♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَدام. £

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 12-03-2020, 04:20 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
03-18-2020, 07:01 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَدام. £

    08:01 AM March, 18 2020

    سودانيز اون لاين
    دفع الله ود الأصيل-
    مكتبتى
    رابط مختصر




    ♤ و قبال ما نغرِّق لا جوة "تسريح " دي بالله
    ما تحكوها شديد لامن تجيب الدم و لا تحملوها
    أكثر مما يطيق المقصد. فهي بمعنى تفريغ من (بعض)
    ما كل المهام و موش الزوجية بمعناها الواسع (الجمل)
    بما حمل. حيث إنو برضو على قولت عمنا علي اللحو 
    " حليل العشرة ما بتهون على الناس البعزوها"

    ●  و طبعن بعض الموحدين ناس لا مساس ديلك 
    ح يكشو و  ينطو ليك في لهاتك يقولو ليك: لااا، الكلام
    دخل الحوش. وما يدخل ياخي {تنقد الرهيفة إن شاء
    ما تترتق .. و مرحبتين حبابو الشر محل ما بتق } .

    ▪ بالمناسبة دا رابط بوست هزلي قديم، كتبتو كان في
    الراكوبة باسمي هناك/ ابن البادية ، و قبليها كان في
    منديات الغريبة شمال أتبرة ؛ تقريباً بنفس الفكرة .لكن
    لعواملَ لوجستيةٍ قاهرةٍ لطففناعا شوية لبدا ماالحاج
    يريد تبديل خليناها تفريح و من ثم تسريح للمدام"

    ● و قد أثار الموضوع ردود أفعال متضاربة ما بين
    موالٍ(باسم) بالعَشرة ، و بين مناهضٍ و لكن في هناك
    صنفٌ تالت دا متعب جدن ، حيث إنهم   لا إلى هؤلاء
    و لا إلى هؤلاء ، ماسكين العصاية من النص. عشان
    لو شافو كوع الوطيس حِمى يفكوها و يتبخر ون!!!









                  

03-18-2020, 10:35 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ برضو قبال نمش بعيد ، و على طاري سيرة
    أخوانَّا في الله الموحدين، بالمناسبة بما أنو زي ما
    قالو: الطلاق أبغضٌ الحلال ، فكذلك التوحيد بي مرية
    فرد واحدة كدي نقرها من نقرك و بوزا في وشك سداح
    مداح و صباح مطاح ، هو أبغض أنواع التوحيد إلى
    الله. هذه فتوى ساي من عندياتي و العلم عند الله .

    ▪ يعني إيه المانع الواحد يقتنيهن واحدة تكون أم
    للشُّفع من الحرس القديم دي بقى ست الكل ؛ و تانية
    زولة كسرة و ملاح ساي، و تالتة مختوتة بس(سبير بارت)
    و تنفع برضو لرميان الطلاقات الفشنك الفي الهوا ديك ساااه.
    و الرابعة دي بقى ياهي السمحة يا ست العجن أنا زي جمالك
    لاقي وين.. لا في القراب لا في البعاد ما شفت زي عنيكي عين

    ● فمرة واحد منهم، أخونا شيخ الموحدين/ عبد الحي الشبلي.
    قال لينا: الحاجَّة بت خالو الكل يوم معاهو دي براها بتساوي في
    نظرو براها أربعاً في أربعٍ. قلنالو :يا رااجل، يعني إلا تكون (4in 1).

    ● أها تراهو جنس الرِّمَم المخذِّلين ديل ياهم القادين لنا القفة من
    تحت. الجماعة قالو: عاملين بمبدأ شعار شركة سابتكو. النوع الهارشنو
    بمفراكة الملاح و قايلين ليه : (بس خليك إتا مستمع بمناظر الطريق
    أثناء الرحلة و دع عجلة القيادة لنا)؛ ممسكنو ضنب التور للأسف.

    علا لاكين ، أفففو أنا أخوك الراسية!! نحنا و نحنا مفطومين
    بي عجينٍ مُرٍّ، و مكحلين بي شطة قبانيت كافرة مرة واحدة.
    نان تجي برضو تقوللي منو و تقوللي شنو! قوم لف بالله!!!
                  

03-18-2020, 09:22 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)



    ♧ الحاج يريد تبديل المدام: بوست عبارة عن لغم برمائي أرض
    جو ، لا ننصح ، لا ، بل ننتظر أصلن ، من كل ذي كبِدٍ رطِبٍ و إمكاناتمناعية دفاعيةٍ متواضعة الاقتراب منه للمتاوقة ناهيك عن المداخلة.

    ● طبعاً لا نؤمن بما يسمى هراءً بعيد الحب (فالانتاين).
    دا في نظري شغل قساوسة و ظنيت كمان في القساوسة
    زاتم يكونون حناكيش ساكت.المهم أنو إن كان و لابد هم فاعلون فليكن شعار الجميع فيه لهذا العامنكدياً بحيث يفشل ا لمناسبة المهببة: الزوج يريد تغيير المدام ، على غرار ما نادت به ثورات الشعوب المغلوبة على أمرها و الملعوب على ذقونها التي رفعت مثل تلك الشعارات الفضفاضة الجوفاء . و لا شفنا شيء غير التغيير المناخي الجابلينا الاحتباسات الحراربة و فوران قيعان المحيطات بالتسوناميهات و اختلاط حبل الطبيعة بنابها حتى باتت تسير كخبط عشواء!َ.

    عمومن ، دي شجاعة فبحد ذاتها الواحد يُحسد عليها و لم يسبقناإليها أحدٌ، بل و وتجب تهنئتنا عليها و من هنا تناشد الأخرين بالانضمام إليها و من ثم الصمود عليها لا أن نترخرخ شوية شوية .

    ● مع إني لا أثق فيكم معاشر الرجال لهذه الدرجة، فسوف لن تصمدوا و سوف ينخفض سقف مطالبكم على إثر أول هرشة أو تلويحة بساطور من "كتائب الضل" تحت مخدات مضاجعكم . و سترفعون لافتات باهتة و شعاراتٍ أخفَّ وطأةً ثم آخذةً في الانكماش إلى قول أحدكم:"الحاج يريد تربيط الحزام" ثم إلى قولهم: " الخير كل الخير في بقاء المدام" ثم إلى أن نهتف جمعنا: "الحاج يضرب تعظيم سلام للمدام"

    ♡بوركتم و لتبقى حبال الود ممدودةً بيننا

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 03-19-2020, 09:58 AM)

                  

03-19-2020, 10:22 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ♧ امسك عندك و قول واحد. دا صاحبنا اللدود الودود عبد العظيم
    رئيس نقابة رافعي الراية البيضاء من يوم (ضبح الكديسة) قال إيه؟:
    " اذهب يا زول أنت و رهطك فنافحوا ، و إننا هاهنا منبطحون"
    ● فلامن رفع كثافتي قلت لو : تنبطح فيك حيطة بالمناسبة يا
    عبدولي، أوعة تبقالي متل واحد أخونا جوة الرابط ، ما أفضلو عليك:
    قال لا بطقع و لا بجيب الحجار . فقلنالو: أنت بالذات مافيش داعي
    أصلن تتعب روحك تجيب أيحجار لأنو براهن بجنك في محلك
    يفلعنك فوق صنقورك الغليد و مقودس دا عامل زي سرج العجلة.
                  

03-19-2020, 10:36 AM

Khalid Abbas

تاريخ التسجيل: 12-16-2017
مجموع المشاركات: 1719

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: فكذلك التوحيد بي مرية
    فرد واحدة كدي نقرها من نقرك و بوزا في وشك سداح
    مداح و صباح مطاح ، هو أبغض أنواع التوحيد إلى
    الله. هذه فتوى ساي من عندياتي و العلم عند الله .

    ان شاء الله يامرهف تلم فيك واحدة من اياهم تدخلك في زقاق ضيق لا تعرف تجري ولا تعرف تنط بالحيطة ههههههههههههههههههههههههه
                  

03-19-2020, 11:23 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: Khalid Abbas)


    ههههههههههه
    يجازيك ية خالد عراس و يخلي محنك و ترا ماني ختيان
    عليك أكان داير تشمت فيني . بس تعرف برضر كتر خيرك الجازفت جيت مديت راسك معاي. موش زي عمنا ود الخسين اللي كان أصلن أوعز لي بالفكرة لامن لقيتو فارعلو بويست قال: "زوجة واحدة لا تكفي" قمت يا مومن صدَّق دخلت معاه . لكن خلاه لي و شتت أتايره ناقلو على سبيل "ناقل الكفر ليس بكافر" فتعال شوف جنس التلج الكسرناه ليه عشان يجي يناول الطين:

    ▪سلام مربع و يسلم لي ضراعك أستاذي ود الحسين، تصدق بوستك اللغم الشحمان دا من كم يوم أجي أتاوق فيه و أرجع . كنت شاكي يكون من راسك.لكن الحمد لله أهو طلع من كراسك و دي المحرية فيك، زول مسالم و من يومك حلال شِبك . موش زينا كدي و ناس عمك جقود : تنقد الرهيفة إن شاء ما تترتق و مرحبتين حبابو الشر محل ما بتق.
    ▪ بس ملاحظتي في نساوين الجن ديل، و ما كلهن طبعن ؛
    إنو أفشلهم نوعان: العنيدة و الدلوعة زيادة عن اللزوم و ألعن
    و أظرط منهن الاتنين كمان المرة النكدية . شفت الأصناف دي أخير منهم الكبيرة و عويرة . فشايفك زي لاوزت من(نكدية)
    دي فلو بتجيب هوى ممكن ندغمسا ليك نقلبا مسلن كندية.

    ▪ لأنو سمعنا قالو الكنديات ديل غنم ساي و عشانالحروب
    كملن (تيوسِن) بقن فتحة خشمك بس يعرسو ليك واحدة و يلزقو ليك معاها (كليقة) حريم شقراوات عليهنطعومية يرمن في الشوق المشيت ليهو (نظام عرض خاص/2in 1) .
    يعني فايتين نظامنا: مثنى فثلاث و رباع لي غادي.

    ▪ عمومن هدا جيناك و عندي ليك بوستين قُدام لنج :
    " الزوجة النكدية" و " الحاج يريد تبديل المدام" عديل كدا.
    و هديل جاهزات للنبش؛ الليلة ح أنزلم ليك ؛ بس بشرط ما تخذلني تفكني في فرقة يجو يلحسوني المرقة.لازم يا عمو تجي تناول معاي الطين و كمان تعمل لي دعاية و إعلان .

    ▪ تطمن لينا القراء لأنو مواضيعنا نحن نارية لامن مخلية
    بوستاتنا مهجورات تراهن متل( كرنتينة كورونا) لا يأتيها المتاوقون من بين يديها و لا من خلفها. فرايك شنو و إتا
    يا خالد رايك شنو في الشلاقة البتودي ف داهية دي؟!

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 03-21-2020, 06:30 AM)

                  

03-21-2020, 06:53 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: ♤ كتب الحفيان:
    بالواضح كدا يا ود الحيشان، أنارغبة في حاجة زي دي
    ما عنديأنا من جماعة"و إن خفتم ألا تعدلوا فواحدة"

    ♧ كدي يا حفيان، لو سعلناك المخوفك ظاطو شنو؟!
    ياخ إتا بس أبقا جنا و مد رويسك ؛ و الباقي ليك علينل.
    بي فلستنا و ظروفنا المكرتحة دي خلينا نشوف ليك أخوانا
    المعطربين الكحيانين ديل ينعلتوك لينا إن شاء الله شقيانة
    تموت تخلي و يكسوك، يدجبوكم إتا و سعيدة الحظ السريع
    أربعن في أربعٍ مما جميعو . بس ما عليك إلا (الدُّخلة)..
                  

03-24-2020, 08:53 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    كترت/ نسمة الصباح [ ]
    ود الأصؤل يا ابن البادية شكلك كدة صار كفنك و مارق
    انت قدر الكلام البتقول فوقو دا والمساكين الوراك ديل
    إنت بتتحمل ذنب إهدار دماؤهم التي ستنهمر مثل المطر في ليلة
    خريفية. إنت عارف أسهل ليك بكتيييييييييييييييييييييير تسقط النظام
    من تسقط المدام لأنك في الحالة الاولى معرض للاعتقال والبهدلة
    و لكنك في الحالة التانية ما قدامك خيار غير تخسر رقبتك.
    فنصيحتي ليكا و أنا جادة،أحسنة لك ،و ترمي الكيبورد
    و أبقى عابر سبيلك متخارج، و تنفد بي جلدك.

                  

03-24-2020, 09:05 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ♧ الراكزة يا نسمة جاية من الوطن
    أنا فهمتكو؛ يعني قصدك ساطور أدييييييييييييييييييييل كدا؟!
    ما في أي مشكلة . طبعاً لكل ثورة شهداؤها وستظل هذه الراية عاليةً
    خفاقةً حتى تمضي إلى غايتها أو أسقط شهيداً دونها. مع إني عارف فينا ،
    معاشر الءكور و ىا أقول الرجال ، طابور خامسمن السادة ال"موحدين"
    يستميتون دفاعاً عن العوين. بالله عليك تعال شوف ليك جنس محن!؟
    لاكين خليك منهم ديل و هم يتساقطون كالطير يسقط حيث يلتقط الحب
    (بضم الحاء). أنا بس داير أعرف الناس دي بشمموها روح زهرة الرومانسية
    دي وين!؟ و كمان كان لأخونا الحاج/ أمين إدريس داك! خلو ساااه، عاملو
    فلفسة انبطاحية عجيبة قالو لو:الشرع محلل أربعة ، قال طيب نان و مالو أنا
    العندي دي تساوي :(four in one). بالله دي ناس تطلع في اعتصام مدني .

    ● مرة واحد جاب سيرة الزوجة النكدية بالله طارو ليه في لهاتو فضلوا
    يعصرو فيه لمان قلبناها (كندية)ياخي ديل رفعوا نسبة تمثيل المرأة في
    السيادى إلى الخُمْسَين يعني وين ما تمشي البيضة مع الحجر.طيب ما ح
    يصرفن القريشات و يمشن يرصدنهن في المفحضةو بعدين قفة اللهط
    برضو علينا! لا جماعة قسمة ضيزى..بالله تفنشو النسون
    ديلكدي كدي,و تعيدو الأوضاع إلى ذكوريتها الأولى،
    و بعدين هو برلمان و لا لمة لعواسة آآآبري؟؟؟
    كدي أسمعو دي علها تلطف الجو شوية:
    **************


                  

03-26-2020, 03:43 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ● البصيرة أم حمد قالولا: لو بعلك دا راهق أها،بتسوي شنو؟!
    قالت : براهق معاهو.. بلبس جلابية رجال و بقعد أضحك أقول
    قررر، برا شغلة! ماهو كده كده بقىمراهق خلاس ..نبقى في الهوا
    سوا، عشان مايراهق مع غيري. بالله شفتو محن الحيزبونة! غايتو
    عليها جنس غايتو و قالو: الشلااااااااااااااااااقة عاقة . يعني حتى
    في المراهقة و خفة العقل دي برضو مباريننا و الله ظنيت الواحد
    أكان دخل فب فتيل ضب برضو وراك و راك. و سيك سؤك معلق
    فيك. ما فاضل إلا (ينحشر) في طه بحشر يلبسوك ( أحفظ مالك
    في كرعينك , و برضو ح تجي البصيرة أم حمدتلقانا مداقراك !!

    ● لكن ، بصراحة كدا ح ترجعوننا تاني لحكاية البيضة و الجدادة .
    غايتو حاسي و كأنني أوشك أن ألمس موضع الأذى بمشرطي لدى
    كلا الطرفين . فلا بد نعترف أنو الحلقة الضعيفة في هذه المنظومة
    هي الحب الحقيقي ؛ إما أنه مبني على أساس مهلهل بين الطرفين أو
    أن أحدهما أو كليهما لم يمنحاه جرعةً كافيةً من الهواء النقي و الضوء
    الساطع كي يعيش بهدوء و سلام . فذهب مع الريح ليغوص سحيقاً
    و يظل يغرق .. يغرق و يتنفس تحت الماء.. أو أنه وُلد بينهما أصلاً
    حباً خديجاً منتهي و الصلاحية". بوركتم و الود بيننا...
                  

03-26-2020, 04:35 AM

على احمد النعيم
<aعلى احمد النعيم
تاريخ التسجيل: 01-16-2007
مجموع المشاركات: 834

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    أخاك أخاك ان من لا أخاً له * كساع الى الهيجاء بغير سلاح

    انا معاك يا ود الاصيل سجن سجن غرامة غرامة حرم معاك تب.
                  

03-26-2020, 06:20 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: على احمد النعيم)


    ● حباب الراكز ود النعيم تمساح جزاير الكرد .. بتقضي الغرد.. إتا بتشيل بي وكت
    ما متلك واد .. غني و شكريه يا أم وريدن حز.. بحر اللتبراوي الساقي الرجال بالنز..
    العشامابتجيك و إنتا ليهن حد.. غردي إن ما انقضى ، خلي دار جعل تنهد..إنتو ماكن
    في الصلاة البقت جوة البيوت تب دي برضو باينين(بقيتو تطلعو تصلوا مسطيحين
    فوق قطر كريمي و شندة) و معروفين ناس بطان. علا بصراحة حتتنا دي تركز لا؟!
    كدي أمش شاور اخوك المهل و تعال. و غايتو قالو: البباري الكدسة بودنو الكوشة.

    ▪ أخونا Nabsho مشرفنا في الراكوبة قاللي: يمين الله وقعت لي في جرح ،
    ود اللصيل ابن البادية يا ود حيشان العزتين و عابر السبيلين ماتقول كمان و انا
    أخوك بحب الثورات واموت فيها اها ليك عليحاعمل ليك قروب فيس واحررو
    ليك جنس حرورية وما حنقيف الا بعد سقوط آخر مدام ياخي ديل مرقونا
    من الجنة و سقطا . و كمان في واطات الله ما يريحونا: أغلى تحيــــــاتي.
    ................................
    قلنالو: اللخو سعادة مشرفنا العام و كول حاجة/ نابشو
    تحية طيبة و بعد ، اللخو قالو بالبنابش المحن، لا بد يلولي
    صغارن فـأنا حاسي بيك يا بو ضراع جنبي و أي حاجة.

    ● صحي الجرح واحد و داخرك لي حوبتن شديدة. علا لاكين
    بقول أنو التريُّس برضو مطلوب و من باب ربط التكاتيك.يعني
    بلاش من الفتونة الفارغة و حكاية "ما ح نقيف علا بعد سقوط
    آخر قطرة دمٍ من آخر مُدام. و تظل الراية عاليتن خفاقة أو نسقط
    دونها وكدا. لأنو  باكر بجي الخريف و اللواري بتقيف و تتكسر أمواج
    بحر الدميرة و بتبان ( الكوكة ) عند المخادة.. و بكدا خايف  بعداك  تفدُر
    الفورة و يطرقعو  لينا في راسنا الكورة و تفوت مننا السكرة و تجينا الفَكْرة
    و متأكد جدن ح ننتبه نلقى روحنا برانا زي حمار الشيخ  في صقيعة الفرقة
    و يجو حريم الشوم ديل يلحِّسونا مرقة ماجي و يفضو لينا ( بكارة) سامر
    اعتصاماتنا العنيدة حتى نتعلق بأستار (كعبة المضيوم) نهيم على وجوهنا
    نتيه أربعين ليلةً لتستوحش بنا الطرقات و تصافحنا القطط و الكلاب الضالة.

    ● أيوة ، لأنو قالو كمان  في الحكمة اترك للصفح باباً موارَباً ..
    و أحبب حبيبك هوناً ما ، عسى أن يكون غريمك يوماً ما ؛  و
    أبغض عدوك هوناً ما، عسى أن يكون قسيم ريدك يوماً ما. 

    ▪ ياخ ما سمعت بعمك أبو الشوش داك القالو عامللو (صفقة قرن)
    مع إبليس اللعين ظاطو قالو : في الحج لامن مشى يرمي الجمرات
    بتحت تحت و  متبلم تب مغتي و شو ، سالوه ليه بالدس : قال: يا
    زول، الدنيا دي مي  معروفة :يبقى في ذات يومٍ أدورو في حويجة!


                  

03-31-2020, 04:07 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)


    االمشاكسة المقتبسة أدناه كتبها المدعو/aburazan ؛
    و هو صاحبن لينا من أيام المرحومة راكوبة، و شكلو واحد
    من الرعاديد و هم كثرٌ و الرجال قليل. فذات مرة قاللي تحية
    صباحية يا ابن بادية الأصايل ( و دا كان لقبي هناك ) . ياخى
    المودامات ديل (جمع مودام بالمناسبة) بصراحة هم تاج راسنا
    و هم اللي بتحملونا و بتحملوا كل مشاكلنا و هم البعتنوا بينا و
    بوليداتنا؛ أكلونا و شربونا و نضفونا وكوُونا(دى جاية من مكوة)
    المودامات ديل هم مجدنا و هم أرفع من المناصب و مفروض
    نكرم مثواهم و إذا كان و لا بد في المية من تغيير ، فلازمن و
    مفروض نتغير نحنا. كسير تلج تمام؛ شايف أصلي كيف!!
    دا كولو لأنو زولك عينو على الساطور تحت المخدة.

    ● فقلنالو: يابو رزان ياخي سلامات كوتارات ،
    يا خي ما تخليك راجل طيب وابن حلال..أولاً : تاج
    راسنا صاح لأنو وجه الشبه في الحالتينالزينة واحتواء
    الدماغ ( لزوم التنويم المغناطيسي). ثانياً ثم ثالثاً : أكلونا
    و شربونا صاح باعتبار إننا المفعول الأول بلا منازع.. رابعاً
    ثم خامساً موش نضفونا نحنا، قصدك جيوبنا حتحتوهن؟
    لا ، ديل حلقونا عديييييل كدي . و أما المكوة دي فوالله
    خاتنها لينا في سداغتنا بس متل الموسدس كانم الصوت.
    علا تنقد الرهيفة.أها أنت وين؟و كمان داير تكرم مثواهم؟
    افففو! لا لا اللخو غايتو كسر تلجك براك وسوي شرباتك.
    إحنا المخدة أكان بقت تحتا دبابة مجنزرة عديل إيانا
    الراقدين و إيانا المسوطرين!! بوركتم والود بيننا..

                  

04-17-2020, 11:01 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: : المشاكسة دي كتبت بواسطة/nabsho
    ▪ يمين الله وقعت لي في جرح ، عابر يا ابن البادية
    ما تقول انا بحب الثورات واموت فيها اها ليك عليحاعمل
    ليك قروووب في الفيس بوك واحرروا ليك جنس حروريه
    وما حنقيف الا بعد سقوط اخر مدام ياخي ديل
    طلعونا من الجنة وفي الارض ما ريحونا :
    أغلى تحيـــــــــــــاتي.

    ♤ أخي سعادة مشرفنا العام/ نابشو
    تحية طيبة و بعد، اللخو قالو بالبنابش المحن،
    فلا بد يلولي صغارهن فـأنا حاسس بيك يا بو ضراع جنبي
    و أي حاجة لأنو الجرح واحد و داخرك لي حوبتن شديدة. علا لاكين
    بقول أنو التريس برضو مطلوب و من باب التكتيك.. يعني بلاش من الفتونة
    الفارغة و حكاية "ما ح نقيف علا بعد سقوط آخر قطرة دمٍ من آخر مُدام
    وكدا ، ".. لأنو باكر يجي الخريف و اللواري بتقيف و يتراجع بحر الدميرة و
    بتبان (الكوكة) عند مالمخادة و بكدا خايف بعداك تهدأ الفورة و يطرقعو في
    راسنا الكورة و تفوت مننا السكرة و تجينا الفَكْرة و متأكد جدن ح ننتبه نلقى
    روحنا برانا زي حمار الشيخ في صقيعة الفرقة ويجو حريم الشوم ديل يلحسونا
    المرقة و نهيم على وجهنا أربعين ليلةً و وتستوحش بنا الطرقات. نعم لأنو قالو
    كمان فيالمثل :أحبب حبيبك هوناً ما، عسىأ ن يكون عدوك يوماً ما ؛ و أبغض
    عدوك هونا ماعسى أن يكون قسيم ريدك يوماً ما. ياخ ما سمعت بعمك أبو
    الشوش داك القالو عامل تكتيك مع إبليس اللعين ظاطو قالو :
    في الحج لامن مشى يرمي الجمرات بتحت تحت و متبلم تب
    مغتي و شو ، سالوه ليه : قال الدنيا دي مي معروفة :
    يبقى في ذات يومٍ أدورو في حاجة!!

    ................

                  

04-19-2020, 10:21 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: ................
    كتبaburazan :
    و هي صاحبن لي من أيام الراكوبة، و شكلو واحد من
    الرعاديد و هم كثرٌ و الرجال قليل . فمرة قالي تحية
    صباحية يا ابن البادية ( ودا كان لقبي هناك). ياخى
    المودامات ديل (جمع مودام بالمناسبة) هم تاج راسنا
    و هم اللي بتحملونا وبتحملوا كل مشاكلنا و هم الاعتنوا
    بينا و بأولادنا أكلونا وشربونا و نضفونا وكوُونا(دى جاية
    من مكوة)المودامات ديل هم مجدنا وهم ارفع من
    المناصب ومفروض نكرمهم وإذا كان ولا بد
    بد تغيير فلازم و مفروض نتغير نحنا
    كسير تلج تمام أصلي شايف
    الساطور تحت المخدة.
    .

    ------------------------------
    أخ أبو رزان سلا\مات كوتارات ،
    يا خي ما تخليك راجل طيب وابن حلال..
    أولاً: تاج راسنا صاح لأنو وجه الشبه في الحالتين
    الزينة واحتواء الدماغ ( لزوم التنويم المغناطيسي).
    ثانياً ثم ثالثاً:أكلونا و شربونا صاح باعتبار إننا المفعول
    الأول بلا منازع.. رابعاً ثم خامساً مش نضفونا قصدك
    جيوبنا؟ لا ديل حلقونا عدييييييييييييل. وأما المكوة دي
    فوالله خاتنها لينا في سداغتما متل الموسدس.علا تنقد
    الرهيفة . أها أنت وين؟و كمان داير تكرم؟ افففو!
    لا لا اللخو كسرتلجك براك وسوي شرباتك.
    إحنا المخدة أكان تحتا دبابة عديل إيانا
    الراقدين و إيانا المسوطرين!!
    بوركتم والود بيننا..............
                  

04-30-2020, 10:22 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    .........
    Quote: ة كتب طارق محقر:
    سلام للجميع واوعا واحد يجيب سيرتي هنا،
    لأني لا بطقع ولا بجيب الحُوجار.

    بالله من الطارق؟؟؟
    يا ود محقر تعيش أنت و يموت غيركتعيش و الدنيا ما تضيرك ،
    ما هو يا تجيب الحجار يا براهن بجن لا عن صنقورك.. كدي أولن
    في التبادي اللخو، حدد لينا موقعك وسنك ومهنتك بالظبط ؛ يعني داخل
    القفص و لا خارجه؟؟عشان برضو نديك و صفتك بالتمام و الكمال.. و في
    كل الأحوال رياح التغيير عاتية و هي آتية شاء من شاء وأبى من أبى.. عشان
    كدا من هسة أحسن أملأ عبك حجار و أرجاها في الكريبة . أنا إذا دار محور
    سوعالك عننا وكدي، فبصراحة براها رويحتنا مكركة ؛ و بالزات كمان
    في زمان الكرونة دا يا دوب فقعو ليها بانضورة ، بقت عايرة و أدوها
    سوط . يعني بقينا في حظر( تبولٍ ) تام ، و خاردج منظومة الدوام
    و منظومة المنام و حتى منظومة المدام ظاطو . و مرحبتين
    حبابو الشر محل ما بتق .. و تنقد الرهيفة إن شاء الله
    أصلو ما تترتق..بوركتم رسولٌ والود بيننا
                  

05-22-2020, 01:08 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    كتب سايمون :
    السلام عليكم يا ناس ( سيل الوادي المنحدر)
    نعلكم طيبين - مع انو اكيد انتو سملكم ما طيبين
    الناس تقاوم في ااكروزة مع مرض حامد و انتو هنا
    معلنين حرب دمار شامل و إبادة جماعية ضد جنس
    اللطايف؟! واوعي تقولوا لي :أسأل مجرب ولا تسأل
    طبيب .لانو المثل ده انا ضربت بيهو عرض الحائط
    من زمان. فشنو ؛ العبوا غيرا دي.. جنس دغمسة !

    العم سايمون صباحاتك لبن عشر
    اسمع هويأنت يا بتاع الصوتيات و المرئيات,
    دي طبعاً فرصتكم والثورة ثورتكم ..بس دايرين جنازة
    و تشبعو فيها ردحي و هاك يا شمارات..قلتو لناس قناة لجزيرة
    بتعرفو شنو! شكلك ماسك العصاية من النص. و كلامك يوحي بأنك
    لسة خارج القفص ..أها مثل نوعك دا عندي ليك وصفة سرية : إني
    بنصحك و أنا طبيب اللخو و من باب الشفقة عليك سااه إنك تبعد دمك
    و تكمل نص دينك دا إن شاء الله صيام ساااه. و غايتو ثم غايتو بعد
    التصريحات و التلميحات دي كلها لو مصر تجرب تركب معانا الموجة
    معناها رويحتك براها مجعرة. ودعتك الله. تحين اسمعني وأنا خوك ،
    ما تباري شفع الزمن ديل(مفسفسين و متوترين) ,بخلوك في فرقة
    و تجي دواعش ناس نسمة الصباح و دبية بت المطر و و بت ابوها
    يلحسنك المرقة.ربما الحكاية صحيح فيها عسلية قد تتذوقها في
    البداية..لاكنها لا قدام بتكون مرة بس حناضل القيزان. الشغلانة
    اصلن فخ: عبارة عن برميل زفت و كابين ليه باقة عسل وشية
    من فوق بس. عمومن لقد أعظر من أنظر. فشنو ياخ بصراحة
    أخوك و خايف عليك تمد رويسك ينقطع و بعدين ظرافتك
    دي كلها تطير ليك في لهاتك. فأووعك تتورط ، يعني لو
    لزوم الكُنية ممكن تتكنى بدون أقفاص و سلاسل
    و دبلو قفف و حلل و أخرتا علل!! أها شن
    قت ما خير لك تغير رأيك؟؟؟.
    .................

    ............
                  

05-22-2020, 02:10 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    كتبabumalaz :
    ود البادية اريتك طيبياخى انا لست من المنبرشين
    وضد الانبراش والتسفيروالعقل بقول لكل مسؤلياته
    ولكل حقوقه و واجباته ( ودا ماكسير تلج ولا انا من
    المتهششين )والفيصل الاحترام المتبادل والودجوانب
    القصور حسب الامكانية المتاحة و وضع الواقع المعاش
    في الحسبان و لو عندك رأى اخر قولو انا متابع .
    لكن ياخى أنا أقول ليك وزير الداخلية متنكر
    و حايم معانافى الراكوبة تجيب لى الهوا

    ●أبو ملاذ بالله عليك تبطل كبكبة و رجفي..
    و يكون في معلوميتك انتهى زمن الديديس و الدغمسة ؛
    و نحنا ثورتنا دي تطهير و نسف تمكين لكلو و من صميم
    أهدافها و أعلى ما في خيل مطالبها مع إزالة القراي برضو
    استئصال شأفة وزيرات الداحلية ديل بالذات و بدون رأفة
    للصالح العام ؛ سواء الصالحات منهن و الطالحات ، لا وبل
    دايرين نلغي حاجة اسمها وزارات من أساسو.. و لا حتى النائب
    العام ظاطو ما ح ينجو..ديل شن فيهن عليك الله برا التسيب
    والضحك و القرقراب و تكدس موفين ومظفات على الفاضي .
    بس الواحد متل المشمع ليه في طوطحانية.قال ماشي وين؟
    ماشي الشغل! أها و جايي من وين؟ جايي من الشغل؛ تبا لكم!.
    يعني بس حدو التمام الصباحي دا و بعد داك تلقاه فللي على زنكي
    الخدار أو الملجة إن شاء الله في سوق تمبول ؛ يشتري ليه صفيحة
    بانضورة على كم عجورة و تبشة يفرشن فوق خؤذة و يكتب عليها
    العالمية للخضرات و الفواكه و يترزق من وراها لا برة الدوام الرسمي.

    ● فدحين وزير داخليتك دا خليه يشوف ليه طريقة يتلم شوية.
    ما ذا و إلا قصماً عظماً ح نلبس ليه تهمة اختلاس و حيتزة عملة
    أجنية و تهريب أموال دولة لماليزبا نوديه ليك في 60 داهية
    و لا موش عارف إيه؛ بعدين دبان لازرق ما يعرفلوش طريق
    جرة واصل. طيب لو ما منهم يلا تضم صوتك تهتف معانا
    هنا : راكوبة حرة حرة و الباقي يطلع لينا برة.

    ● علا برضو ، ممكن من باب الاحتراس إنو لا
    لا ما تنامش واصل. و إذاً غلبك النعاس طب
    تنوم بعين واحدة و تعمل الاحتؤاطات الآتية :
    1) أول هام و قبل ما تخت رويسك اانغبلك دا تقو
    كل شوية تعمل تمشيط كامل للأوضةو للعنقريب
    دا شناط شناط و مخدة مخدة تحسباً لوجود أية
    أسلحة دمار شامل ، أو مع الرأفةـ، (تقطيع كامل).

    2) بالنسبة للأكل تمشي لأمك إن شاء الله تأكل قرض
    و تحلي نيم . و لا كمان أقولك آجنا ولا داخلية و لا هم
    يحزنون؛ أحسن تشوف ليك مخرج طوائ تهج من العش
    كلو كلو و تمشي تعيش في الطبيعة يعني مثلاً في وجبة
    العشا تجيب عيشة فار عليها رشوشة من ورك النملة
    ببصلة كلاب ٣مع كوب من لبن العشر المقنن.
    بروكتم والود بيننا..........
                  

06-08-2020, 00:08 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ○صباح الخير بالليل. أي والله صحي جيتي من الشغل انجدعت
    نجيض ، نومة لامن هدي يا دوبك هدي صحية. لقيت الخبرية دي:
    《 لأول مرة : زواج يستمر لمدة ستين عاماً بدون أيتها مشاكل 》
    ♧ سمعت صحيفة واسعة الانتشار بالتجربة غير المسبوقة التي دامت
    لستين عاماً حسومٍ، و زادت وتيرة الاندهاش في زمان اللا~اندهاش بعد
    تلقي إفادات من الجيران تُجمع على أن حباة الزوجين كانت مثالية للغاية ،
    و لم تُسجَل ملاحظات أبداً على بيت هذين الزوجين؛ بدليل إنو بالغلت ما
    انسمعت كواريك و لا جا زيت حار و لا برطوش نعال طاير بفوق الحيطة.

    ♤ فأرسلت الصحيفة أشفت محرريها ليخبط سبقاً صحفياً مع (الدايناصورين) ،
    المحرر قرر أن يقابل كلا الزوجين على منفرداً على حدةٍ ، حتى يتسم الحديث
    بالشفافية بالموضوعية اللازمة؛ منعاً للمؤثرات الخارجية لأي طرف على الآخر.

    ☆و بدأ بالزوج:سيدي ، هل صحيح أنكما عشتما طوال ثلثَي قرنٍ في سباتٍ
    و سكر نبات و مخلفبن صببان و بنات، و بدون أية منغصات (ZeroTroubles)؟
    ~ أيوة نعم يا بني؛ ببساطة لعدم وجود مثيرٍ لها ( Zero Trouble Shouter )

    ♤ إذن حدثني بصراحة ؛و إلى من فيكما يعود الفضل في ذلك الوفاق الخرافي!!؟

    ♡ يعود ذلك إلى رحلة شهر العسل.فقد سافرنا لقضائها بأحدى المناطق
    الجبلية الساحرة ، و هناك ، نسبة لوعورة الطريق استأجرنا بغلين لنتسلق
    بهما الجبال في جوٍ غايةٌ في الرومانسية.في الأثناء، و بعد أن قطعنا شوطاً
    طويلاً ، توقف البغل الذي تمتطي صهوته( بعلتي ) المصون"في العقبة و رفض
    أن يتحرك . غضبت زوجتي و قالت له : هذه الأولى؛ ثم استطاعت بدهاء نون
    النسوة استمالة البغل بأن مدت إليه جزرةً أكلها و واصل المسير .ثم بعد مسافة
    ربما استحلى البغل الجزر فتوقف بها مرة ثانية معصلجاً.مما أثار حفيظة(بغلتي)
    و صاحت قائلةً : هذه الثانية ثم استطاعت بطريقة إقناع البغل لاستئناف الرحلة
    ثم بعد مسافة أخرى ،أعلن بغل (بغلتي ) عصياناً مدنياً نهائياً و رفضاً باتاً للشغل
    لا رجعةً فيه( Tool Down Strike ) و ليس كما في النوبتين السابقتين ، فنال
    الحنق من بغلتي حتى لامست الروح الحنجرة و و بلع السبل الزبى لامن بقى
    وشها بنعل قفاها.فترجلتْ من على ظهره قائلة له بآخر قومة نفس: و هذه الثالثة .
    ثم بهدوء أعصاب مووووبالغة سحبت مسدساً من حقيبة يدها ، وصوبت ثلاثة
    أعيرة نارية على رأس البغل لترديه قتيلاً في الحال و بدمٍ باردٍ رافسةً معه كل
    تمشدقها بشعارات فضفاضة بحقوق الحيوان( ياخ قوم لف، برا حيوان برا لمة)

