|
|
|
 Re: العنوسة:لبنان يتصدر نسب العنوسة في العالم (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
منذ أمس كنت أرغب في مناقشة موضوع العنوسة عندنا، لكن المشغولية حالت دون ذلك..و رأيت بدل الانتظار أن أبدأ بنشر
مقالات و احصائيات عن العنوسة في بلدان عربية مجاورة ،على الأقل للمقارنة ..خاصة أنه حسب علمي ليست هناك أبحاث محلية عن الأنوثة منشورة،
أو قد لا تكون متاحة بالنسبة لي..
على كل حال وجدت من خلال بحث سريع أن كل الدول تشتكي من ارتفاع نسبة العنوسة وكذلك ارتفاع معدلات الطكلاق..بالتالي قد تكون الأسباب و العوامل
المسئولة عن ذلك متشابهة أو متقاربة..
فالموضوع يستحق البحث و الدراسة..فهو أكبر من كونه متأثراً بعامل واحد..فهو موضوع له أبعاد اجتماعية و اقتصادية وثقافية وعولمية..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العنوسة:لبنان يتصدر نسب العنوسة في العالم (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
مرأة|لبنان
أجراس العنوسة تقرع في لبنان.. هل استقلالية المرأة هي السبب؟
ا
21/4/2019
لاريسا صليعي-بيروت
ضجت مواقع التواصل الاجتماعي في لبنان بعد أن نشرت وسائل إعلام إحصائية عن نسب التأخر في الزواج في العالم العربي، وحصد لبنان المرتبة الأولى
بنسبة ٨٥%، ما أثار موجة من الجدل والانقسام على استخدام مصطلح "عانس" في المقام الأول.
ورغم أن هذه الآفة الاجتماعية في تزايد مستمر فإن الرقم لم يستند إلى تقارير موثوقة، لكن المؤكد أن الخبر أحدث صدمة اجتماعية عنيفة، علما أن شرائح لبنانية
عديدة شككت بهذه الأرقام وقالت إن ملف العنوسة في لبنان يتم تناوله على نحو بعيد عن الدقة.
العنوسة مصطلح يطلق على المرأة والرجل
التراشق ساد الموقف بين رجال ونساء لبنان على منصات مواقع التواصل الاجتماعي عبر "تحميل متبادل" للمسؤولية عن العنوسة، فـ"العنصر الذكوري" قال إن
الاستقلال المادي للمرأة اللبنانية وطموحاتها المهنية أنستها الزواج الذي يشكل "قيدا" لكثير من النساء.
لكن الفتاة اللبنانية ردت بقوة، وقالت إحداهن على مواقع التواصل الاجتماعي إن لفظ "العنوسة" معيب ومهين بحق المرأة عدا عن أنه لا ينبغي أن يطلق على
الفتاة غير المتزوجة فقط، فالعنوسة بمعناها المتداول تقع على عاتق الجنسين، فالرجل غير المتزوج هو عانس أيضا.
عتريسي: معدل سن الزواج بلبنان ارتفع خلال السنوات الأخيرة ليصبح بين 25 و30 سنة (الجزيرة)
سلبيات تأخر سن الزواج
ويوضح المحلل والباحث في علم الاجتماع طلال عتريسي أنه فيما يخص المجتمع اللبناني تعد الأنثى عانسا عند تخطي سن الثلاثين، في حين يعد الذكر عانسا
عند تجاوزه سن الأربعين.
ولفت إلى أن معدل سن الزواج ارتفع خلال السنوات الأخيرة ليصبح بين 25 و30 سنة، مبينا أن لهذا الأمر جوانب عدة سلبية.
وبين عتريسي أن التأخر في سن الزواج يؤدي لانخفاض معدل إنجاب الأطفال، الأمر الذي يجعل مجتمعاتنا "هرمة"، وتفتقر للشباب كما في المجتمعات الأوروبية.
ويحذر عتريسي من أن تأخر سن الزواج قد يؤدي لزيادة إمكانية الانحراف في العلاقات وانتشار الفساد، وهذا يعارض العادات والقيم التي تسير عليها مجتمعاتنا،
مشيرا إلى أن سلبيات هذه الظاهرة أكثر من إيجابياتها.
"تأخير سن الزواج يؤخر إنجاب الأولاد، ويحد من عددهم، وهذا يعني الاتجاه إلى مجتمعات شبيهة بالمجتمعات الأوروبية، والمشكلة الثانية هي ازدياد إمكانية
الانحراف في العلاقات، مما يهدد القيم والعادات التي ترتكز عليها مجتمعاتنا، لذا فالمشكلة كبيرة وخطيرة" يقول عتريسي.
باسكال مراد: ازدياد نسب الطلاق من أسباب عدم الرغبة بالإسراع في الزواج (الجزيرة)
استقلالية المرأة من أسباب العنوسة
تؤكد المعالجة النفسية باسكال مراد أيضا أن "هذه الظاهرة ليست منتشرة في لبنان فقط، وإنما ظاهرة بالعالم العربي ككل".
وتقول إن "السبب الأول استقلالية المرأة الآن، فقديما كان على الفتاة إذا ما أرادت الاستقلال أن تتزوج وهو الحل الوحيد المتوافر لتشعر أن لها منزلا وحياة
خاصة بها، الآن اختلف الوضع أصبحت فاعلة في المجتمع وتعمل، ومن هنا أصبحت قادرة على الاستقلالية دون زواج".
اعلان
وتضيف للجزيرة نت "المجتمع تغير، ونسب الطلاق زادت بسبب الانفتاح من خلال الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي، مما أثر على الرغبة بالإسراع في الزواج".
غزال: العنوسة في لبنان سببها اقتصادي (الجزيرة)
أسباب العنوسة في لبنان اقتصادية
أما المحللة الاقتصادية فيوليت غزال فتؤكد أن نسبة العنوسة في لبنان ارتفعت أكثر عام 2018 بسبب أزمة القروض السكنية التي يشهدها لبنان"، موضحة أن
الأسباب "اقتصادية بحتة، إذ ترتبط بالركود الاقتصادي المستمر منذ أعوام الذي انعكس على تراجع فرص العمل وهجرة الشباب للعمل في الخارج".
وكانت المواقع الإعلامية ضجت بخبر مفاده أن نسبة العنوسة في لبنان وصلت 85%، غير أن اللافت هو أن هذه النسبة متداولة منذ العام 2014 ويتم ترويجها
كل عام دون الاستناد إلى إحصاءات مفصلة ودقيقة.
وفي هذا السياق، كانت "الدولية للمعلومات" أعدت تقريرا العام 2016 أوضحت فيه أنه "غالبا ما يتم استخدام عبارتي العزوبية والعنوسة للإشارة إلى الشخص
غير المتزوج لكن لكل من العبارتين استخدامات مختلفة، فالعزوبية تعني الشخص غير المتزوج مهما كان عمره، في حين أن عبارة العنوسة تعني الشخص
(المرأة بشكل رئيسي) الذي تجاوز سنا معينا ولم يتزوج.
ويبين تقرير الدولية للمعلومات "استنادا إلى الأرقام الصادرة عن إدارة الإحصاء المركزي فإن نسبة العزوبية في لبنان من عمر يوم إلى 49 سنة تبلغ 70.3%،
وتختلف النسبة ما بين الذكور والإناث، وكذلك تبعا للفئات العمرية".
وبالتالي إذا ما تم اعتبار أن سن الزواج هو دون الأربعين -خاصة بالنسبة للمرأة- فإن العنوسة تكون لدى اللواتي تجاوزن هذا السن ولم يتزوجن، وبالتالي تكون
النسبة بحدود 32% وليس 85%، حسب التقرير.
المصدر : الجزيرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العنوسة:لبنان يتصدر نسب العنوسة في العالم (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
الحبيب دكتور محمد
ملاحظتي في نطاق منطقتي في الشمال
أن نسبة الزواج أعلى في القرى من المدن وخاصة العاصمة
كثيرين من أهلنا رجعوا الى القرية بعائلاتهم وخاصة الاناث
( الام والبنات ) .. لأن الزواج في القرية اسهل وأقل تكلفة بدون ( شو وبوبار )
وكذلك الزواج الجماعي اصبح ركن مهم جداً
تحياتي دكتور محمد ..
الموضوع مهم جداً .. (
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العنوسة:لبنان يتصدر نسب العنوسة في العالم (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
سلام يا دكتور
من ناحية أخرى ، رغم كل المشاكل العندهم وبالتحديد المعيشية و الإقتصادية (الظاغطة جدا) تجدهم فى دول الخليج عادين نفسهم الأفضل من بين كل الشعوب ! حتى أرباب العمل يضعون اللبناني فى اعلى القائمة من حيث الرواتب والمخصاصات !!!
عادة تدهور الاحوال الإقتصادية وضيق المعيشة - كما هو الحال لدينا - تجعل الفرد يقبل بأي عرض عمل ، اما اللبناني فغير !!!
تحياتي ،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العنوسة:لبنان يتصدر نسب العنوسة في العالم (Re: walid taha)
|
موقع دي دبليو
العنوسة في تونس معضلة تبحث عن حلول
هنّ فتيات تقدم بهن العمر، يبكين مصيرهن بعد سنين ضاعت بين الأمل واليأس في البحث عن شريك حياة وبناء بيت وإنجاب أطفال. فتيات يحاولن الظفر بفارس أحلامهن
بكل الوسائل ومن بينها الانترنت.
تبلغ حبيبة من العمر 38 سنة، وهي عزباء تنحدر من الشمال الغربي لتونس. تعمل حبيبية موظفة بإحدى الوزارات منذ سنوات، بعد دراسة دامت عامين بأحد معاهد التكوين
المهني في اختصاص "مساعدة إدارة". وتسكن حبيبة بأحد المراكز المخصصة للطالبات مقابل الإشراف عليهن في "فترات المراجعة" من الساعة السابعة مساء حتى الساعة
العاشرة ليلا.
تبدأ حبيبة يومها باكرا فتستقل الحافلة انطلاقا من الضاحية إلى قلب المدينة حيث عقر عملها. وتقول حبيبة إنها تتألم طول الطريق عندما ترى الأزواج يرافق بعضهم بعضا، أو
يصطحبون أبنائهم للمدرسة أو للمعهد. وتنظر إليهم بعين الحسد وتبكي لحالها وقد عفى الزمن على أحلى سنوات عمرها. وتضيف موضحة "لقد أصبحت لا أرغب في مخالطة
المتزوجات، ولا أريد أن أحضر حفلات الزواج. فكلما حضرت حفل زواج إحدى صديقاتي إلا وعدت إلى سكني وإلى سريري الموحش وأنا باكية، لا أستطيع أن أتمالك نفسي عن
البكاء لحالي، لا زوج يونس وحدتي ولا قريب يرافق وحشتي. الألم يعصرني ليلا ونهارا".
"تماش حاجة؟"
مليكة البجاوي الورغي وأحلام العامري من بوزارة شؤون المرأة والأسرة التونسية
وتضيف حبيبة أن حال العزباء التي ترغب في الزواج أصعب مما يتصوره الناس، "لقد أصبحت أكثر حدة في طبعي وأكثر انفعالية، كما أصبحت أتجنب زيارة أهلي وعشيرتي لأن
السؤال الذي يتردد دائما على لسان أمي وقريباتي "ثماش حاجة"، أي هل هناك خبر سار. تصوروا أنني قد أرد على السؤال مرات عديدة في اليوم عند زيارة أهلي، فهم لا يرون
سعادتي إلا في زوج ينتشلني من الوحدة. وأنا يقتلني السؤال مرات عديدة في اليوم".
تروي حبيبة أنها تعرفت على العديد من الشباب عبر شبكات التواصل الاجتماعي ومواقع الدردشة، إلا أن غياب الرغبة في الزواج، حسب رأيها، تظل القاسم المشترك لدى "شباب اليوم".
وتقول حبيبة إنها قابلت العديد من الشباب بعد فترة تعارف على الانترنت، ولكن الشباب التونسي لم يعد يرغب في الزواج لظروف الحياة الصعبة. وتضيف "كلما قابلت أحد الشباب
أرجع إلى سكني مصدومة، فلا رغبة لديهم إلا في تمضية الوقت دون أي ارتباط الرسمي".
حبيبة أصبحت خبيرة بمواقع التعارف على الانترنت. وتبين أنها تدخل إلى المواقع بأسماء مستعارة لأنها لا تريد أن يتعرف عليها أحد من معارفها. وتعدد حبيبة المواقع وتبين مزايا
كل موقع بثقة في النفس ومعرفة دقيقة بخفاياها، موضحة أنها تلج المواقع التي يزورها التونسيون فهي ترغب في زوج تونسي.
أرقام مفزعة
ويرى خبراء أن ارتفاع أرقام العنوسة في تونس يعود إلى بطالة الشباب المقبل على الزواج، فوراء كل شاب عاطل عن العمل، فتاة غير متزوجة. وترى مليكة البجاوي الورغي، مديرة
مساعدة مكلفة برعاية الأسرة بوزارة شؤون المرأة والأسرة التونسية في حديث لـ DWعربية، أن أسباب تأخر سن الزواج لدى الفتيان كما الفتيات يعود أساسا إلى "الظروف الاجتماعية
كالبطالة والفقر وطول مدة الدراسة وكثرة متطلبات القرين وغلاء المعيشة وتدخل العائلة في اختيار القرين..." ويذكر أن هذا الموضوع كان تحت النظام السابق من المواضيع
من الحرمات المسكوت عنها، لأن التساؤل حول الظاهرة يقود آليا إلى التساؤل عن مسبباتها، وهي مشكلات البطالة والفقر.
s
ريم الورتاني، المتخصصة في علم النفس وصاحبة وكالة للزواج
وترى زمليتها، أحلام العامري، رئيسة مصلحة مكلفة بالتثقيف الاسري بنفس الوزارة أن حوالي 70 بالمائة من حالات عزوف الشباب عن الزواج تعود لعوامل مادية، وتتساءل كيف
لشاب بلغ من العمر 45 سنة وما يزال عاطلا عن العمل أن يتزوج، وتضيف أن شروط الزواج المجحفة تساهم بقدر كبير في تفاقم ظاهرة العنوسة. وفي دراسة أعدها الديوان
التونسي للأسرة والعمران البشري سنة 2010 برز جليا إرتفاع نسب العنوسة عند النساء في أفضل فترات الخصوبة لدى المرأة إضافة إلى التأخر المتواصل في سن الزواج بالنسبة
للجنسين، إذ يبلغ معدل عمر الزواج عند النساء سنة 2008 قرابة 28 سنة و34 سنة لدى الرجال.
"الزواج مؤسسة جنسية"
يرى أستاذ علم الاجتماع، محمد الجويلي، أنه عندما نتحدث عن "العنوسة" كمفهوم سوسيولوجي نعبر عن موقف معين، ويعتبر أن مصطلح العنوسة لم يصنعه علماء الاجتماع
بل هو مفردة عربية تحمل موقفا قيميا أكثر منه مفهوما علميا، ويحبذ أستاذ علم الاجتماع استعمال مصطلح تأخر سن الزواج.
ويقول الجويلي في حديث لـ DWعربية أن تأخر سن الزواج ظاهرة ملفتة، فقد قدّر الخبراء معدل سن الزواج بالنسبة للفتى التونسي بـ 34 سنة وسن الفتاة بـ 29 سنة، واعتبر ذلك
ترجمة لديناميكية ديموغرافية جديدة لعل من أهم أسبابها تمدرس الفتاة لسنوات متقدمة من العمر، ورغبة بعض الشباب في الاستمتاع بالحياة بعيدا عن التزامات مؤسسة الزواج
إضافة إلى الصعوبات المادية التي تعيق المقبلين على الزواج.
ويعتقد أستاذ علم الاجتماع أن توجه المجتمع نحو الفردانية وتقلص دور العائلة التي كانت تشرف على تنظيم الزواج وتوفر له كل أسباب النجاح من أهم اسباب تأخر سن الزواج في
تونس. ويعتبر أن الاختيار الفردي للقرين وصعوبة ايجاد الشريك المناسب بعد تشظي كل الارتباطات الاسرية والعشائرية والقروية التي كانت تنظم عملية الزواج. ويضيف محمد
الجويلي أن مؤسسة الزواج كانت ولا تزال مؤسسة "جنسية" ومع انتشار العلاقات العاطفية والجنس خارج إطار الزواج تعمقت ظاهرة "العنوسة" كظاهرة اجتماعية.
وحول العلاقات الافتراضية، يتساءل الجويلي هل تتحول العلاقات الافتراضية التي تستعمل الاسماء المستعارة والتخفي وراء شخصيات افتراضية إلى علاقات "واقعية". ويعتبر الانترنت
بديلا ممكنا للبحث عن شريك في ظل المتغيرات الاجتماعية ولكن في غياب الدراسات المعمقة حول هذا الموضوع يصعب التكهن بمدى قدرة وسائل الاتصال الحديثة على المساهمة
في التعارف وبناء علاقات واقعية تفضي للزواج.
ا
البحث عن الزوج من خلال العوالم الافتراضية
وأمام تفاقم ظاهرة العنوسة إزدهرت وكالات الزواج في غياب شبه كلي للمجتمع المدني ولمؤسسات الرعاية الرسمية. وتقول ريم الورتاني ، المختصة في علم النفس وصاحبة وكالة للزواج
اختارت وسط العاصمة مقرا لها، أن العنوسة تعد اليوم أكبر مشكلة في تونس، بل أكبر كارثة على حد تعبيرها، وتوضح "تصوروا أن هناك أكثر من 3 ملايين بنت ورجل قادر على الزواج بين سن 24-50 سنة ما يزالون عزابا"، وتؤكد أنها أرقام رسمية جعلتها تقرر فتح وكالتها.
وتوضح ريم الورتاني في حديث لـ DWعربية "أن العزاب الذين يقبلون على خدمات الوكالة ينحدون من مختلف الفئات الاجتماعية، من فقراء المدينة وأغنيائها على حد السواء. وأن الخوف من
الآخر وغياب الثقة وانعدام الوقت للباحثين عن الزواج يمثلان أهم أسباب الإقبال على وكالات الزواج. وترى أن الفقر والبطالة وغلاء المعيشة يفاقمان الظاهرة من سنة إلى أخرى.
وتقوم الوكالة بدراسة كل ملف على حدة دراسة اجتماعية ونفسية وثقافية وتحاول أن تقرب بين الراغبين في الزواج. وتوضح أنها قامت بتزويج مئات الفتيات منذ أسست وكالتها سنة 2001.
وتؤكد أن عوامل نجاح وكالات الزواج يكمن في السرية والثقة.
وترى صاحبة هذه الوكالة أن الانترنت وإن وفرت فرص اللقاء بين الباحثين عن شريك الحياة، إلا أنها لا تبني عامل الثقة بينهم، ولا يتحقق ذلك إلا بالمقابلة المباشرة. فالشخص البعيد المتخفي
وراء حاسوبه لا يمكن أن يكون زوجا أو زوجة إلا بملامسة الواقع ومقابلة الناس والخروج من العالم الافتراضي.
خالد بن بلقاسم / تونس
مراجعة: حسن زنيند
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العنوسة:لبنان يتصدر نسب العنوسة في العالم (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
ما قريت الموضوع بالكامل لكن لفظ (العنوسة) فيه عدم حساسية تجاه المرأة من وجهة نظري
يعني بشوف استخدامه غير مهذب
لفظ (عانس) يضع عبء تأخر الزواج على المرأة ويجعلها معيبة في حين أن التأخر في الزواج شئ طبيعي للجنسين وليس فيه ما يعيب
ممكن تكون وجهة نظري صحيحة وممك أكون حساس زيادة عن اللازم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العنوسة:لبنان يتصدر نسب العنوسة في العالم (Re: أحمد محمد عمر)
|
بعد رجعت قريت الموضوع لقيتني ما حساس :)
فعلاً دة الصاح .. استخدام مصطلح العنوسة فيه تحقير للمرأة
Quote: يرى أستاذ علم الاجتماع، محمد الجويلي، أنه عندما نتحدث عن "العنوسة" كمفهوم سوسيولوجي نعبر عن موقف معين، ويعتبر أن مصطلح العنوسة لم يصنعه علماء الاجتماع
بل هو مفردة عربية تحمل موقفا قيميا أكثر منه مفهوما علميا، ويحبذ أستاذ علم الاجتماع استعمال مصطلح تأخر سن الزواج. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العنوسة:لبنان يتصدر نسب العنوسة في العالم (Re: أحمد محمد عمر)
|
يا ابوحمد، العنوسة بتعني تأخر سن الزواج، و هي تستخدم للمرأة و الرجل..
لكن فعلا لفظ العنوسة شكله شين، أصوات الحروف المكونة له في رأي ما حلوة.. زائد إنه. في مجتمعنا بنستعملهللمراة و كلفظ للتحقير و امكن السخرية..
لكن لغويا اعتقد المعنى واحد..
وبرضه نحي حساسيتك يا حبيب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العنوسة:لبنان يتصدر نسب العنوسة في العالم (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
في المجتمع السوداني ما بنستخدم لفظ عانس للراجل
بالإضافة لي إنه مافي راجل بعيبوه بالتأخر في الزواج بينما يقع العبء بالكامل على المرأة
المهم أنا ما شايف الموضوع خطير :)
بل وأحيانا ممتع زي صاحبنا الممغسنا كلنا  كل يوم مع واحدة شكل وكل إجازة في دولة وحوالينو الحور الحسان في الشواطئ .. من يكلمنا إنه مسافر نحن بننتظر الصور :)
توصيفه لحالة العزوبية العايشها بقول: متعة أن تنزل من السرير بأي جمبة تشاء :)
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد عبد الله الحسين
علي عبدالوهاب عثمان
walid taha
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست