الشيوعي النوبي الموسيقار الافريقي: محمد وردي

Quote: عليك الله يا اسامة الخواض ما بتخجل تصف وردي بالشيوعي دي

Quote: محمد وردي أشار إلي إننا عرب

Quote: يا احمد ياسين معقولة تخم اليتامى الهنا ديل بتاريخ غلت وتنسب لملوك كوش ما لم يفعلوه؟

Quote: تحياتي أخ أسامة الخواض وأملي ألا أأكون قد ساهمت في حرف البوست عن مساره

Quote: ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺒﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺍﻟﺤﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﺳﻴﻦ ﻓﻴُﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﺭﺑﺔ .. ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺮﺑﺔ ﻓﻬﻢ ﺁﺳﻴﻮﻳﻮﻥ ﺻﺮﻑ، ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻮﻥ ﻫﻢ ﻣﺰﻳﺞ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻭﺍﻵﺳﻴﻮﻳﺔ ﻭﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺗﻜﻮﻳﻨﺎﺕ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎً . ــ ﺩﻛﺘﻮﺭ ﻫﺸﺎﻡ : ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻐﺮﺏ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺘﻮﻛﻮﻧﺪﺭﻳﺎﻝ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻴﺖ ﻭﺍﻟﺰﻏﺎﻭﺓ ﺗﺘﻤﺎﺛﻞ ﺟﻴﻨﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﺗﺘﻤﺎﺛﻞ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻊ ﺟﻴﻨﺎﺕ ﻧﻮﺑﻴﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ، ﻭﻫﺬﺍ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻫﺎﺟﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﻏﺮﺏ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﺃﺳﺴﻮﺍ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ .. ﺃﻣﺎ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﺒﻘﺎﺭﺓ ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻐﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﻣﻌﻠﻤﺎﺕ ﻭﺭﺍﺛﻴﺔ ﺃﻭﺭﻭﺑﻴﺔ / ﺁﺳﻴﻮﻳﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﺘﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻬﻮﺳﺎ ﻭﺍﻟﻔﻮﻻﻧﻲ

Quote: يا احمد سؤال عن "غرور" وردي الوارد في نهاية الفيديو: هل وردي كذلك؟ ومااسباب ذلك في رأيك؟

Quote: ﻓﺎﻟﻌﺮﺏ ﻫُﻢ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺧﻠﻴﻂ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﺎﺭﻗﺔ ﻭﺍﻵﺳﻴﻮﻳﻴﻦ، ﻭﻗﺪ ﺃﺛﺒﺖ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻮﺭﺍﺛﺔ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺪﻉ ﻣﺠﺎﻻً ﻟﻠﺸﻚ ﺃﻥ ﺑﺪﻭ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻴﻦ ﻣﺜﻼً ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺟﻴﻨﺎﺕ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺔ .

Quote: سكان المملكة العربية السعودية يتكونون من 10 سلالات، بلغت نسبة السلالة العربية J1 بينهم 58%، ونسبة السلالة الافريقي ةE والسلالة R بلغت 23.57%.

Quote: بعكس عادل أمين المناهض للعلمانية والداعية للدولة الدينية والإسلام السياسي

https://top4top.io/

Quote: تصويب بسيط لاخونا احمد ياسين وهو لايخل بجوهر كلامه اسماعيل حسن لم يكن نائباً او عضو بالاتحاد الاشتراكي -وانما عضو بمجلس الشعب المايوي عن دائرة. مروي الشرقية او كريمة

Quote: انت يا كمال المخستك انا فاتح بوستات وواعي بما اكتب وكلو موثق ذى فار المجاري تجي تتحشر في بوستات الناس ليه ؟؟؟ وردي كان شيوعي لحدي زمن عبدالخالق والشفيع القتلتهم المحابرات المصرية الامريكية بواسطة حثالة القوميين العرب ابو القاسم محمد ابراهيم نموذجا فعل ماضي انتهي 1971 بعد داك الديلوكتيك الابراهيمي الصاعد

Quote: انت يا كمال المخستك انا فاتح بوستات وواعي بما اكتب وكلو موثق ذى فار المجاري تجي تتحشر في بوستات الناس ليه ؟؟؟ وردي كان شيوعي لحدي زمن عبدالخالق والشفيع القتلتهم المحابرات المصرية الامريكية بواسطة حثالة القوميين العرب ابو القاسم محمد ابراهيم نموذجا فعل ماضي انتهي 1971 بعد داك الديلوكتيك الابراهيمي الصاعد

Quote: ل أبا أسامة الخواض: بخصوص جينات الفور والزغاوة والبقارة .. أترك هذا الموضوع لمجال أخر .. لا أعتد بحديث من نقلت عنهم.

Quote: حاملا كلمات وا اسفاي متحديا وردي ان كان يستطيع تلحين هذه الكلمات الصعبة

Quote: تجدني فقط واحد من ملايين لمس إبداع وردي شيئا في دواخلهم هذا النشيد يمثل باكورة تعاون وردي مع محجوب شريف في اعتقادي لم تضف الكلمات لوردي بقدر ما جعلته الموسيقى المصاحبة رقما مميزا بين من تغنوا لماهو

Quote: إلياذة) الغناء السوداني الطير المهاجر 29 نوفمبر، 20150 الخرطوم: عصام الأمين اللقاء الأول بالشاعر صلاح أحمد إبراهيم.. لم يلتق وردي بالشاعر صلاح أحمد إبراهيم في الواقع لكن الصدفة- وحدها- جمعت بينهما في أول عمل، فلم يطل العام 1964م إلا كان ميلاد آخر علامات وردي الفارقة في مسيرته الرائدة بشهادته واعتراف كل معجبيه، كانت الطير المهاجر الضلع الثالث بعد “مرحبا يا شوق”، والحبيب العائد، لكن ليس للإبداع نهاية، وليس لوردي حدود في السمو بالناس إلى مراقي الإبداع السامية، وليثبت لنا وردي ذلك حتى في أعماله اللاحقة، نعود إلى الطير المهاجر التي برع فيها الشاعر صلاح محمد إبراهيم، وقد كان حينها ملحقا بسفارة السودان في غانا ذلك البلد الكائن بغرب أفريقيا قبالة المحيط الأطلسي، وصلاح الشاعر يهده الشوق للوطن أمدرمان؛ حيث الميلاد، والحبيبة، والأهل، فيرسل تحاياه، ويبث أشواقه عبر الطيور المرتحلة شمالا ويحملها أشواقه، وحنينة للنيل، والنخيل، والحبيبة، والوطن، فيلتقط وردي هذه الحزمة من الأشواق قصيدة منشورة في مجلة هنا أم درمان “الإذاعة والتلفزيون لاحقاً” أثناء عودته من مدينة كوستي بصحبة العازف أحمد محمد خليل” بريس” رست الباخرة في استراحة قصيرة عبر شط الدويم فنزل وردي عله يؤنس نفسه في رحلته تلك بشيء من القراءة، فاشترى نجلة هنا أم درمان فوقعت عيناه على تلك القصيدة التي انفعل بها، شيء ما في القصيدة جعله يمسك مزهره ويدندن بلحن الطير المهاجر، ربما ذكرته بأهله المرتحلين من حلفا الوطن إلى ثلاثة خيارات أحلاها مر كالعلقم- ربما- ذكر النيل، والنخيل، والحبيب كان لها أثرها في دواخل وردي. الطير المهاجر لوحة فنية مكتوبة بيراع مبدع، أضاف لها وردي خطوطا لحنية عميقة تحكي روعة اللوحة ورقة ألوانها، وبوصول الباخرة إلى مرساها الأخير الخرطوم كان وردي قد وضع آخر ظلال اللوحة الفنية “الطير المهاجر”، ولم يبق إلا توقيع لمساتها النهائية مع الفرقة الموسيقية، ووضعها في الإطار، في تلك الأثناء كان “للطير المهاجر” واقع آخر فقد حمل الأغنية الأديب علي المك والموسيقار بشير عباس نص الأغنية إلى الفنان عثمان حسين، وعلي المك تربطه علاقة مودة بصلاح أحمد إبراهيم، وعثمان حسين، وكذلك بشير عباس، لكن العازف عبد الله عربي تصدى مؤكداً جمال اللحن الذي أضافه وردي إلى القصيدة واتفقوا حلا وسطا على إقامة جلسة استماع للأغنية من وردي وقد أعجب علي المك وبشير عباس بلحن الأغنية أيما إعجاب، ويذكر أن بشير عباس قد ساهم مساهمة ملموسة في تسجيل الطير المهاجر وعزفه المميز ظاهر في هذا التسجيل، ويحكي الأستاذ علي المك لاحقا أنه كان جالسا بين يدي الحلاق في أم درمان، ويستمع إلى الراديو الذي كان يذيع حفلا مباشرا من المسرح القومي والفنان وردي يترنم بالطير المهاجر لأول مرة بموسيقى تأخذ الألباب، ولما وصل وردي إلى المقطع تلقى فيها النيل بيلمع في الظلام، زي سيف مجوهر بالنجوم من غير نظام، أخذ على المك يتمايل بنشوة في كرسي الحلاق فطلب منه الحلاق أن يثبت رأسه حتى يتمكن من حلاقته، قال له علي المك صائحا طيب امسكوا مني الحلفاوي ده”، كلمات الأغنية لا تغازل الحبيبة- بعينها- بل تغازل الوطن من ذاكرة ابن له مغترب، إنه مضمون جديد اتفق عليه حتى الخصوم الفكريون لصلاح، ومنهم عبد الخالق محجوب الأمين العام للحزب الشيوعي السوداني، الذي قام معلقا على الطير المهاجر هكذا تكون الأغنية السودانية. أغنية الطير المهاجر تكاد تكون من أجمل أغاني محمد وردي تحكي بكل صدق عن عبقرية وردي الفذة في الموسيقى- ربما- يذهب بك الخيال الجامح بأن وردي ممسكا بمزهره في طرف قصي من تلك الباخرة التي تتهادى في عباب النيل الأبيض وضوء النجيمات البعيدة ترسل مدا من السحر الذي يمزج بين أنغام وردي وكلمات صلاح أحمد إبراهيم على أجنحة طيوره المرتحلة من غابات غانا وشواطئ الأطلسي إلى النيل الحبيب سليل الفراديس، لكن تلك الطيور المرتحلة لم تكن لها أي علاقة برحيل أبناء حلفا الذين أغرقتهم مياه السد العالي، لكن- ربما- أوحي ذلك لأهالي حلفا عزاءً في ترك ديارهم. التيار

Quote: سأعود للحديث عن انتماء وردي اليساري ..و تأثير ذلك في مسيرته... ولكن دعني هنا أقول شيئا عن الطير المهاجر...والتي وصف بشير عباس مقدمتها الموسيقية بأنها من أجمل المقدمات في الغناء السوداني....

Quote: اسامة الخواض رجع يتكلم عن الجينات والموروث الجيني الاتكلمنا عنه 2006 في البورد البوست ده مضلل اهم حاجة تثبت دي وردي كان شيوعي ورحل من دنيانا وهو حركة شعبية الحزب الشيوعي حاجة والحركة الشعبية حاجة تانية خالس العنوان مضلل وانتهازي السؤال ليك انت يا الخواض لحدي هسة شيوعي ليه

Quote: ولم يتكّلم احد عن انه "حركة شعبية"...

https://top4top.io/

Quote: قد نجح الحزب كثيرا في ذلك الامر.... لدرجة ان غالبية الشعب السوداني لا يمكنها الجزم بشيوعية وردي من عدمها.