|
|
|
 Re: هل ترى خطأً نحوياً فى هذين التعبيرين وأين (Re: Abureesh)
|
اهلاً ابوالريش
قلت:
Quote: قال ذلك ليطمئن الإسرائيليون
قال ذلك ليطمئن الإسرائيليين |
يعتمد على السياق:
هنالك فرق بين "اطمأنّ"، "وطمأنَ".
الأوّل هو فعل لازم، لا يقتضي مفعولاً به.
أمّا الثاني فهو فعل متعدٍ ، يقتضي مفعولاً به.
والله أعلم.
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ترى خطأً نحوياً فى هذين التعبيرين وأين (Re: osama elkhawad)
|
Quote: قال ذلك ليطمئن الإسرائيليون
قال ذلك ليطمئن الإسرائيليين |
حبيبنا أبو الريش
كلاهما صحيح إذا تمت قراءة نص كلٍّ منهما على النحو التالى :-
قال فعل ماضى ناقص مبنى على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو,
ذلك إسم إشاره فى محل نصبٍّ مفعول به ... لِيَطْمَئِن ,اللام لام التعليل يطمئن
فعل مضارع مجزوم بلام التعليل مبنى على السكون , الإسرائيليون جمع مذكر
سالم فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو .
القراءه الثانيه : -
قال فعل ماضى ناقص مبنى على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
ذلك إسم إشاره فى محل نصبٍّ مفعولٌ به ... لِيُطَمْئِنْ , اللام لام التعليل ,
يُطَمْئِن فعل مضارع مجزوم بلام التعليل مبنى على السكون والفاعل فى محل
رفعٍ ضمير مستتر تقديره هو و الإسرائيليين جمع مذكر سالم مفعولٌ به منصوب
وعلامة نصبه الياء .
والله أعلم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ترى خطأً نحوياً فى هذين التعبيرين وأين (Re: Abureesh)
|
| Quote: لماذا كليكما وليس كلاكما؟ وأيهما أفضل؟ |
حسب وضع هذا المثنى المذكر من الإعراب .
إذا كان فى وضع المبتدأ أوالخبر أو الفاعل أو نائب الفاعل أو إسم كان أو خبر إنَّ
بكون مرفوع وعلامة رفعه الألف فبتكتب كلاكما أو كلاهما .
أما فى حالة النصب والجر فعلامة نصب وجر مثنى المذكر الياء فيجب
كتابتها كليكما أوكليهما .
والله أعلم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ترى خطأً نحوياً فى هذين التعبيرين وأين (Re: Abureesh)
|
Quote:
سلام أبوالريش لا علم لي بالنحو والنحاة ولكن ( أنتما كليكما ) دي موسيقتها ما واقعة لي وفيها
تكرار بيضرس هل يمكن نحوياً الإكتفاء فقط ب( كليكما صحيح أو كلاكما صحيح ) دون اضافة أنتما |
الله يديك العافيه أخى العزيز منتصر
أنتما إسم موصول للمثنى المذكر
كلاكما إسم إشاره
من حيث الموقع من الإعراب أعتقد من الصواب أن تُكتب ( أنتما كلاكما )
أنتما مثنى مذكر إسم موصول مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف
كلاكما مثنى مذكر إسم إشاره حالة كونه بدل للتأكيد .
هذا حسب فهما البسيط والله ورسوله أعلم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ترى خطأً نحوياً فى هذين التعبيرين وأين (Re: Abureesh)
|
Quote: قال ذلك ليطمئن الإسرائيليون
قال ذلك ليطمئن الإسرائيليين |
ابو الريش
كل عام وانتم والأسرة الكريمة جميعاً بألف خير وصحة وعافية
بوست جميل وتنوير وزيادة معرفة لكل الكتاب والمدونين
وأتمنى أن تواصل في هذه الحصة المهمة جدااً
تحياتي لك ولكل من شارك بحرف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ترى خطأً نحوياً فى هذين التعبيرين وأين (Re: محمد نجيب عبدا لرحيم)
|
الأخ الفاضل محمد نجيب،
كل عام وأنت والاسرة وكل من حولك بخير وعلى خير.. القابلة وأنتم على احسن ما تحبون..
تعمل شنو يا محمد لو مذيع قومى يرفع المجرور!! الله يرفع بلاءات السودان كلها. وصدقنى كلامك الفوق كان هو القصد من البداية.. ولو بدأت فى الشرح المباشر وحسب التجربة
يطلع ليك واحد يقول ليك عامل سيد العارفين.. والتانى خلاص يا سيبويه .. فجعلتها فى شكل أسئلة حتى يتولى مهمة الأجوبة علماونا من فطاحلة اللغة. والحمد لله ما قصروا كما ترى.
مساهماتكم القيمة مطلوبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ترى خطأً نحوياً فى هذين التعبيرين وأين (Re: Abureesh)
|
| Quote: وهل طمأن ترك الاسرائيليون |
لو ترك فاعل مرفوع بالضمة يكون الإسرائيليين مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء. (وهل طمأن تركٌ الاسرائيليين)
أما لو كان ترك (بفتح الكاف) فيكون مفعولا به منصوب بالفتحة.. ويكون الإسرائيليون فاعلا مرفوع بالضمة (وهل طمأن تركَ الاسرائيليون)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ترى خطأً نحوياً فى هذين التعبيرين وأين (Re: Ahmed Yassin)
|
| Quote: الصحيح: وهل طمأن المصريون - الارتريون- الاسرائيليون (وهلم جرا) ترك؟ |
هلا أستاذ أحمد يس
اللغة العربية لايوقة.. مادام النحو صحيح لا يفرق تقديم وتأخير الكلمات.. يعنى ما دام "الإسرائليون، الإرتريون، المصريون.. فهذه فاعل خلاص بعدين ممكن تقعد مطرح ما يريحها
طمأن الإسرائيليون ترك (بفتح الكاف).. أو طمأن ترك الإسرائليون (بفتح الكاف أيضا) كلاهما صحيح.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Abureesh
osama elkhawad
ABDALLAH ABDALLAH
جلالدونا
Hafiz Bashir
محمد نجيب عبدا لرحيم
دفع الله ود الأصيل
Ahmed Yassin
محجوب البيلي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست