الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-25-2024, 02:58 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2020-2023م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
08-12-2020, 01:57 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى

    01:57 AM August, 11 2020

    سودانيز اون لاين
    Mahjob Abdalla-
    مكتبتى
    رابط مختصر



    في حالة كدا استعصت على وصفها منذ سنين و لكن بالامس و انا في مضارب الفيس بوك, استمعت لشاب صغير و مثقف جدا و قد دلنى علي هذا المصطلح الكان مفقود في قاموسى.
    اشكره جدا علي هذا الفهم المتقدم و الواحد بكون مطمئن انو الاجيال هم مستقبل السودان المتبقى و مستقبل السودان في اياديهم.
    شكرا كثير لهذا الشاب.
    الفيديو يتبع و يا اخ خضر خليك قريب عشان تصحح اللينك حتي لو كلمة سلفية طردتك.






                  

08-12-2020, 01:59 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)
                  

08-12-2020, 02:08 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    و قد يفعل الحاج وراق كل ما بوسعه (ابادة جماعية) حتي لا ينفصل شرق السودان.
    كما فعل عمر البشير كل ما بوسعه حتي لا ينفصل الجنوب (جهاد في سبيل الله) و في الاخر ارادة الله تمت.
                  

08-12-2020, 02:12 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    و يظن الحاج وراق ان الفوارق الاثنية (و اى فوارق اثنية ضربت مخيلته) سبب كافي لزوال دول او المجموعة الاثنية الواحدة يمكنها اقامة دولة.
    ماذا حدث في سوريا و ماذا حدث في العراق و ماذا حدث في ليبيا؟ هل هناك فوارق اثنية؟
                  

08-12-2020, 02:11 AM

عبد الله حسين

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 3827

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    Quote: بالنسبة لي كل سنوات الشباب تربيت في مناخ اليسار، وهنا اعتز بالمقولة التي قالها تشرشل: كل شاب لم يكن يساري ليس له قلب، ولكن اقول الذي يستمر ماركسي بعد ان ينضج يكون ما عنده عقل، وواحدة من سمات السودانيين في شبابهم يكون عندهم ممارسات وانماط تفكير محددة، وكلما نضجوا تبدأ هذه المسائل تتغير في اتجاه معين ايضاً، ولكن عموماً حياته تنتهي بأنه يريد الحج، ويحب «الويكة» والتوب، وان افتكر واحدة من سمات النضج ان يحب الصادق المهدي، لأن الانسان كلما ينضج فكرياً يحب الاعتدال، والامام الصادق المهدي رمز الاعتدال في السودان، وكلما الصادق قوي الاعتدال في البلد قوي والعكس.


    الحاج وراق


    في عيد ميلاد الصادق المهدي

    قبل أكثر من 10 سنوات، يؤكد أنه ليس علاقة باليسار.
                  

08-12-2020, 02:14 AM

عبد الله حسين

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 3827

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: عبد الله حسين)

    ليس له علاقة باليسار أقصد


    وهذا يعني أنه من أهل اليمين
                  

08-12-2020, 02:17 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20421

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: عبد الله حسين)

    Quote: ليس له علاقة باليسار أقصد


    وهذا يعني أنه من أهل اليمين

    تذكرت قصة تروى عن والد الشاعر محمد مدني،

    الذي كان يدعو:

    اللهم اجعلنا في الآخرة من أهل اليمين، وفي الدنيا من أهل اليسار.
                  

08-12-2020, 02:15 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: عبد الله حسين)

    Quote: قبل أكثر من 10 سنوات، يؤكد أنه ليس علاقة باليسار.

    اذا قد اصبح يسار سلفى و الذى لا علاقة له باليسار.
                  

08-12-2020, 02:25 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    Quote: تذكرت قصة تروى عن والد الشاعر محمد مدني،

    الذي كان يدعو:

    اللهم اجعلنا في الآخرة من أهل اليمين، وفي الدنيا من أهل اليسار.


    اهلين اسامه
    الزول بعد نكروهو ناس اليمين و ناس اليسار, يبقي ما عندو جماعة تانين غير السلفيين.
                  

08-12-2020, 02:28 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20421

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    Quote: اهلين اسامه
    الزول بعد نكروهو ناس اليمين و ناس اليسار, يبقي ما عندو جماعة تانين غير السلفيين.

    اهلين محجوب

    هنالك تدرج لانهائي بين اليسار واليمين..

    لكن لو بحثذ الملفوظ من اليسار واليمين التقليديين، عن "التأثير" فكما قلتَ ما عنده غير السلفيين.
                  

08-12-2020, 02:36 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20421

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: osama elkhawad)

    طبعا يا محجوب لو نظرنا بطريقة مختلفة الى الانتماء السياسي،

    عبر سؤال وجودي:
    لماذا ينتمي الناس الى الاحزاب والتنظيمات السياسية والدينية وغيرها؟؟

    ما هو المردود النفسي الشخصي لذلك الانتماء بعيدا عن سؤال "القطيع"؟؟؟

    ماذا اكون انا المنتمي للحزب من خلال وجودي فيه،

    وماذا سأخسر إن خرج الحزب من حياتي؟؟؟

    كيف يبدو العالم ب"حزب"، وكيف يبدو ايضاً دون "حزب"؟؟؟
                  

08-12-2020, 02:36 AM

elsharief
<aelsharief
تاريخ التسجيل: 02-05-2003
مجموع المشاركات: 6709

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    لم ننكره يا محجوب فقط وانما هو بمحض ارادته تخلى عن اليسار وانحاز لليمين قبل عشرة سنوات امثاله كثيرون مثل المحامي احمد سليمان اللهم الا اذ تريدون محاكمته بالانتماء السابق ، هل تتذكر هنا في المنبر وقبل سنوات نشر له فيديو ويقول فيه للمجرم علي عثمان امسكوا على سلطتكم بالقوة
                  

08-12-2020, 02:43 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: elsharief)

    Quote: لم ننكره يا محجوب فقط وانما هو بمحض ارادته تخلى عن اليسار وانحاز لليمين قبل عشرة سنوات امثاله كثيرون مثل المحامي احمد سليمان اللهم الا اذ تريدون محاكمته بالانتماء السابق ، هل تتذكر هنا في المنبر وقبل سنوات نشر له فيديو ويقول فيه للمجرم علي عثمان امسكوا على سلطتكم بالقوة

    سلام استاذ الشريف
    في الحقيقة انا لا اريد ان احاكمه في اى مرحلة من مراحل تقلباته الفكرية سواءا كان مع الحزب الشيوعى او حق او بعد حق. انا فقط وجدت التسمية التى سماها له صاحب البوست في الفيس بوك
    Interesting
    و ادخلت مصطلح جديد في القاموس السياسى السودانى و هناك كثر يقعون في هذا الـ spectrum

    الموضوع الاساسى هو ما قاله الحاج وراق و الذى بسببه رد عليه الشاب. حقيقة لم اجد وصف اخر يتناسب معه افضل مما قاله صاحب الفيديو.
    ارجو الاضطلاع علي الفيديو في الاول ان لم تكن قد اضطلعت عليه.
                  

08-12-2020, 02:37 AM

عبد الله حسين

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 3827

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    Quote: الزول بعد نكروهو ناس اليمين و ناس اليسار, يبقي ما عندو جماعة تانين غير السلفيين.


    لم ينكره أحد، فقد أعلن بنفسه أنه لم يعد يسارياً.

    وأنت نفسك ستكون محسوب على أهل اليمين إذا ( بدأت ) تحب الويكة والتوب

    وبالتأكيد إذا بدأت تحب الصادق المهدي ...
                  

08-12-2020, 02:52 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: عبد الله حسين)

    Quote: عبر سؤال وجودي:
    لماذا ينتمي الناس الى الاحزاب والتنظيمات السياسية والدينية وغيرها؟؟

    ما هو المردود النفسي الشخصي لذلك الانتماء بعيدا عن سؤال "القطيع"؟؟؟

    ماذا اكون انا المنتمي للحزب من خلال وجودي فيه،

    وماذا سأخسر إن خرج الحزب من حياتي؟؟؟

    كيف يبدو العالم ب"حزب"، وكيف يبدو ايضاً دون "حزب"؟؟؟

    الحزب هو الوعاء الذى يجمع اصحاب الافكار المتقاربة لتنفيذ برنامج سياسى. البديل هو التكتل الاثني و القبلى لانو في كل الاحوال قد لا تستطيع ادارة مجتمع من غير تشكيل تكتل ما.

    كيف يبدو العالم بدون حزب؟ سوف تصبح كحالة السودان (انتكاسة الي القبلية)
    و كيف يبدو العالم بحزب؟ الديمقراطية التي تعيشها العالم خلال الـ 200 سنة الماضية.
                  

08-12-2020, 02:54 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    Quote: لم ينكره أحد، فقد أعلن بنفسه أنه لم يعد يسارياً.

    اذا نعدل في الكلام الاول.
    بعد ترك اليسار و لم يتقبله اليمين, صار سلفيا.
                  

08-12-2020, 03:32 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20421

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    Quote: الحزب هو الوعاء الذى يجمع اصحاب الافكار المتقاربة لتنفيذ برنامج سياسى. البديل هو التكتل الاثني و القبلى لانو في كل الاحوال قد لا تستطيع ادارة مجتمع من غير تشكيل تكتل ما.

    كيف يبدو العالم بدون حزب؟ سوف تصبح كحالة السودان (انتكاسة الي القبلية)
    و كيف يبدو العالم بحزب؟ الديمقراطية التي تعيشها العالم خلال الـ 200 سنة الماضية.

    أشكرك على الإجابات، ولكنها اجابات سياسية.

    ليه؟؟

    معظم الناس في العالم حتى في العالم الديمقراطي، غير منتمين الى احزاب.

    لكن في الجانب الآخر:

    يبدو انك على حق،

    على الاقل في حالتنا الراهنة.

    فبديل الحزب هو القبيلة.

    لكن ماذا عن الاحزاب ذات الخلفية او التاييد القبلي او العشائري او الديني ؟؟
                  

08-12-2020, 03:44 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: osama elkhawad)

    Quote: لكن ماذا عن الاحزاب ذات الخلفية او التاييد القبلي او العشائري او الديني ؟؟

    المثل بقول "البلد الما فيهو التمساح بقدل فوقو التمساح".
    هذه الاحزاب موجودة لانه لم يأتى البديل او الذى يقدم البديل المقنع لعامة الشعب.
    الذين يتصورون انهم البديل لا يبذلون الجهد لتقديم بدائلهم بالقدر الذي يبذلونه لتكسير الاخر.

    واقع اليوم, كل الاحزاب تهاجم الصادق المهدى و تتمني له الموت حتي يخلو الساحة و لا يبذلون اى جهد لتقديم برامجهم السياسية.
    الشعب السودانى جاهز لتقبل البدائل و لكن لا احد يجروء ليقدم نفسه كبديل.
                  

08-12-2020, 05:42 AM

أحمد محمد عمر

تاريخ التسجيل: 03-03-2010
مجموع المشاركات: 6272

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    أنا فهمت كلام وراق من زاوية تانية
    إنه ناس الغرب بعانوا من ممارسة النيليين للتميز العرقي عليهم .. نفس حالة الجنوبيين سابقاً بينما مواطن الوسط والشمال النيلي لا يشعر بتميز عرقي على مواطن الشرق
    ما جعل المواطنين الجنوبيين يصوتون للانفصال بالكامل ليس الوضع الاقتصادي ولا السياسي فالقرى البعيدة في الوسط والشمال ليست أفضل حالاً من الجنوب وتعاني تهميشاً كاملاً .. لكن الجنوبي صوت للانفصال بسبب العزل الاجتماعي، عنصرية الشماليين عمقت احساسه بأنه مواطن درجة تانية في وسطهم لذلك سعى للابتعاد
    كذلك الحال الآن بالنسبة للغرب برغم كمية الوعي الحالية إلا أن عقلية التمييز العرقي لم تنته بعد .. مثلاً صورة زواج حارس المريخ أصبحت ترند بسبب هذا التمييز العرقي .. لو كان العريس أدروب لما انتبه أحد. ولو شعرت قبيلة العريس بالغبن على المجتمع الذي استحقر من ابنهم بسبب عرقه لما لامهم أحد
    كذلك لم يتعرض الشرق لحروب إبادة عنصرية بينما في غرب السودان كانت حروب العرب ضد الزرقة تحت نظر ودعم نظام السلطة بالمركز .. كانت حروباً عرقية بلا مواربة يستهدف فيها الطيران الحكومي قرى جبال النوبة ولا يستهدف العنصر العربي
    هذا ما فهمته من الحاج وراق. أن مواطن الغرب يملك أسباباً - مقنعة أو غير مقعنة - إن تحدث عن الانفصال بينما لا سبب يدعو مواطن الشرق لذلك فالتهميش الاقتصادي موجود بكل مكان عدا الخرطوم والمدن الكبيرة
    إن ادعى مواطن الشرق تهميشاً وتمييزاً ضده بسوقه لقرى المناقل وحيكتشف إنه عايش في لندن .. لكن لا استطيع مناقشة من يعيش أهله في الملاجئ بحماية الأمم المتحدة
                  

08-12-2020, 06:41 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: أحمد محمد عمر)

    مسألة انو الواحد يتعنصر علي زول ده شئ بخص اى واحد في زاتو و لكن المشكلة في استخدام ادوات الدولة كأداة لقتل المواطنين حسب هوى الحاكم. الدولة للجميع و الخصوصية الاسرية كونو واحد يرفض يزوج بنته لزول بدواعى الاختلاف الاثنى دى حرية شخصية. و بعدين حارس المريخ ده مش ممكن يطلع من داخل دائرته التي يعتبرها حاكورته
    الحاج وراق لا يملك الحق في الدولة ليحدد منو الـ يجبرهم يكون جزء من دولته التي يمتلكها و من هم الـ يقول ليهم اذنكم معاكم. او هذا ما فعله عمر البشير (بكل ما يملك من قوة لانهم من ملته الدينية فأرتكب ابادة) لاجبار الناس للبقاء تحت حكمه. هاهو وراق يقول نفس الشئ (حيجبرهم بكل ما اوتي من قوة لانهم يشبهونه او من ملته الاثنية)
    الدولة لا يمتلكها احد ليوزع حقوق المواطنة. كان الاجدر ان يسأل عن سبب المشكلة التى اقعدت السودان اكثر من 60 عاما في الحروب و لم يتقدم و كيفية ايجاد حل لها.
    لولا الكسل الذهني لعرف ان سبب المشكلة هى كنكشة مجموعة واحدة في تسيير امور دولة بدلا من مشاركة الجميع او الكل يتم تمثيله في اتخاذ القرار.
    و لو ناس الشرق قررو الخروج عنوة فهو سوف يقاتلهم لـ 20 سنة و يجو جيل بعدو يوقعو اتفاق تقرير المصير. في النهاية, السودان حيتفكك ليس بسبب انو الناس ديل ما بشبهونا او تقاليدنا مختلفة او دينهم مختلف بل لعدم تمكنه و كثيرون مثله لاستيعاب ما معني ان تبني دولة تسع الجميع و مشاركة الجميع في بنائه.

    ___________
    بعيدا عن موضوع وراق, ابدا ما كانت حرب بين العرب و الزرقة في دارفور بل حكومة السودان التي استغلت و قسمت الناس علي اساس اثني و كونت مليشيا حاربت بأسمها او تحت رايتها مثلما كان في الجنوب قسمت الناس الي مسلمين و مسيحيين و حاربت بمجموعة من المسلمين تحت رايتها. هل نقدر نقول كان حرب بين المسلمين و المسيحين؟
                  

08-12-2020, 07:03 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52545

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    الحاج وراق سقط سقطة مدوية.

    تصريحاته في الفيديو لها معنى واحد فقط.

    أنهم كمثقفين شماليين لن يسمحون بإنفصال شرق السودان لأن شرق السودان هو الميناء الوحيد في السودان وهو شريان الحياة للشمال النيلي، وبإنفصاله سوف ينتهي الشمال النيلي.

                  

08-12-2020, 07:12 AM

أحمد محمد عمر

تاريخ التسجيل: 03-03-2010
مجموع المشاركات: 6272

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    واحدة من شهود فض الاعتصام قالت في الفيديو بتاعها إنه ضرب الجنجويد كان بتناسب مع لون الشخص .. وكل ما زاد سواد سحنته كل ما زاد الضرب
    وحكت عن دارفوري حاول الدفاع عن حاجة كبيرة لونها فاتح قال ليهم سيبوا أمنا دي في حالها فنزلوا فيه ضرب كلهم بقولوا ليه أوعى تقول دي أمك
    التنمر اللي حصل على حارس المريخ ما تم من أفراد أسرة وإنما من مجتمع كبير ما عندو علاقة بالأسرتين بالتالي الموضع ما كان حاجة شخصية وإنما هو سلوك مجتمعي
    لم أفهم من كلام وراق إنه بقول ليهم إذنكم معاكم .. كل الاستوعبتو من كلامه إنه سيتفهم أسبابهم التي لا تننتطبق على سواهم لكنه لا يستطيع تفهم أسباب أهل الشرق لأن ما يعايشونه ينطبق على الجميع
    لو اتناقش معاي شخص عايش في معسكرات اللاجئين بسبب طائرات الانتنوف اللي حرقت قريته بعذره في أي تفكير يجيه لأني ما عشت وضعه دة .. أنا عشت حياتي كلها آمن والرصاص ما بسمعو إلا في الأعراس .. أي تفكير دي بتشمل كل الأفكار الما مقبولة بالنسبة لي حتى الإنفصال .. لكن لو جاني زول من الشرق عاوز ينفصل لمجرد إنه قريته ما فيها خدمات حكومية بقنعه ببساطة إنه ليس وحيداً
    ما فهمت من كلام وراق إنه بيوزع صكوك السودانية ويطرد الدارفوريين بل فهمت إنه بيعذرهم في أي قرار يتخذوهو بناء على فرادة وضعهم
    وبالتأكيد فهمي ممكن يختلف عن فهم غيري وربما يختلف عن مقصد وراق نفسه .. لكن حقيقة هذا ما فهمتهه
                  

08-12-2020, 07:12 AM

اخلاص عبدالرحمن المشرف
<aاخلاص عبدالرحمن المشرف
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 10314

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    السلام عليكم
    كيفك استاذ Mahjob Abdalla
    الحاصل هو نزاعات اسبابها حقيقية ومع
    ضعف الدولة السودانية ( واظن مفهوم لما ضعفت)
    تحركت مخابرات عدة دول.

    تقرير المصير او حكم ذاتي يعد له بالاستفتاء
    ما يحدث هو تسخين الساحة حتي يتجاوز الناس
    الوسيلة الديمقراطية وهي صناديق الانتخابات.
    اقاليم اسبانيا وسواها مثال ، لا يمانع عاقل في
    اعطاء الشعوب حق اختيار الانفصال او الوحدة
    . فدرالية ، كونفدرالية ، انفصال عن طريق الاختيار
    الحر النزيه

    (عدل بواسطة اخلاص عبدالرحمن المشرف on 08-12-2020, 07:35 AM)

                  

08-12-2020, 07:27 AM

اخلاص عبدالرحمن المشرف
<aاخلاص عبدالرحمن المشرف
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 10314

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: اخلاص عبدالرحمن المشرف)

    عدد الدول التي لا موانئ بحرية لها 49 دولة
    منها اثيوبيا وتشاد ، لا يلزم قيام الدولة وجود ميناء.

    لماذا تتحد المجموعات
    غالباً لتحقيق مكاسب لأنسانها او دفع ضرر.
    في حالة التنمية غير المتوازنة تلجأ المجموعات
    اما للضغط او الانفصال ، والتلويح بالانفصال
    احدي الوسائل الحاج وراق اخطأ في قرأة المشهد
                  

08-12-2020, 07:39 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52545

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: اخلاص عبدالرحمن المشرف)

    Quote: أنا فهمت كلام وراق من زاوية تانية
    إنه ناس الغرب بعانوا من ممارسة النيليين للتميز العرقي عليهم .. نفس حالة الجنوبيين سابقاً بينما مواطن الوسط والشمال النيلي لا يشعر بتميز عرقي على مواطن الشرق
    ما جعل المواطنين الجنوبيين يصوتون للانفصال بالكامل ليس الوضع الاقتصادي ولا السياسي فالقرى البعيدة في الوسط والشمال ليست أفضل حالاً من الجنوب وتعاني تهميشاً كاملاً .. لكن الجنوبي صوت للانفصال بسبب العزل الاجتماعي، عنصرية الشماليين عمقت احساسه بأنه مواطن درجة تانية في وسطهم لذلك سعى للابتعاد
    كذلك الحال الآن بالنسبة للغرب برغم كمية الوعي الحالية إلا أن عقلية التمييز العرقي لم تنته بعد .. مثلاً صورة زواج حارس المريخ أصبحت ترند بسبب هذا التمييز العرقي .. لو كان العريس أدروب لما انتبه أحد. ولو شعرت قبيلة العريس بالغبن على المجتمع الذي استحقر من ابنهم بسبب عرقه لما لامهم أحد
    كذلك لم يتعرض الشرق لحروب إبادة عنصرية بينما في غرب السودان كانت حروب العرب ضد الزرقة تحت نظر ودعم نظام السلطة بالمركز .. كانت حروباً عرقية بلا مواربة يستهدف فيها الطيران الحكومي قرى جبال النوبة ولا يستهدف العنصر العربي
    هذا ما فهمته من الحاج وراق. أن مواطن الغرب يملك أسباباً - مقنعة أو غير مقعنة - إن تحدث عن الانفصال بينما لا سبب يدعو مواطن الشرق لذلك فالتهميش الاقتصادي موجود بكل مكان عدا الخرطوم والمدن الكبيرة
    إن ادعى مواطن الشرق تهميشاً وتمييزاً ضده بسوقه لقرى المناقل وحيكتشف إنه عايش في لندن .. لكن لا استطيع مناقشة من يعيش أهله في الملاجئ بحماية الأمم المتحدة


    الاخ أحمد محمد عمر

    سلامات.

    لو كان الكلام ده قالوا زول من ناس الشرق لكنا تفهمنا ذلك، ولكن أن يأتي من شخص يتحدث بأسم مثقفي الشمال النيلي ويحدد للسودانيين من الذي يستطيع أن ينفصل ومن الذي لا حق له بتقرير المصير، ده يعتبر تفكير استعلائي وأستعماري واضح. وهل يحاول أستاذ الحاج هنا أن يقوم بتقسيم السودانيين حسب الوان بشرتهم أم على حسب مواقعهم الاستراتيجية التي يجب أن تخدم دولة "الشمال النيلي"؟؟

    هل نسى أستاذ الحاج أن حق تقرير المصير هو حق أصيل للشعوب، وليس هبة من الاخرين؟
                  

08-12-2020, 08:08 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: اخلاص عبدالرحمن المشرف)

    Quote: ما فهمت من كلام وراق إنه بيوزع صكوك السودانية ويطرد الدارفوريين بل فهمت إنه بيعذرهم في أي قرار يتخذوهو بناء على فرادة وضعهموبالتأكيد فهمي ممكن يختلف عن فهم غيري وربما يختلف عن مقصد وراق نفسه .. لكن حقيقة هذا ما فهمتهه



    احمد عمر ..
    التافـه كلــب الشيـطان السلفي حاج وراق أصلوا ما تديهو كريديت حسن نية ..
    هذا الوراق متى ومهما تكلم فهو يسقط أوراق عورته مرة تلو مرة ..

    كلـب الشيـطان واقعة ليهو الشغلة زي ما وقعت للذي جاءته آيات الله فإنسلخ عنها فهو يلهث وان تتركه يلهث....

    وهذا السلفي كما سماه الاخ في الفيديو له التحية والشكر على فهمه الواعي والمُؤيَد..
    أقول هذا السلفي و من بعد الانقلاب المشوؤم وتسعينات نهاية الحرب الباردة واقعة ليهو شغلة وعي الشباب من المثقفين حينها أمثال صاحب الفيديو هذا انه الدائـرة المركزية الخبيثة البتتحكم وتنتج أزمة الحكم في السودان من ديمقراطيـة بائسة لعسكرية مؤدلجة والبلد ينزف خيراته ورخاء
    وتقدم ابنائه وتنزف دمائهم قربان لرسمالية الامبرالية وأذناب المستعمر ..
    وكـلب الشيــطان يفهم ويعي إنه مابعد الحرب الباردة والصراع صراع موارد وهيمنة إقتصادية وإن اتخذ اوجه
    وإستخدم ادوات عرقية ودينية ..
    والسودان لن يكون من منجأ ولا ملاذ له في ظل تعقيداته الاثنية والقبلية المترامية إلا بالسلام والمعايشة التي لا تحققها
    المركزية النخبوية أنَا وحيثما قبلت بوجهها الأيدلوجي لانه خواص السودان غير ولا يقوم بمشروعه الا التحالفات
    القائمة على المصالح الاقليمية المتبادلة والحقوق المتساوية للجميع في اقليمهم ووطنهم مع حق الجميع في إدارة نفسه ..

    وكلب الشيـطان من بداية الألفينات فاهم وواعي إنه السودان الحالي كشعوب وجغرافيا ما صمد انسانه لقرون طويلة
    عانت فيها دول اخرى بالجوار من الغزو والاحتلال الخارجي والحروب والإختلالات الداخلية المؤثرة بصورة كبيرة
    على عيش الإنسان فيه إلا بفضل أسس دولته على مدى هذه القرون الاستندت على اللامركزية والتحالف الإستراتيجي
    والإقتصادي التجاري ..
    وإنه ما إختلت معايير البلد وشعوبه في مدة 60 سنة بعد هذه القرون إلا بعد إن إقحمت اللامركزية اقحاماً في إدارة البلد
    فإنفرط عقده وتاه ابنائه في اول فرصة توافرت لهم بعدها في إدارته المهدية ليسقط الوطن مرة تانية
    في فخ استعمار 60 سنة ايضاً شرَق وغرَب في أنظمة حكم المنطقة مركزياً وغادر ووصى باللامركزية
    ليتناوب خلفة وأذناب وأدوات الإمبرالية السودان 60 عام أخرى والفشل تتسارع وتيرته ..
    كلــب الشيــطان فاهم إنه المشكلة ماهي في عرب وزرقة ..
    ولا في إنت كنخبة مركز بتشبه منو ..
    نفس التشبه والبحث عن الأشباه قاد بيهو صراع في دارفور استخدم فيهو البيظن شبهه لقمع الآخرين ..
    المشكلة ليست في ذلك ..
    المشكلة في الإدارة ..
    وهو حاليـاً ككلــب استخبــارت مصريـة واجنبيــة لابس توب شيوخ العرب وجاهز " كديمقراطي " لإدارة
    السودان من المركز تفاجأ وجاته صدمة عندما أهل الشرق قالوا لا ..
    هو مفتكر انه بيمثل الشرق والوسط وضامن الشرق باللون
    وجاهز كنخبة بإمتداداته للحكم والعمالة ..

    أمثال هذا الشاب الواعي بالحاصل وضد إعادة إنتاج نفس مسلسل الفشل كان الوراق بيقبضهم
    ويسلمهم لجهاز الامن الكيزاني نهاية التسعينات ..
    ونفس هؤلاء الشباب وكل المعترضين على الممارسات القمعية للاجهزة القمعية
    البتنفذ قوانين النظام العام وتزين الخرطوم كعاصمة للثقافة العربية بعد نيفاشا
    بإعتباره ضد روح وهدف السلام في الوحدة الجاذب كان التــافه بينادي علي عثمان
    واجهزته المتسلطة بالقبض عليها بالحديد وتنفيذ القانون بالنار ..

    ونفس التـافه بيعلم الان ان من مصلحة أي شخص شرقاً كان او غرباً في الوحدة
    المشروطة بحقوق الحرية والسلام والعدالة في الثورة والسلطة ..
    وليس الوحدة المشروطة بالأثنية والاقرب شبهاً ..
    ولا علاقة اساساً للمواطن البسيط في قراه وحواكيره بهذه الامور إلا بقدر ما بتقحمه
    بيها السلطة في صراعاتها او عدم توازن إنفاقها ..
    ولو كان الامر عند القدر دا لكفى ..
    ولكن ليعلم كـلب إبليس إن ماتحركه الاذناب الخارجية بيد بعض ابناء او مكونات الشرق لسفك دماء إخوته ..
    وإن اذناب الدول البتشيع توترات قبلية بواسطتهم رغبة في سلطة محلية موالية وبايعة لمدخولات المنطقة
    لن تنجح .. ودعوات هذا الورَاق وأمثاله لمباركة الانفصالات على أسس أثنية كما فُعل مع الجنوب لن تؤتي أكلها ..

    وبعد في مبدأ هذه الـ60 عام تم التاريخ دورته وقد كتبت فيه نهاية النخبة السلفية ..
    وللشعب ان يقرر في حكمه الإقليمي القادم
    إما حكومة تمثله او كدايس خشب تُدار من خلف ستار ..

    وهذا الساقط مرة أخرى وثالثة إلي مزبلة التاريخ ..


    ....

    (عدل بواسطة HAIDER ALZAIN on 08-12-2020, 08:15 AM)

                  

08-12-2020, 09:19 AM

أحمد محمد عمر

تاريخ التسجيل: 03-03-2010
مجموع المشاركات: 6272

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: HAIDER ALZAIN)

    أنا متفهم مآخذكم على وراق بناء على سلوك سابق
    لكن بصراحة الحديث الحالي دة ما فهمت منه ميل للانفصال بقدر ما هو رفض ليه
    التقسيم على أساس العرق واللون موجود .. بعد ما هتف الناس كل البلد دارفور في الثورة اتفضحت العقليات الجاهلية في زواج حارس المريخ - اللي أنا ما عارف اسمه منه أساساً - وأطلت بكامل عنصريتها أن نحن هنا

    كما قلت ربما يكون وراق عندو تاريخ انفصالي وربما الفيديو الكامل تكون فيه تفاصيل تانية .. لكن في المقتطع السمعتو دة ما لاقي سبب للتحامل الشديد في وجود مخرج حسن نية
    لكن حقيقة أتمنى أن يختفي تناول الانفصال كحل أو حتى حل تخيلي في أحاديث المثقفين فاستسهال الانفصال لا يقل بشاعة عن العنصرية
                  

08-12-2020, 11:05 AM

جمال ود القوز
<aجمال ود القوز
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 5925

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: أحمد محمد عمر)

                  

08-13-2020, 02:33 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: جمال ود القوز)

    سلام جمال
    شكرا لرفد البوست بالتسجيل الكامل. حنسمع و نشوف سياق الكلام كاملا.
                  

08-12-2020, 12:10 PM

حاتم إبراهيم
<aحاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    (الحاج) وراق.

    عليكم توقع التصرفات والأقوال والأفعال بناء على الأسماء، ولا يغركم التعليم.
    هذا ما ظللنا نلمح إليه ثم نكتبه صراحة.


    ____
    أزمتهم وراثية.
                  

08-13-2020, 01:20 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: حاتم إبراهيم)

    Quote: أنهم كمثقفين شماليين لن يسمحون بإنفصال شرق السودان لأن شرق السودان هو الميناء الوحيد في السودان وهو شريان الحياة للشمال النيلي، وبإنفصاله سوف ينتهي الشمال النيلي.

    شكرا دينق
    العقل الذى يفكر به وراق, انه ممن يملكون السودان و هو الاساس, و لذلك يقرر من سوف يسمح له بالمغادرة و من سوف يجير علي البقاء و يذهب خطوات ليحدد من هم البشبهونا و ممكن نجبرهم و من هم الذين لا يشبهوننا و ممكن نقول ليهم اذنكم معاكم.
                  

08-13-2020, 01:24 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    Quote: الحاصل هو نزاعات اسبابها حقيقية ومع
    ضعف الدولة السودانية ( واظن مفهوم لما ضعفت)
    تحركت مخابرات عدة دول.

    تقرير المصير او حكم ذاتي يعد له بالاستفتاء
    ما يحدث هو تسخين الساحة حتي يتجاوز الناس
    الوسيلة الديمقراطية وهي صناديق الانتخابات.
    اقاليم اسبانيا وسواها مثال ، لا يمانع عاقل في
    اعطاء الشعوب حق اختيار الانفصال او الوحدة
    . فدرالية ، كونفدرالية ، انفصال عن طريق الاختيار
    الحر النزيه

    سلام دكتورة اخلاص
    شفتي كيف لما الاساس غلط, البيت ممكن يتهردم زى الدومينو.
    يبدو انو الحاج وراق وصل لقناعة انو البيت فى وضع الهردمة و قال بياخد الاجزاء الممكن يحتاج ليها و يخلي الباقى يروح في داهية.
                  

08-13-2020, 02:14 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    Quote: واحدة من شهود فض الاعتصام قالت في الفيديو بتاعها إنه ضرب الجنجويد كان بتناسب مع لون الشخص .. وكل ما زاد سواد سحنته كل ما زاد الضرب
    وحكت عن دارفوري حاول الدفاع عن حاجة كبيرة لونها فاتح قال ليهم سيبوا أمنا دي في حالها فنزلوا فيه ضرب كلهم بقولوا ليه أوعى تقول دي أمك

    سلام احمد عمر,
    هل فعلا الزول من دارفور ام فقط لانه ملامحه او لونه شبه للشخص انه من دارفور؟

    عموما كلام وراق او موضوع النقاش ليس فيمن اختارو تقرير المصير بل في اصراره علي انه سوف يحارب ناس شرق السودان بكل ما اوتي من قوة و لا يسمح لهم بالانفصال لو ارادو ذلك و اعتقد انو ده كلام الشاب صاحب الفيديو.

    في الجانب الاخر, الخطوة دى بدأها عمر البشير انو يا اخي الناس ديل دينهم مختلف و الان نقول الناس ديلك برضو خلوهم يمشو لانو ثقافتهم ما زينا و الخطو الجاية (اولاد عمنا الفلاني ده خليهم يمشو لان عمنا ده كان مشى اتزوج من الناس الفلانين), فالمسالة دى حتمشى الي مرحلة (ألبطن بطرانة) و تلقى انو ما حل و برضو في النهاية بلقى نفس الناس الاشكالهم غرابة ديل نسبتهم في الجزء المتبقي من السودان بساوى النسب الاخرى, فماذا سوف يفعل؟ هل في الاخر يصل لقناعة انو المشكلة الاساسية هى في كيفية ايجاد صيغة لادارة الحكم بمشاركة الجميع؟
                  

08-13-2020, 02:31 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    Quote: وهذا السلفي كما سماه الاخ في الفيديو له التحية والشكر على فهمه الواعي والمُؤيَد..
    أقول هذا السلفي و من بعد الانقلاب المشوؤم وتسعينات نهاية الحرب الباردة واقعة ليهو شغلة وعي الشباب من المثقفين حينها أمثال صاحب الفيديو هذا انه الدائـرة المركزية الخبيثة البتتحكم وتنتج أزمة الحكم في السودان من ديمقراطيـة بائسة لعسكرية مؤدلجة والبلد ينزف خيراته ورخاء
    وتقدم ابنائه وتنزف دمائهم قربان لرسمالية الامبرالية وأذناب المستعمر ..
    وكـلب الشيــطان يفهم ويعي إنه مابعد الحرب الباردة والصراع صراع موارد وهيمنة إقتصادية وإن اتخذ اوجه
    وإستخدم ادوات عرقية ودينية ..
    والسودان لن يكون من منجأ ولا ملاذ له في ظل تعقيداته الاثنية والقبلية المترامية إلا بالسلام والمعايشة التي لا تحققها
    المركزية النخبوية أنَا وحيثما قبلت بوجهها الأيدلوجي لانه خواص السودان غير ولا يقوم بمشروعه الا التحالفات
    القائمة على المصالح الاقليمية المتبادلة والحقوق المتساوية للجميع في اقليمهم ووطنهم مع حق الجميع في إدارة نفسه ..

    وكلب الشيـطان من بداية الألفينات فاهم وواعي إنه السودان الحالي كشعوب وجغرافيا ما صمد انسانه لقرون طويلة
    عانت فيها دول اخرى بالجوار من الغزو والاحتلال الخارجي والحروب والإختلالات الداخلية المؤثرة بصورة كبيرة
    على عيش الإنسان فيه إلا بفضل أسس دولته على مدى هذه القرون الاستندت على اللامركزية والتحالف الإستراتيجي
    والإقتصادي التجاري ..
    وإنه ما إختلت معايير البلد وشعوبه في مدة 60 سنة بعد هذه القرون إلا بعد إن إقحمت اللامركزية اقحاماً في إدارة البلد
    فإنفرط عقده وتاه ابنائه في اول فرصة توافرت لهم بعدها في إدارته المهدية ليسقط الوطن مرة تانية
    في فخ استعمار 60 سنة ايضاً شرَق وغرَب في أنظمة حكم المنطقة مركزياً وغادر ووصى باللامركزية
    ليتناوب خلفة وأذناب وأدوات الإمبرالية السودان 60 عام أخرى والفشل تتسارع وتيرته ..
    كلــب الشيــطان فاهم إنه المشكلة ماهي في عرب وزرقة ..
    ولا في إنت كنخبة مركز بتشبه منو ..
    نفس التشبه والبحث عن الأشباه قاد بيهو صراع في دارفور استخدم فيهو البيظن شبهه لقمع الآخرين ..
    المشكلة ليست في ذلك ..
    المشكلة في الإدارة ..
    وهو حاليـاً ككلــب استخبــارت مصريـة واجنبيــة لابس توب شيوخ العرب وجاهز " كديمقراطي " لإدارة
    السودان من المركز تفاجأ وجاته صدمة عندما أهل الشرق قالوا لا ..
    هو مفتكر انه بيمثل الشرق والوسط وضامن الشرق باللون
    وجاهز كنخبة بإمتداداته للحكم والعمالة ..

    أمثال هذا الشاب الواعي بالحاصل وضد إعادة إنتاج نفس مسلسل الفشل كان الوراق بيقبضهم
    ويسلمهم لجهاز الامن الكيزاني نهاية التسعينات ..
    ونفس هؤلاء الشباب وكل المعترضين على الممارسات القمعية للاجهزة القمعية
    البتنفذ قوانين النظام العام وتزين الخرطوم كعاصمة للثقافة العربية بعد نيفاشا
    بإعتباره ضد روح وهدف السلام في الوحدة الجاذب كان التــافه بينادي علي عثمان
    واجهزته المتسلطة بالقبض عليها بالحديد وتنفيذ القانون بالنار ..

    ونفس التـافه بيعلم الان ان من مصلحة أي شخص شرقاً كان او غرباً في الوحدة
    المشروطة بحقوق الحرية والسلام والعدالة في الثورة والسلطة ..
    وليس الوحدة المشروطة بالأثنية والاقرب شبهاً ..
    ولا علاقة اساساً للمواطن البسيط في قراه وحواكيره بهذه الامور إلا بقدر ما بتقحمه
    بيها السلطة في صراعاتها او عدم توازن إنفاقها ..
    ولو كان الامر عند القدر دا لكفى ..
    ولكن ليعلم كـلب إبليس إن ماتحركه الاذناب الخارجية بيد بعض ابناء او مكونات الشرق لسفك دماء إخوته ..
    وإن اذناب الدول البتشيع توترات قبلية بواسطتهم رغبة في سلطة محلية موالية وبايعة لمدخولات المنطقة
    لن تنجح .. ودعوات هذا الورَاق وأمثاله لمباركة الانفصالات على أسس أثنية كما فُعل مع الجنوب لن تؤتي أكلها ..

    وبعد في مبدأ هذه الـ60 عام تم التاريخ دورته وقد كتبت فيه نهاية النخبة السلفية ..
    وللشعب ان يقرر في حكمه الإقليمي القادم
    إما حكومة تمثله او كدايس خشب تُدار من خلف ستار ..


    سلام حيدر
    شكرا كثير و ما حأقدر ازيد علي كلامك بشى
                  

08-13-2020, 02:37 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    Quote: عليكم توقع التصرفات والأقوال والأفعال بناء على الأسماء، ولا يغركم التعليم.
    هذا ما ظللنا نلمح إليه ثم نكتبه صراحة.

    سلام حاتم
    من هنا و رايح لما نشوف اسمو بنكون عرفنا التصرف المتوقع.
                  

08-14-2020, 01:44 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    سلامات محجوب

    طيب إذا خلينا الحاج وراق كهجيَن سلفي ...

    رأي الحزبيـن العتقيـن بسيدهم ومولاهم رأيها شنو في طرح مبدأ اللامركزية !
                  

08-17-2020, 01:56 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: رأي الحزبيـن العتقيـن بسيدهم ومولاهم رأيها شنو في طرح مبدأ اللامركزية !

    سلام حيدر
    المشكلة انو معظم الناس بدأو يفكرو سلبيا حول احتمالية فشل الدولة السودانية و تراهم قد استكانو الي هذه الفرضية الاحتمالية. رأيت في بوست مجاور للاخ ابوالريش بذات موضوع الحاج وراق, احدهم طرح فكرة تقسيم الناس الي افارقة اقحاح و اخرون هجين او ربما عرب اقحاح.
    اتجاه تقسيم الناس علي مبدأ الاثنية هذه لا حدود له في اتجاه القاع الي مرحلة البطن بطرانة.

    ربما رأى العتيقين في هذه المرحلة (اذا الكلام من فضة فـ السكوت من ذهب).
                  

08-19-2020, 01:58 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    سلامات حبيبنا محجوب ..

    Quote: اتجاه تقسيم الناس علي مبدأ الاثنية هذه لا حدود له في اتجاه القاع الي مرحلة البطن بطرانة.


    شفت الكلام بل وبعضهم عاوز يقسم الناس بناءاً على الاسم واللبس ..!

    السيدين العتيقين واحد فيهم طبعه السكوت ..
    والتاني السكوت ما خلة فيهو ..
    هو عموماً القواعد الجماهيرية للحزبيـن اغلبها بتتمركز في الأقاليم شمالاً وشرقاً وغرباً ..


    تحياتي
                  

08-20-2020, 02:33 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: هو عموماً القواعد الجماهيرية للحزبيـن اغلبها بتتمركز في الأقاليم شمالاً وشرقاً وغرباً ..

    سلام حيدر

    السلفى وراق قاعدته في الخرطوم اما العتيقين فقواعدهم خارج الخرطوم.
    ربما لهذا السبب يريد وراق التخلص من قواعدالعتيقين و تبقي دولة الخرطوم.
                  

08-28-2020, 07:14 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    الحاج وراق,
    علي الاقل قول حاجة اليوم في احداث شرق السودان, يعني اعمل خير و ساهم في ايقاف الحاصل ده عشان بعد بكرة ممكن تذكرهم بالحاجة الكويسة العملتها ممكن ترغبهم في البقاء ضمن السودان بدلا ما تقاتلهم بكل ما تملك من قوة.
                  

09-01-2020, 01:08 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    Quote: الحاج وراق,
    علي الاقل قول حاجة اليوم في احداث شرق السودان
                  

09-03-2020, 01:24 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: HAIDER ALZAIN)

    سلام حيدر
    ما زلنا في انتظار الحاج الوراق ان يمسك بقلمه بدلا من النبدقية و يكتب شئيا.
                  

09-26-2021, 02:47 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)



    up :(
                  

09-27-2021, 09:23 PM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: HAIDER ALZAIN)

    سلام حيدر,
    غريبة البوست ده اتضح انو تاريخ صلاحيته لم تنتهى بعد و ان نسال الحاج وراق ان يستل قلمة ليقول شئيا.
    كانت اخر مداخلة:
    Quote: ما زلنا في انتظار الحاج الوراق ان يمسك بقلمه بدلا من النبدقية و يكتب شئيا.
                  

09-28-2021, 07:06 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)



    تحياتي محجوب :

    كتب الوراق يوم 20 سبتمبر، 2021 :/

    ما وراء الانفلات وإغلاق الطريق القومي

    الحاج وراق

    هؤلاء الانقلابيون يعتقدون أن الشعب مجموعة من الهُبل، ذلك أنه ما من أحد إلا أهبل يصدق بأن الناظر ترك يجرؤ على قطع الطريق القومي بدون إشارة خضراء من الفريق البرهان!. والناظر ترك تحديداً، وبحكم كونه أحد أزلام النظام البائد، لا يستطيع أن يتغطى حتى بكلمات الحق التي يراد بها باطل، وكلمة الحق أن شرق السودان مظلوم، سواء في نصيبه من السلطة أو الثروة أو القيم الرمزية، ولكن الناظر وأمثاله ظلوا في الشرق عطشان وجوعان تفتك به الأمراض لثلاثين عاماً ولم يفتح الله عليهم بتحرك احتجاجي واحد، دع عنك أن يقطعوا الطريق القومي.!.

    ثم إن الناظر متواضع القدرات والمواهب لذا لم يستطع تمويه أجندته، فوضعها على بلاطة: حل الحكومة المدنية، وإعطاء السلطة كاملة لمجلس عسكري يمثل الأقاليم (!) ليضمن تمثيل الثلاثي (البرهان الكباشي حميدتي)، فاضحاً أن الانقلاب الزاحف حالياً ليس انقلاباً تقليدياً وإنما تغول جذري ونهائي على الصيغة المدنية القائمة خصوصاً على رئيسها د. عبدالله حمدوك، واستبدالهم بمدنيين أراجوزات على مقاس السيطرة العسكرية الأمنية المطلقة، وذلك لأن الانقلاب الزاحف وإن كان شراكة مع فلول النظام البائد إنما يتولى كبره الطامعون في القيادة العسكرية الرسمية.

    وكذلك الانفلات الأمني المنسوب لما يسمى بعصابات النيقرز التي تروع العاصمة. فهي لا تختطف وتقتل وحسب، وإنما تصور بالفيديو مشاهد قتلها وتوزعها على السوشيال ميديا!، فأي عصابات إجرامية كهذه إن لم تكن تحركها أجندة سياسية محددة، والتي في التحليل النهائي: إذا أردتم أن تنعموا بالأمن فيجب أن تتنازلوا عن حريتكم وتستسلموا لإذلال الحكم الاستبدادي العسكري .!!

    ومما يؤكد ذلك أن فريقاً انقلابياً بالمعاش يكتب على صفحة القوات المسلحة الرسمية ألا أمن إلا بحصانات كاملة، أي حصانات لانتهاك الحريات وجز الرقاب ونهب الموارد، تماماً كما ظلوا يفعلون طيلة ثلاثة عقود!.

    والحقيقة أن أكثر الدول أمنا في العالم كمثال الدول الاسكندنافية هي التي تضبط أجهزتها الأمنية ضمن إطار حقوق الإنسان .
    ثم يقول الفريق إن سبب الانفلات الأمني الأزمة الاقتصادية التي تطال أفراد وضباط الشرطة، وتتحمل مسؤوليتها الحكومة المدنية، وفي هذا بعض الحقيقة لكن أسوأ الأكاذيب أنصاف الحقائق، والفريق كاذب لأنه لا يجرؤ على إيراد نصف الحقيقة الأهم: ألا تزال الأجهزة العسكرية الأمنية تحوز على غالب مصروفات الميزانية العامة؟! وألا يزال ذهب السودان يهرب إلى الخارج؟ وما هي حكاية الطائرات الروسية التي في ثلاثة أشهر فقط قامت بأكثر من عشرين رحلة بين مطاري بورتسودان واللاذقية؟! ولماذا لم يسمح بتفتيش هذه الطائرات؟! أليس لأنها تهرب ذهب السودان وشرقه خصوصا؟ وهل يمكن الحديث عن تنمية الشرق أو توفير أبسط الخدمات لإنسانه وذهبه يهرب لصالح حفنة من المتنفذين الذين يرمون ببعض الفتات رشاوي لنظار وشيوخ قبائل؟!!.

    حكومتنا المدنية ملامة، ليس لأنها سبب الخراب والأزمات، ولكن لأنها ضعيفة ومترددة، وفي المقابل فإن الانقلابيين جذر الكوارث، فهم الذين يسعون بكل جهدهم لخنق البلاد وتجويعها كي يطأطئ الشعب رؤوسه فيضعون أحذيتهم فوقها، هم الذين يرفضون الإصلاح الأمني العسكري لأنهم يريدون وراثة نظام الانقاذ لا تغييره ولذلك هم وازلامهم وراء قسمة الموارد الضيزى، ووراء تهريب الذهب مصدر العملة الصعبة خصما على استيراد احتياجات البلاد الحيوية، ووراء عرقلة دولاب الدولة وانسداد شبكات توزيع سلع الاستهلاك الشعبي. وفي مواجهة كل ذلك فإن الحكومة المدنية تتشكى بدلاً عن أن تقاوم وتواجه مسنودة بالملايين من جماهير الثورة الواعية التي أثبتت بتضحياتها بل وبدمائها الزكية الطاهرة انها على قدر تحدي الانتقال الصعب والمعقد الى دولة مدنية ديمقراطية حديثة.

    وعلى عكس ما توزه للانقلابيين أجهزة الاستخبارات الاقليمية فإن الانقلاب لن ينجح، حتى لو نجح فنياً باعلان حالة الطوارئ وحل الحكومة وزج القيادات المدنية بالمعتقلات، ستواجهه آلاف المتاريس في الشوارع، وسيهطل على قياداته وابل من العقوبات الدولية، مما يعمق الأزمات على نسق (عايرة وادوها سوط) واخذين في الاعتبار هشاشة الدولة ومؤسساتها بما في ذلك العسكرية والأمنية، والنزاعات التي ستنشأ حتماً بين الانقلابيين أنفسهم خصوصاً وأنهم يتفقون على الانقلاب في حين يختلفون على من يستولي على الغنيمة فضلاً عن تناقض ارتباطاتهم الاقليمية، فإن الانقلاب سيقذف بالبلاد في هوة الفوضى والخراب الشاملين .

    ويمكن تصور مآلات هذا السيناريو من عنوان (البروفات): فالانقلابيون لم يتورعوا عن استخدام أمن وقوت المواطنين ووقودهم وكهربائهم سلماً يصعدون به إلى السلطة المطلقة كما لم يتورعوا عن التلاعب بنسيج البلاد الاجتماعي بل وأمنها القومي، فضلاً عن توزيع أراضي البلاد (قيدومة) استرضاء للقوي الاقليمية المتآمرة، وما يبدأ بخيانة مصالح الشعب الحيوية ينتهي حتماً بإحراق البلد، وان الله تعالى لا يهدي كيد الخائنين.

    واذ ينغلق لكل ذي بصيرة طريق الانقلاب، ولا يزال طريق التوافق الواسع على المصالح الحرجة والمعقولة لكل الأطراف الرئيسة مفتوحاً، إلا ان (الطمع ودر ما جمع).

    صحيفة (الديمقراطي)- الإثنين 21 سبتمبر/ 2021م
                  

09-28-2021, 11:32 AM

Hatim Alhwary
<aHatim Alhwary
تاريخ التسجيل: 01-23-2013
مجموع المشاركات: 2418

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: HAIDER ALZAIN)

    مشاكل السودان حلها في السلام وعدالة التنمية وليس في الانفصال والتمزق
    مشاكل التهميش دي بنتحل بالنضال السياسي داخل البرلمان وداخل السلطة المركزية بالخرطوم موش بالبندقية و الحرب
    وما حدث في جنوب السودن تجربة ماثلة ينبغي الاستفادة منها
                  

10-11-2021, 01:22 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Hatim Alhwary)




    كتب قرشي عوض تلميذ الحاج وراق الآتي :

    • ترك يحاصر الخرطوم.

    لعلها المرة الثانية التي تتعرض فيها الخرطوم للحصار في تاريخها، كانت الأولى على يد الإمام المهدي حينما جاء إليها زاحفًا من الغرب ليحررها. واليوم يحاصرها القائد البجاوي محمد الأمين ترك من الشرق ويقطع عنها الامداد، ويكبدها خسائر تصل إلى 4 مليار جنيه في اليوم كما ذكرت شركة (دوكس) الأمريكية التي تراقب التحصيل الإليكتروني في ولاية البحر الأحمر في تصريح صحفي لمنصة الناطق الرسمي.
    وتعتبر عملية الحصار وقطع الامداد عن المدن من وسائل الحرب وليس الاحتجاج المدني. وعلى الذين تراودهم مثل هذه الأفكار أن يسألوا أنفسهم هل يعلنون الحرب على الدولة أم يريدون إيصال صوتهم ومظالمهم للجهات المسؤولة، فالفرق كبير. إن آثار قطع الامداد عن المدن التي خضعت للحصار على مر التاريخ تشير إلى أنها عصية على الإزالة بعد فترة طويلة من رفع الحصار. فالمعروف أن الخرطوم وكل باقي السودان تصلها احتياجاتها عبر البحر، الذي تقوم بالتصدير عبره. والمخزون من القمح والوقود وأدوات التشغيل الأخرى سوف تنفد بعد أيام قليلة وتعيش الخرطوم بعدها في شبه شلل تام للحياة.
    لكن مهما يكن فان ترك قد فضحنا جميعًا وكشف حقيقة أننا غير موجودين في شرق السودان. حيث لم تخرج مسيرة واحدة مضادة له في مدن الشرق. والانتقادات التي يتعرض لها معظمها من المركز. مما يعني أن تنظيمات الحرية والتغيير التي يطالب الرجل بحل حكومتها ولا يعترف بها غير موجودة. أو أن عضويتها هناك تقف إلى جانبه وتعتقد أن مطالبه عادلة والطريقة التي يتصرف بها حيال المركز معقولة ولا غبار عليها. وفي الحالتين فإن هذه العضوية لم تعد تتبع لتنظيمات الحرية والتغيير المركزية بقيادتها المعروفة. كما يشير الوضع الذي يتربع على قيادته السيد ترك بلا منازع إلى فراغ الساحة من أي تكوينات حديثة مدنية أو سياسية. وإلا ماذا تنتظر من سواد يوم يحل بها وبالوطن أكثر من هذا.
    يبدو أن أوضاع الشرق الذي يتحكم فيه كيان تقليدي قد تراجعت إلى ما قبل ستينيات القرن الماضي. حيث كانت الإدارة الأهلية تنازعها البقاء تنظيمات القوى الحديثة المناهضة للعنصرية والتي جمعت ابناء الشرق بمختلف أعراقهم، مثل مؤتمر البجا، واتحاد مزارعي دلتا طوكر والقاش. ولعل الجنرالات الذي حكموا السودان في السابق مثل عبود ونميري وجعلوا مهمتهم المقدسة ضرب القوى الوطنية الديمقراطية ظنًا منهم أنهم بذلك يكافحون الشيوعية، قد أسلمونا السودان فعلًا بعد نصف قرن من الخراب المتعمد وقد خلا من كل عقل، ومن كل ما يجمع أهل السودان غير القبيلة والاثنية والعنصرية. ويجب أن لا ننسى أن هذه الجريمة قد حدثت بمراقبة ومباركة مثقفون من طراز رفيع لا زال البعض يهلل لهم، مثل منصور خالد عليه رحمة الله.
    لكن دعونا من البكاء على اللبن المسكوب. فلن يضير السيد ترك وصفه من قبل صحافة الخرطوم وتلفزيونها الذي أصبح بوقًا يطبل لبعض القيادات المدنية في مجلس السيادة بأنه ينفذ أجندة الفلول أو أنه كان عضوًا بالمؤتمر الوطني وأنه قد ترشح عن الحزب في دائرة القاش في أخر انتخابات مزورة أقامتها الانقاذ، فالرجل الآن ممسك بخناق البلد، وأخذ يقدم مطالب تتجاوز مسار الشرق أو اتفاق جوبا إلى استقالة الحكومة، وهذا هو التمرد على الحكومة المركزية بعينه. والسيد رئيس الوزراء لا يستطيع أن يحرك جردة تأديبية تأتي بالرجل مكبلًا إلى الخرطوم قبل أن يستفحل أمره، لأن القوات الأمنية لا تأتمر بأمره. وإن التمرد في شرق البلاد قد دخل على خط الصراع بين المدنيين والعساكر في الخرطوم. وإعلام الخرطوم يهمه غير ما يهم الشعب السوداني الذي يبحث عن الأمن والاستقرار والعيش الكريم.

                  

10-11-2021, 02:55 PM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: كتب قرشي عوض تلميذ الحاج وراق الآتي

    سلام حيدروف
    قريت كلام التلميذ و يبدو لي كأنه راكب سرجين او ما قادر يوضح فكرته.
    عموما حاج وراق كان واضح في خطو و انو ما في حل غير الضرية بيد من حديد.

    __________
    غايتو ان ضربوهم ووب و كان خلوهم وووبين.
                  

10-12-2021, 09:11 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    سلامات الحبيب محجوب

    ركاب سرجين كيـف!
    التلميذ وقع الحافر على الحافر مع استاذه بل وأبشع
    شوف خلاصة كلمته يقول - تــرك متمرد
    وبإعتباره متمرد بيدعو لتحريـك جردة تأديبية لجره مكبلاً إلي الخرطوم..



    Quote: الرجل الآن ممسك بخناق البلد، وأخذ يقدم مطالب تتجاوز مسار الشرق أو اتفاق جوبا إلى استقالة الحكومة، وهذا هو التمرد على الحكومة المركزية بعينه. والسيد رئيس الوزراء لا يستطيع أن يحرك جردة تأديبية تأتي بالرجل مكبلًا إلى الخرطوم قبل أن يستفحل أمره، لأن القوات الأمنية لا تأتمر بأمره. وإن التمرد في شرق البلاد قد دخل على خط الصراع بين المدنيين والعساكر في الخرطوم. وإعلام الخرطوم يهمه غير ما يهم الشعب السوداني الذي يبحث عن الأمن والاستقرار والعيش الكريم.
                  

10-12-2021, 01:54 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Mahjob Abdalla)

    هههههه
    كيفك محجوب والبقية.
    البوست دا ما شفته إلا هسه ..توارد خواطر.. تخيل كنت ناوية أعمل بوست مخسوس لهذا الحاج وكذلك تابعه منعم بيجو ..والتاني داك القاشرين لينا بيهو برضه بتاع المقالات الزلنطحية( تشريح العقل الرعوي ) وللا شنو كدا ..
    الدكتور الجمهوري السلفي النور حمد ..
    القال يطبقوا على البجا حد ( الحرابة )..ههههه


    وين الديمقراطية وين وين ..
    وين الحرية وين وين وين..
    وين العدالة وين وين ..
    هههههه

    لي عودة ...
                  

10-12-2021, 04:34 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27322

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: AMNA MUKHTAR)

    الحاج وراق .. كب الكول ..!

    الحاج وراق وبقية أذيال اليسار السوداني .. يبكون أو لا يبكون لايهمنا نحن سكان الهامش السوداني ..

    ما يهمنا أن يحيي الهامش السوداني حياة كريمة كما تحيي الخرطوم. ولا يهم من يحكم ولا يهم من أي جهة أو غيرها، ما يهم هو كيفية إعادة ترواث الأقاليم للأقاليم لتبتدر بها التنمية ... والحكومة المركزية تجبي الضرائب للقيام بواجبات الأمن والسياسية الخارجية ..

    إستئثار الخرطوم بثروات الأقاليم .. أدي إلي فتح شهية الفساد والجشع والمحسوبية في المركز .. علي الأقل بأعادة التحكم في الثروة في الاقاليم يحد الفساد القومي برقابة الأقاليم علي توزيع ثروتها .. وهذا يقلل إهدار المال العام ويوجه العائد للفائدة العامة أكثر مما تحاول الخرطوم أن تفعله وهى مكبلة بالفساد والمحسوبية والطفيلية المركزية.

    بمثل هذه الخطوات يمكننا أن نفكر في كسر الجمود والركوض .. وأعادة البناء والثقة في أنفسنا كشعب من الأقاليم .. فصاعداً .. بل تجيمع الثروات في العاصمة وسرقتها مما يفقدنا الثقة في مركز القرار في الخرطوم.


    بريمة
                  

10-12-2021, 01:46 PM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق و سلفية اليسار السودانى (Re: Biraima M Adam)

    Quote: البوست دا ما شفته إلا هسه ..توارد خواطر.. تخيل كنت ناوية أعمل بوست مخسوس لهذا الحاج

    سلام امنة,
    البوست ده قرب للحول و ما شاءالله حيدروف ما قصر تب في متابعة حال الحاج وراق, و يبدو انو الحاج وراق قبل عام قرأ الاحداث بطريقة سليمة او الي اين تسير و بدلا من تقديم الحلول و كعادة ساسة الخرطوم الذين لا يرون دولة السودان خارج حدود الخرطوم فقد توعد اهل الشرق.
    بطريقة كل احداث السودان المأساوية بدأت بذات الطريقة (جنوب و غرب و الان شرق) و كل الوصفات تأتى من الخرطوم علي ذات الشاكلة بغض النظر عن الفكر السياسى الذى ينتمون اليه.
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de