|
|
|
 Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
قالت الحركة الشعبية ”شمال“ قيادة عبد العزيز ادم الحلو، ان مفاوضات السلام حول السودان الجارية في عاصمة جنوب السودان، لم تحدث أي اختراق يذكر، وذلك بسبب تمسك الوفد الحكومي، بتوجهات السُّودان القديم القائم على فرض الإسلام والعروبة والاستلاب الثقافي والوحدة القسرية للشعوب السودانية، وعدم الاعتراف بالتنوُّع الدِّيني والثقافي والاثني.
وأوضحت الحركة، ان الوصول إلى اتفاق سلام شامل وعادل يعيد السُّودان إلى المجتمع الدولي، ويساهم في رفع أسمه من قائمة الدول الراعية للإرهاب، وذلك بعد تسليم المطلوبين إلى المحكمة الجنائية الدولية، بالإمكان أن يستفيد من المؤسَّسات الدوليَّة، وإيقاف التدهور الاقتصادي، وانطلاقة التنمية بفضل الاستثمارات وعودة مناطق الحروب إلى دائرة الإنتاج.
مؤكدة عزمها على بذل قصارى جهدها لوضع نهاية عادلة للحرب الأهليَّة في السُّودان، وذلك بالوصول إلى سلام شامل ودائم عبر الاتفاق على علمانية الدولة وفصل الدين عن الدولة.
وشددت الحركة على انه في حال تعنُّت الحكومة السُّودانية، على عدم الاتفاق على ”علمانية الدولة السودانية“ الذي يصون حقوق القوميات السُّودانيَّة المتباينة في السُّودان، ويحقِّق العدالة والمساواة ويؤسِّس وحدة قويَّة وجاذبة عبر عقد اجتماعي جديد، فإنَّها سوف تطالب بحق تقرير المصير لكل شعوب السُّودان في أقاليمهم المختلفة بشكل عام، وجنوب كردفان، والنيل الأزرق.
وقال النَّاطق باسم الحركة في المملكة المتَّحدة، عمر مصطفى شركيان، في تصريح صحفي، ان القضايا المحوريَّة التي اندلعت ثورة ديسمبر لأجلها تمثلت في، قضيَّة الحريَّة والأمن .
مؤكدا استمرار الانتهاكات الفظيعة لحقوق الإنسان بوتيرة ثابتة كما كان العهد في السَّابق دون أي تغيير، مستشهدا بمجزرة قرية حجر تونو بولاية جنوب دارفور، التي قتل فيها أكثر من 11 شخصا وجرح اخرين، واتهم الحكومة بالتقاعس والتزام الصمت ”الرهيب“ ولم تتخذ أي إجراء يحول دون ارتكاب مزيد من الجرائم.
وعلقت المفاوضات بين الحكومة الإنتقالية والحركة الشعبية لتحرير السودان شمال قيادة الحلو، عقب فشل الطرفين التوصل لإتفاق بشأن القضايا الخلافية التي إنحصرت في علمانية الدولة السودانیة، أو حق تقرير المصير لإقليم جبال النوبة والنيل الأزرق ، حيث تتمسك الحركة بضرورة وجود بند صريح في إتفاق السلام المنتظره حول ”علمانية الدولة السودانية“.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: محمد البشرى الخضر)
|
دي حكومة انتقالية عندها مهام محددة منها الوصول لاتفاق سلام بشروط عادلة ..
ولكن هنالك شروط يجب ان يستفتى حولها الشعب ولا يحق للانتقالية التقرير بشأنها منها مسألة طبيعة الدولة ..
لهذا السبب تجنبت الوثيقة الدستورية الإشارة الى مصادر التشريع تاركة أمرها للمؤتمر الدستوري المزمع ..
العلمانية لا تعني اسقاط العقائد ونفيها الآن أوربا العلمانية تحكمها أحزاب كنسية ..
لكن في النهاية لا تستطيع مجموعة فرضها إلا بالتوافق مع إرادة مجموع الشعب السوداني.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: محمد على طه الملك)
|
فكرة تقرير المصير نفسها غير واضحة المعالم بالنسبة لمجموعة الحلو ..
فلا لا أحد يعلم ما إن كانت تستند على أساس أثني أم جغرافي ؟
وإن كانت إثنية ماهي تلك الاثنيات التي ترغب في تقرير مصيرها بصورة جلية ومحددة وما هي حدودها الجغرافية ؟
فيما يعلم الجميع الحلو يمثل مجموعة من ضمن مجاميع أخرى إثنية تقطن جغرافية المناطق المعنية ..
فهل يملك تفويضا يمثل كافة مجاميع سكان ج كردفان أو حتى كافة الجبال والنيل الأزرق؟
آمل أن يكون قرار مجموعة الحلو بيدها وحدها وليس مرهونا لغيرها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: محمد على طه الملك)
|
فى حديثه لمجموعة من جنوده منتشر الان فى الفضائيات..
قال الحلو ان سبب تمسكه بالدولة العلمانية هو تصريح عمر البشير بعد فصل الجنوب قائلا:
الان اصبح السودان دولة عربية..
ولم يشير الحلو الى اسقاط البشير قائل هذا الكلام..
ولم يشير الى صراخ السودانيين ايام الثورة و اصواتهم تصل عنان السماء..
العنصرى المغرور كل البلد دارفور..
ولم يتعرض للحكومات العنصرية ويبرئ الشعب السودانى..
قلناها لكم عدد سنين..
واكرر و اعيد..
و للاسف دائما اجد مقاومة فى طرح كثير من الاراء حول جبال النوبة و السودان عامة....
ثم يتضح انها حقيقية..
واحيانا بعد فوات الاوان..
اقول لكم..
الحلو لا يريد نجاح المفاوضات..
فهو يريد استمرار الحرب..
لانه الوحيد المستفيد من استمرارها..
اولا فهو يتحكم فى التنقيب عن الذهب..
لانه يرسل جنوده للاستيلاء على الذهب تحت تهديد السلاح...
ثانيا فقد تخلص من كل المتعلمين و المستنيرين من ابناء و بنات المنطقة..
ليظهر النوبة كمجموعة تعانى من الجهل و التخلف..
و لا تجد منقذا غيره..
ثالثا فهو الان لديه مطلق التصرف فى الولاية..
يفعل بها و بأهلها ما يشاء..
ويخضع له العسكر تماما ..
بل و يمجدونه لانه عزلهم من بقية اهل الولاية..
تماما مثل سياسة المناطق البريطانية المقفولة..
فهم لا يعرفون عن العالم الخارجى الا ما يقوله الحلو..
ثم ان الحلو ارتكب من الانتهاكات و المجازر ويعرف تماما ان
فى اقترابه من الشمال..
اقتراب من نبش الحقيقة ..
ثم انه يغازل المجتمع العالمى بجبال النوبة..
و يسعى جاهدا فى فصلها..
لانه تراوده احلام رئاسة دولة جبال النوبة !
تماما مثل رئاسة سلفاكير لجنوب السودان..
أقول هذا و اعلم ان الحلو لم يجتهد فى فهم العلمانية..
ولا يعرف ان مكان مناقشة هذا الامر هو البرلمان مكان التشريع..
فيا مواطنى جبال النوبة..
افيقوا..
وضعوا حدا لهذه المهزلة التى يمارسها عبدالعزيز الحلو فى ولايتكم..
ويا ايها السودانيون قد يأتى يوم قريب جدا..
تستيقظون فيه على انفصال جبال النوبة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: nour tawir)
|
فيا مواطنى جبال النوبة..
افيقوا..
وضعوا حدا لهذه المهزلة التى يمارسها عبدالعزيز الحلو فى ولايتكم..
ويا ايها السودانيون قد يأتى يوم قريب جدا..
تستيقظون فيه على انفصال جبال النوبة..
===============================
الاستاذة المناضلة نور تاور .. تحياتي هذه العائلة التي تهدي الوطن النخب
حفظكم الله من كل سوء
مداخلة من العمق كما يقال اصحاب الوجع
قرأت المداخلة عدة مرات لأنها نابعة من احساس عمق ذلك المجتمع
لقد اوضحت لنا الحقائق وبدأت افهم موقف الحلو
تحياتي الاستاذذة المناضلة نور تاور ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: محمد على طه الملك)
|
مولانا الملك .. تحياتي الحبيب
هكذا أنت دائماً .. عمق في الطرح وقراءة الواقع
اسئلة وجيه جداً من المفروض طرحها على الحلو
يا سلام يا مولانا لا اضافة إلى هذا الطرح الرائع
ربما الحلو يريد رفع سقف المطالب للحصول على المزيد
ا خطر عبارتين ( العلمانية او تقريرالمصير )
هما أمران احلاهما مر
واصل مولانا .. يا ريت يكون تم طرح هذه الاسئلة في المفاوضات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: محمد على طه الملك)
|
الحبيب علي وضيوفك الكرام،
سلام ..
ول أبا علي، تخوف الحركة الشعبية - شمال .. أنا أفتكر تخوف مشروع .. هناك أشياء كثيرة ..
أنا أفتكر الحكومة الإنتقالية محتاجة تكسر الحاجس النفسي .. علي الأقل بالقبول بالعلمانية وتكون سارية المفعول إلي حين قيام الدستور الجامع الذي يحدد طبيعة الدولة كما يقول ول أبا المك .. وإذا الشعب أختار العلمانية .. فتستمر الدولة علمانية.
نحن في الغرب في ظل الحكومات العلمانية .. أنتشرت الدين الإسلامي بما لا يتصوره الفرد .. في خلال 20 سنة الماضية ..
كنا نصلي في هكر صغيروني .. اليوم أصبح "مسجد أدم سنتر" الشهير في شمال فرجينيا والذي بني في أول مرحلة له ب أربع ملايين ونصف دولار بترع الجالية المسلمة وأهل الخير .. و يسع المسجد أكثر من 400 مصلي ويؤدي ثلاث صلوات جمعة في اليوم الواحد (ثلاثة أئمة .. إمام ورام إمام في اليوم الواحد).. والمرحلة الثانية تفوق الأولي .. وبكل دا لم يسع المصليين .. فأسست مساجد فرعية أخري تزيد عن 5 مساجد .. غزونا صالات الفنادق الكبري مثل هلتون وماريتوت .. وأوتنا دور العبادة لأصحاب الديانات الإبراهيمة مثل الكنائس والأديرة ..
الدين عنده رب يحميه .. لا الحلو ولا عبد الواحد ولا الحزب الشيوعي يستطيعون إيقاف مد الإسلام .. وكما وعد الله .. أراكم ندخلوا في هذا المعترك .. معترك العلمانية ... والله قال عن قوم موسي حينما جبنوا .. الله أمر موسي أن يذهب ومن معه ويدخل علي القوم الجبارين الباب، فإن دخلوا فهم الغالبون:
قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا ۖ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ
قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
أنا موافق علي العلمانية في الفترة الأنتقالية .. والحشاش يملأ شبكته حينما يأتي الدستور الدائم للبلاد.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: Biraima M Adam)
|
الحبيب بريمة .. تحياتي
لم يعد هناك مجتمع تحت حكم مباشر لأي عقيدة
هناك العبادة حسب الاعتقاد
أنا عشت التجربة في السعودية والآن في سنوات التحول
مع المحافظة على كل العادات والتقاليد يوم الجمعة الماضي، الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وجه رسالة إلى شعبه الأمريكي قال فيها (شرف عظيم لي أن أعلن الأحد 15 مارس 2020 “يوم وطني للصلاة”، نحن بلد على امتداد تاريخنا توجهنا للرب للحماية والقوة في أوقات مثل هذه. بغض النظر عن مكانك، أستحثك للاتجاه نحو الصلاة كسلوك إيماني، معاً سننتصر بسهولة).
نداء الرئيس ترامب ليس مبتوراً عن القوام الدستوري للبلد فالولايات المتحدة الأمريكية الدولة رقم واحد الأقوى والأكثر حداثة في عالم اليوم، تعتمد رسمياً وبأمر الكونجرس يوماً سنويا للصلاة، تطلق عليه “اليوم الوطني للصلاة” وهو أول يوم خميس من شهر مايو كل عام، ويلزم الرئيس الأمريكي قانوناً أن يوجه نداء للشعب الأمريكي أن يتوجه للصلاة والتأمل الروحي.
في السودان؛ بلد المليون علامة استفهام، لا زلنا غرقى في بحر المجادلة، “علمانية” و “ديموقراطية” و “فصل الدين عن الدولة” وكل المصطلحات التي تجاوزها العالم قبل قرون ضوئية من المعرفة والحداثة. في الماضي كانت “ألمانيا الشرقية” تسمي نفسها “ألمانيا الديموقراطية”، رغم أنف الحكم الديكتاتوري الصارم، بينما شقيقتها ألمانيا الغربية، التي هي فعلاً ديموقراطية لا ترى حاجة للبحث عن المصطلحات. وكذلك جمهورية “اليمن الديموقراطية” رغم أنف حكمه الغارق في الديكتاتورية، وليس آخراً حكومتنا هنا التي كانت تسمى نفسها “جمهورية السودان الديموقراطية” في عهد الرئيس الأسبق جعفر نميري!!!
“علمانية” أمريكا لم تمنع رئيسها من دعوة الشعب للتوجه إلى الله طلباً للحماية، لأن المصطلح “التاريخي” لا علاقة له بالدين والإيمان والعقيدة، ولأن المصطلحات لا تعني شيئاً بمعزل عن القيم التي تأسست عليها الدولة، والتي من أجلها ضحى الرئيس الأمريكي إبراهام لنكولن بحوالى مليون من الأمريكيين في الحرب الأهلية الأمريكية الشهيرة بين عامي 1861-1865م، ثم في النهاية ضحى حتى بحياته شخصياً عندما اغتيل.
ليتنا هنا في السودان ندرك أننا نضيع الوقت والجهد ونكابد رهق الارتهان والتعويل على المصطلحات دون المعاني، نحن الآن في حاجة لاستلهام عِبر الفشل الذريع الذي استمر 64 عاماً منذ رحيل الاستعمار، وندرك أننا لن نبني دولة السودان الحديثة بالشعارات والهتافات وحدها، فالمطلوب رؤية سديدة تستهدي بالتجربة الإنسانية كلها لصناعة وطن يتشرف بالاستقامة الدستورية و السياسية.
بالله تخيلوا معي رد الفعل إذا غرد الدكتور عبد الله حمدوك رئيس الوزراء الانتقالي وطلب من الشعب السوداني إعلان يوم الجمعة القادم يوماً وطنياً للصلاة والدعاء لله أن ينجي الشعب السوداني من شر فايروس “كورونا”
الاديب بريمة دعني اهديك هذا المقال لعثمان ميرغني بمناسبة (العلمانية في السودان )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: Biraima M Adam)
|
شيخنا على الحبيب
رجعتنا 35 سنة
انتفاضة ابريل و مفاوضات الفترة الانتقالية مع قرنق
ثم الحكومة المدنية بقيادة الصادق
حتى الانقلاب الاسود ف89م
الذى قيل ان سببه الرئيسى ضعف القوات المسلحة ف قتالها بالجنوب
....
احيانا بعض القادة يتمسكون بشعارات و قد يجهلوا مضامينها الحقيقية ( لا اقصد الحلو )
الحركات التى تصر على اجندتها و تحاول فرضها على حكومة ثورة و انتقالية و تؤخر الاتفاق النهائى
عليها مراجعة نفسها ... الان نحن ف الشهر السابع تقريبا و لا جديد و اهلنا فى المعسكرات و هم يفقدون ابسط مقومات الحياة فى انتظارنا !!!
..
دائما عسكرى او من تدثر بلبس عسكرى ليتسلق بالعسكرية لبلوغ اهدافه الشخصية او القبلية يكون سببا فى دمار قبيلته و الوطن
..
اللهم وحد كلمتهم و اجمعهم على خير البلاد و العباد
و التحية و التقدير لكم جميعا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: Arif Nashed)
|
بعد الوصول لهذه النقطة من المفاوضات هل ستعمل الحكومة الانتقالية علي إكمال
هياكل السلطة من تعيين ولاة مدنيين والمجلس التشريعي؟.
==============================
الحبيب عارف شكرا على الحضور
ربما لا تستطيع الحكومة الانتقالية بدون الحلو
لأن الحلو هو الطرف الأصعب لأن حركة عقار وعرمان ربما في حالة رخوة نوعاً ما
على الحكومة عدم اليأس واستخدام كل السبل لاستيعاب الحلو
ولا اعرف اذا سلفاكير يمكن أن يلعب دور بالضغط على الحلو
مع التحية الحبيب عارف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
الاخ الفاضل على ..
ارجو ان تسمح لى بالدخول و الخروج لان الموضوع يلمس العصب الحى..
و الموضوع كالاتى :
الجزء الذى تسيطر عليه الحركة الشعبية شمال هو الشريط الجنوبى المتاخم لجنوب السودان..
هؤلاء عانوا مثل ما عانى جميع اهل الاقليم من سياسة المناطق المقفولة..
ثم سياسات الحكومة المركزية التى لا تعرف عن ذاك الجزء من السودان و لم تسمع به..
لذلك..
فهم يعتقدون انهم فقط الذين تم تهميشهم واضطهادهم..
ثانيا:
هؤلاء الذين يحاربون الان يعانون من جهل سببه كل سنوات الحرب..
فقد كان التعليم تختص به الكنائس اضافة الى بعض المدارس الابتدائية و مدرسة متوسطة واحدة هى كاتشا..
و هى التى تخرج منها ابائنا..
و استمرت حتى جاءت الانقاذ ورمت القنابل على المدرسة و قتلت التلاميذ و التلميذات...
لذلك..
تمسك هؤلاء بعبد العزيز تمسك عاطفى اكثر منه قومى..
لانهم لا يعرفون عن السودان سوى فلسفات وسياسات الحركة الشعبية شمال و ما قبل الشمال..
ثم تمركز التعلق الان بعبدالعزيز الحلو..
الحلو ليس غبيا..
فهو يعرف ما يعمل..
مثلما( يتلولو)العسكريين فى مجلس السيادة الان..
حتى يمنعوا المحاسبة التى ستطالهم حتما..
فالحلو يعمل ذات الشئ و لذات السبب..
اضافة الى انه سوف لن يجد مثل هذه الطاعة العمياء من الجنود و السلطة المطلقة بلا رقابة..
فى الشمال..
السؤال هو:
من الذى فوض عبدالعزيز الحلو ليقرر مصير جبال النوبة لوحده ؟
اين ابناء و بنات هذا الاقليم ؟
ولماذا لا يعمل مؤتمر جامع ليتناقش الناس حول مصير جبال النوبة مثلما كان يفعل يوسف كوة..
و كنا نذهب اليه سرا ثم نعود الى الخارج ؟
وهل هذا امر صحى ان ينفرد شخص واحد بمصير شعوب عانت مثل معاناة اهالى جبال النوبة ؟
الموضوع ليس علمانيا كما يطرحه عبدالعزيز..
فهو خريج جامعى و يستطيع ان يقرا عن العلمانية..
و احتمال انه اطلع على الامر..
الموضوع باختصار شديد يقصد به فصل جبال النوبة..
أكثر من 30 سنة ونحن اعطينا هذا الرجل the benefit of the doubt
ولم يتغير و لم (ينعدل)..
ولقد ان الاوان لمواجهته..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: nour tawir)
|
Quote: الحلو لا يريد نجاح المفاوضات..
فهو يريد استمرار الحرب..
لانه الوحيد المستفيد من استمرارها..
اولا فهو يتحكم فى التنقيب عن الذهب..
لانه يرسل جنوده للاستيلاء على الذهب تحت تهديد السلاح...
ثانيا فقد تخلص من كل المتعلمين و المستنيرين من ابناء و بنات المنطقة..
ليظهر النوبة كمجموعة تعانى من الجهل و التخلف.. |
فكرتي عن الحلو كانت مغايرة تماما عما قرأت ، شكرا استاذة نور على التنوير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: ترهاقا)
|
بت أبا الأستاذة نور تاور
سلام
Quote:
أكثر من 30 سنة ونحن اعطينا هذا الرجل the benefit of the doubt
ولم يتغير و لم (ينعدل)..
ولقد ان الاوان لمواجهته.. |
بت أبا نور، أنا أفتكر قطعنا شوط طويل نحو إنهاء الحروب في الولاية ..
دعونا نمد حبل الصبر يا بت أبا نور، ونشوفوا الحركة بماذا تأتي للأقليم .. أتمنى أن لا يخرجوا كما حصل في أتفاق السلام الشامل ..
أنا أفتكر الحوار الحقيقي يجب أن ينصب حول تنمية الأقليم بعد ما دمرته الحروب اللعينة .. وبالذات تمييز إيجابي في الأعمار والتنمية والتعليم .. لإعادة الحياة إلي طبيعتها.
هذا الظرف مناسب للحوار .. ونحن عايزين الحرب تضع أوزارها وإلي الأبد .. ويحل بدلها الحوار الأيجابي.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: Biraima M Adam)
|
أنا أفتكر الحوار الحقيقي يجب أن ينصب حول تنمية الأقليم بعد ما دمرته الحروب اللعينة ..
وبالذات تمييز إيجابي في الأعمار والتنمية والتعليم .. لإعادة الحياة إلي طبيعتها.
===========================
الحبيب الاديب بريمة .. تحياتي
شكرا كثير على اثراء البوست كالعادة
دائما ما يكون ابناء المنطقة او من هم الأقرب لهم الدراية بما يجري
صدقت الحبيب بريمة .. تنيمة الاقليم .. الحياة الكريمة .. الرفاهية
صحة وتعليم .. الخ ،
الناس عندنا يعانون من موروث الانقاذ .. فنحن جميعاً حتما عائدون وقريباً
عامل السن وجفاف الخليج ..
من يحكم ما علينا ( علماني ، اسلامي ، مسيحي ، وثني ) المهم نستقر
وحياة بها على الاقل اكتفاء ذاتي .. وخاصة للابناء والاحفاد
كلامك رائع يا بريمة .. المهم حياة الناس وليست النظريات
شكرا الحبيب بريمة دائما في الموعد .. واصل هذا الاثراء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: محمد البشرى الخضر)
|
هههههه طيب ما ياها دي العلمانية في ابسط تفسير ليها يا عمّنا
========================
الحبيب البشرى .. تحياتي
يعجبني أنك تختصر الموضوع في كلمات .. يا أخي نحن نحتاج احياناً لصفحة كاملة
ربما يا الحبيب ( العلمانية ) عبارة فيها مرونة وسعة يمكنها احتواء الكثير .. حسب تفسيرك اعلاه لا بأس
ولكن المخيف هو المسمى ( العلمانية ) ماذا لو جرى تطبيقها بدون ذكر المصطلح .. ومعاداة العقائد
شكرا الحبيب البشرى ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: ترهاقا)
|
فكرتي عن الحلو كانت مغايرة تماما عما قرأت ، شكرا استاذة نور على التنوير
===========================
حبيبنا ترهاقا .. فنانا الجميل
صدقت الحبيب ترهاقا .. كلنا كنا نجهل حقيقة الحلو
ثورة بهذه النضارة والصفاء فتحت المجال للجميع بدون أي فرز أو تحيز
يريد أن يطفئها ..
ما قصرت الاستاذة نور .. والى المزيد
شكرا فنانا ترهاقا .. على الحضور الزاهي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: اخلاص عبدالرحمن المشرف)
|
الحلو يعمل للوحدة وكأنها امر واقع والانفصال كذلك
رفع سقف المطالب
وطالب ب ثمانية حكام للولايات
في حال الوحدة يكون له القدح المعلي في المناصب
وفي حال الانفصال حدوده الي ام درمان
===========================
الدكتورة تحياتي ,,
ثمانية حكام ولايات .. مطالب ضخمة
لكن يا دكتورة فقط لو توقف عن مطلب العلمانية
لأن المطالب العقدية فيها شرخ مجتمعى .. وفي المقابل حتماً ( الجهاد ,, والارهاب )
وخطب الجمعة والتحريض والتعبئة أكيد في صالح الكيزان
.
تحياتي الدكتورة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: Deng)
|
التغيير جا بثورة شارك فيها الجميع حتى فصائل من الاسلاميين كانت على خلاف مع نظامها ..
مع ذلك عزلناهم لأن المرحلة الانتقالية تستدعي ذلك وقبلوا الأمر ..
الحكومة القائمة الأن تمثل هذه الجموع بما فيها الحركات التي تفاوض في جوبا لأنها كانت مؤيدة وداعمة للثورة ..
بما أنهم تواثقوا أن يتم الحوار في جوبا كان على الحكومة تقديرا لثورة الشعب التى جاءت بهم أن يبثوا على الشغب حواراتهم ونقاشاتهم لايف ..
حتى يفهم الشعب دقائق ما يدور وليس الاكتفاء بتقرير إعلامي منمق عقب كل جلسة ..
الشعب يريد أن يسمع بأذنية تفاصيل ما يقوله المحاورون سواء من قبل الحكومة أو الحركات..
ولا زلت أتساءل ما الذي يمنع الحكومة عن ذلك؟
وما الذي يمنعها من كشف ما يدور في الكواليس حتى تكون أمينة وشفافة مع شعبها؟
لقد غيبت نيفاشا الشعب السوداني فلم تجد الفترة التي اعقبت الاتفاق الدعم والتأييد الشعبي الذي تحتاجة ..
ولم يجد طرفي الاتفاق من الدعم الشعبي ما يؤمن نجاح الوحدة ويؤمن عواقبها ..
من لا يتعلم من تجاربه إما فقير الإدراك أو عامد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: محمد على طه الملك)
|
ول أبا علي،
سلام ..
Quote: الحبيب الاديب بريمة .. تحياتي
شكرا كثير على اثراء البوست كالعادة
دائما ما يكون ابناء المنطقة او من هم الأقرب لهم الدراية بما يجري
صدقت الحبيب بريمة .. تنيمة الاقليم .. الحياة الكريمة .. الرفاهية
صحة وتعليم .. الخ ، |
الساسة يا علي وحتى مثقفي أبناء السودان لا يهمهم شيئ في معرفة الشعوب السودانية .. النوبة في الجبال شعب سوداني عظيم بكل المقاييس .. شعب يمتلك أسباب البقاء .. شعب منتج يستطيع فلاحة الأرض بمهارات فذة (ثقافة النفير في الزراعة والحصاد والصيد) .. كما يستطيع النوبة العيش علي الكفاف .. أكاد أكون ذهبت في أغلب بقاع السودان .. لكني لم أجد شعب يعيش يومه ببساطة عيش النوبة وفي اهلك الظروف .. نضرب مثال: حينما يجف الزرع وينتهي الحصاد ويقل دخل الفرد .. يتحول الأنسان النوباوي إلي الطبيعية يحصد الثمار والعسل ويصيد الحيوانات البرية .. وبالعدم يأكل عصيدة حامضة بالموية من الزير أيام الصيف .. تضيف شطة وملح وقليل من الزيت علي العصيدة .. والله تأكل لما تشبع تب .. وليس هناك إنسان يستنكر أن الأكل كان بالموية، علماً أنني كنت أشق الجبال في رحلات مستمرة مع الوالد عليه الرحمة بغرض التجارة منذ كنت طفل صغير في الصف الثاني لكي أرعي له الجمال حينما يكون في السوق أو أكون حارس له البضاعة إلي جواره .. تعودت علي العصيدة بالموية، ومرات بدل الملح نضيف السكر .. وحينما يكون اللبن متوفر داك العز .. كثيرون الواحد منهم يعبئ مريسة لما يشبع تب .. بدل الأكل .. ولا يستنكر الذي لا يشرب علي الذي يشرب، متصالحين تماماً مع عاداتهم وتقاليدهم .. كل إنسان يعرف كيف يسد رمقه بطريقته التي يعرفها .. تأكل عصيدة موية أو تشرب مريسة هي خيارات أكل وليس مسألة دين بالنسبة لهم حتى وقت قريب في كثير من مناطق الجبال .. ومثل حياة التقشف تلك لا تقلل من سعادة إنسان الجبال .. في المساء وبعد المغيب تسمع الصفق الحار والغناء والرقص والطرب .. والغبار يشق عنان السماء. النوباوي إنسان متصالح مع بيئته بما يفوق التصور .. ومثل هذا الأنسجام والأندغام في الطبيعة لم أجده عند أي شعب من الشعوب السودانية .. نحن البقارة تقارب حياتنا حياة النوبة .. ربما لأننا نعيش معهم وأخذنا تلك الصفاة الجميلة في العيش البسيط منهم .. لكن قطعاً لم أشاهد شعب سوداني أخر يقارب ما عايشته بنفسي وسط النوبة.
مثل ذلك الأنسجام ما بين الأنسان والطبيعة .. يجعل الأنسان النوباوي يتخوف من أي محاولة للمساس بالأرض وبالطبيعة (مثل المشاريع الزراعية وتعدين الذهب وغيرها).. فالأرض هي مصدر رزقة ومعاشه .. أضف أن ذلك الأندماج في الطبيعة يجعل الطبيعة ذات قوي روحية بالنسبة لأنسان الجبال .. فالأنسان هناك يعيش منسجم روحياً مع الطبيعة ..
والكلام كتير يا ول أبا علي، لكن حينما بدأ أبناء النوبة في النشاط السياسي كان أولي همومهم هي الأرض .. والثقافة (تراث أهل الجبال) .. والمطلب الثالث أضافه مثقفي النوبة هو التنمية .. وبالتالي تجد أدبيات السابقين من نشطاء الجبال تعج بالكتابة عن ملكية الأرض .. وعن التراث .. وقليل جداً عن التنمية .. لأن التنمية هي معول ذو حدين .. ممكن تؤدي إلي أستلاب الأرض بواسطة المشاريع الزراعية التي لا يمتلكها أصحاب الأرض .. وهذا موضوع دخل ضمن أجندات الصراع بعد دخول مؤسسة جبال النوبة الزراعية .. وزراعة القطن قصير التيلة ومحالج القطن ..
فإذا كنا كشعب نهتم برفاهية شعوبنا .. فإن نوبة الجبال شعب متميز ورفاهيته ليس هي بمقاييس رفاه أهل الخرطوم .. رفاهية أهل الجبال هي العيش بسلام في أرضهم ومحافظتهم علي مورثاتهم وثقافاتهم .. ومن كل هذا النضمي تجد مطلب العلمانية مطلب مشروع بالنسبة لهم ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: محمد على طه الملك)
|
مولانا الملك .. تحياتي
نعم الحبيب الملك كان نقل ما يمكن نشره على المواطنين
لمعرفة ما يدور في دهاليز المفاوضات .. ليكون هناك تقييم
للمواطن العادي للطروحات والاجندة ولو نم نقل بعض الجلسات العلنية
ليتفاعل الناس مع قضاياهم وتكون مشاركة فعلية من الجميع ..
ولكن نحن دائما هكذا تخطيطنا اخرق
كلنا نحاول قراءة الموضوع في وجوه المشاركين اثناء المؤتمر الصحفي
او عند صدور البيانات لمعرفة أي شيء خفي ..
تحياتي مولانا .. ليتهم قرأوا مداخلتك ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: Deng)
|
الحبيب دينق .. تحياتي ..
شكرا على الحضور .. وطرحك مهم في هذا الموضوع
لقد اثرت سؤال مهم جداً وهو أساس المحادثات .. هل الوفد لديه كامل الصلاحية
ربما اعتمدوا على الشرعية الثورية .. ولكن هذه الشرعية دائما ما تكون مؤقتة
لأنها تأتي في فترة الحماس واللاشعور في بدايات الثورة
طرحك مهم الحبيب دينق
شكرا لحضورك الحبيب دينق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
الحبيب علي عبدالوهاب عثمان
يجب أن يكون الجميع واضحين في موضوع علمانية الدولة هذا، لقد أنتهى زمن الخداع واللف والدوران.
هذه الثورة كامن من أبرز شعاراتها هو الدولة المدنية، والدولة المدنية هو أسم الدلع للدولة العلمانية.
يجب أن يستفيد السودانين من تجربة جنوب السودان وما تمخض عنها.
مطلب تقرير المصير بالنسبة لشعب جبال النوبة هو مطلب عادل، في حالة عد الاتفاق حول الدستور الذي يحكم البلاد.
والفهم بتاع أن الاغلبية هي التي تقرر نوع الحكم في البلاد ده فهم خاطئ تماما. الدساتير يتم وضعها بالاتفاق التام بين جميع مكونات الشعب.
من الاخطاء الكبيرة التي أرتكبها الاخوان المسلمين في مصر بعد فوزهم في الانتخابات هي أنهم قاموا بالتكويش على لجان وضع الدستور مع السلفيين في البرلمان.
والنتيجة كانت كارثية طبعا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: Deng)
|
الحبيب دينق .. تحياتي
شكرا للاثراء ..
من الأفضل ان يكون المصطلح ( المدنية )
لأن لفظ العلمانية سوف تثير بعض الجهات في المجتمع
ومن ثم يكون الموضوع بالتدرج وليس هكذا مرة
لأن اليوم المجتمع قابل للتحشيد والتحزب والانقسام الحاد
حتى داخل البيت الواحد ..
العلاج الأول هو توفير مستلزمات الحياة والاكتفاء من الضروريات
فالبطون الخاوية من سهل جداً حشدها
الأفضل نموذج اردوغان ومهاتير محمد
تحياتي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
وّل أّبا بريمة..
تحياتى..
بت أبا نور، أنا أفتكر قطعنا شوط طويل نحو إنهاء الحروب في الولاية ..
دعونا نمد حبل الصبر يا بت أبا نور، ونشوفوا الحركة بماذا تأتي للأقليم .. أتمنى أن لا يخرجوا كما حصل في أتفاق السلام الشامل ..
...
صدق بالله يا وّل أّبا اننا كلما قاربنا نهاية المشوار..
يبدأونه من جديد..
مثلا..
نحن نتحدث الان و الحرب دائرة بين الحلو و عقار حسبما قرأت هذا الصباح..
و هناك صور وفيديوهات تؤكد ذلك..
و لا أدرى مدى صحة الخبر...
المهم فى الامر..
هو التعتيم الاعلامى الدائم على المنطقة..
من بريطانيا و الحكومات الوطنية و الحركة الشعبية حتى الحلو..
ونذكر كل الذين ذهبوا الى المناطق المحررة لتقديم الدعم اللوجستى و المعنوى , اعتقلهم الحلو بتهمة الخيانة و اودعوا السجون..
ثم عادوا الى بلدانهم فى الهجر و هم قد قرروا عدم العودة اليه..
أضافة الى الذين يقررون مصيرنا بأقلامهم و يستنكرون علينا ان نقول رأينا..
هذا لا يهم فى نظرى..
لان جبال النوبة لها مواطنيها الذين قدموا و يقدمون ما لم يحدث فى الاولين و الاخرين دفاعا عن الارض و العرض..
المهم هو..
فى مؤتمر القضايا المصيرية فى الفترة الانتقاليه فى كمبالا سنة 98..
قدم يوسف كوة ورقة الحركة الشعبية جبال النوبة..
و لقد كانت شرعية و موثقة من المجلس التشريعى لجبال النوبة الذى ساهمنا فى تأسيسه فى كاودا عام 97 بقيادة يوسف كوة نفسة..
لذلك رأيناها منطقية و مقبولة كمرجعية لمناقشة قضية جبال النوبة..
و فى الورقة طرحت ثلاثة خيارات..
بعد سقوط البشير وهى..
أما أن تستقل جبال النوبة من الشمال و تتبع لجنوب السودان !
و أما أن تستقل و تصبح دولة فى حد ذاتها..
و أما أما أن تبقى ضمن شمال السودان..
وتقول الورقة ان القرار فى هذه المرجعيات الثلاثة يأتى بالانتخاب..
كلام خطير..
ولكنه أقرب الحلول..
و اكثر منطقية..
طالما ان اهالى المنطقة هم من يقرر ذلك (بالانتخاب)...
أما أن يفرض عبدالعزيز الحلو قرارته بالتهديد..
فى الوقت الذى يعلم فيه تماما ان جهة التشريع القومى معّطلة فى البلاد..
فهنا نرجع الى علاقة الحلو بالدول التى فصلت جنوب السودان من قبل بما فيهم دولة جنوب السودان..
و التى تجد فى جبال النوبة من الخيرات و الميزات ما لا يمكن مقاومته..
و الاستمرار فى الحرب يعززه دخول الاسلحة الى جبال النوبة عن طريق دولة جنوب السودان..
بل وحتى الجنود الجنوبيين كان يرسلهم سلفاكير لمساعدة الحلو..
بحكم الصداقة التى نشأت بينهم اثناء الحرب و بحكم التصريح الذى قاله سلفاكير عشية استقلال جنوب..
وهو ان النوبة حاربوا مع الجنوب كنفير و النفير ليس له ثمن..
ولكن حكومة الجنوب سوف تقف مع جبال النوبة حتى تقرر مصيرها !
و قد كان.زفقد أوفى الرجل بكلامه فى مساعدة النوبة وما يزال!
كما و ان الذهب الذى يستولى عليه فى مناطق التعدين ويبيعه لدول نعرفها جيدا و اولها فرنسا..
فأن معظم عائدات الذهب تذهب لعبدالعزيز...
فمن الذى يقول ان حميدتى وحده هو المستفيد من ذهب السودان ؟!
لماذا اخفى عبدالعزيز ورقة تقرير المصير التى قدمها يوسف كوة فى مؤتمر كمبالا..
ويفرض على العالم شروطه بالمراوغة احيانا كما حدث فى بداية مفاوضات جوبا..
و البتهديد مرة أخرى ؟
و من الذى يقول ان عبدالعزيز وحده هو المسئول عن تقرير مصير جبال النوبة ؟
أما الخوض فى حق جبال النوبة فى تقرير المصير..
وبالرغم من انه رأى مقبول..
الا اننا الان لسنا فى حاجة للاراء التى تتسلى بمصائر الاخرين..
أو تتخذها وسيلة للدردشة فى الفضائيات لاشباع طوحات زائفة..
فيا وّل أّبا مثلما تدور ازمات السودان فى شكل دائرى..
فنحن أيضا فى جبال النوبة ندور فى شكل دائرى..
وكنت اتمنى ان يكون كلامك صحيحا فى أننا قاربنا نهائة الحرب..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: nour tawir)
|
وّل أّبا بريمة..
أما الخوض فى حق جبال النوبة فى تقرير مصيرهم..
فنحن الان لسنا فى حاجة للاراء التى تتسلى بمصائر الاخرين..
أو تتخذها وسيلة للدردشة فى الفضائيات لاشباع طوحات زائفة..
او لان لديهم اجندات خاصة..
....
و المقصود هنا هو من يحشرون أنفسهم فى قضايا جبال النوبة..
ممن لا يعرفون اصل المشكلة..
وممن لا يجب ان يتدخلوا فى الشأن السودانى..
فقضية جبال النوبة سودانية خالصة..
and
we don't need them to put their noses where they don't belong
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
Quote: الحلو ليس غبيا..
فهو يعرف ما يعمل..
مثلما( يتلولو)العسكريين فى مجلس السيادة الان..
حتى يمنعوا المحاسبة التى ستطالهم حتما..
فالحلو يعمل ذات الشئ و لذات السبب..
اضافة الى انه سوف لن يجد مثل هذه الطاعة العمياء من الجنود و السلطة المطلقة بلا رقابة..
فى الشمال.. |
اوسكااااااااااااار.
تقديم مصالحهم الشخصية علي مصلحة الشعوب بدواعي واهية...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
كلمة العلمانية يجب ان تشرح بواسطة الإعلام
الدنيا اتغيرت ، والتجشيد الأعمى لم يعد ممكناً.
الدولة مهددة بالانفصال كما حدث مع الجنوب ورأينا
في جائحة كورنا ان الفروض تؤجل لحين ميسرة ،
عطلت كثير من الأشياء قد تؤدي للتهلكة ، وهو في الشرع
جائز ، علمانية الدولة بمعني مدنية الدولة وان الدين لا يمس
ف لا احد يمنعك من الصلاة او الصوم او الحج ولكن الدولة
وظيفتها هي توفير الحياة الكريمة ، اذهب بصلاتك
واسأل المفتي ولا احد يمنعك ، طلبه ليس معجز ، الكارثة في
محاولته تكبير الكوم استعداداً للانفصال.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: اخلاص عبدالرحمن المشرف)
|
د. اخلاص مع التحية
وشكرا لاثرائك البوست
نعم السياسة فن الممكن .. مصطلح العلمانية لا يبدو مهضوماً لدى العامة
هكذا في العقل الجمعي وفي اللاشعور لدى العامة
الافضل مصطلح المدنية .. كما أن التغيير المجتمعي لا يأتي بين يوم وليلة
بل يستغرق فترات طويلة
نموذج تركيا اردوغان او ماليزيا مهاتير هو النموذج
الحلو يرفع من سقف المطالب بالعلمانية ويعرف تماماً أن العلمانية
سوف تحدث انشقاق في المجتمع وحشد ضد الحكومة
من حقه هكذا المفاوضات كل يبحث عن نقطة ضعف الآخر
لقد آن الاوان لأهلنا في الجبال أن ينالوا نصيبهم من الاستقرار والتنمية
مشكلة السياسيين لدينا أن الشعب هو الحبل الذي يتسلق به إلى مبتغاه
تحياتي الدكتورة .. شكرا مداخلة في الصميم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: اخلاص عبدالرحمن المشرف)
|
تحياتي لك الأستاذة اخلاص
حسب معرفتي الشخصية بالحلو فمسألة العلمانية عنده كسقف تفاوضي فهي فعلا سقف و لكن بلا حدود يستخدمه ليصل به الي طريق مسدود حتي تخضع الحكومة لخيار الانفصال و هذا ما يريده الحلو فكلما تقدمت الحكومة خطوه نحو السلام نجده يرفع السقف اكثر فقد يطالب الدولة بإصدار مرسوم جمهوري بإلغاء الإسلام و كل ما يمت بصلة للإسلام و قد يصل به الحد و يطالب بمنع تدريس التربية الإسلامية في المدارس و منع حتي الادان في المساجد و ربما اغلاق المساجد و تحويلها الي بارات كل ذلك بقصد عدم الوصول الي سلام ليحقق الانفصال و هذه كلها الاعيب مكشوفة لكل من له معرفة بالحلو من قريب يعني نحن خابزين الحلو و عاجننه كويس و عارفين نواياه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
سلامات الاستاذ عبدالوهاب
لقد اترث موصوع مهم و حساس فيما يتعلق بتقرير المصير خاصة جبال النوبة و حسب قراءتي للمشهد السياسي للحركة الشعبية شمال فإن تقرير المصير ليس من خيارات حاملي السلاح و لا اهل المنطقة حيث انك اذا ذهبت الي المنطقة لا تجد احد يتداول مثل هذا الحديث و الكل مهموم بالسلام لا غير
اما بالنسبة لقيادة الحركة الشعبية فإن معذم حاملي السلاح تفريبا مغيبون عن ما يدور في جوبا و لا اعتقد انهم يستشارون في ذلك اما نسبة للفاقد التربوي المتفشئ بينهم اما لبعدهم عن مركز صنع القرار؛
لكن اذا رجعنا للوراء فأنت تعلم ان هناك جهات وقفت و لا زالت تقف وراء انفصال جبال النوبة و قد دعمت الحركة الشعبية ماديا و سياسيا بقصد الوصول الي سدة الحكم في السودان و لم تتحرك الحركة ميلا واحدا نحو الخرطوم لتحقق ذلك طيلة هذه السنوات و كذلك حلم انفصال جبال النوبة الغنية بالثروات الذي تسل له لعاب الجهات الداعمة كل ذلك لم يتحقق منه شئ و الان الجهات الداعمة تريد من الحلو ان يدفع ثمن ذلك بالاصرار علي انفصال جبال النوبة بأي ثمن كان و ان يضع كل العراقيل امام تحقيق السلام حتي تيأس الحكومة و ترضخ لخيار الحركة الشعبية و الذي هو الثمن الذي يجب استرداده فلا الحلو ليس له خيار و لا الذين يلتفون حوله تستطيعون فعل اي شئ سوي الاصرار علي هذا الموقف لحفظ ماء الوحه فقط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: محجوب تاور)
|
الحبيب محجوب تاور ..
ما شاء الله آل تاور حفظكم الله من كل سوء
اينما جاءت سيرة أهلنا نوبة الجبال نجد آل تاور في المقدمة
نحو وطن موحد .. شخصياً دائما ما اقتنع بمداخلات أبناء المنطقة
لأنهم أدرى بشعاب جبال النوبة أكثر من غيرهم
حسب ما ورد في مدخلاتكم ( نور ، محجوب ، بريمة ) أرى أن الحلو
لن ينجح في تحقيق أهدافه .. هو يعرف ذلك ولكن يرفع من سقف مطالبه
للحصول على أكبر قدر من المكاسب
اهتمامي الحبيب تاور بأهلنا النوبة لأننا في مدينة جدة لدينا منظومات نوبية
تتكون من نوبة الشمال ونوبة الجبال = ( نوبة السودان )
جغرافياً من الصعب جدا الانفصال
شكرا آل تاور ما شاء الله أيقونة الوطن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: nour tawir)
|
بت أبا نور،
سلامات ..
Quote: وّل أّبا بريمة..
أما الخوض فى حق جبال النوبة فى تقرير مصيرهم..
فنحن الان لسنا فى حاجة للاراء التى تتسلى بمصائر الاخرين..
أو تتخذها وسيلة للدردشة فى الفضائيات لاشباع طوحات زائفة..
او لان لديهم اجندات خاصة.. |
بت أبا نور، أنظري كيف صفي عبد العزيز الحلو قيادات أبناء النوبة .. هنا جزء لمقال كتبه القائد صديق منصور الناير
| Quote: أنا شخصيا كنت نائبا لرئيس المجلس التشريعي لولاية جنوب كردفان وقد تم تعييني من قبل قيادة الحركة الشعبية الذي كان يترأسها اللواء إسماعيل خميس جلاب ، وكنت ايضا عضوا منتخبا من الكلية الانتخابية لمحلية الدلنج الي مجلس تحرير ولاية جنوب كردفان ونحن في بداية اول تجربة ديمقراطية في داخل اروقة ومؤسسات الحركة الشعبية نفسها والمعروف ان العضو المنتخب لا يفصله الا كليته الانتخابية من خلال الانتخابات او سحب الثقة من خلال الاغلبية المذكورة في دستور الحركة ونظمها الا ان المفاجأه هي قيام رئيس الحركه باتخاذ قرارات دكتاتوريه فصل فيها اعضاء مجلس تحرير الولاية خوفا على نفسه من محاسبتهم له من داخل مجلس التحرير لذلك اعتقد ان قياده بهذا المستوي اضعف بل ابعد ما يكون لقيادة ولاية جنوب كردفان /جبال النوبة في هذه المرحلة العصية من التاريخ لانه اولا دخل لرئاسة الحركة من خلال الشباك وليس بالباب ، والمعروف وحسب نصوص دستور الحركة يتم إنتخاب رئيس الحركة من المؤتمر العام في الولاية حسب نص الماده(31/د) من دستور الحركة الشعبية وإذا خلا منصب رئيس الحركة الشعبية لاي سبب من الاسباب يقوم نائب رئيس الحركة الشعبية في الولاية بدعوة مؤتمر الولاية خلال 30 يوما من تاريخ خلو المنصب حسب نص المادة(38/2) من دستور الحركه الشعبية وهذا ما لم يحدث إذ تم إنتخاب الفريق عبدالعزيز الحلو من داخل مجلس تحرير الولاية وانا شخصيا كنت عضوا فيها وحينها إعترضنا علي هذا |
| Quote: لقد اجهض الحلو الثورة في جبال النوبة في فترة شراكته المائلة وإنقلب علي رفاقه بالفصل والطرد والتهديد والابعاد والانذار كما ابعد الاقوياء من قبل امثال هاشم بدرالدين ومحمد جمعة نايل الذي رحل ولسان حاله يتحدث عن الوحدة ومواصلة النضال والدكتور عبدالله منصور الحليم الحكيم رغم العمل الطبي والانساني الكبير الذي قدمه في لحظات الحرب العصيبة الا ان الانتهازيين والمنتفعين لعبوا دورهم الاقصائي معه وكذلك الحال لكوكو جقدول الذي فضل الصمت والنأي بنفسه من هذه المهازل والقائمة تطول واريد ان اؤكد للقارئ الكريم بأن الحرب التي تدور رحاها هي من صنيع الحلو والنوبة لن يهزموا فيها لانهم يدافعون عن كرامتهم وهويتهم رغم انفهم لذلك علي مؤسسة الرئاسه استخدام كل الوسائل بوقف الخسائر في الارواح وإغاثة الملهوفين وإعادة النظر في كل الترتيبات الخاصة بإتفاقية السلام في الولايتين والتي شارفت علي النهاية اي الاتفاقية |
Quote: حكومة الجنوب تعتقل نائب رئيس تشريعي جنوب كردفان السابق
الأحد - 13 مايو 2012 09:32
اعتقلت حكومة جنوب السودان نائب رئيس المجلس التشريعي لولاية جنوب كردفان صديق منصور الناير في الفترة الانتقالية بتوجيه مباشر من عبد العزيز الحلو. وكشف مصدر مطلع بالجنوب ل(سودان سفاري) أن التهمة التي اعتُقل بموجبها صديق منصور من قبل سلطات دولة جنوب السودان أنه من ضمن مجموعة من أبناء النوبة يقودون التمرد على عبد العزيز الحلو والتجسس لصالح الخرطوم بجانب اتهامه بإحداث فتنة بين أبناء النوبة. وأبان المصدر أن صديق منصور أُجبر أيضاً على اتهام خميس جلاب وعبد الله تية بالتمرد معه على عبد العزيز الحلو مؤكداً أن منصور أُخضع للتعذيب في جوبا منذ تاريخ اعتقاله في 30/4/2012م وذلك بهدف إجباره على الإدلاء بمعلومات تدين السودان بزعزعة الاستقرار في جنوب السودان ودعم جيش الرب.وأضاف المصدر أن حكومة الجنوب أرغمت صديق منصور على تسجيل إفاداته التي طُلبت منه عبر أشرطة تلفزيونية كدليل على إدانة السودان، مشيراً إلى أن صديق منصور سبق أن أتهم عبد العزيز الحلو بدعم تلفون كوكو مما أدى إلى فصله من الحركة الشعبية ومن منصبه كنائب لرئيس المجلس التشريعي كما تم فصله من الجيش الشعبي. |
أيضاً هناك مقالات كثيرة وثرة .. كتبها ول أبا أدم جمال .. تشير في ذات الأتجاه .. لتصفية قيادات الحركة .. وهذا الأقتباس جزء يسير مما فعله عبد العزيز الحلو .. قصص مثل سجن القائد تلفون كوكو .. وعزل القائد وحاكم الأقليم خميس جلاب .. وإبعاد القائد دانيال كودي ..
بعد عودة الحلو من أمريكا قام بعزل حوالي 60 من قيادات أبناء النوبة غير المواليين له بغرض تصفية الحركة من القيادات التي لها رؤية غير رؤية عبد العزيز الحلو .. فخلي له الجو يسرح ويمرح .. ويزايد بمصير الأقليم كيفما يشاء ..
إعادة التوازن للأقليم تستدعي أخذ قيادات أبناء النوبة لزمام المبادرة .. مثل مبادرة القائد أمين بشير فلين وزير السياحة الأسبق، الأستاذ محمد أبوعنجة أبو راس برلمانى سابق والأستاذ أزرق زكريا خريف مدير ضرائب الأقليم .. أبناء النوبة المغيبين يجب أن يتقدموا الصفوف ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
العبار بريمة بلل
شايفك بقيت تنقل في أخبار دولة الكيزان البائدة.
يا عبار الذي يريد أن يقود شعب النوبة كان يجب عليه أن يكون معهم وفي مقدمتهم خلال نضالهم.
قيادة الشعوب لن تتم من على البعد أو المهجر. أعتقد الان هنالك جو ديمقراطي يمكن أي شخص يريد أن يقود من الدخل فذلك ممكنا.
ولكن توجيه الاتهامات الباطلة الى القائد عبد العزيز أدم الحلو لن تؤدي الى أي نتائج إيجابية.
بعدين ناس أمين بشير فلين ومجموعنه تمت دعوتهم من قبل بواسطة القيادية بالمؤتمر الوطني عفاف تاور، ولقد سافروا للسودان ولم يستطيعوا تحقيق أي أختراق في قيادة عبد العزيز الحلو في جبال النوبة ورجعوا الى بلاد هجرتهم بخفي حنين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: Arif Nashed)
|
ده شطر وبرضع منو كيف يخليهو!.
الفطام قااااااسي.
كلهم كده يتاجروا بقضايا الشعب..
===========================
الحبيب عارف .. تحياتي
لاحظت ذلك ايام حكم الكيزان .. يرفعون سقف المطالب...
الفقر ، تهميش وبعد جشد اهلنا في تلك المناطق بخطابات عاطفية
ثم تكون المفاوضات ثم تليها الوظائف ( وزير ، وكيل وزير .. ثم المال والجاه )
وكانهم كانوا يبحثون عن الوظائف .. بالمناسبة أقصر طريق لنيل السلطة والمال
هي هذه الطريقة .. كانوا اكثر 80 حركة ومنظومة
شكرا الحبيب عارف فتحت نافذة جديدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: Biraima M Adam)
|
يا سلام أديبنا بريمة ..
الجميل أن اسلوبك رائع لأن مقالاتك فيها اتكاءة ثقافية
تبني كلامك على واقع ملموس وليس خيالي
ومن أراد أن يدلي برأيه في سياسة أي بيئة لابد له من قراءة واقع المنطقة وعاداته وتقاليده
وثقافة وسلوك أهله لأن عموميات السياسة والتنظير لا يمكن تفعيلها في تلك الحاضنات ذات الخصوصية
والعادات والتقاليد ..
تحياتي الحبيب بريمة .. اسلوب وسرد رائع .. الجمال في مداخلاتك أنك ترسم لنا صور ومشاهد بالحروف
والتحية للحبيب دينق .. ويعجبني جداً اختلاف الراي بينكم والذي فيه اثراء للقاريء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
| Quote: هل تصدق، في بعض المناطق عفة الفتاة محروسة بشيئ بسيط .. نظام رهط يربط علي الخصر .. الرهط مكون من سكسك كبار "يسمي السكسك البوهيمي .. من بوهيميا" .. والفتاة ممكن تكون ماشه صدرها مكشوف تماماً .. لكن الله قال بقولك لو مسيت الرهط (يسمي الحقو) .. تعنى حالة إغتصاب .. وممكن الجبل كله ينزل فيك ردم .. حتى الذين لا يعرفون الفتاة أو أسرتها يشاركون الضرب علي المعتدي |
هل تعلم يا بريمة دي كانت التقاليد السائدة في السودان لحد فترة السلطنة الزرقاء والسلطنات المعاصرة لها ..
على الرغم من سلطات الحكم المتعددة كانت التقاليد متقاربة واحيانا متطابقة..
الرحط لازال يتم تقليده في الاعراس ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: nour tawir)
|
الاستاذة نور تاور ... تحياتي
هذا البوست جلب لنا فائدة كبيرة جداً
بدأنا نفهم مشكلة أهلنا نوبة الجبال بعمق
محظوظ أنني فتحت هذا البوست لاستقطب هذه المشاركات الدسمة
شكرا الاستاذة تاور على الاثراء والهدوء في الطرح
ليت الحبيب محجوب تاور يحضر ويواصل
شكرا كثير الاستاذة نور هكذا اصبحتم ضمن نخب السياسية في الوطن
تستاهلوا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: nour tawir)
|
سلامات الأستاذة نور
شكرا جزيلا علي هذا الطرح الجريء و بالفعل كما ذكرتي هناك من نصبوا انفسهم أولياء أمور النوبة و يتصدون لكل ما هو يختص بقضية جبال النوب و كأن جبال النوبة هي المال السائب و العجيب في ذلك اذا تحدث احدنا عن جبال النوبة و الشيء المؤسف في ذلك ان النوبة اشداء علي بعضهم البعض بينما أوفياء لغير أبناء جلدتهم
و كما ذكرتي بالفعل فنحن الذين أعطوا الضوء الأخضر لأبناء النوبة للانضمام للحركة الشعبية فبأبناء النوبة في الحركة الشعبية بالنسبة لنا كتاب مفتوح و نعلم نواياهم جيدا؛ لقد ساهمت بالمشاركة في هذا الموضوع تجدينه اعلي هذا البوست و لكن سأكون حاضرا بإذن الله في كل ما يكتب بخصوص جبال النوبة انتهي عهد الصمت
تحياتي لك و للأعضاء بالمنبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: محجوب تاور)
|
الحبيب محجوب تاور
هذا احساسي تجاه كل الوطن وخاصة أهل نوبة الجبال
لدينا تواصل جميل هنا في السعودية في جدة مع رابطة ابناء جيال النوبة
نوبة الشمال ونوبة الجبال وكان أكثر الناشطين الشيخ حامد دامر
وأذكر ليلة نوبية كانت معنا عفاف تاور ( بمناسبة ملكة جمال جبال النوبة ) وهي كانت في زيارة الى السعودية وكان الحديث
عن المشترك بيننا وخاصة الكثير من المفردات
هذا الوطن المشترك فيه كثير فنحن امة واحدة .. قاتل الله السياسة وشهوة السلطة
ونحن نتطلع ان يكون الوطن بين قوسين من النوبة في اقصى الشمال (نوبة ) واقصى الجنوب (نوبة)
فليكن قوسين من الذهب
شكرا الحبيب محجوب .. شكرا يا جميل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
الى حين العودة..
أطرح بعض الاسئلة للتفكير فيها..
اى الاجابة عليها..
وهى:
1- فى مباحثات جوبا بين الحركة شمال و الحكومة الانتقالية..
لماذا لم يشارك أى شخص من اهالى جبال النوبة ؟
عدم وجودهم فى تلك المحادثات, وغيابهم بالكامل..
يتطلب التوضيح من الحلو....
2- لماذا علق الحلو المباحثات فجأة و سافر الى الامارات ؟
وماهى قصة ال15 مليون دولار التى اعطتها له الامارات ؟
و لماذا ؟
3- لماذا و حينما عاد الحلو من الامارات..
أرسل كتيبة كاملة من النوبة المتواجدين فى الخرطوم الى ليبيا..
سرا و فى جنح الظلام ؟
4- من الذى يقول ان الحركة هى المسئولة عن تحديد مصير جبال النوبة لانها حاربت ؟
ثم ماذا بشأن بقية مكونات مجتمع الجبال ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: محمد على طه الملك)
|
مولانا الملك تحياتي
اعرف أن لك عشق خاص بالتراث
في جدة رابطة دنقلا ورابطة ابناء جبال النوبة التواصل بينهم عميق
جداً التجمع هو ( نوبة السودان )
بخصوص ما تطرق اليه الحبيب بريمة
الحقو مستخدمة عندنا بلفظ ( هقو)
والرحط ( بييه ) بالنوبية
اذكر الى وقت قريب عندما كان السفر باللواري
كنا نشاهد بعض القبائل في الصحراء بعد قهوة ام الحسن البنات بنفس الزي
بس كانوا بعيدين من مسار اللواري كنا نرمي ليهم باقي الزوادة
تحياتي الملك مولانا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
مولانا محجوب،
سلامات .. دائماً أنزل لينا مداختلك بعد أخر مداخلة .. لكي نحافظ علي تسلسل المداخلات مما يسهل علينا المتابعة ..
هنا أخر مداخلة لمولانا محجوب ..
Quote: تحياتي لك الأستاذة اخلاص
حسب معرفتي الشخصية بالحلو فمسألة العلمانية عنده كسقف تفاوضي فهي فعلا سقف و لكن بلا حدود يستخدمه ليصل به الي طريق مسدود حتي تخضع الحكومة لخيار الانفصال و هذا ما يريده الحلو فكلما تقدمت الحكومة خطوه نحو السلام نجده يرفع السقف اكثر فقد يطالب الدولة بإصدار مرسوم جمهوري بإلغاء الإسلام و كل ما يمت بصلة للإسلام و قد يصل به الحد و يطالب بمنع تدريس التربية الإسلامية في المدارس و منع حتي الادان في المساجد و ربما اغلاق المساجد و تحويلها الي بارات كل ذلك بقصد عدم الوصول الي سلام ليحقق الانفصال و هذه كلها الاعيب مكشوفة لكل من له معرفة بالحلو من قريب يعني نحن خابزين الحلو و عاجننه كويس و عارفين نواياه
|
دا كلام خطير جداً يا مولانا محجوب .. طيب، الحل شنو يا محجوب؟
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: Biraima M Adam)
|
الاخ علي عبدالوهاب
احييك واحي ضيوفك وارد عليك بمخزون الكهرباء في الكمبيوتر والواي فاي
لانو الكهرباء قطعت وانا مسافر لقريتي بعد حين
ولكن هذا الطرح الهادف يجبرك ان تمر
خاصة الاخت نور تاور
فهي نور على نور
لها مني الود والتقدير لهذا الفهم الواسع لقضية اهلها ووطنها
ومنها نتعلم اسلوب الحوار
وهذا ليس قدح للاخرين فهم اثروا هذا الطرح بارائهم المتنوعة
لك ودي ولهم
ونشوفكم بخير ان شاء الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
متابعين بشغف
.. و التقدير لكم جميعا
..
سؤال يتبادر للاذهان
لماذا لا يجتمع اهلى ف الجبال و بكل ارائهم و رؤاهم و تكويناتهم و تنظيماتهم
و يتفاكروا و يخرجوا برؤي محددة و تنظيم واحد ..
ثم لماذا التمسك باسم الحركة الشعبية قطاع الشمال .. هل لهذا الاسم دلالة خاصة
و هل مستجدات ما بعد الانفصال اثرت و غيرت و بدلت بعض رؤى اهداف الحركة قطاع الشمال
اسئلة محبة
لاهل المحبة
و التحية و التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: محمد بدرالدين)
|
سؤال يتبادر للاذهان
لماذا لا يجتمع اهلى ف الجبال و بكل ارائهم و رؤاهم و تكويناتهم و تنظيماتهم
و يتفاكروا و يخرجوا برؤي محددة و تنظيم واحد ..
ثم لماذا التمسك باسم الحركة الشعبية قطاع الشمال .. هل لهذا الاسم دلالة خاصة
و هل مستجدات ما بعد الانفصال اثرت و غيرت و بدلت بعض رؤى اهداف الحركة قطاع الشمال
اسئلة محبة
لاهل المحبة
=================================
الحبيب محمد .. تحياتي
اسئلة فعلا محيرة
ويتبادر إلى الاذهان
التحية لهذا الشعب العملاق في جبال النوبة
التحية الحبيب محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: محمد بدرالدين)
|
سؤال يتبادر للاذهان
لماذا لا يجتمع اهلى ف الجبال و بكل ارائهم و رؤاهم و تكويناتهم و تنظيماتهم
و يتفاكروا و يخرجوا برؤي محددة و تنظيم واحد ..
ثم لماذا التمسك باسم الحركة الشعبية قطاع الشمال .. هل لهذا الاسم دلالة خاصة
و هل مستجدات ما بعد الانفصال اثرت و غيرت و بدلت بعض رؤى اهداف الحركة قطاع الشمال
اسئلة محبة
لاهل المحبة
=================================
الحبيب محمد .. تحياتي
اسئلة فعلا محيرة
ويتبادر إلى الاذهان
التحية لهذا الشعب العملاق في جبال النوبة
التحية الحبيب محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
الحبيب علي عبد الوهاب
سلامات وشكرا على البوست الدسم
كلام الملك عن التعتيم دا حاصل وحصل وقت التفاوض على الوثيقة الدستورية ..
قصة انه بعد كل جولة مفاوضات يطلع بيان اعلامي دبلوماسي بارد دي شغلة غريبة من حكومة ثورة مفروض بتمثل جماهير لها رايها المقدر عند حكومتها والمبني على تمليكها
للمعلومات بشفافية ونزاهة ..
الرأي العام في ومطالب الجماهير بساحة الاعتصام اسقط البشير .. وحمى ضهر اللجنة الامنية الاسقطت ابن عوف والرأي العام دا والعالمي والتغطية الاعلامية
هي القعدت العسكر مع الثوار وتحكم الراي في تغيير دفة كثير من الامور وصولاً للاعلان .. وبسببه تم فض الاعتصام وتشتيت اصوات الثوار عبر منصات التواصل حتى أتت المحاصصة المشينة ..
متى تفهم ان تتعامل حكومة الثورة مع الشعب بصورة محترمة ومؤسسية وشفافة ؟
Quote: .
بما أنهم تواثقوا أن يتم الحوار في جوبا كان على الحكومة تقديرا لثورة الشعب التى جاءت بهم أن يبثوا على الشغب حواراتهم ونقاشاتهم لايف ..
حتى يفهم الشعب دقائق ما يدور وليس الاكتفاء بتقرير إعلامي منمق عقب كل جلسة ..
الشعب يريد أن يسمع بأذنية تفاصيل ما يقوله المحاورون سواء من قبل الحكومة أو الحركات..
ولا زلت أتساءل ما الذي يمنع الحكومة عن ذلك؟
وما الذي يمنعها من كشف ما يدور في الكواليس حتى تكون أمينة وشفافة مع شعبها؟
لقد غيبت نيفاشا الشعب السوداني فلم تجد الفترة التي اعقبت الاتفاق الدعم والتأييد الشعبي الذي تحتاجة ..
ولم يجد طرفي الاتفاق من الدعم الشعبي ما يؤمن نجاح الوحدة ويؤمن عواقبها ..
من لا يتعلم من تجاربه إما فقير الإدراك أو عامد. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
سلامات يا باشمهدس بريمة
وشكرا علي هذه التنبيه حيث انني حديث عهد بالتعامل مع المنبر واي نصيحة او ارشاد مقبول من أي مشارك؛ ثانيا كيف نعمل كوبي و نضعه في الصندوق الأبيض كما في رسالتك
اما بالنسبة لسؤال عن ما هو الحل ففي اعتقادي ان فعل اهل دارفور باشراك اهل المصلحة في المفاوضات فهذا الامر مطلوب من أهلنا في جنوب كردفان بإرسال وفد يشارك في هذه المفاوضات أيضا و الا فإن هذا يعني الاستسلام الكامل للحلو و جماعته ليقرروا مصيرنا و بعدها لا ينفع الندم و اعتقد ان المشكلة في طريقها الي الحل و إيقاف غطرسة الحلو حيث قرأت الخبر التالي في الشريط الاخباري لتلفزيون السودان القومي و اتمني ان يكون صحيحا
التلفزيون القومي للسوداني: اعلن د سليمان الدبيلو رئيس مفوضية السلام ان المجلس الأعلى للسلام قرر مشاركة اهل المصلحة بالمنطقتين جنوب كردفان و النيل الأزرق و إلحاقهم بمفاوضات السلام في اقرب وقت ممكن
التلفزيون القومي للسوداني: اعلن د سليمان الدبيلو رئيس مفوضية السلام ان المجلس الاعلي للسلام قرر مشاركة اهل المصلحة بالمنطقتين جنوب كردفان و النيل الازرق و إلحاقهم بمفاوضات السلام في اقرب وقت ممكن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
Quote: سؤال يتبادر للاذهان
لماذا لا يجتمع اهلى ف الجبال و بكل ارائهم و رؤاهم و تكويناتهم و تنظيماتهم
و يتفاكروا و يخرجوا برؤي محددة و تنظيم واحد ..
ثم لماذا التمسك باسم الحركة الشعبية قطاع الشمال .. هل لهذا الاسم دلالة خاصة
و هل مستجدات ما بعد الانفصال اثرت و غيرت و بدلت بعض رؤى اهداف الحركة قطاع الشمال
اسئلة محبة
لاهل المحبة |
الاخ علي عبد الوهاب.
الإجابة على أسئلتك هذا ساهلة جدا.
الحركة الشعبية هي التي تمثل أهل جبال النوبة اليوم وبقيادة القائد عبد العزيز أدم الحلو، والحكومة الإنتقالية تعلم ذلك جيدا و تتفاوض معه على هذا الاساس.
هذا هو الواقع الذي نعيشه اليوم. كما زكرت لك من قبل أن حكومة الإنقاذ البائدة حاولت أن تاتي ببعض "قيادات" جبال النوبة من الخارج ولكنها فشلت فشل كبير لأنها لم تستطيع أقناع أحد ، وحاولت تلك القيادات الزائفة تأليب أبناء وبنات النوبة على القائد عبد العزيز الحلو وسحب بساط القيادة منه ولكنها فشلت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: Deng)
|
لحركة الشعبية هي التي تمثل أهل جبال النوبة اليوم وبقيادة القائد عبد العزيز أدم الحلو، والحكومة الإنتقالية تعلم ذلك جيدا و تتفاوض معه على هذا الاساس.
هذا هو الواقع الذي نعيشه اليوم. كما زكرت لك من قبل أن حكومة الإنقاذ البائدة حاولت أن تاتي ببعض "قيادات" جبال النوبة من الخارج
ولكنها فشلت فشل كبير لأنها لم تستطيع أقناع أحد ،
وحاولت تلك القيادات الزائفة تأليب أبناء وبنات النوبة على القائد عبد العزيز الحلو وسحب بساط القيادة منه ولكنها فشلت.
===========================================================
الحبيب دينق .. تحياتي
حضورك مهم ..
عفوا هذه اسئلة جاءت في مداخلة الحبيب محمد بدرالدين
المعروف الحكومات لا تعترف إلا بالخصم القوي وهذه مشكلة أحياناً
ألاحظ يا الحبيب دينق أن لك معرفة بدهاليز الحركة الشعبية .. لذا أكون حريصاً
لقراءة مداخلاتك عندما يكون الموضوع يخص الحركة ..
ومن خلال مداخلتك ظهر لي أن الحلو ممسك بكل خيوط المشكلة
فأصبح هو الأهم بالنسبة للحكومة
ولكن الخوف أن يتم السلام مع الحلو .. وتظهر قوى أخرى لها مطالب
وتكون الاسطوانة مدورة ..
شكراً الحبيب دينق دائما مداخلاتك مؤثرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
ليت المعنين بالأمر في الحكومة والحركة يطلعوا على هذا البوست وياخذوا المفيد منه.
شكرا علي على هذا البوست المفيد
========================
الحبيب حيدر حسن .. تحياتي
لا يمكن لهؤلاء القوم حكومة .. حركة أن يلتفتوا
إلى غير الذي في ملفاتهم هذه مشكلة الوطن
الحبيب حيدر ..
مشكلتنا في أننا نحصر أنفسنا في ( أنا ... وانت ) وليس (نحن )
الوطن لدينا كل يراه حسب مصلحته
تحياتي الحبيب حيدر .. شكرا للحضور
المهم بالنسبة لي عرفت الاشياء كنت أجهلها عن أهلنا في الجبال .. شكرا لمداخلاتهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: محجوب تاور)
|
الحبيب محجوب تاور .. تحياتي
كنت أنتظر حضورك فكنت في الموعد
ألاحظ هناك تباشير سلام في مداخلتك
نعم من المفيد أن يكون هناك أهل المصلحة
هل أهل المصلحة هم عامة الناس غير مسيسين
واصل الحبيب محجوب .. حضور ك مهم والاستاذة نور
ابناء جبال نوبة لهم مكانة خاصة في القلب
شكرا كثير كثير .. لمزيد من الفائدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
هي القعدت العسكر مع الثوار وتحكم الراي في تغيير دفة كثير من الامور وصولاً للاعلان ..
وبسببه تم فض الاعتصام وتشتيت اصوات الثوار عبر منصات التواصل حتى أتت المحاصصة المشينة ..
=============================
الحبيب حيدر مداخلتك في الصميم
عدم الوضوح في مباحثات السلام وعدم تنوير الجماهير
بالامر سوف يفجر واقع خطير
الحبيب حيدر أؤيد من ما ذهبت اليه انت والحبيب الملك
الشفافية لنعرف ماذا يدور هناك في جوبا
وخاصة في موضوع جبال النوبة لانه الاخطر
لذلك بالنسبة لي كانت الفائدة عظيمة لأسمع من ابناء الجبال
شكرا الحبيب حيدر .. حضورك رائع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: محجوب تاور)
|
شكرا للمتابعة و اهل المصلحة هم كل من تربطه صلة بالمنطقة بصرف النظر عن الانتماءات القبلية ؛
لدي بعض الاتصالات و في انتظار المزيد من المعلومات سوف اوافيكم بها ان شاء الله
==============================
الحبيب محجوب تحياتي يا جميل
حضورك مهم جدا في البوست وفي انتظار تنوير منكم باذن الله
===================
الحبيب محجوب بالنسبة لي لأنني نشأت في اقصى الشمال النوبي لم تكن لي معرفة
أو احتكاك وتعايش مع الاخرين في الوطن .. حيث نشأنا في بيئة مغلقة .. ا لخرطوم كنا نصلها
بعد اربعة وخمسة أيام .. ولذلك لم تكن لدينا خبرة في التعامل مع اهلنا الاخرين في الوطن
سبحان الله .. يجتمع شملنا خارج الوطن في عالم الاغتراب .. ولسنوات طويلة بدأنا في جمع
شمل نوبة السودان فكانت دهشتي من أبناء الجبال هذا الشعب الجميل في مدينة جدة بقيادة الشيخ حامد دامر
فتوالت الجلسات والتواصل التراثي والفني ولدي كتابات كثيرة عن هذه النشاطات
فتكرم حبيبنا حامد دامر فأطلق على التجمع ( نوبة السودان ) حتى اليوم لهم وجود باذخ في النادي النوبي بالخرطوم
هكذا اصبح هوانا نوبي .. فالفن والثقافة تجمع ما تعجز عنه السياسة
ولم أكن أتخيل أن هذا البوست سوف يجلب لنا كل هذه الاقلام الرائعة
شكرا الحبيب محجوب .. واصل ونحن في انتظارك .. حفظ الله هذا الشعب الجميل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
و حفظك الله يا شيخ على
تدير هذا البوست بجمال منقطع النظير
و هذه المداخلات الثرة تزيد الوعى و تزيل التغبيش
الجميع اصبح اكثر حبا و عشقا للنوبة بانسانها باخلاقها بتراثها بعاداتها بجبالها
و هكذا السودان جميعا و السودانيين
اللهم اجمع شملهم و شمل الجميع و فى وطن موحد واحد
لكم من المحبة و التقدير و الاحترام ما تستحقونه
من هذا الادب ف المخاطبة و احترام بعضكم لبعض
و الكتابة بشفافية
مودتى و تقديرى
و على يمثلنى ...و النصر للجميع و للجبال ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
امس شاهدت في قناة السودان تغطية من مدينة كادوقلي
لقاءات مع اصحاب المصلحة من الناشطين والادارات الاهلية
وكذلك عامة الناس في الشارع
الجميع اصابه الملل من حرب والقتال لديهم رغية في حياة كريمة وآمنة
علي عبدالوهاب عثمان
لقد كنت بكادقلي في ديسمبر الماضي و مما لاحظته بنفسي من الفرحة التي تعم المواطنين بوقف الحرب و اعطاء فرصة للسلام و قد حضرت احتفال بتكريم الوالي لستون اسرة عادت من مناطق الحركة الشعبية للاستقرار مع ذويهم و قرروا عدم العودة للحرب مرة اخري و قد تشعر بالاسي و الندم الذي يرتسم علي وجوههم بسبب تلك الحرب اللعينة و التي فرضت عليهم فرضا؛ كما ان الجيش السوداني كان يتعامل مع العائدين الي ديارهم باسلوب راقي جدا و منتهي الانسانية حيث يوفر لهم مستلزمات الحياة الكريمة من مواد تموينية و بعض الملابس و المصروفات النقدية التي تعينهم في بداية عودتهم مما يعني ان الجميع متعاونون و متراحمون فيما بينهم
و الاهم من ذلك ان المواطنون كسروا حاجز العزلة الذي بنته الحرب و تحديدا الحركة الشعبية بما تسميه المناطق المحررة و التي هي في الواقع مناطق مقفولة تمنع المحجوزين بها من لقاء اسرهم؛ المهم فقد انشأ المواطنون ما يسمي بأسواق السلام حيث يلتقون مع اخوانهم اخوتهم بها كل اسبوع و قد ساعدهم الجيش السوداني في ذلك كثيرا و ذلك بحماية المواطبين في تلك الاسواق ليمنع اي احتكاكات سلبية؛ وعليه لما قال والي جنوب كردفان في السابق ان السلام في جنوب كردفان قد بدأ بالفعل علي ارض الواقع و ما تبقي فقط مجرد رسميات
يجب ان نحيي الجيش السوداني القابض علي الزناد و المهموم بسلام المنطقة و امن المواطنين و وحدة السودان علي كل ما يقوم به في جبال النوبة و هذه ليس مجاملة مني و لكن الحقيقة تقال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: محجوب تاور)
|
التحية و التقدير استاذ محجوب
.. تتكاثر الاسئلة .. استحملنا يا حبيب
القصد التبيان لنعرف جميعا حقيقة ما يدور هناك.. فالجميع مقصر و الاعلام اولنا تقصيرا
..
| Quote: الحرب اللعينة و التي فرضت عليهم فرضا |
.. من الذى فرض الحرب .. الان الانقاذ انتهى اذن دواعى الحرب انتهت
...
| Quote: الجيش السوداني كان يتعامل مع العائدين الي ديارهم باسلوب راقي جدا و منتهي الانسانية حيث يوفر لهم مستلزمات الحياة الكريمة من مواد تموينية و بعض الملابس و المصروفات النقدية التي تعينهم في بداية عودتهم |
؟؟؟
..
| Quote: المناطق المحررة و التي هي في الواقع مناطق مقفولة تمنع المحجوزين بها من لقاء اسرهم |
؟؟
..
| Quote: أسواق السلام حيث يلتقون مع اخوانهم اخوتهم بها كل اسبوع و قد ساعدهم الجيش السوداني في ذلك كثيرا و ذلك بحماية المواطبين في تلك الاسواق ليمنع اي احتكاكات سلبية |
؟؟
صراحة اتالم لهذا الوضع ..
اللهم اجمع كلمتهم للحق و بالحق وعلى خير و بخير
كل التقدير و الاحترام و المحبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: محمد بدرالدين)
|
شكرا الحبيب محمد بدرالدين
لقد فتحت آفاق جديدة لتمدد البوست
اهتمامي بهذا البوست ينبع من جمال هذا الشعب
عرفناهم عن قرب من خلال منتدى نوبة السودان
لدرجة ان علاقاتنا امتدت الى التواصل في الافراح والاتراح
وما زلنا في تواصل مع الشيخ حامد دامر في السودان
جميل هذا الوطن اوله نوبة وآخر نوبة
هكذا الوطن بين قوسين من الذهب الخالص
حفظ الله أهلنا في الجبال
حتما سوف يأتي الفجر
تحياتي الحبيب محمد .. هميم الوطن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
العزيزة نور
سلامات ..
هل لديك توثيق لهذا الموضوع .. كيف صفت الحركة الشعبية هؤلاء الضباط؟
Quote:
حقيقة ماجري في المنطقة الغربية ومقتل العقيد عبود كارب وجرح الرقيب آدم اولو امباشا .. بقلم: مبارك قادم
التفاصيل
نشر بتاريخ: 11 آب/أغسطس 2018
ون امين حركة عبدالعزيز الحلو، قال فيه ان الشهيد عقيد عبود كارب اسماعيل كان محبوسا وقتل نفسه وان العميد إسماعيل احمد عبدالله قائد سلاح الاشارات بالجيش الشعبي والرائد احمد عباس بخيت ضابط التوجيه السياسي والعسكري والنقيب عبدالرحمن دلدوم شلو محافظ مقاطعة هبيلا الاسبق قد انضموا للنظام، حقيقة البيان تضليل وافك كبير ومواصلة لحملة اكاذيب الحلو الذي بدأها منذ ان شق الحركة الشعبية واصبح يقتات منها، وقد وصلت حماقاته هذا الحد، اسمحوا لي سريعا تبيان حقيقة ما جرى.
الاجراء المعلوم لكل شخص انه عند سجن اي متهم خاصة ضابط اوعسكري في الجيش الشعبي او اي سجن في العالم تقوم السلطات المختصة بسحب سلاحه منه وتجريده من كل المواد الحادة مثل السكين والمطوة بما فيها موس الحلاقة وحزام البنطال ومحفظة نقوده، نسال كيف لشخص محبوس حسب كذبة البيان يكون في حوزته سلاحه حتى يضرب نفسه، حيث كان الاولى له ان يضرب الذين معه طالما الامر اصبح انتحارا كما جاء في البيان الجبان والديوث.
الشي الاخر من الذي أصدر الاوامر بسجن العقيد عبود ومن اجل ماذا؟ وما الذي جعل العقيد عبود يصل لمرحلة الانتحار وهو قائد جيوش شهم الصفات مقدام وشجاع تعرفه معارك تحرير سلارا والشريط الرملي ؟ هل هو رفضه لسياسات الحلو وقيادته للحركة الشعبية عن طريق القمع والبطش والارهاب والتخويف والاذلال؟ ام انه تأسف على حاله بعد التضحيات التي قدمها كبطل في العمليات وخوضه للحروب تفأجاة بان جزاءه مثل جزاء السنمار او اللواء كوكو ادريس والعميد مدير دفع الله والعقيد برشم خيرالله بالسجن والتجريد والاذلال باسم الانضباط وهو في حقيقة الامر اخضاع وخنوع.
ما الذي اوصل الرفيق عبود ان يفقد الامل في الحركة ويقرر انهاء حياته اذا عملنا برواية عمار (عمه ) المغيب والمستخدم، ماذا تبقى من الحركة الشعبية اذا انتحر مثل العقيد عبود؟ كيف حال بقية الجنود هل نكذب ونكابر ونقول انها بخير؟ فبدلا ان يمنح عبود الامل ويبشر بالسودان الجديد والتغيير وبدلا ان يذهب بطلا وبسلام يقرر انهاء حياته هكذا؟ ماذا راى عبود وكيف لم يتمكن عمار من رؤيته؟ بالحقيقة يا رفاق الرفيق عبود قتل وتمت تصفيته عندما حاولت القوة القبض عليه ورفض الاجراء فتعاملت معه وقتلته واختلقت هذه الرواية السمجة التي يصدقها السذج فقط.
البيان ذكر كاذبا بان الرفاق الابطال العميد اسماعيل احمد والرائد احمد عباس والنقيب عبدالرحمن دلدوم قد انضموا للحكومة، يا للعجب، بس هكذا، احترم رفاقك يا عمار ولا تبصم على بيانات الولد عادل شالوكا التي يكتبها بتوجيهات الحلو واشرافه، الا تحترم تاريخ رفاقك مثل اسماعيل احمد ولا تقدر روح ابنك عبود كارب.
انا لن اعلق على اتهامات الحكومة فهي ليست في حاجة لي ولها آلياتها ومؤسساتها، ولكن الحقيقة ان في ثاني يوم من القبض على العقيد عبود وقتله توجهت قوتين مدججتين بالسلاح الثقيل والرشاشات والمدافع هجمت تلك القوة على الرائد احمد عباس في منزله في قرية بركندي ومنها كانت ذاهبة للهجوم على العميد اسماعيل ولكن يقظة واستعداد الرائد احمد عباس ومن معه تصدوا لذلك الهجوم وافشلوا مهمة القوة حيث تدخل نقيب دفعة الرائد احمد عباس كان من ضمن القوة المهاجمة واوقف الاجراء وسحب قواته، ليس حبا بل خوفا من عواقب الامور، ولكن القوة الثالثة الاخرى عندما هجمت على النقيب عبدالرحمن دلدوم محافظ هبيلا الاسبق في منزله في قرية أطو فتحت النيران من مدخل القرية صوب منزل المحافظ واستبسل حراسه ولكن تمكنت القوة نسبة لعدديتها وتسليحها من التفوق، حيث اصابت الرقيب آدم امباشا (اولو) المرافق الشخصي للمحافظ واخذته اسيرا معهم وتمكن المحافظ من النجاة بأعجوبة امام ذلك الاعتداء.
هذا ماحدث بالضبط في المنطقة الغربية من قبل قوات الحلو في اليوم الاول والثاني، وفي صباح اليوم الثالث هجمت قوة اخرى على قرية الفندا واعتقلت النقيب استخبارات محمود الناجي احد افراد رئاسة الرفيق جقود مكوار وقيدته بالجنازير واقتادته للمنطقة الشرقية معصوبا العينين.
نسال عمار وبقية القطيع الذين يبثون تلك الاكاذيب هل كل هذه التحركات نتيجة صدفة ام عمل مرتب وسياسة موجهة ظل الحلو يتبعها بغية خلق فتنة قبلية بين مكونات النوبة وتفكيك الحركة، وجعلها تتحارب فيما بينها، الا يوجد رجل يتحمل المسؤولية ويحفظ النوبة ويقول للحلو كفاية فتنة وكفاية بطش وكفاية اذلال، الا يتعظ النوبة من فتن الحلو الذي قام بها في النيل الازرق؟.
واخيرا الواضح ان الامر هو اجراءات عسكرية داخل مؤسسة الجيش الشعبي وليس الحزب، والجيش له هيئة اركان برئيس وكذلك متحدث، اذا كانت هنالك مخالفات او اوامر، نتسأل ما الذي ادخل عمار اومون في هذا الاجراء العسكري لاصدار بيان، ونعلم ان الجيش مفصول من الحزب ما علاقة عمار بالجيش واجراءاته؟ هل نفهم ان الجيش الشعبي رافض الإجراء ورافض لاصدار حتى البيان لكي لا يتحمل مسؤولية سياسات الحلو وحاشيته هذه؟
(وفى الختام نترحم على روح الفقيد ونرسل تعازينا لاسرته فى السودان وخارجها )
|
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: Biraima M Adam)
|
مولانا محجوب
سلامات ..
Quote: سلامات يا باشمهدس بريمة
وشكرا علي هذه التنبيه حيث انني حديث عهد بالتعامل مع المنبر واي نصيحة او ارشاد مقبول من أي مشارك؛ ثانيا كيف نعمل كوبي و نضعه في الصندوق الأبيض كما في رسالتك |
لما تفتح صفحة الردود .. تجد تحت العنوان .. أزرار .. منها: "إقتباس"، "ضع خط"، "أضف صورة"، Code .. أضغط علي أقتباس .. وأعمل "كوبي أند بست" للكتابة ..
هناك طريقة أخري ..
تكتب [*quote] ثم ضع الكلام الذي تريد أقتباسه هنا .. ثم أضف التالي [/*quote]
أسحب النجمتين * من الكوت السابق .. النجمات أنا وضعتها لكي تظهر ليك الكوت .. وحينما تسحبها تختفي كلمة "quote" ..
حاول الطريقتين .. الأولي أسحل للناس غير المبرمجين والثانية أسهل لينا نحن المبرمجين ..
لو لاحظت الكلام ظهر ليك بالأحمر .. لأني وضعت نفس الكوت حول الكلام بالأحمر .. وبدل كلمة quote كتب عوضاً عنها Red فظهرت الكتابة بالأحمر بدل الأقتباس.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: محجوب تاور)
|
وّل أّبا و الحضور الكريم...
هل لديك توثيق لهذا الموضوع .. كيف صفت الحركة الشعبية هؤلاء الضباط؟
..
هذا الموضوع من أكثر الانتهاكات الموجعة ضد ابناء جبال النوبة فى الحركة الام..
خاصة و أنهم جميعا كانوا من المتعلمين أقل من فيهم تخرج من المرحلة الثانوية..
ثانيا لان معظمهم مؤسسين لحركة جبال النوبة..
ثالثا أجواء النضال و احلام العدل و المساواة و الحرية التى دفعتهم الى أن يرموا أنفسهم فى محرقة الحرب..
رابعا فقد كانوا جميعا شباب..
و على العموم..
سألنا يوسف كوة فى كودا..
سليمان رحال و شخصى و مجموعة من النوبة كنا قد ذهبنا اليه من كل فج عميق..
يوسف كوة أنكر أى صلة له بتعذيب و اعدام الضباط..
و أذكر سؤاله لنا..
لقد أحضرت عائلاتهم اليهم ليساندوهم معنويا..
فهل أفعل ذلك لاقتلهم ؟
وأتضح فيما بعد أن يوسف برئ من هذه الجريمة براءة الذئب من دم ابن يعقوب..
ولكنه كان عديم الحيلة لينقذهم..
عزالدين كوكو جلس معى فى (القطية) المخصصة لى..
وتحدثنا حتى الصباح...
وأكد ضلوع الحركة الام فى هذه الجرائم..
بتوجيه من جون قرنق, لانه اتهمهم بالخيانة و التمرد..
طبعا عزالدين اقتيل فيما بعد..
من الشهود الاكثر مصداقية عواطف التوم ادريس..
زوجة محمد هارون كافى..
التى زارت عوض الكريم كوكو..
ثم وفى الفترة الانتقالية للحركة..
عادت الى كادقلى مسقط رأسها..
وعينتها الحركة وزيرة الرعاية الاجتماعية..
زارت و الدته الحجة سعاد بابكر المنصور فى حى تقو..
فى نفس المنزل الذى شهد ميلاد حركة جبال النوبة..
وروت لها ما حدث قائلة:
الذين بقوا على قيد الحياة..
بعد الذين ماتوا فى التعذيب هم عوض الكريم كوكو و اربعة اخرين..
أحضروهم جميعا فى الحدود بين جنوب السودان ويوغندا..
وقالوا لهم ان جون قرنق قد عفا عنكم..
ثم اقيمت حفلة كبيرة..
ذبائح و موسيقى و مريسه..
و كانوا قد وضعوا المتهمين فى زريبة شوك..
ثم ينادونهم فردا فردا قائلين..
هناك شخص من اهلك يريد لقائك..
و بلهفة و شوق يسمح له برؤية قريبه..
واضعا يده على عورته لانهم كانوا عرايا تماما..
امعانا فى الاذلال..
ثم يجلس المتهم لانه لا يستطيع الوقوف من الضعف و الهزال..
بعد الحفلة كانوا ينادون عليهم فردا فردا..
قائلين بان هناك شخص اخر يود لقائك..
هذه المرة يضربونه بعصى مدببة فى رأسه..
يموت..
ثم يربطونه فى جوال..
و يلقون به فى البحر..
هذه الرواية اكدها ايضا شهود عيان فى جريدة الخرطوم..
حينما كنا نقيم ندوة الخميس لمناقشة القضايا الساخنة فى السودان..
بعض الشهود ما يزالون على قيد الحياة..
و لايوجد أى مشكلة فى اقتفاء اثرهم..
و حينما تجدهم يحكوا لك ما حدث لهؤلاء الضباط بالتفصيل...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو .. وفد الانتقالي نفس الوفد السابق .. ا (Re: nour tawir)
|
وّل أّبا...
على صعيد اخر..
فان الحرب التى يتلهف اليها عبدالعزيز الحلو..
تقتل من الجانبين..
حكومة و حركة..
نذكر تعذيب المواطنين فى الجبال فى فترة الحرب من قبل الانقاذ..
فى المعتقلات و الحراسات و السجون..
بتهمة التخابر و الانتماء للحركة الشعبية..
من انواع التعذيب...
التى حكاها لى شخصيا..
أحد ضباط الشرطة الذى كان جارى فى كادقلى..
أن المتهم حينما يصل السجن مثلا..
يتكدسون كما الساردين فى غرفة واحدة..
ثم يخرجوهم بالنهار تحت الشمس المحرقة حتى المساء..
ويجلسونهم القرفصاء(أم قنقوس)..
ثم يقدموا لهم زجاجات فارغة ليتبولوا فيها.
ثم يأمروهم بشربها..
وهم فى هذا التعذيب يموتون باستمرار..
وحين الموت لا يخرجون الجثمان بل يتركونه فى تلك الغرفة المتكدسة..
حتى يتعفن و يخرج منه الدود..
قائلين..
نريدك ان ترى مصيرك قبل ان تموت..
فالمواطن فى جبال النوبة عانى ما لا يمكن وصفه من هذه الحرب..
لان الحركة و الانقاذ اتخذتا جبال النوبة كقاعدة قتالية..
وسحق فى هذا الاجراء ما يقرب من المليون..
و أستغرب ان من الذين لم يموتوا من القهر و لم
يفقدوا عقلهم أو توازنهم..
شخصى الضعيف..
فالله وحده جعلنا أما شهود عيان (حرب 6-6) أو متابعين و متأثرين و حزانا لهكذا ظلم...
أما سؤالك عن الحل..
مؤتمر جااااامع لاهل الولاية..
من جميع الوان الطيف..
واذا رفض عبدالعزيز حضور ذلك المؤتمر..
يحكم عليه غيابيا...
لان هذه الحرب لا يجب ان تعود...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
علي عبدالوهاب عثمان
محمد البشرى الخضر
محمد على طه الملك
nour tawir
Biraima M Adam
محمد بدرالدين
Arif Nashed
ترهاقا
Deng
Kostawi
محجوب تاور
Ali Alkanzi
HAIDER ALZAIN
حيدر حسن ميرغني
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست