تهافت الإخوة الجمهوريين

Quote: حرص الأخوة الجمهوريين على تبيين ما هو جلي بالأصل وما هو مفهوم ومدرك ومعلوم بلا شرح

Quote: من حق الجمهوري والفكرة الإنتساب للإسلام والإجتهاد من داخل خقله رفض إي محاولة لمصادرة هذا الحق وإشهار سيف التكفير وسلاح الإقصاء ضدهم ـ

Quote: ولكن هناك نقطة لاتقل أهمية وهي يجب التثبيت علي جق الإنتساب للإسلام وعدم مصادرة هذا الحق ـ تحت دعاوي المروق والضلال \ ـ ومع هذا يجب التثبيت علي حق الإختلاف والتنوع والتعددوالإجتهاد من داخل ذات الدين من دون إقصاء أو تكفير أو إرهاب

Quote: : انّ الفكرة الجمهورية ليست فكرة يمكن أن يؤخذ ويرد فيها... ذلك أنها الدين لكونها دعوة لطريق محمد، كما هو مراد من الله ومرضي

Quote: انّ الفكرة الجمهورية ليست فكرة يمكن أن يؤخذ ويرد فيها... ذلك أنها الدين لكونها دعوة لطريق محمد، كما هو مراد من الله ومرضي

Quote: يعنى بالواضح محمود بيقول بأنو الفكرة ليست للاخذ والرد انما هى : دين يعنى دين جديد واصلاً باي منطق يمكن ان نقول بأن الفكرة الجمهورية طائفة من الطوائف الاسلامية ومحمود بيقول بأنها : دين والملاحظ وحسب ماهو منثور فى كتب الفكرة فان محمود قد قام بادخال طرق جديدة للترقي فى درجات الايمان مثال الاصيل والاصالة

Quote: ........ ...... لكن لم يدعو بأن الاسلام دا حقهم و أي مسلم ما بتبعهم بأنهم على خطأ هنا من حق اي مسلم ما معاهم يقيف في وجههم يا كمال الجمهوريين زي الناس القاعدين معاك في البيت و يطردوك ..... و الاقلية بتطرد الاغلبية ....

Quote: يقول إنها الإسلام ولم يقول إنها دين جديد ـ

Quote: القول بانها هي الدين لا يفصد به بانها دين جديد وانما هي الدين. الاسلامي. او منبعها هو الدين ، انها الطريق الأصح والأقرب في نظرهمً

Quote: المهم أني ارفض إقصاء وتكفير من اختار الانتماء والانتساب للأسلام سا اعود

Quote: ارجع لاخونا علاء سيد احمد موضوع. شريعة القرن السابع عند الجمهوريين. دي فهمي ليها هو. انو هناك تشريعات واحكام ارتبطت بسياقها الظرفي. والاجتماعي زي الرق والجهاد الهجومي ووضع المراة فهل ياعلاء انت تتفق مع. اباحة الرّق بيعا وشراء وتمتعا مع الجهاد الهجومي لاعلاء كلمة الله مع شهادة المراة الناقصة او النصفية في دين بدينار-بعلة نقصان عقلها ودينها وعاطفيتها فان كان الامر كذلك فكيف تكفل رئاسة المراة ووزارتها ونيابتها وتوليها القضاء تقضي وترأس ولكنها تشهد بنصف شهادة في معاملة مالية ام ان العلة التي فرضت نصفية شهادتها. تقتضي من باب اولي الا تتىولي القضاء والرئاسة ناتي لشروط إثبات الزنا -أربعة شهود ومرواد في المكحلة في عهد الDNA والوسائل الطبية والكاميرات -هل تعد شرطا في إثبات زنا التعدي -اغتصاب ومواقعة القصر؟

Quote: الجهاد الهجومي

Quote: بعد زمن يا ابوذر تعرفت على الإخوان الجمهوريين في غربة امريكا. اخوان واخوات كلهم ناس في قمة الاستقامة. قمة الذكاء . ليهم القومة وليهم التحية .

Quote: بموجب القوانين الدولية الرادعة ليس هناك رق ومن يمارسه يعرض نفسه للمساءلة .

Quote: .أنا أسالك عن الحكم الشرعي للرق ـ تملكا وتجارة وتمتعا تقول لي القوانين الدولية؟

Quote: يعني تطور البشرية ومفاهيم العصر وقيمه تفرض بالضرورة حظر ما أباحه الإسلام وتنسخ أحد ركائز شريعة القرن السابع

Quote: مع شهادة المراة الناقصة او النصفية في دين بدينار-بعلة نقصان عقلها ودينها وعاطفيتها فان كان الامر كذلك فكيف تكفل رئاسة المراة ووزارتها ونيابتها وتوليها القضاء تقضي وترأس ولكنها تشهد بنصف شهادة في معاملة مالية

Quote: قال تعالى : { ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا و جهرا هل يستوون الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون } 75 النحل الاله العظيم يعبر هنا عن الاهمية القصوى لقيمة الحـــــــريــــــة فى مـسـيـرة النـــاس والمثل المضروب هنا يتحدث ع ن : انه لاتساوى بين من يتمتع بالحــــريـــة ويـعيـش بها وبين من ســــلـبـت مـنـه الـحـــريـــة . ومن المستحيل ان يقول الاله العظيم ويضرب مثلاً بالعبد المملوك ثم يأتي ويشرّع ويبيح الرق

Quote: وليس فى كتاب الله ولا سُنة رسوله صلى الله عليه وسلم نصاً يأمر بالاسترقاق بل هناك الكثير من الآيات والاحاديث الداعية الى العتق والتحرير .

Quote: ناتي لشروط إثبات الزنا -أربعة شهود ومرواد في المكحلة في عهد الDNA والوسائل الطبية والكاميرات -هل تعد شرطا في إثبات زنا التعدي -اغتصاب ومواقعة القصر؟

Quote: صحيح أن الإسلام لم يصنع مؤسسة الرق ـ ولكنه لم يحرمه كما حرم السرقةوالخمر بل أباحه تملكا وتجارة وتمتعا ـ لا الإسلام والمسيحية ولا الهندوسيةقد حرمت أو حظرت الرق ـوإنما حظره التطور البشري

(عدل بواسطة علاء سيداحمد on 08-27-2021, 10:29 PM)

Quote: بل أباحه بيعا وشراء وتمتعا هذه حقيقة لايمكن إنكارها ـ لاتلوي عنق الواقع وتفكر رغبويا وعاطفيا

Quote: مال هات دليلك من الكتاب والسنة على ان الاسلام اباح الرق بيعاً وشراءا وتمتعاً !؟

Quote: الاربعة شهود لاثبات جريمة الزنا هذا تشريع رباني ولا يستطيع كائن من كان ان يغير هذا الامر . وبالنسبة لجرائم الاغتصاب ومواقعة القصر هنا : يستخدم الدي ان اى فى مسرح الجريمة وكاميرات المراقبة كأدلة اثبات جنائي .

Quote: من كلامك عن أن لاربعة شهود لاثبات جريمة الزنا هذا تشريع رباني ولا يستطيع كائن من كان ان يغير هذا الامر . فهذا يعني أنك مع تطبيق الحدود والشريعة العقابية أليس كذلك؟

Quote: بل أنت المطالب بإثابت أن هناك نص قطعي يحرم ويحظر الرق بيعا وشراء وتمتعا الإسلام عقاب الأمة { فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب }

Quote: الاخوة علاء وابا حسين الاسلام فيه اربعة مذاهب وكلمذهب يختلف عن الاخر وتحت كل مذهب العشرات من السبل والطرق عندك السلفيين وانصار السنة والصوفية وكل واحدة من هذه الاصناف تتكون من عدة فروع اشمعنى يعني الجمهوريين لما يضيفوا فكرة جديدة لم تأتي على هوا البعض فتخرجوهم من الملة؟؟ على الاقل كان ينبغي ان يحمد للاستاذ محمود انه اجتهد لايجاد مبرر او مخرج امكن يكون آمن نوعاً ما للايات القرآنية التي تدعو للقتل وللحرب واضطهاد الاخر ثم السلام والتحيات لكم اجمعين

Quote: عندك السلفيين وانصار السنة والصوفية وكل واحدة من هذه الاصناف تتكون من عدة فروع اشمعنى يعني الجمهوريين لما يضيفوا فكرة جديدة لم تأتي على هوا البعض فتخرجوهم من الملة؟؟ على الاقل كان ينبغي ان يحمد للاستاذ محمود انه اجتهد لايجاد مبرر او مخرج امكن يكون آمن نوعاً ما للايات القرآنية التي تدعو للقتل وللحرب واضطهاد الاخر

Quote: شكراً يا ابا ذر للتوضيح الاخوة علاء وابا حسين الاسلام فيه اربعة مذاهب وكلمذهب يختلف عن الاخر وتحت كل مذهب العشرات من السبل والطرق عندك السلفيين وانصار السنة والصوفية وكل واحدة من هذه الاصناف تتكون من عدة فروع اشمعنى يعني الجمهوريين لما يضيفوا فكرة جديدة لم تأتي على هوا البعض فتخرجوهم من الملة؟؟ على الاقل كان ينبغي ان يحمد للاستاذ محمود انه اجتهد لايجاد مبرر او مخرج امكن يكون آمن نوعاً ما للايات القرآنية التي تدعو للقتل وللحرب واضطهاد الاخر ثم السلام والتحيات لكم اجمعين

Quote: علاء الجميل شوف تلازم الافكار الغريب دا ، كتبت ردي ونشرته ولقيتك كاتب نفس المعنى .