السودان وجدار الروح الذي يوشك ان ينقض!!

Quote: السودان الاصل والصورة عادل الامين الحوار المتمدن-العدد: 5331 - 2016 / 11 / 2 - 17:15 المحور: مواضيع وابحاث سياسية https://top4top.io/ وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لشيخ حسن الترابي اهان السودان والشعب السوداني وهو حي ولا نريد ان يهين السودان والسودانيين وهو ميت كشاهد زور على العصر في فضائية الجزيرة “البايرة” التي لا توقظ فكرة ولا تهذب شعور وتجاوزتها الحركة الجماهيرية من المحيط الى الخليج بعد دعمها اعادة تدوير الاخوان المسلمين عبر ما يعرف بالربيع العربي…!! اوالفجر الكاذب القديم الذى عرفناه من دخول الترابي الحلبة السياسية في السودان بعد ثورة اكتوبر المزعومة سنة 1964ووثقه د.منصور خالد في كتبه التي تقدم افضل شهادة على العصر عن السودان او ما تبقى منه للعرب الاذكياء الذين يريدون ان يعرفو ما هو السودان ومن هم السودانيين .. ***** التاصيل كلمة كان ينعق بها الترابي في حقبة الانقاذ ويرددها اهل ثورة الانقاذ المزيفة 1989.. منذ مجيئها المشئوم في السودان ومفردة يلوكها الإخوان المسلمين السودانيين دون النظر إلى ما ترتب من تجربتهم السودانية الممتدة من 1989 ..فماذا تعني هذه المفردة وما تأثير مشروع الإخوان المسلمين على المجتمع السوداني..التأصيل هي على وزن تفعيل أي ممارسة عمل او نشاط يعيد مجتمع ما إلى ماضي يعتقد صاحبه انه كان أفضل من الوضع الراهن.. فإذا أردنا نتحدث عن تأصيل حقيقي لدولة السودان هذا يعني إننا نغوص في أعماق التاريخ وراسيا دون تجاوز الجغرافيا التي تعبر عن السودان..هذا يعني إننا نعود إلى حضارة كوش الأخلاقية والتي عبر عنها خليوت بعانخي* في نداء وجهه عبر العصور..وليس دولة المدينة في الجارة السعودية في القرن السابع حيث الخراصين والافاكين والمنافقين والذين يتقدمون ويستاخرون ونزلت فيهم آيات بينات..وهذا ما يردده الاخو المسلم صاحب الانتباهة الطيب مصطفى في الفضائيات …دون تبصر او تمحيص.. نعود لمنشأ فكرة الأخوان المسلمين نفسها،الجارة الشمالية مصر..الفكر دائما ما يكون انعكاس للمجتمع الذي نشا فيه وفي حالة تصديره إلى الخارج أما يتم توطينه وتحويره ليناسب البيئة الجديدة أو يتحول إلى وباء مدمر كما هو الحال في السودان..حتى الإمام الشافعي عندما انتقل من العراق إلى مصر تغيير فقهه..رغم أن القران والحديث مصادر ثابتة وواحدة في البلدين..فما هي مظاهر البيئة المصرية التي تختلف عن مظاهر البيئة السودانية وتجعل عملية تأصيل الإخوان المسلمين ليس سوى عملية تشويه للمجتمع السوداني..مثلا ظاهرة الثار والقتل بدم بارد موجودة في أقصى جنوب مصر وكل مصر ومعدومة تماما في أقصى شمال السودان وكل السودان..وأكثر ما يتورع منه السودانيين هو القتل غير المبرر..ولكن تأصيل الأخوان المسلمين جعلهم أخوان مجرمين..وتسببوا في الموت الرخيص وغير المبرر للسودانيين في كل أنحاء السودان وفي الخرطوم وشهدنا الجرائم الغامضة والمركبة والمجهولة الدوافع والممارسات المشينة في بيوت الأشباح..وهذه تعتبر من أسوا أنواع التزييف للشخصية السودانية بل التشويه التي وفدت مع الأخوان المسلمين السودانيين ومشروعهم الحضاري المسمي بثورة الإنقاذ، لان العنف والقتل من صميم فكر الأخوان المسلمين ويكون مموها باسم الجهاد حتى ولو كان الصراع في جامعة أو معهد أو نقابة.. التأصيل الثاني هو ظاهرة الثراء الحرام والتكالب المريض على المال العالم الشيء الذي حدا بأحد الأخوان المسلمين د.التجاني عبد القادر يصدر فيه سفر ينوء للعصبة أولى القوة، معروف أن قيمة الزهد في عرض الدنيا الزائل متجذرة في السودان منذ أمد بعيد وكل الحكومات المتعاقبة بعد الاستقلال لم تسجل فيها أشكال من هذا النوع من الاعتداء على المال العام وبهذا الشكل الفاضح والفاحش والعلني..وخاصة أن السودان كان يدار بحكومات لا يتجاوز أعداد تنفيذييها ا الخمس وعشرين شخصا ناهيك عن هذا الإخطبوط الإنقاذي الذي جعل الوزراء أكثر من المزارعين..وجعل الفساد المريع المواطنين في حالة ضنكه وشكل كارثة زاحفة من الهامش الى المركز في شكل سخط جماهيري عارم..فمن اين جاءت هذه الصفة ذميمة واغتالت السودانيين في خصلة الأمانة التي اشتهروا بها وجعلتهم أمناء على خزائن المال في دول الخليج العربي ودول العالم الأخرى..وكلنا يعرف تورع السودانيين من أكل السحت والمثل السوداني “حق الناس كناس″..ولكن الأخوان المسلمين السودانيين اخترعوا مسكن عجيب لتغطية ثراءهم الحرام وخاصة ان جلهم وصل ارزل العمر لكي لا يعلم من بعد علم شيئا وتحت ضغوط الخوف من الموت النفسية ومواجهة الخالق بما كسبت أيديهم..وهو الحج غير المبرور كل عام..والحج بالنسبة لهم ليس خلاص من الماضي المشين وانعتاق نهائي من الدنيا وزخرفها كما يفعل أهلنا الكبار عبر العصور بل عملية “فرمتة ” كالتي تتم لجهاز الكمبيوتر..والعودة مرة أخرى لنفس المنصب ولنفس الممارسات.. وبذلك نجد أن مآلات التأصيل الاخواني والعبرة بالنتائج..شوه السودان أرضا وإنسانا..وادخل صفتين ذميمتين في المجتمع السوداني ما سمعنا يهما في إبائنا الأولين، وجعلهما من صميم السلوك السوداني المعاصر وهي ارتكاب جرائم القتل غير المبرر و تعاطي الثراء الحرام دون وازع او ورع..وهذا الأمر يفسد الدارين..ويجعل الإنسان السوداني يعيش تحت مركبات الذنب التي لا يصلح معها إدمان الحج إلى الأراضي المقدسة واخشي إذا ما انتهت حقبة الإنقاذ بالرافعة الخافضة أن نحتاج لدكتور فيل لإعادة تأهيل هؤلاء الناس ومن اتبعهم من الغاويين من أبناء الشعب السوداني ***** يطلق مصطلح الإسلام السياسي على الأحزاب السياسية التي تمارس السياسة من خلفية دينية وأضحى شائع في تعريف حركة الأخوان المسلمين..ولكن الإسلام السياسي في السودان الأصلي كان موجود قبل الاستقلال كجزء من الحركة الوطنية -الأنصار والختمية والهندية والجمهوريين ثم بعد الاستقلال في يناير 1956 تشكلت أحزاب حقيقية من هذه المدارس الإسلامية السودانية بصورة رفيعة المستوى ..حزب الامة وحزب الشعب الديمقراطي والحزب الوطني الاتحادي والحزب الجمهوري …جاءت كلها في إطار ليبرالي اشتراكي يشبه قيم المجتمع السوداني ولم تخلق اي احتكاكات مع مكونات المجتمع السوداني الأخرى من مسيحيين وأصحاب أديان وضعية”الكجوريين” من أبناء جبال النوبة و جنوب السودان …الذين تعرضوا لإبادة مشينة عبر العصور عبر برنامج القوميين العرب والأخوان المسلمين … السؤال ما هي قيم المجتمع السوداني ومن أين أتت ؟ السودان مجتمع تكافلي ليبرالي ديمقراطي اشتراكي بالفطرة-والمجتمع السوداني لا يشبه المجتمعات العربية ولا بشبه المجتمعات الإفريقية..لذلك عندما استعمر الانجليز السودان وضعوه تحت إشراف الخارجية البريطانية وليس وزارة المستعمرات سيئة الذكر وجاءوا بفلزات أكبادهم لتأسيس الدولة النموذج في العالم الثالث بمعايير ديمقراطية وست منستر مع شيء من الإدارة الأهلية…وتحفل مذكراتهم بالكثير من التقدير للسودان والسودانيين السيد عبدالرحمن المهدي مؤسسة مجتمع مدني سودانية وكذلك “أوتاد الأرض في القبل الأربعة” الشيخ البرعي والشيخ حاج حمد الجعلي وعلي بيتاي وام ضوا بان وازرق طيبة..ووضع الطعام في الطرقات في رمضان.. عادة سودانية اقتبسها ناس الخارج وسموها موائد الرحمن..والرأسمالية الوطنية أمثال المرحوم خليل عثمان والضو حجوج وحاج الصافي وإبراهيم مالك وسعيد بوارث وعبد الكريم السيد وعبدالله الحسن كانوا اشتراكيين بالفطرة ومؤسسات مجتمع مدني بنو مدراس ومستشفيات من حر مالهم.. قبل ان يتشدق بها أهل اليسار السوداني..ولان الانجليز الأذكياء الذين يصنعون الطائرة الايرباص.. اخبر بالمجتمع السوداني وطبيعته فصلوا له النظام السياسي الذي يناسبه وهو ديمقراطية وست منستر الليبرالية وخرجوا من السودان عبر انتخابات 1954 و أسسوا أحزاب وطنية كبداية للمسار الديمقراطي النظيف وحزب الأمة الأصل كان حزب ليبرالي يقوده عامة الناس ويرعاه السيد عبدا لرحمن المهدي وكذلك حزب الشعب الديمقراطي آن ذاك…ودخلنا في جحر ضب خرب مع الأخوان المسلمين من 1964 ولم نخرج منه حتى الان مع-نفس الناس- تشوه السودان عبر الايدولجيات الوافدة التي صنعت خصيصا للعرب في الحقبة الامبريالية/الصهيونية بدواعي بقاء دولة إسرائيل لتكرس للقمع والاستبداد وتكبيل الشعوب والهدار حقوقها عبر أكذوبة ثورة يوليو 1952 والناصرية..وكان لنا نصيب في استيراد بضاعة الآخرين وعجزوا عن توطينها في السودان وقاموا بفرضها عبر الانقلابات فأسقمت جسد السودان وتساقطت أطرافه كمريض الجذام. ولازالوا في فضائياتهم يتنطعوا ويمارسون الكذب العاهر و التدليك الروحي لشعب ابتلاه الله في نخبه…بعد الاستقلال… والحديث ذو شجون عن السودان القطر القارة و حضارته المغيبة من سبعة ألف سنة وليس بقعة جغرافية تقع جنوب خط22 كما يتوهم الكثيرين من أهل الغفلة ،بل حضارة و قوة جاذبة ومضيافة ، ويحمل جينات و قيم هذا الحاكم الكوشي المسطورة في أهرامات البركل في شمال السودان… وهذا أول حاكم ((اشتراكي)) في التاريخ وتكاد مقولته أدناه ان تكون الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة إنني لا أكذب ولا اعتدي على ملكية غيري ولا ارتكب الخطيئة وقلبي ينفطر لمعاناة الفقراء إنني لا اقتل شخصا دون جرم يستحق القتل ولا أقبل رشوة لأداء عمل غير شرعي ولا أدفع بخادم استجار ني إلى صاحبه ولا أعاشر امرأة متزوجة ولا انطق بحكم دون سند ولا انصب الشراك للطيور المقدسة أو اقتل حيوانا” مقدسا” إنني لا اعتدي على ممتلكات المعبد -الدولة- أقدم العطايا للمعبد إنني أقدم الخبز للجياع والماء للعطشى والملبس للعري افعل هذا في الحياة الدنيا وأسير في طريق الخالق مبتعدا عن كل ما يغضب المعبود لكي ارسم الطريق للأحفاد الذين يأتون بعدي في هذه الدنيا والى الذين يخلفونهم والى الأبد خاليوت بن بعانخي – معبد البركل- الإقليم الشمالي -السودان ***** الإسلام الحقيقي جاء الى السودان من اليمن العريق والعراق بلد الفكر والمفكرين…وتعبر عنه الطريقة الختمية -حزب الشعب الديمقراطي والأنصار -حزب الأمة والجمهوريين – الحزب الجمهوري ويكتمل المشهد الحضاري الفكري الثقافي السياسي في السودان بالحركة الشعبية-السودان الجديد..ما عداه عبارة أدوات رخيصة للامبريالية الصهيونية و منبتين المركز الذين يشعرون بمركبات النقص والدونية حيال جارتنا الشمالية الفاشلة مصر واستوردوا منها الناصرية والشيوعية والأخوان المسلمين …القوى الديمقراطية الحقيقية تأتي عبر صناديق الاقتراع وبإرادة شعبية حرة والحثالة السياسية تأتي عبر الانقلابات دائما وفي كل البلاد عبر الانقلابات والثورات المزيفة…

Quote: من نحن؟ https://top4top.io/ هل نحن شعب متجانس؟ الشعوب المتجانسة يجمعها روح العرق بتراكماته الثقافية وتراثه الموروث عبر التاريخ مما يصعب تفتيته واختراقه الشعب السوداني يمثل ما يعرف بالعرق التاريخي وهو انصهار عدة ثقافات فتحمل سمات وروح العرق المتجانس بل أقوى فيصعب تفتيته. أبناء جنوب الوطن أرواحهم مازالت تقاوم الانفصال وتهيم في سماء الخرطوم تبحث عن أرواح أسلافهم وهي روح الشعب السوداني بكل موروثاته الثقافية وتقاليده وعاطفته الفطرية الذوبان الثقافي هو أصل وروح الثقافة السودانية أما القهر الثقافي (بالتحريض والتأكيد والعدوى) تولد ثقافات راكده زمر تحاول تأكيد نفسها بعنف وتلاحق الحلم فتكون لقمة في أيدي صانع الحلم وهنا يأتي الانحطاط ثم الموات كيف يصنع الحلم وكيف يفرغ؟ مؤشرات الانحطاط 1- الفراغ الروحي بهدم المثل العليا للمجتمع وطمس هويته 2- ينغلق الفرد حول ذاته وتسيطر الأنانية عليه ويصبح الجمهور ركام 3- يهندس البنك الدولي الركام ويحوله إلى خام ومن ثم تدويره 4- تغسل الحكومة المخلوعة كغسل الأموال ويعاد تدويرها عقب افتعال ثورة 5- نلاحق الحلم ويفقد الحلم قوته ويفرغ ويعم الوهن الجمهور إنه الانحطاط 6- نطالب المجتمع الدولي أن يصنع لنا حكومة تحكمنا ويفصل لنا البنك الدولي حكومة ترعى مصالحه زمر تعيد ما قد كان إنه الموات وطن واحد بعرق تاريخي سلاحه روح أسلافنا نهزم المتربصين لنشبه ذلك بقذف حجر على نهر ساكن تتكون حلقات تضعف كلما تحركت نحو الأطراف ولكن إذا ما ارتدت هذه الحلقات بالقهر الثقافي تصبح مدمره للوسط أما الحلقات الضعيفة التي وصلت إلى الأطراف فهي تتغلغل في روح الشعب وتذوب ببطء ولكن اثرها عميق دائم فتصبح أحد مكنزمات الطرف وترتد تذوب في ثقافة المركز إن لم تعترضها ثقافة قاهرة إن النيل لن يعود إلى منابعه ولكن حتما سيعود غيثا وروحا ورحما. إن النهر يسعى إلى مصبه والعواصف على سطحه لن توهن عزما. لن يغير خلق الله انسانا و بقلم الاتبراوي

Quote: الحق اولي ان يتبع https://top4top.io/ احسن نواجه الحقيقة ونتصالح مع نقسنا اذا كنا مصرين نكون اخوان مسلمين وشيوعيين وبعثيين وناصريين وسلفيين في السودان لحدي القرن 21 وعرب درجة ثانية كمان ولحدي هسة ورافعين علم بابكر عوض الله طيب نشوف الثورة الحقيقية يجب تحقق شنو قلنا تعالج الاخطاء الاستراتيجية المتراكمة من 1956 وهي واااااااااااااااااااااااااااااضحة 1- الثورة تعالج وجود السودان المخذول في في جامعة الدول العربية من 1957 وتشويه هوية السودانيين ..وجامعة الدول العربية ما تلزمنا ابدا كسودانيين ويجب ان نتحرر منها اولا ..باستفتاء شعبي كما فعلت برطانيا مع الاتحاد الاوروبي ونرجع سودانيين فقط 2- الثورة تعالج عدم الالتزام بالاتفاقيات والمواثيق والعهود والفدرالية التي نادى بها ابناء جنوب السودان من مؤتمر جوبا 1947 ونوريكم ازمة الفئات الفوق دي وبمسمياتهم المموهة وهي ازمة نفسية واجتماعية في مرض نفسي عضوي يصيب حالات نادرة من الرجال والنساء هو انفصام عقلي (اضطراب الهوية ) يكون الرجل مكتمل الرجولة ودماغه يرسل له شارات انه امراة ويختل سلوكه وفقا للذلك وتكون المراة ايضا بارعة الحسن والجمال ودماغها يرسل لها اشارات انها رجل ويحدث نفس الشيء هذه الايدولجيات اعلاه كلها ترسل اشارات خاطئة للسوداني والسودانية المحسوب علي السودان والسودانيين لاسباب الشريحة الاجتماعية التي ينتمي اليها والايدولجية التي يعتنقها باته ((عربي ))ولذلك يعاني كثير جدا جدا في اثبات انه عربي بالتقعر في اللغة العربية في الفضائيات والتهافت على الدول العربية ومصر لتاكيد الذات واخيرا التمسح بالكريمات ودي اخر مراحل التردي في السودان ولا بقى سوداني سلوكا ولا عربي شكلا ... وهذه هي ازمة كل معتنقي الايدولجيات المصرية اعلاه وكراهيتهم لابناء جنوب السودان غير المبررة وكل حروب الابادة ايضا دون فرز وايضا شاهدت فلم كوميدي امريكي عن زنوج في قاعدة امريكية استيقظ احدهم وهو يصرخ رعبا وتجمع الزنوج حوله (قال لهم شادهت كابوس فظيع فظيع جدا ..حلمت اني رجل ابيض 😂🤣🧐 لذلك اعتبرو ان انفصال جنوب السودان امر واقع ولا عودة للجنوب والجنوبيين ولا وجود لهم في المنفستو بتاعهم اطلاقا ولذلك يرفعو علم انقلاب مايو1969 بتاع بابكر عوض الله ويفصلو مشروعهم في السودان المعاق المتبقي وهم نفس ناس ثورة اكتوبر 1964 وغير معنيين طبعا بعلم الاستقلال الذى رفعه الازهري والمحجوب تحت شعار ((السودان للسودانيين )) اومعنيين برؤية جون قرنق السودان الفدرالي الديمقراطي الاشتراكي المكون من ستة اقاليم ودستور 2005.. 1- طيب لو انت من الاخوان المسلمين ...هذا تنظيم ماسوني يضعك في الدرك الاسفل من النار مع المنافقين وهذا المشروع امبريالي صهوني شيطاني مفضوح الان وليس افضل من الختمية والانصار اطلاقا راجع كتب ثروت الخرباوي (اسرار المعبد) 2-السلفية مشروع اسسته المخابرات البريطانية وليس دين تقابل به رب العالمين والصوفية في السودان افضل منه مليون مرة (راجع مذكرات مستر همفري) 3-البعثية كلنا شايفين سوريا والعراق وايضا صدام حسين من احقر عملاء المخابرات الامريكية (يوجد فيديو في فيس بوك ) وجندوه لقتل عبدالكريم قاسم الشيوعي عندما امم بترول العراق 4-عبدالناصر اخس واحط رئيس حكم مصر مع حثالته وازاح الرئيس المحترم محمد نجيب الذى يحب السودان والسودانيين عبدالناصر عميل صهيوني درجة الاولى توجد وثائق لك لذلك او اسالو بابكر عوض الله الرافعين علمو ده في كاردف يعرف ذلك....والان في موريتانيا التي تعاني زينا من العروبة المستعارة يريدون ازالة اسمه من الشوارع...واستخدم موقع يوتوب او مذكرات محمد نجيب كنت رئيسا لمصر *** الثورة تغيير وليس اعادة تدوير عشان كده قلنا من 2005 و ليكم ارفعو علم الاستقلال في كل بيوت السودان تعبير عن رفضك لكل الانقلابات في السودان وتبنو مشروع جون قرنق(خارطة الطريق ايضا موجودة في مكتبتي في موقع الحوار المتمدن فقط لبناء الدولة السودانية الحقيقية باسس جديدة وخلونا من (تسقط بس )واعادة التدوير وفي 40 محاضرة صوتية مدتا فقط عشرة دقائق جمعت فيها حصيلة 100 كتاب مؤلف سوداني سياسي او اجانب عن السودان عشان تنوير الشباب وشعاري التنوير قبل التغيير وانزلا في موقع سودانيز اون لاين باستمرار مدعمة بالمقالات الموثقة بالصور والفيديو من يو تويب... احسن تسمع وتتواضع donkeys always live long