التمرد في شمال السودان..لماذا الإستغراب؟؟

Quote: أكتب أصالة عن نفسي ونيابة عن زملائي في تجمع قوي الهامش السوداني العريض قيادة وقاعدة الي ابناء الهامش العريض داخل السودان وخارجها. الدكتور / جبريل إبراهيم رئيس حركة العدل والمساواة السودانية الأستاذ /عبدالواحد النور رئيس حركة جيش تحرير السودان الأستاذ/ منى اركو مناوي رئيس حركة جيش تحرير السودان الدكتور/ شريف حريرى ئيس حركة جيش تحرير السودان الفريق/ أبكر محمد عبدالله رئيس الحركة السودانية المتحدة . الاستاذ/عبدالعزيز الحلو رئيس الحركة الشعبية دكتور/ الهادي ادريس رئيس الجبهةالثوريه الأستاذ/ مالك عقار نائب رئيس الجبهةالثوريه . الأستاذ/ الامين داؤد رئيس جبهة الشرق الأستاذ/ اسامه داؤد رئيس مؤتمر البجا الأستاذ/محمد داؤد رئيس حركة تحرير كوش الاستاذ /التوم رئيس حزب الاتحاد الديمقراطي . الأستاذ/ الطاهر حجر رئيس تجمع قوى التحرير. المهندس / منصور ارباب رئيس حركة العدل والمساواة الجديدة الأستاذ/ تاج الدين إبراهيم إسماعيل رئيس حركة العدل والمساواة السودانية الجديدة. الأستاذ/ حافظ لاذم صديق رئيس حركة جيش تحرير السودان الإصلاح. الأستاذ /عثمان عبدالله ابو جولى/رئيس جيش تحرير السودان المستقبل الحر الاستاذ / ايوب ابوشر رئيس الجبهة الشعبية لتحرير السودان الأستاذ / إسماعيل عبد الهادى امام رئيس الجبهة الفدرالية السودانية المسلحة بقيادة . الاستاذ /على هارون دود رئيس الجبهة المتحدية لتحرير السودان الدكتورة /زين كباشي رئيس حركة البجة للتصحيح الشيخ /موسى هلال رئيس مجلس الصحوة الثورى الدكتور/ إدريس أزرق رئيس حركة العدل والمساواة والديمقراطية الأستاذ/ بحرالدين آدم كرامة رئيس تحالف إعلان جوبا

Quote: غايتو يا الشيخ وطلحة بتنفخوا فى قربة مقدودة هو فى رجال فى شمال السودان رجال الشمال من اوايل الناس الهجروا السودان وترك وراءهم النساء يربين الأطفال تحت معاناة لا يعلمها إلا الله فتحية لنساء الشمال فشكرا الشيخ على هذا البوست

Quote: إنتي ياحضن الصحارى شفع العرب الفتارى البفنو الشايلا إيدهم ويجرو كايسين القطارة لا سراب الصحرى موية لا حجار سلوم موايد حالكم البصرخ وينادي ياوطن عز الشدااااااا يد

Quote: بالله يا طلحة شفت كيف المنظر مؤلم

Quote: الشيخ انت مشيت بعيد الامام المهدى عليه السلام بل تحرك مع والده جنوبا لطبيعة عمل والده وهى صناعة المراكب

Quote: ماهي الدوافع التي تدفع لمزيد من الصبر من إنسان الشمال وتحمله للوصف بالعمالة ؟؟ متى سينتهي خطاب الكراهية والبغض نحو انسان الشمال؟؟ ماهي التنازلات التي يجب ان يقوم بها انسان الشمال لإرضاء مدعي الاستنارة ومنادوا الهامش؟؟ هل علينا ان نحرق قرانا ونيتم اطفالنا وترمل تساؤنا حنى يتم احتسابنا في المحسوبين ضمن الهامش؟؟ فليذهب الهامش الى حيث يذهب دون اسف..إن كان ذلك ثمن احتسابنا..

Quote: تقبل الشمال للعنصر النسائى كوالى ممثلا فى ولايتى نهر النيل والشمالية دون الولايات الاخرى له مدلولات كثيرة بالجد استغرب ان يحدث تمرد فى الشمال تحياتى

Quote: الخُرطوم _صوت الهامش قال رئيس حركة “كوش” نائب رئيس وفد الحركة شمال “الحلو” محمد جلال هاشم، أن إتفاق السلام الذي وقعته الحكومة الإنتقالية والجبهة الثورية، بالأحرف الأولى، إتفاق ملغوم سيفضي إلى تفجير صراع جديد في عدد من المناطق. وكانت الحكومة الإنتقالية في السودان والجبهة الثورية السودانية، وقعا بالأحرف الأولى على إتفاق السلام في عاصمة دولة جنوب السُودان مدينة “جوبا” تضمن مسارات التفاوض ال”5″ وشمل الاتفاق قضايا النازحين واللاجئين، فضلاََ عن الأرض والحواكير والتعويضات وجبر الضرر، وملف العدالة والرحل والرعاة. وقال محمد جلال هاشم لدى حديثه في مؤتمر صحفي نظمه مؤتمر البجا التصحيحي “الخميس” أن إتفاق سلام جوبا سيفتح باب لتقسيم السودان، لافتاََ أن المنهج الذي وقع به الإتفاق لا يخاطب جذور الأزمة. مبيناً أن المنهج السليم هو أن يكون هناك برنامج وطني، وأوضح أن ما تم يمثل مقدمة نحو موجات جديدة للحرب في عدد من المناطق. وأضاف هاشم بقوله “إذا خوطبت جذور الأزمة السودانية،لا نحتاج إلى مسارات” وأشار أنهم في الكتلة التأريخية،دخلو المفاوضات تحت رأية الحركة الشعبية شمال قيادة عبدالعزيز الحلو. وحمل إتفاقية جوبا بإفتعال مشاكل قبلية في شرق السودان، وتوقع أن تفجر صراع وحرب جديدة في دارفور، وأضاف “هذه الإتفاقية ملغومة وستفضي الي تفجير صراع جديد”، وذاد “طريق السلام واضح لا يتحاشاه إلا من كانت له أجندة”.

Quote: وهنا حتى فكره عادل امين او هلافو ماتقدم شىء لانو العقول والنفسيات والعقد البتدير البلد هى المشكله البتبحث عن حل فالتهمبش حاصل حتى للناس الموجودين فى المركز لا لشىء الا لكونهم خارج دائره المقربين من طبقه الحكم القائمه

Quote: تسلح الجنوب وصار له جيشاً أوحداً وتسلح الغرب وصار له قبائل مجيشة.. وتسلح الشرق فهناك قبائل البجا وآل رشيد لجيوشهم قائدين. ما عدا الشماليين ..ليس لديهم جيشهم الخاص .. الذي يدافع عنهم يوم كريهة وسداد ثغر. لم يتسلحوا..إلا بالقلم واللسان.. يعتمدون على الحكومات في حمايتهم والدفاع عنهم.. فلا تسليح. فما زال الشماليون الجلابة في شراك السلطة ونعيم الثروة يتقلبون.. وعن نهاية مطافهم لاهين.. بينما تشحذ لهم السكاكين للذبح.. لا لشيء سوى أن باسمهم جرى ما جرى في أرض السودان.. وهنا مربط الفرس. لأن ظلامات وظلمات حكومات ما بعد الاستقلال جميعها قد تمت باسم الشماليين الجلابة قديمهم وجديدهم... ولا زال الأمر كذلك. فمهما حاولوا التنصل عنها، فلن يجدي التنصل.. فقد تلبس الأمر بهم .. ولا فكاك. فالأمر في السودان قد تجاوز النظر إلى الأحزاب.. وتعداه إلى الجهات والقبائل.. فجهات السودان (الثلاثة) تنظر إلى الشماليين - بغض النظر عن أحزابهم - على أنهم هم المسؤولون عما جرى ويجري وما سيجري في السودان.

Quote: كنت عاوز اعرف عن حركة محمد جلال هاشم دي شنو

Quote: يتمرد الشمال على مين؟ على أبنائه الذين يستحوزون على السلطة والثروة في السودان منذ الإستقلال؟ بلاش أستهبال معاك!

Quote: القضيه مش قضيه مركز وهامش وانما قضيه نخب يجب الثوره عليها .

Quote: ول أبا الشيخ سيد أحمد، سلامات .. متابعين طرحك .. ويعجبنى نفسك الهادئ في النقاش .. بريمة

Quote: ما يميز الشمال يا اخينا الشيخ هو وحدته والسلام بين مكوناته في داخل الإقليم وتلك التي استوطنت فيه من كافة أقاليم السودان حيث اختفت تماما النعرات القبلية بين جميع المكونات

Quote: لم اقرأ كل البوست واعترف لكن الدومة ادريس ، لم يحدث ان خيب ظني فيه يوما !! كان يدافع عن الكيزان بشراسة وفجاة تحول الي هامشي دون ان يدري ماهي كلمة هامش ....حتي عرابهم المفكر الكبير د.ابكر الذي ياما انحزنا له ايام الدراسة ، لم اجد في كتابته عن الهامش والمركز سوي مشروع عنصري بحت

Quote: فجهات السودان (الثلاثة) تنظر إلى الشماليين - بغض النظر عن أحزابهم - على أنهم هم المسؤولون عما جرى ويجري وما سيجري في السودان.

Quote: ولو في حركات مشابهة برضو واديتنا عنها معلومات تكون خدمت محتوى البوست.

Quote: اوضح ان اهل الشمالية طردتهم الأرض وليس حرب

Quote: المعاناة والبؤس الشديد يبدأ شريطه بعد الخروح من الجيلي مرورا بحجر العسل والقرى المتناثرة وسط الصحاري والجبال والطبيعة القاسية . بؤس وفقر مدقع يعانيه انسان تلك النواحي لدرجة لا تكاد ترى أثر للحياة لولا صبية في سن العاشرة يلوحون لك من بين السراب الذي يلف تلك الصحراء وهم يسوقون أمامهم حمار متهالك هزيل يئن تحت ثقل (خرجين ) من الماء لا تعرف من أين أتوا بها ولا أين أين يذهبون إذ لا يبدو في الأفق ثمة بيوت إلا شجيرات قضي الجفاف على أغصانها فبدت مجرد أعواد وأشواك متشابكة.

Quote: يا سلام عليك الشيخ سيد احمد .. مبروك إنجاز كبير .. دى الخدمة .

Quote: الشيخ سلامات وعوافي ياخي ؤ مشتاقون ا

Quote: السلام عليكم خبراء الأنساب والقبائل بهذا المنبر وخارجه: أسعى إلى معرفة تفاصيل عن تاريخ المرغماب وأصولهم وهجرتهم ومناطق تواجدهم اليوم بشرق السودان وما علاقة الدم التي تربطهم بالأمارأر أو البني عامر؟ فأنا انتسب إليهم وهم يقولون أنهم من بني كاهل وأنهم من آخر الهجرات العربية إلى السودان قبل هجرة الرشايدة إليه. وحسب ما ورد في تاريخهم أنهم قد دخلوا بلاد السودان عبر ميناء عيذاب، ثم استقروا بالعتباي ثم بأرياب ثم بربر ثم جبل الجلف ثم شمال البطانة إلى اليوم. وقد حاولت جمع تفاصيل عنهم بالتواصل مع أشخاص منهم ولكني لم أجد منهم إلا على القليل من التفاصيل التي لدي معرفة بها من قبل من خلال اطلاعي على المتوفر في كتب التاريخ القديم وكتب التاريخ الحديث والمرويات المتداولة ومن خلال الاطلاع على موسوعة القبائل والأنساب السودانية لمؤلفها بروفيسور عون الشريف قاسم، رغم أن المجلد رقم 4 مفقوداً أو أنه غير منشور حتى تكتمل معرفتي بأصول أهلي وتاريخهم.. بينما المجلدات الأخرى من 1 إلى 3 ثم 5 ثم 6 بها حذف لكثير من الصفحات!! لا أدري لماذا؟ فمن لديه جميع المجلدات الرجاء أن يمدني بها عبر البريد الإلكتروني [email protected] والتواصل عبر واتساب أو أيمو 00966550303490 أرجو أن تلبوا طلبي هذا وتكتبوا ما تعلمونه من تفاصيل هنا على هذه الصفحة وأكون لكم شاكراً على مساعدتي في معرفة النسب والأصل. ((وقال المستر ماكمايكل في تاريخه انه اجتمع فى دار الكبابيش بكبار سن من رجال قبيله الكواهله فقالوا له انهم من ذريه الوليد بن الوليد بن المغيره وانهم دخلو الى السودان عن طريق البحر الاحمر وذلك عندما قتل الحجاج بن يوسف سيدنا عبدالله بن الزبير عام 73للهجره وبنو كاهل كانوا من قوى سيدنا عبدالله بن الزبير إثر ذلك عبروا البحر الاحمر عن طريق عيزاب وهى حلايب الحاليه وكانت فى ذلك الوقت مرسى عظيم للسفن و التجارة.)) ((هاجرت قبيله الكواهله (بني كاهل) من سواحل البحر الاحمر الى داخل السودان الذى كان يسمى في ذلك الحين بلاد النوبه بحثا عن الكلا وكانت الهجره بمحازاة النيل حتى النيل الابيض وشمال كردفان وما بين النيلين منطقه الجزيره ومنطقه النيل الازرق حتى حدود الحبشه ومنطقه البطانه حتى نهر عطبره.)) ((الحرفه الاساسيه هى رعى الابل وكان هذا السابق لاغلبيه اهل القبيله ولكن بعد الاستقرار والتحول من حياة البداوه الى حياة التمدن والعمل بحرفه الزراعه والتجارة نجد انه مازال هنالك من يعيشون حياة البداوه و الرعي فى سواحل البحرالاحمر حتى منطقه الغرد قه فى مصر على ساحل البحر الاحمر وهم البشاريون وكذلك العبابده من منطقه بربر وشلاتين و حلايب الى أسيوط و الكميلاب على سواحل البحر الاحمر في منطقة سواكن و ما حولها ‘ونجد الواليه والبراقنه فى شمال كردفان فى ام بادر وسو درى وحمره الوز كذلك نجد الغزايا فى كتم وما حولها.))

https://sudaneseonline.com/msg/board/499/msg/1538220669/rn/53.htmlسيف الدين بابكر حفيد سيدنا عثمان بن عفان
ودي خريطة من صنعه ليثبت نسبه ... شوفتو الوهم ...

Quote: شوفو هضربت الوهم العنصري الحاقد سيف الدين بابكرهههههههههه قال جدو سيدنا عثمان بن عفان :-

(عدل بواسطة الشيخ سيد أحمد on 09-23-2020, 11:17 PM)

Quote: حبيبنا الشيخ تحياتي من أمس اخبار مؤكده حمى غريبة في مروي الاصابة 44 والوفيات 4 بالله في تهميش أكثر من كده الله يكون في عون الشمالية

Quote: حبيبنا الشيـخ سيد احمد .. يمين بالله مشتاقين يا ملك الا ينكشوك كدة يآخ .. قلت ود عمي هسع يكون راكب وراء دوشكا من دوشكات الجاكومي أصبر بس .. الخريف الفات قلت للجماعة أديهم حول بس ؛) تحياتي

Quote: حرم أقلعها منه زندية .. ورجالة ساكت.. وأردها للكنداكات في الشمال .. طولت الغيبة .. بريمة

Quote: باقي للحول كم يوم :)