يا بريمة نخلي الولولة الراس بي بالراس والرجال تموت متوافية
https://top4top.io/ لو افترضنا جدلا انت مستوعب رؤية الاسطورة جون قرنق نقل المدينة الي الريف وعندك ارث ديمقراطي امريكي ثقيل وانتخبناك حاكم اقليم او حاكم مقطاعة كما في الجداول التالية ورينا بتعما شنو في اقليم كرفان او مقاطعة جنوب كردفان؟؟
05-16-2020, 05:26 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
https://top4top.io/ ده الوضع الجديد حاكم قاليم بدرجة نائب اول في دستور نيفاشا 2005 او حاكم مقاطعة بي درجة محافظ في دستور 1974 ونظام المقاطعات عندك في امريكا ومقتبس من رؤية الاستاذ محمود في كتاب اسس دستور السودان 1955
05-16-2020, 05:29 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
خلاس انتخبناك رغم ارثك الاسفيري الشرير وفزت تعال ورينا بتعمل شنو فكنا من المحاصصة الضيعت سنة حاصل فارغ والتسكع مع دينق غير المفيد انت قلت امكانياتك امريكية تعال ورينا ...يا سعن الروب ما تزعل من سعن الروب في شخصية تاريخية ايضا اسما جراب الفول
05-16-2020, 06:05 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
في البدء خلي نتونس مع القارئ والمتابع الكريم .. اليومين دول الكورونا سخنت معانا .. والحجر عمل فينا عمايل .. قرأت ذات مرة عن هندي وزوجته وأبناءه يتشاجرون كل يوم والتاني بدون أي سبب إلا من سبب الحجر بفيروس كورونا .. يجئ الهندس ويشخط ليك في المرأة .. هيي هايي .. ناهي ناهي .. ويقوم طاخ ضاربها ليك كف .. لما تقع وتقوم .. وهى بدورها تستنفر أبناءها .. يا فلان هيي .. وتلان نهيا هي هي وعلان كيه هييع .. والشباب ينّسلون واحد تلو الأخر من غرفهم ويقعوا ليك في أبوهم رقع! .. الهندي عينه ما تشيف إلا النور .. لما أمهم تقنع نفسها أنه الزوج أنعلق علقة العدو .. وتحجزهم منه .. نهي نهي هييع .. وتحتضنهم وتوصيهم خلاس اليوم كفاية .. وتقول ليهم إن عاد ح أناديكم ..
الهرج والمرج أثار حفيظة الجيران وأستدعوا الشرطة .. فوجدوا أن الأب يفتعل المشكلة من ما في، من لا شيئ .. ومن ثم هو الخاسر في كل يوم .. ورغم ذلك كل يوم لازم يرصع المرأة كف جامد لما عيونها يطششن .. الشرطة قالت تعتقل الرجل، المرأة قالت .. نهى نهى .. لا لا .. ما يعتقلوه هي وأولاده براهم يؤدبونه .. وذكرت المرأة أن زوجها يحبها ويحب أطفاله .. لكن تلك حالة تعتريه وهم وجدوا لها العلاج الناجع .. هو دقه دق العيش كل يوم لو قامت عليه الحالة.
ولنا في السودانية في الخليج التي تفك زغرودة كاربة تجلجل صمت الكون وترعب الكورونا ، عبرة .. لما الكورونا يقول يا ربي دا شنو؟ ..
وأقول ليكم حاجة، أنتم موعودون .. بدق أشد من مداققت الهندي ومرته وأولاده .. دق بلا هواده .. لما في زول ح يجري .. وأنتظروا وتفرجوا.
بريمة
05-16-2020, 06:27 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
أنت ليس من يحدد قوانين المعركة .. أو كيف يكون الضرب .. أو حتي سير المبارزة .. وأنت كمتبارز تلتزم القوانين .. زيك زي أي زول أخر .. وأنتم عارفين ما يفعل فيه الكوكلكس عادل أمين هو رفع للراية البيضاء قبل البدء في الدواس .. لأنه قليته قلي الحاجات للفول المدمس .. والأن جاي يستنصر بأخرين أعرفهم سوف يأتون .. يعنى هو أصلاً جاي جاري جري من معركة ..
الموضوع وما فيه .. ينحصر في نقاط بسيطة جداً منها: 1. معاداة الكوكلكس عادل لأغلب مكونات الشعب السوداني: الفولاني، الهوسا، وما يسميهم ب "المنبتين" في المركز .. ويعتبرهم ليسو سودانيون. 2. يرفض عادل مبدأ التعددية الثقافية والدينية والأثنية .. وأي نوع أخر من أنواع التنوع الأثني والثقافي .. ويحصر كل شيئ في النوبيين .. 3. القبائل العربية قبائل وافده .. وليس لهم دخل بما يفعله السكان الأصليين، أهل البلد والتاريخ. 4. الكوكلكس ينظّر بأن الختمية والجمهوريين والأنصار والحركة الشعبية هم ما يبنون السودان .. وما سواهم من الشيوعيين والبعثيين والناصريين وغيرهم .. قرود سيرك وكعوك وصناعة مصرية.
هذه النقاط الأربعة .. هي موضع خلاف مستمر بينى والكوكلكس كلان عادل .. وهى أن المناداة بمشروع جامع للشعوب السودانية .. يعنى الاعتراف بتلك الشعوب والأحزاب السياسية .. أولاً وقبل كل شيئ .. لأن الأعتراف بها يعنى رد لكرامتها ودورها الذي لعبته وسوف تلعبه في مستقبل السودان.
نواصل ..
بريمة
05-16-2020, 06:32 PM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52569
نديكم خلفية عن كيفية أفكر .. وعن كيف يفكر عادل .. عشان تقدروا تفككوا طلاسم الموضوع .. أنا بقاري، من أهل جنوب كردفان، متربي تربية بادية .. وأري أن المزارعين والرعاة هم المنتجين الحقيقيين .. وأن حياة المدن هي خلاصة لنقل ثروات الريف إلي المدن .. مثلاً شيخ مصطفي الأمين بدأ حياته من مدينة شركيلا بجنوب كردفان .. وهى حاضرة من حواضر البقارة .. ثم تراكمت ثروته، فصار شيخ الأمين رجل البر والأحسان عليه شآبيب الرحمة .. وخلاصتي الأمر يجب دعم الريف والرعاة في مسألة الأنتاج .. ولكن لكي نصل لتلك المرحلة علينا إيقاف الحروب وإعادة الناس للأنتاج .. وهذا لا يأتي إلا برد كرامة الشعوب السودانية التي حمل أبناءها السلاح جراء الظلم التأريخي ..
من جانب أخر، أنا رجل أحمل أفكار غربية .. أستطيع أن أقول أنني اليوم عشت أكثر من نصف عمري خارج السودان .. ورأيت كيف تبني الشعوب .. ولم أقل هنا كيف تبني الدول .. بناء الدولة أسهل بكثير من بناء الشعوب .. الأهم في الأمر كيف تبني شعوب تلتزم الحد الأدني من المشتركات .. وسوف نأتي لكم للنموذج الأمريكي .. في كيف استطاعت شعوب مثل البيض والهنود الحمر، والسود والأسيويين وغيرهم بناء دولة عظمي .. ما تقولوا لي الدستور فقط .. لا .. هناك شيئ أخر .. الدستور لم يحل مشكلة مثل الانتخابات حتى عام 1963م حيث ما زال السود ليس لهم الحق في التصويت وليس للمرأة حق أيضاً ..
إذن ما هو الفهم .. ببساطة، الفهم هو أي سوداني .. ومن أي ملة أو أثنية أو جهوية لازم يجد نفسه في مرآة الوطن الواحد الذي يسمى السودان .. غير كده نكون فشلنا في ان نؤسس وطن جامع .. ونجيكم كيف فعل الأمريكان مثل هذا؟
بريمة
05-16-2020, 07:05 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
عادل، أقول عن عادل إنه إنسان .. ومثقف ملم بكثير من الحقائق التأريخية .. ويجيد القراءة والمثابرة .. وتراكم المعارف .. ولكن ما ينقص عادل لم يطور في أفكاره .. ولا يرتقي بالاختلاف إلي الحوار المفضي لنتائج .. يذكرني عادل بعراك "الكداريك" في بركة آثنة .. مليانة طين .. ومن يدخل معه في تلك البركة الأثنة بالطبع يخرج ملطخ ومليان طين .. وينهشك عادل بكل ما هو قبيح .. ذات مرة وصفني عادل بوصف مقزع قال "دا قاعد في البورد بالمقلوب، مثل ... الجمل" وداش داش أقروها براكم أو كما قال العارفون تموها خيال ..
أنا في تشريحي لشخصية عادل، أقول أن وجوده وسط العرب .. هو سبب تخلفه .. تخلو البلاد العربية من الممارسة الديمقراطية .. مما ربط راس عادل .. كك .. وخلي عادل لايص لا يعرف كيف يهتدي إلي طريق الأنسانية التي بدواخله .. لو كان عادل ركز لينكت الخير الذي يخبأه جواه لأستفدنا منه كثيراً .. لكن سبحان الله طغت شخصية شريرة .. تتقمص عادل فصار مثل الراجل الهندي الذي يدق مرته .. وصرنا نحن مثل المرأة الهندية وأولادها .. لازم نؤدبه كل مرة يتجاوز فيها لكي نرده إلي صوابه.
بريمة
05-16-2020, 07:08 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
Quote: أقول أنني اليوم عشت أكثر من نصف عمري خارج السودان .. ورأيت كيف تبني الشعوب .. ولم أقل هنا كيف تبني الدول .. بناء الدولة أسهل بكثير من بناء الشعوب .. الأهم في الأمر كيف تبني شعوب تلتزم الحد الأدني من المشتركات .. وسوف نأتي لكم للنموذج الأمريكي .. في كيف استطاعت شعوب مثل البيض والهنود الحمر، والسود والأسيويين وغيرهم بناء دولة عظمي .. ما تقولوا لي الدستور فقط .. لا .. هناك شيئ أخر .. الدستور لم يحل مشكلة مثل الانتخابات حتى عام 1963م حيث ما زال السود ليس لهم الحق في التصويت وليس للمرأة حق أيضاً ..
أولاً دعونا ننظر إلي الجنوب .. هل تستطيعون رؤية المشكلة في كيفية بناء شعب جنوب سوداني؟ ولدت دولة جنوب السودان بأجماع أبنائها بنسبة تفوق 98% .. لكن ذات الإجماع فشل في أن يؤسس لشعب جنوب سوداني موحد .. رغم وجود القواسم المشتركة .. بناء الشعوب معضلة كبيرة .. والسبب الأساسي هو ضعف الحس والمشاعر الوطنية المشتركة .. فرنسا بعد ما تكونت كدولة أخذت 30 عاماً لتصل إلي شعب ذو مشاعر وطنية موحدة .. نحن الشعوب السودانية وصلنا مرحلة شعب ذو مشاعر وطنية موحدة في فترة المهدية .. فقط .. حينما إجتمعت كلمة الشعب السوداني ضد المستعمر الذي أستذلنا ..
ثم ضاعت تلك المشاعر الوطنية الموحدة .. و إركتسنا نبحث عن مشاعر وطنية في أرثنا القبلي أو الأثني او الجهوي .. أنتهينا مرة أخري إلي شعوب أشتات ..
وهذا أول سؤال للكوكلكس عادل .. كيف تبني شعب سوداني ذو مشاعر مشتركة .. ؟
بريمة
05-16-2020, 07:30 PM
جمال ود القوز جمال ود القوز
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 5925
مالو العبار خاتنو في الفندك .. بالغتوا يأخ يا عادل أمين .. مقنطرو وخاتي تحتو كوم تراب للشوت .. !! .. كامل ادانتي لتف بريمة بلل .. الفيهو مكفيهو ماتصدقوا قصة هندي وما عارف شنو .. ده هو ذاااتو القاعد يندرش في البيت كلما يعمل حركات لانه حظر الكرونا بجيب ليهو حالات ما بتتعالج الا بدرشه درش شين ..
05-17-2020, 00:59 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
وينو برنامجك الانتخابي يا بريمة ؟؟؟؟ الهذيان ما بفيد عاش ابو هاشم شفتو الزول من يكون كيسو فاضي ويهضرب ازمة السودان فدرالية وريني لمن تمسك حاكم اقليم بتعمل شنو وقبل تمسك حاكم اقليم خلينا نعمل دستور يناسب الفدرالية الجديدة في الاشكال الفوق هل حاكم الاقليم يعيين ولي ينتخب ؟ هل حاكم المقاطعة يعين ولي ينتخب في امريكا يا بريمة عشان نشوف الرجرجة القاغدين معاك في امريكا ديل استفادو شنو وما دور المحكمة العليا في امريكا في فض النواعات السياسية علي مستوي الناس الفوق ارجع بس كلمني عن اقليم كرفان او مقاطعة شمال كرفان ومقاطعة جنوب كرفان (ولاية غرب كرفان دي ما دستورية وما مقررة علينا الولد ده تضرر منها شديد بقرا في كلية طب وهمية في ولاية وهمية فضائية جقود :قضية كلية الطب في ولاية غرب كردفانفضائية جقود :قضية كلية الطب في ولاية غرب كردفان
انا حوثي وقاعد في جبل شفت معاناة الولد الذكي ده انت القاعد في امريكا عملت شنو المعركة بيني وبينك صدام جضارات اليمن × امريكا والكرونة دي رجز نزل من رب العالمين يمسكم الدرب والراتب والمولد وزهت ايامي وانا بتغزل في صنعاء وما بهتم بي قول العزل في البورد
05-17-2020, 02:58 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
Quote: كامل ادانتي لتف بريمة بلل .. الفيهو مكفيهو ماتصدقوا قصة هندي وما عارف شنو .. ده هو ذاااتو القاعد يندرش في البيت كلما يعمل حركات لانه حظر الكرونا بجيب ليهو حالات ما بتتعالج الا بدرشه درش شين ..
أنت براك شايف هناك زول مزرور من قولت تيت .. عادل روحه روح كديس .. تقتله سبع مرات تاني يحيي .. لكن هذه المرة .. ندقه لما روحه تطلع للأخر .. دق المرأة الهندية وأولادها لأبوهم الهندي .. لما العياط يجيب الجيران .. بس أنتظر.
بريمة
05-17-2020, 03:15 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
أها أمسك الخشب .. لما قلت ليك رأسك قفل ما مصدق .. أولاً .. قولك مثل الفدرالية والأقاليم بالفهم القديم عفي عليهما الدهر .. لأسباب عدة: 1. السودانيون في حالة حروب أهلية أكثر من ثلاثين عاماً .. وهذه الحروب أضعفت الشعور القومي في الأقاليم .. أنظر الشمال، شوف كمية الاستياء الحاصل من بقية مشاكل الأقاليم الأخرى .. ناهيك عن الأقاليم التي تري أن المركز هو من يقتل أهلها أو يهملهم ليموتون جراء الحروب أو المرض والجوع .. ونقص الخدمات وتهتك البني التحتية .. في هذا الوضع الهش أي طرح للفدرالية أو حكم أقليمي سوف يؤدي إي تفكك السودان ..
2. السودان به جيوش لا تتبع للدولة الفدرالية المستقبلية .. مما يعنى أن الأمور خارج سيطرة أي دولة فدرالية تنشأ قبل إيقاف الحروب والمصالحة ودمج القوات ..
وبالتالي، الوصفة القديمة غير ذات جدوي في وضع مثل الذي يمر بالسودان الأن .. لذلك نحن نقول ليك أنت لا تطور أفكارك ولا تقرأ الخارطة السودانية ومستقبل الدولة السودانية علي ضوء المستجدات .. زول متحجّر.
إذن ما الحل .. لمسألة الحكم ..؟ .. وهذا سؤال لك لكي تعدل في شكل حكم الأقاليم .. وأبقي راجل أجد غير دقتك القديمة قدم أبو قنعان.
Quote: ماتصدقوا قصة هندي وما عارف شنو .. ده هو ذاااتو القاعد يندرش في البيت كلما يعمل حركات لانه حظر الكرونا بجيب ليهو حالات ما بتتعالج الا بدرشه درش شين .
يا جمال القوز عارفو كويس الكرونة عاملة ليه سافوتا هو الهندي جارو قلنا لينا لكرونة دي رجز من رب العالمين ناجم من الرجس في المجتمع الراسمالي وعلاجا بس راتب سيدنا المهدي بحرر الزول من السلفية والاخوانجية وبربطو بي غيب الغيوب الله واذا سكنت الروح سكنت النفس والارتفعت المعنويات واذا ارتفعت المعنويات بترفع المناعة ومابتجيه كرونة الراتب في الفجر وسورة يس التلاوة دي بالذات بعد المغرب بفتحا في البيت هو جارو الهندي بمسكو الدرب هو قعد يقول علي حقائق منها ..انو انا في اليمن روحانياتي زادت بس نسي هو في امريكا برضو رحانياتو انحطت لازن يرحع انصاري 100% اوياكل نيم
ده علاجك وعلاج جارك تطلقا بعد صلاة المغرب في البيت علي الاقل تكون عملت حاجة كويسة وصلت كلام الله امريكا وفي العمارة الساكن فيها الحرب دي كونية من الاساس
05-17-2020, 06:13 AM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 8976
Quote: بريمة قال مصطلح جميل بناء الشعوب ده موضوع طويل وعريض منتظرين التفصيل
ألف شكر علي المتابعة .. لكن أنتظروا خلينى أول ندرش الكوكلكس كلان عادل أمين .. الذي ما زال يسب ويستذل أبناء السودان، ديل وافدين، ديل فلاته، ديلاك منبتين وأخرون كعوك وبروز ونجلت .. قلنا سب الناس لا يقدم .. وقلنا برد كرامة أبناء السودان حتى يشعروا بانتماء حقيقي لهذا الوطن المسمي سوداني.
والمسألة معقدة محتاجة ما يسمي بالهندسة الاجتماعية .. social engineering .. وكلام زي دا شعر عادل ما عنده له رقبه ..
أنتظروا .. شوفوا الجلد.
بريمة
05-17-2020, 05:28 AM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52569
العبار بريمة مازال رجل قبلي متخلف ومتعصب للقبيلة رغم أنه عايش في أمريكا لأكثر من عشرين عاما. بريمة يتعصب وينحاز للمليشيات الحكومية والقبلية والتي تقوم بقتل وترهيب وتشريد شعوب الهامش في السودان. العبار بريمة صاحب عقلية متخلفة ورجعية ومن الممكن أن تكون عقلية خطيرة ومدمرة ايضا.
05-17-2020, 07:59 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: والمسألة معقدة محتاجة ما يسمي بالهندسة الاجتماعية .. social engineering .. وكلام زي دا شعر عادل ما عنده له رقبه ..
أنتظروا .. شوفوا الجلد.
بريمة
خليني انا كلامي من 2001 الي 2020 موجود في البورد والارشيف والمكتبة البوست ده واضح هل بريمة حريص علي اهلو في اقليم كردفان او مقاطعة جنوب كردفان هسة نحن قلنا بريمة حاكم اقليم كردفان من التجربة الامريكية في الولايات الفهيا ثروات تشبه كردفان يورينا رؤيتو لتحويل الماشية واللحوم والصمغ العربي والنفط والغاز والموارد المهولة دي الي ثروة لكل قبائل كرفان وليس لي كعوك المركز والخارج الرسمالي القذر انت يا بريمة حاكم اقليم الان وفلز رمز سعن الروب في كردفان ما هو برنامجك ورينا ليه ذى ما عمل د عمر القراي في المناهج مش ذى طوب المحاصصة الباقي ويقول بريمة في ذات بوست الجمهوريين معطونا معط يلا ورينا كيف تعمل سلم اجتماعي في المنطقة وانت ترفس في دنيكا نقوك واهنت حتي فرانسيس دينق في بوست طويل عريض وتقول سلم اجتماعي والله زول عارفك زيي يا دباب الدفاع الشعبي مافي هسة نرجع للمهم الاشكال الهندسية الفوق دي النظام الامثل لحكم الاقاليم قلنا حاكم الاقليم ينتخب طوالي ما في تعيين لي حاكم اقليم ابدا نجي لي حاكم المقاطعة عندكم في امريكا كيف ينتخب من المجالس المحلية ولي يعيين بواسطة حاكم الولاية انا بي انسبة لي يعين بواسطة حاكم الاقليم بموافقة ثلث البرلمان الاقليمي فقط وعليك الله عين لي في مقاطعة جنوب كردفان الاستاذة نور تاور
05-17-2020, 08:09 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
العبار بريمة مازال رجل قبلي متخلف ومتعصب للقبيلة رغم أنه عايش في أمريكا لأكثر من عشرين عاما. بريمة يتعصب وينحاز للمليشيات الحكومية والقبلية والتي تقوم بقتل وترهيب وتشريد شعوب الهامش في السودان. العبار بريمة صاحب عقلية متخلفة ورجعية ومن الممكن أن تكون عقلية خطيرة ومدمرة ايضا.
الزول ده يا دنيق عايز فرمتة وضبط مصنع عشان يتحرر من رجس الترابي والمؤتمر الشعبي الشغال قرعة الان في جنوب كرفان الان ضد الجنجويد الزول ده عنده ناظر وقبة اصلية في الخرطوم مباري الرجرجة بتاعين المركز ليه ؟؟ كان صاحب عقلية رجعية ومدمرة زمان ايام جاهليتو الاولي في البورد والانقاذ طالعة في الكفر هسة خلاس الكرونة مسكتو الدرب بقى يهضرب هسة شوف الهذيان الكباه ده مشا لي جنوب السودان وشمال السودان وامريكا وجاور الهندي عنوان البوست بكون قطع قلبو خلي يتوزن ويعرف غرض البوست كويس ويتكلم بس عن اقليم كردفان والمشروع السياسي والاقتصادي المناسب مستفيدا من التجربة الامريكية وشعار حسب المرء من الشر ان يضيع من يعول والاقربون اولي بالمعروف يكلمنا مشروعو شنو وهو ما معترف بالجمهوريين والحركة الشعبية وشريحة جقود في البروفيل دي وانتو بتجو قومو ليه الرايزوبس سكلكس وتشتتو ذهنيا اقعدو شوية في المصاطب خلوني اوسيه سعن الروب البوست ده بدون لاريكس ولا قرود الراس بي الراس والرجال تموت متوافية
05-17-2020, 08:17 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: والمسألة معقدة محتاجة ما يسمي بالهندسة الاجتماعية .. social engineering .. وكلام زي دا شعر عادل ما عنده له رقبه ..
أنتظروا .. شوفوا الجلد.
بريمة
يا بريمة خلي التنظير الفطير البيان بي العمل المشكلة اصلو ما في القبائل في الاقاليم المشكلة في الاقليات في المركز بعد الاستقلال الهندسة الاجتماعية هي البقدما ليك هنا في اشكال هندسية ونوع الحكم الامثل البشبه السودان والسودانيين ويرفع المظالم عايزين نحل الاشكال الاداري والسياسي اولا بعد داك الترتيبات الامنية ثانيا ثم الاقتصاد وعلاقة الاقليم بي المركز https://top4top.io/
علم الدينا مكيا السياسية ده خلي لي عمك جقود بس واركز الانتقال من الدولة المركزية الفاسدة الي الدولة الفدرلية الرشيدة يا بريمة عايز يقظة فكرية انت من اكبر مرجفين البورد في تشويش عليها
05-17-2020, 08:34 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
المطلوب من بريمة الحاكم الاقليمي الجديد لكردفان يطرح برنامجو الواضح ما فاضح ذى امريكا دي مناظرة بين جقود× بريمة https://top4top.io/
حلاة ناسا حلاة ناسا بلى السكر طعم قراصة قراصة في ق دحا من الدبكر
اها يا بريمة بقر المسيرية كيف برضو يمشي يرعا في الجنوب في دولة ثانية وانت ترفس في دينكا نقوك ولي يكون ذي بقر داكوتا وتكساس وهولندا العلف والموية في محلو وهسة عايزين نعرف العلف المنتج من شركة فيض النعم والداعية بتاعتا في فضائية الهلال بمشي وين علف للتصدير بس وبقر السودان حايم في دارفور وفي كردفان وسبب كل هذه النزعات الممتية في الشهور الاخيرة ؟؟ شغل مخك يا بريمة ان رمزك سعن الروب ورينا حلولك العلمية والعملية لعلاقات الانتاج الجديدة للثروة الحيوانية ومنتجات الالبان من الان وما هي البنيات التحتية المقترحة للصناعة دي التخلي هولندا الصغيرة دي تنتج البان ولحوم مالية العالم وانتو لسه في ديوان لزكاة والفقر ابتلاءات كما كان يقول شيخك الترابي اب كيسا فاضي وماذا لو رجعت مؤسسة تسويق الماشية واللحوم بدل تجو ترفسو في البورد باشاشا وجقود حاصل فارغ في قضايا انصرافية
05-17-2020, 08:48 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
حياك الله يا دينق طبعا عندكم في امريكا احزاب رجعية ذى جقتنا في السودان لا امين عام ولي بوق اعلامي لا اشتراكات لاجتماعات سرية ونسنسة وتخطيط للانقلابات بدعم المخابرات المصرية ذى التنظيمات الجاتنا من مصر والايدولجيات العابرة للحدود مش كده بجي موسم الانتخابات في امريكا ويبدا المارثون من الولايات والمناظرات الراقية والتصعيد يستمر لحدي ما يصفي علي اثنين في الاخر والشعب يجي ينتخب مرة جمهوري ومرة ديمقراطي يعاني فصل السياسة عن الشعب مش كده ومن الخدمة المدنية رغم تاثير الراسماليين فيها انتهت الانتخابات كل قرد بطلع جبلو ويتجه للانتاج والعمل وده الوضع في كل العالم الحر والديمقراطي ده برضو كان وضع السودان من مؤتمر الخريجين لحدي الاستقلال والانتخابات والفانوس حرق القطية كل قبائل السودان نصها ختمي نصها انصاري وفي احزاب واجهة ليهم والدولة والمؤسسات عامة ومحايدة وشغالة شغلها ما في اي ايدولجية مريضة بعثية او شيوعية واو ناصرية او كوز او سلفي ودولة مركزية معيبة ووظيفية تنهب موارد السودان لصالح الخارج اللئيم والبشع الذى لا يحترم السودان والسودانيين هسة انت يا دنيق نعتبرك مدير حملة جقود الانتخابية ضد سعن الروب بريمة وشوف المناظرة دي جقود× بريمة بتودينا وين اطرح اي اسالة تتعلق بي اقليم كردفان وقد افلح من استعلي عشان نقول استفدنا من التجربة الامريكية https://top4top.io/
هسة بريمة ده بدون فيش وتشبيه دخلنا انتخابات عشان نشوف هل فعلا عنده حاجة في راسو ولي هذيان غير مفيد من انصاري رايح ليه درب لحدي هسة من لوث الترابي حزب الامة 1964 السيد عبدالرحمن عمل مشروع الجزيرة خلي بريمة ده يقترح مشروع في كردفان ...
05-17-2020, 08:51 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
يا بريمة من هسة فتح عينك قدر الريال برنامج جقود في اقليم كردفان هو برنامج ديل بس https://top4top.io/ ما معترف باي قوة سياسية هناك من المختنقة الموقوذة والنطيحة والمتردية وما اكل السبع عشان ما ترقص وتغطي دقنك
05-17-2020, 09:08 AM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
رأى الحمار حصانا يبول على صورة للأسد علقها على جذع شجرة في الغابة بصفتها مملكته التي ورثها أبا عن جد على حد قوله, فصاح الحمار مستنكرا: “إنها صورة الأسد ملك الغابة تلك التي تبول عليها! ألا تخشى بطشه”.
فأجاب الحصان: “وأين هو ذلك الأسد الذي تتحدث عنه؟ لم نعد نراه أبدا منذ تمردت عليه رعايا المملكة”. وأضاف: “وحدكم أنتم الحمير من ينطق باسمه ويرفس بحافريه الآن. تصوّر أن الأسد يعول الآن على الحمير لاستعادة مملكته وحمايته. فكيف سنخشاه؟”. فرد الحمار بغضب: “وهل تظن أن الحملان والأرانب ستتجرأ على ملكها بعد هذا العمر؟”. وأجاب الحصان: “ألم تعلم بعد أن الحملان والأرانب خلعت فروها الناعم الآن وبرز لها أشواك حادة بدلا عنه فازدادت جرأة ورمت الخوف وراء ظهرها!!”. “هل يظنون بأنهم يستطيعون مواجهة الأسد؟ ربما تخلو عن خوفهم, ولكنهم بهذا يزدادون غباء”, رد الحمار مستهزئا.
فقال الحصان: “انظروا من يتحدث عن الغباء! الأسد ينهش لحومكم وأنتم ترفسون دفاعا عن مملكته. لقد اختفى أسدكم عن الأنظار وباتت الفئران ترعبه, وما زلتم ترتعدون أمامه خوفا وأنتم لا تدركون حتى الآن أنه لا يرى فيكم سوى حوافر قوية ترفس من يقترب من عرشه”.
وانفجر الحمار ناهقا غيظا: “هل تعتقدون أن حفنة من الخيول والحملان والأرانب ستحكم غابتنا هذه بدل الأسد؟ إنكم تحلمون. فإما الأسد أو نحرق الغابة.” وعندها انتبه الحصان وقال: ” أعرف أنك حمار, ولكن ظننت أنه بإمكاني كسر القاعدة.
فالج لا تعالج.”
05-17-2020, 09:20 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
انا كنت قائل عيبك ما قعد تفكر يا حيدر الزين لكن بعد فحص MIR طلع ما عندك مخ ذاتو تكون القصة كليلة ودمنة دي محرقاك ساكت وجيت طوالي ترطشتها هنا القصص الزي دي كتبناها زمان في البورد هسة الواضح ما فاضح يا اب كفيل عايز ترجع السودان وتعيش معزز ركز معانا في برنامج جقود السعودية لا مستقبل فيها ولها
05-17-2020, 10:17 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: رأى الحمار حصانا يبول على صورة للأسد علقها على جذع شجرة في الغابة بصفتها مملكته التي ورثها أبا عن جد على حد قوله, فصاح الحمار مستنكرا: “إنها صورة الأسد ملك الغابة تلك التي تبول عليها! ألا تخشى بطشه”.
فأجاب الحصان: “وأين هو ذلك الأسد الذي تتحدث عنه؟ لم نعد نراه أبدا منذ تمردت عليه رعايا المملكة”. وأضاف: “وحدكم أنتم الحمير من ينطق باسمه ويرفس بحافريه الآن. تصوّر أن الأسد يعول الآن على الحمير لاستعادة مملكته وحمايته. فكيف سنخشاه؟”. فرد الحمار بغضب: “وهل تظن أن الحملان والأرانب ستتجرأ على ملكها بعد هذا العمر؟”. وأجاب الحصان: “ألم تعلم بعد أن الحملان والأرانب خلعت فروها الناعم الآن وبرز لها أشواك حادة بدلا عنه فازدادت جرأة ورمت الخوف وراء ظهرها!!”. “هل يظنون بأنهم يستطيعون مواجهة الأسد؟ ربما تخلو عن خوفهم, ولكنهم بهذا يزدادون غباء”, رد الحمار مستهزئا.
فقال الحصان: “انظروا من يتحدث عن الغباء! الأسد ينهش لحومكم وأنتم ترفسون دفاعا عن مملكته. لقد اختفى أسدكم عن الأنظار وباتت الفئران ترعبه, وما زلتم ترتعدون أمامه خوفا وأنتم لا تدركون حتى الآن أنه لا يرى فيكم سوى حوافر قوية ترفس من يقترب من عرشه”.
وانفجر الحمار ناهقا غيظا: “هل تعتقدون أن حفنة من الخيول والحملان والأرانب ستحكم غابتنا هذه بدل الأسد؟ إنكم تحلمون. فإما الأسد أو نحرق الغابة.” وعندها انتبه الحصان وقال: ” أعرف أنك حمار, ولكن ظننت أنه بإمكاني كسر القاعدة.
فالج لا تعالج.”
قصتك دي ناقضة اهم رموز في الدورانية السياسية السودانية القرود يا ود الزين عشان كده قصة بايخة جدا تعرف ليه ما القاسم المشترك بين القرود والشيوعيين مؤخرة القرود الحمراء والنرجسية والضجيج غير المفيد وناقصة وحيد القرن عمي
Quote: يحكى فى الاثر والذى لنا فيه العظات والعبر،ان الحيوانات فى جزيرة توتى بعد معاناة مستمرة فى البنطون مع البشر قررت ان تنجز بنا ءكبرى يربطها بالضفة الشرقية ،تكونت لجنة من ثلاث حيوانات لمقابلة الرئيس السابق نميرى،قرد وزرافة وحمار...اعتزر القرد بعد ان ابدى تحفظات بان مؤخرته الحمراء قد تدينه كشيوعى،اما الزرافة فقد اعتزرت لاسباب فنية نسبة لطول رقبتها وخوفها من اسلاك الكهرباء التى تحيط بالقصر الجمهورى،وقرر الحمار ان يمضى الى مفاوضات وحيدا ******* تمكن الحمار من مقابلة الرئيس واستمرت المداولات السرية ايام وشهور وسنين،حتى ياست الحيوانات من الوصول الى حل وتسببت فى تداعيات امنية بالاشتباك المستمر مع المواطنين ******* اخيرا انتهت المفوضات وخرج الحمار باسما فى اسى واخبر الحيوانات المكتظة والمتجمهرة حول القصر بالاتى موضوع انشاء الكبرى تم حسمه من الجلسة الاولى ولكن تعزر التفاهم بيننا فى ان يكون الكبرى من توتى الى الخرطوم ام من الخرطوم الى توتى ووقفت المفاوضات الى طريق مسدود والدليل على ذلك حتى هذا اليوم لم نشاهد هذا الجسر
05-17-2020, 09:48 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
Quote: د ابا بريمة الناس ديل ما بتصل معاهم لنتيجة احترامي.
أنظر هذا الطرح البائس .. الفرق شنو بين ما يطرح وما بين البرامج في أخر حكومة منتخبة قبل 1989م .. ليس هناك جديد . يفتقد الإبتكار والحلول الجرئية التي تخاطب مشكلات الناس في حياتهم ومعاشهم.
نحن دولة في حالة حرب مع نفسها .. في حالة حرب مع شعوبها .. والمحك هنا كيف كل هذه الشعوب تؤسس دولة. طرح عادل لا يقدمنا إن لم يؤخرنا ..
بريمة
05-17-2020, 10:01 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: أنظر هذا الطرح البائس .. الفرق شنو بين ما يطرح وما بين البرامج في أخر حكومة منتخبة قبل 1989م .. ليس هناك جديد . يفتقد الإبتكار والحلول الجرئية التي تخاطب مشكلات الناس في حياتهم ومعاشهم.
نحن دولة في حالة حرب مع نفسها .. في حالة حرب مع شعوبها .. والمحك هنا كيف كل هذه الشعوب تؤسس دولة. طرح عادل لا يقدمنا إن لم يؤخرنا ..
بريمة
الطرح في الدارجة ان تلد الغنماية عتود ميت والطرح البفسد الدنيا والاخرة تكون مباري اهل الرجس في السودان الكيزان والسلفيين ايتام الترابي انقلاب 1989 واهل السفاهة الشيوعيين والبعثيين والناصريين ايتام بابكر عوض الله الترابي ماسوني عميل تنظيم الاخوان المسلمين الدولي وبابكر عوض الله عميل المخابرات المصرية لحدي هسة وزعلان ليه ما نديك جنسية خضراء وشريحة سوداني وهسة ان باسس في شنو يا سعن الروب ؟؟؟ اخر اخبار كردفان حميدتي الجنجويدي × الكباشي الكوز تقترب من الحرب الاهلية وانت اقعد ورجغ في البورد بس انا جيتك هنا عشان ناس يعرفو وعيك وقدراتك السياسية لازلت سائق تحت التمرين ما تقول طرح ولي قسمة انت رؤيتك لحل مشاكل السودان وينا ؟؟؟يا دباب زمن الكوليرا والترابي
05-17-2020, 10:54 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
نعود للكوكلكس كلان عادل أمين، طرح عادل حتى الأن طرح بائس .. ينعم عن أنسان ذو أفق محدود .. ومقدرات ضئيلة ..
في مسألة الحكم .. خليك من حاكم أقليم جنوب كردفان .. أي سلطة تمارس أو أقليم أو منطقة .. ما هي مرجعية السلطات فيها .. من يعطي أو يخول أي شخص حق ممارسة سلطة الحكم .. هو الشعب. وجملة "نحن الشعب السوداني" يجب أن تكون أول فقرة في الدستور السوداني. نحلص أن مرجعية الحكم ومرجعية الأختيار بيد الشعب السوداني في أي بقعة من بقاع السودان الحبيب .. ويمارس الشعب حقه في أختيار من يوليه الحكم عن طريق الأنتخاب المباشر .. "نفر واحد صوت واحد" .. في تلك الانتخابات يتم انتخاب: الرئيس (ضع خطين تحت أنتخاب الرئيس سوف نأتي لذلك)، حاكم الأقليم، حاكم المحلية، وممثلي الأقليم في المجلس التشريعي والمجلس السيادي ..
يتكون المجلس السيادي من شقين: حكام الأقاليم وممثلي الأقاليم في المجلس السيادي .. ويتكون المجلس التشريعي من ممثلي الشعب الذين تم انتخابهم في الأقاليم .. حذف مجالس الولايات التشريعية نهائياً .. وينوب عن ذلك أختيار حاكم الأقليم لحكومته .. ويعتبر حكام المحليات ضمن حكومة حاكم الأقليم .. باعتبارهم جهاز تنفيذي ولا يحق لحاكم الأقليم فصلهم لأنهم منتخبين من قبل الشعب وهو من يفصلهم.
عزل حاكم الأقليم او ممثلي الأقليم في المجلس التشريعيى والسيادي يتم بواسطة سحب الثقة بواسطة أهل الأقليم .. ويتم سحب الثقة من حاكم المحلية بواسطة أهل المحلية ..
وأنا عايز تفكر لماذا حذفت أنا مجلس تشريعي الولايات .. ؟
بريمة
05-17-2020, 12:18 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: في مسألة الحكم .. خليك من حاكم أقليم جنوب كردفان .. أي سلطة تمارس أو أقليم أو منطقة .. ما هي مرجعية السلطات فيها .. من يعطي أو يخول أي شخص حق ممارسة سلطة الحكم .. هو الشعب. وجملة "نحن الشعب السوداني" يجب أن تكون أول فقرة في الدستور السوداني. نحلص أن مرجعية الحكم ومرجعية الأختيار بيد الشعب السوداني في أي بقعة من بقاع السودان الحبيب .. ويمارس الشعب حقه في أختيار من يوليه الحكم عن طريق الأنتخاب المباشر .. "نفر واحد صوت واحد" .. في تلك الانتخابات يتم انتخاب: الرئيس (ضع خطين تحت أنتخاب الرئيس سوف نأتي لذلك)، حاكم الأقليم، حاكم المحلية، وممثلي الأقليم في المجلس التشريعي والمجلس السيادي ..
يتكون المجلس السيادي من شقين: حكام الأقاليم وممثلي الأقاليم في المجلس السيادي .. ويتكون المجلس التشريعي من ممثلي الشعب الذين تم انتخابهم في الأقاليم .. حذف مجالس الولايات التشريعية نهائياً .. وينوب عن ذلك أختيار حاكم الأقليم لحكومته .. ويعتبر حكام المحليات ضمن حكومة حاكم الأقليم .. باعتبارهم جهاز تنفيذي ولا يحق لحاكم الأقليم فصلهم لأنهم منتخبين من قبل الشعب وهو من يفصلهم.
عزل حاكم الأقليم او ممثلي الأقليم في المجلس التشريعيى والسيادي يتم بواسطة سحب الثقة بواسطة أهل الأقليم .. ويتم سحب الثقة من حاكم المحلية بواسطة أهل المحلية ..
وأنا عايز تفكر لماذا حذفت أنا مجلس تشريعي الولايات .. ؟
واضح يا بريمة النزعة المركزية في تصورك وبديت من الراس طوالي طايرة ليك خلافة لحدي هسة في راسك واهل العقد العزم والشعب كومبارس ينتخب بس رئيس الجمهورية وبرلمان المركز ياخ انت في امريكا اهم جسم ديمقراطي في فدرالية امريكا هي المجالس التشريعية في الولايات بعد داك مجلس الشيوخ في المركز 2 سنتور من كل ولاية .... انت عايز تلغيها وتخلي الرئيس يعين حاكم الاقليم وحاكم الاقليم يعمل حكومة بس طيب دهي ما كانت موجودة في تجربة مايو 1976 وبدا في الاخر نميري يحاول يعمل انتخابات لي حاكم الاقليم وينزلو ثلاثة والشعب ينتخب وصاحب اعلي اصوات يكون حاكم لكم نميري اتدخل ومنع فاطمة عبدالمحمود صاحبة اعلي اصوات في الاقليم الاوسط وعمل مالك امين نابري ...شفت كيف الكنداكة دي اتظلمت يا اخوي اهم حاجة برلمان الاقليم المنتخب ده مهم جدا جدا وبرضو في دستور 2005 خرمجو البشير وهسة ق حت فاتتهم بي غادي بالمحاصصة الانتهازية خلينا نحسم امر الاقاليم والسيادة للشعب تكون كيف ايوه قلنا صوت واحد لكل مواطن لان الانتخابات بقوة المقعد وليس بالدوائر الجغرافية والتفاصيل الكثيرة الكانت في انتخابات 2010 ايضا خمسة اقاليم وخمسة برلمانات منتخبة ينفس قوة المقعد منصفة جدا جدا
05-17-2020, 09:50 AM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13736
QUOTE]في البدء خلي نتونس مع القارئ والمتابع الكريم .. اليومين دول الكورونا سخنت معانا .. والحجر عمل فينا عمايل .. قرأت ذات مرة عن هندي وزوجته وأبناءه يتشاجرون كل يوم والتاني بدون أي سبب إلا من سبب الحجر بفيروس كورونا .. يجئ الهندس ويشخط ليك في المرأة .. هيي هايي .. ناهي ناهي .. ويقوم طاخ ضاربها ليك كف .. لما تقع وتقوم .. وهى بدورها تستنفر أبناءها .. يا فلان هيي .. وتلان نهيا هي هي وعلان كيه هييع .. والشباب ينّسلون واحد تلو الأخر من غرفهم ويقعوا ليك في أبوهم رقع! .. الهندي عينه ما تشيف إلا النور .. لما أمهم تقنع نفسها أنه الزوج أنعلق علقة العدو .. وتحجزهم منه .. نهي نهي هييع .. وتحتضنهم وتوصيهم خلاس اليوم كفاية .. وتقول ليهم إن عاد ح أناديكم ..
الهرج والمرج أثار حفيظة الجيران وأستدعوا الشرطة .. فوجدوا أن الأب يفتعل المشكلة من ما في، من لا شيئ .. ومن ثم هو الخاسر في كل يوم .. ورغم ذلك كل يوم لازم يرصع المرأة كف جامد لما عيونها يطششن .. الشرطة قالت تعتقل الرجل، المرأة قالت .. نهى نهى .. لا لا .. ما يعتقلوه هي وأولاده براهم يؤدبونه .. وذكرت المرأة أن زوجها يحبها ويحب أطفاله .. لكن تلك حالة تعتريه وهم وجدوا لها العلاج الناجع .. هو دقه دق العيش كل يوم لو قامت عليه الحالة.
ولنا في السودانية في الخليج التي تفك زغرودة كاربة تجلجل صمت الكون وترعب الكورونا ، عبرة .. لما الكورونا يقول يا ربي دا شنو؟ ..
وأقول ليكم حاجة، أنتم موعودون .. بدق أشد من مداققت الهندي ومرته وأولاده .. دق بلا هواده .. لما في زول ح يجري .. وأنتظروا وتفرجوا.
بريمة
* بريمة ياخ و الله مشاكساتكم بين ( القات) و(العبارات) دي طعومية مافي زول ينافسكم أبدن ، بالعكس إنتو المنسففين علينا ضغوط الظرف الحالي كرونة و صيام في سخانة تلحم. و بالمناسبة (منفسين) دي كتبتها بدون تحفظ لعلمي إنها ح تتقري صاح كما أردتها بقصد شريف و كدي.
* نجي بقى لكنتة اندي المسحلب مع أم عياله اللدودة الودودة الولودة. ذكرتني بس واحدة ككتورة أسنان بتحب مشغولة بجريها راجلا موت و هو زير نساء من االنوع أبو كديس فشنو مسغتل الوضع شغال معاها و بخائة عينه الزائغة مع غيرها من صويحات يوسف يمين شمال أصلو ما عندو أي قشة مرة. فيوم مشت لمحامي العيلة يشوف ليه حل يقعد الراجل فيعلبو . المحامي ود لزينة حاولي يحاطبا بلغة الكار قال ليها طالما مغلبك و قنعانو منو مافي طريقة إلا نرفع ليكضدو دعوى (خُلع). زولتك لاوزت قالت لو لا لا يا أسناذ أم ال(خُلعان) دي ما فينا بس ياريت تشوف لينا ليه قرصة نص كم كدا نلخلخو ساي بس عشان يتأدب. تحياتي و كل شيء
05-17-2020, 10:10 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: بريمة ياخ و الله مشاكساتكم بين ( القات) و(العبارات) دي طعومية مافي زول ينافسكم أبدن ، بالعكس إنتو المنسففين علينا ضغوط الظرف الحالي كرونة و صيام في سخانة تلحم. و بالمناسبة (منفسين) دي كتبتها بدون تحفظ لعلمي إنها ح تتقري صاح كما أردتها بقصد شريف و كدي
الزول ده انا مرقدو في عنبر جقود للامراض النفسية والعصبية من 2001 وزاراتكم دي بتخفف عليه كثير يا ود الاصيل والله طبيب الاسنان ده اكثر زول بخوفني في العالم
كان يجوب بعربته الكارو شوارع المدينة،لا يفرط فى اناقته واثوابه الناصعة البياض وحصانه المغرور يسير في خيلاء كخيول باكنجهام،ويردد قولته المشهورة دائما:المحافظ عنده مارسيدس وانا عندى حصانسدس،وفى الظهر ياتى بحصانسدسه الى موقف باصات الخرطوم،ليكحل عينيه بالجمال المسافر والجمال العابر وهذه عادة ورثها من اجداده فى مدن النخيل فى الشمال الشعراء اللذين لا يتبعهم الغاوون وهم يجلسون فى مرسى البوستة الباخرة وينزفون مشاعرهم شعرا يسمى هذا ناس الخرطوم بغنى الشايقية ****** كانت حوراته الذكية الغامضة تسحر الناس،اليوم يوجد صيد ثمن امراة مسافرة مع ابنتيها الشابتين صاح بصوته الجهورى -سلام ناس المكان التفت له صديقه مداعبا _الجابك شنو ما تمشى بالكاروا بتاعك ده تشوف ليك زبالة تلمها ابتسم ابتسامة خبيثة ورمق احد الفتاتين عن كثب ووجد انهن لا زلن غير مكترثات بقدومه السعيد:فردد بصوته الجهورى - زبالة شنو....انا بشيل بالمراسيدس بتاعتى دى تلفزيون ..تلاجة ،فديو ،غسالة ....وكمان مرة مطلقة وسقطت الفراشات الجميلة فى الفخ وبدا على احدهن الاهتمام للجملة الاخيرة رد صاحبه فى دهشة مصطنعة - عرفنا الهتش ده كلو بشيلو بالكارو...المرة المطلقة دى شنو - يا اخى المشوار بمشوارين .قبل ما اوصلها بيت ابوها يجو الاجاويد يرجعوها واكون كده انا الربحان ضج الجميع بالضحك بما فى ذلك البنات ودون ان يفقدن وقارهن،ورمقته احداهن فى ود فاضاء وجهه الاسمر بكل الوان الفرح ،هذا ما كان يصبو ******* مضى الوقت المرح..وصعد المسافرين والمسافرات وتحرك البص مبتعدا وقفز صاحبنا على عربيته ونهر الحصان ولم يلحظ احد الدمعة المرة التى سقطت من عينيه الولهانتين وطفق يغني مبتعدا امسك حبل الصبر وخلى قلبك ما يبقى نى اصلو ود اب زيد كل يوم من بلدنا يرحل جدي ******* يا نسمة يا جاية من الوطن بتقولى لى ايام زمان ما برجعن
05-17-2020, 11:08 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
مرحب بحبيبنا الأصيل ود الأصيل .. يا أخي نورت البوست .. زي قصتك بتاعت الراجل .. يقال عمنا أنصاري علي السكين .. وعايز يركب حماره .. كرب الجلابية أم قعير وشال حربة طويلة أرتكز عليها ونط يركب في الحمار .. وهو يقول "يا سيدي المهدي" .. عمنا طفر فوق الحمر ووقع بغادي .. قام أتححت من التراب والقش .. ثم أراد أن يركب حماره مرة أخري "يا سيدي المهدي" .. طار فوق الحمار ووقع بغادي .. تاني .. قام أتحت من القش والتراب .. وجاء عايز يركب حماره مرة ثالثة .. وخاطب سيدي الأمام المهدي .. قال ليهو "يا سيدي أنا ما دايرك ترميني بغادي للحمار .. أنا دايرك شغل ركوب .. توصلني للسرج"! .. أها نط في الحمار لقي نفسه في السرج .. قال "كتر خيرك يا سيد المهدي .. أصرف لينا من البركات قدر ما عونا".
العهدة علي الراوي ..
بريمة
05-17-2020, 11:25 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
نواصل .. نأتي لأنتخاب الرئيس .. وهنا يأتي أكبر محك .. وهو سحب البساط من المركز وانتخاب الرئيس من قبل الشعب .. كيف؟
Quote: في تلك الانتخابات يتم انتخاب: الرئيس (ضع خطين تحت أنتخاب الرئيس سوف نأتي لذلك)، حاكم الأقليم، حاكم المحلية، وممثلي الأقليم في المجلس التشريعي والمجلس السيادي ..
يتم أنتخاب الرئيس من خلال أنتخابات الشعب لحكام الأقاليم وأنتخاب ممثلي المجلس السيادي والتشريعي ..
لو قلنا نحن نازل لدينا في أنتخابات الرئاسة نفرين هم بريمة محمد أدم بلل وعادل أمين .. لكي ننتخب بريمة يجب أن ننتخب حاكم الأقليم الذي في حزبه .. وننتخب ممثلي الأقاليم الذين يتبعون لحزبه .. وحين حسم أنتخابات حاكم الأقليم وممثلي الأقليم في المجلس التشريعي والسيادي يكون عرفنا من هو خيار الأقليم للرئيس المنتخب .. وحينما نجمع كل انتخابات حكام الأقاليم والمجلس التشريعي والسيادي يكون انتخبنا رئسنا ..
وبهذه الطريقة الشعب لا يختار فرد .. بل يختار برنامج أنتخابي متكامل يمثله الرئيس وحتى مجالس المحليات .. مما يعزز تلاحم الشعب والقيادة .. وهذه بدوره يجعل الرئيس وحزبه ينزلون السياسات والأفكار والبرامج إلي المستويات الدنيا في الحكم لكسب صوت الشعب .. مما يعنى ديمقراطية حقيقة وليس مزيفة كما كنا نشهد في كل العهود الديمقراطية التي مرت علي الشعب السوداني ..
سوف أئتي لاحقاً .. عن لماذا حاكم الأقليم لا يفصل ممثلي المحليات .. علماً أنهم ضمن فريقه التنفيذي في الأقليم ..
فكر يا عادل .. أطلع لينا برؤية جديدة .. أفكار تعزز تلاحم الشعب مع القيادة المنتخبة .. مما يساعد في خلق شعور قومي موحد ..
بريمة
05-17-2020, 11:20 AM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
نواصل .. في حال حسمت الانتخابات الأولي من هو الرئيس .. أي إذا فاز إحد الأحزاب بالأغلبية (50 + 1) .. يكون كفانا الله شر القتال .. وفي حال فشل أي حزب تحقيق الأغلبية .. تجري عملية انتخابية أخري لاختيار الرئيس .. وهذه المرة نعتمد علي عدد الأصوات الكلية لكل من المرشحين ليكون الرئيس القادم .. أي بمعنى الجولة الثانية هي جولة الحسم من خلال الأنتخاب المباشر للرئيس ..
السلك القضائي .. تجري له أنتخابات متزامنة مع أنتخابات حكام ومملثي الأقاليم ..
بريمة
05-17-2020, 11:51 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: يتم أنتخاب الرئيس من خلال أنتخابات الشعب لحكام الأقاليم وأنتخاب ممثلي المجلس السيادي والتشريعي ..
اول حاجة الديمقراطية من اسفل الي اعلي وليس العكس رئيس وبرنامج حزب وبرنامج وليس ايضا تنظيم وبرنامج
ديمقراطية الحزبين الراسخة يا حبيب في امريكا وليس في بلد لسه ملايانة شيوعيين وبعثيين وناصريين وكيزان ما عارفين حجمهم الطبيعي في السودان بدل انت ما تبدا من المركز رئيس الجمهورية تبدا بي الاقاليم وتحترم خيارات الناس السياسية في كل اقليم اول حاجة واتجاهاتهم الدينية والعرقية والثقافية لذلك انتخابات الدائرة والواحد وقوة المقعد وليس الحر المباشر نفرض قوة المقعد 60000 ناخب ترجع الاقاليم الخمسة وتعداد سكاني لكل اقليم وتفسما علي قوة المقعد 60000 ناخب يتحسم ليك عدد مقاعد كل اقليم وايضا ممثلين الاقليم في برلمان المركز وبعد تؤسس الانتخابات علي هذا النحو قوة المقعد تعمل انتخابات اقليمية حاكم اقليم +نائب برلمان اقليم في ورقة وحدة بس بكون كده عندك اقليم يدار بي حاكم اقليم منتخب ويرلمان اقليم منتخب وده شرحتو مليون مرة في البورد ده وما بعجب قرود بافلوف الخمسة اطلاقا السؤال ليك نظام ما تحت الاقليم المقاطعات وقلنا والولايات تتحول الي مقاطعات (رؤية الاستاذ محمود ) السؤال حاكم المقاطعة عندكم في امريكا بجي كيف ؟؟ هل يعينو حاكم الاقليم بموقفة فقط ثلث البرلمان الاقليمي ولي ينتخبو ناس المجلس المحلي في الوحدة الادارية المعينة بدرجة محافظ في دستور 1974 بعدين ما دور الادارة الاهلية هل ستكون مجلس استشاري فقط ام تكون لها صلاحيات دستورية وقضائية وغيرها ام مؤسسات مجتمع مدني انت خلينا نحسم امر الاقاليم اولا من كل النواحي السياسية الانتخابات الادارية الامنية الاقتصادية
05-17-2020, 11:57 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: نواصل .. في حال حسمت الانتخابات الأولي من هو الرئيس .. أي إذا فاز إحد الأحزاب بالأغلبية (50 + 1) .. يكون كفانا الله شر القتال .. وفي حال فشل أي حزب تحقيق الأغلبية .. تجري عملية انتخابية أخري لاختيار الرئيس .. وهذه المرة نعتمد علي عدد الأصوات الكلية لكل من المرشحين ليكون الرئيس القادم .. أي بمعنى الجولة الثانية هي جولة الحسم من خلال الأنتخاب المباشر للرئيس ..
السلك القضائي .. تجري له أنتخابات متزامنة مع أنتخابات حكام ومملثي الأقاليم ..
بريمة
انت انتظر نرد عليك اول حاجة بعدين جيب المرحلة البعدا والله حيدر الزين ده ذى الحصحاص في الجذمة يتحشر ليك في اي حتة الا تقلع الجذمة تحدعا وتمشي حفيان قلنا ليك نبدا تحت شديد من الاقاليم الي المركز وليس العكس تحسم قضية الاقاليم وكيف وتحكم بابناءها بكل تنوعاتهم الثقافية ودستور 2005 ما قصر للاسف شوهو المؤتمر الوطني والبشير وبدرية سليمان كمان امر القضاء ده ملف تاني
05-17-2020, 12:02 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: اهم شيء انت وبلل تكونوا على مستوى اخوانكم ديل في الوعي .. :)
حمار وكلب ما مشكلة امشي صلح القصة بتاعتك اول دخل فيها قرد عليك الله عشان تنسجم مع الواقع السوداني البائس https://top4top.io/https://top4top.io/ نعتذر لبريمة استخدام السلاح البالستي هنا في قاعة الحوار عشان ينقرع حيدر الزين ده ويمشي يعوس في النقابات هناك مع الشيوعيين نحن هنا ناس اقاليم ما عندنا شغلة بي نقابات وتجمع نقابي وبوتيكات وبقالات نحن بصدد معرفة الاسس الوطنية لبناء الدولة الحديثة في السودان باستصحاب التجارب السودانية الكانت موجودة اصلا وايضا تجارب الشعوب
الان من صاحب الرؤية الاقرب لرؤية الاسطورة جون قرنق نقل المدنية الي الريف لا الريف الي المدينة ؟؟ يا دينق بحكم تواجدك مع العبار في امريكا في مرحلة تصورنا للفدرالية والحكم اللامركزي في السودان ؟ بعدين كسرة للعبار في بوست قال الجمهوريين معطونا معط بجيب ليهن حاجة اكسوكلزيف عن الاستاذ محمود محمد طه بس لو عرف المنظر الساحر ده من وين ؟؟ https://top4top.io/ في 1955 تقريبا مهندس المساحة محمود محمد طه عمل سد في مدينة رشاد في جبال النوبة قاعد لحدي هسة واسمو سد محمود لم يدعو الاستاذ محمود للفدرالية ووضع لعا دستور عرضا ولي برستيج نخبة سودانية وادمان الفشل طبق عمليا نقل المدينة للريف والسد وفر ماء لمدينة رشاد وعدد سكانها 60000 نسمة
05-17-2020, 05:37 PM
Arif Nashed Arif Nashed
تاريخ التسجيل: 05-12-2014
مجموع المشاركات: 12692
العبار بريمة بلل فكره ونهجه الإسلامي أقرب الى الإسلاميين المتطرفين، علشان كده نجد لديه عداء سافر للجمهورين، ولكن بريمة بلل أمام الأمريكان يمارس التقية ويدعي التسامح الديني. ده طبعا ب الاضافة الى عقليته القبلية المتعصبة.
# العبار في فتيل.
05-17-2020, 05:46 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: مرحب بحبيبنا الأصيل ود الأصيل .. يا أخي نورت البوست .. زي قصتك بتاعت الراجل .. يقال عمنا أنصاري علي السكين .. وعايز يركب حماره .. كرب الجلابية أم قعير وشال حربة طويلة أرتكز عليها ونط يركب في الحمار .. وهو يقول "يا سيدي المهدي" .. عمنا طفر فوق الحمر ووقع بغادي .. قام أتححت من التراب والقش .. ثم أراد أن يركب حماره مرة أخري "يا سيدي المهدي" .. طار فوق الحمار ووقع بغادي .. تاني .. قام أتحت من القش والتراب .. وجاء عايز يركب حماره مرة ثالثة .. وخاطب سيدي الأمام المهدي .. قال ليهو "يا سيدي أنا ما دايرك ترميني بغادي للحمار .. أنا دايرك شغل ركوب .. توصلني للسرج"! .. أها نط في الحمار لقي نفسه في السرج .. قال "كتر خيرك يا سيد المهدي .. أصرف لينا من البركات قدر ما عونا".العهدة علي الراوي ..بريمة
عليك الله يا جمال القوز شوف الزول ده بشمت في سيدنا المهدي كيف ونحن نقول ليه اتحصن انت وجارك الهندي بالراتب وسورة يس بالكرونة انت يا سعن الروب ولغ فيك الترابي ما في فايدة اها الحجر والكرونة دون الراتب وسورة يس ده العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون
نرجع نتونس مع القارئ والمتابع الكريم .. من قصص البادية ..
بالجد عادل يشبه الأنسان المريض الذي قام بعلاجه جدي الخبير في الجراحة البلدية رحمه الله .. طبعاً الناس تعرف العرّاف البلدي وطبيب الأعشاب .. لكن لا يعرفون الجراح البلدي .. وجدي كان جراحاً بلدياً .. وها كم إحدي قصص جدي ..
ذات يوم جاء رجل يركب حمارته وتمشي أمامه زوجته .. ويبدو علي الرجل المرض الشديد .. فهو يأن بألم شديد .. وكنا حينها أطفال وقد رحلت ظعينتنا من جنوب كردفان إلي شمال كردفان في فترة الخريف .. وكان الفريق في منطقة تسمى "أضّاي خديجة" تقع جنوب غرب مدينة الأبيض وغرب منطقة كازقيل جنوب الأبيض .. كان الجو خريفاً لكن في ذلك اليوم كشفت الشمس بأشعة قوية منذ الصباح الباكر .. فكنا نعلب فإذا بالرجل يسألنا يا أولاد وين الخبير "بيبه" .. وهو لقب جدي محمد شنتو .. يلقب ب "بيبه" كناية عن البيه أو الباشا .. وهو خبير بلدي ماهر .. فقلنا له ذهب السوق .. ونقصد ذهب سوق "كازقيل" .. فنادتهم والدتي عليها الرحمة .. "الزول البسلم يجئ قدام" .. ردت زوجته .. "نحن مستعجلين .. زوجي مريض .. عايزين الخبير بيبه" .. قالت لهم الوالدة: "الخبير بيبه ذهب السوق أتفضلوا قدام" .. رفض الرجل "لا لا يا بنتي .. كتر خيرك .. المرض كتلني .. أنحنا نمشوا نلحقوا الخبير بيبه في السوق" .. المهم الرجل وزوجته ذهبوا يقصون الطريق إلي السوق.
في أثناء سير الرجل وزوجته .. وفي منتصف الطريق قابلهم جدي وأبن أخيه يسمي "محمد القويي" وهم عائدون من السوق .. والقويي لقب من القوي .. حينما رأي جدي الرجل عرف أنه مريض .. فسلم عليه "إن شاء الله طيبن؟" .. وهو وسيلة جدي للاستفسار .. قال الرجل "طيب طيبة مارود" .. فقال له جدي "مالك يا أخوي؟" .. قال له الرجل: "ما عندي وقت للحديث .. أنا لاحق الخبير بيبي في السوق". رد عليه محمد القويي: " الزول القدامك دا الخبير بيبه" .. أستعدل الرجل في جلسته علي حمارته، ثم قال: "الخبير بيبه .. المرض هلكني .. عليك الله عالجني"! .. سأل جدي: "اللخو مرضك شنو؟" .. فردت زوجته: "زوجي قام ليهو ورم في ظهره .. حبن كبير .. مليان بالوئي .. مليان صديد .. وهو لا يستطع النوم أو الجلوس" .. قال جدي للرجل: "اللخو أنزل من حمارتك .. خلينى نشوف مرضك"؛ نزل الرجل ورفع جلبابه .. فإذا بظهر الرجل فيه ورم كبير مملوء بالقيح .. فنظر إليه جدي ملياً .. ثم قال للرجل: "أنا بعرف المرض دا .. وعلاجك ساهل إن شاء الله" .. بدأ الرجل يردد: "عليك الله عالجني .. عالجني المرض هلكني". قال له جدي: "أراكم الفريق .. نعالجك هناك"؛ رفض الرجل "تعالجني هنا" .. جدي يرد: "الدنيا حر يا ول أبوي". الرجل يرد: "ما أحر من المرض .. عالجني" .. هناك قالت المرأة: "الخبير بيبه عالجه .. زوجي مريض".
قال جدي لأبن أخيه: "أخلع جلباب عمك .. خلي نعالجه .. مريض بالسوتية" .. مرض السوتية لم أسمع به في حياتي إلا في بادية البقارة .. خلع الرجل جلبابه. أخرج جدي منقاش من سكينته يسمي بالسبندية .. مدبب الرأس .. حاد الشفرة .. ثم بدأ جدي يضع أصبعه في التراب ثم يضع علامات علي ظهر الرجل مكان الورم .. فوضع سبعة نقاط .. تسمي عنده عيون المرض .. فتلك العيون السبعة سوف يفقعها جدي بتلك الشفرة الحادة .. فقال جدي لأبن أخية: "محمد أبقي لي قدام عمك" .. الرجل قال: "مرتي تحرم عليّ زول يمسكني ما في .. يا زول أنت قايلني بخاف .. أنا المرض هلكني" .. مع ذلك أومأ جدي لابن أخيه أن يقف أمام الرجل ليثبته إذا ما حاول الفرار .. ثم قال جدي للرجل: "العلاج حار يا ولد أبوي .. شد حيلك" .. قال الرجل: "أطعنّى!" .. وهنا الزول عينه ما تشوف إلا النور .. في أقل من دقيقة طعن جدي الرجل سبع طعنات غريقات .. حتى قال محمد القويي: "أبوي بيبه لما طعن الرجل ويوسوس السبندية كنت أسمع صوت عظم ظهر الرجل .. كرِج كرِج في سن السبندية" .. تقاصر الرجل أثناء الطعن .. لكن محمد القويي تلببه وأحكم قبضته عليه .. وتهلهل الرجل يريد السقوط أرضاً وما زال محمد ممسك بتلابيبه .. ويقول له: "يا عمي شد حيلك .. يا عمي شد حيلك" .. وقع الرجل أرضاً .. وهو يئن من وطأة الألم .. فقال له جدي: "قم يا اللخو خلي نتم ليك علاجك"؟ .. وفي حقيقة الامر قد أنهي جدي علاجه .. ولكن يريد أن يعرف آخر الرجل .. حلف الرجل: "مرتي تطلق عليّ تاني ما تطعني"؛ قالت المرأة لجدي: "الخبير بيبه أطعنه .. المريض في عرفنا ما عنده طلاق"؛ جدي قال ليها: "أيوه المريض ما عنده طلاق، قوم يا أخوي ما تكتر الحديث"؛ قال الرجل لجدي: "هييع الزول هوووي أنت عندك معاي تار .. يقصد ثأر؟" .. المرأة قالت له: "قم يا الراجل الخيبان خلي الخبير يتم ليك علاجك؟"؛ رد الرجل: "هييع ما تشوفوا المرأة النجيمة .. أنا عارفك أنتي دايرة تقتلوني .." ثم أضاف: "أنتي لقيتني مريض وما قادر نصل لأم جرقومكي .. الجرقوم .. هو الحلق .. لكي يخنقها"؛ الرجل أقسم: "أقسم بالله لو حاولت تطعنى نكورك لأهل الحلة ينقذوني منك"! بدأ الرجل يستنجد بأبن أخي جدي "هووي الزول أمسك مني أبوك دا .. الزول دا داير يسل روحي في شنو؟"؛ محمد يردد: "لا لا ما في سلال روح .. دا علاج ساكت"؛ الرجل: "علاج شنو .. الزول بسل في روحي وأنت تمسك فينى .. هووي أنتم عندم معي تار وأنا ما عارف؟" .. هناك عرف جدي أن الرجل أخذ ما فيه الكفاية .. فقال له: "يا أخوي أنا تميت ليك علاجك .. لكن عايز ننظف ليك ظهرك من الوئي .. أي القيح" .. فرقد الرجل علي بطنه .. فأخرج جدي قطعة شاش من جيبه وفتيل بنسلين .. فنظف الجرح ووضع عليه البنسلين .. ثم أركبه علي حمارته وقال لزوجته "أعملي له نشاء ساخن .. حينما تصلوا .. وعاودوني دور اليوم في الفريق" ...
شفتم الزول البكي من الطعن دا .. دا عادل .. ح أطعنه لما جلده يسخن .. نحن علاجنا حار بالكي والنار والطعن ..
بريمة
05-17-2020, 09:11 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
الكوكلكس عادل .. تعال شوف حمار العلوقة .. حيدر الزين .. لما لم نعط نهيقه خبر .. ذهب يبّعر ويرفس في بوست مجاور
Quote: وهم فاضي زيك زي بريمة
والكلام دا مخاطب به المستنير ول أبا أبوبكر عباس .. ماخدين بالكم .. حيدر دا .. حسع لو نزلت فيه جوز .. نخلي ريحته طير طير .. أحسن السجمان دا يعبد من هنا ..
بريمة
05-17-2020, 10:45 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13736
● صراع ديكة من أشوق و أثمر ما يكون . و لو سُمِح لنا براية حكم خط للملمة شعث الحوار لأجملناه في كم نفطة لكلٍّ منكمابما له و ما عليه بحسب فهمنا البسيط ؛ مع التماسنا المعذرة إذا لم نوفق بوضع الأياء بمواضعها: ♡عمو جقود : ~ لك أن تتمسك بحقك فير خميرة(سودنة) خالصة، لا عكننة ؛ مع رفض أية زعامات فكرية أو سلطوية وافدة مؤلدجة و معلبة ~ دا في مقابل تحدى قبول شروط مبدأ التعايشفي بوتقةانصهار وحدة في تنوع مع بلتون من الأعراق و المِلَل و النِّحَل بمن فيهم الأقليات: قبطٍ و تُركٍ و يمن{حليل دكان العدني و ناجيالقدسي}.
♡ أخونا بريمة: ~ شيخ عرب مخضرم (قارم حبتين ) أي:جامع ما بين البداوة القحٌة و الانفتاح على حضارة الغرب من أوسع بواباتها و في أمنع حصونها و معاقلها. ~ دا من حيث النظرية؛و لكن عملياً أمامع ترس تحدٍ عويص من عم جقود لنقل المدينة بكل صخبها و رفاهها و نفاقها إلى أرض واقع ريفه بجنوبكردفان مثلاً. مع الأخذ بالحسبان كل ما باتت تعانيه بلاد العم سام من ضغوط و تعيشه من تناقض كفيل لحشر مصداقية و أخقلاقية حضارتها في ( فتيل ) ، و ليفتح عليها محاضر تحريات ساخنة أمام محاكم تفتيش التاريخ الذي لا ينسى . و ليس أدناها أنها تمارس داخلياً طقوساً ديمغراطيةً من تعددية حزبية حريةتعبير ، إلخ. بينما تفرض سطوتها على العالم بقطبية أحادية كفرعون بزمانه(لا أريكمإلا أرى و لا أهديكم إلا سببل الرشاد" و لتضع الحلم الأمريكي في مهب الريح.
● ذلك فضلاً عن كون معظم الخزايا و الرزايا االا-أخلاقية حيثما وقعت من دعم لقوى الاستبداد في العالم غمط لحقوق الشعوب المقهورة تلقى أنو ٥منصات إطلاقها من هذه " الإرم ذات العماد التي تظن أنه لم و سوف لن يُخلق مثلها في البلاد"
العبار بريمة بلل فكره ونهجه الإسلامي أقرب الى الإسلاميين المتطرفين، علشان كده نجد لديه عداء سافر للجمهورين، ولكن بريمة بلل أمام الأمريكان يمارس التقية ويدعي التسامح الديني. ده طبعا ب الاضافة الى عقليته القبلية المتعصبة.
# العبار في فتيل.
حياك يا دينق العقلية المرواغة بتاعة الترابي تقول رضعا ليهم الكوز يلبس اخر اتواع البدل والكرفتة وعقله في القرن السابع قبل الميلاد بريمة متورك معاهم ساكت ما قادر يفرق بين الراي وبين الحقائق الهندي جار بريمة ده ...هو المركز في السودان مش جقود كما زعم ...والاولاد الهندي ديل نحن ناس الاقليم يدقو فينا بعد الاستقلال اقليات المركز المشوهة ديل وينهبو مواردنا ويلهثو في الخارج لحدي هسة وبريمة يسايرهم بدل يتلم مع اولاد الهندي وانا اشك انو الهندي بناديه يدق معاه ....اصلز زول انتهازي وبتاع فش غباين هسة القصة في كردفان بقت عديل كده المؤتمر الوطني فرع الامارات الجتجويد×المؤتمر الشعبي فرع قطر الدفاع الشعبي وبريمة في متاهة بين ولائه القديم والجديد يرجع لي للترابي الجيش والكباشي ولي ولائه الجديد جماعة االبشير الجنجويد ومصر يستتبع الاقليم الي المركز ونحن عايزين نحرر الاقاليم من المركز خليني افتشو كويس هل هو صاحب مشروع ولي حايم ساكت ذى حيدر الزين اب كفيل
05-18-2020, 01:06 AM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
Quote: ماخدين بالكم .. حيدر دا .. حسع لو نزلت فيه جوز .. نخلي ريحته طير طير .. أحسن السجمان دا يعبد من هنا ..
عادل امين وصاحبو مالكم هسه معصبيين وبتلافخو وترفسوا الإتنين جوازي..! الموضوع كله ينصب في إتجاه أمنيات ودعاوي قلبيـة صادقة بحوار يشوبه الفهم والوعي والدرايـة التي لم تعوز وتحول بيـن اخوتكم في الفيديو المرفق وهدفهم المرصود .. واصلوا دون توقف .. والسايقة واصلة كما قيل .. :)
05-18-2020, 01:07 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: ♡عمو جقود : ~ لك أن تتمسك بحقك فير خميرة(سودنة) خالصة، لا عكننة ؛ مع رفض أية زعامات فكرية أو سلطوية وافدة مؤلدجة و معلبة ~ دا في مقابل تحدى قبول شروط مبدأ التعايشفي بوتقةانصهار وحدة في تنوع مع بلتون من الأعراق و المِلَل و النِّحَل بمن فيهم الأقليات: قبطٍ و تُركٍ و يمن{حليل دكان العدني و ناجيالقدسي}.
حياك يا ود الاصيل انا ضد الدولة المركزية من الاساس ومع الدولة الفدرالية وكده بكون العدالة السياسية والاقتصادية ما عندي قضية بالفرد في المجتمع السوداني يكون منو وكيف وقناعتو شنو بس ما يرفس قناعات الاغلبية ويفرض حاجاتو بي الانقلابات او الثورات المزيفة والمحاصصة ويحتقر حتي الوجدان الروحي للسودانيين وقناعات الملايين وتسبب في فصل الجنوب لازم اعري هذا الشخص الذى يتواجد في المركز الهش وعالة علي كل السودان والسودانيين وفارض علينا مشاريع مصر بتاعة الصرف الصحي والفضاء العروبي المزيف والتركية السابقة نحن سودانيين علينا اول حاجة نعرف نفسنا حضاريا وفكريا وثقافيا وسياسيا واجتماعيا ونفسيا قبل ننجلط في مؤخرة مصر والعرب والاتراك نحن مركز لدول الايقاد والحزام المداري الافريقي لي السنغال وعمك بريمة وساطع والسنهوري مصرين يربطونا بي هامش الباش البذوق ورجب طيب اوردغان وده الوعي المريض العايز علاج من جد بريمة البصير نقل المدينة الي الريف ده اذا كان في مدينة الان في السودان ومدن سودانية محترمة زي زمان لفد انهارت كل المدن السودانيو لانها قائمة علي مرافق عطبرة السكة الحديد مدني مشروع الجزيرة كوستي النقل النهري كريمة ودنقلا السياحة الابيض المحاصيل الدمايزن التعدين وكده نص ناس السودان جو اتكدسو في الخرطوم حاصل فارغ https://top4top.io/ هسة دي بلد يقعدو فوقا توفيق ذاتو قال واي واي واي لكان قال ما يدخلا عليهم مسكين ... والانسان في كل العالم عايز ضروريات ثم اساسيات ثم كماليات وديل الثلاثة مافي نص الشعب في معسكرات نزوح ونصهم مكدس في الخرطوم وعالق مع الكرونة ونحن عايزين نترجم رؤية جون قرنق دي علميا بمساعدة رب العالمين والشمس والصين بس الموية النظيفة والخبز الضروريات التعليم والعلاج الاساسيات الراديو التفزيون الانترنت الكماليات المدن السودانية ما كانت يوم منحطة من الاساس وهسة النظام العالمي مهدد بالسقوط والمجاعات ونحن مكدسين في الخرطوم ونلهث ورا البنك الدولي ودول ما عندها قيمة بدل كل زول يرجع قريتو ويؤمن حياتو بالطاقة الشمسية ودي بتحل كل مشاكل الريف في السودان ودرجة الحراراة في السودان 37 كافية جدا كل اسرة في اصغر قرية ممكن تؤمن عيشها كله وممكن توفر لهم المرافق علي مستوي القرية ثم المدينة ثم الاقليم وبعد ده بكون السودان بقى في مستوي موراده الحقيقية وممكن الناس توعي في الجيش والامن في حماية هذه الموارد والشعب يوعي بحماية الفدرالية وكل ناس اقليم يعرفو دورهم شنو في منظومة الدولة الوطنية اذا قعدنا بالطريقة دي سينهار المركز الهش ده ويجو التتار بالفصل السابع معاهم بريمة وينهبو الموارد ونبقي ذى الهنود الحمر في بلدنا https://top4top.io/ شوف فايدة الشمس والصين ثلاثة يذهين الحزن الخضرة والماء والوجه الحسن الوزير الفاشل بتاع الكهربا دي ما داير يستودر المدخلات دي يخلي الناس تشوف طريقة تحل مشاكلا انتهي زمن الدولة المركزية والاقتصاد المركزي الناس ديل بعد ده يفضو الخرطوم دي باعمار الاقاليم الخمسة ذى ما بشرح لامن فترت ما ممكن تعلق السودان ده كلو وتعملهم كومبارس يتفرجو في المهازل بتاعة حكومة المركز دي حاصل فارغ وتختزل الشعب كلو في اشخاص بس حمدوك وحميدتي وفلان وعلان في برنامج واضح وما فاضح يطلعنا من الاختناق ده ولي مافي ؟؟
05-18-2020, 02:31 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
أنا طرحي مختلف تماماً عن طرحك .. أنا لا أطرح الفدرالية ولا اللامركزية .. هذه أدوات لفكيك الدول .. كما أنني لا أعتمد المجالس التشريعية في الأقاليم .. محتاجين في الأقاليم حكومات تنفيذية فقط ..
ما أطرحه هو محاولة بناء دولة .. من خلال محاولة ربط الأقاليم والمركز .. من خلال برنامج انتخابي يقبل به الشعب ..
القضاء، الجيش، الأمن الخارجي والداخلي، الشرطة، الخارجية هي مؤسسات سيادية.
هذا هو المختصر المفيد. بريمة
05-18-2020, 08:33 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
أنا طرحي مختلف تماماً عن طرحك .. أنا لا أطرح الفدرالية ولا اللامركزية .. هذه أدوات لفكيك الدول .. كما أنني لا أعتمد المجالس التشريعية في الأقاليم .. محتاجين في الأقاليم حكومات تنفيذية فقط ..
ما أطرحه هو محاولة بناء دولة .. من خلال محاولة ربط الأقاليم والمركز .. من خلال برنامج انتخابي يقبل به الشعب ..
القضاء، الجيش، الأمن الخارجي والداخلي، الشرطة، الخارجية هي مؤسسات سيادية.
هذا هو المختصر المفيد. بريمة
وده البرنامج المنسجم معاك فعلا ومع الابادة ونهب الموارد انو المركز يتحكم في السودان ناس الاقاليم تنفذ وانا عكسك تمام https://top4top.io/ الرئيس منصب سيادي ذى ما خلو الانجليز والاقاليم تدار وتحرس مواردا بي برلمان واعي وحاكم اقليم واعي بدرجة وصلاحيات نائب اول وابناءها في الجيش والامن والشرطة واعين وتكون في شرطة فدرلية كمان وملتزمين بي الدستور ما في زول يوظفهم في حروب مشينة خارج او داخل الحدود دستور 2005 قال كده لو ما جدعو بن عوف ووافقت علي جدعو ق حت الغبية الانتهازية اجرام المركز ومجرمين المركز واقلياته المشوهة الرابطانا بالاستخبارات الاقليمية والدولية البتخلي حمدتي لحدي هسة يصدر الجنود لليمن وليبيا وانت مبسوط ما بتنفع معاي لان السودان ده ما بقعة جغرافية السودان دولة وحضارة اي اقليات تحترم الاغلبية في الاقاليم الستة بما في ذلك دولة جنوب السودان والديمقراطية والفدرالية والاشتراكية هي ملامح حضارة السودان وعيا وسلوكا وانا بستهلم برنامجي من اعلام الفكر السوداني المعاصر وكثيرين جدا بس جون قرنق ومحمود محمد طه كفاية لاني سوداني فقط وغير ملزم بي تراهات الترابي او سديس او عبدالناصر او صدام حسين الشريحة واضحة والمركز الهش ده سينهار قريبا والدول البلهث ليها حمدوك وحميدتي دي ما تلزمنا اطلاقا بما في ذلك امريكا القاعد فيها دي اول حاجة خلينا نهيكل الدولة باسس صحيحة بعد داك الانتخابات ملحوقة قال برنامج قال هسة ق حت دي وينو برنامجتا واستفدنا من برنامج الترابي شنو يا دباب الدفاع الشعبي يدل كلهم ادوات البنك الدولي زي عبدالرحيم حمدي ده بمثل منو في السودان عشان يمسك وزارة سيادية ذى وزارة المالية ده قبح تنظيم الاخوان المسلمين الرخيس وقالو القصة دين وطلعت لا اخلاق لا دين ولازال الترابي يلقي بظلاله القبيحة في السودان حتي الان اصلو عايز اعري وعيك انك لو قعدت مليون سنة في امريكا ما بتتعلم الديمقراطية والفدرالية يا عروب يا بتاع الروب ستظل مجرد صفر دوالي عالق في المركز بتاع التركية السابقة وليس حضارة كوش والايقاد
والفجوة بين عطبرة والسكة الحديد مجتمع صناعي واضان الحمار والمجلد 1000 سنة ضوئية عشان كده ما قادر تهضم مشاريع السودان من الحركة الشعبية للحزب الجمهوري ومباري العرب ربع لدماغ السديس والقرضاوي لحدي هسة عشان كده ما اليمن القاعد فيها انا ولا امريكا القاعد فيها انت مقياس للوعي او الذكاء اليمن حضارة وامريكا دولة طارئة وانا حضارة وانت طاريء علي السودان ليك 200 سنة وامريكا لهيا 300 سنة والدنيا صدام حضارات وبريستيجي صيني وليس امريكي اطلاقا زح كعوك المركز ديل من رسنا بس... بتجي الصين ترجع السودان ده في سنتين احسن من ما كان في 1يناير 1956 اذا رجعنا وهيكلنا السودان وكل اقليم حكمو ناسو بس بالمشورة الشعبية والحكم الاقليمي للا مركزي وبالهياكل في بداية البوست ونقل المدينة الي الريف علي الطريقة الصينية وتابع استكشاف الصين في ناشونال جوغرافيك وشوف القرى المنتجة في الصين كيف
05-18-2020, 09:14 AM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
Quote: اصلو عايز اعري وعيك انك لو قعدت مليون سنة في امريكا ما بتتعلم الديمقراطية والفدرالية يا عروب يا بتاع الروب ستظل مجرد صفر دوالي عالق في المركز بتاع التركية السابقة وليس حضارة كوش والايقاد
والفجوة بين عطبرة والسكة الحديد مجتمع صناعي واضان الحمار والمجلد 1000 سنة ضوئية
ماحايفهم كلامك هذا المتخلف طالما انه للآن ما قادر يفرق مابين نظام حكم الدولة والبرنامج الانتخابي لحزب من الأحزاب المعينة ..
دا حدو يجر كارو ويتلكع ...
05-18-2020, 09:49 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
Quote: ماحايفهم كلامك هذا المتخلف طالما انه للآن ما قادر يفرق مابين نظام حكم الدولة والبرنامج الانتخابي لحزب من الأحزاب المعينة ..
دا حدو يجر كارو ويتلكع …
بالجد صدق ول أبا محمود الدقم .. حينما قال لا تتعب روحك .. أنت لا تتفق مع هؤلاء ..
حيدر، بالله أكد لي أنك لا تهزأ حينما تقول هناك فرق ما بين حكم الدولة والبرنامج الانتخابي؟ .. ما هي المرجعية لقياس النجاح والفشل ؟ .. كيف تحكم علي الحكومة؟ كيف تحكم علي أداء الدولة؟ كيف تحكم علي أداء مؤسسات الدولة؟ بمثل عقليتك والله ما تنجز أي شيئ ..
شوف يا خالي الوفاض أطلع من البوست دا .. نحن حالياً في أمريكا مااسكين الحكومة في meterics محددة .. بناء السور ما بين أمريكا والمكسيك .. نمو اقتصادي يفوق 3.5% .. انخفاض نسبة البطالة إلي 4.5% .. وهكذا .. والحساب يجمع في نهاية فترة الحكم .. أنجز أم لم ينجز.
بالله بطريقتك دي، ما تصرف للرئيس وتيم الحكومة ماهية من منازلهم وخلاص؟ .. فرقع شاسع ما بين الذين يسكنون في الدول العربية والدول الغربية.
بريمة
05-18-2020, 10:12 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
Quote: السودانيون في حالة حروب أهلية أكثر من ثلاثين عاماً .. وهذه الحروب أضعفت الشعور القومي في الأقاليم .. أنظر الشمال، شوف كمية الاستياء الحاصل من بقية مشاكل الأقاليم الأخرى .. ناهيك عن الأقاليم التي تري أن المركز هو من يقتل أهلها أو يهملهم ليموتون جراء الحروب أو المرض والجوع .. ونقص الخدمات وتهتك البني التحتية .. في هذا الوضع الهش أي طرح للفدرالية أو حكم أقليمي سوف يؤدي إي تفكك السودان ..
أنت لم تستطع الإجابة لمثل هذا السؤال عن كيف تمنع تفكك الدولة السودانية .. من خلال برنامجك الذي تعلن فيه .. !
بريمة
05-18-2020, 10:35 AM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52569
Quote: نت لم تستطع الإجابة لمثل هذا السؤال عن كيف تمنع تفكك الدولة السودانية .. من خلال برنامجك الذي تعلن فيه .. !
لان السودان والسودانيين والفدرالية جربنها والانقاذ تمثل حثالة وليس السودان ومشروعا اجنبي وتحمي مصالح الدول الرخيصة دي ثلثين سنة حددت تماما عندما يحكم الحثالة بحصل شنو في السودان ولمن نفرض مشاريع الصرف الصحي العربية والمصرية بحصل شنو
وعندها ملشيات بعقيدة فاسدة الدولة المركزية هي الخطر علي ما تبقى من السودان ودولة مجرمة لا تمثل الشعب السوداني من الاساس وانا بقدم ثورة وعي وبصيرة تخلي السودان يعتز بانه سوداني بس وفي حدود 1يناير 1956 وما عنده علاقة بتراهات العربان ولا الخلافة
Quote: هذا الملخص نشر في الراكوبة بتاريخ 6 أبريل 2019:
مملكة البحرين تملك مساحة أكبر من حجمها الجغرافي في السودان 6 أبريل، 2019 0 Facebook Twitter
حقائق صادمة
١-في عام 2016 استأجرت البحرين 100000 فدان وهي مساحة ضخمة تشكل تقريبًا مساحة البحرين نفسها، و في نفس العام استأجرت الحكومة السعودية مليون فدان صالح للزراعة في شرق البلاد. ٢-قامت شركة باكستانية بتأجير قطعة أرض كبيرة ما بين الخرطوم و عطبرة و بدأ السوريون الزراعة في الشمال قرب عطبرة. ٣-استحوذ الإماراتيون واللبنانيون واليمنيون والجيش الأردني!…نعم الجيش الأردني على مساحة 100000 فدان على نهر النيل و النيل الأزرق. ٤-قامت شركة الروابي للتطوير ، وهي شركة سعودية يمنية بالإستثار بأكثر من 200000 فدان في ولاية نهر النيل. ٥-استحوذت GLB Invest على السودان ، حيث حصلت على 226000 فدان مع تخصيص المياه ، أيضًا ، سخاء بشكل مذهل 900 مليون متر مكعب من مياه النيل سنويًا ، أي ما يقرب من نصف الكمية التي يستخدمها لبنان وعدد سكانه أكثر من 5 ملايين نسمة سنويًا. ٦- إيجار الأراضي رخيص (غالبًا ما يكون أقل من نصف دولار فقط لكل فدان) وطويلًا (عمومًا 99 عامًا) والماء مجاني. ٧- يقول مدير سابق لعملية مصرية انتهت الآن في جنوب ولاية النيل الأبيض إن شركته مُنحت حوالي 750 مليون متر مكعب منذ ما يزيد قليلاً عن عقد من الزمن ، أي 4 في المائة من حصة السودان السنوية الكاملة من النيل بموجب الاتفاقيات الإقليمية ؛ أن هذا الحجم من المياه سيكلف أكثر من مليار دولار في مكان آخر. ولا تدفع الشركات التجارية الزراعية سوى القليل من الضرائب. ٨-في يوليو 2018 وقعت الحكومة القطرية على صفقة زراعية بقيمة 500 مليون دولار في شمال السودان ، مكمّلة لمخططها الحالي الذي تبلغ مساحته 260 ألف فدان. ٩-ومع ذلك فإن القليل من الـ 5 ملايين فدان التي تقدرها وزارة الزراعة هي في أيد أجنبية – ربما أقل من 1 في 20 فدان – تمت زراعته. ١٠-يقول أسامة داؤد رئيس و صاحب مجموعة دال في لقاء مع صحفي امريكي من صحيفة بلومبيرج نشر في الثاني من أبريل ٢٠١٩ ( أعتقد أن المشكلة هي: لماذا يستثمر هؤلاء الأشخاص هنا؟ هل يأتون فقط لأخذ الأرض والمياه؟ هذا ليس استثمارًا ، هذا اغتصاب).
على من تبقى من الشرفاء الحجر على هذا المعتوه الذي فصل الجنوب و رهن أرض الوطن من الباطن للاجانب .إذا كان بوتفليقة قد حجر صحياَ، فهذا المعتوه يجب أن يعزل ويحجر نفسياً.
وليد المنسي ده من عطبرة وزول واعي جدا وقاعد في امريكا زيك شوف الدول العربية الانت بتلهث وراها علي حساب السودان والسودانيين السودان كان موجودة قبل 30يونيو 1989 يرجع بس ونمشي في الانقاذ دي بالاستيكة تقول لي يتفكك بتفكك لو استمر مع قحت واللجنة الامنية ديل ونحن بنجهز البديل الساهل والممكن عشان ما نبقى زي سوريا واليمن وليبيا
05-18-2020, 01:02 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: ماحايفهم كلامك هذا المتخلف طالما انه للآن ما قادر يفرق مابين نظام حكم الدولة والبرنامج الانتخابي لحزب من الأحزاب المعينة ..
دا حدو يجر كارو ويتلكع ...
وانت فهمتو يا ذو الكفل ...؟؟؟ مالو ما ظهر فيك ؟؟؟ لسه مكنكش لي في الدولة المركزية وديل باعو الاقليم الشمالي كله لعرب الخليج وغير الخليج وينو البعثي ال################ بتاع لجنة اعادة الاراضي ده يزح لينا الخارج ده اول حاجة بعد داك الداخل هين نحن نزح من العرب ديل كيف والوضع المذل للسودان ونهب الموارد المهول ده كيف بريمة بودي وبجيب وانت تمشي نلوي ضنبك هسة
05-18-2020, 01:08 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
وانت برضو الايام دي فتيل اختنا نور هو فتيل ريحة جناين السيد علي الميرغني والله دورت بيك تمام فك لي بريمة ده بس عشان نشوف اخره ما قدر يفهم نقل المدينة للريف ومشا فتح ليه خلوة بي غادي لتجويد القران مشيت ليه فيها قطعتها ليه في راسو وقفلتها ليه ورسلت رقما وتصريحا لي مكافحة الارهاب والبوليس الفدرالي مفروض بكوري ما يصرح بفتح خلوة في البورد الا بتصريح المرشد الاعلي للبورد
جقود الحوثي ...
يا دينق خليكم في جمهورية العاصمة المثلثة وعقاب الشيوعيين رجرجة المركز
05-19-2020, 05:55 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
Quote: الدولة المركزية هي الخطر علي ما تبقى من السودان ودولة مجرمة لا تمثل الشعب السوداني من الاساس وانا بقدم ثورة وعي وبصيرة تخلي السودان يعتز بانه سوداني بس وفي حدود 1يناير 1956 وما عنده علاقة بتراهات العربان ولا الخلافة
ما زال سؤالي قائم .. كيف تبني شعب ذو مشاعر وطنية موحدة من خلال برنامجك؟ .. علماً أننا دولة فاشلة كما قلت أنت .. وكل منا يري وطنيته تذهب لأرثه أو أثنيته أو قبيلته ..
الفدرالية واللامركزية .. تنفعان في دولة ذات دستور .. وشعب ملتزم بالدستور .. لكنهما لا يصلحان في حالة ا لسودان الحالية ..
الحل في تبني التنوع الإثني والديني والروحي .. يعنى تعددية في كل شيئ .. وبهذا الفهم يسهل علي شخص يعتقد في كريم المعتقدات أن ينزل الانتخابات ويفوز في دائرته التي تمثل رؤيته للحياة .. وما دام مثل ذلك النائب الذي يعتقد في كريم المعتقدات الروحية .. يتطلب تنمية تنمي ما يؤمن به في الحياة .. فإن موارد الدولة التي بحوزة دائرته أو محليته .. يسخرها كما أنتخبه الناخبون .. سواء يصرف تلك الموارد في تربية الماعز أو الخنازير أو بناء دور عبادة تخص ملته أو في القطن قصير التيلة او قصب السكر .. وبنفس المنطق زول تاني مثلاً في شمال كردفان تذهب أموال محليته لتربية الضأن الحمري أو أنواع منتقاة من الهجن .. وجنوب دارفور تذهب أموالهم لتربية أنواع محسنة من الماشية أو الخيول الأصيلة .. وناس الشمال تذهب مصادرهم لزراعة أنواع محسنة من التمور .. وهكذا إنسان الخرطوم ممكن يصرف علي مصانع الإيسكريم واللولي ..
وهكذا يتنوع السودان في الإنتاج وتظهر أسواق ومراكز استثمارات نوعية لم يشهدها السودان من قبل .. أي إنسان يأخذ راحته بشكل كامل .. ويجد نفسه فيما يزرع ويأكل ويشرب .. وتكون حاجياته الروحية والمادية مكفولة.
جاي ..
بريمة
05-19-2020, 06:11 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
في المداخلات القادمة سوف نجاوب .. علي سؤال كيفية بناع شعب .. موحد .. ذو مشاعر مشتركة؛ وهذا ما فشل فيه عادل .. أولاً يجب علينا تعريف ما هو الشعب .. نقلاً عن قوقل:
Quote: a large body of people united by common descent, history, culture, or language, inhabiting a particular country or territory.
وترجمة ذلك هي: مجموعة كبيرة من الناس متحدون من أصل مشترك أو تاريخ أو ثقافة أو لغة ، يسكنون بلدًا أو إقليمًا معينًا. أنتهي,
كلمة متحدون هي السر في تعريف الشعب .. ثم جاء التوسع في طريقة الاتحاد: الأصل المشترك، التأريخ، الثقافة، اللغة، المكان .. وهكذا .. في الثقافة العربية يعتبر الشعب فوق القبيلة .. الفور شعب، الفولاني شعب، الهوسا شعب، النوبة في الجبال شعب، البقارة شعب، النوبا في الشمال شعب، الأدروب في الشرق، الأنقسنا شعب .. وهكذا ..
في المداخلة التالي .. سوف أفترض لا يتوجد أي قواسم مشتركة ما بين الشعوب السودانية .. إلا البلد والأقليم .. بمعنى المواطنة فقط ..
بريمة
05-19-2020, 06:17 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
في المداخلة السابقة .. وصلنا إلي أن المواطنة .. هي قاسم مشترك .. والمواطنة في مكان واحد تعنى الكثير .. نمسك علي سبيل المثال فقط: البقارة والنوبة في الجبال .. المرض، الجوع، عدم وجود مياه صحية عدم وجود طرق مسفلته عدم وجود مدارس عدم وجود مستشفيات الأمن الاستقرار إلي الحاجات اليومية .. السكر والملح، والبصل، والتوابل .. كلنا نحتاجها سواء كنا بقارة أو نوبة ..
وعليه تجد أن تنمية مثل هذه الموارد المشتركة .. لا يعترض عليها بقاري أو نوباوي .. لأنهم الأثنين مستفيدين منها ..
نواصل .. ما هي المشكلة في المواطنة .. وماذا يحصل إن لم نتبناها .. لكن قبل ذلك خلوني "نرش" الكوكلكس كلان عادل ... ونديه درس عصر ..
بريمة
05-19-2020, 06:34 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
الكوكلكس كلان عادل .. طبعاً كلمة الكوكلكس كلان .. تكتب Ku Kulx Klan .. وهى تعنى تنظيم العنصريين الاستعلاءين البيض .. لا يرون أي إنسان أفضل منهم .. وفي حقيقة الأمر، أنهم لا يحتاجون لأي إنسان أخر خارج عن ملتهم .. فالأخر يموت أو يحيي لا بواكي له عندهم .. والأهم، لا يعبر مناطقهم ولا يتدخل في شؤون حياتهم سواء أيجاباً أو سلباً .. كل الموارد في مناطقهم هي تخصهم ومسخرة لهم ..
ذلك الفهم، أقرب بل يطابق فهم عادل أمين حينما لا يعترف بشعب كامل مثل الفولاني له تأريخ ناصع .. أو شعب مثل الهوسا أو العرب .. فكلهم بالنسبة له شعوب وافده والأهم لا يلدون إلا وافداً ..وعليهم يقعدوا بأدب أو يخرجوا صاغرين .. هل شفتم المقاربة بين الكوكلكس كلان .. وعادل أمين ..
مثل ذلك الأسلوب الكوكلكسي كلاني لا يقبل بالمواطنة .. لأنها تعطي حقوق لمن لا يستحقونها في نظرهم .. وأولئك عليهم الذهاب بعيداً حيث يريدون وقشة ما تعتر لهم .. في عام 2009م، رحلت "قبيلة الكنين" من شمال دارفور .. وهى قبيلة الطوارق الوحيدة التي تستوطن السودان .. فقرروا الذهاب إلي ديار طوارق أخرين في مناطق غرب أفريقيا، الكنين رحلوا بحميرهم وغنمهم وجمالهم ونساءهم وأطفالهم وشيوخهم .. ولم يتركوا خلفهم إلا ذكراهم العطرة وتراثهم الثر .. الذي أضاف الكثير للشعوب الدارفورية ..
نخلص، مهما ينّظر عادل، فإن تنظيره لا يجدي نفعاً مع وجود خلل بائن في تفكيره .. ومنهجه في تعامل الناس بعضهم عليّة القوم وكعب أخيل .. وأخرون يجب إحتقارهم.
غداً نواصل ...
بريمة
05-19-2020, 06:42 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
Quote: ♡ أخونا بريمة: ~ شيخ عرب مخضرم (قارم حبتين ) أي:جامع ما بين البداوة القحٌة و الانفتاح على حضارة الغرب من أوسع بواباتها و في أمنع حصونها و معاقلها.
أنت مالك عايز تخلي أخوك يركب العقال والقطرة .. أو نلبس طاقية العم سام والنجوم تتلألأ .. ونخلي الكوكلكس راسه مقطوع .. يحك ذارعه بذارعه كالأجذم ويقول يا ويحك يا عادل أفضل تصبأ لهجمة لا قبل لنا بها.
بريمة
05-19-2020, 08:29 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: ما زال سؤالي قائم .. كيف .تبني شعب ذو مشاعر وطنية موحدة من خلال برنامجك؟. علماً أننا دولة فاشلة كما قلت أنت .. وكل منا يري وطنيته تذهب لأرثه أو أثنيته أو قبيلته ..
الفدرالية واللامركزية .. تنفعانفي دولة ذات دستور .. وشعب ملتزم بالدستور
يا بريمة ما تشوش السوء والخزي في السودان في النخب وليس في الشعب وفي الخمسة حاجات دي بس الكيزان والسلفيين وانقلاب 1989 والشيوعيين والبعثيين والناصريين انقلاب 1969 وكلها انقلابات مدعومة من المخابرات الاقليمية والدولية وهؤلاء اقليات مشوهة لا تشبه السودان ولا السودانيين والدولة السودانية كانت موجودة في احدث طراز حتي وفاة السيد عبدالرحمن في 24مارس 1958 وجاء اول انقلاب واستمرت الانقلابات القذرة الي يومنا هذا ولازال هؤلاء المشوهين قاعدين في راسنا بالدولة المركزية والمحاصصة لحدي هسة الشعب السوداني وراه حضارة عظيمة ما عنده مشكلة ابدا المشكلة في النخب والمبتزلة والمعروفة والمركز الهش ده ما فيه شيء عندو علاقة بحضارة السودان غير المتحف القومي وقبة الامام المهدي ومسجد السيد علي الميرغني اما قصة الشعب لا يلتزم بي الدستور دي برضه تلبيس مفضوح الترابي عاق والديه بابكر عوض الله والجنرالات الرخيصين خدم المخابرات المصرية والدولية هم من لا يلتزم بالدستور ومن قوض الدستور وصنعو الدولة المجرمة والانقلابات وجلبو مشاريع الصرف الصحي المصرية عبر كل الانقلابات ولازالت مستمرة عليك الله في مواطن مشا دق باب عبود ولي نميري ولي البشير ولي بن عوف قال ليه انا ما عايز ديمقراطية ودستور ودولة مدنية ولي حركتهم جهات خارجية وحثالات سياسية في الدتخل مؤدلجة ومريضة
الوحدة الوجدانية موجودة في السودان لحدي انتخابات 1986 وشوف عدد الختمية واالانصار في السودان وعبر كل القبائل وشوف ناس قريعيتي راحت الهسة ديل الشيوعيين والبعثيين والناصريين حجمهم الانتخابي كم عندنا دولة اقليات مشوهة فارضة نفسا علي المركز وتضر الاغلبية في الاقاليم الستة
Quote: فى أنتخابات 1986 م وهى انتخابات شهد المجتمع الدولى والإقليمى والمحلى بنزاهتها وشفافيتها كانت النتائج النهائية كالآتى.. 1/حزب الأمة القومى الجديد برئاسة السيد الصادق المهدى(101)واحد ومائة مقعد. 2/الحزب الاتحادى الديمقراطي بزعامة مولانا محمد عثمان الميرغنى (63)ثلاثة وستون مقعداً 3/الجبهة الإسلامية القومية بزعامة الشيخ الدكتور حسن عبدالله الترابي (51) واحد وخمسون مقعداً 4/الحزب القومى السودانى برئاسة المرحوم الأب فليب عباس غبوش (7)سبعة مقاعد 5/الحزب الشيوعي السودانى برئاسة الأستاذ المرحوم محمد إبراهيم نقد (3)ثلاثة مقاعد فقط. 6/حزب البعث العربي الاشتراكي برئاسة الرفيق بدرالدين مدثر (صفر) 7/حزب البعث العربي الاشتراكى..جناح سوريا(صفر) 8/الحزب العربي الاشتراكى الناصري برئاسة الأستاذ ساطع الحاج(صفر) الناس ديل ما مشكلتم الشعب بنتخب الكيزان المشكلة لحدي هسة في ناصريين وبعثيين في السودان ليه ؟؟ 1- المحكمة الدستورية والاعلام الحر والمسؤل وانتخابات قوة المقعد الدائرة الواحدة كاف لتصحيح خيارات الناس الانتخابية لو المشكلة وعي يا ناس الغزالة الفوق في السلم ق حت او بعاعيت مايو 1969
05-19-2020, 08:43 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: نخلص، مهما ينّظر عادل، فإن تنظيره لا يجدي نفعاً مع وجود خلل بائن في تفكيره .. ومنهجه في تعامل الناس بعضهم عليّة القوم وكعب أخيل .. وأخرون يجب إحتقارهم.
غداً نواصل ...
بريمة
طرحي واضح ما فاضح احترم البرنامج الوطنية وزعماء بلدك السياسيين والدينيين واجدع بضاعة مصر والعرب والعالم العربي ووهم التركية والخلافة وزح من راس الناس ورجع الاقاليم ودستور 1974 باسس جديدة مشروحة ودي ما بتنفع مع الكوز وسلفي والشيوعي والبعثي والناصري القاعدين يترافسو في راسك حتي الان والسودان 95% قبائل معروفة ومعروف انتماءها الديني والسياسي وفي 5% اقليات في المركز تتحكم في السودان بالدولة المركزية المجرمة وتشوه حاجات السودان اي زول يقعد معاي بي علم الاستقلال فقط وفي حدود 1يناير 1956 ده سوداني 100% وما معقد اي زول يتصرمح خارج حدود 1يناير 1956 ما يلزمني وعارف اصلو وفصلو كويس العلل البتخلي يلهث بره الجدول ده وااااااااااضح https://top4top.io/ طائفية شنو وتراهات شنو اول حاجة الناس تقيم جيل الاستقلال الذهبي تقيم صحيح ومحترم من مؤتمر الخريجين 1938 لحدي الاستقلال 1956 وكانت دولة مؤسسات مش اباري فلان وعلان الخمسة ديل الشيوعي والبعثي والناصري والكوز والسلفي اذا عندهم برنامج احسن من الموجود في السودان الختمية والانصار والجمهوريين والحركة الشعبية الاعلام موجود يعرضوها للشعب ويدخلو انتخابات اقليمية ثم مركزية ثم راسية مشروحة كويس ذى انتخابات 1986 باشراف الامم المتحدة اذا جابو الاغلبية خلاص يكونو تخطو القوى الرجعية المرتبطة بالاستعمار وجقود غير كده نرجسية وانتهازية لا تخلو من عمالة رخيصة للخارج ومستمرة
05-19-2020, 08:48 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
البلادة المزمنة والمؤدلجة ما يعيق اعادة الديمقراطية والفدرالية في السودان الطيرا الترابي ورهطه المفسدين من المصالحة الوطنية 1978 لحدي الليلة https://top4top.io/
05-20-2020, 03:28 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
عادل، لم يفهم أن مؤتمر الخريجين وراء فشل بناء دولة سودانية حديثة:
فى نقد الوعى السياسى الزائف: مؤتمر الخريجين
نشأت الحركة السياسية الحديثة .. فيما يعرف بمؤتمر الخريجين .. الخريجيون شريحة أو قل طبقة صفوة .. وهم فى أغلب أبناء مدن وأكثر من ذلك ينتمون للطبقة الأرستقراطية أو الجلابة .. التى كانت لها صلة واهية بهموم المواطن السودانى فى الأصقاع البيعدة.
من تلك الصفوة جاء السياسيون، القضاة، المحامون، الصحفيون، المهندسون .. خلقت تلك الصفوة نموذج الأحزاب السياسية وشكلت الواجهة الثقافية والأجتماعية لجموع الشعب السودانى على هدى رؤاها التى لا تمثل إلا طبقتهم هم .. فكانت السياسة الخارجية والداخليه وعلاقة الجوار وعلاقاتنا مع العالم الخارجى كلها تسير على نهج الصفوة الأمدرمانية. تلك الصفوة ليس هى شمالمية أو شرقية أو غربية أو جنوبية، بل هى نتاج أو قل أفراز للحركة الوطنية الحقيقية أبان الثورة المهدية .. وكان لتلك الصفوة أن تنجح فى بناء الوطن السودانى على نفس طراز النهج الأم درمانى لو حملت توجهاتها بعد النصر فى تحقيق الأستقلال على مدار كل القطر .. ولكن تلك الصفوة لجأت إلى حروبها المعروفة وتحول جهدهم إلى صراع الطائفية التى يعرف الجيمع أنها سوف تتغير بعامل الوعى الأجتماعى الذى سوف ينتظم البلاد..
صراع الصفوة والطائفية كان صراع صفوه .. لا يشمل هموم المواطن المغلوب على أمره إلا فى حدها الأدنى .. فإنغلق الشعب السودانى فى تعزيز الولاءات دون بحث حقيقى إلى جذور الأمية الضاربه بأطنابها فى كل أركان الوطن .. ولم يلتفت الصفويون إلى الجوع والمرض والجهل الذى يسود السودان. أحكمت الصفوة قبضتها على الأمور السياسية تماماً كما أحكمت صفوة الجلابة قبضتها على الحياة المالية للقطر ..
وبالتالى نشأ وعى زائف فى كل مؤسسات الدولة والصحافة ودور النشر واماكن العمل والأذاعة .. وتشكلت ملامح السودانى على نهج ملامح تلك الصفوة ونظرتها للحياة .. وقد تأسس الفن على نهج تلك الصفوة أيضاً، فمواصفات الجمال، الرقى، والألفاظ والمجاملات وكل شيئ سائد يجب أن يكون على نهج الصفوة وإلا إنه يوصف بالعقل المتخلف أو العقل الرعوى ..
ومن ثم نشأت الدولة السودانية على أسس إجتماعية زائفه .. لا تعبر عن السواد الأعظم لجموع الشعب السودانى ولا تعبر عن همومه وأحلامه وتطلعاته لمستقبل فجر أفضل ..
ويجب أن نعترف أن النموذج الأم درمانى مازال أمل أن يكن رائد التغيير إذا تمدد وشمل جميع القطر وعبر عن جموع أحلام وطلعات الشعب السودانى .. ولكن نتيجة لأنغلاقه على نفسه وجد نفسه ضمن نماذج أخرى لا تصلح حتى لمدينة منشأه التى غذاها الغرابه من أجل تغييرها .. وبالتالى نصل إلى أن كل شيئ نشأن فى عهد الصفوة مثل: الصحافة دور النشر المؤسسات التعليمية دواوين الدولة الخدمة المدينة القوات المسلحة الأحزاب مؤسسات المجتمع المدنى
لا نصيب (للرعاع) من الشعب الذين يثورون الأن أىّ نصيب فيها فى تلك الفترة وما تلاها .. فالأن المعركة الحقيقية هى تغيير كل تلك البيئات المغلقة وإبدالها بنموذج سودانى بديل يعبر عن جموع تطلعات الشعب السودانى ..
نواصل ..
بريمة
05-20-2020, 03:54 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
Quote: الوحدة الوجدانية موجودة في السودان لحدي انتخابات 1986
عام 1986م يعتبر ماضي تليد للجيل الراكب راس .. عادل يعيش حاضره في ماضية .. أنفصل الجنوب عام 2011م .. سقطت حكومة الكيزان عام 2019م .. وجرت مياه كثيرة تحت جسر الأحزاب .. فأنسلخ منتسبيها .. وأسسوا حركات الكفاح المسلح .. وما زال القطر في حالة تشظي ..
فهم الماضي مدعاة لسبر المستقبل .. وليس العودة إلي الماضي .. عادل رجل أحفوري في طرحه وأفكاره ..
مفهوم المواطنة .. ينبني علي مفهوم العقد الاجتماعي .. كلنا متساوون في وطننا .. ولكن هذا الادعاء تشوبه كثير من مظاهر الزيف في الأجتماع السوداني وعقلنا الباطن .. ويتمظهر ذلك العقل الباطن الخواء بمثل تفعل د. إحسان فقيري، المطالبة بحقوق الانسان والمرأة، وقد تكشّف زيف عقلها في أول امتحان .. حينما علقت علي صورة شاب أسمر متزوج من بيضاء .. بأن زوجة تريد أكتشاف الحلقة المفقودة بين الأنسان والقرد. يتمظهر مثل ذلك العقل الزائف في عادل أمين حينما يقول أن الفلاته وافدين وليسوا سودانيين ..
عادل حتى الأن لم يتخط مسألة البكاء علي الأطلال .. وابتكار حلول ورؤي تساعد في تقديم أجندة الشعب السودان .. نحو المواطنة المتساوية في الحقوق والواجبات .. عادل ظل يربط ما الحقوق وأصل وفصل الأنسان .. لو كنت هوساوي أو فلاتي .. فلتمت ولا بواكي لك عند عادل.
خلاصتي هنا: نحن نحتاج إلي إصاح عقلنا الباطن وكل زول يكون أمين بينه وبين نفسه .. عام 2009م كتبت الأتي:
Quote: كل واحد منكم يجتهد فى تمحيص عقله الباطن .. ليرى الزيف والخراب والنفاق الأجتماعى الذى يحمله فى طيات نفسه ..
بريمة
راجعوا ديباجة البوست المرفق ..
بريمة
بريمة
05-20-2020, 04:17 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
وهنا المحك: نريد من عادل الأعتراف علناً مثل أخرين أعترفوا:
1. أن كل أبناء الشعوب السودانية سواسية .. متساوون في الحقوق والواجبات. 2. لا فرق بين السودانيين بسبب الأصل، الجنس، النوع أو المنشأ. 3. كل سوداني يحق له التطلع للحياة الكريمة والرفاه الأجتماعي وأن لا يعترضه أحد أن يحقق أحلامه في الحياة بالطرق المشروعة. 4. كلنا من أدم وحواء .. وأدم وحواء خلقوا من تراب .. أفضلنا هو أتقانا وأفضلنا للوطن.
عادل مطالب أن يقر ويعترف بالنقاط الأربعة السابقة .. وإلا يكون عادل يحرث في بحر العدم ..
بريمة
05-20-2020, 05:46 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
Quote: 1. أن كل أبناء الشعوب السودانية سواسية .. متساوون في الحقوق والواجبات. انا مع دستور 2005 وهو قال كده 2. لا فرق بين السودانيين بسبب الأصل، الجنس، النوع أو المنشأ. الناس الكانو شايفين الجنوبيين عبيد كت عندهم اصل من الاساس وشوف الابادة المهولة دي وراها شيخك الترابي والطيب مصطفي 3. كل سوداني يحق له التطلع للحياة الكريمة والرفاه الأجتماعي وأن لا يعترضه أحد أن يحقق أحلامه في الحياة بالطرق المشروعة. دي بالفدرالية بس مش كعوك المركز يقعد في راسنا وينهب موارد السودان للخارج يرجع الحكم الاقليمي للمراكزي باسس جديدة كل اقليم ينتخب حاكم الاقليم وبرلمان الاقليم عشان يحرسو مواردهم برهم مش يخلوه لي حمدوك وحميدتي والبنك الدولي 4. كلنا من أدم وحواء .. وأدم وحواء خلقوا من تراب .. أفضلنا هو أتقانا وأفضلنا للوطن. لتنظير الفطير ده خلي حركة الاخوان المسلمين المجرمة قسمت السودان لي مسلمين وكفار وخوارج وفي دارفور الي عرب وزرقة
05-20-2020, 10:08 PM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
Quote: لسه مكنكش لي في الدولة المركزية وديل باعو الاقليم الشمالي كله لعرب الخليج وغير الخليج
مالو ما يبيعوها ... الشماليـة كلها التتباع اذا كانت أرض قاعدة بور من زمن أركماني والحكم التركماني .. أراضي بور لا عاوزيـن تزرعوها لا عاوزين السودانيين التانيين يزرعوها تشبكنا ديل فلاتة وديل تكرور ودي أرضنا وجنينة سيدي الميرغني :).. الأرض لمن يفلحها ... أمشي دق صدرك عمر لك خمسة فدان بلا فصاحة والا خلي خلفاء الله في إعمار أرضه يفلحوا ليك خمسة مليون فدان ..!
شفت بتاع الجزيــرة ردم الأمارات بالبامية كيف والا ما شفتو :)
05-20-2020, 10:27 PM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
Quote: نحن حالياً في أمريكا مااسكين الحكومة في meterics محددة .. بناء السور ما بين أمريكا والمكسيك .. نمو اقتصادي يفوق 3.5% .. انخفاض نسبة البطالة إلي 4.5% .. وهكذا .. والحساب يجمع في نهاية فترة الحكم .. أنجز أم لم ينجز.
ليك حق عادل امين يحشرك في فتيـل مختوت في جناح وزة ..! هسه المشروع اللا انساني بتاع جدار الفصل العنصري بتقيمو وتحسبو كأي يهودي بمبدأ يحقق كم دولار وسنت ووظيفة ..! دي فايدتك الكسبتها من حلولك كرعوي في امريكا ! سعن افكار برغماتي مادي امبريالي استعماري انتهازي وضعي متخلف ..
اصلاً بدون تقول لي اتخارج انا ما فاضي لحوار القرد الاعمش والنظارة دا !
05-20-2020, 10:34 PM
Arif Nashed Arif Nashed
تاريخ التسجيل: 05-12-2014
مجموع المشاركات: 12692
اهلا بريمة عادل يتفوق عليك باستخدام الصور والكاريكاتيرات* و"السخرية"..
.انت بتاع كمبيوتر فارجو ان تستخدم الملتيميديا،
ولاتركن الى الطريقة التقليدية : "اللغة" .... *منذ زمن طويل عادل يستخدم الصور، لكن الكاريكاتيرات دي تعلمها من العبدلله حينما استخدمت معه المدفعية الكاريكاتيرية الثقيلة"،
عادل، ما تشرد، تعال شوف المواطن الأمريكي كيف يفهم الدستور وكيف يحمي نفسه .. رهيبين الشباب ديل .. رفضوا يدوا البوليس أي معلومة، ثم أنظر كيف يقر البوليس بحقوقهم بعد جدال مستفيض.
بريمة
05-21-2020, 03:14 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
أها، نقف ليكم مع الحمار الذي يحمل أسفاره حيدر الما زين .. في رده علي قولي أننا ماسكين الحكومة الأمريكية في metrics .. أنظروا ماذا قال؟
Quote: هسه المشروع اللا انساني بتاع جدار الفصل العنصري بتقيمو وتحسبو كأي يهودي بمبدأ يحقق كم دولار وسنت ووظيفة ..! دي فايدتك الكسبتها من حلولك كرعوي في امريكا ! سعن افكار برغماتي مادي امبريالي استعماري انتهازي وضعي متخلف ..
أولاً أنا ليس جمهوري .. أنا في الحزب الديمقراطي .. لكن يا غبي حينما تُحسم الانتخابات هناك برنامج أنتخابي واحد .. يفوز .. ويجب إنفاذه .. لأنه هو المنفستو التي يقاس به أداء الحكومة يا حيوان ما عندك ضنب. عشان كده أن قاعد أقول للكوكلكس أن النظام الفيدرالي واللامركزي اللذان يقترحهما لا يفيدان بدون وجود برنامج أنتخابي يقيس الشعب عليه النجاح والفشل ..
ما بفتهموا لأنكم قاعدين في بلاد العربان .. رؤوسكم خاوية ..
بريمة
05-21-2020, 03:20 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
Quote: اهلا بريمة عادل يتفوق عليك باستخدام الصور والكاريكاتيرات* و"السخرية"..
.انت بتاع كمبيوتر فارجو ان تستخدم الملتيميديا،
ولاتركن الى الطريقة التقليدية : "اللغة" .... *منذ زمن طويل عادل يستخدم الصور، لكن الكاريكاتيرات دي تعلمها من العبدلله حينما استخدمت معه المدفعية الكاريكاتيرية الثقيلة"،
في منبر "الثقلاء"،
لكن عادل روحه عاليه الفكاهة، فهضم المسألة...
مداخلتك مهمة .. وفيها وجهة نظر وfeedback .. يجب الأخذ به .. لكني أخذ عليك أنك نظرت إلي ما كُتب بأنه "لغة" .. ولم تنظر إلي ثيما الموضوع من نواحي الأفكار والحلول المبتكرة ..
راجع الأفكار والحلول .. لا تجد أي شيئ من جانب الكوكلكس عادل .. دا زول راكوبة في عز الخريف ..!
بريمة
05-21-2020, 03:42 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
فيديو البوليس الفوق لو كان حصل في السودان، البوليس يركبك بسطونة لما تقول بس ..
زمان كنت طالب في الجامعة وجاي الخرطوم بقطار الغرب .. وكنت راكب سطوح .. في سنار دقست نمت .. قبضني البوليس ودخلوني في الحراسة مع أخرين .. سألت البوليس أنا ذنبي شنو؟ قال أنت ما عارفك ذنبك يا كـلب؟ قلت له .. عرفتو .. ! طيب تتكلم ليه؟ أنا متأسف يا سيادتك ..! كان تحترم نفسك من الأول؟ .. نعم، أقر بخطأي ..
واحد أظنه برتبة ضابط يتابع الحوار .. قال طلعوا الشاب دا .. الزول دا عندو حاجة في رأسه؟ أخرجوني ودوني مكتب: الضابط: ما الخطأ الذي أرتكبته؟ شخصي، في وجهة نظري أن التعدي علي القانون من قبل العامة بواسطة ركوبهم في السطوح لا يجعل ركوبهم قانوني؟ الضابط شكراً لك، طيب يا أخي أنت رجل قانون، ما تساعدنا في ضبط الأنفلات؟ غلطة شاطر يا سيادتك وقالوا العترة بتصلح الجري .. يضحك الضابط ههههاي .. ثم يقول أنت زول ذكي .. ما تعليمك؟ قلت له .. طالب جامعي ..قال لي أخرج من هذا الباب .. وتاني من تركب سطوح .. رجعت وركبت سطوح من المحطة نفسها وحتى الخرطوم ..
ما في زول يعترف بالقانون في السودان .. ولما تقع بتدفع للبوليس أو تتخارج بذكاء .. كل ما في الأمر. وهذا يجب أن يتغير ..
في الولايات المتحدة، الدستور والقانون وثائق حية تمشي بين الناس ..
بريمة
05-21-2020, 06:19 AM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52569
Quote: أولاً أنا ليس جمهوري .. أنا في الحزب الديمقراطي .. لكن يا غبي حينما تُحسم الانتخابات هناك برنامج أنتخابي واحد .. يفوز
طيـب يا حمــار والا رمز جماعتكم الفيـل ؟المهم
هسه انت كرعاوي سوداني عضو في الحزب الديمقراطي الامريكي .. هل مؤيد برنامج الحزب والا خاميهو موقف سياسي شيل كوليكة ساي؟!..
وبصورة واضحة هل بتتبني حركة الحقوق المدنية بإطروحة حزبك ! ام حا تقعد تفنجط ساي زي صاحبك جقود .. باقي دا كمان طارح المهدي وقرن ومحمود والميرغني وعاشة الغبشاوية في لستة إنتخابية واحدة !
أهديت له بوستاً، على الأقل كان سيطلّ هنالك حيث "الهدية"،
وهي بمثابة "عيدية" لجقود الحوثي.
شفت البوست .. واو الحنان .. هههاي .. دي حكاية "واو الضكر!" ولا شنو؟ طبعاً واو: هي وا ولد (ضكر) .. وباء بنت (أنثي) .. واحد من عندياتنا بتاع محو أمية .. نسي كلمة ولد .. لكن قريحته دلته علي أن الحرف يرمز للضكر .. فقال "واو الضكر".
بريمة
05-23-2020, 04:19 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
Quote: طيـب يا حمــار والا رمز جماعتكم الفيـل ؟المهم
هسه انت كرعاوي سوداني عضو في الحزب الديمقراطي الامريكي .. هل مؤيد برنامج الحزب والا خاميهو موقف سياسي شيل كوليكة ساي؟!..
وبصورة واضحة هل بتتبني حركة الحقوق المدنية بإطروحة حزبك ! ام حا تقعد تفنجط ساي زي صاحبك جقود .. باقي دا كمان طارح المهدي وقرن ومحمود والميرغني وعاشة الغبشاوية في لستة إنتخابية واحدة !
طبعاً قصة أنسان رعوي .. تفتكرها إستهزاء .. قسماً نحن في البادية نفتخر بحياة البادية فخراً لا يدانيه فخر .. إنسان المدينة يفشل في رؤية جماليات البادية .. ولا يعرف كيف يستمتع بها .. والسبب الرئيسي هو خوف إنسان المدن من الظلام .. إنسان المدينة جبان لا يعرف كيف يشق الفيافي في الظلام .. أي عود في الأرض يراه كالثعبان .. وأي حركة قط أو جعران يشعر الأنسان كأن البعاتي أو الأسد يلاحقه؛ نقرأ البادية من خلال معرفتنا ببيئاتها .. مثلاً الثعابين لا تلدغك إذا ساير في الطريق .. فهي تتحرك محدثة صوت مثل صوت الثعبان الوشواش .. هناك يجب عليك أن تتوقف عن السير حتى يمر الثعبان .. الشيئ الثاني الذي يخاف منه إنسان المدن هو العطش والجوع .. وحتى لو نفد ماءنا وزادنا في منطقة ما نعرف الأشجار أو النباتات التي تختزن الماء في جذورها .. وتلك التي تؤكل مثل الرازيومات .. كما نعرف مواقع المياه داخل باطن أكثر من الجيولوجيين.
أنتم أولاد المدن جبناء في البادية ..
دعنا نعود لموضوعنا، طبعاً حسب عقولكم المتحجّزة في وعينا الحزبي السوداني .. رئيس الحزب يظل طوال حياته .. وأن خط الحزب واحد لا يتغير .. أقول ليك حاجة، داخل الحزب ..هناك حاجتين غير متوفرات لكم في السودان، الشيئ الأول: ثوابت الحزب والثاني: ومتغيرات الحزب .. مثلاً من ثوابت الحزب الديمقراطي هي الوقوف إلي جانب الأقليات .. مسألة الحربات الفردية، رفع الحد الأدني من الأجور .. دعم برامج الرعاية الأجتماعية .. وتقليص الحكومة .. الموقوف مع تقبيص السلاح أو دعم امتلاكه، حق المرأة في جسدها بعنى حرية الاختيار (مثل الإجهاض) أو حق الحياة (الطفل الذي لم يولد إنسان كامل وله الحق في العيش) و غيرها. متغيرات الحزب هي المستجدات في الحراكات السياسية والأجتماعية: مثل دعم أو الانسحاب من الحروب الخارجية .. أنتهاج سياسية ناعمة أو سياسة الصقور في الحرب .. السياسة الناعمة هي سياسة الأنفتاح علي الاخر (تذكر كيف كسر أوباما الحظر المفروض علي كوبا 30 عاماً) .. تقديم الدعم المادي من أجل تمرير أجندات أمريكا الخارجية .. وعلي هذا الأساس تتكون لوبيات داخل الحزب الواحد .. مثلاً نحن كمسلمين ندعم برامج تقدم برامج الديانات الإبراهيمية ... مثل تدريس مواد دينة حسب رغبة أسرة الطفل ضد مقابل علمانية المواد الدراسية .. ندعم المقرر الدراسي الموحد في المواد العلمية وحق الأختيار في غير ذلك .. ندعم تأخير مقررات الثقافة الجنسية إلي سن يسمح للطالب بتقبل فكرة الحديث عن جسده .. دعم المرشح ذو الثوابت الأخلاقية التي تتماشي مع الموروث الديني .. دعم برامج إصحاح البيئة وحفظ الموراد الطبيعية للأجيال القادمة .. وحماية الأرض من الانتهاك السافر في قطع الأشجار .. وفوق كل ذلك ندعم "مناطقية السياسة" all politics are local .. بمعنى برنامجنا في الدائرة نفصله جبه وسروال وبمقاسات دقيقة .. وأنت المرشح لازم تبقي شاطر في قراءة أراء الناخبين ..ما عندنا أي غرض بولاية أخري أو محلية أخري داخل الولاية إلا في السياسة الخارجية والأمن والجيش والشرطة ..
أخر، حاجة لو وصل الحزب أن أحد المتغيرات حاز علي نسبة دعم كبيرة .. مثلاً فوق 70% من تعداد الناخبين .. يضمن ذلك في ثوابت الحزب .. السياسة في أمريكا فيها متعة رهيبة ..
ح أجيك يا ملاح أم بلط حيدروف ..
بريمة
05-23-2020, 04:58 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
ملاح أم بلط حيدروف نواصل في السياسة في السودان .. في السودان الأن .. السياسة أشبه بالعنتيرات الطفولية .. "سير سير يا البشير"، "أبو هاشم عشم الغاشم"، "غير الصادق لا نصادق" .. المسألة عبادة أصنام بشرية .. في حين حينما يهتف الأمريكان يهتفون: "يو أس أيه، يو أس أيه" .. يهتفون باسم أمريكا .. ويهتفون بحياة الشعب الأمريكي .. ويقولون النشيد الوطني .. وهذا فرق شاسع في التفكير .. هنا في أمريكا، يبحث الناخبين عن الشخص المناسب في عدة صفات.. قابيلية الإنتخاب .. الكارزما، والخطابة .. وفي البرامج يبحث الناخب الأمريكي: عن الحلم الأمريكي، تجاوز المنعطفات التاريخية (تذكر أنتخاب أوباما كان منعطف تاريخي .. محاولة إلغاء ماضي أمريكا في العسف الذي واجهه الأنسان الأسود" .. وكيفية انجاز الريادة الأمريكية .. ببساطة: ما هو حلمك السوداني؟ أي إنسان عارف نحن نبحث عن وظيفة محترمة، زوجة، منزل يأوي الأسرة، وسيلة مواصلات محترمة .. دا حلمنا السوداني في حده الأدني. المنعطف التأريخي: وقف الحروب، نسيج إجتماعي معافي من أمراض العنصرية نظرتك للسودان في السياسة الخارجية: نكون في محور زيد أو عبيد .. أو نقف مع عدم الأنحياز .. ندخل في حرب مع مصر من أجل حلايب أم لا .. ندخل في حرب مع أثيوبيا في منطقة الفشقة أم لا .. ننتمي إلي المنظمات الأفريقية أم العربية وهلمجرا.
الفائدة الوحيدة التي يتميز بها عادل .. هو ملتزم ببرنامج أنتخابي .. ومن ينفذ ذلك البرنامج هو أجراء أنتخابي للشخص المناسب .. لكن المشكلة في عادل، برنامجه الأنتخابي في حد ذاتة بايظ .. أنظر إلي رفض حقوق الفلاتة والهوسا في المواطنة المتساوية؟!!
بريمة
06-06-2020, 05:46 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27597
المفن قسين كتار في البورد وفي السودان ما براك يا قرعاني https://top4top.io/
الدواس في ولاية نهر النيل البوست بتاع اعالم بس والعدوان علي النوبة من القرعان التابعين للمؤتمر الوطني في الولاية وضح تماما انك كوز ومؤتمر وطني وما متصالح مع النوبة حتي في ولاية نهر النيل خليك من جنوب كردفان وتتطاول علي الحركة الشعبية ومستقوي بي الجنجويد والدفاع الشعبي وملعونة والديها السعودية والامارات البوست خلاس وضح كيسك الفاضي ولغ فيك الترابي ما بتصلح ابدا حتي يلج الجمل في سم الخياط يا كوز الصفرة
06-06-2020, 06:03 AM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
adil amin
Biraima M Adam
Deng
جمال ود القوز
محمود الدقم
HAIDER ALZAIN
دفع الله ود الأصيل
Arif Nashed
بدر الدين الأمير
osama elkhawad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست