سلام بريمة انت مش ملاحظ انك دائماً بتدعم القتلة و المجرمين ؟ ليه ما بتقدر تعيش خارج المستنقع دا ؟ انا شخصياً ما بهمني الكضباشي دا يكون نوباوي و لا جن احمر هو شخص يكذب كما يتنفس يجب ابعاده عن المجلس العسكري و في اقرب وقت
08-06-2020, 03:26 AM
ترهاقا ترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 8424
يا باشمهندس بريمة، ياخ عليك الله حدد الشخص الذى يقول او يكتب اويهتف ان الكباشى غير حر.. بعد داك إن شاء الله تنازله بالسيف.. شنو يعنى الجلابة؟ هل فى لجنة أو جمعية أو تنظيم إسمه الجلابة؟ كاتب السطور سودانى ومنزل بوستين فى دعم الكباشى.. يعنى كلام مفصل ومحدد.. وغيرى أيضا .. وما أعتقد انك أدنت الهجوم العنصرى على الرجل مثلما فعلت (no ego) .. ياخى عدل نيشانك وأضرب.
08-06-2020, 03:41 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37036
السوداني الحر ما بكون جزء من نظام مجرم غير ديمقراطي من 1989 يقوم بابادة اهلو في جبال النوبة وينهب مواردهم عشان يركب لكزز ويجاور في كافوري مع الخدم الاصليين ناس المركز ايوه هوبقول نوباوي لحدي هسة لكن الزمن كفيل بكشف الحقائق وانت وافد يا بريمة لا جزء من تاريخ ولا حضارة السودان واستعملك الترابي اداة قتل رخيصة ضد النوبة والجنوبيين في حقبة الشيطان يعظ وقال عليك فطيسة واجه زمن الترابي وعري نفسك واعتذر للشعب السوداني ولي ناس الجنوب والجبال النوبة بدل الاسقاط المشين بتاعك ده ومن ينفذ سياسات المركز عبر العصور من الهامش لا قيمة له اطلاقا ويستاهل الهوان ده النوباوي الحر الاصلي ميزان الذهب اب كفة راجحة اتحرر من اصر وعفن المركز واقلياته المشوهة https://top4top.io/ بعدين كلمة جلابة دي زي علمانيو واسلاميو بلا طعم ولا لون ولا رائحة الان استهلكت في مسرح العبث انت دخلت السودان قبل 100 سنة بس من وراء دارفور اقعد ساكت لحدي نديك جنسية خضراء
08-06-2020, 03:32 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27626
في قراءتي لكل تأريخنا السوداني .. وأملك أمهات الكتب في التأريخ السوداني .. مثل مخطوطات عون الشريف قاسم، نعوم شقير، بروفسير عبد الله الطيب وبروفسير ضرار صالح ضرار، طبقات ود ضيف الله .. وكتب أخر عن أهل الجبال والبقارة وغيرها .. في أخر زيارة للسودان .. جبت شنط من الكتب لما الأمريكان في المطار أحتاروا في أمري .. سألني رجل الجوازات أنت بتاجر في الكتب .. قلت له .. لا لا دي زيادة معرفة .. قال لي: مفروض أنت مهاجر لأمريكا تستقي معرفتك من أمريكا حتى تعرف ما يحصل في البلد .. قلت له أنا عارف الحاصل في أمريكا .. لكن هذه الكتب عشان أفهم أمريكا الحاصل شنو في السودان .. ضحك، قال يا ليت الواحد عنده وقت مثلك عشان يقرأ بهذا النهم ..
أول قراءة مستفيضة لي في هذه الكتب، كان مبحثي الأساسي .. عن تراث الفروسية والفخر لدي الشعب السوداني .. وتجولت فيه من ود ضحوية والمك نمر، إلي المك عجبنا ومندي بت السلطان ورابحه ومهيرة .. إلي أمير الشرق، و إلي أم دبيكرت .. وإلي دروتي في غربنا الحبيب (طبعاً دورتي تكون رفعت قرون أستشعار كثيرين) .. ذاك المبحث غني بكل ما جميل عن تراث الشعب السوداني ..
لكني تساءلت، ما الذي خدمه تراث الفروسية والفخر لدي الشعب السوداني .. في مسألة التحرر من ربقة المستعمر .. ؟
الأجابة وجدت ثلاثة شعوب .. فقط .. ما بين كل شعوب السودان .. وكان أول تلك الشعوب هم النوبة في الجبال!
ولو كان الفخر يلبس جبه وسروال .. لألبستهم للنوبة بلا منازع ..
بريمة
08-06-2020, 03:44 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27626
في نقدي لسيرة علي أفندي عبد اللطيف .. تعرض لنذر يسير من سيرة الفخر وتراث الفروسية لنوبة الجبال في الأتي:
لو كان الصفوة جادين في رفع الوعي الوطني .. بضم أبناء الهامش إلي الدلالات الرمزية القومية .. وجعلهم رموز وطنية .. كان أولي بذلك السلطان عجبنا أروجا، الذي خاض حرب ضروس ضد المستعمر ولم ينصاع .. كما فعل أخرون! .. وحينما أعياه القتال، ركب ركبته السلطانية المعهوده وسار في موكب مهيب تجاه المستعمر لأستقبال هتفه .. فمات موت الأبطال .. ثم إن كان من محبة لأظهار دور زنوج السودان في تأريخه الحديث، لماذا لا يذكرون المك ناصر .. مك جبال تقلي .. الذي راوغ المستعمر ورفض الأنصياع لأوامرهم ورفض تسليم أي رقيق من جبال النوبة للمستعمر رغم قساوة المك ناصر علي سكان الجبال .. ولماذا إن كانوا يريدون إظهار دور تأريخي للنوبة في الجبال، لماذا لا يذكرون المك أدم أم دبالو .. الذي ملأ الجبال عدلاً بعد أن ملأها المك ناصر ظلماً وقهراً ولمدة 22 سنة قبل أن يظهر المهدي .. ولماذا لا يذكرون أمير أمراء المهدية في الجبال، علي الميراوي .. حوالي 48 معركة قتالية قادها النوبة ضد المستعمر .. ماذا فعل علي عبد اللطيف؟ شغال ليهم ويقبض ويحكم علي الوطنين في الجبال ودارفور .. حتى تجعلوه زعيماً في حين يسقط ذكر إسم السلطان عجبنا أروجا، والمك ناصر والمك أدم أم دبلو .. وسقط ذكر مندي بت السلطان .. وللذين يتباكون علي السودانوية التى جاء ذكرها في حق علي أفندي عبد اللطيف .. لماذا لا يذكرونها في حق المك أدم أم دبالو الذي أوي المهدي .. وأخفاه عن أنظار المستعمر .. حتى قوي عوده .. وأنتصر ..
علي عبد اللطيف صنيعة جلابة ومصريين ..فقد دخل علي عبد اللطيف .. بعد تخرجه في كلية غردون .. دخل المدرسة الحربية المصرية .. وكان لخاله ريحان عبد الله .. المعلم حينها في الكلية الحربية دور كبير .. و علي .. كصنيعة جلابة ومصريين .. زجوا به كبش فداء لأشياء هم لا يستطيعون التفوه بها في حضرهم أسيادهم الأنجليز .. وهذا يجعل منه إنسان رويبضة .. لا يفقه كثيراً في صوالين الخاصة ..
وجاييكم ..
بريمة
08-06-2020, 04:00 AM
ترهاقا ترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 8424
الأخ بريمة، اختلفنت او اتفقت معك، لكن بتابع طروحاتك باستمتاع خاصة بطريقتك في القنابل المؤقتة التي ترميها وسط الجمهور..بشكل مفاجيء.. كما النيران الصديقة.. هذا لا علاقة له بالمحتوى..
08-06-2020, 04:14 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27626
والله، وهذه حقيقة ... لا يعرف قدر الإنسان النوباوي إلا من عاش معهم في جبالهم .. وأكل وشرب وتونس وضحك ولعب معهم .. النوبة في جبالهم يملأ قلبوهم ومشاعره فخر بلا حدود .. وهم أحرار كما الهواء الطلق ..
حينما كنت صغيراً .. ذهبنا ذات مرة إلي دواس النوبة .. يسمي دواس العصا .. وكان بين رجلين أحدهما أعلن بأنه سوف يأخذ زوجة الأخرة عنوة .. عنوة عديل .. شوفوا الرجالة دي؟؟ .. والأخر زوج الفتاة الحسناء الذي سوف يقاتل للحفاظ علي زوجته ! .. وللعلم متزوجها من أهلها .. زواج رسمي ..! ونحن الذين ذهبنا .. نحن أهل زوج الفتاة .. أنا ذاتي شايل عصاتين للدواس .. لو واحدة أتكسرت التانية ضابيها في يدي الشمال .. وكان يملانا غيظ رهيب .. يتخيل للفرد لو أنتصرنا ح نأكل الأخرين أكل ..
وصلنا حلبة الصراع .. وهناك وجدنا شخص .. أطول من شجرة المهوقني .. وأكبر من شجرة التبلدي .. وكان واضح أن مسألتنا دخلت في ارض بوص .. !
كان هناك عرض فروسية قبل الدواس .. فيه غناء حماسي يلهب المشاعر .. وكان هناك رجال يسمون السبارة .. يعنى هم كالحكام في اللعبة .. وأخرين كمدربين الفرق .. لكن للأخيرين نهج في معرفة نفسية الفارس .. وهى ربط المناديل في عضده .. يعنى تربط المناديل في عضل يدي الفارس .. وزنده .. ربط محكم .. ثم تتم عروض الفروسية .. وفي نهاية عرض الفروسية .. يتحسس السبارة قوة إحكام ربطة المناديل .. لو الفارس نفسياته ما عالية .. يضمر عضل يده .. وترتخي ربطة المناديل .. وهناك يوقف السبارة الدواس من جانبهم بأنهم يعاودون الكرة مرة أخري .. وحجتهم واضحة ومقبولة أن الفارس ليس في قمة حماسه ولا يجازفون به .. هذه لا تعنى خوف الفارس.. ما لم يعلن الفارس أنه متنازل عن الدواس ..
بعد عروض الفروسية .. فارسنا كان حماسياً أكثر مما يتصور الجمع .. فقد أنقرظت المنادل في عضده .. مما أدي إلي ريخها حتى لا تؤثر في سريان الدم في الشرايين .. كان النصر واضح حليفنا .. الزول الضخم الأخر بدأ وكأنه يتصبب عرق .. مما دعي سبارته من أكثار صب الرماد علي جسمه ..
جاييكم ..
بريمة
08-06-2020, 04:18 AM
اخلاص عبدالرحمن المشرف اخلاص عبدالرحمن المشرف
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 10314
في متعجرفين في البورد قالو الحوثيين بس القاعدين في كهوف ديل وين ؟؟؟ https://top4top.io/ هسة الكباشي ده 30 سنة من الانقاذ ما عارف الاطفال الحلويين الذين تلمع اعينهم ذكاءا قاعدين هنا ليه
المهدية ثالثة بتجي من مع النوبة الاصليين القاعدين لحدي هسة في كراكير ان شاء الله ذى الحوثيين ما عملو في اليمن ونظفوها من رجس الامبرالية العالمية والمركز المجرم
08-06-2020, 04:43 AM
ترهاقا ترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 8424
Quote: حينما كنت صغيراً .. ذهبنا ذات مرة إلي دواس النوبة .. يسمي دواس العصا .. وكان بين رجلين أحدهما أعلن بأنه سوف يأخذ زوجة الأخرة عنوة .. عنوة عديل .. شوفوا الرجالة دي؟؟
هي دي مفهوم الرجالة عندكم؟إنتو شكلكم عايزين نبي جديد، وياريت يكون من شاكلة علي دينار
08-06-2020, 04:40 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27626
اللعبة مثل لعبة الملاكمة أو المصارعة الحرة في أمريكا .. تستمر اللعبة في شكل حلقات .. حتى ينتصر أحد الفارسين علي الأخر .. أو يرمي أحدهم العصا دلالة علي أنه هزم ..
وهناك شيئ أخر عند النوبة .. أن المنتصرون هم الذين يهربوا بعد ضرب الفارس الأخر .. وهذي لعمري أغرب شيئ يقابلني في كل الحروب في العالم .. أن يهرب المنتصر .. مقابل هروب المهزوم .. والسبب أن النوبة يهتمون بالعامل النفسي بصورة لا يعهدها الأنسان السوداني .. فالنوبة يعتبرون الأنسان المنهزم أكثر إنسان غاضب .. الدفع النفسي لديه أكبر من الأنسان المنتصر .. مما يؤدي إلي هروب المنتصرين خوفاً من ردة المهزومين ..
في الحلقة الثالثة .. صاحبنا دق الأخر دق العيش .. وظل يترنح نحو الخلف .. ولكن لم يستطع سبارته التدخل .. لأن سبارتنا في هذه الحالة ح يضعون كل العراقيل في طريقهم حتى لا يحجزوا الفرسان من بعض .. وحصل أشتباك جانبي بين السبارة .. وهناك سقط الفارس الضخم مدوياً .. وفي الحال أطلق سبارتنا .. ما يسمي لدينا ب "القو قو قو" .. وهى صرخة أعلان الأنسحاب .. جري عديل .. ومن هناك نحن وفارسنا زوج الحسناء قلنا هيييع ما نموت هنا .. والجماعة عصروا علينا مسافة أقدرها ب 2 كليومتر .. وحينما توقفوا .. وفي الحال نحن نندرج في رقص حار .. مردوم وكرنق وشوبار .. والأخرين ما يزالون يدبرون أمرهم .. إذا هاجمونا هربنا بنفس الطريقة السابقة .. وإذا وقفوا لعبنا .. وندوراها مهزلة وهرج نحن الصغار .. وعلي أعينهم ..
الغريبة .. كان هناك بعض الاسلحة النارية مثل المرمطون .. لكن إستعمالها كان محظور تراثياً لدي النوبة .. الراجل يستعمل العصا فقط للدواس ..
ورغم قساوة المعركة .. ومصير زوجتنا الذي كان معلق في خيط عنكبوت .. إلا أن النوبة يحولون كل ذلك إلي فرح ورقص وغناء .. وهكذا ترون النوبة في كل معاركهم مع الجيش .. يرقصون وهم ذاهبون للمعارك ويرقصون وهم عائدون!
جاييكم ..
بريمة
08-06-2020, 04:59 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27626
ولعلكم تتخيلوا المنظر .. نحن نهرب رجالاً ونساءً .. ولو لحقوا منا أمرأة .. نساء الطرق الأخر ح يدقوها دق العيش وبالعصي .. وما يلفت الانتباه .. أننا معلقين ما بين الرجاء والأمل في النصر .. والخوف من الهزيمة والضرب .. ففي الحالة الأولي أنت محارب شرس .. وفي الحالة الثانية أنت جبان رعديد .. تهرب كما الجـرذان تبقي النجاة ..
ولعمري، هذا نهج غريب .. أن تذهب للدواس وأنت مؤمل في النصر .. وواضع حذرك لمآل الهزيمة .. نحن البقارة شعب غير .. لدينا نفسية واحدة هي إما الهزيمة والنصر .. أو نموت في أرض المعركة وهذا يعرضنا لخسائر كبيرة ويتفادى النوبة تلك الخسائر بكل سهولة.
بريمة
08-06-2020, 05:16 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27626
في خلاصة شرحي الطويل للقصة السابقة .. أردت أن أوضح لكم شيئ واحد فقط عن النوبة .. بأن النوبة يهتمون بالخلاصات ولا يهمهم أي شيئ يقال ضدهم ..
ففي المثال الذي ضربته لكم .. نحن كلنا الذين ذهبنا مع الفارس .. لدينا غاية واحدة هي أثبات أن الحسناء تظل في عصمة زوجها .. زولنا .. وإذا ما تحقق هدفنا تانى ما همانا أي شيئ .. لو حاول الجمع ضربنا نهرب جري عديل .. لأننا وصلنا لغايتنا .. بفهم أهل الجبال .. نحن ليس هربنا جبناً .. بل هربنا مكراً ودهاءً .. لا يليق بنا أن نلطخ النصر المؤزر بمعارك جانبية عن المعركة الأساسية والتي نحن فيها منتصرين .. نهرب حفاظا علي نصرنا وحتى لا نعكر صفوه.
وعن الجلابة سوف أحدثكم عن ما يسمي بال group psychology .. أو علم النفس للمجموعات البشرية ..
في ذلك العلم، وجد العلماء أن المجموعات البشرية تضع حدود .. سياج نفسي حولها .. وأن التدخل في دائر ذلك السياج يؤدي إلي أن المجموعة تستنفر قواها السيكولوجية للدفاع عن كينونتها التي تتعرض للخطر ..
نوضح ليكم ذلك بالحيوانات .. حينما ترون ضبع كبير .. يتبول في جذوع الأشجار .. بول بسيط هنا وهناك .. ثم يجري مسافة ثم يتبول في جذع شجرة أخري .. وهكذا .. لو تابعتم ذلك الضبع تجدونه يرسم سياجاً بتبوله في جذوع الشجر .. لقد خاف الضبع قائد المجموعة .. أن هناك خطر داهم يتجهم المجموعة .. فهو بذلك يطلق إنذار من جانبين أن مجموعته تستعد للخطر .. وفي نفس الوقت عايز يحرش المعتدين بأنه علي استعداد للدفاع عن حيزه النفسي .. the comfort zone
لقد خاف ذكر ضبع الجلابة .. وقد أعلن الخوف للعيان!
بريمة
08-06-2020, 05:46 AM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155
النوبة احرار وكل مكونات السودان احرار واصيليين - هم هكذا منذ الآلاف السنين - أحرار- وأهل بلد وابناء وطن - عزتهم وكرامتهم لم تاتي من عروبة مدعاة ولن يصادرها تعالي عروبي مثل الذي يمارس البعض هنا - ومثل الذي يمارس. ادمن السخرية والتحقير من الزنوج ! ولنا انا نتسال اين كانت هذه الغيرة والدفاع عن النوبة حينما كان البشير يطلق حديث. الغرباوبة او يصف علي الحاج بالفريخ ؟ واين كانت حينما كانت بعض المكونات. العرقية تعرض للقتل باسم الإسلام والعروبة ؟
08-06-2020, 05:46 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27626
لقد لفت أنتباهى تبول ذكر الضبع الجلابي في هذا الظرف .. وكنت أظن أن الجلابة أعادوا الوطن لحظيرتهم وطردوا الأخرين وهمشوهم وجعلونهم يتناحرون فيما بيهم .. سياسة فرق تسد المعروفة .. وبهذا كنت أظن قد خلي لهم الجو فأفرخت نعاجهم وباضت حمائمهم .. لكل يبدو أن ذكر ضبعهم له قرون استشعار خفيه تنذر بخطر ماحق وساحق أتي من قبل الجبال .. فضبعهم بال بول كتير خلاص .. حتى تعفن المكان من شدة الخوف ..
فأمر هذا التبول السافر مرفوع لحضرة السيادي الكباشي لتخفيف البنزين في الأبنص .. الطلة الجاية أنا خايف ضبعهم يملأ المكان هرار عدييل ..
نعود إلي إناث الضبع .. فهي أخبث وأدهى وأجبن من الضبع الذكر ..!
بريمة
08-06-2020, 05:49 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
ياسبحانه، امون رع! جنجويدي، مراحيلي، وبالتالي اكبر ادوات محارق الابادة لامثال كباشي بواسطة ذات الجلابة اللي الان بهاجم فيهم، شغلل انفصام شخصية، او بعد ده بقول علي "الذنجي" كباشي بتاع الايدز زي ما بنمط، دارع عقال مستعبديه، "انسان حر"!! لو امثال كباشي ناس "احرار" بي معني ما "فروخ"، جاكي منهم ليه، دارع عقال اسيادك، عامل عربي بلا خجلة؟
08-06-2020, 05:56 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
من مخازي الدنيا .. أن أنثي الضبع .. تمتلك عضو تناسلي طويل مثل ذكر الضبع .. يسميه العلماء ب Pseudo-penis .. ذكر كاذب .. وحينما تثار أثني الضبع سواء إثارة جنسية أو غضب .. فإن عضوها الجنسي الكاذب ينتصب .. إنتصاب كبير .. وهى تكشر عن أنيابها الصفر .. فتفتكرها ذكر ضبع فحل .. وتهرب منه هروب الذي ترتعد فرائصه ..
ويقال أن الذي يتبول في حدود دائر الحيز المكاني للضباع .. هو الأنثي .. فهي مدفوعة بغيرة من نساء ضبع أخريات يأتين ويستولين علي فحلها .. فهي الأخرى تتبول تبول كتير إنذاراً لهن .. بأن مصيرهن في كف عفريت لو حاولن التدخل في حيز فحلها!
وهكذا هي طبيعة الحياة صراع من أجل البقاء .. فضباع الجلابة ذكوراً وإناثاً بدأت تتبول خوفاً ..
ونقول ليكم حاجة .. أهل الهامش قادمون .. وما زال ما شفتم حاجة .. والله الهرار ما يحلكم إن لم تحفظوا للناس كرامتهم ..
نعم جنجويدي، سليل مراحيل، او بعد ده يسوي اهل الهامش قادمون!!! طيب العطل قدوم اهل الهامش، بالوكالة، كاداة للمركز، كان منو، العمر ده كلو؟ بطل انفصام ياهذا!
08-06-2020, 06:13 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27626
Quote: الكباشي نوباوي يعنى إنسان حر .. وهنا الحقيقة يا جلابة؟
ما فى واحد يقدر يجادلك فى انو النوبة احرار زى ما انتا يا بريمة يا جنجويدى حر او الجلابي حر - كل الناس احرار .
ولكن الملاحظ انك يا بريمة دائماً ما تدافع عن الاثنية العربية فى غرب السودان ضد الاثنيات الاخرى . ( حتى اسموك : بريمة العروبى ) الآن الجدّ شنو عشان تدافع عن النوبة !؟
لو بتدافع عن الكباشى لوحده فالكباشى حــر لكن عليه ان يمارس حريته بعيداً عن السلطة لان ممارسته للحرية وهو فى السلطة دائماً ما تكون ضد ارادة الشعب كما هو ملاحظ .!
08-06-2020, 07:55 PM
محمد نجيب عبدا لرحيم محمد نجيب عبدا لرحيم
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 4405
Quote: في الجبال، لماذا لا يذكرون المك أدم أم دبالو .. الذي ملأ الجبال عدلاً بعد أن ملأها المك ناصر ظلماً وقهراً ولمدة 22 سنة قبل أن يظهر المهدي .. ولماذا لا يذكرون أمير أمراء المهدية في الجبال، علي الميراوي .. حوالي 48 معركة قتالية قادها النوبة ضد المستعمر .. ماذا فعل علي عبد اللطيف؟ شغال ليهم ويقبض ويحكم علي الوطنين في الجبال ودارفور .. حتى تجعلوه زعيماً في حين يسقط ذكر إسم السلطان عجبنا أروجا، والمك ناصر والمك أدم أم دبلو .. وسقط ذكر مندي بت السلطان .. وللذين يتباكون علي السودانوية التى جاء ذكرها في حق علي أفندي عبد اللطيف .. لماذا لا يذكرونها في حق المك أدم أم دبالو الذي أوي المهدي .. وأخفاه عن أنظار المستعمر .. حتى قوي عوده .. وأنتصر ..
من قل المتعلمين من ابناء النوبة في السودان كان في معهد تربية في الدلنج لماذا لم يهتم اصلا ابناء جبال النوبة بي تراخيهم المجيد ووضعو في المناهج وجو الخرطوم عملو فيها عرب ولحدي هسة ناصريين وبعثيين وكيزان وسلفيين و2020 وشغالين لحساب المركز القبيح ومستلب ذى علي عبداللطيف ويخدعم المدلس ياسر عرمان باسطوانة علي عبداللطيف المشروخة دي لماذا يكره مثقفين النوبة الحركة الشعبية وايضا الجنوبيين في اللاوعي بتاعم والحركة الشعبية والجنوبيين مشاريع محترمة وسودانية 100% البقاك انت والكباشي كيزان شنو ....برضو صاحبو احمد هارون ؟؟؟ السودانوية عندها بارمتر واضحة اعادة علم الاستقلال اول حاجة احياء حضارة كوش (الام) ثاني حاجة احترام قناعات الشعب السوداني الدينية احترام الجنوبيين والاعتذار لهم ذى ما بعمل المحترمين في كل العالم
الحاجات دي شغال فيها من 2001-2020 غير المسخرة والسفاهة ما شايف حاجة في البورد لازالو نائحات الاجرة مالين البيود والسودان ويلثهو ورا الضباع الما نافعة دي مصر والسعودية والامارات وقطر وتركيا والبنك الدولي دون حياء هذا الفضاء القذر والمفضوح https://top4top.io/
08-06-2020, 06:33 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
Quote: انا شخصياً ما بهمني الكضباشي دا يكون نوباوي و لا جن احمر
بالله العظيم؟ في الحقيقة يهمك ويهمك أنت دا شخصياً جداً.
Quote: المؤتمر الصحفى كان وبال على السودان و المجلس العسكري حتى اتضحت تفاهة و جهل و افتراء المجلس الإنقلابي من خلال هذا الناعق الكباشي ديل اتفه من عمر البشير و واضح انهم من ساهموا في كل الإبادة الحصلت في دارفور يجب احالتهم الى محكمة اول قرار تصدره هو قتلهم و تعليقهم على اعمدة في الساحة الخضراء هذا اقل عقاب لهؤلاء التافهين يكفي فقط اعتراف الجاهل النوباوي الكباشي بانهم وافقوا على فض الإعتصام
بل غائلة اهتمامك فرضت عليك تبدل لقبه الرسمي من (الفريق) إلى (الجاهل)، يا الطيب. هل هنالك معايير غير معلنة للترقي في القوات المسلحة تحاول التلميح بها؟
==============================================
Quote: هي دي مفهوم الرجالة عندكم؟إنتو شكلكم عايزين نبي جديد، وياريت يكون من شاكلة علي دينار
نتفهم هذا التعليق كونه مجرد (بخة تنفيس) لأزمة طالت وتطاولت وتأبى إلا أن تخرج رأسها كل مرة.
Quote: معليش انا حأتكلم عن اولاد خالاتهم الفلسطينيين حيث انهم أسوأ بكثير، سكنوا فى نفس المبنى وذهبنا لزيارتهم وجابوا بعض الاكلات وعندما سألت زوجتى عن المكونات، عددت عدة اشياء ومن ضمنها فستق العبيد وتقصد الفول السودانى
اما الفلسطينى التانى والذى اشتكى مر الشكوى عن إبنه الذى خرج عن اللجام وقام قال بلا مؤاخذة يا شباب عرس عبدة يعنى انا حاكون جد لى عبيد وختمها ب سبحان الله .
أنت من الذين يؤيدون المليشيات القبلية التي تقوم بقتل النوبة في السودان، و الكباشي بالنسبة لك هو أنه يقوم بتنفيذ أجندة المركز العنصرية، فلذلك أنت الان تؤيد الكباشي، ولكنك في نفس الوقت تقف ضد شخص بطل مثل عبد العزيز أدم الحلو لأنه هو الذي يدافع على حقوق أهله النوبة.
ف بالله لا تحاول أن تستهبل الناس وتحاول تعمل بأنك زول حريص على النوبة، أنت بريمة بلل لو في مراضك كان أفرغت كل المنطقة من أهلها الحقيقين وهم النوبة.
08-06-2020, 08:07 AM
طارق محمد الطيب طارق محمد الطيب
تاريخ التسجيل: 05-18-2020
مجموع المشاركات: 190
المركز ده ما فيه عرب غير السفير اليمني وما فيه جلابة اايضا اذا كنت تعني قبائل الشمال ولمن كان بقول للجنوبيين عبيد والكشة وجلد الجنوبيات 40000 بقانون النظام العام وعلم بابكر عوض الله القبيح القاعد في راسنا لحدي هسة زمان انت كنت تلهث مع شيخك الترابي من 1964 كل من يخدم المركز ليس محترم
Quote: لو بتدافع عن الكباشى لوحده فالكباشى حــر لكن عليه ان يمارس حريته بعيداً عن السلطة لان ممارسته للحرية وهو فى السلطة دائماً ما تكون ضد ارادة الشعب كما هو ملاحظ .!
هل الدعوة كانت مناسبة رسمية أم أجتماعية؟
معروف الدعوة إجتماعية .. ! فما تملانا فارغة بحجج أم ضبيبينه التسوي فيها دي .. وجود السيادي شمس الدين الكباشي في رأس السلطة رمزية كبيرة لدور نوبة الجبال في سودان ما بعد الأنقاذ ومثل هذا الدور يغيظ الذين رضعوا من شطر السلطة منذ الاستقلال ولم يقبلوا الفطام ..
بريمة
08-06-2020, 01:07 PM
علاء سيداحمد علاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162
Quote: لو بتدافع عن الكباشى لوحده فالكباشى حــر لكن عليه ان يمارس حريته بعيداً عن السلطة لان ممارسته للحرية وهو فى السلطة دائماً ما تكون ضد ارادة الشعب كما هو ملاحظ .!
هل الدعوة كانت مناسبة رسمية أم أجتماعية؟
معروف الدعوة إجتماعية .. ! فما تملانا فارغة بحجج أم ضبيبينه التسوي فيها دي .. وجود السيادي شمس الدين الكباشي في رأس السلطة رمزية كبيرة لدور نوبة الجبال في سودان ما بعد الأنقاذ ومثل هذا الدور يغيظ الذين رضعوا من شطر السلطة منذ الاستقلال ولم يقبلوا الفطام ..
بريمة
وعليكم السلام يا بريمة انا ما كتبت شئ عن الذى جرى للكباشى فى بيت عنقره عن كتبت حول عنوان البوست .. والله يا بريمة لو فى فارغة فأنت اكتر واحد بيكت فى الفارغة ياخ انتا دائما وابدا ما تدافع عن العرب ضد الزرقة . والكباشى بتاعك وين كان عندما كانت براميل المتفجرات تتساقط على رءوس الاطفال والنساء فى جبال النوبة النوبة فى الجبال سائرون تحت راية عبدالعزيز الحلو .
ياخ قليل من الاتساق لا يضير .! هذا مع التحية .
08-06-2020, 01:09 PM
علاء سيداحمد علاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162
يعنى هارب يا علاء؟ .. أنت عارفني أنا بقاري ونحن لا نقاتل زول هارب من أرض المعركة ..
قبل أسبوعين طردنا العبار دينق ومولانا عبد الله عبد الله وكمال عباس وأخرون .. في بوست عن عمر قمر الدين .. وحينما فروا تركناهم ولم نلاحقهم ..
الأن، أنت مقبل أم مدبر؟ .. لو مدبر .. نقول ليك بعدلك وقشة ما تعتر ليك ..
لكن أعرف حاجة واحدة النوبة ليسوا هم عبد العزيز الحلو .. ولا النوبة هم الحركة الشعبية .. الحركة الشعبية مثلها مثل كل الحركات المسلحة .. لا تمثل إلا منسوبيها .. وهى مسؤولة مسؤولية مباشرة عنما يحصل للنوبة.
بريمة
08-06-2020, 01:37 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27626
حاتم، سلامات .. بالله أقرأ لينا كلمة نوباوي .. التي أوردها خضر .. في سياق خطابه الموجه للكباشي،
Quote: يكفي فقط اعتراف الجاهل النوباوي الكباشي بانهم وافقوا على فض الإعتصام
والحديث في موضع الذم .. فهو لم يذم الكباشي بالجهل لأنه عسكري .. ولو قال كده لكانت مفهومة .. في عرف السوداني .. لكن الذم جاء لأنه نوباوي ..فهو جاهل .. وديل من يقولون هم المستنيرين من الثورجية ..
بريمة
08-06-2020, 01:44 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27626
ودنيا الغرابة ما فيها العجب انت ما قلت انا شيوعي وقحاتي وربي الحزب الشيوعي انت ترضع في شطر الكيزان والدكتاتوريات لمن ظهر ليك رب جديد بعت ربك بتاع العجوة الأول هلال وعبدت الجديد
08-06-2020, 02:26 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27626
كل مواقفه جبانة يا دينق و دعمه للكيزان و الدفاع عنهم واضح و منذ سنين و دعمه للجاهل حميرتي و الجاهل الكضباشي كمان واضح كان بدعم القاتل موسى هلال و لما موسى هلال مشي المزبلة نساهو و رخى الحنك قال احسن يفتش ليهو اسياد تانين و اهو لقاهم في القتلة ديل دا ما بعيش بدون سيد كل الكيزان و الارزقية اتباع الكيزان على هذه الشاكلة طينة وسخة
08-06-2020, 03:34 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27626
لم نعهدك جبانا في هذا المنبر، المرة دي بقيت تخاف وجاي تتستر ب اسمي أنا ورا الجلابة؟
كن واضح وصريح في موضوع الجلابة ده.
أرجع لتأريخ المنبر .. لو لقيت أول مرة أنا كتبت أن العبار دينق جلابي .. أقل من تأريخ عشرة سنوات .. يكون أنا جبان. وأبحث عن العبار دينق .. يسرح ويمرح في أوزون .. إن لم يكن حذف كما تفعلون ..
(ما) تدافع عن علاء الدين .. علاء مفهوم الجلابة عنده مفهوم عرقي .. هو وعزام حسن فرح ..
بريمة
08-06-2020, 03:42 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27626
Quote: كل مواقفه جبانة يا دينق و دعمه للكيزان و الدفاع عنهم واضح و منذ سنين و دعمه للجاهل حميرتي و الجاهل الكضباشي كمان واضح كان بدعم القاتل موسى هلال و لما موسى هلال مشي المزبلة نساهو و رخى الحنك قال احسن يفتش ليهو اسياد تانين و اهو لقاهم في القتلة ديل دا ما بعيش بدون سيد كل الكيزان و الارزقية اتباع الكيزان على هذه الشاكلة طينة وسخة
دا كله حرقة ساكت .. أن نوباوي صار سيد ..!!
سبحان الله .. متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم حبوباتهم النوباويات أحرارا ..
أها يا أخوانا .. شافين ضباع الجلابة .. تتبول كيف .. !!
و صدقوني الهرار جاي .. مش الغرابي قال: "لو فسو جاء .. بول قريب" .. وأنا أقول ليكم: "البول كن جاء .. الهرار قريب!". يا أخوانا أقبلوا بسنن الحياة .. يأتي الملك لمن يشاء .. الكباشي اليوم ملك ...
-------------------------------------- وبعدين هرار الضبع أعفن منه ما في .. هل حصل مرة وقف أحدكم أما حفرة للضبع .. 7 يوم تشم العفانة ولا تتزحزح من أنفك!
بريمة
08-06-2020, 03:51 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27626
Disclaimer أنا لا أدافع عن شخص السيادي الكباشي .. أبداً .. أنا أدافع رمزية الأنسان النوباوي في شخص الكباشي .. ولو فهمتم هذا تدركون أن العنصرية تجاه الكباشي في حقيقتها موجهة ضد النوبة في الجبال .. وإلا ما كان خضر يقول: النوباوي الكباشي .. ولم يقل العسكري الكباشي!
يا أخونا قتل النوبة في الشمالية وفي بورتسودان وفي كسلا .. كله عنصرية لأن النوبة صار لهم شأن .. وأنا بريمة دا حالف .. لو جن أحمر .. وقال سوداني .. وفاز بالأنتخابات .. نساعده يحكم .. لكن ضباع الجلابة مشكلة، ما لم يكن الأنسان جلابي .. يملونا تراش لما ندشعوا عااااااااااع!
وحسي دا كله مناظر .. أنا خايف يشليوا لينا السواطير كما حصل للجنوبيين في الخرطوم ..
بريمة
08-06-2020, 09:25 PM
سيف النصر محي الدين سيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995
بس برضو مفروض يا بريمة من باب الأمانة تشير إلى أن اهلكم ايضا يمارسون التعالي والعنصرية ضد النوبة. وما دمت مولعا بالقصص النحكي ليك القصة دي: حكى لي واحد من مناطق التماس بين النوبة والبقارة أن حربا ما نشبت بين المجموعتين وعندما تدخلت السلطات واوقفت اعمال العنف وجاء وزير الدفاع من الخرطوم وكان آنذاك عبد الماجد حامد خليل لعقد الصلح اصر ممثلو البقارة على أن دية القتيل من النوبة على النصف من دية القتيل من البقارة وقد استخدم من حكى لي القصة عبارات لا اريد أن اكررها هنا. فما قولك؟
08-06-2020, 04:11 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37036
Quote: في التأريخ دا أنا كنت برضع في شطر أمي رحمها الله .. والترابي كان شيخي!! ... شفتو العجب دا أنا قاعد أمارس سياسة منذ قبل الفطام!وأنت ما براك .. سيدنا نوح قال ل الله .. أقتل قومه كلهم .. لأنه قنع من خيراً فيهم ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً .. لو قلت إنصاري كان ممكن يشفع ليك قول سيدنا نوح أعلاه.دنيا الجلابة .. فيها العجب العجاب !بريمة
تعجني المناورة دي والله الترابي ده من 1964 لحدي 2016 اي زول باراه في اي مرحلة ما يتكلم عن الاخلاق او الدين او العدالة كل البلاوي في السودان وراها الزول ده ولايزال انت والكباشي من 1989بتدافع عن الانقاذ عايز تنكر انك ما مريت بي مرحلة الترابي والاخوان المسلمين وجهاد الفطايس والابادة في الجبال وجنوب السودان 1989-1999 او نصحت ناسك في كردفان يزحو من الترابي والاخوان المسلمين الجنوبيين القعدو في بيوت الخيش في الخرطوم زمنك في الجاماة تاكل في العدس والفول ما سالت الجابهم شنو ؟؟ الزول البيابا الجنوبيين ما يدافع عن النوبة اطلاقا ما تمارس اسقاط عالج الخلل في كردفان اولا خلي الخرطوم ناس المركز ديل شايفين النوبة والجنوبيين عبيد ودي ازمة ناس المركز بس في السودان اكبر منظر في الحركة الشعبية بعد جون قرنق شمالي جعلي د منصور خالد شوف ليك كلمة محددة لي كعوك المركز ديل خدم البنك الدولي غير مفردة جلابة السمجة رايك شنو في الحركة الشعبية ؟؟ وهسة اتجاهك السياسي الديني شنو ؟ الحركة الشعبية وعي ما كلام فارغ تبارو مصر والخليج والعرب لي شنو؟؟ لحدي هسة ...
Quote: ناس المركز ديل شايفين النوبة والجنوبيين عبيد ودي ازمة ناس المركز بس في السودان اكبر منظر في الحركة الشعبية بعد جون قرنق شمالي جعلي د منصور خالد شوف ليك كلمة محددة لي كعوك المركز ديل خدم البنك الدولي غير مفردة جلابة السمجة
والله تبحث من هنا وإلي يوم يبعثك الله لن تجد أن بريمة يوماً كان كوز ..
لكن أنا وأنت بعدين في وصفنا .. أنت بتقول عليهم "كعوك المركز" .. وأنا بقول عليهم "جلابة" .. الجلابة ليس في المركز فقط .. الجلابة في كردفان وبلاط سلاطين الفور .. منذ ذلك الوقت .. وبلاط سلاطين سنار ..
ومتفقين في خدم .. لكن خدم السلطة ..
بريمة
08-06-2020, 05:28 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37036
الكعوك في المركز فقط ينهبو ثروات السودان ذى حشرة الكعوك لي صالح الخارج الاقليمي مصر السعودية الامارت قطر تركيا والبنك الدولي وكل الثروات والموارد في الاقاليم اصلا ومع الابادة والقتل الرخيص لكن نوع كباشي والتجاني السيسي وعوض الجاز وفالوينو ماتيب ديل ناس الهامش البخدمو الكعوك ديل وتتضخم الخرطوم عبر السنين اذا كعوك مصطلح اقتصادي ومشروع كويس في بوست كبير كان هنا وهسة كلنا في السودان في الاقاليم عرفنا رؤية الحركة الشعبية جون قرنق× منصور خالد دي هي الحل ودستور 2005 فقط انت مباري شنو هسة
08-06-2020, 05:46 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27626
سبحان الله .. متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم حبوباتهم النوباويات أحرارا ..
أها يا أخوانا .. شافين ضباع الجلابة .. تتبول كيف .. !!
و صدقوني الهرار جاي .. مش الغرابي قال: "لو فسو جاء .. بول قريب" .. وأنا أقول ليكم: "البول كن جاء .. الهرار قريب!". يا أخوانا أقبلوا بسنن الحياة .. يأتي الملك لمن يشاء .. الكباشي اليوم ملك ...
-------------------------------------- وبعدين هرار الضبع أعفن منه ما في .. هل حصل مرة وقف أحدكم أما حفرة للضبع .. 7 يوم تشم العفانة ولا تتزحزح من أنفك!
بريمة
المرهاض (مرحاض) بريمة بلل
ما هذه الكتابات المرهاضية القذرة، وهل تزكرت كتاباتك ديك بتاعت هرار اليونان؟
08-06-2020, 06:09 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
سفرجي مستعبديه الاعراب، البواب بريمة ادم: لو تعني ماتقول من نفاق وعهر عن النوبة، انتا عامل عربي ليه من اساسو، لوماكنتا متعري، متبري، خجلان، ياكاره ذاتك من انسان النوبة، الفي وعيك المسترق "عبيد"؟ نعم حايم لي عقال اسيادك مالك يا "هاوس نقا" الاعراب؟ اذا ده حاصل كيف النوبي يكون انسان "حر" في وعي امثالك ايها العار، ايها السبة؟
08-06-2020, 06:14 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: مشروعهم لا يلزمنا .. شيوعيين مقطوعين طاري ساكت ..
بريمة
يودوك الضل الكوز مبرمج انه كل الدنيا الشيوعيين والشيوعي مبرمج كل الدنيا كيزان وكلهم في المركز فقط الحركة الشعبية مشروع سوداني صميم 100% والجنوبيين اذكي واوعي وانظف من عفن المركز الباريتو ده الترابي او بابكر عوض الله الاحوان المسلمين القوميين العرب والشيوعيين مشاريع مصرية يا اخوي في الخرطوم بس
08-06-2020, 08:11 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27626
Quote: يا بريمة عاوزين نعرف الفرق بين الجلابة وابناء الشريط النيلي
أقرأ البوست بتمعن يا أخ .. ما ممكن نقعد في التكرار ..
أطمئن .. الجلابة ليس إثنية أو عرق أو قبيلة .. الجلابة كيان بشري .. يضم كل الذين يوالون السلطة وكانت نشأته في بلاط سلاطين سلطنة سنار .. وبلاط سلاطين سلطنة الفور وإلي بلاط حكومة قحت ..
بريمة
08-06-2020, 09:19 PM
خضر الطيب خضر الطيب
تاريخ التسجيل: 06-24-2004
مجموع المشاركات: 10426
هو وينو البوست اصلاً ؟ دي اسقاطاتك انت عشتا في اليونان يعني في اوروبا و كنت عامل ليهم فيها إمام مسجد و معروف اليونان الى الآن من افقر دول أوروبا ما لقيت فيها ضل قمتا مشيت أمريكا و في القارتين ديل لسه انت من تلاتين سنة عايش بعقلية القطيع و حتظل الى آخر يوم في حياتك .. طبعاً بعد عمرن طويل .. يا جهني يا طويل العمر و التيلة لسة محتفظ بطايوقك بتاع داوسنا النوبة عشان عاوزين ياخدو مننا مرا بقارية متزوجة بالقوة شييت و آت دا فك إذ ذات ؟
08-06-2020, 10:40 PM
Abdullah Idrees Abdullah Idrees
تاريخ التسجيل: 12-05-2010
مجموع المشاركات: 3692
Quote: (ما) تدافع عن علاء الدين .. علاء مفهوم الجلابة عنده مفهوم عرقي .. هو وعزام حسن فرح ..
بريمة
يا بريمة ما تنجر كلام من راسك ساكت .. المقتبس اعلاه اتهام باطل .. مفهوم الجلابة عندك يمكن مفهوم عرقي ولكن فى مفهومى الجلابى : هو الشخص الذى يقوم بجلب البضائع من منطقة ويبيعها فى منطقة اخرى ( وليس من الضرورى ان يكون من الشمال او الغرب او الجنوب او الشرق او الوسط )
08-06-2020, 10:50 PM
علاء سيداحمد علاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162
دكتور سيف، سلامات .. لم أر مداخلتك إلا بعد مدخلة الأخ عبد الله إدريس .. وهنا ردي ..
Quote: لعقد الصلح اصر ممثلو البقارة على أن دية القتيل من النوبة على النصف من دية القتيل من البقارة وقد استخدم من حكى لي القصة عبارات لا اريد أن اكررها هنا. فما قولك؟
أنت واضح عليك لم تسمع بتراث البقارة .. ويبدو لي نحن لم نقدم كل شيئ بعد .. تراث الدية .. تراث ضخم وكبير .. بذل فيه أجداد البقارة مجهود كبير لم أجده في أغلب مناحي تراث البقارة الأخرى .. وكانت الأسباب منطقية .. هذا التراث يعتبر بالنسبة لهم Penal Codes .. أي مصدر الأحكام القضائية في عرف القانون اليوم .. مفصل تفصيل مملل .. ويحتاج تذهب لشيوخ وعمد ونظار ورموز القبائل لكي تجمعه .. فما توفر لي الوقت بعد ..
طيب نأتي للب موضوعك هو عرف الدية ما بين قبيلة x وقبيلة y .. هذا الأمر لم يكن وليد اليوم بل يكون مفصّل ومحكم .. مسبقاً في كتابي: "البقارة في السودان - التراث والبيئة" صفحة 58 كتبت الأتي: أن دية قبائل الحوازمة فيما بينهم 61 راس من الأبقار مفصّلة كالأتي: 9 بقرة بكر + ثور في نفس عمر البكر = 10 9 بقرة أم ثاني (ولدت للمرة الثانية) + ثور في نفس العمر = 10 9 ربايعة (عمر 4 سنوات) + ذكر في نفس العمر = 10 9 تنية (3 سنوات) + ذكر في نفس العمر = 10 9 جدعه (أكثر من 2 سنتين وأقل من 3) + ذكر في نفس العمر = 10 9 مضمونه (أكثر من سنة ونصف وأقل من سنتين) + ذكر في نفس العمر = 10 1 ثور (كلالي)
المجموع 61 رأس ..
خلاصة دية الحوازمة فيما بينهم هي 61 رأس .. حسب الأعمار الموضحة أعلاه ..
نأتي للحوزامة وأشقاءهم من قبايل البقارة الأخرى: الدية ما بين الحوازمة والمسيرية 60 رأس الدية ما بين المسيري والرزيقي 70 رأس الدية ما بين المسيرية والدنيكا 41 رأس الدية ما بين المسيرية والنوبة 30 رأس الدية ما بين الرزيقات وبني هلبة 71 رأس
نقف في مسألتين هنا .. لماذا دية الرزيقات مع المسيرية (70) .. ودية المسيرية والحوازمة (60) رأس؟ لماذا حينما يقتل المسيري الرزيقي يدفع المسيرية 70 رأس .. وحينما يقتل المسيري الحازمي يدفع المسيرية 60 رأس ...؟ هل لاحظت الفرق .. لأن المسألة عرفية مقيدة الكتاب القانوني لديهم .. نفس المسألة نأتي إلي الأنسان المسيري الذي قتله دينكاوي .. يدفع الدنيكا 41 رأس .. وللعلم حتى وقت قريب كانت 30 راس .. لماذا حينما يقتل المسيري علي يد الرزيقي يدفع الرزيقات 70 رأس .. وحينما يقتل نفس الشخص المسيري علي يد الدنيكا يدفع الدينكا نصف المبلغ؟ .. لأن هذا ما تراضوا به في كتابهم العرفي ..
أنا مشيت أكثر من كده ..ونكّشت في الدية الموحدة لتساوي أرواح البشر .. قلت لهم ما ممكن يكون المسيري غالي جداً حينما يقتله رزيقي .. ورخيص جداً حينما يقتله دينكاوي .. وذهبت لعمد ونظار في هذه المسألة .. صدقوني الناس ديل حاضروني محاضرات قيمة بشكل ما عادي .. هل تصدقوا عرف الدية يأخذ مستوي ثروة القبيلة الأضعف ثروة .. ويسترشد العرف دية شخص تلك القبيلة حينما يقتله شخص من ذات القبيلة .. ثم يذهب الأجاويد بفرض الدية الأقل .. وحتى التي ترونها ما بين الرزيقات والمسيرية والرزيقات البني هلبة هي الأقل لأن الرزيقات في العادة يدفعون تلك الرؤوس إبل فيما بينهم وفي أغلب فروع القبيلة .. مقابل بقية القبائل تدفع أبقار .. فبّدل راس الأبل براس البقر .. دون زيادة في السعر .. تخفيفاً
لاحظ الأنسان الحازمي تدفع ديته لو قتله حازمي أخر 61 رأس .. لكن نفس الشخص الحازمي لو قتله نوباوي تدفع ديته 30 راس .. نصف القيمة .. وفي هذه الحالة النوبة هم الشق الأضعف في الثروة فخففت الدية لكي يستطيعوا دفعتها ..
وفي كل الحالات القصد ليس الثروة المدفوعة ولكن القصد ترضية النفوس وإخماد الفتنة وبأقل تكلفة.. وتلك الرؤوس تدفعها القبيلة ولا تدفع اسرة الجاني إلا السدس .. وفي ذلك السدس ممكن يدفع الجاني نفسه لا شيئ .. يدفع أخوته وأبناء أعمامه كل الرؤوس لأن المسألة دورية .. وبصورة منظمة حتى داخل الاسرة الواحدة .. متى ما وقعت الدية وتم دفعها علي طول يرفع الشيوخ من هم في الخط لدفع الدية القادمة إذا ما وقع قدر .. (مسألة أهل الجاني يدفعون سدس أو لا شيئ .. أنا مداوس فيها منذ عام 1993م وحتى اليوم .. ).
Quote: هو وينو البوست اصلاً ؟ دي اسقاطاتك انت عشتا في اليونان يعني في اوروبا و كنت عامل ليهم فيها إمام مسجد و معروف اليونان الى الآن من افقر دول أوروبا ما لقيت فيها ضل قمتا مشيت أمريكا و في القارتين ديل لسه انت من تلاتين سنة عايش بعقلية القطيع و حتظل الى آخر يوم في حياتك .. طبعاً بعد عمرن طويل .. يا جهني يا طويل العمر و التيلة لسة محتفظ بطايوقك بتاع داوسنا النوبة عشان عاوزين ياخدو مننا مرا بقارية متزوجة بالقوة شييت و آت دا فك إذ ذات ؟
إستعمالك لل F word يعنى أفلاسك .. والأكثر من ذلك أنت سيكولوجياً أنت مضطرب .. البتعمل فيهو دا كله تبول في سياج حظيرتك النفسية .. وكل ذلك التبول لا يجدي .. ما يجدي أن تعترف بآدمية الأخرين .. من الطبقات المستضعفة الصاعدة في مجتمعنا ..
كده إستمع للأستاذ حامد يعقوب .. الزول دا معروف بقّوم كاروشة للكوكلكس كلان عادل أمين .. لا لسبب فقط لأنه من أبناء الفلاته ويتكلم في أمور العامة .. التي هي حكراً للجلابة ..
أنظر لهيب دارفور القادم الذي أتحدث عنه في بوستي الأخر .. مهم جداً أن تدخل هنا ..
أنا أقف مع الأستاذ حامد يعقوب .. من أجل أحقاق حقه .. ورغم أختلافي مع طرحه الإثني الصارخ .. وأستمع له بأستمرار ..
ضع اعتبار أن الأستاذ حامد يعقوب يأتي في الانتخابات القادمة .. ويحق له أن يدافع رؤاه ومبادئه .. وعندي له كامل الحق في الحياة والبقاء والعيش الكريم .. والتطلع إلي الرفاه الأجتماعي ..
بريمة
08-07-2020, 04:05 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27626
Quote: كده إستمع للأستاذ حامد يعقوب .. الزول دا معروف بقّوم كاروشة للكوكلكس كلان عادل أمين .. لا لسبب فقط لأنه من أبناء الفلاته ويتكلم في أمور العامة .. التي هي حكراً للجلابة ..
الزول البحترم مكونات السودان الجا لقاها في السودان ويزح من المركز وبحترم حاجات السودان من حضارة ودين ويقعد في حجمو الطبيعي ما في راس الناس ده زولي ويؤمن بي رؤية الحركة الشعبية ومنصور خالد وليس السامري الترابي ... ودستور 2005 والانتخابات ما بعمل لي كاروشة يا وافد ..... لانه عزيز نفس وويفرق بين السياسة والخساسة الزول البستعملو كلاب الحر في المركز كلب صيد ضد اهلو وضد الاخرين في الهامش هو المستهدف هنا لا حركاات كفاح مسلح ولا جنجويد ولا بطيخ السيرك الامريكي ده مكشوف تمام قحت لا تمثلني والحمد الله
08-07-2020, 07:27 AM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52569
دفاع العبار بريمة بلل على الفريق شمس الدين كباشي ليس لأن الكباشي من النوبة، ولكن لأن الكباشي يقوم بتنفيذ أجندة المركز الكيزاني. وهي بالطبع أجندة لا علاقة لها بالنوبة أصلا. والعبار بريمة رجل كوز قبلي وعنصري. بمعنى أخر، لو اللفظ العنصري ده كان أتقال في حق شخص مثل القائد الثوري عبد الغزيز أدم الحلو لكنا شفنا بريمة صامت أو مؤيد لذلك.
بطل أستهبال يا عبار.
08-07-2020, 08:04 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37036
وماركس والماركسية ارتكبت خطا استراتيحي قوض الاشتراكية العلمية وقاد الي راسمالية الدولة وانتهت الاشتراكية العلمية بسقوط جدار برلين ويظل ماركس عظيم وسوا جهدو ورجل راقي جدا https://top4top.io/ لكن شيوعيين السودان بقو يلهثو للبنك الدولي ويتسكعو في امركيا المتحوليين سياسيا وشكرا حمدوك وتركو كلمة غبية بلا مدلول والتجارة ذاتا اكبر قبيلة بتامارسا في السودان الزغاوة وعندهم اسوق في كل السودان باسم سوق ليبا وهسة يا بريمة المركز ده ما عنده علاقة بي الشمال النيلي ولا جلابة ولا اي حاجة كعوك بس ومجرمين وشغالين للخارج المفضوج وباعو الجنود مرتزقة وانت ايدت ذلك ودينق شخصلك حالتك كويس عايز تعرف اعمل احصاء ءوكل زول يكتب اسمو واسم قبيلتو في المركز
08-07-2020, 08:04 AM
محمد عبد الله الحسين محمد عبد الله الحسين
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 10929
Quote: يا بريمة واصل إن شاء الله قشة ما تعتِر ليك...
أصلك متعود تفلِق و تداوي ههههههههههههههههههه
و بعدين تفتح البوستات و تخلي الجماعة كلهم يتداخلوا... مواضيعك بتذكرني بيت المتنبيء:
أنام ملء جفوني عن شواردها و يسهر الخلق جراها و يختصمُ
أخوك كاتب قصة قصيرة .. عشان كده ال hook بتاعي قابض دائماً .. وبعدين شوف كم مرة أنت تكون قرأت لي نفس التعريف للجلابة؟ أنا متأكد عشرات المرات .. لكن نفس الناس بجوا ناطين فيني كل مرة لأنهم (ما) مصدقين أنا أعني ما أقول ..! ودي مشكلتهم هم ليس مشكلتي.
ثقافة الانقاذ المنحطة عليك الله الاشنع ياتا دي يحكوها كيف عليك الله الكباشي جا يعيد زروهو وحميدتي جا يهيص هيصو ليه بالله شوف المحن دي كيف بعد والله اي شيوعي نخلي يعوعي
https://top4top.io/
08-08-2020, 05:00 PM
سيف النصر محي الدين سيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995
شكرا يا بريمة على الشرح الوافي..بس الحالة الانا ذكرتها مختلفة عن معظم ما جاء في مداخلتك لأنو البقاري هنا مفترض انه ديته تكون ضعف دية النوباوي والمرأة البقارية ديتها مساوية لدية النوباوي الرجل ودية النوباوية نصف دية المرأة البقارية وربع دية الرجل البقاري!
08-08-2020, 07:16 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27626
دكتور سيف، سلامات يا أخي أجبت عليك .. وفي أكثر من موضوع .. أنظر الأتي:
Quote: نفس المسألة نأتي إلي الأنسان المسيري الذي قتله دينكاوي .. يدفع الدنيكا 41 رأس .. وللعلم حتى وقت قريب كانت 30 راس .. لماذا حينما يقتل المسيري علي يد الرزيقي يدفع الرزيقات 70 رأس .. وحينما يقتل نفس الشخص المسيري علي يد الدنيكا يدفع الدينكا نصف المبلغ؟ .. لأن هذا ما تراضوا به في كتابهم العرفي ..
هل لاحظت نفس الأنسان البقاري المسيري .. حينما يقتل علي يد الرزيقات وحينما يقتل علي يد الدينكا .. يختلف الناس في ديته؟؟ .. ما ياهو نفس الأنسان .. بقاري .. ؟ .. والسؤال لماذا حينما أختلف القاتل أختلفت الدية .. ودا شرحته أيضاً وبأستفاضة ..
دعني أوضح لك فلسفة البقارة في الدية .. وما ذا يقصد جدنا المشرّع البقاري ..؟ .. عرف الدية الغرض منه أخماد نار الفتنة .. وحقن الدماء .. بأقل الأثمان .. إذن السؤال كيف تحدد أقل الأثمان؟ ينظر المشرّع البقاري إلي دية القبيلة صاحبة القتيل فيما بين أفرادها .. وينظر إلي دية أهل القاتل فيما بين أفرادهم .. أيهمن يدفع أقل، فيمل المشرّع البقاري إلي الأقل وإن رفض أهل القتيل طالبوا بالحد الأعلى ولم يتنازلوا عنه أقروه .. وهذه تعتبر سابقة قضائية بالنسبة لهم تحكم القضايا اللاحقة في الديات .. وما تراضوا عليه سواء حد أعلي أو أقل .. يصير عرف في الدية .. ويحتكمون عليه بين تلك المجموعتين.. ولا يقبل نقده .. هكذا تجد البقارة قبلوا بتعويض الدنيكا لهم مقابل 41 راس للفرد .. لكن أخذوا من الرزيقات 70 رأس قصاد نفس الشخص لو قتل علي أيديهم .. وحتى لو في نفس المعركة ..
وهكذا تجد .. أن ما يخمد فتنة قتل المرأة هو نصف ما يخمد قتل الرجل .. والرجل هنا سواء كان مسناً أو شيخاً أو كحلاً أو طفل ولدوه بالأمس يساوي ضعف دية أمه التي قتلت معه .. وهذا موضوع طويل لي كما قلت .. وأنا أدفع بأن يرفع أمر الدية نهائياً وينوب عنه ما يحدده القضاء في الدولة وإلاّ أننا نقر الدية الموحدة بين جميع أفراد المجتمع وجميع القبائل بما في ذلك مسألة الجندر .. رجل أو أمرأة .. وللعلم اليد اليمنى ضعف اليسري .. وكذا أصابع اليد اليمني .. والأصبع السبابة أغلي من الإبهام والأبهام أغلي من البنصر والبنصر أغلي من الخنصر .. والمرأة الحامل دية زولين ديتها ودية طفلها وعلي نوعه .. إن كان ذكر فدية رجل وإن كان أنثي فدية أمرأة .. وقطع اليد اليمني أو أتلافها نصف الدية .. وإخصاء الرجل دية رجل كامل .. والأذن والسن والجروح لها قيمتها مقابل حقها من الدية.
أعرف أنك دكتور ليك ضل .. لكن معرفة الحقيقة من مصدرها كفيل بدحض الافتراءات الجوفاء .. فنحن أدري بشعاب أهلنا ..
بريمة
08-08-2020, 10:19 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4160
مستحيل تقدر تقنع زول غبي أو صاحب غرض ومرض يا الأخ بريمة هم ما عارفين إنو البسوو فيهو دا يعادل تقريا جريمة قتل مليون شخص على الأقل واتعاس 40 مليون نسمة الأمنجية عملاء الكيزان الله ينتغم منهم
08-10-2020, 10:12 AM
محمد بدرالدين محمد بدرالدين
تاريخ التسجيل: 01-15-2018
مجموع المشاركات: 2185
ا لسلام و التقدير لكم جميعا و حبيبنا بريمة لك المودة و الاحترام و نشكر لك الرفد بعادات و تقاليد اهلنا النوبة و فى هذه الجزئية دارت بذهنى اسئلة للاستزادة و الانارة :
Quote: دواس النوبة .. يسمي دواس العصا .. وكان بين رجلين أحدهما أعلن بأنه سوف يأخذ زوجة الأخرة عنوة .. عنوة عديل .. شوفوا الرجالة دي؟؟ .. والأخر زوج الفتاة الحسناء الذي سوف يقاتل للحفاظ علي زوجته ! .. وللعلم متزوجها من أهلها .. زواج رسمي ..
Biraima M Adam
خضر الطيب
ترهاقا
Abureesh
adil amin
محمد عبد الله الحسين
كمال عباس
Bashasha
علاء سيداحمد
محمد نجيب عبدا لرحيم
حاتم إبراهيم
Deng
طارق محمد الطيب
سيف النصر محي الدين
Abdullah Idrees
منتصر عبد الباسط
محمد بدرالدين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست