|
|
|
 Re: حركة تحرير كوش السودانية لا تمثل الشماليي (Re: HAIDER ALZAIN)
|
| Quote: هرائها المطاط يقول: [تتبنى حركة كوش السودانية القضية النوبية كاحد قضايها السياسية الأساسية بالنظر اليها بنظرة جديدة تختلف عن كل الاحزاب السياسية وهي ان القضية النوبية في اساسها هي قضية تهميش ثقافي واقتصادي وسياسي وتاريخي وحضاري. ويجب ان يكون السودانيون النوبيون في مقدمة الصفوف للتضحية في سبيل رفع هذا التهميش من السودان ككل وعن المنطقة النوبيه على وجه الخصوص]اللعنة علي كوش القديمة والحديثة وعلي بعنخي وترهاقا وكشتا عملاء ومجرمي النهب والرق وغرب أفريقيا وخدم الأعراب واليهود والبربر والترك. واللعنة علي كل أعداء القوميات الأصيلة في مختلف أرجاء مستعمرة السودان وأعداء كل شعوب ودول الجوار اللصيق |
لولا كلمة الهراء المطاط هذه لما رفعت هذا المقال هنا ..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حركة تحرير كوش السودانية لا تمثل الشماليي (Re: HAIDER ALZAIN)
|
| Quote: اللعنة علي كوش القديمة والحديثة وعلي بعنخي وترهاقا وكشتا عملاء ومجرمي النهب والرق وغرب أفريقيا وخدم الأعراب واليهود والبربر والترك. واللعنة علي كل أعداء القوميات الأصيلة في مختلف أرجاء مستعمرة السودان وأعداء كل شعوب ودول الجوار اللصيق |
عصابات غرب افريقيا عرفناهم لكن ماله مع تهراقا و بعانخي!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حركة تحرير كوش السودانية لا تمثل الشماليي (Re: Abdullah Idrees)
|
إنها حرب الهويات و حرب الجهويات التي لا تبقي ولا تذر
واستدعاء التاريخ و تزوير الوقائع و فبركة التأويل و التفسير و طبخ النتائج خدمة للرهانات السياسية أولاً و أخيراً..
وهي معركة الجهل و الجهلاء... في حروب داحس وغبراء بمسميات جديدة و بدوافع متجددة ...هي حروب متآمرة و تآمرية يحيكها المتربصون
و يشارك فيها الخونة و المأفونون ويصفق لها الأغبياء...هي لا تزال تدور في كل مكان بألف سبب و سبب.
والله المستعان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حركة تحرير كوش السودانية لا تمثل الشماليي (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
Quote: إنها حرب الهويات و حرب الجهويات التي لا تبقي ولا تذر
واستدعاء التاريخ و تزوير الوقائع و فبركة التأويل و التفسير و طبخ النتائج خدمة للرهانات السياسية أولاً و أخيراً..
وهي معركة الجهل و الجهلاء... في حروب داحس وغبراء بمسميات جديدة و بدوافع متجددة ...هي حروب متآمرة و تآمرية يحيكها المتربصون
و يشارك فيها الخونة و المأفونون ويصفق لها الأغبياء...هي لا تزال تدور في كل مكان بألف سبب و سبب.
والله المستعان. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حركة تحرير كوش السودانية لا تمثل الشماليي (Re: HAIDER ALZAIN)
|
فئة ما يطلق عليهم عائلة أحمد شرفي الأمدرمانية هي أكبر الفئات التي سكنت أمدرمان منذ ظهور أمدرمان الحديث. تاريخ ونسب وأصل تلك الفئة هو تأكيد آخر علي أن المتمهدية أصلها في التركية. والمتمهدية ليست ثورة ولا علاقة لها بالدين ولا بالوطن ولا الشعب. بل المتمهدية هي إمتداد لإستعمار محمد علي سنة 1820. والمتمهدية ليست سوي عنف عصابات صيد وتجارة الرق من الفولاني والبربر والترك والاعراب واليهود ضد حملات البطل الشهيد تشارلز جوردون ضد إجرام عصابات صيد وتجارة البشر وفساد إحتلال التركية.
وتاريخ مثل تلك الفئات كآل شرفي وبدري ومغربي وغيرهم هو دليل أضافي علي أن الجعليين هو مصطلح حديث ظهر بعد ظهور الفونج الفلاتة عام 1500 ميلادي. ويقصد بالجعليين بفروعهم الإشارة إلي مجموعات بشرية منتزعة مختلفة من المناطق المحلية في أي من الزرائب ويرأسهم فئة من الفلاتة والبربر والترك الصفر والسود. ولا وجود لمصطلح الفونج وإدعاءات النسب الشريف والعربي والعباسي قبل 1500 ميلادي. وأتحدي وجود دليل او أي آثار مؤكدة محليا وإقليميا لمصطلحات الجعليين والشايقية والرباطاب وغيرهم قبل 500 سنة
أمدرمان وتاريخ ما يطلق عليه صفة الأسر الأمدرمانية وهو تأكيد آخر أن الفلاتة والجعليين السمر والصفر مرتبطين بجلب التركية والبربر لعصابات غرب افريقيا لصيد وتجارة البشر في أقاليم جنوب وادي النيل وما عرف بدارفور والشرق ولا أصل لهم في القوميات النيلية الأصيلة. أمدرمان تمثل مركز عصابات صيد وتجارة البشر وأسواق الرق والإستعمار وتزوير التاريخ والدين والأنساب والجريمة المنظمة
تعدد النساء وادعاء انهم زوجات هذا كذب. بل النساء هن رقيق منتزع وسراري والذين تعتبرهم عصابات البربر والترك والاعراب الفولاني الاصفر ورقيقهم الفولاني الاسود ملك يمين يضاجعونهم كما يشاؤا بلا زواج مشروع. لم يبقي من تلك العصابات بعد وصف إناث الرقيق بالزوجات إلا وصف إناث البغال والبقر والأبل والحمير المنهوبة بالزوجات
وتاريخ أمدرمان وما يدعي بأسرها هو تأكيد آخر علي أن أمدرمان هي زريبة كبيرة وبؤرة فساد ورق أقاليم جنوب وادي النيل والأقاليم المجاورة ومركز رئيسي لتجميع الرقيق والخدم وإستعمار عصابات غرب وشمال أفريقيا الحلب ومرتزقتهم السود لشحنهم وبيعهم للترك واليهود والأعراب والبربر في أسواق الشمال المصري والحجاز في الشرق
عصابات غرب وشمال افريقيا السودان والبيضان ليس لهم اي علاقة او اصل يربطهم بالعرب الأكارم الحقيقيين وبالأشراف آل بيت الرسول وبالدين والرسالة المحمدية ولا بأي من قوميات أنهار النيل والأقاليم المجاورة. أنهم فئة صغيرة من عصابات أجنبية من شمال وغرب افريقيا جمعوا صيدهم من البشر في زرائب واطلقوا عليهم مسميات مرتبطة بأشخاص وادعوا ان تلك الزرائب قبائل ولها تاريخ ونسب للعرب والرسالة المحمدية ولآل البيت وأن إسترقاق وتجارة البشر هو نشر للدين وبركة للضحايا تخرجهم من الكفر وأن تلك العصابات جائت وإحتلت الأقاليم في أثناء طريقهم للحج
أورد هنا الهراء والتضليل الذي يكتبونه وينشرونه بلا خجل وبوقاحة وتعدي علي الله والرسالة والدين والشعب والتاريخ والإنسانية: [[[[[عائلة أحمد شرفي هي أكبر العائلات الأمدرمانية التي سكنت امدرمان منذ زمن بعيد و لها جذور ممتده وعدد هائل من ذرية المرحوم أحمد شرفي تنتشر انتشارا واسعا في مختلف البلدان
أحمد بن محمد بن حاج شرفي بن علي ابن حاج شريف ولد الأمير أحمد شرفي في لبب المعروفة بجزيرة الأشراف التابعة لمركز دنقلا بالمديرية الشمالية في حوالى سنة 1774 والدته أميرة من الحاكماب وهي جعلية الجنس ومولودة في دنقلا ، له شقيقة واحدة كانت تسمى عابدة وهي والدة اسحاق والخير وخديجة ، وأخوانه من أبيه هم:سيداحمد وموسى الكاظم ووالدتهم أم الحسن بنت ود حاج زوجاته في عهد التركية:فرحين وشمة بنت حاكم وسعدية بنت علي وحليمة بنت الصادق و رقية بنت عبدالكريم.. أما زوجاته في المهدية:زينب بنت أحمد وهجرة وغيرهن وكان عددهن يزيد عن 90 زوجة. توفي الأمير أحمد شرفي في يوم السبت 21/4/1911 الساعة 12 ظهرا عن عمر قدر ب137 سنة. اشتهر احمد شرفى ابن عم المهدى (م) ونسبه احمد شرفى بن فحل بن عبدالمولى بن عبد الله بن محمد بن حاج شريف ود على بن احمد بن على بن حسب النبى بن صبر ود نصر بن عبد الكريم بن حسين بن عون الله بن نجم الدين ود عثمان ود موسى بن احمد بن العباس بن يونس بن عثمان بن يعقوب بن عبد القادر بن الحسن العسكرى بن علوان عبدالباقى بن صخر بن يعقوب بن الحسن السبط بن على وفاطمة .
كان من قادة المهدية الذين ساندوا الخليفة.تزوج المهدى ابنته ام الفقراء والدة الفاضل ومحمد والبشرى وزينب .تزوج احمد شرفى برة بنت النور الخبير (م) وانجب منها صالح الملقب بسالا.ومن ابنا له التوم ومحمود وصفية...]]]]]]
لحين عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حركة تحرير كوش السودانية لا تمثل الشماليي (Re: HAIDER ALZAIN)
|
الحبيب حيدر .. تحياتي
لازم نشوف لينا أي حاجة لنتخارج من الكفيل وقصة الاغتراب ما معقول عشرات السنوات
لا علاج لهذه العقدة إلا بالسلطة ولا تاتي السلطة إلا من خلال السلاح
فقط سلاح مظهري بدون قتل .. تهديد فقط ( حتى نائب وكيل وزارة الشئون الاجتماعية ) يكفي
ده احسن استثمار .. وعلاج من عقدة الكفيل
لغسل ما تعلق بنا من جراء الكفالة الذيي لن يذهب إلا بتولي سلطة وممارستها
ولو على مستوى الولاية
ناس كوش لا مؤدين لهم في الشمال النوبي
تحياتي الحبيب حيدر ..
شكرا حيدر البوست جعلنا نتحدث هكذا بدون رتوش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حركة تحرير كوش السودانية لا تمثل الشماليي (Re: Biraima M Adam)
|
سلام حيدر وضيوفه الكرام
بالمناسبة انا كنت من اكتر الناس المناهضين للحركات المسلحة وعن التقوقع والبحث عن المصالح الخاصة
ولكن وبعد ان قرأت فى بوست مجاور عن ان : مجلس الصحوة الثورى يعفى قائده موسى هلال
وبوست آخر عن : تكوين قوات درع الشمال
وبوست آخر عن : الكاردينال زعيم أمة الهلال رئيسا لكيان الشمال والوسط والشرق
تراجعت عن افكارى ومسلماتى السابقة فى المسألة وانا الآن تماماً ادعوا الى :
مساعدة ومساندة قوات درع الشمال بكل غال ونفيس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حركة تحرير كوش السودانية لا تمثل الشماليي (Re: علاء سيداحمد)
|
| Quote: ولكن وبعد ان قرأت فى بوست مجاور عن ان : مجلس الصحوة الثورى يعفى قائده موسى هلال |
المقتبس اعلاه يدل دلالة واضحة وصريحة فى انّ هناك ايدٍ آثمة فى هذا العمل
ولماذا الآن الآن !!؟
لماذا لم يحدث هذا وهلال فى عزه وقواته ضاربه !؟
لماذا لم يحدث هذا وهلال فى السجن !؟
هذا يدل دلالة واضحة وصريحة انّ آل دقلو لهم مصلحة مباشرة فى تفتيت قوات موسى هلال فى سبيل تمكين انفسهم فى الحكم !!
الكلام المقتبس اعلاه من اخطر ما قرأت وسمعت فى الفترة الاخيرة .
دعم قوات درع الشمال فرض عين على كل شمالي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حركة تحرير كوش السودانية لا تمثل الشماليي (Re: علاء سيداحمد)
|
انا عايزك يا سيد بريمة تجيب هنا منذ تسجيلى فى سودانيز اون لاين كلمة عنصرية واحدة فقط قلتها فى حق اى بنى آدم هنا فى سودانيز
وانا مستعد اجيب ليك المئات من الامثلة على عنصريتك البغيضة .
لابد من محاربة استسهال الكلام هنا فى سودانيز على امثالك يا سيد بريمة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حركة تحرير كوش السودانية لا تمثل الشماليي (Re: Biraima M Adam)
|
بريمة الوافد حو قبل 100 سنة السودان زي ناس دقلو وعايز يقعد في راس اصحاب البلاد
السودانيين معرفين من الاستقلال والدولة السودانية بي الجنسية الخضرا البوظا الترابي بي الرقم الوطني ومشروع الاخوان المسلمين الهلامي 1989
بريمة دباب دفاع شعبي كوز صفرة وامام مسجد في اثينا والان امريكي طابور خامس للمشروع الامريكي لتفكيك ما تبقى من السودان مع القتلة الاقتصاديين
الجدد ناس حمدوك وهبة وجبريل وكعوك مايو
عايزين يعملو جمهورية موز في السودان بي كائنات مشوهة في المركز ودولة هلامية بلا لون ولا طعم ولا رائحة منهوبة من مصر وعربان الخليج والبنك الدولي
اما حضارة كوش موجودة في 300 يوتويب غيبتها مصر عشان تحكم بي الحثالة والترايخ المزور في السودان ياتي بالحثالة الي سدة الحكم
ومن غير تفاصيل
لا زلنا بي متاهة شعب اسود لو ما رجعنا لي قانون الجنسية 1957 اولا
الشمال السوداني يمثله لزول العنده حزب سياسي وبرنامج سياسي سوداني واضح وبجي بي الانتخابات حسب اخر انتخابات 1986
م عفن الاستخبارات الاقليمية والدولية المفضوح
انت سوداني اصلي دونك الانتخابات مع الفيش والتشبيه
ترجع الاقليم وانتخابات حاكم اقليم وبرلمان اقليم ومجالس محلية وادارة اهلية مع محكمة دستورية في المركز ومراجع عام
ما ناقصين شرمطة في الشمال كمن بعد 65 سنة من ادمان الفشل ديل ما يلزمونا في الشمال
كيزان
سلفيين
شيوعيين\بعثيين ناصريين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حركة تحرير كوش السودانية لا تمثل الشماليي (Re: Biraima M Adam)
|
Quote: عنصري من طراز عينة !! .. بنشمها شم .. لها رائحة وطعم مميز لا نخطئه .. وأنت أعلم بنفسك.
بريمة |
العنصري البغيض بريمة السؤال لازال قائماً اقتبس وهات الكلمة العنصرية التى تدّعى انت انها فى مشاركتى .
هاك عينة من عنصريتك البغيضة يا سيد بريمة من بوست واحد فقط :
فى البدء آسف جداً لزملاء وزميلات البورد والذين سأقوم بايراد ادلة دامغة على عنصرية هذا الشخص المأزوم احياناً بالاسماء واخرى بدون ذكر الاسماء
حسب مايرد فى الاقتباسات وعلى هذا وجب التنبيه .
- Quote: أنا أتهم بريمه بأنه كذاب.
وسأعرض نماذج من كذبه المباشر فى هذا البوست.
اتهامنا الصريح له بالكذب بنيناه على كتاباته والتى سنعرض نماذج منها هنا، فان رأى المدعو بريمه أحمد آدم غير انه رجل كذاب فاليثبت عكس ذلك، وحينها سنعتذر له على رؤوس الاشهاد.
و نتهم بريمه بالخساسه، وسنعرض نماذج من كتاباته يحاول فيها الايقاع بين النوبه والجنوبيين، وان اثبت غير ذلك سنعتزر للرجل أيضا على رؤوس الاشهاد.
ثم فى نهاية البوست سنتحدث عن لماذا يكذب بريمه، ولماذا يلجأ لممارسة السياسة القذره، و بقدر كبير من الخسه . وندعى أن لبريمه مطامع اعادة انتاج المشروع الحضارى الاسلامى البائر.
كتب بريمه كبادره لأكاذيبه "الشخصه" فى بوست : |
Quote: Quote: الأخ محمد حامد
سلامات
هذه أول مداخلة لى في بوستاتك التى أداوم علي قراءتها قبل حضورى للبورد.
بخصوص الأخ خالد كودى، أذكر ذات مرة أقامت اللجنة التنفيذية للجالية السودانية بمنطقة واشنطن دى سى بأمريكا حفل لأسر الجالية، وقام الأستاذ خالد كودى بعرض عمل تشكيلى، وكان رأئعاً حقاً. وقبل أن أقول ما أردته قوله، أستميح الرجل عذراً إذا تطابق الاسم مع خالد كودى أخر، فأنا لا أعرف الرجل من قرب.
وما أرددته أن أقوله أن السودانيين كانوا تلك الليلة الأسرية مشغولين بالمسائل الأسرية والونسات الجانبية ولم يعيروا العمل التشكيلى للأستاذ خالد كبير أهتمام، والرجل يقدم صور تلو صور ومسيقى رومانسية أو حماسية لا أحد يحرك ساكناً، وأخيراً أستاء الرجل وقال "الشعب السودانى غير مثقف ولا يتذوق الفن" فضحك الجميع من السخرية اللاذعة. والرجل أساء لرفاق دربه في التحالف الوطنى لدرجة كانت الردود عليه عنيفة من جنس الأساءة.
وبهذا ربما يكون الرجل قد فلتت منه تلك الأساءة بصور غير مقصودة، |
Quote: وقد اثبتنا كذبه وتلفيقه. ويوجد شريط الفيديو لهذه المناسبه .
ويستمر بريمه فى الكذب والاتهام نهارا جهارا هنا
ويقول : هذا الرجل يخفى حتى نوباويته ماذا بقى أن يخفى أو يحرف؟
من اين اتيت بهذا؟
اين اخفيت انتمائى الذى أعتز به كثيرا؟
عليك ان تأتى بالرابط، وان لم تفعل فأنت كاذب.
ونماذج لخسة الرجل ومحاولاته للتفرقه بين الجنوبيين والنوبه نعرض كنماذج منها
ففى هذا البوست كتب : "إن هدف التمرد كان طرد القبائل العربية من المنطقة وإعلان إستقلال جنوب السودان من أراضى جنوب كردفان"
وهذا كذب وتلفيق وتشويه خسيس.
|
Quote: خالد كودي
سلام
ورمضان كريم
بريمه هذا يا خالد يقتل القتيل ويمشي في جنازته.
علمت من ابناء دارفور بواشنطون انه كانت هنالك رابطه تضم ابناء دارفور
وكردفان واسمها رابطة ابناء الغرب.
وعندما اشتدت الاعتدائات الحكوميه الجنجويديه على الاقليم
طالب ابناء دارفور باصدرا بيان ادنه وشجب واستنكار لما تقوم به الحكومه.
للاسف هذا البريمه كان رئيس الرابطه ورفض اصدار اي بيان حتى انقسمت الرابطه
لرابطتين ونجح في سيطرته على ابناء كردفان العرب.
هذا هو بريمه الذي يكتب لنا البيانات والمقالات متباكيا على انسان
دارفور هو من رفض مجرد اصدار بيان ادانه للمذابح التى هزت العالم.
اتمنى يابريمه ان تكون حكومة الخرطوم قد اعطتك مكافأه مجزيه لجهودك.
تراجي. |
Quote: الاخت تراجى،
ذكرت لك من قبل ان امثال بريمه هم "ثيرموميتر" الخبث
راجعى مقالاته، لترى كيف يطلق الكذبه بعد الاخرى بدم بارد، ودون ان تطرف له عين، وكأنه لم يفعل شيئا!!!
راجعى مقالاته لمحاولات التفرق بين الجنوبيين والنوبه!!!
الطريف ان بريمه يعتقد بان مجرد مايقول لأبناء النوبه أن "الجنوبيين" يستغلونكم وما اليه سيصدق ابناء النوبه بريمه!!!و يصوبوا اسلحتهم نحو الجنوبيين!!!!
تخيلى.
سأواصل فى هذا البوست. |
يا لك من عنصري بغيض .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حركة تحرير كوش السودانية لا تمثل الشماليي (Re: علاء سيداحمد)
|
Quote: الكوكو كلكس .. سجل علاء سيد أحمد .. في الروستر بتاعتك .. مبروك عضو جديد!
بريمة |
مافى اى طريقة ليك للهروب السؤال لازال قائماً : اقتبس وهات الكلمة العنصرية التى تدّعى انت انها وردت فى مشاركتى ؟
سلمات يا عدولة
المأزوم دا يجب محاربة عنصريته حرباً شعواء لا هوادة فيها حتى يرعوى ويكفّ عنها
ومن نماذج عنصريته الفجة والقبيحة والنتنة :
Quote: العبار بريمة بلل.
أنت أكتر زول بتقدم لي وللأخرين خدمات عن العنصرية وعن الأستلاب الثقافي والعرقي في السودان.
أنت مثل السبورة(التختة) التي نكتب عليها الأمثلة ونستدل بها.
وأرشيف المنبر أكبر دليل على ذلك. |
Quote: يا بريمة إنت عنصريتك بائنة بينونة كبرى مافي داعي تدافع عن نفسك والتانين ديل بيقدروا يدافعوا عن أنفسهم
يعني الموضوع دا بالنسبة ليك المفروض ما يسبب ليك اي إزعاج
وأنت العنصري المصرح بذلك هنا |
Quote: وانت جاي تدق دلوكتك هنا لشنو ؟
يعني بغرض الفتنة والمديدة حرقتني ؟؟
انت خليك من الاجواء المعكرة العب في جو نقي وصافي
لعن الله الفتنة ومن ايغظها .
بوست غير موفق ومثير للفتنة
نطالب الاخ بكري بحزف هذا البوست |
Quote: عن اي وطن تتحدث عنه يا بريمة ؟؟
اليس لهم الحق في الانتماء للوطن كما انت لك الحق ايضاً ؟؟
الوطن ليس ملكاً لاناس محددين دون الاخرين
الوطن للجميع
وخيار الانتماء للحزب خيار شخصي |
السؤال لازال قائماً : اقتبس وهات الكلمة العنصرية التى تدّعى انت انها وردت فى مشاركتى ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حركة تحرير كوش السودانية لا تمثل الشماليي (Re: Biraima M Adam)
|
Quote: الكوكو كلكس .. سجل علاء سيد أحمد .. في الروستر بتاعتك .. مبروك عضو جديد!
بريمة |
العنصرية في السودان لها كوجيتو واحد فقط لا غير
الناس الكانو ولا زالو شايفين الجنوبيين عبيد وهسة شايفين النوبة كمان في المركز المشوه ومقاطيع الهامش وعملو ابادة في السودان بعد الاستقلال
غير كده ما في عنصرية اطلاقا في السودان
جاوب سؤال جون قرنق طوالي بفكك مرض الصمرقع الماسكك من زمنك امام مسجد في اثينا يا تكروني
المشكلة شنو نكون سودانيين فقط ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حركة تحرير كوش السودانية لا تمثل الشماليي (Re: adil amin)
|
- Quote: لما أقول للأنسان العنصري .. عنصري .. ما قاعد أكذب.
30 سنة أنا عايشها في بلاد العنصرية
وأخيراً أي "رست ماي كيس" مع علاء.
بريمة |
- Quote: هون علي نفسك .. أنا ختمت عليك بالشمع الأحمر .. عنصري!
تبكي، تشتكي .. ما عندي شغلة .. هى قناعتي وأنا صاحبها
بريمة |
-Quote: عنصري من طراز عينة !! .. بنشمها شم .. لها رائحة وطعم مميز لا نخطئه .. وأنت أعلم بنفسك.
بريمة |
- Quote: الكوكو كلكس .. سجل علاء سيد أحمد .. في الروستر بتاعتك .. مبروك عضو جديد!
بريمة |
- Quote: أنت العنصري .. !
بريمة |
سيب الورجغة البتسوّي فيها دى وجاوب على السؤال مباشرةً بدون لولوة
انا عايزك تقتبس العنصرية التى تدّعيها فى كلامي فى هذا البوست وتقتبسها
وتضعها هنا !!
ولكن بدون دليل واستسهالاً للكلام تقول عنصرى دا كذب بواح وانتا اصلاً مشهور بالكذب حسب الاقتباسات السابقة
وهناك اضعاف اضعاف ما اقتبسناه دلالة على انك مجرد انسان كذاب .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
HAIDER ALZAIN
محمد البشرى الخضر
Abdullah Idrees
محمد عبد الله الحسين
علي عبدالوهاب عثمان
Biraima M Adam
علاء سيداحمد
طلحة عبدالله
adil amin
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست