وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..وين إنتو؟

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-04-2024, 04:39 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2020-2023م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
05-23-2021, 06:15 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..وين إنتو؟






                  

05-23-2021, 10:31 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)


    ● لعناية شيخي التربالي الأمير و الذواقة النحرير،
    و لكل من تروق له رؤية رقعة وجهنا ما تسعل منك شينة:
    ♤ نحن هنا، إذ لم يجف المداد و لم تعقر الحروف و لكن...!!
    شوية موانع لوجستية جعلت من نزولنا للخوض بتلك
    المقالات المترية المملة مجازفاتٍ نقديةٍ أشبه بقفزاتٍ
    متهورةٍ غير محسوبةٍ و لا موفقةٍ لعمنا
    عباس بن فرناس في الهواء الطلق !!
    ♤خسوسن بعدنا كدنا نقنع بأن الناس لا تقرؤنا
    و ربما لم نعد على طهارةٍ كافيةٍ لتجعلهم
    يُلقون بالاً لشيءٍ مما لدينا ، قد يدغدغ
    غرور وساوسهم المصبوبة صباً!!!
    ☆ود ال ح ي ش ان ال ت ل ا ت ة
    مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزبرة مالطة
                  

05-24-2021, 11:43 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    حياك الله حبيبنا ابوالدفاع.
    ياخي ليك وحشة والله.
    بركة الشفناك طيب.
    عقبال نشوف الباقين سالمين يارب.



                  

05-25-2021, 05:37 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)

    []سهم برأسين@
    《 في صميم الصميم 》
    ☆ يقولون لك : إذا رأيت من تحب و من لا يحبك، فتبسم بوجهه ،
    و ستشعره بحبك و تقديرك إياه ، و إذا رأيت ناب الليث من عدوك بارزاً ،
    فلتظن أن الليث يبتسم بالفعل، بل و لتبادله أيضاً تبسماً بتبسم، فلعلك
    تقهره فتكسر شوكة عدوانه برضاك، و إذا قابلت من هجرك في زقاق ضيق،
    برضك حاول تبتسم، لتذيقه ويلات الندم، لما سقاك من كأس الهوان،
    و إذا لقيت من لا تعرف فحي و ابتسم ، لتنال ثواب المبادرة..

    ☆لفَتاتٌ صائبةٌ نحو دواهلنا ، قليل من يفطن فيلقي لها بالاً!
    وأهم ما نتعلمه منها أن بعض المزح عبر الكتابة لا سمن و لا يُغني
    من جوعٍ عن دفء حميمية اللقيا وجهاً لوجه وحضناً لحضن ، و قد
    يقود لسوء الظن و ربما الرجم بالغيب، لغياب تعابير الوجه و نبَرات
    الصوت .. فليكن أحدنا حصيفاً في التخير لنطف مداده ، و لا يطلقن
    العنان لقفشاته على عواهنها! و لكن للمفارقة ، لعلي أشعر بأنني مش
    صعبتها، بل وسعت ماعونها شديد فليس معقولاً ، كلا بلوسعتُ ضيقاً؛
    فمستحيلٌ و ليس منطقياً أن نفر عباءة البسمة لتشمل كل هؤلاء، فلربما
    تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن، ولا أنتو كمان شايفين شنو؟!

    ☆صدر تحت توقيعي في ٢٥/٥/٢٠٢١بكامل قواي العقلية
    المعتبرة شرعاً و قانوناً،،،، ود الحيشان التلاتة /
                  

05-25-2021, 05:43 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    [} بهذه المناسبة قال ليك : فلان لما لاقى فلانة و قام رمى ليها تحية الإسلام السلام
    بكل أدب واحتشام وكان هاشاً باشاً متبسماً كعادته لدرجة أن فلانة قامت فهمتو غلط و قابلتو
    بنفس الظرافة مع زيادة في خفة الدم و العقل و اللقافة. فكان الناتج سهام ملتهبة دخلت القلوب
    و قامت هبت كتاحة الهبوب؛ وفي أقل من رمشة عين قام هام المحب بصبابة المحبوب، فسرعان
    ما اجتمع الشمل بين جاذب ومجذوب برأسين فقط في جو طروب؛ والعاقبة كانت سلسلة من محن
    وكروب؛ و كمان شيلة حس بالمقلوب، على فيسبوك و تويتر واليوتيوب؟ و لكن يا أخوان ، مهما
    أدعينا أن النية كانت صافية و القصد شريف فكل ذلك من سهام إبليس الحايمة و الناس في
    الساعة ديك بتكون قلوبها نايمة. فحذار ثم حذار من تبسم عواقبه و يلات و حصاده
    ندم.عموماً ، لا بد من دعوة مفتوحة للضحك ، حتى و إن كان تكشماً برا سبب
    (يخلي الواحد متل نار القصب). و إن لم يكن للتبسم من فائدة قط فيكفي
    أنه يعقم الفم من بكتيريا التعفن جراء الصمت الطويل. هذا يذكرنا بحديث
    رسول الله صلي الله عليه وسلم من أن "تبسمك في وجه أخيك صدقة"
    و ذاك أقل ما يمكن بذله ، خصوصاً أنه مجاني
    ☆استملاحة : اللهم فك تكشيرة أمتي بأسرها
    إنهم قومٌ لا يضحكون.
                  

05-25-2021, 06:32 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    حياك الله وداللصيل.


    Quote: الناس في
    الساعة ديك بتكون قلوبها نايمة. فحذار ثم حذار من تبسم عواقبه و يلات و حصاده
    ندم.عموماً ، لا بد من دعوة مفتوحة للضحك ، حتى و إن كان تكشماً برا سبب
    (يخلي الواحد متل نار القصب).


    ههههههههه
    فعلآ ده اسمو تبسم في مواضع التكشم :)
    العاقبة فعلآ لا تسر ولا تفرح.

    عندي سؤال تاني يا حبيبنا- ليه عندنا فهم انو نحن مفروض نعمل رايحين من مشاعرنا
    تجاه بعضنا البعض كرجال- وكأن هذا الشعور والمبادرة به هي سلوك غير ذكوري!!
    وين العيب اذا إشتقنا لبعضنا البعض وأقرينا بهذا الشوق- العيب شنو هنا؟؟
    يعني حواء حينما تجاهر بشوقها هذا فهي قد إرتكبت عيبآ؟؟ وعلى حواء أن ترتكب العيب وليس على
    الرجل ذلك؟؟ ياخي ده فهم بيض ومتخلف جدآ.
    عشان كده اسمح لي ياخي اني احيي (حواء) ستنا وتاج راسنا وصاحبة الفهم والذوق.

                  

05-25-2021, 08:15 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)

    ●و لما صار ود الناس خبا جزيت على ابتسام بابتسام
    .. و صرت أشك في من أصطفيه لعلمي أنه بعض الأنام
    و آنف من أخي لأبي و أمي إذا ما لم أجده من الكرام.
    ●هون عليك ، شبخي يا فتى الأدغال. لما نأنف من
    أخينا حندخل روحنا في كطيعة رحم كمان. و أصلن
    برانا متهمين بإدمان التكشير و التبرم بسبب و بلا
    سبب. أفتكر قليلٌ من التبسم البريء لا يضر.
    ● كمان بالعكس. ياخ دا التكشم زاتو قاعد
    يعقم رأئحة خلوف فم الصائمين عن
    الكلام القُراح و البوح المستباح.
                  

05-25-2021, 08:33 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ●بعدينك منو القال بنات حواء ما بضنن بمشاعرن
    يا زول والله يسلن الروح عديييل، حتين يبوحن ليك.
    و برضي كتير بسأل نفسي أقول-على لسان آدم- : وا أسفي..
    وواشريري نا لو لو أهل الحارة ما أهلي وحويوة دي زاتا
    ميها أختي. و لكن عاد شن نسوي في العند و قوة الرأس.
    ☆ بالمناسية قالوا إحدى الحويوات و احد الأوادم مرة طشو ليك من بعض
    و قعدو يجلبو في بلاد الله الواسعة كل واحد يكوس للتاني .. قامت زولتك
    بعد ضاقت بيها الوسيعة وكملت حيلتا و قام نفسا قالت : أنا أحسن أركب لي
    جناحين وطارت بيهن تفتش لفت الواطة دي من أقصاها لأدناها في ساعات.
    و لمان خلاس النفس انكطع قامت ركت ليك في محلها القبيل طارت منو..
    و ود أبونا آدم بهنا كان أصلاً لابد لها في نفس الحتة دي يراقب الموقف
    و يتفرج في محن زولتو؛ يلا وهي مما لمحتو ليك قامت تاني على
    الحيل و قعدت تتمنع و تتغنج و قالتلو: ياه دا نا راحت عليا
    حتة نومة!+ وانت كنت فين يا أدومتي؟ رحت تدور علي
    مش كدا و لا إيه؟ طب كنت تقول لي إنك لفيت كم قارة
    كدا و أنت بتدور عليا؟ قام رد ليها انننقا ( يعني آآآآآآي).
    قارة مين يا ست إنتي قول لفيت كم مجرة.؟إهييييي
    ما تفوقي لنفسك يا أختي و تصحصحي معايا كدا،
    داحنا الاتنين دافنينو سوا نش كِدا و لا إيه!!
                  

05-25-2021, 08:43 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:

    ●بعدينك منو القال بنات حواء ما بضنن بمشاعرن
    يا زول والله يسلن الروح عديييل، حتين يبوحن ليك.
    و برضي كتير بسأل نفسي أقول-على لسان آدم- : وا أسفي..
    وواشريري نا لو لو أهل الحارة ما أهلي وحويوة دي زاتا
    ميها أختي. و لكن عاد شن نسوي في العند و قوة الرأس.

    داحنا الاتنين دافنينو سوا نش كِدا و لا إيه!!


    ههههههههه

    ياخي فوق عدلن يا وداللصيل.
    هو بالله الدلال اذا ما كان من جنسنا الأرقى والألطف يكون من منو بالله:)
    بعدين مافي مقارنة بين إبتسامتنا الشينة وبين إبتسامة حواء.
    لاحظ انو ممكن يكون في زول مبتسم وهو خاتي ليهو (سفة) قدر عين الجمل:(
    بينما إبتسامة حواء فيها نكهة:)
    دي الإبتسامة بس- فما بالك بالحديث عن الشوق وكده.
    ياخي حواء غالبانا 8 صفر ياوداللصيل :)
                  

05-25-2021, 11:02 PM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)

    الله يجبر خاطرك ويحفظك شيخنا ود سيداحمد..
    بس الدنيا الزي سيرة الجن لا أكثر..
    تسلم يا أصيل وصاحبك دفع الله الأصيل وكل الأحباب هنا..
                  

05-25-2021, 11:56 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: محمد المرتضى حامد)

    Quote:
    ياخي حواء غالبانا 8 صفر يا ود اللصيل

    ● و الله في معاك معاك حق يا شيخي . فعلن
    بعرفن من وين ياكلن كتوفنا و يودننا البحر و نرجع
    عُطاش. لأنهن صابرات على بلاوينا من نحن (نطُفات)
    في بطونهن و قالو: " الصابرات جوابر و إن يجن قُمَّاح ".
    و أما عن فن الانشراح فتالله لو لا تبسم السماء في وجه
    الحقط القفر اليباب بلمعان بروقها ، ثم بصبِّ الماء صبَّاً
    و شقِّ الأرض شقَّاً لما أنبتت لنا حباً، و عنباً و قضباً ، و
    زيتوناً و نخلاً، و حدائق غلباً ، و فاكهةً و أباً : متاعاً
    لنا و لأنعامنا، أليس كذلك؟!و التحية و التجلة
    لأستاذنا محمدا المترضى و حضوره البهي.
                  

05-26-2021, 00:16 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ☆ تعرف يا شيخي وكت جريتو لينا النم فوق درب
    حواء دي عندنا هرجي كتير في الحتة دي . لكن قلنا
    أول ننجض شغلتتازاتنا. فبعض الناس ملامحو براها
    مرات ممكن تخذلو تدي انطباع خاطئ بأنو ميلن سبهلل،
    و لا متلقي حجج ، او حتى همباتي. و تقوم ترميه ليك
    في مطبات نواعم غير محسوبة العواقب .
    طيب قبال نمرق بكم من حتة النواعم دي كاتمة شوية
    على طاري كرمشة الوش :أخونا ود أب ظن ، من ظرفاء
    حنتوب الجميلة. مرة على المسرح النث طار منو قام
    عاين في الجمهور شاف ليك أحمد منقة ، رجل هادي
    جدن و بتاع رياضبات(أدشنل) لاكنو متلش و شكلو
    بصراحة شرامي عديل . قام ناداه ود أب ظن:
    يا منقة هووي تعال جيب سفة بالله!!
    _ يا زول منو القال ليك أنا قاعد أسف تمباك،
    تسف الحمت رمت إن شاء الله، و تحلي بالرماد
    البكيل حماد عان دا بالله!! _ لكن ود أب ظن
    مصر: و الله ي منقة المعطيات كولها عندك ،
    علا أنت برام ماك قادر تبرهن بس.

                  

05-26-2021, 00:26 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)


    يلا جيناكم يا حبايبنا لمطبات النواعم.
    فهناك تسعُ آياتٍ فاضحاتٍ لغمزة الصنارة
    بين حسن و نعيمة》

    1) تحيُّن الصدف المحضة للقيا مصطنعة؛

    2) إطالة أمد الحنك على طريقة: "هي عصاي أتوكؤ عليها ،
    و أهش بها على غنمي، و لي فيها مآرب أخرى" ( و لله ولأولي
    ااعزم من أنبيائه المُثُل العليا)؛

    3)سقوط وريقة توتٍ خربفيةٍ عند أخمص قدميك، على أن تكون يابسة،
    إلا من رقم أو حساب فيس مع نظرة حنانٍ، فغمزة لزوم الرغبة بلقاءٍ موعودٍ
    قريباً و لو خاطف(فيس 2 فيس)؛

    4) تقديم الهدف بمناسبة أو بدونها ، للتعرف بعائلة أو أصدقاء (الصاروخ)؛

    5) استنساخُ دقيقً لحركات و سكنات الهدف في الهينة و القاسية؛

    6) بلَّيع الريق تاسف دُرابة مع الشوفة؛ و التكشم برا سبب متل نار
    القصب؛ و قد يتطور الأمر إلى ضكك لآخر ضرس لأبيخ نكاتك؛

    7) اختلاس جرات نور إعجاب طويلة مع الغفَلات؛ حيثما يستباح
    النهب المصلح تحت جنح خسوف القمر ؛

    8) أشد نوبات انفعال الوحوش الضارية، لكي تعقبها أرق و ألطف
    نسمات اعتذار الحملان الوديعة؛

    9) رسم خططٍ كفافيةٍ على رمال مستقبلٍ بنفسجي فاتح "فرايحي االلون ..
    لأبو عيون أحباااب..ما بدري من عمرك"، مع تعمد حشر الصاروخ حشراً في
    أنف الهدف ، غصب حسنة، متل بياكم خرائط الكنتور.

    في مثل هكذا حالات، تقول لنفسك، و قد طارت شعاعاً:
    انفد بجلدك يا سعد ، فقد طاح الحبيب سعيدٌ.
                  

05-26-2021, 02:38 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ♡ نحن يا شيخي مشكلتنا مع النواعم ديل
    إنو مشاعرنا متطرفةٌ غير طرفَي نقيض.فإما
    هي جياشةٌ حدَّ الإدمان ، و إما كتومة ومكبتوتة
    على قدحة زناد على حافة الفلتان؛ فلا نوجد منطفةً
    وسطى ما بين نعيم الجنان و ضحضاح النيران!!
    ● ثم إننا عادةً ما نبني مواقفنا منهن على فرضية
    غيبة الحبيب أو جفوته لنا و صدوده عنَّا.
    ● و بعداك يغني المغني و كلٌّ يبكي على ليلاه.
    و كلُّ إناءٍ بما فيه ينضحُ فلامت تسمع سطان الطرب
    عمنا أبو داوود يكشكش ليك بكبيرتته الشهيرة وهو
    يدندن: "حبيبي غااااب ..في موضع الجمال بلاقيه "
    و التي كتبها عمنا الراحل / عبد القادر تلودي و تغنى
    بها عمنا فضل المولى زنقار في زمن الحقيبة الأجمل؛
    ثم تجي بجاي تسمع تحريفها عند عمنا ود العيلفون
    يقول ليك حبيبي غااااب .. و كش كشح الوسخ؛ فهنا
    براك حتعرف إنو دنيانا بقت:" كل عامٍ ترذلون".
                  

05-26-2021, 02:44 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ فأنا لستُ مجنونًا، و لكن جئتُ رغم أنفي £
    حيث《من شر البليلة ما يسيل لعابك ضحكاً؛ ثم يجهشك البكاء》
    ♧ جلستٌ و ااخوف بعينيها.. وجلس قبالتها في مقعده بالقطار و جعل
    يطيل النظر إليها مغازلاً، و هو أشعثُ أغبرُ يبدو عليه العناء من وعثاء السفر،
    ثم راح يتبسم و يتكشم ليها متل نار القصب. و هي كلما تبسم في وجهها رقَّتْ
    لرقة حاله التي تغنيىعن سؤاله و لا تسرُّ عدواً و لا صليحاً ، و قالت : كم وددتُك
    أن تزورني . سألها بفضولٍ : هل أنت عازبة؟!! أجابت بحشمةٍ : أجل : ثم أردف :
    أمرتبطة أنتِ: أجابت بخجلٍ كلا. قال بلهفة و شلاقة: إذن ننزل معاك محطتك
    سوا سوا ، فخير البر عاجله . تساءلت باستغراب:و لِماذا؟! قال : لكي نرتبط
    فوراً و في الحال. قالت بحزمٍ : كلا ، بل ليس قبل أن أحتحت ليك سنونك
    المشرتمات ديل ، و أخليك لِهْلِه لامن الدوم و عضم المُشاش ديل تاني
    زاتو ما تقدر تكُدهن إلا يخلطوهن ليك عصير. فأنا طبيبةُ أسنانٍ
    يا سيدي المفضال؛ فا شايفين جنس أسلي كييييف!!!
                  

05-26-2021, 11:27 AM

Ahmed Yassin
<aAhmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    رباعي صادح
    صعب جدا الكلام عن اصحاب العقل والقلم والاحساس الجميل
                  

05-26-2021, 12:13 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: Ahmed Yassin)

    Quote: الله يجبر خاطرك ويحفظك شيخنا ود سيداحمد..
    بس الدنيا الزي سيرة الجن لا أكثر..
    تسلم يا أصيل وصاحبك دفع الله الأصيل وكل الأحباب هنا..


    الله يحييك يا حبيبنا.
    طالبنك واحده من قصصك العجيبة ديك:)
    بركة الشفناك طيب.

    وعقبال نشوف اسامه الخواض وحاج حمد (حجوج).



                  

05-26-2021, 12:32 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote: و الله في معاك معاك حق يا شيخي . فعلن
    بعرفن من وين ياكلن كتوفنا و يودننا البحر و نرجع
    عُطاش. لأنهن صابرات على بلاوين


    لا الحكمة مش في انهن يعرفن اكل الكتوف-الحكمة في صبرهن
    على الوصول للهدف وطريقة التفكير حقتن.
    يا ابوالدفع شوف ادارة المنازل- شكل التنظيم
    والترتيب ومتابعة طلبات الأولاد والمطبخ ومتطلبات الزوج
    البيكون عامل فيها سبع البرمبة وهو مابعرف يسلق بيض.
    مرات كتيرة تحس انك صغير جدآ لمن تشوف زوجتك قائمة بالأعباء دي كلها
    بدون تذمر وبدون اي انزعاج وبمحبة خالصة- تصحى اول زول وتمشي تنوم
    آخر زول.ياخي اي زول مابقدر يقدر العطاء ده معناها زول مجرد من اي حس
    إنساني.
    ونحن منفوخين على الفاضي- ماعارف فوق كم:(
    لا وفي النواع البقول ليك انا الراجل وانا علي القوامة وعلي شنو ماعارف-قوامة بتاعة
    فنيلتك :(
    تخيل يا ودللصيل قبل مده في زول زعلان من زوجتو- قال لمن جا داخل البيت ما جابت ليهو
    موية وهو جايي تعبان من الشغل. اتخيل بس. زول عندو خمسة اطفال- يعني ده زوجتو اذا وقفت بس قصاد
    المويه عشان تسقي الاولاد ويحصلو دور المويه معناها يكون المغرب اذن.
    انا المحيرني في حواء - بعد تعبها الكبير ده وإنشغالها بمسؤوليتها تلقاها تبتسم إبتسامه صادقة جدآ تزيح عنك
    اي نوع من أنواع العناء والزهج.
    ياخي والله تحية تقدير وإحترام وإجلال ومحبة خالصة إلى حواء ست الذوق والفهم.

    كسرة: جاييك راجع لي ملاحظاتك التسعة.
                  

05-26-2021, 12:35 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote: رباعي صادح
    صعب جدا الكلام عن اصحاب العقل والقلم والاحساس الجميل


    وانت خامسهم يا حبيبنا أحمد.
    الحمد لله انك متواجد ومشارك مع الاخوان هنا- واذا كنت غايب برضو نسال منك
    نفتح ليك بوست للسؤال عنك- انت برضو عندنا عزيز وغالي يا أحمد.
                  

05-26-2021, 12:45 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)

    شيخي ما تمش بعيد و أدني عضانك العسير ،عمو جقود ما يسمعنا.
    و هاك الزيت دا .أخوك اللبام دي عزابي خسيت 15 كيلو. والليلة جبرتني
    (الكوفارة) جبت لي عقلة خدرة و سوبت لها كل الدواشات و التكاوين الممكنة
    و اللا~ممكنة. بس غلبتني أفرما أعافر فوقا لي ضحوة لامن جازفتها رميتا
    بطولا و هديك تجقجق لا عند المغرب ما عارفا تطلع طرشي و لا كيف.
                  

05-26-2021, 12:58 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)


    { مطبات نواعم} بقلم / دفع الله ود الأصيل


    07:10 PM September, 10 2017 سودانيز اون لاين
    دفع الله ود الأصيل-
    مكتبتى
    رابط مختصر
    ® مِطَبَّـــــــاتُ نَوَاعِــــمَ£]
    وفي وراية أخرى إن شئْتَ: (مِطَبَّـــــــاتُ حَسَنٍ و نَعِيْمَةَ )
    ®إما تگون من صُنْعِهِنَّ ، أوأنها نُصِبَتْ لَهُنَّπ√
    (}عندما تبكي أو تتباكى النسـاءُ بسبب ، و بـلا سبب{]
    (1)
    © لمح الصبي عيني أمه مغروقتين بدمع سخين.
    فدفعه الفضول إلى سؤالها ببراءة الأطفال أحباب الله:.
    :¶ - لماذا تبكين يا أماه ، ما السبب؟! أخبريني ما بك ، عسى ما شر ؟!!
    © أجابته بهدوء ،و دمعةٌ فاضحةٌ عنيدةٌ تتزحلق بجسدها المائي على وجنتيها:
    :¶ - لا عليك يا بني، فذاك لحثيات تراب حثاها أبي على وجهي قديماً فوأدني و
    أنا جارية گسيرة الجناح، و لم أكن أعي شيئاً.؛ ثم لجرح دنياي الذي لا يندمل، إنه
    غائر في جسدي المنهوك ؛ و الذي كان بعفل فاعلٍ ، هو أبوك؛ ثم جاء دورك أنت
    (يا جنا حشايا )، لتنكأه فتخرج من بين صلبي و ترائبي، لترى نور دنياك !!

    [} قال لها الصبي: أنا لا أفهم شيئاً من گل هذا يا أماه.

    [} نظرت إليه ملياً بكل تحنانٍ ، ثم أردفت:أجل يا
    بني و لا يزال ليلك طفلاً يحبو على أن تفقه شيئاً

    [} ثمّ أدار ظهره بسؤاله على أبيه : لِمَ تبكي النساء يا أبتاه؟! ما السبب- ؟!!

    [} جاوبه أبوه متبسماً : هكذا طبع كل النساء يا ولدي يبكين لسبب ،و ربما
    بدون سبب أيضاً، فلا تشغل يا بني، بالگ بهگذا مسائل هائفةٍ و عابرةٍ.

    [} ثم كبر الصغير و ترعرع حتى صار راشداً. ثم لجأ بمسألته المؤرقة
    إلى حكيمٍ وقورٍ ، لعله مفتي الديار في قاع المدينة فسأله: هل لك أن
    تفتيني يا شيخنا في ما يُبكي النساء ، كل النساء!؟

    [} أسهب له الشيخ و أطنب بجواب شافٍ و مفصلٍ: بأنه منذ يوم أن
    خُلِقت حواء جُعلَ لها كتفان أسفنجيان لتمتص صدمات الآخرين؛ ثم نُصبت
    على صدرها نافورتان مترعتان لبناً خالصاً من بين فرث و دم؛ لكنه سائغ
    للشاربين؛ ثم مُدَّتْ لها يدان مفرودتان لكي تبذل العطاء بغير حسابٍ لكل من
    حولها؛ كما جُعِلتْ لها عزيمةٌ خارقةٌ لتقاوم عسر مخاضات حملك و فصالك
    في ثلاثين شهراً ؛ ثم لتغالب هجران فلذات الأكباد من أبناءٍ و أحفادٍ حين يشبُّون
    عن طوقهم و( يدقشون البنادر) فينفعون أو لا ينفعون. كذلك زُودت حواء بهامةٍ
    لينةٍ طَيِّعَةٍ، لتنحني بها لعواتي الأزمات كلما هبت عاصفةٌ من هوج الرياح؛

    ☆ كما حباها الخالق فوق كل هذا و ذاك بمخزونٍ لا ينضب من فيض الحنان،
    و عينين تزرفان الدمع هتوناً، گما صوابع الشموع، لعلها تكفكف من بعض لوعاتها ،
    و أيضاً لكي تغسل بها رواسب كل أوجاعها ، لگي تواصل العناء في سبيل البقاء من
    أجل العطاء بلا ثمنٍ و لا حتى عبارة ثناء. و لعل هذه تكون هي نقطة ضعفها الأقوى.

    [} لذلكك فلتستوصوا بدموع نساء العالمين خيراً، يا معاشر الذكور،
    حتى لو كانت بلا سببٍ يذكر. ألم ترَ يا صغيري لمَّا قطعوا منك حبلك السُرِّي
    يوم خروجك من رحم أمك إلى خضم هذا العالم الخَرِف؛ ثم تركوا له أثراً بعد
    عينٍ في بطنك، لعلك تتذكر به دوراً عظيماً لمخلوقةٍ كم تفانت لتسقيك عبره
    من شريان حياتها ، و من بين فرثٍ و دمٍ لبناً خالصاً سائغاً للشاربين.

    [} فيارب ، إني أرفع أكف ضراعتي إليك بالدعاء، و بقدرما يخفق
    لي قلبٌ، و ينبض لي عِرْقٌ بالحياة بأن تهيئَ لأمهاتنا و سائر أمهات
    المؤمنين (الحيَّات) منهنَّ و الميتات ‚ متكأَ في فسيح جنة
    نعيمك التي وضعتها لنا تحت أقدامهِنَّ، اللهم آمين.

    (((( ود الحيشان التلاتة ))))
                  

05-26-2021, 01:01 PM

ABUHUSSEIN
<aABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: الله يحييك يا حبيبنا.
    طالبنك واحده من قصصك العجيبة ديك:)
    بركة الشفناك طيب.

    وعقبال نشوف اسامه الخواض وحاج حمد (حجوج).

    وحات الله عندو واحدة جديييييييييدة و شدييييييييدة ....
                  

05-26-2021, 01:19 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: ABUHUSSEIN)

    Quote: شيخي ما تمش بعيد و أدني عضانك العسير ،عمو جقود ما يسمعنا.
    و هاك الزيت دا .أخوك اللبام دي عزابي خسيت 15 كيلو. والليلة جبرتني
    (الكوفارة) جبت لي عقلة خدرة و سوبت لها كل الدواشات و التكاوين الممكنة
    و اللا~ممكنة. بس غلبتني أفرما أعافر فوقا لي ضحوة لامن جازفتها رميتا
    بطولا و هديك تجقجق لا عند المغرب ما عارفا تطلع طرشي و لا كيف.


    ههههههههههههه

    بالغت ياخ- معقول انت ماعندك فكرة في المطبخ للدرجة دي :)
    انتو زاتك تتشوبر مالك- كان تشوف ليك بيض ولا طماطم ولا اي حاجة من نوع خف وزنه وشرع طبخه.


    يا وداللصيل - النسوان عندنا من كترة تقديرنا ليهن كتبنا فيهن من زمنا طويل - ولسه ح نكتب:)
    جقود عندو نفس الفهم ده- لأنو ما ممكن يشذ عن ثقافة منطقتنا بإعتبارنا من ثقافة واحده.
    وما تستبعد انو يكون بيكتب قصاصات شعرية لكن عامل بيها ميت:)
    فما تخاف من جقود -هو زاتو بيكون مابعرف يعمل اي شئ في المطبخ :)
                  

05-26-2021, 01:23 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote:
    وحات الله عندو واحدة جديييييييييدة و شدييييييييدة ....


    ابو النسب يا حبيبنا.

    بالله هو عندو مواقع تانية غير بورد بكري اب صلعة :)
    ياخ الحقونا بي القصاصة- نحن من محبي الحاجات الطازة.
    ودالمرتضى يا قلب- أتحفنا يا حلو.

                  

05-26-2021, 02:00 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote:
    [} لذلكك فلتستوصوا بدموع نساء العالمين خيراً، يا معاشر الذكور،
    حتى لو كانت بلا سببٍ يذكر. ألم ترَ يا صغيري لمَّا قطعوا منك حبلك السُرِّي
    يوم خروجك من رحم أمك إلى خضم هذا العالم الخَرِف؛ ثم تركوا له أثراً بعد
    عينٍ في بطنك، لعلك تتذكر به دوراً عظيماً لمخلوقةٍ كم تفانت لتسقيك عبره
    من شريان حياتها ، و من بين فرثٍ و دمٍ لبناً خالصاً سائغاً للشاربين.

    [} فيارب ، إني أرفع أكف ضراعتي إليك بالدعاء، و بقدرما يخفق
    لي قلبٌ، و ينبض لي عِرْقٌ بالحياة بأن تهيئَ لأمهاتنا و سائر أمهات
    المؤمنين (الحيَّات) منهنَّ و الميتات ‚ متكأَ في فسيح جنة
    نعيمك التي وضعتها لنا تحت أقدامهِنَّ، اللهم آمين.


    يا سلاااااام.
    المحيرني قصة دموع المراة دي يا وداللصيل.
    مرات تتكلم في التلفون وبعد شوية تلقاها تبكي.
    تتكلم مع صديقتها وفي نص الونسه تلقاها تبكي.
    تكون مشتاقة لي زول برضو تبكي.
    والغريبة بعد ده تقوم بواجبها كامل ومكمل- وبرضو بتكوت بتبكي.
    انت في الوقت ده بتكون محتار في انك لازم تحترم خصوصيتها في الحتة دي وماتقوم تتشالق.
    وبين انك ماعايز انها تبكي.
    الحقيقة المسألة دي مربكة جدآ لأنو مابتكون عارف تعمل شنو:(

    برضو ياوداللصيل في زول زعلان من زوجتو قال رفعت صوتها عليهو.
    والموضوع بقى كبير والزول خلاص لبس عباية تأبط شرآ.
    في راجل كبير من الجيران قال ليهو يا ولدي الفي شنو.
    قال ليهو بالله شوف المرة دي رفعت صوتها علي- انا يعني ما راجل وانا مش عارف شنو والنفخة الذكورية الكضابة
    حقتنا ديك.
    عمك خلاهو لمن ارغى وازبد- وقال ليهو ياولدي كدي براحة كده.

    مرتك با ولدي من صباح الرحمن حايمة من (التكل) لي الاوضة لي اوضة وليداتك لي بتاع الخضار- اها كان رفعت صوتها
    يعني شنو-
    وبعدين النسألك يا ولدي
    المرة دي لمن رفعت صوتها عليك الكان في منو في البيت.
    قال ليهو كنا انا والاولاد بس.
    عمك قال ليهو: اها هسه الحلة كلها عرفت انو مرتك رفعت صوتها عليك:)

    الزيت انو نحن بتاعين نفخة ياوداللصيل ونصفنا الآخر هو الأجمل.
                  

05-26-2021, 03:40 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)


    ♧ الزيت يا شيخي ما كملت لك درامة حلة الخدرة العنيدة.
    و اللي جبرني عليها إني زول بلدي للنخاع و ما بطيق التماطيق .
    فلامن خلاس ركبيني ساحن من وقفة الفرم كبيتا و لحقتها بكاتولة
    (كربونات) و خليتا، قلت أخلص. يلا بعد شوية أشوفا ليك فايرة
    طامحة لافوق الشي تقول: ركبا جناوي؛ سالت على سطح البوتاجاز
    عن بكرة أبيها و قعدت أقرع في سن الندامة و أضرب كفاً بكفٍ .
    ☆ علا قايلني عاد بخليها و لا برقد بي مغستا؟! كلا و الله و أنا
    أخوك الراسية. بالعكس، أخدت الموضوع شخصي ربطت ليها راسي
    بعصابة حمراء حقت الدبابين ديك ، عملت ليك فبها عملة نجار في عود
    ما يسوبها تخلي إبليس اللعين واقف يريل: جبت لي فُرتان رغيف عطنتو
    ليك في (الملاح المراق) و يلا بوسبتها ليك فتة بوش بي خدرة سايلة
    من عين الفرن مباشرتن ، تاكل أصابعينك وراها و ما تدي ااجنبك.
    ياخ ما قنالكم نحن ترابلة و"ما بتحير علا مغير"
                  

05-26-2021, 04:03 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    ♧ الزيت يا شيخي ما كملت لك درامة حلة الخدرة العنيدة.
    و اللي جبرني عليها إني زول بلدي للنخاع و ما بطيق التماطيق .
    فلامن خلاس ركبيني ساحن من وقفة الفرم كبيتا و لحقتها بكاتولة
    (كربونات) و خليتا، قلت أخلص. يلا بعد شوية أشوفا ليك فايرة
    طامحة لافوق الشي تقول: ركبا جناوي؛ سالت على سطح البوتاجاز
    عن بكرة أبيها و قعدت أقرع في سن الندامة و أضرب كفاً بكفٍ .
    ☆ علا قايلني عاد بخليها و لا برقد بي مغستا؟! كلا و الله و أنا
    أخوك الراسية. بالعكس، أخدت الموضوع شخصي ربطت ليها راسي
    بعصابة حمراء حقت الدبابين ديك ، عملت ليك فبها عملة نجار في عود
    ما يسوبها تخلي إبليس اللعين واقف يريل: جبت لي فُرتان رغيف عطنتو
    ليك في (الملاح المراق) و يلا بوسبتها ليك فتة بوش بي خدرة سايلة
    من عين الفرن مباشرتن ، تاكل أصابعينك وراها و ما تدي ااجنبك.
    ياخ ما قنالكم نحن ترابلة و"ما بتحير علا مغير"


    هههههههههههه
    ياخي ضحكتني ضحك- قاعد اتخيل في شكل الحلة الفايرة دي وانت
    قاعد تلاوي فيها :)
    شخصيآ يا ابوالدفاع بكون عامل حسابي جدآ لمن ادخل المطبخ.
    حاجتي محددة فيهو - القهوة في وقت معين- موضوع بياخد بالكتير تلاته دقلئق.
    بتخجل عديل لمن تشوف تعب النساء في ترتيب المطبخ.
    مابتشالق خالص - مع انو فكرتي بتكون احسن من (ابوحسين ) في المطبخ
    لكن عندي عاده سيئة جدآ في المطبخ- يعني ممكن اقطع البصل واللحمة واطلع ليك
    علب البهارات - والموضوع ده كلو مابكون ملاحظ لي انو المطبخ بقى زي سوق ام دفسو.
    وببدأ في مسالة النظافة بعد خلاص الحلة بتكوت بدأت تجقجق.
    اها الموضوع ده النساء ما بقبلوهو ابدآ - والله صبورات صبر ماشاء الله- اول باول نظافة
    ولمن تجي داخل المطبخ مابتحس بي انو في اي جوطه ونحن ممكن الجيران يسمعو الكركبة.
    ياخي نحن جايطين جوطه عجيبة - ولولا حواء كان الترابة في خشم اللزول القاعد يتلفت داك:)

                  

05-26-2021, 04:56 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote:
    يلا جيناكم يا حبايبنا لمطبات النواعم.
    فهناك تسعُ آياتٍ فاضحاتٍ لغمزة الصنارة
    بين حسن و نعيمة》
    1) تحيُّن الصدف المحضة للقيا مصطنعة؛
    2) إطالة أمد الحنك على طريقة: "هي عصاي أتوكؤ عليها ،
    و أهش بها على غنمي، و لي فيها مآرب أخرى" ( و لله ولأولي
    ااعزم من أنبيائه المُثُل العليا)؛
    3)سقوط وريقة توتٍ خربفيةٍ عند أخمص قدميك، على أن تكون يابسة،
    إلا من رقم أو حساب فيس مع نظرة حنانٍ، فغمزة لزوم الرغبة بلقاءٍ موعودٍ
    قريباً و لو خاطف(فيس 2 فيس)؛

    4) تقديم الهدف بمناسبة أو بدونها ، للتعرف بعائلة أو أصدقاء (الصاروخ)؛

    5) استنساخُ دقيقً لحركات و سكنات الهدف في الهينة و القاسية؛

    6) بلَّيع الريق تاسف دُرابة مع الشوفة؛ و التكشم برا سبب متل نار
    القصب؛ و قد يتطور الأمر إلى ضكك لآخر ضرس لأبيخ نكاتك؛

    7) اختلاس جرات نور إعجاب طويلة مع الغفَلات؛ حيثما يستباح
    النهب المصلح تحت جنح خسوف القمر ؛

    8) أشد نوبات انفعال الوحوش الضارية، لكي تعقبها أرق و ألطف
    نسمات اعتذار الحملان الوديعة؛

    9) رسم خططٍ كفافيةٍ على رمال مستقبلٍ بنفسجي فاتح "فرايحي االلون ..
    لأبو عيون أحباااب..ما بدري من عمرك"، مع تعمد حشر الصاروخ حشراً في
    أنف الهدف ، غصب حسنة، متل بياكم خرائط الكنتور.

    في مثل هكذا حالات، تقول لنفسك، و قد طارت شعاعاً:
    انفد بجلدك يا سعد ، فقد طاح الحبيب سعيدٌ.


    مع إحترامنا للنقاط الجبتها دي- لكن برضو الضوء الأخضر يكون من نصفنا الأجمل.
    شفت المكانة الرفيعة دي كيف!!
    يعني مهما أوتيت من جاه ومال ومنجهة- برضو بتكون منتظر أن تؤتى سؤلك:)
    وبعد كده الواحد تلقاهو منفوخ وعامل ليك فيها ليمونه في بلد قرفانه -ويتناسى انو
    كان واقف منتظر يتعطفو عليهو بالقبول.


                  

05-26-2021, 07:23 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote:
    رباعي صادح
    صعب جدا الكلام عن اصحاب العقل والقلم والاحساس الجميل

    ☆ شكلك يا شيخي من رافعي شعار شركة سابتكو:
    "خليك نقهب في مناظر الطريق و دع القيادة لنا"شايفك
    شايف هبوط ناعم مع الجنس اللطيف وكيير تلج دقاقة.
    ☆طبعن عارف أخوك وهن متل الكديس و الفار ، حتى لا
    نقول: الشحمة و النار . كتبت عنهم الكتير المثير بما لهن و
    عليهن ؛ و آخر انتاجي كان: "الحاج يريد تفريح ثم تسريح
    المُدام" و اللي انتهى مصيرو إلى مكب نفايات الأرشفة
    في خور المايقوما. عممون ، شكلنا أنا و أنت حنعمل ثنائي
    اتجاه معاكس حول القضية دي . بس هسي خلني أولن
    احتفي بهذا الدبور الرشيق و ربنا إن شاء يرفع قدم
    النحلة لا عندنا هنا؛ فاقدين دفء أنفاسا شدييد
    كانت مالية البورد حيوبة ، و لعو المانع خير.
    أحمد ياسين إنزبك ياخي الجابك يجيب لينا عقابك
    سعدنا جدن و الله بمرورك و لسة عندي معاك باقي كلام
    عن نوادر أهل الفن؛ فيا ريت تجيني نواصل ما انقطع.
                  

05-26-2021, 08:05 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    ☆ شكلك يا شيخي من رافعي شعار شركة سابتكو:
    "خليك نقهب في مناظر الطريق و دع القيادة لنا"شايفك
    شايف هبوط ناعم مع الجنس اللطيف وكيير تلج دقاقة.


    هههههههه
    بالله ده اسمو كسير تلج:)
    لكن بالله حواء مش تستاهل التلج والعصير كمان:)

    Quote:
    طبعن عارف أخوك وهن متل الكديس و الفار ، حتى لا
    نقول: الشحمة و النار . كتبت عنهم الكتير المثير بما لهن و
    عليهن ؛ و آخر انتاجي كان: "الحاج يريد تفريح ثم تسريح
    المُدام" و اللي انتهى مصيرو إلى مكب نفايات الأرشفة
    في خور المايقوما. عممون ، شكلنا أنا و أنت حنعمل ثنائي
    اتجاه معاكس حول القضية دي .


    برضو فهم.
    النشوف انت الفار ولا الكديسTom and Jerry:)
    انا غايتو من هسه مع جنسنا الالطف اعلن انحيازي التام لهن.
    الله يستر عليك من ناس (ليلى) ساعة الليل يبقى صباح:)

    Quote: . بس هسي خلني أولن
    احتفي بهذا الدبور الرشيق و ربنا إن شاء يرفع قدم
    النحلة لا عندنا هنا؛ فاقدين دفء أنفاسا شدييد
    كانت مالية البورد حيوبة ، و لعو المانع خير.
    أحمد ياسين إنزبك ياخي الجابك يجيب لينا عقابك
    سعدنا جدن و الله بمرورك و لسة عندي معاك باقي كلام
    عن نوادر أهل الفن؛ فيا ريت تجيني نواصل ما انقطع.


    ايوه بالله إحتفي بيهو وانا زاتي بحتفي معاك-يستاهل (أحمد ياسين) زول الحلو .
    لكن بالله ما تنسى -إحتفي بي انا برضو:).
                  

05-26-2021, 08:56 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)


    ☆ محتفين بيك يا شيخي و أنت سيد الجلد و الراس.
    و بالمناسبة نسيت أقولك إنو (الحاج يريد تسريح المُدام)
    ورونا العين الحمرا وشرارة فأضطررنا قلبناه: " الحاج يضرب
    تعظيم سلام للمُدام". زي برضو زمانك في الراكوبة كان
    هبشناليك المرة النكدية؛ و لامن عصرونا لحسنا كلامنا
    و عملناها كندية. عشان قالو في كندا من قلة الرجال
    تعرس واحدة بلصقولك معاها تلاتة ملحوتي، نظام
    عرض( 4In One) شفت جنس الرخا هناك؟!

                  

05-26-2021, 09:27 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: ☆ محتفين بيك يا شيخي و أنت سيد الجلد و الراس.
    و بالمناسبة نسيت أقولك إنو (الحاج يريد تسريح المُدام)
    ورونا العين الحمرا وشرارة فأضطررنا قلبناه: " الحاج يضرب
    تعظيم سلام للمُدام". زي برضو زمانك في الراكوبة كان
    هبشناليك المرة النكدية؛ و لامن عصرونا لحسنا كلامنا
    و عملناها كندية. عشان قالو في كندا من قلة الرجال
    تعرس واحدة بلصقولك معاها تلاتة ملحوتي، نظام
    عرض( 4In One) شفت جنس الرخا هناك؟!


    هههههههههه
    بالغت في موضوع كندا ده..
    قلت لي كيف- اها الOffer بتاع الأربعة ديل بي شهادة بحث ولا تسجيل مجالس:)
    ياخي شكلك ح تمتعنا في البوست ده.
    هادي قعدة يا عمك.
    كسرة اخيرة: لازلنا في انتظار ظهور الخواض وحجوج- ودالمرتضى منتظرين اندياحك.

                  

05-26-2021, 09:37 PM

Ahmed Yassin
<aAhmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)

    ودالبادية الشهير ب ود الاصيل
    باقي ونستنا عن نوادر اهل الفن.. فكرت في كلامك بانه ما الاوز
    وبدون تحفظات...لانه بصراحة القصص والنوادر ماليها حد
    بس خايفين من مقص الرقابة
                  

05-26-2021, 10:48 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: Ahmed Yassin)


    مسيقارنا المرهف ود يس، و الله
    " يا هنايا و سعداك و أحلام و ليالي
    راحت من بعداك..و طواها خيالي
    بتعذب دايمن.. و أيامي خوالي و
    في رمشة أبعدوك يا حنيين"
    ♡ فياخي ما تلاوز تعال ننداح ساي
    و مرحبتين حبابو الهم محل ما بتق و تنقد
    (الرغيفة) إن شاء الله أصلو ما تترتق
                  

05-26-2021, 11:19 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:

    برضو فهم.
    النشوف انت الفار ولا الكديسTom and Jerry

    ●أففوو آشيخي أنا التوم طبعن لكن (Jerry)
    كيفن عاد ؛ و نحن لا بنجر و لا بنعرف (الجري)
    و كان كشكش كديس تلقانا قايمين(عِري) ؛ لكن
    مفطومين بي لُماصة عجين مُر و مكحلين بي
    شطة قبانبت لامن كافرة كلو كلو.
    ☆ يلا تعال نوريك مواقفنا الحازمة من جنسنا اللطيف.
    ● ففي وِفقةٍ من وَقَفات تأملنا الإيحائي على حافة الفراغ ،
    ابتدينا نشك في من خطَّط فعلاً لتطوير هذه الكرونا من كائنٍّ
    تاجيٍّ غير حيٍّ ، أُحادي الخلية و شبة خاملٍ، إلى شبح بعبعٍ قاتلٍ.

    ▪ ثم بعد إجراءنا تحقيقاتٍ صحفيةٍ استقصائيةٍ دقيقةٍ، لفد ثبت لدينا
    بما لا يدع مجالاً للشك ، براءة القِوى العظمى من جريرة اللعب بالنار .
    بينما تكشفت لنا بما لا يدع أدنى مجالٍ للف و الدوران حقيقةٌ صادمةٌ
    بأن من دبَّر و خطَّط لكل ذلك هنَّ حريم الجن هؤلاء اللاتي بين ظهرانينا.
    فانتبهوا أيها السادة. و إليكم في ما يلي كافة البراهين الدامغة ضدهنَّ :
    1} السواد الأعظم من الوفيات من بني جلدتنا الذكور ؛
    2} فرض حظر التجول و (التبَوُّل) خارج أسوار المنازل؛
    3} إلغاء كافة الفاعاليات و المناشط السغافية بحوش (السمك)؛
    4} غلق النوادي و المطاعم و المقاهي مع فتح باب(التيك أوي)
    5} سقوط (القوامة) بغانون سيداو؛ وعاد تاني ما فضل للسادة
    (البغول) شغلة غير الرقاد و التبطح من سرير لسرير!!
    لحدت ما بقت تتصاعد شكاوينا من وجع الصِّفقات !!
    6} مصادرة ريموت تسيير كافة الأمور بأيدي (سبأ)
                  

05-27-2021, 12:06 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: 5} سقوط (القوامة) بغانون سيداو؛ وعاد تاني ما فضل للسادة
    (البغول) شغلة غير الرقاد و التبطح من سرير لسرير!!
    لحدت ما بقت تتصاعد شكاوينا من وجع الصِّفقات !!


    لكن دي لقطة لذيذة جدآ.
    اسمو بند (القطع الناشف)- ما اظن حواء تقول هيا للتفعيل.
    ننتظر رد الجهة المصدرة للقرار على تحفظات جانبنا القانوني.

    يقال انو في قانون تاني- يمنح للزوجة حق السفر بالأولاد بدون اذن الزوج
    يقال - ما متأكد-
    يعني ممكن تصحى الصباح تلقى الأولاد وامهم في (كايرو) وانت تكابس
    في البوتجاز عشان تعمل شاي الصباح- وتمشي تصبح على اولادك تلقى البلد خلا.
    تتصل عليهم -يقولو ليك نحن في (القناطر) وراكبين (الحنطور)
    شفت كيفن-

                  

05-27-2021, 01:05 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)


    ياخي قول للشفوت عندكم بس بنزلو لينا فيديو
    الزيت من فرقة فضيل ؛ النشوف ردة فعل البلولة
    الماش بسكينو يطعن عمك /سيداو/لامن عرف حق
    أختو فضيلة في ممارسة(الجقيجقي)؛ لا و كمان
    حق مرتو في إجهاض شافعو الراجيه سنين!!
    آمنتو بالله العلي العظيم
                  

05-27-2021, 01:38 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    الفيديو مضحك -ووصلت رسالتو لكن فيها مغالطات كتيرة.
    في تحفظ من الجانب السوداني على بعض البنود- حسب ما قيل.
    وانا معك من المنتظرين عشان نشوف نهاية الجدل شنو.



                  

05-27-2021, 02:27 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)


    يا ريت لو نستأنس برضو بإفاضة
    من بعض الأقلام. منهم أسناذنا الموسيقار
    Kabar (كَبَّر) ، أديبٌ نحريرٌ و ذو باعٍ طويلٍ.
    فلو سامعنا ليُشرفنا و ليُدلي معنا دلوه.
                  

05-27-2021, 03:41 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: يا ريت لو نستأنس برضو بإفاضة
    من بعض الأقلام. منهم أسناذنا الموسيقار
    Kabar (كَبَّر) ، أديبٌ نحريرٌ و ذو باعٍ طويلٍ.
    فلو سامعنا ليُشرفنا و ليُدلي معنا دلوه.


    كبر - رافع القزاز ليهو مده وماشغال بينا الشغلة- والغريبة عارف انو ليهو وحشة وكده:)

    حبيبنا محمد المرتضى ممكن يدينا طلة ويفت معانا ال سيداو :) -
    وبرضو طالبنو اندياح من اندياحاتو العجيبة.

                  

05-28-2021, 11:12 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)

    هاك ياشيخي حاجة بسيطة من رحاب
    لحري مدينتكم تلك التي أخببتُ و عشت بها طرفاً
    من مراتع طفولتي وبراتطع صباي ،،،
    و تحديداً نواحي الختمية وجامع محمزد بكري
    قال أمرؤ القيس الكندي حينما التقى صديقه
    عثمان المتلتل.. فجادت قريحته بأبياتٍ مرتجلةٍ:
    ...................
    قفا نبكِ ضُحًى من ذكرى بنت فيصلِ؛
    كلا لا بل قف نبكِ من ذكرى حليمةَ بنتِ علي
    بأكناف الديوم فكافوري و الدناقلةِ و حلة خوجلي!
    يالها من ديارٍ ما رأت بوساً وضنَكِ معيشةٍ ؛
    ثلاثين حولاً في حِمى زاحفٍ بني كوزٍان بني جردلِ
    و أيامِ أنسٍ لستُ أنسى نغانغ عَيشها
    و دهراً قضيناه بأطيب باحة منزلِ
    و كم قد تلاقينا بضيعة أحمدَ ؛
    على شرب شايٍ أو عشاءٍ مُدنكلِ !!
    حوى طيباتٍ من جدادٍ محمَّرِ ؛
    و كسرة خبزٍ نامت تحتَ أرزٍ مفلفلِ !!
    يصول بها عثمانُ صولةَ فارسٍ مترجلِ؛
    فيهزم في الأكلات أضخمَ جحفلِ !!
    و كم لقمةٍ في حجم نافوخ طفلةٍ؛
    تصير بشلضوم فيه مثل حبة خردلِ
    و ريثما انتهى من لهطِهِ ثم جغمِهِ؛
    تمدد فوراً مثل جاموسٍ مُجندلِ
    و راح سريعاً في شخيرٍ مُقطع؛
    بخشمٍ عريضٍ ذي لسانٍ مُدلدلِ !!
    فإذ ما أتى الشاي استفاق مهللاً؛
    و عادت إليه الروح بعد تخلخُل ،،،
    فنبدأ بطق أحناكٍ و أنس مباحٍ ذي طلاوةٍ؛
    و نضحك مسرورين بصوتٍ مُجلجلِ
    لنا قهقهاتٌ و فرفراتٌ كفعل طفلٍ مكلكَل،،،
    و آخر قولي مثلما قلتُ سالفاً؛
    لأطلالٍ قفْرٍ بحلة خوجلي؟،،،
                  

05-29-2021, 12:40 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    #انتبهوا أيها السيدات و السادة@

    and/ هكذا علمنتا الأسافير( قواعد ماسية)/:_

    1) أن ملأى السنابل تنحني تواضعاًبقطافها
    و الفارغات رؤوسهن خفائف ، فجوامح و شوامخُ؛

    2) أن للجبال سمو و هي شامخة .. و للجبال دوي حين تنخسف؛

    3) و هو الأهم ، أن الشللية آفة الآفات: معول هدم، و (خميرة فركشة)
    لكل لمة ناجحة بين خلق الله، إن شاء الله حتى لو (لمة لعواسة آبري)؛

    4) أن نستهدف دائما، الأفكار ، لا شخوص أصحابها ، سواء أكان إيجاباً أو سلباً؛

    5) و هذه للسادة فقط، أن تجنبوا ما أمكن: جعل نونات النسوة و تاءات التأنيث
    الساكنة منها و المتحركة ، دوما مبتدآت لضمائر مستترة (تقديرها يعلمه الله) ،
    في محل رفع خبر (مجرور أخاك لا بطل). هذا، و الطير يسقط حيث يلتقط
    الحب،( بحاء مضمومة) ، و (بعين مصمومة). منع من ظهورها ثقل دمنا.

    و دمتم .. دمتم.. دمتم ..سالمين،،،،،

    صدر تحت توقيعي فب 29/5/2021 , و أنا
    بكامل قواي العقلية المعتبرة شرعن و غانوناً.

    ود ال ح ي شا ن ال ت ل ا ت ة
    مؤذن محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطا

                  

05-29-2021, 12:41 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: هاك ياشيخي حاجة بسيطة من رحاب
    لحري مدينتكم تلك التي أخببتُ و عشت بها طرفاً
    من مراتع طفولتي وبراتطع صباي ،،،
    و تحديداً نواحي الختمية وجامع محمزد بكري
    قال أمرؤ القيس الكندي حينما التقى صديقه
    عثمان المتلتل.. فجادت قريحته بأبياتٍ مرتجلةٍ:


    يا سلام ياوداللصيل

    بحري مدينة يكسوها الجمال والمحبة.
    معناها طعامة النضم مش من الجزيرة وبس
    زادت عليها طعامة بحري:)

    لكن القصيدة روعة- خصوصا الزول اللقمتو زي نافوخ الطفلة:)
    معناها الصحن تلاتة لقم - بينو وبين لقم الفرامل بنط واحد :)

    عليك الله يا ابوالدفاع ما شفناك ليه مع جماعة (حلمنتيش)
    كدي حاول جيب لينا من نوع القصائد دي- اكيد مدكن ليك كم واحده.

                  

05-29-2021, 12:55 PM

Osman Musa
<aOsman Musa
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 23082

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    الأخ كابتن البوست .
    الأخ الكريم ود الاصيل .
    والفرقة الذهبية .
    سلامات .
    وهاك يا ود الاصيل التمامة لمعلقتك الفارهة دي .
    ... و كم لقمةٍ في حجم نافوخ طفلةٍ؛
    تصير بشلضوم فيه مثل حبة خردلِ
    ثم ينقر للبص السريع مكوركن .
    والاسهال في الجلباب نازلي .
    وسائق البص يا ابو الدفاع على عجل .
    والراكب ينح تحت الشجرة والاسهال ك سد النهضة يمتلي .
    يا حظ مصر الشقيقة يا اخي فحجم البطيخ فيها تتندلي .
    والخيار مترين راقد في ضهر الجدولي .
    والخير باسط والعصيدة مثل عطر الصندلي.
    غايتو لو المعلقة دي تمت أخونا بكرى ابو بكر حيرفدكم كلكم ..

    (عدل بواسطة Osman Musa on 05-29-2021, 01:02 PM)

                  

05-29-2021, 01:45 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: Osman Musa)

    Quote:
    الأخ كابتن البوست .
    الأخ الكريم ود الاصيل .
    والفرقة الذهبية .
    سلامات .
    وهاك يا ود الاصيل التمامة لمعلقتك الفارهة دي .
    ... و كم لقمةٍ في حجم نافوخ طفلةٍ؛
    تصير بشلضوم فيه مثل حبة خردلِ
    ثم ينقر للبص السريع مكوركن .
    والاسهال في الجلباب نازلي .
    وسائق البص يا ابو الدفاع على عجل .
    والراكب ينح تحت الشجرة والاسهال ك سد النهضة يمتلي .
    يا حظ مصر الشقيقة يا اخي فحجم البطيخ فيها تتندلي .
    والخيار مترين راقد في ضهر الجدولي .
    والخير باسط والعصيدة مثل عطر الصندلي.


    ههههههههه
    حياك الله اخونا عثمان موسى.
    الابيات دي ح نعمل ليها دراسة نقدية طبية- لأنو شكل المشهيات والعضة
    كانت كتيرة الشطة والبهارات.
    وبعدين سواق البص ده يا عثمان مفروض يتعمل ليهو مخالفة إنتظار (نداء الطبيعة)
    طبعا الغرامة دي بتسدد في ادارة الصرف الصحي:)


                  

05-29-2021, 02:08 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote:
    5) و هذه للسادة فقط، أن تجنبوا ما أمكن: جعل نونات النسوة و تاءات التأنيث
    الساكنة منها و المتحركة ، دوما مبتدآت لضمائر مستترة (تقديرها يعلمه الله) ،


    الحقيقة يا وداللصيل التعامل مع النون ليس مثل التعامل مع الواو.
    يعني ماممكن تتكلم بنفس اللغة الخشنه مع حواء.

    في مرة من المرات الغير قليلة كنت بشاهد في قناة السودان-إستضافو الممثل والمخرج
    (محمد نعيم سعد) قال انو ما عندو مشكلة اذا زوجتو (نهرتو) او رفعت صوتها عليهو.
    طبعا هو حر ودي وجهة نظرو.
    اها في نوع من الناس بيكون واقف ألف أحمر- يعني زوجتو دي ما تقول بغم-
    تكون زي العسكري في المؤسسة العسكرية- تقول حاضر بس.
    يعني زيها وزي (البهيمة) اعزك الله والقراء- وما يتعامل معاها كإنسان إلا في (مخدعه)
    وبعد ده يكون عايز زوجتو تربي ليها زول سوي وناجح-
    عرجت بيك شوية من الموضوع- لكن كدي خلينا نشوف ناس زمان كيف بيتعاملو مع الجنس اللذيذ:)

    كسرة: ناس زمان مش انت ياوداللصيل:)
                  

05-29-2021, 07:54 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote: عرجت بيك شوية من الموضوع


    خلينا مع التعريجة دي- يا فنحت انت يا فتحت انا:)

    افصح ياوداللصيل.
                  

05-30-2021, 03:00 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote:
    الأخ كابتن البوست .
    الأخ الكريم ود الاصيل .
    والفرقة الذهبية .
    سلامات .
    وهاك يا ود الاصيل التمامة لمعلقتك الفارهة دي .
    ... و كم لقمةٍ في حجم نافوخ طفلةٍ؛
    تصير بشلضوم فيه مثل حبة خردلِ
    ثم ينقر للبص السريع مكوركن .
    والاسهال في الجلباب نازلي .
    وسائق البص يا ابو الدفاع على عجل .
    والراكب ينح تحت الشجرة والاسهال ك
    سد النهضة يمتلي .
    يا حظ مصر الشقيقة يا اخي فحجم البطيخ فيها تتندلي .
    والخيار مترين راقد في ضهر الجدولي .
    والخير باسط والعصيدة مثل عطر الصندلي.
    غايتو لو المعلقة دي تمت أخونا بكرى ابو بكر
    حيرفدكم كلكم

    ●ميبين! عصمان موسى بتاع الملايات الملتحفة
    العمركانية.ياخ قسمبلاي ليكم وحشةكميات.و وين
    ود أبارو؟ علا بالغت . عملتني " سايق الفيات عديل"
    و روحت لشيخي حقوق ملكيتو الفكرية . لكن زولي
    جناين كلس بلحيل ، هسي يجي يقوللي: جزلانا واحد.
    ياخ كان كفاني مساعدي ياي صاجات و إتا تركب معانا
    في (التندة) مساعدي حَلة، بتاع (بعدين..كراع جادين).
    باخ و الله تمامتك أطعم من خربشتي الفوق ديكا زاتا.
    ● شكلك لسة فاكر زولنا بتاع بص مدني اللي لامن
    بطنو كركلت وقف البص و نزلوه تحتو ، ملص ملط
    متخلصاً من كل متعلاقته، هدوم على حجبات اتعمعم
    بهن و قبض في أقرب لعوتة و قعد ( يدعم ) و يرمي
    في القرايص؛ لامن في النهاية شاف الشغلانة جارة قال
    للسواق خلاس أنتو أتوكلو ما تعطل سفر الجماعة.
                  

05-30-2021, 03:21 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: ههههههههه
    حياك الله اخونا عثمان موسى.
    الابيات دي ح نعمل ليها دراسة نقدية طبية- لأنو شكل المشهيات والعضة
    كانت كتيرة الشطة والبهارات.
    وبعدين سواق البص ده يا عثمان مفروض يتعمل ليهو مخالفة إنتظار (نداء الطبيعة)
    طبعا الغرامة دي بتسدد في ادارة الصرف الصحي:)

    ☆ يا شيخي عصمان دا ماك خابرو ساه. دو زول دِقَق ود لزينة
    و عندو وصفات عجيبة عجيبة (منقة بي شطة قبانيت،ما تخلس)
    دواء كديس للكرونة و فاتح لهن محلين في ميدان جاكسون و سوق
    ليبيا هسي دعايتو شغالة. ترا ديل دايرات مواصفات و ضبط جودة.
                  

05-30-2021, 04:27 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)


    Quote: عرجت بيك شوية من الموضوع-
    لكن كدي خلينا نشوف ناس زمان كيف بيتعاملو مع الجنس اللذيذ:)

    كسرة: ناس زمان مش انت يا ود اللصيل:)

    ☆ ممكن تعتبرني منهم دايناصور منقرض السلالة.
    ☆ ثم لا عرجت بي لا شيتين يا شيخي؛ و أريتن ناس
    زمان جاهليتنا الأولى (الجميل) كانو واقفين بس على
    اللغة الخشبية مع الجنس الطاعم اللذيذ.ياخ ديلك كانوا،
    عدا من رحم ربك؛ حدس عنهم ولا حرج: الواحد من يوم
    يقبضا يمامة كسيرة الجناح بعتبرا، ولا مؤاخذة كجرد شق
    ضب لشخ (إراقة) البول وكطع الجُمار》 ثم لتمضي بقية
    عمرها نهاراً بين (دادةٍ) رؤومٍ جليسة أطفال ،طباخة، هاوس
    ميد ؛ ثم ما أن يعم المساء و يسدل ظلام الليل رموشه، كان
    عليها أن تأتي في كامل غنجنها و دلكتها و خمرتها لكي تؤي
    إلى فراش(بغلها) و سيدها مدلكجيةً ، ثم بقرةً حلوباً!!
    و لمزبد من التوثيق هاك لمحات: من روائعِ و منمنمات
    (قِلَّة) أدبِ عمِّنا الطيب صالح (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ▪ قبل الذهاب للخوض في سرديات النص، وجب علينا التنويه استباقاً،
    إلى أننا إنما أقدمنا على نشره لطرحه للنقد و التفكيكة في هذا المقام ، لا لشيء
    سوى لإعجابنا بنفش غنمه في تبن المسكوت و متغاضى عنه كثيراً و طريف جرأة
    استخداماته السهلة الممتنعة للإسقاطات، و شفافية رؤاه في التوثيق لعاداتٍ و تقاليدَ
    و طقوسٍ كانت قد سادت ثم بادت أو تكاد ؛ حتى و إن كانت سالبةً ، و لكنها على أية
    حالٍ قد تروي لنا غليلاً من قصص من كان قبلنا. و هذا هو واقع حال الأهالي في حِقَبٍ
    و بيئاتٍ سالفةٍ و الإنسان عامةً و الأديب خاصةً ابنٌ شرعيُّ لبيئة طفولته ، و لا سيما
    مراتع صباه و براطع عنفوان صبابته. و لعله لم تكن لتندثر تلك الظواهر بما لها و ما
    عليها، إلا بظهور ما نسميه منصات و وسائل التناصل اللا-اجتماعي المتطورة و التي
    أغرقت أسواقنا للصبية و المراهقين بما يصبون إليه من مغريات نجحت بحرف
    سلوكهم 180درجة شطر (البورنو). ذلك مع ملاحظة أن منظمي المهرجانات
    و الجوائز العالمية و حتى محكميها درجت عادتهم على ألا يمنحوا فلا
    يقلدوا أوسكاراتهم أديباً أو مبدعاً كائناً من كان إلا أن يكون قد كسر
    أنف أو قفز فوق حواجز صمتهم الصاخب تجاه ما يحضهه عليه
    أو ينهاه عنه وازعٌ من دينٍ أو عُرْفٍ و خُلُق و مروءةٍ.
                  

05-30-2021, 04:35 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ☆ ♧ من روائعِ (قِلَّة) أدبِ عمِّنا الطيب صالح (دفع الله ود الأصيل)


    ▪ و لعله لا يتجادل اثنان و لا تتناطح عنزان حول مدي عبقرية كون عمنا أديباً أريباً
    و كاتباً نحريراً بحيثُ لا تُشَق له ذرة غبارٍ في مضاميره ؛ و فوق كل دا، زول مرهفٌ و شفافٌ
    و لمَّاح شديد . و باعتبانا لسة في مناظر الفلم و قبل أن نحشر أنفنا في الغريق الجايي، دعونا
    ننوه هنا ، إلى جزئيةٍ ذات علاقةٍ وثيقةٍ وخاصة ب( صلب) قضية النص الذي نحن بصدده و هي
    مما لم يكن ليفوت على مراقبٍ مثله أن يرصده لنا عن ظاهرة اختفاء وليان العروسة من ديارهم
    أثناء المعمة في ليلة الدخلة ، ما كان مُتعارفاً عليها ب(القَيْلة) أي :في ليلة القبض على فاطنة السمحة)
    و (ضبح الكديسة) و تسييح (دمها) و ما قد يليها من ليالٍ ورديةٍ مِلاحٍ و لا مليلةٍ و ليلةٍ و يا ليتها لا تنجلي
    إلا بصباحاتٍ رابحاتٍ و بكل سعادةٍ و خيرٍ نافحاتٍ. ففور فراغهم من تجهيز مهرتهم بجهازها و تركها كبضاعةٍ مزجاةٍ في (ساحة الفداء) و تهيئة الأجواء تمامن لافتراس البيضةةعلى يد الحجر ، فبالتالي تراهم يولون أدبارهم من حيث شطر مسرح العمليات ؛ متعللين بالذهاب في إحدى خرجاتهم لقضاء بعض شأنهم و
    لينتبذوا من أهاليهم قصياً، خشية أن يشنف أسماعهم شيئاً مما لا تشتهي نفوسهم ؛ ثم لا يعدون
    أدراجهم إلا بعد انقضاء مهلةٍ تكون كافية لذاك العنترة ابن (شدَّاد) العبسي كي يفرغ بدوره
    هو الآخر من فض سامر بكارة الاعتصام عند أعتاب بوابة حصن ابنة عمه (عبلة).
                  

05-30-2021, 03:27 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: ☆ ممكن تعتبرني منهم دايناصور منقرض السلالة.
    ☆ ثم لا عرجت بي لا شيتين يا شيخي؛ و أريتن ناس
    زمان جاهليتنا الأولى (الجميل) كانو واقفين بس على
    اللغة الخشبية مع الجنس الطاعم اللذيذ.ياخ ديلك كانوا،
    عدا من رحم ربك؛ حدس عنهم ولا حرج: الواحد من يوم
    يقبضا يمامة كسيرة الجناح بعتبرا، ولا مؤاخذة كجرد شق
    ضب لشخ (إراقة) البول وكطع الجُمار》 ثم لتمضي بقية
    عمرها نهاراً بين (دادةٍ) رؤومٍ جليسة أطفال ،طباخة، هاوس
    ميد ؛ ثم ما أن يعم المساء و يسدل ظلام الليل رموشه، كان
    عليها أن تأتي في كامل غنجنها و دلكتها و خمرتها لكي تؤي
    إلى فراش(بغلها) و سيدها مدلكجيةً ، ثم بقرةً حلوباً!!


    هههههههه
    لسه شباب ياحبيبنا-

    متفقين انا وانت في انو شكل التعامل مع الأنثى مفترض
    مايقتصر على المخدع فقط-لأن عطائها كأنثى سيكون مرتبط
    فقط بالمخدع.

    لكن يا ابوالدفاع شكل الحياة الزوجية مختلفة في الريف.
    حتى حالات الطلاق بتكون قليلة جدآ.
    ماعارف السبب في اواصر القربى البتربط الناس مع بعض
    ولا لأنو مساحة الزوجة في المشاركة اكبر.






                  

05-30-2021, 03:36 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    خلينا مع التعريجة دي- يا فنحت انت يا فتحت انا:)

    افصح ياوداللصيل.]

    لا أحسن نفتح ليك نحن بجاي
    بس خليك معرج فوق بجوكرين
    *شماعة بني كوزان 《يا فيها را نبول فيها》.
    ☆دب قحطاوية مشت لدكتور النساء و الولادة كايسة
    الجنا و علاج تأخر الحمل. و الدكتور قاللها عندك مشكلة في
    الأنابيب مسدودة . زولتك نطت و قالت أجي يا بنات أمي عاد! نان
    دا ما شغل دولة(عميكة) راسو عديل.الزواحف" هؤلاء" خربوا أنابيب
    البترول و جونا كمان بجاي يبعبصو لينا في أنبوب قناة فالوب¿
    ثم طالبت لجنة إزالة التأصيل و التمكين بالبل والقصاص من
    (بغلها) الكوز المندس المعفن ، حرقاً حتى العطرابة.
    ☆ تقوللي يا شيخي ، برضو رفغاً بالغوارير!!
    ديل يلقو فيك ملكةيرموك عضم مُشاش.
                  

05-30-2021, 07:30 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: ☆ يا شيخي عصمان دا ماك خابرو ساه. دو زول دِقَق ود لزينة
    و عندو وصفات عجيبة عجيبة (منقة بي شطة قبانيت،ما تخلس)
    دواء كديس للكرونة و فاتح لهن محلين في ميدان جاكسون و سوق
    ليبيا هسي دعايتو شغالة. ترا ديل دايرات مواصفات و ضبط جودة.


    هههههههه

    عثمان موسى - معذبنا عذاب في البوستات ياوداللصيل هههههههه.
    هسه فاتح ليهو بوست عن الصور وصورة واحده مافيهو:)
    الا لكن والله المنطقة الفاتح عنها البوست تستاهل- خضرة وماء وبالتأكيد ح يكون في وجه حسن.
    لكن يا وداللصيل ما قلت لي عن شعر (حلمنتيش)- عليك الله ماعندك شئ مدكن في الأدراج.

                  

06-18-2021, 09:41 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: الشيخ سيد أحمد)


    عينا حبيبتي نقابتا عمالٍ
    و صدرها بندقية
    وخصرها كاضيق من
    أفق برجوازي صغير
    ● تلبية و لو أنها متأخرة لنداء شيخي
    باستدعاء شيء من شعر حلمنتيش الحداثي.

    ● كان قادة النضال يعرفون للجميلة و مستحيلة قدرها، و ثِقَل
    حرمها في تحريك البِرَك الآسنة و خلق خماير العكننة لأي نظام فاسدٍ
    وكانت دار اانشاط و نادى (الفلاسفة) كعبةً يؤمها الساسة من كل حدَبٍ
    و ثوب، بل كان مألوفاً أن بأتي رموزٌ إفارقة كزعيم ااتغراي ملس زيناوي
    الأريتريان رمضان محمد نور و أسياس أفورقي كان وجهبن مألومين في
    الدار.و الزعيم القرعاني التشادي الأسبق حسين هبري، كان أيضاً مواظباً
    على الحضور.
    ● و ترسيخاً لسمعتها خارج الحدود دعا اتحاد جامعة الخرطوم قادة
    النضال الفيتنامي ضد الأمريكان لطرح قضيتهم في ندوة أمام الطلاب،
    خرجت بعدها مظاهرة مناهضة لأمريكا طافت الخرطوم ( بالليل).

    ● كانت دار النشاط بمثابة منبرٍ حراٍ لثوار الكونغو ضدالمستعمر
    البلجيكي، و لا سيما أيقونة النضال الكونغولي باتريس لوممبا،
    ولما اغتالته المخابرات الأمريكية خرجت الجامعة تقودحشوداً
    من المواطنين منفعلين بالحادث و قد ألف شاعرٌ مغمورٌ قصيدةً)
    عصماءَمن بيتٍ واحدٍ، قال فيها:" لوممبا كنت في الظلمات لمبة"،
    وقد ذاع أمر تلك ( العصيدة) و عم الآفاق وسارت لها الرُّكبان.
    .
    .
                  

06-18-2021, 09:57 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ☆ و لا غروً في ذلك طالما كان الشعر السياسي رائجاً عبر أروقة البركس و الحرم الجامعي،
    ومن روائعه ما نظمه شاعر شيوعيٍّ حداثيٍّ في وصف محبوبةٍ له: عينا حبيبتي نقابتا عُمَّالٍ/
    و صدرها بندقيةٌ وخصرها أفق برجوازي صغير (و سر العبقرية هنا أن اليساريين يضعون قِوى
    الشعب العاملة في طليعة النضال، فيما يصفون البرجوازية الصغيرة بضيق الأفق ، و قصر النفس،
    كونها نزاعة إلى القفز عاجلاً على ما يسمونه بـ«مراحل المخاض الثوري»،كي لا تلد الثور عجلاً
    جسداً له خوار و لكن مشوه الخلقة. و الخصر في دارجية لهيجنا السكري يسمى «الضمير
    من ضمر يضمر»، فهو ضامِرٌ تقال للفتاة محزوزة الخاصرة و في أغنيةٍ للمطرب
    السودانو ~صومالي أحمد ربشه: الضمير خاتم وز ي يحابةةمشيك ، و يرمز
    بذلك لضيق خصر جكسويته لدرجة يمكن أن تضنه بخاتمٍ كالأصبع.
    ● هذا مع ملاحظة أنه في تقديرنا المتواضع فإن أنثى نصف قطر خصرها
    لا يزيد على نصف سنتمترٍ، لا بد و أن تعاني ويلات سوء التغذية و مشرفة
    على الهلاك جوعاً أو هي في عداد الموتى سلفاً.وقد سبق و نوهنا لأن تشبيه
    خشم الجكلس بالحنبكة زي«النبزة» لأ ن فماً بهذه الدقة لا بد و أن يكون
    ضحية تشوهات خلقية..كما يوحي تشبيه الحبيبة بالليمونة
    بأنها مثيرةٌ لكثافة «الحموضة»
                  

06-20-2021, 02:48 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: هذا مع ملاحظة أنه في تقديرنا المتواضع فإن أنثى نصف قطر خصرها
    لا يزيد على نصف سنتمترٍ، لا بد و أن تعاني ويلات سوء التغذية و مشرفة
    على الهلاك جوعاً أو هي في عداد الموتى سلفاً.وقد سبق و نوهنا لأن تشبيه
    خشم الجكلس بالحنبكة زي«النبزة» لأ ن فماً بهذه الدقة لا بد و أن يكون
    ضحية تشوهات خلقية..كما يوحي تشبيه الحبيبة بالليمونة
    بأنها مثيرةٌ لكثافة «الحموضة»


    ههههههههه

    تقديرك ده يا وداللصيل بيتوافق مع (عمر بن كلثوم) لمن قال:

    وساريتي بلنط أو رخام يرن خشاش حليهما رنينآ
    ومأكمة يضيق الباب عنها وكشحآ قد جننت به حنونآ.

    بالرغم من الحسية الكبيرة في البيتين لكن يا وداللصيل
    مقاييس الجمال عند العرب مرتبطة ب (السمنة).
    لكن ما تكون قدر دي ياخي ما تبالغو كمان :)

    القطعة الحلمنتيشية لذيذة يا حبيبنا وتشكر عليها
    كتير.

    جاييك صاد.
                  

06-20-2021, 03:11 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: الشيخ سيد أحمد)

    طيب يا ابوالدفاع

    نحن كده وصلنا لي مقاييس الجمال.مش كده.
    كلو زول عندو فهم ومقياس معين للجمال.
    لكن في حاجات بتتفق عليها الناس كلها- اها الحاجات البتفقو
    عليها الناس ممكن برضو يكون في زول (شايت ضفاري :)
    الخواجات عندهم الزولة تكون عاملة زي الريشة والعرب عندهم تكون
    غالبا المشي من السمن :)

    يا وداللصيل هل الرجل برضو بيخضع لي المعايير دي؟؟
    يعني ممكن يقولو ده رجل جميل وده رجل شين :)
                  

06-20-2021, 06:38 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: الشيخ سيد أحمد)

    شوف راي علماء النفس في الحتة دي:

    Quote: اليوم السابع أكرم القصاص

    الرئيسية صحة وطب
    الأطباء النفسيون: ليس كل رجل يقوى على تحمل جمال امرأة
    الخميس، 20 سبتمبر 2012 01:02 ص
    الأطباء النفسيون: ليس كل رجل يقوى على تحمل جمال امرأة
    اضف تعليقاً واقرأ تعليقات القراء
    الجمال لدى السيدات هو غاية كل امرأة وكل رجل أيضا، فكل رجل يتمنى أن يختار شريكة حياته فى أجمل صور ومن السيدات اللاتى يطلق عليهن "امرأة جميلة"، ولكن الأطباء النفسيين يؤكدون فى حقيقة علمية أن هذا الأمر يختلف عند الرجال، فليس كل الرجال يمكن أن يتحملوا جمال المرأة التى تشاركهم حياتهم، فمثلما يوجد الرجل الذى يتحمل الجميلة هناك من يكرهها ولا يقوى على العيش معها وهناك من يحب الارتباط بها ولكن لا يستطيع تقبل فكرة جمالها، فما رأى الطب النفسى فى هذا الأمر؟.

    وعن هذا الموضوع النفسى ونفسية الرجل وكيف ينظر إلى المرأة يتحدث الدكتور أمجد العجرودى استشارى الطب النفسى بالمجلس الإقليمى للطب النفسى، مشيراً إلى أن الرجال تختلف وتتنوع وتتشكل وليس من الطبيعى أن نطلق حكما بأن الرجل يحب دوما ربط حياته بشريكة تكون جميلة، فالمرأة الجميلة يعتقد بعض الرجال أنها خطأ كبير قد يرتكبونه فى حياتهم.

    وعن نفسية الرجل وكيف يرى المرأة يقول الدكتور أمجد، إن بعض الرجال يرون المرأة ذات الجمال الأخاذ فرصة لا تعوض ويريدون الارتباط بها، لأن أغلبهم يريد الجمال بين يديه لتزيد ثقته فى نفسه، وفى اختياراته وفى رؤية ونظرة الناس له.

    وهناك بعض الرجال الذين لا يستطيعون الارتباط بسيدة ذات جمال، بل إنها تصل فى بعض الأحيان إلى الخوف من الارتباط بالسيدات الجميلات ويبحثن خصيصاً عن السيدات المتواضعات فى الجمال، وذلك لأنهم إما لغيرتهم الشديدة أو لحبهم لأن يكونوا أكثر جمالاً من شريكة حياتهم أو نفسياً يشعرون بالضعف والصغر بجانب المرأة الجميلة أو لا يشعرون بكامل الثقة فى حضور امرأة ذات حسن.



    وشوف راي المنفلوطي هنا :

    https://top4top.io/


    ولسه سؤالنا قائم - هل ممكن نقول ده رجل جميل وده رجل ما جميل؟
                  

06-20-2021, 09:34 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote:
    يا وداللصيل هل الرجل برضو بيخضع لي المعايير دي؟؟
    يعني ممكن يقولو ده رجل جميل وده رجل شين :)

    ☆حِمدله على السلامة شيخي . أنت استشرتني
    و المستشار مؤتمن. فمضكر أديك جواب بكون صادم
    شديد لناس بت هباني لامن يرفع كثافتم ظاطو .
    ☆ بالانسبة لمعايير الجاذبية عند الضكور دي حاجة
    تانية خالس غير الأناتي تمامن.و حأديك ياها في شكل
    حكاية قديمة رايحة مني لكن بجازفا ليك و أنا ما
    بفسرو إتا عاد كمان حتك بعدينك ما بتقصر :
    ☆ فدا واحد تربالي زي حلاتنا كدي مسكين على
    باب الله و متربي يتيم مع أمو عيشة كفاف رزق اليوم
    باليوم . لاكين بنوت البلد مظللات القزاز و رافعاتنو في
    السما؛ فكلما يتقدم لواحدة قال داير يكمل نص دينو الحلو
    يابنو و يعيرنو بأنو شين دميم الخلقة لامن يكطع الخميرة من
    بيت النمل و مفلس ؛ و يرجع لأمو حانف وشو قمحان بي خُفَّي
    حُنين. لاكين في يوم أمو موجعاها نبزة شين، انفجرت و قامت
    سايقاه من يد و شاقو بيه البيوت تدقدق في البيبان وهو مباربها
    (شادَّي) الرحال و تكورك فيهم بأنو "ولدا سماحتو لابدة تحت
    سروالو ، مافي وشو و لا في جيبو"و توري فيهم بيان بالنظر
    والعينة بينة عشان يآمنو ظاطو :أدلات تبش أروق بامبَي!!
                  

06-21-2021, 09:12 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20479

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: دفع الله ود الأصيل)

    شكرا شيخو على السؤال.

    لم تعد لهذه البوستات "الفاقدة للآخرين" شنّة ولا رنّة،

    ربما لكثرتها، فكان أن بارت وباخت.

    وربما لتأثير كورونا الذي جعلنا أكثر وحشة وفردية وعزلة

    .بالمناسبة:

    من هو "الحاج حمد" أو "حجوج" في رواية؟

    (عدل بواسطة osama elkhawad on 06-21-2021, 09:13 AM)

                  

06-21-2021, 02:09 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: osama elkhawad)

    Quote: ☆حِمدله على السلامة شيخي . أنت استشرتني
    و المستشار مؤتمن. فمضكر أديك جواب بكون صادم
    شديد لناس بت هباني لامن يرفع كثافتم ظاطو .
    ☆ بالانسبة لمعايير الجاذبية عند الضكور دي حاجة
    تانية خالس غير الأناتي تمامن.و حأديك ياها في شكل
    حكاية قديمة رايحة مني لكن بجازفا ليك و أنا ما
    بفسرو إتا عاد كمان حتك بعدينك ما بتقصر :
    ☆ فدا واحد تربالي زي حلاتنا كدي مسكين على
    باب الله و متربي يتيم مع أمو عيشة كفاف رزق اليوم
    باليوم . لاكين بنوت البلد مظللات القزاز و رافعاتنو في
    السما؛ فكلما يتقدم لواحدة قال داير يكمل نص دينو الحلو
    يابنو و يعيرنو بأنو شين دميم الخلقة لامن يكطع الخميرة من
    بيت النمل و مفلس ؛ و يرجع لأمو حانف وشو قمحان بي خُفَّي
    حُنين. لاكين في يوم أمو موجعاها نبزة شين، انفجرت و قامت
    سايقاه من يد و شاقو بيه البيوت تدقدق في البيبان وهو مباربها
    (شادَّي) الرحال و تكورك فيهم بأنو "ولدا سماحتو لابدة تحت
    سروالو ، مافي وشو و لا في جيبو"و توري فيهم بيان بالنظر
    والعينة بينة عشان يآمنو ظاطو :أدلات تبش أروق بامبَي!!


    الله يسلمك يا ابوالدفاع.

    لكن أم الولد (الشين) بالغت- ربطت الموضوع بما تحت (التكك :)

    لكن انت عارف- الزول الشين ده محتاج لي غطسة كاربة في النيل.
    الخوف يكون (ورل:)
    طبعا يا ابوالدفاع من أماكن الأنس والحوارات الجميلة (ضفاف النيل).
    وارجع ليك لي مناطق الترابلة شوية- صفارة القطر المتحرك للخرطوم وصوت (بوري) الباخرة
    المتحركة على (دنقلا) -هذين الصوتين عندهم وقع خاص في نفوس الناس
    لأنهما مرتبطين بالسفر والرحيل.
    لمن تكون قاعد على الضفاف بتشعر بالأسى على الراحلين من تلك البقاع.
    على النقيض صوت صفارة القطار عند وصوله وصت (بوري) الباخرة عند وصولها
    احساس مختلف تماما.
    وفي كلا الحالتين الأنس والحوارات الجميلة مستمرة على الضفاف.

    كسرة: برضو عرجت بيك- ما عارف قصة التعريجة دي شنو:)
                  

06-21-2021, 02:25 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote: شكرا شيخو على السؤال.لم تعد لهذه البوستات "الفاقدة للآخرين" شنّة ولا رنّة،
    ربما لكثرتها، فكان أن بارت وباخت.
    وربما لتأثير كورونا الذي جعلنا أكثر وحشة وفردية وعزلة


    خواض يا حبيب.ياخي ليك وحشة.
    عشان كده قلنا نسأل منك ومن المسجلين غياب ونطمئن عليكم ونشوف اذا (زليخاك إرعوت) أم لا:)
    في إشارة ضمنية الى السؤال عن هل من جديد بعد (زليخة)؟
    بالمناسبة يا خواض - انا بحب الشعر جدآ لكن فاشل فشل كبير جدآفي صياغة اي (مدماك) شعري:(
    ما عارف السبب في (الحبر) ولافي (الشعر) نفسو ولا يكون العيب في منبر (بكري اب صلعة :)
    بكون متكيف جدا لمن اقرا ليك ولا اقرا لي (ابوذر) حاجات لذيذة كده.
    كدي حاولو ادونا الوصفة السحرية.لكن خليك عارف - اذا لحقت ومسكت الدرب تاني بتتعبو معاي :)
    Quote: .بالمناسبة:من هو "الحاج حمد" أو "حجوج" في رواية؟

    الأخ العزيز (الحاج حمد الحاج) "حجوج" من ابناء (بحري الشعبية) وهو مؤسس منبر (الشعبية)في موقع حبيبنا (بكري اب صلعة).
    البوست بإسم (الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري) وكان السبب في إنضمام العديدين من ابناء الشعبية لهذا الموقع.
    البوست تطور الى ايقونه - والايقونه تحولت الى كتاب عن المنطقة وكتابات المشاركين بما فيهم شخصي (السمين :)
    من ابرز كتاب منبر الشعبية أستاذنا (صلاح شكوكو) , د.امير قناوي , عزالدين الفحل, صلاح عباس الفاضل ياسين و عماد عبدالله
    والعديد من الاخوة الافاضل.
    أما ابرز الكتاب والمؤلفين ذوو الباع الطويل في السرد والكتابة واحد يقال له (الشيخ سيدأحمد :)

    (عدل بواسطة الشيخ سيد أحمد on 06-21-2021, 02:30 PM)

                  

06-21-2021, 06:50 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: الشيخ سيد أحمد)


    ♧ لله درُّك شيخي و أنت تعيد بعثنا و نشوىنا من مرقدنا
    رغم أنيو أستاءنا خواض يبدو الالشغلة ما رايقة ليو و دا فك
    لينا شفرة العزوف.و لكن نحنا هينين قلنا البكا بحرروه أهلو.
    بمناسلة التكك عندي ليك واحدة جاهزة ملقمة لجهة تلنبة :
    ♧ وضعنا المقلوز حالياً لدرجة يقرف الليمون ظاطو ؛ حتى
    لم يعد يسرُّ عدواً ولا صليحاً. فدا ذكرني ذات مرة من ذوات
    المرارات : كنا ماشين لينا لي عزا (بكا) في أم صففن عوراض
    ديك المي هنا ؛ تراها جيهة ناس شلعوها الجعليينو حشرو
    عباس. و راكبين لينا هوستن زبالة داوودي موديلمن يوم
    حفرو البحر {سنة أم دقنوس مجاعة سنة 1306}.

    ● قمنا وحلنا ليك في ترس حقنة، وقف بينا حُمار الشيخ في العقبة .
    أها قام للتسود ختوتو اللوري كطع سير مروحة؛ فما لقينا أي حل. قام
    مساعدي الحَلَّة قال لينا: يا جماعة الخير ما يتحير علا مغير. دحين عندنا
    دَبارة غايتو علا واحد منكم يتبرع لينا بي (تكة) لباسو نربط سير مروحتنا
    نمشِّيبا حالنا . شب واحد من أخوان فاطنة طوالي قالو: أبشر، و حل تكتو
    ناولو ياها ربطنابا سير الجن ، درَّجتنا شوية ترعة ترعتين و لكن حتها
    انكطعت ؛ قمنا ملصنا تكة واحد تاني.فهكذا دواليك و هلم جرا .

    ● يلا ترس ورا ترس ؛ و نحن نتمولص تكة تلو الأخرى ؛
    لامن كملنا تِكَكنا كلهن ؛ و لحدما أخوان فاطنة تشت علينا
    بقينا حزاماتنا ناصلات و قاعدين أم فكو ساااه ؛ حتين يا الله
    ربك رب الخير وصلنا بكان أهل الفراش: من فوق هلًّا هلًّا
    و من تحت ملط يعلم الله ( مولانا كما خلقتنا ).

    ●هناك بقينا ليك ممحنين. قلنا : ياخوانا هسة
    بس شن نسوي؟! يعني ننزل نواجب الناس ديل
    نرفع معاهم الفاتحة و لا نفضل ماسكين لباساتنا
    بخشومنا كدي لامن نرجع مِقَبِّلين شايلين أهلنا؟!

    ▪ توقيع/ ود الأصيل
    ☆ ود ال ح ش ا ن ال ت ل ا ت ة
    ملدوغٌ من جُحرٍ مرتين .. و مؤذنٌ
    محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطا.

                  

06-21-2021, 07:22 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: هناك بقينا ليك ممحنين. قلنا : ياخوانا هسة
    بس شن نسوي؟! يعني ننزل نواجب الناس ديل
    نرفع معاهم الفاتحة و لا نفضل ماسكين لباساتنا
    بخشومنا كدي لامن نرجع مِقَبِّلين شايلين أهلنا؟!


    هههههههههههه

    قاعد اتخيل فيكم وانتو ماسكين تحت و (فاكين) فوق هههههههه
    ياخي ده موقف عجيب- هسه فيكم زول اتذكر يقرا الفاتحة ولا يدعو للميت :)
    والمشكلة الكبيرة في الرجعة لي بيتكم- الا شترو (تكك) - والسؤال ح تشتروها
    لي منو - للعربية ولا لي نفسكم هههههههههه.
    مبالغة ياوداللصيل :)

    كسرة: الخواض - يكون عندو امتحانات نهاية سمستر.
    بعدين بقى يشرب البيبسي بدون مايمسك نخرتو :)
    خواض ده حبة يا ابوالدفاع - منتظرو يوم يدينا من شعرو الحلمنتيشي حاجه كده.

                  

06-22-2021, 02:59 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: الشيخ سيد أحمد)


    تسلم لي شيخي، و أنت مستثنًى بخفقة قلبي
    الملتاعٍ.. و منصوبٌ أنا على تباشير أنفاس الصباح ،،
    و أنا اسم إشارةٍ قد بُنيتُ على سكونٍ الليل هجوعاً
    و السهرُ حُمَّى .. و الأنامُ نيامٌ .. فدعك ممن هجروا لنا
    البيادر دونما رجعةٍ..أيا نورساً عائداً دونما نية رحيلٍ!!
    هلَّا تقاسمنا معاً (عشاءً أخيراً ) على فطيرة زنجبيلٍ؟!!
    فتى أشعث أغبر بلا ذكرى ولا ميلاد يقال له ود اللصيل
    فهاك يا ضلنا المرسوم على رمل المسافة و شاكي
    من وعثاء الطريق .. و يندلق إبريق الرحيق
    ☆ شكلنا يانا كاسرين (كرونة) هناسوا متل
    شيوخ الغفر حارسين جَبَّانة (الترب) بين حلة
    (حمد و خوجلي)، كلما يجينا جثمان غريقٍ على
    آلةٍ حدباءَ محمولاً على أكتاف رهطٍ متشاكسين
    بين ضفتَى نهر ، نصبح به "مين اللي هناوووك"

    ☆ بالعودة إلى مَواطن فتنة الأنثى، على غرار
    سياسة بسمارك الداخلية ، و من باب المجاراة لعمنا
    منفلوطي و الذي رفع سمكها فسواها إلى مصاف معراج
    النفوس المشرئبة للتأمل الإيحائي في صُنع الخالق
    فإليك بأبياتٍ حلمنتيش من : الغزل النحوي البريء:
    (ارفع) فؤادي يا حبيبو خشوعا
    و (انصب) عيوني في هواك خضوعا

    واكتُب ب(أسلوب التعجب) قصةً
    عنا و(اسكن) خافقاً وضلوعا.

    هذا (نداء) الحب يغسل ظلمة
    ال (نفي) العقيم و(يصرف الممنوعا)

    أنعش ب(أسماء) الغرام شبابنا
    و امسح ب(أفعال) الوصال دموعا

    واحذِف حروف (الجزم) واستبدل
    بها (عطفاً) وفجر حبنا ينبوعا.

    سأكون (متصلاً) سأصبح تارةً
    (حالاً) وأغدو (سالماً مجموعا)

    و أصير (توكيداً) و(ظرفاً) للزمان
    مع المكان إذا تشاء جميعا.

    لو صرتَ (مبتدأً) لصرتُ أنا إذن
    (خبراً) بقربكمو لا يطيق رجوعا.

    فاجعل (ضمير) الشوق عِنواناً لنا
    و ارسم بحبر غرامنا التوقيعا.

    سأظلُّ أعشقُ فيك(إعراب) الهوى
    الغلاب و من الجمال(بلاغةً) و(بديعا).

    و تظلُّ (تمييزاً) و جملة عاشقٍ
    وسط الفؤاد و(فاعلاً) مرفوعا!!
    ∆ ود الحيشان الت لا ت ة
    ملدوغٌ من جُحىٍ مرَّتينِ.. و مؤذن
    محجورٌ منزلباً بجزيرة مالطا
                  

06-22-2021, 04:26 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ● يلا، خلافاً للخواجات البحبو وزن الريشة حنتكلم عن
    الجقة السمينة و نحنا بنعتبرا(برتخينة) زي خملة ؛ و لكنها
    للفارقةعز الطلب عند الشايتين ضفاري زي عمنا الأعشى و
    (داحالو معمش ما قاعد بشوف سمح ) في وصفه لهريرته:
    (يكاد يصرعها لولا تشددها ... إذا تقوم إلى جاراتها الكسل) إذيقول:
    لولا إنها تشددت إذا قامت لسقطت، و (إذا) في موضع نصب، والعامل
    فيه (يصرعها). وروى أبو عبيدة:(إذا تلاعب قرنا ساعة فترت.. وارتج
    منها ذنوب المتن و الكفل ) ذنوب المتن: العجيزة والمعاجر.

    ●(صفر الوشاح، و ملء الدرع، بهكنة..إذا تأتى يكاد الخصر ينخزل)
    صفر الوشاح: يعني إنها خميصة البطن دقيقة الخصر ؛ فوشاحها يقلق
    عنها لذلك، فهي تملأ الدرع لفرط ضخامتها، و البهكنة:كبيرة العجز. إذا
    تأتي أي : تهم بالقيام يكاد الخصر بنخزلُ (ينخزل) يتثنى، وقيل:ينقطع،
    ويقال (خزل عنه حقه) إذا قطعه.(نعم الضجيع غداة الدجن يصرعها
    للذة المرء ، لا جاف، و لا تفل)الدجن: إلباس الغيم السماء ، و قيل :
    (للذة المرء) كناية عن الوطء، و يروى (تصرعه) وقوله (لا جاف)
    أي لا غليظ، والتفل: المنتن الرائحة، وقيل: هو الذي لا يتطيب.

    ● (هركولة فنق درم مرافقها ..كأن أخمصها بالشوك منتعل)
    الهركولة: الضخمة الوركين الحسنة الخلق، وقيل: الحسنة المشي
    والفنق: الفتية من النساء والإبل الحسنة الخلق، وواحد الدرم أدرم،
    والمؤنثة درماء، أي ليس لمرفقيها حجم، وجمع فقال (مرافق) لأن
    التثنية جمع، و الأخمص: باطن القدم، و قوله (كأن أخمصها بالشوك
    منتعل) أي: أنها متقاربة الخطو، ك(صكة العَمِيِّ) و قيل: لكونها
    ضخمة فكأنها تطأ على شوك لثقل المشي عليها.
    ● إلى أن جاء على وصف نفاذ عطرها الفواخ فقال:
    (إذا تقوم يضوع المسك أصورة ..والزنبق الورد من
    أردانها شمل)ويروى (آونة والعنبر الورد) ويضوع:
    تذهب ريحه كذا و كذا ليعم و يشمل محيطها.
                  

06-22-2021, 04:38 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ● بل ويحدّدون تفاصيل أكثر دقةً عن أجساد النساء،
    منها ما يتعلق بالفخذين، فيقولون: "إذا ضاق ملتقى فخذيها
    لكثرة لحمها، فهي (أي المرأة) لَفّاء". و يُذكر أن العرب تتعرض
    لأدق التفاصيل الخاصة بجسد النساء، و لم يتركوا أي جزء فيه
    بدون استثناء، و منه ما لا يمكن نقله ويعتذر القلم عن عدم إيراده.

    ●و مما يمكن نقله، أيضاً ،الأسنان من تفضيلات العرب، فالأسنان لها
    ما تضفيه من رونقٍ و بهاءٍ خصوصاً إذا كانت مفلّجة. فالتفليج هو
    "تفرّج ما بينها" أي تلك المسافات الصغيرة التي تظهر في أسنان
    النساء والتي تمنحهن أنوثة، ويعتبرها الثعالبي من محاسن
    الأسنان حتى "الشتيت" منها وهو "تفرق من غير تباعد".

    ●ولم يقف كتاب الثعالبي و هو بمنزلة لسان العرب في وصف النساء
    الذي قيل عنه إنه "إمام المؤلفات في زمانه"و ورد فيه عن مفاتن الحسان
    ما لم يورده أبون نواس في الغلمان و بنت الحان الخندريس(الخمر المعتق)
    و لا الجاحظ في زمانه عن الحيوان هو سِفْرٌ فريد دهره ونسيج وحده و بديع
    زمانه عند ذكر المحاسن و المفاتن ، إذ يفرد أكثر من باب لدمامة الخلقة لبعض
    الأشكال في الجسد ، كقبح الأنف أو قبح الفم و لا سيما الأفلاج، و سواها.
    و يظهر مما جمعه أن للعرب باعاً طويلاً في معرفة تقاطيع الجسد
    وجمالياته وأوصافه، حتى إن الثعالبي نفسهقد مسّه هذا العَرَض
    وقرض الشعر و نظم أبياتاً في نسيب العشق و الغزل.
                  

06-22-2021, 12:14 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ابوالدفاع

    شايفك مواصل في (المحاسن) وبقيت عشوقه :)

    من مقاييس الجمال عند العرب (طول الرقبة)
    يقال (فلانه بعيدة مهوى القرط)- وللناطقين بغيرها -القرط هو
    زينة المرأة على الأذن(الحلق)- (مهوى) بعني المسافة بين الأذن
    والكتف.
    وماتنسى (تمشي الهوينى كما يمشي الوجي الوحل) دي معناها
    محتاجة لي (صاجة) عشان تمشي :)
    مع انو العرب دي مقاييس الجمال عندهم-لكن لمن تشوف عارضات الازياء الأجانب
    بتلقى مشيتهم فيها حاجه من الحاجات دي - مع انو مشيتهم معاها (نطة :)
    ما عارف النطة دي لزوم شنو-

    بعدين الحسية في شعر العرب احيانا بتكون صارخة جدا وفيها جرأة شديدة.
    برضو في الشعر الدارجي السوداني في حاجات الواحد يستحي من ذكرها.
    وحتى بعض غناء (القونات) فيه إشارات جريئة جدآ.



                  

06-22-2021, 12:20 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote: فإليك بأبياتٍ حلمنتيش من : الغزل النحوي البريء:
    (ارفع) فؤادي يا حبيبو خشوعا
    و (انصب) عيوني في هواك خضوعا

    واكتُب ب(أسلوب التعجب) قصةً
    عنا و(اسكن) خافقاً وضلوعا.

    هذا (نداء) الحب يغسل ظلمة
    ال (نفي) العقيم و(يصرف الممنوعا)

    أنعش ب(أسماء) الغرام شبابنا
    و امسح ب(أفعال) الوصال دموعا

    واحذِف حروف (الجزم) واستبدل
    بها (عطفاً) وفجر حبنا ينبوعا.

    سأكون (متصلاً) سأصبح تارةً
    (حالاً) وأغدو (سالماً مجموعا)

    و أصير (توكيداً) و(ظرفاً) للزمان
    مع المكان إذا تشاء جميعا.

    لو صرتَ (مبتدأً) لصرتُ أنا إذن
    (خبراً) بقربكمو لا يطيق رجوعا.

    فاجعل (ضمير) الشوق عِنواناً لنا
    و ارسم بحبر غرامنا التوقيعا.

    سأظلُّ أعشقُ فيك(إعراب) الهوى
    الغلاب و من الجمال(بلاغةً) و(بديعا).

    و تظلُّ (تمييزاً) و جملة عاشقٍ
    وسط الفؤاد و(فاعلاً) مرفوعا!!


    يا سلام يا ابوالدفاع.

    ما ممكن نصنف القصيدة دي (حلمنتيش)- يا زول دي شعر
    من بيت الكلاوي.
    التمييز ده شنو ماعرفتو يا ابوالدفاع؟؟ في حاجة في النحو اسمها التمييز
    ولا انت جبتها لزوم الوزن والروي؟؟
    حاجة لذيذة خالص وبتأكد إحساسنا نحنو (سميعة الشعر) انو عندك حاجات
    مدكنة :)
                  

06-22-2021, 02:14 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: الشيخ سيد أحمد)


    ▪ممتن جدن لإطرائك الباذخ شيخي،
    رغم يقيني بكون شهادتك مجروحةٌ في
    شخصي الفقير إلى الله و أما التمييز هنا
    فغالباً بكون (عنصرياً) للأسف ،بالميل كل الميل
    (عاطفياً) طبعن، نحو واحدة دون (أختها) في حالة
    التعدد البقى في أيامات سيداو السودا دي ، ليه جيش
    من الناشطين و الناشطات المناهضين و المناهضات
    الأحباء منهم و (الحيات)الأ ليست بت (هبيتو ما
    هباني) بأعلاهم و لا أدناهم، ولم تات لجديدٍ.

    ▪يلا هاك نقزقز بصــــراع الدَّجَاجَـاتَ:
    ® مع كامل احترامنا و تقديرنا لگنداكاتنا
    المربيات المعلمات الصامدات على نطاق بلادي :
    هنا دعاء منفعل لإحداهن مدرسة لغة عربية ضليعة
    و ثائرة على بعلها لأنه ضربها بأختها كنداكاية أحلى،
    معلمة رياضيات عبقرية . بكل صراحة إبداع خرافي ؛
    لخصت فيه علوم النحو و الصرف و بلاغة المعاني
    محسنات البديع و فن العروض؛ للعقول التي لا
    تزال تفقه شيئا من (شوارد بنت عدنان).
                  

06-22-2021, 02:25 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: دفع الله ود الأصيل)

     {لا النافية للجنvsس{π × نق²} 
    / دفع الله ود الأصيل)


    ************
    ∆ اللهم اصرفه عنها و امنعني من الصرف عنه!

    ∆ اللهم اجعلها مفردةً معزولةً عن محيطنا الخاص!
    و اجعل ما بيني و بينه عروةً وثقى لا انفصامَ لها!

    ∆ اللهم إن جمعته بها فليكن جمعَ تكسيرٍ و دشدشةٍ!
    و اجمعني معه جمع مذكرٍ مع مؤنثٍ سالمين غانمين!

    ∆ اللهم اجعلها من فصيلة « لا النافية للجنس» و أخوات
    كان و لم يعد (Was, But, Ceased To Be) بينما تجعلني
    من أخوات صار و سوف يظل.. و لا يزال العرض جارياً!

    ∆ اللهم اجعله منصوباً عندي بالفتحة الزاهرة و عندها مگسوراً
    بالصدمةا لمقدرة على قفاه ، منع من ظهورها تَعَذُّرُ الظروف
    المهببة و انشغال ( محلنا ) بحرگة الموناسبة و اللاموناسبة)!

    ∆ اللهم اجعل معاملته لها {بالشِّدَِّ و الجَزمةالقديمة}
    و اجعل معاملته معاي {بالضم و السكون التام في الليل
    الهادي يذكرني حبيبي ..و سوهدي و بوعداك..جنني}!!

    ∆ اللهم اجعله عندها ظرفاً عابراً و اجعله عندي
    حالاً قائماً و صفةً باقية و نعتاً ملازماً و عطفاً لصيقاً و
    اجعلني له اسم موصولٍ لا محل لما بعده من الإعراب!!

    ∆ اللهم اجعله عندي مبتدأ و اسماً لإنَّ و أخواتها
    و اجعله عندها خبراً لِلَيْسَ، مقطوعة من شدرة!!

    ∆ اللهم اجعله لي فاعلاً مختاراً و اجعلني له مفعولاً
    لأجلي؛و اجعله لها مفعولاُ مطلقاً بالتلاتةِ و بينونة كبرى}

    ∆ اللهم اجعل شأني عنده مرفوعاً و اجعل شأنها
    عنده مجروراً جراً بالإضافةِ أو بحرف جر زائد !

    ∆ اللهم اجعلني عنده تاءَ متكلمٍ مبنياً ؛ واجعلها
    عنده تاءَ تأنيثٍ ساكنةٍ باهتةً و لا مَحِلَّ لها من الإعرابِ!

    ∆ اللهم اجعلني عنده فعلاً مضارعاً تاماً لاماً
    غير منقوصٍ؛ و اجعلها عنده فعلاً ماضياً ناقصاً.

    ∆ اللهم اجعله عندي فعلاً صحيحاً و اجعله عندها
    فعلاً أجوفَ و مريضاً معتلاً في أولِه و في أخرِه!!

    ∆اللهم اجعله عندي ضميرَ رفعٍ متصلاً و اجعله عندهاضمير
    نصبٍ و احتيالٍ (منفصلاً) و مفارقاًفراق الطريفي لجملو!!!

    * فيا لها من ابتهالاتٍ فصاحٍ و دعواتٍ باقياتٍ صالحاتٍ؛
    و إذا تقبلها الله عز ظهر غيب، فلا شكَّ أنَّ العلمَ نور، و له
    دورٌ في صياغة أصدق الدعاء بهواءٍ ملهلب ساخن!
    *********************!

                  

06-22-2021, 02:40 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: دفع الله ود الأصيل)

     
    {لا النافية للجنvsس{π × نق²} 
    / دفع الله ود الأصيل)


    *************
    © ثم جاء دور الضرة لترد على غريمتها صاع التحية
    بمثلها أو بصاعين أسوأ منها و كانت هي الأخرى أستاذة
    رياضيات لا تُشق ذرة غبار في مضمارها؛ لتلقمها طامود
    صخرحطه السيل من عل ، و تگسحها عصفاً رملياً
    نارياً كاسحاً و (ردماً) عِلْمِيَّاً حاسماً:

    ∆ اللهم اجعل دعاءَها دائرةِ شؤمٍ مغلقةً تدور عليها..

    ∆ اللهم غيره عنها 180 درجةً على مقياس رختر
    لرصد الزلازل و التسوناميهات و الاحتباس الحراري!

    ∆ اللهم اجمعني معه جمعاً و اطرحها عنها طرحاً

    ∆ اللهم اجعل حياتي معه قسمةً و نصيباً قوياً و اجعل حياته
    معها ضربا بالشلاليت بالصرمة القديمة و طرحاً وسحلاً بالأرض!

    ∆ اللهم اجعله مستقيماً عندي و عندها شبه منحرف و مدمن ممنوعات!

    ∆ اللهم اجعلني له زاويةً منفرجةً واسعاً ؛ و اجعلها له
    {شقاً} أضيق من جحر ضب، و أحرج من سم الخياط!!

    ¶ اللهم اجعل بيني و بينه قاسماً مشتركاً اعظم في كل حياتنا؛
    و اجعله عنصراً محايداً غير قابلٍ للجمع بحياتهما! اللهم و اجعل
    مضجعي له عشاً هادئاً مرحباً و مسهلاً و علينا معاً برداً و سلاماً؛
    و اجعل مرقدها ملالة و « باااي باااى نق ترببع « π × نق² »
    و ذاك هو المطلوب و إثباته تماماً و تحديدن. هذا ، مع
    خالص مودتنا للمهرتين على طرفي مضمار الرهان.

                  

06-22-2021, 03:51 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: دفع الله ود الأصيل)

    هههههههههه

    ياخي ده ردحي زي الردحي :)
    لسانا متبري منها :)

    بمناسبة الاساتذة يا وداللصيل
    يقال انو في استاذ كلو مايجي داخل الفصل
    الطلبة يقيفو على حيلهم.
    عندو جملة واحده كل ما يدخل الفصل او زي بيت شعر
    يقول ليهم:

    أراكم قد زدتم إفتخارا
    هل بينكم من يشبه الحمارا.


    Quote: ثم جاء دور الضرة


    كده الكلام دخل (الغرف المغلقة) وليس الحوش.
    شكلنا برضو ح ناخد لينا (تكيه) هنا- لانو الموضوع ده
    فيهو طاخ طراخ كتيرة جدآ- وفيهو مقصات عجيبة خصوصآ
    اذا كان البيت واحد والمطبخ واحد- زيادة الملح في حلة الملاح
    بعد ماتنتهي (التسبيكة) من الضرة واثارة سبع البرمبة عليها :)- ودلق الماء على حفرة (التحميص)
    وقص أطراف (النطع) حتى لا تسطيع (الضرة) الصبر على الجلوس
    لفترة طويلة :)

    قصص وحكاوي بين الزوجتين وسبع البرمبة نايم يشخر :(
                  

06-22-2021, 05:22 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: الشيخ سيد أحمد)



    لااااء عاد وكت جبتنا لحد حفرة (البنشر) لا هاك دي
    لكن يا شيخي إنت ليه نا ما بتجيش بهناك مش تبقى تجي!
    نتاوق لمحلات أخو الستات اابفور المكنات بأم بدة كرور.

    ®ؤلا ، قااك: ضربني وبگى؛ ثم سبقى و جرى اشتگىπ√
    { و ممگن نقول عليها برضو : الضرة مرة، و لو كانت جرة}
    [} الراجل مشتري لمرتو توب ألو قجبجة و شبشب دكاور شول
    وقميص نوم أحمر ساكت لله في لله. يلا شافتن طارت من الفرح.
    و لقى معاها جارتا طاقات حنگ. أها زولتگ بدل تشگرو دبرن
    لهن مشوار حار قالن: ماشات يببورن بالطقمة الجديدة.

    [} قام لشوقٍ في نفس يعقوب يرؤد قضاءه قال ليها
    يا بت الشيخ ما تمرقي أنا دايرك. و غايتو لو مرقتي ما
    مابقدر أرجام بعرس. قالت ليه طوالي بالله بتهددني!!

    [} الراجل إستني مرتو مرقت و طوالي جاب مخدات
    و بطاطين گومن و غتاهن ليگ بي توب تاني وختا
    ليهن كعب عالي تحت السرير و دخل بستحمى!!
    [} البغلة الظاهر قلبا ماگلا ، رغم التظاهر بالعنتريات
    و اللامبالاة. فجات راجعة سريع هي وجارتا دخلت
    جوة لقت الشئ مدمدم لابس مطقم فوق و تحت
    جات مارقة طوالي سگليبا يجيب الضهبان!!

    [} ووووووب علي الليلة يا فلانة، الراجل ما سواها،
    و لا يخاف عقباها. زواگ سمعا تمنح ،جاها مارق: يا مرة
    مالك قولي بسم الله؟؟ قالت ليه مرتك المگعبرة الجبتها دي،
    كان ما شفتها طارت لا فووق و ترااااح أدتني أم دلدم ، في صمت
    خشمي في فقرتي بيدها تقول بالله قالب طوب؛ وتفت لي گمان في
    وشي و قالت لي : هو زاتو قرفان منگ ، علا بس قال أساسن صابر
    عليكي بس عشان جريواتك ال الداهم ليه. شفت جنس قوة العين!

    [} ثم ياخ تعال هناإ إنتا ذاتك دي مرة ليك تعرسا بالله!!
    ياخوي البت دي معروفة قالو سمعتها كعبة و بتحرض النساوين
    على تعدد العلاقات الإباحية و كمان أبوها همباتي قبال يتوب كان
    بتاع تُلُّب ، سراق جنا جداد عديل؛ واخوها سعيليق معروف بيشم
    بنزين ، و أمها للمريسة ده بتسويها لامن تخرت فوقا أباطاتا
    عشان تعتق. يخسي عليك إتة ياخاين بالله عليكا ديل
    ناس تناسبم ؛ گان مو ربگ فعلن عامي بصيرتك!!

    [} الراجل طبعن انبهط من الردحي دا ، و اتلفت لجارتا:
    الكلام ده صحي يا !!؟ قالت ليه: أنا يا جماعة زولة حاجة
    لي بيت الله ما بتكلم في أعراض الناس لكن الكف ده شفتو
    تب ، بعينَي ديل البياگلن الدود.. و تفت ليها في وشها دي
    بالثابتة لامن رايش بزاغا زاتو هدا ليهو لامن طار جاني
    لي غي وشي أنا زاتي! فشايف گيف بالله المحن.
                  

06-22-2021, 06:33 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ههههههههه
    ياخي ديل كيدهن كيد من النوع السمج.
    بالغن لكن- لا والزولة القالت حاجة بيت الله.
    اها ده نوع النسوان الواحد بيجفل منهن جفلة بي صحها وصحيحها:)

    قالو يا وداللصيل
    عمك متزوج اتنين وكل واحده عندها مطبخ منفصل.
    عمك يمشي الصباح لي بتاع الخضار وبتاع اللحمة يشتري منهم ويقول لي بتاع الخضار
    يعمل اربعه كيمان- ويقول لي بتاع اللحمة يعمل اربعه كيمان.
    لمن يجي البيت بيكون قاعد في (برش- سجاده) وبيكون خاتي قدامو تلاته كيمان والكوم الرابع
    بيكون داسيهو تحت رجلو (فخدو).
    اول زوجاتو لمن تجيهو يقول ليها شيلي كومك وشيلي التاني ده- طبعا زولتك بتكون حست بانو
    وضعها خاص-وتتخارج تمشي. وهو لسه رجلو مغطي بيها الكوم الرابع.
    اها لمن تجي الزوجة التانية تلقى كوم واحد ظاهر يقوم عمك يرفع رجلو ويقول ليها شيلي الكوم ده
    وهنا برضو بتحس انها وضعها خاص.
    عمك عايش ملك بين الضرة وضرتها بي موضوع بسيط:)
    الدقسه اذا جوهو الاتنين في وقت واحد :)

                  

06-24-2021, 02:35 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: الشيخ سيد أحمد)


    ♡ تحين يا شيخي قت لي عمك عايش ملك بين
    لافتتين ، هييي، قصدي ضرتين أما والله إنك راجل
    فعلن طيب و ابن حلال.غايتو إلا يكون ملك الكباب.
    سمح هاك دي ياخوي أشان تآمن إنو(الضُّرات) قرف.
    © قصة مثل:
    ® بين حانة و مانة ، تشرتمت لحاناπ√
    ∆ تدبس رجلٌ خمسينيٌّ ببغاتين متباعدين في سن الورم.
    إحداهما تُدعى حانة و الثانية مانة.و كانت حانة فتاةً صغيرةً
    في مراتع ريعان الصبا و برتطع عنفوان الشباب في عمر الزهور ،
    عز الغرام ، عمر المنى. بخلاف حاجية/ مانة التي يناهز عمرها
    العقد السادس مناهزة شديدة ، و قد وهن العظم منها و ضحك
    المشيب و اشتعل برأسها (خاتنها بس ، لزوم الحلايف
    و جديع الطلاقات الفشنك في هينة وقاسية.

    ¶ و كان البعل كهلاً ذا لحيةٍ كثةٍ سوداء و لكن بدأ يغزوها
    بياض الثلج كما النار في الهشيم ؛ حتى تركها غبشاء متل خلطة
    (ملح و فلفل) . فكان كلما دخل إلى حجرة الشابة حانة تنظر إليه
    بكل غنج و هي تداعب لحيته و آخر تمليس ، لتنـزع منها كل
    سبيبة بيضاء كالشعرة من شنب الأسد. و تقول اه: «يصعب
    عليَّ عندما أرى الشيب يلتهم هذه اللحية الجميلة و أنت
    ما زلت شاباً وسيماً و يرجى منك الكثير المثير».

    ¶ ثم يمضي الرجل مسروراً إلى أهله في حجرة الجولكينة/
    مانة فتتشبث بتلابيب لحيته هي الأخرى و (تمعط) منها سواد
    الشعر؛ فلا تبقي و لا تذر ، كما الأرض المحروقة؛ و هي تقول
    له: « كم يُكدِّرني و برغع كثافتي أن أرى شعراً أسود ًبلحيتك
    و أنت شيخ كبير السن جليل القدر ؛مما يقلل هيبتكو يوشك
    أن يذهب بوقارك ليجعل منك كهنةً متصابياً».

    ¶ و دام حال الرجل على هذا المنوال و كأنه راكب مرجيحة
    (طوطحانية) بين الأمس و اليوم ؛ و ينتابه شعورٌ خليطٌ من مرح
    التصابي و بعبع الهرم. إلى أن نظر إلى لحيته في المرآة ذاتَ يومٍ؛
    فرأى بها نقصاً عظيماً، حتى لم يبق منها سوي سبيبتين أو ثلاث ،
    طايرات متل بوخ العصيدة . فراح يشد لحيته بعنفٍ و حسرةٍ
    و يقول: «بين حانة و مانة تشرتمت لحانا ، و تبعزق هوانا ؛
    حتى خارت قوانا" ثم مقولته طارت مسلن !!
                  

10-12-2023, 05:56 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: وداللصيل-الخواض-الحاج حمد-محمد المرتضى..و (Re: دفع الله ود الأصيل)



    Quote:
    وداللصيل-الخواض-(الشيخ سيد أحمد)
    طيب يا ابوالدفاع
    نحن كده وصلنا لي مقاييس الجمال.مش كده.
    كلو زول عندو فهم ومقياس معين للجمال.
    لكن في حاجات بتتفق عليها الناس كلها- اها الحاجات البتفقو
    عليها الناس ممكن برضو يكون في زول (شايت ضفاري :)
    الخواجات عندهم الزولة تكون عاملة زي الريشة والعرب عندهم تكون
    غالبا المشي من السمن :)
    يا وداللصيل هل الرجل برضو بيخضع لي المعايير دي؟؟
    يعني ممكن يقولو ده رجل جميل وده رجل شين :)
    + ياشيخي العملية ما في اللون ،
    كلا ، "بل" في (الكيلون) و تحت النملية
    باللختسار بكي:الراجل سماحتو تحت سروالو!!
    فا شنو ، كدي صحصح معانا شوية و أديني عضانك العسرا
    و سد اللمنا، ونعتذر للطيش عن أية تفلتات لفظية أو عبارات
    حامضة لأنو معانا قوارير و عوايل، و يلا هاك جواب من "بيض"
    الكلاوي تظبط تمامن لهذه الموناصبة، يلا نحكي و تنقد الرغيفة:
    أها قالليك: + عمتك دي عندها ليهاولدن ويحيد، و بتريدو زي
    موية عينيها، تربي و تتاتي فوقو من هو شويفع لامن شبَّ
    عن الطوق و تداري فوقو زي شمعة نعسانة في هوج الرياح،
    و لامن بقى راجل و حكَّ للعرس يكمل نص دينو . و يلا
    قامت تختب ليه في بنيات الناس . وهن رافعا القزاز.
    + علا لاكين بصراحة زي ما تقول القرد عند أمو غزالة
    و أبو الجعران دبابة مجنزرة و الدبور اللي هو أبو الدنان الواحد داعبارة عن
    مروحية أباتشي كافية براها تدك حصون الدم الصريع ؛ المعنى إنو الجنا طالع
    عليه جنس دمامة و شنات خلقة تكطعالخميرة من بيت النمل ، يعني كان عاينت
    ليه متعت ناظريك فيه مرة تاني ما بتتنيها كانسقوق لُمَّاصة عجين مسورج.
    + الشاهد عمتك ساقت ولدا و قامت تحوم بيه الحلة و الحلالالمجاورات عشان تلفي
    ليه شريكة حياة ، و يلا يات من يطلبو يدها للقرب من أهلا ـ تقول بري يا يمه ، و دا
    كيفن "يعيشو معاه الحب يعيشو ماهو حنانو" بي خلقتو دي ما رومانسية نوهائي ، و لَّا
    راحات كرعينو المشققات يبلعن ورل و خُشُن متل كدارات كرستيانو رونالدو، خليهو
    يمش يكمل نص دينو مع واحدة بايريكس و أنا دايرة أكمل قرايتي علي راحتي.
    + المهم لامن عمتك الحاجة خلاس كطعت عشم و أخلاقا جاتا هنا في راس مناخيرا،
    جبدت الجنا ساقتو من إيدو و مرقت بيه وقفت في وسط الدارة و قعدت تكورك
    في البنات الرفضنو، و قعدت تقول ليهن : اسمعني نا هنا هيييي يا بنات(أم زقدة)
    بتعيبن وليدي تقولن عنو شين؟! و الراجل شن بدور بالسماحة كمان , و هو كان
    ماهو "قلب أم قلب و اللرنببقت تسك الكلب" ، سماحة الراجل متين بقت
    في وشو! و لكزت الجنا اشرت ليه يحل "تكتو"، و رمت ليهن
    آخر آتو : الصبي سماحتو هنا، تحت سروالو!!
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de