خيري
    بواسطة الجالية السودانية هناك ( يا سلااااااام ياخ )
    • يا جماعة عاوزين نساهم في بناء مستشفي لسرطان الأطفال
    في أم درمان يلا بالقديم شوية (تهلييييل.. تكبيير..و هيييللة)
    • فلترق منا الدماء أو ترق منهم دماء أو ترق كل الدماء. و بالجديد
    حرية .. سلام و عدالة .. و يلا نظام مدنيااااااااااووو وكدي !!!
    • طبعن صاحبي جانا في الطائف مبسوط زي الرفع كأس العالم
    في الدوحة 2022 و باقي الجماعة الما حصلو علي قطعة جونا
    وشيهم ينعل قفاهم.
    • صاحبي نزل إجازة و لبس الجلابية الميها خمج و رش
    روحو بي عطر نادر( السيد علي من سحارة حبوبتو داساه
    كانت للحنوط). نظام الود خلاص قبض درجة أولي و بقى سنة
    ناعمة من علية القوم و كدا و مشي عشان يسأل عن قطعتو .
    • ركزو معاي في اللحظة الجاية دي لأنها دىاما مؤلمة شديد
    لامن تنزع الدمعة السخينة من تحت شنب أب عاجات اللحو .
    • صاحبناطابق عقدو و شهادة بحثو ف أباطو و مطمن جدن
    علا فجأة يظهر ليهو سمسار من النوع أبو حفافتن غليدة
    السيف ما يدليها داك بس تقول كديس لكوندة ودخل
    فيهو شمال طوالي (بايع يا أخونا؟! 😂😂😂 ) .

    • لا لا بس الحقيقة عندي قطعة درجة أولي
    في وادي البصل اللخدر هنا (الود واثق ) و
    حكي للسمسار قصة السفارة في العمارة

                  

07-26-2021, 01:18 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكينٍ£ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكينٍ£
     /دفع الله ود الأصيل/

    ▪》السمسار قال لصحبي المعطرب معقول باعوها ليكم
    هناك ب٩ تالاف ريال يا زولطلاق تلاتة أجعص كطعة في الوادي
    اللخدر ما بتفوت 900 ريال و هن دايرلك قطعة أحسن من الليلتك
    دي هسي جيب قروشك بس و نجاسف لك شهادة بحت كطع أخدر.
    ▪صاحبي هنا قطع نار مرة واحدة لامن قرب يعرف ظاطو الطفى
    النور منو حتين بعد مسااااافة قال للسمسار : "كيفن يعني ب900"؟
    السمسار قال ليهو كيف بتاعة فنيلتك؟ والباقي ممكن تتموه خيال!!
    ▪》و بذلك تكون ماسورة الوادي اللخضر قد إنضمت لماسورة مشروع
    سندس لصاحبه عمك المخرف الصافي جعفر المنظراتي بتاع وهمة الذكر
    و الذاكرين.. و لأخواتها من المواسير التي ظل أهالينا الغبش أبان مسوحاً
    موية يركبونها ؛ و كلما يطلعو من حفرة يقعون في دحديرة .
    ••••••••••••
    فياغُشماء لجنة إطالة التمكين و محاربي الفاسدين،
    إلام تظلون تغُطُّون هكذا في سباتكم العميق و متى
    تصحون لتنصفوا و تنقذوا المظاليم مساحيق الأرض
    من مخالب الدولة العميكة وسماسرة الدين؟

                  

07-27-2021, 06:00 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين£ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين
    /دفع الله ود الأصيل/


    •••••••••••
    ▪عااااجل جدن لعناية / السيد وجدي صالح
    أو من يقوم مقامه، كائناً من يكون. لا بد في المية
    من تعيين لجنة لإطالة التمكين ومحاربة الفساد
    بالسفارات و القنصليات، وكت غلبتكم المخابز.
    ••○••○••
    ▪ بالموناصبة مستشفي السرطان بتاع الأطفال خبرو شنو؟
    شكلو كدا اتلحس قبال يشوف النور ، لحق صفقة مطار هيثرو.
    ▪طبعاً صاحبي دفع ٥٠ ريال بس. لكن في ناس حنان و قلوبم
    رهيفة أول ما الواحد يشوف ليهو شافع شكلو شاحب و مسرطن
    في الدعاية بيدفع ألف ريال طوالي و يرمي معاها كم دمعة 😥
    •••••○○•••••
    ▪ ألو الجاليات السودانية بالخارج (حول ) هل تسمعني
    (حول) بالله..هل حدس لكم مثل ما حدس و لا حرج للجالية
    السودانية بالسعودية و صويحباتها في الخليج ؟ يلا (حول)
    نحن في انتظار الجواب الشافي .و هكذا أسدل الستار لكا
    سهولة علي عملية نصب "القنصلية في النملية"

                  

07-27-2021, 05:46 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين£ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكي� (Re: دفع الله ود الأصيل)
    ♧ مأساة مغترب😂
    ●》في عام ٢٠١١ برضو فكوا لينا الوهمة بتاعت
    ما كان يسمى و لم يعُد: Was But ceased To Be
    مدينة النور ام درمان) , عبارة عن بالون اختبار مشحو
    بغاز ثاني أوكسيد اللعوتيك المحظور دولياً لرائحته النفاذة.
    و كان شفت الخرط، المجسمات، الابراج و ما عارف المنطقة
    المركزية و حوالينا فنادق سبعة نجوم و حيضان سباحة
    و جنس كورنيش ما خمج ، كلو فتاشوب في فتاشوب.

    ●》وانو المشروع ماسكاهو شركة كويتية و الكوايتة
    ديل بحبونا شديد و الشريف مبسوط مني وكدا ) .
    و يلا بدو يردمو لينا البحر (طحينة) من تالا
    كبري الفتيحاب و مقبلين علينا كدا

                  

07-27-2021, 09:20 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين£ (Re: دفع الله ود الأصيل)



    ●》أها قوووم أنا يا الأهبل أب ريالتن سايلة ليفوق سدري
    و أشتري لي طقة واحدة قطعتين ناصية سنقل و تاني ناصية بي
    مبلغ و ( غدرو ) بالميت كدا 170 ألف ريالاً سعودياً فغت لا غير.
    و بي محاميها و تسجيلات أراضيها في الكلاكة(صنقعت) دقت
    في 190لحلوح يمرقن إن شاء الله من خشم بيت العدو.

    ●》أها نحنا في أحلامنا و خططنا. و يلا قومي أنتي
    يا الشركة الكويتية غيري لينا رأيك و خلي المشروع و
    خلي كِطعنا غرقاناتٍ جوة الموية و أمشي و فكينا ناس
    قريعتي راحت عكس تباريح الهوى الغلاب و قولي لينا:
    "بالله هسة دي ريحتكم ولا عملنو بوركينا فاسو؟"
                  

07-29-2021, 09:14 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكي� (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين£
    / دفع الله ود الأصيل/



    ●》أها لي اليوم ده واطاتي تراها باقية لي متل
    "بتمساح جزاير الكرد يا الما بتقضى الغرد"؛في الخريف
    تغتس جوه البحر و في الشتاء تقلِّع تجي مارقة علي الجروف
    تتشمش شوية و تاني ترجع تلحق أمات [طه القرشي مريض] .
    ▪إجازتي الفاتت كان البحر قايممشيت و معاي سمسار عندو
    خارتة الطريق إلى روما، فا قلت ليهو كدي وريني واطاتي هنا
    وينا وحات الله ولا.د اتلفت، بس دنقر ختفلو حجر و فنَّاهو
    ليك قبل لُجَّة الماء و أنا بعاين ليهو لامن عمل جممممبلوغ
    غتس و قاللي:هديييك ليها 😂 إحداثيات موقعك.

    ●》الواجعني و ماغسني هسي إنو الكطعتين
    سنقل لو طبقةهز نظام عرض خاس ما بجيبن رماد
    مع إنو لو كنت خاتيهن ريال كان جابن مليارات ممليرة
    ▪تحين هووووي يا السمَّاكة أي سمكةقاعدين تقبضوها
    في واطاتي قسمنكم بي الله نتقاسنا ففتي ففتي ولا أصلي
    ماني عافيها ليكم، و تدخل عليكم بتاماحق و البلا اامتلاحق.
    و أنتو يا الكوايتة شاحد إلاهي و سيدي بس تمسك كتكوته
    الكرونة( أم عوعو)؛ و أما أننو يا ياس إنغاز الدولة العميكة
    مداعاتكم ذااتا بلا وجع الخشم ساي ؛ ولا منها فايدة.

                 
                  

07-30-2021, 01:45 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين£ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين/ دفع الله ود الأصيل/
    ●دا كرستلاوي ساكن الديوم الشرقية و كل يوم يساسق بالمواصلات يكابس
    لحد الكبري عشان يمشي يملا قرنو يطشم في أمبدة دار السلام ناس كرور و أب
    نيران و كل مرة لجان المقاومة يقرعوه يرجعوه منقلب حانف وشو بسبة وهمة
    الكرونة و حظر التبول الكان فارضنو على نطاق البلاد موقفين بو حال العباد.

    ●》ففي يوم غيمة كدي و الجو فول ، قال النوبة دي موش منعوني لو كطعوا إضنيني
    ديل عديييل ما بنقرع سجن سجن غرامة غرامة. فهو طالع يملأ قرنو ؛ و كان اليوم دا يوم
    جمعة و اللِّمَّة مجتمعة ؛ قال كدي نغشى نصلي الجمعة في جامع الحلة ده ؛ نعمل شوية حسنات
    لعلها تجب لنا ما بعدها. بعداك نمشي القدم ليه رافع نواصل نجازف نضرب السنة بمزاج..

    ●》يلا الإمام في الخطبة هايج ليك يرغي و يزبد و و هو يتلو قول عز من قائل : إنو
    {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} :
    عباد
    الله ، يعني كيف دايرين ربنا يكشف عننا جوائح الأوبئة و الكرونيات ،رضي الله عنها و أرضاها
    (دا نظام كسير تلج)و ما هي إلا جنودٌ مجندةٌ من عنده. ياخ البلد دي انتهت خلاس البلد فيها فسوق
    البلد فيها منكر.. الناس أخلاقا فسدت. ؤاخي أقرب مثال لما يؤكد كلامي دهأهو البيت الشمال الجامع
    البيت الفيهو المزيرة و قدامو لساتك مدفونات ده ساكناه ست إنداية اسمها (علوية عرقي ) هديك شادة
    (بوصتا) علي عينك يا تاجر في جوار بيتٍ من بيوت الله. لكن هو ما كرستال نصاح، دا بلح أصل بلادو
    عصير موز كارب و عسلية دُخُن الدخدخاني أكل الحمار والعاني. ترمي في الشوق المشيت ليهو و كمان
    عندها كوارع عجالي ،دي تمعط شنيباتك وراها. أقول ما تسمعون و أستفغر الله لي و لكم.

    [} يلا زولنا الكرستلاوي الكلام وقع ليهو في {جرح جرحي براي منو البقاسي معاي} بعد الصلاة
    أصلو ما كضب و لا لف جاي لا جاي. من حيسو فللي فووو مشى ليك راسو عديل دق للمرة الباب؛ جاتو
    قال ليها: معقوولة بس يا علوية يكلمني اللمام؟ ياخي إعلامك قوي لكن، ما ينقشك إل زول غبي ولمَّاح! علوية
    قالت ليهو: تصدق يا دا ، و تراكا ماك طالبني حليفة؛ شفت كلمتين الدعاية البسيطة العاملا لي عمك مولانا اللمام
    ديل إتا ظنيتك قايلن ملحوتي، بري ياي يمة كلو بي بتمو و يمكن زاتن طالعات معاي بالخسارة كل يوم بشيل
    لروحو فيها عبّار (بقنية) مسحة شنب سايمع الفطور و يطبق معاه نص عرقي و كورية كوارع نظام (برتيتة).
    ماك شايفو متل كديس اللكوندة رقبتو غليدة السيف ما يدليها. كانو مولانات الكيزان محرتحينها علينا ؛ الله
    لا طراهم و لا جاب عقابمعلا لاكين داراجل (قحاطي) طلع تفتيحة و ما عندو أي أ قشة مرة و عديم
    ضمير خالس. لكنبرضك نقول شنو:"بارك الله في من نفع استنفع" أها و إتا كمان طلبك شنو؟!

                  

08-09-2021, 06:41 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين£ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ●》الماغسني بالجد ، حد انفقاع كبدي الرطب أن أحدهم
    قال لي: توقفت عن قراءة جنس خزعبلاتك دي خسوسن حينما
    تنامى إلى علمي اعترافك بعضمة لسانك أنك زول { عنقالي }.

    ●》بالله دي أمة تستاهل يشفعو ليها البختفو طاقية مادح
    الرسول بقروشا في أسواق أربعين و تمبول؟! و هي كمان نعلها
    بس المرحومة الراحلة المقيمة (عنقلة) زاتا بقت شتيمة ينبزو بيها
    متل (لكرو)؟! ياخ أقول ليك حاجة: اولن كويس طمنتني الله يطمنك :
    إنو أمة محمد لا تزال (بتقراً)، هذه أولن ، ثم ثانياً إن العنقلة لنعمةٌ
    مغبونٌ فيها كثير من الناس. ماكم جايبين خبر.

    ●》عمومن ، نفارقكم نودعكم لا لا ما بنقدر
    نودع أودع أودع كيف!!و حتى لو دا حصل نبشركم
    إننا حنفضل نُقرئ سلامنا لكل من نعرف و من لا نعرف
    و من نخطر له أو لا نخطر له على بال ثم إلى حين ميسرةٍ
    هدا لينا محجورين منزلياً بجزيرة مالطة و يبقي عزاؤنا
    في أن نسخر من أنفسنا و نرقرقص مذبوحين من وطأة
    الألم ؛ و من شر ابتلاءاتنا هو ما يهيج فينا جرثومة
    الضحك حتى يسيل لعبانا، ثم يجهشنا البكاءُ.

    ●》في زحام متناقضات كقطع الليل الأسود يضائل
    بعضُها بعضاَ. كأن تجد أحدنا ينفجر باكياً في لمة زفاف
    بصالة للأفراح ، بينما ينفجر ضاحكاً في سرادقَ منصوبٍ
    لتلقي واجب العزاء في أعز عزيزٍ لديه مثلما تداهمه عطسةً
    منفلتة في سوق تشاشة لبيع البهارات و التوابل و أهو كلها
    انفجارات في انفجارات بطبقة الأوزون. ثم أياك إياك ياخي،
    لا تغزس مسماراً في الحائط.. فلا بدَّ غداً أنتَ العائد.. ولا
    تتعلم لغةً أخرى..و ماذا تصنع باللغة الأخرى،!!

    ●》لكأن أحدَنا يناجي عالماً مسحوراً طفولي الأنانية،
    عزير الوجاهات..حينما تكتب شيئاً يتململ القرطاس تحت
    يديك .. و تسونامي البحار يزلزل الأرض تحت قدميك..
    و حمائمُ زواجلُ بيضاءُ ترفرف عند شحمة أذنيك
    و نار الجوى تشب في ممحاتك
    و مطر هتون يزرف دمعه من بين سبائب لحييك
    و تين شوكي بأزهارٍ ربيعيةٌ ينبت في سلة مهملاتك
    و تحط فراشات ملونة ، سكرانة حيرانة على كتفيك
    ***
    ▪》ثم حين تهم بتمزيق كل ما كتبت تصير بقايا
    قصاصاتك قطعاً مهشمةً من حطام مرايا مشروخة.
    تمامن نقضت غزلها من بعدِ قوَّةٍ أنكاياً .. أو إذا شئت
    الأحرى ، قلتَ: كممكنةٍ من ضرعها كلَّ حاالبٍ ثم
    رافسة ٍ فدافقةٍ من بعد كلِّ ذلك كل ما حلب!!

    ♤ ود ال ح ي ش ان ال ت ل ا ت ة/
    مرمنٌ ملدوغٌ من جُحرٍ مرتين، و حالياً
    مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطة
                  

08-14-2021, 03:38 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين£ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    🙈 ثورةٌ هي .. أم بالأحر أنثى ثورٍ؟! 🙊
    ●》أحدهم قال عنها كلاماً يُنقع بماء الدهب، لكن يففع
    اامرارة لما شبهها ببَقَرَةٌ { لَّا فَارِضٌ وَ لَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ }
    لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَ لَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ}و قد
    تشابهت على بني إسرائيل حتى جلبوها بثقلها ذهباً ثم{قَالُوا الْآنَ
    جِئْتَ بِالْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَ مَا كَادُوايَفْعَلُونَة}.إذ انفضحأمرهم وَ
    إِذْ قَتَلْوا نَفْسًا فَادَّارَأْوا فِيهَا ۖ وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُانوا يكْتُمُونَ }

    ●》هكذا حالنا مع هذه الثورة اليتيمة. نظل نتناكرها زي جنا الحرام.

    ●》شريحة واسعة من صناعها البسطاء في الشارع مفتكرنها تمخضت لتلد
    فأرةً ميتةً نهباً لتعبث بعذريتها أصابع خفنة شيوعيين على بعثيين و جمهوريين .
    ●الشيوعيين يناورون للقفز منها بالبرشوت و هي تمارس هبوطاً ناعماً ؛ و فريقٌ
    منهم شايفنها متواطئة مع فلول الكيزان ، و ديل ذاتم شايفنها صنيعة زنادقة.

    ●》ناس الحركات المصلحة حاسبنها على المركز و المركز راميهاعلى هامش .
    ●》ناس قالوا: عسكرها حرامية عملاء لخبثاء العرب ، و الذين نفضوا أياديهم
    من دعمها بمالٍ حىامٍ و مالٍ حرمين ملاوزين من مكونها المدني زي (ضكر اللوبة)

    ●》ناس نابذنها كحكومة بنك دولي ؛ و هذا الأخير مصنفا غير مستوفيةٍ لشروطه
    القاسية رهناً بضغوطه عليها لمزيد من شد حزام التغشف لمنحها فتاتا من القروض.
    ●》ناس شايفنها حكومة رأسمالية و أمريكا شيطانة الرأسمالية الأكبر متمنعة من
    شطب اسم السودان من قائمة البؤر الحاضنة لأكذوبة ما يسمونه ظاهرة الإرهاب.
    ●》كثير من الثوار أتفسهم شايفنها حكومة احزاب؛و الأحزاب شايفنهاحكومة تكنوقراط.
    ●》العساكر متململين لكونها ها مدنيااااو 😏 والمدنيون زاهدين فيها عشان ها عسكرياااو.
    ●》بنو زاحف كايسين سقوطا، و بعض الثوار شايفنها لم تسقط بعد و ناويين يسقطوها.
    😂😂
    ملطوش(بتصرف)
                  

08-19-2021, 11:00 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين£ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    《 غلوتية》
    // طويل ؛ و ما بلحق الكعكول//
    سمح تعال نزيدك في القصيد بيت: سمعت
    آجنا بي قولة"جدي طويل ، و ما بلحق الكعكول"؟!
    الجواب: زمان قالو: حبل الدلو ، عشان(مدلدل) لتحت؛
    واحدين تانيين قالو: دا الدرب؛ لأنو ( منبطح ) فوق الواطة
    و مدنقر ما برفع رويسو. علنا لقيت لها حلن تاني عجيب بلحيل:
    تحين دا مو لسان عمك العاجز الراقص داك أب ركبينن سايحات؛
    مبدل سفايف كم مرة و ما نفع. و قاعد يلعلع فوقنا بطلاقاتو
    فشنك سااكت ، برا مروة !! لحد ما سغط و بث و لقى روحو
    راكب التونسية المتجهة مباشرتن إلى( لاهاي)و لا أنتو
    رايكم شنو بالله ، مو ياهو بؤ ظاكو و صفاتو¿!
                  

08-21-2021, 11:00 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين£ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين

    ● دفع الله ود الأصيل)

    《 ... قبال ميعادنا بي سنتين أبيتو أناو أباني البيت و لا
    يزال سؤالنا يغالط نفسوفي إصرار و يقول يكمن أنا الما جيت》

    {في قاعة تحليل و إستقراء و تنبؤ إستراتيجي}

    🔴🔴 جرد حسابات الكسور و البواقي£
    ● الوتيرة التى تتعقد بها حالتنا السياسية متسارعة
    و مزعجة و مخيفة للغاية، لعلها إن دات على شيء واحدٍ
    فليس إلا كوننا شعبٌ غبي و لماَّح .. لحيث إماةأننا نتغابى
    بذكاء خارقٍ.ٍ أم نتذاكى بغباءٍ شديد. من يجرد حساب ماذا؟
    و منو يحاسب منو ؟ و يحاسبوهم علي شنو ظاطو !!!؟

    ● صورة طنين الأشعة المقطعيةللحالتنا السياسية (الراكدة)
    الماثلة تشخص بأن أورامنا الخبيثه تنتشر في مساحات شاسعة
    و تنبعث من فجاجٍ شتى .. و تقول إن المظاهرات و المواكب مجرد
    هي أعراضٍ و مؤشراتٍ للأزمة . و ليست لعلاجها .. و إن المساو أن
    السياسي منذ نفرة أبريل 2019، أصبح كسراً دائرياً حلزوناً مغلقاً حادَّ
    التعاريج و المنعطفات، و لكن ماهو أصل الأزمة؟ و أين مثارها؟
    ٕ
    ● مصدرها بلا شك هم (متعهدو التغيير) من الأيدي الإقليمية
    و الدولية العابثة بعذرؤة ثورتنا، الذين سعوا [ لتوليد] وضعٍٍ جديدٍ
    عن طريق الحقن المجهرى ثم استعجلوا مجئ المولود أنبوبياً (خديجاً)
    منذ شهره الخامس فكان قدوم هذه الكارثة:تشوهات خلقية و نقص
    (مناعة) مسؤولةٌ عنه أربع جهاتٍ سعى متعهدو التغيير عبثاً للعمل
    من خلالها ثم خابت جميعهاً و عادت بخفَي حُنين منقوبَين.
                  

08-21-2021, 11:14 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين£ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    1》الجهة الأولي هى حزب (المنظمات غير الديمقراطي) الذى
    جمعته أيدى سبأ (المتعهدين) و جعلت علي رأسه الديك/تور حمدك.
    أما بالنسبة للحزب ذات نفسه فهو ليس حزباً بدقة المعني الاصطلاحي
    فهم شلة شباب كفروا بأحزابهم فانسلخوا و طاروا بالبرشوت اكي يتحقوا
    بركب المنظمات الدوليه ؛ إذ رأي فيهم (متعهدو) التغيير أنهم من الممكن
    أن يقيلوا عثَرات الأحزاب السياسية، و التى كانت تعارض الإنقاذ بلا
    حولٍ و لا قوةٍ؛ بظنهم أن هؤلاء الخامات و الكوادر نالوا قسطاً من
    التدريب و الممارسةً لردح من الزمن لا بأس به ؛ فكانت
    أولي طلقات المخاض (الفشنك).

    2》أما رئيس هذا الحزب فقد ساقته أكثر من مجرد مصادفةٍ محضةٍ
    إلى هذا المقعد الساخن: منها صدفة أنه سبق و رشحته ثٌلة من عناصر [المتآمر]
    الوطنى لمنصب وزاري فقبل ثم لحقت به شلة من (المعارطة) و اقنعوه بأن يعتذر
    عن قبول المنصب فاعتذر فصار بطلاً قومياً خرافياً . بطلٌ بمنطق ( لو ) و هي حرف
    امتناعٍ لوجود ليست إلا. و الغريبة أنهم لم يعدوه خائناً عند قبوله الترشيح الأول ووإلخ.
    و المدهش أنه بين الترشيحتين و بين الرفض و القبول كان هناك ترشيحة آخر كثالقدثة الأثافي،
    بمثابة علوق (شدة) أو (بوخة) مرقة و الأغرب كانت من طرف من لا يملك الأخ / صلاح قوش ،
    لمن لا يستحق ؛ عندما زاد الرجل علي عرض بضاعته المزجاة كيلَ بعيرٍ ، فاقترح عليه أن يرقيه إلى منصب رئيس وزراء الفترة الإنتقالية برئاسة البشير وفق السيناريو الذي ارتجله في خطاب 22/ 2
    و الغريب في الأمر أن حمدكة قَبِل الثلاث عروض كأنه يشترى [كوم فُجَّاخ بانضورة صلصة ششنةً]
    و لايبالي..واضح أن جمل شيل بهذه السيرة الذاتية السياسية البائسة حيث يترك خطامه لمحض
    الصدف لتقوده حيثما اتفق، فهو لايصنع حدثاً و لا يخطط لأمر ما (مركب على بركة الله محل
    تمسي ترسي)؛ أجل، رجلٌ بهذه المواصفات كان هو نقطة الضعف البِكر في كل ماخَطَّط
    له (المتعهدون) بل كان بمثابة القطرة التى أسالت كأس الفشل إلي يوم الناس هذا ...


                  

08-21-2021, 11:44 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكي� (Re: دفع الله ود الأصيل)


    3》نقطة ضعف أخري مرتبطة بحمدكة أيضاً و تحديداً هذه المرة بدائرة أركان حربه التى
    تلتف حوله (حزب المنظمات) والشلة التى تديره .. فلم يخطر في بال المتعهدين أن يقع انقسامٌ
    سريعٌ داخل القوسين اللذَين يحيطان بحمدوك بين الشفيع خضر و الشيخ خضر .. الأول يمثل العمق الذي نظر الأعمى إلى كذبه و أسمعت حركاته من به صممٌ و رسم بدره و خطط فكل هذه الترتيبات ؛ كيف لا ، و هو صاحب اللَّوح في كل التلاوة النشاز و الثانى يمثل العمق الإجتماعي لحمدوك والرئة
    التى يتنفس بها خارج عركة السياسة ..إختطاف الكرة من الشفيع جعل حمدكة مثل عادل إمام
    (في شاهد ماشافش حاجة) إذ يخرج كثيراً من النص و هو كمن يرى ناب الليث مبتسماً.

    ▪و نقطة ضعفٍ جانبيةٌ كثالثة الأثافي، مرتبطةٌ بحزب المنظمات الذي يدير حكومة
    حمدوك الآنألا و هى حالة الانفصام بينهم و بين كل القوى السياسية الأخري المكونة لقحط
    (رغم فرية قوائم الترشيح القادمة من ناس قحط) فقد تم إختيارهم تحت حجة ( كفاءات
    غير حزبية ) و هي من أضعف الكوادر التى ليس لديها أي عمقٍ حزبيٍّ فاعلٍ و كانت هذه هي
    قنبة الدخان التى مُرِّرت تحت مقعد حمدوك و أمام أعين (المتعهدين) أنفسهم و كنت (و الكلام
    هنا لصاحب ااطرح محمد حامد تبيدي، قد قلت في حوار منذ أول شهر لتعيينهم لصحيفة
    الإنتباهةأنهم ( مجرد شوية (عنقالة) ثم اتضح أنهم أقل و أبهت من كل ذلك بكثيرٍ.

    4》ثم نقطة ضعف رابعةٌ مرتبطة بمجموعة معالي رئيس الوزراء و هى أن
    ثمَةَ عجلاً جسداً له خوارٌ و منوط به أداء دورٍ سياسيٍّ بحت لحمدوك (شلة
    حضرات السادة المستشارين الكثر أولئك ، قد أصابتهم سريعاً عدوى نهم أن
    يمارسوا العادة السرية لسلطات الجهاز التنفيذي و أصبحوا يركضون خلف
    كرة الثلجذاتها و أحياناً (يجلونها ) واحداًتلو الآخر حتى بريمة حارس
    المرمى(نظام قبضت الريح) ويكسرون سيقان بعضهم بعضاً مثلما
    حدث للبدوى الذي غادر و بقيَت سياساته) الرعناء.
    ▪ملخص نتائج نقطة الضعف الرابعة أن حمدوك بعد إبعاد
    الشفيع (نسبياً) عن دائرة التأثير أصبح تيساً بعامياً رلا قرنبن،
    وبلا قرني استشعارٍ سياسيٍّ فتقوست الحالة التى هو عليها
    أكثر مما كانت في السابق فأصبح رهينة محبسين ..
    محبس قلة الخبرة و قفص فقر (دم ) الإستشارة.


                  

08-21-2021, 11:49 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين£ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ● تبقت أربعُ كتلٍ كل منها يشكل مصدراً من مصادر التعقيدات
    التي تؤسس للورم الذي ذكرناه في صدر المقال.الكتل الأربع تشترك
    مجتمعة في علة أساسية وهى أنها تركت (للمتعهدين) حرية ترتيب
    أوراق المرحلة الإنتقالية لأن دورها في التغيير الذي تم لا يتجاوز
    بالميت (عشرة في المائة ) فبلعت كل الكتل ترشيحاتها و قبلوا
    ب"شكراُ" حمدوك و حزب منظماته علي أمل واحد هو أنينتظروا
    جثته (لافضة)علي ضفاف النهر الخالد غير بعيدٍ (مكاناً و زماناً)
    ● ثم تعالوا لنأتي على ذكر و لو بسطر واحدٍ لكل
    كتلة نبين قيمة سهمها في بورصة الفشل هذه.
                  

08-22-2021, 00:10 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين£ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ☆فقوى الإجماع الوطنى والتى فحلها الحزب الشيوعي
    فهو يعلم يقيناً أن لقاح ملكة النحل (السلطة) ستنتهى بفنائه فهو
    واجهةٌ غير صالحةٍ للحكم .هؤلاء لم يفهموا انهم ممكن أن يكون تيار
    ضغطٍ إجتماعي عالٍ و فاعلٍ نسبياً أكثر من كونهم حكام، ولعل شعورهم
    بعقدة النقص هذه هى التى تجعلهم رقماً سالباً لكل معادلةٍ موجبةٍ وبالعكس
    رقما موجبا في معادلة سياسيةسالبة. هم تكتيكياً مع الوثيقه و مع حميدتى
    و مع حمدوك و مع الإمارات وفعلياً هم ضد الكل دون فرزٍ . فالحزب الشيوعي
    كيانٌ قائمٌ علي إرث المناحة، فإن لم يجدها افتعلها ..فهم مغبونون من اعتلاء
    مرافيدهم لذروة سنام الحكم و قرروا كل يوم مسيرةً حتى يجعلوا حمدوك
    (مدلداً) من رجليه ( ورتابة) بين السماء و السحابة كدا بس
    ( تراهو متل فرخ القطا الأمهاتو ركَّن و فرَّن).


                  

08-22-2021, 00:12 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين£ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ● أما كتلة نداء السودان التى يرأسها الإمام الراحل فهو
    عند (المتعهدين) اللاعب الوحيد الذي ظل يسدد عشر ركلات
    ترجيحٍ خاطئة و ظل يعيد حزم ردائه (الناصل) و ربط حذائه
    و هو (ينقر ) قدمه بالأرض لسداد الضربة الحادية عشرة؛
    مع أن صافرة الحكم أنهت (الغيم) وحسمت نتيجة اللقاء.
    فاللَّمَّام المهدى كلاعب يحاور نفسه (في شبر موية)
    .. رشح الولاة ثم (نكرهم) ثم توعد بمحاسبتهم
    ثم تركهم ليذهبوا أحراراً طُلَقاء.. ثم( أنسي)

                  

08-22-2021, 00:38 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين£ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ▪ ثم الحركات المُشلحة التى صدقت مثل أشعب
    الأكول أن في البيت (عضة) وليمة!! ـ ثم أولئك الذين
    خرجوا يطالبون حمدوك بتصحيح مسار ( الثورة) دون أن
    يسألهم أحدٌ أو أن يسألوا أنفسهم ومتى كان حمدوك جزء
    من ( الثورة ) ليصحح مسارها؟ أو يخربه؟ من منكم سلم
    الرجل قماش (التيترون) ليخيط منه جلابية (الثورة) لكى
    تعيدوها مرة أخرى له ليراجع مقاساتها؟ من يضحك علي
    من؟ و من يخدع من؟ من البطل و من الخائن؟ من الذي
    لقنكم الهتاف الأول (شكرن حمدوك )؟ ثم من حرضكم
    علي الهتاف الأخير ( جوك جوك و لا حمدوك )!!!؟

    .
                  

08-22-2021, 00:41 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين£ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ●كل هذا ونشاط مخابرات أنصاف الدول الهزيلة
    تأكل (منسأة) جبهتنا الداخلية في ثغر البلاد البايم
    و فقاسة غيلان الفشل الإقتصادى يضرب بقوة و
    الجميع هاربون من الإنتخابات و يتحاشون
    سيرة التحول لا~الديمقراطى!!!
    ● هل أن خلاصة الخلاصات..نحن أمةْ مثقوبة
    الحظ كسيحة النخب فخيمة الإدعاء..بسيطة حد
    المسكنة. أمةٌ عد المشرفية و العوالي وتقتلها
    《 الحظوظ) بلا قتالٍ 》
                  

07-05-2022, 05:11 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكين� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    ● ففي تسجيلٍ للبُلهان شايفو مرة بعازل في الراستات
    و الناس الوقفو قنا، و طبظا قال إيه: يا جماعة تعالو نقعد
    تاني نلتقي على كلمةٍ سواءٍ قبال ما يقع انقلاب ( تاني ) .
    يلا أنا عبارة(تاني) دي بصراحة هدي واقفة لي في لهاتي،
    غالباني كلو كلو (أظرطا) و قعدت أقلِّب فيها طُرة و كتابة
    لقيتا تعني گارثة من اتنين لا تالتة لهما أو الاتنين معن :

    (}عاد ، ما قلنا ليك يا المشتح عضنيك ،
    انفد بجلدك يا سعد ، لقد هلك سعيد!!
                  

04-22-2023, 09:32 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13637

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ♧ عرضُ حالٍ عاجلٍ للجنة إطالةِ التَّمْكي� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ∆ مهما يقال عن لعنة ساس يسوس البغال
    و الحمير يريد ترويضها ، على أنها ألعن و أظرط و أقذر
    لعبة عرفها تاريخ البشرية جمعاء ، إلا أنها لا تخلو من مزايا
    أبرزها ضرورة التحلي بالصبر و طولت البال و عمق النفس
    و شدة الاحتماب و بعد النظر لرؤية الهدف مهما كان بعيد
    المنال ، على أنه ممكن جدن ، إذ لا مستحيل تحت قرص
    الشمس في رابعة النهار ، و هذه الأخيرة بالذات هي ما
    كانت و تظل تنقص رسالة حراك 19/ ديسمبر في
    عزلته المجيدة( إن صحت العبارة)، عرابي نيرانها
    ووقودها من دعاة السلم والحضارة على حد سواء.
    ∆ وها قد آن الأوان لدق آخر إسفين في نعشها
    على يد بن زايد و جحشه المروض بن دقلو.
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de