    ● هنا ثارت ثائرتي حتى خرجتً من طوري و انفجرت موبخاً و معنفاً:
    ماذا فعلتِ با مجنونة¿ كيف سنعود الآن ؟و كيف سندفع ثمن البغل؟ تنهدت
    بغلتي وأمهلتني إلى أن أكملت وصلتي من الرغي.ثم حدجتني بآخر و ليست
    ك"أول نظرة؛ لحظة أن:" رشقتني عيونو و فزَّعتني ظنونو و بقيت معجونو"
    و بكل بهدوء قالت تخاطبني: هذه المرة: و حت إتا بروطس ، هذه الأولى!!

    ● يلا و من ديك و عيك، أنا طبعن عرفت الطفى النور منو ؛ و ليوم الليلة
    و لي باكر ، هدا ماسك خشمي عنديّ الخمسة فوق الاتنين ، و دي بي طينة
    و دي بعجبنة . و بصراحة أقول ليك حاجة يا ابني؛ أنا لو كنت عارف إنو معاها
    (حديدة عفنة) في شنطة الخمرة و الدلكة و الزي منو، ما كان أصلن من أهلي
    عتبت مشيت معاها شهر بصل من أساسه. بس ":ما كُنتا عارف.. يا ريت يا ريتني
    كُنتا عارف.. شخصك عني صارف..سليت ااناس عسانك..و آمل فبك توالف..و ما
    كنت متصور ف يوم خداع.. في هواك أصادف.. يا ريت يا ربتتي كنت عارف"
                  

06-10-2020, 09:07 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    المشاركة الأصلية كتبت
    بواسطة أبو abumalaz
    ود الباديــــــة يا عــــــــابر
    الحكاية جابت ليها حبوب هلوسسسسة ،
    يعنى ممكن تكون فى موية الوضوء يعنى الحيطة
    والحزر ما كافية وامس فى سوق ام درمان بتكلم مع
    واحد قل انو من كم يوم كده بحس بنفسو ما طبيعى ولما
    مشى للمشفى كان تناول 2 هلوسة × 1 شاى علما بانه
    يعمل الشاى لى روحو من عامين يعنى ورينى فى الحالة
    دى غلطانة الماسورة والله الشاى الحب ( فلت ماركة
    البتاعتين الليهم قرون ديك )يعنى يا حبيب،
    نوم نهى نهى سهر الجداد
    فتك منعنش

    يقول فيلسوف عين زماننا بليبيا
    في كتابه الأخضر: لولا محنة الزواج لما كانت
    مصيبة الطلاق من أصله. نظرية خارم بارم بطبيعة
    الحال و ليست بعيدة عن قوله أنه ليس دكتاتوراً ليمنع الفيس
    بوك و مع أنه تعهد بإبادة أولئك الجرابيع و الفئران المقملين
    إذ هم دخلوا عليه أو على تويتر. و لعل سر الغباء الذي يبلغ
    درجة الفطنة في هذا الضفدع الكبير أنه مكث يهلوس 42 سنة
    ول م يذبح لأهله الكديسة في أي ليلة ،كما ذكر ليك فوق
    أخوياً لينا حبيث شوية .ففي الحالة دي برضو مش
    عارف مين غلطان؟هل فار البيت و لا كديسة
    الخلا لامة حجار (Eveready)؟؟؟
    بوركتم والود رسولٌ بيننا.
    ..............
    عمومن ، إن شاء الله تسعل منك العافية
    يا بو ملاذ..ثورتنا والله هسي أكان قريبة في الإسكان
    الملح دا.يعنيمن صابرين تركب ليها سفر.. وأما كان قصدك
    شيتن تاني فعليك الله أنسى ديل طلعو شفع حناكيش سااه.
    تسمع جعجعة كتيرة بدون و لا أربق دقيق واحد.. كأننا(لا وادياً
    قطعنا و لا ظهراً أراحن).غايتو ثم غايتو البوعزيزي أنا قايل راح فيها
    سااه.أنظمة فاسدة مبجبجة ما انبترعلا رأسها بس .ياخي أكان
    هداك عمك المبزع قاعد يبزغ فوق روحو!!.. و كان لناس
    أبوالغيط بهناك لسة يتبجح بام الدلدماسية المصرية.
    والقذافي المقمل بعد دا علا يقدرعليه أوكامبو.
    الثورات لأولاد الزرقا ديل.هم البعرفو يرفعو
    كورنة صاح علا المشكلة في الفنيشنق
    لأنو بعدما تلبن يقوم يدوها الطير
    و برضك ما علمنا حاجة..
    فالبعين الله بس ياخي.. ........
                  

06-10-2020, 09:16 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    ادل القاسم;كتب محذراً
    يا ود الأصيل بالطريقة دي ياخي
    يوم بترمي ليك دم تكتل ليك زول..
    انا كلمتك غايتو ولغذ أظر من أ نظر

    و الله ي عضولي دي كتيرة منك ظاطو
    كونك تتاوق في ظروف عصيبة زي دي، وأنت
    رهينة محبسين حظر التبول وزنقة جقر في طاحونة
    وأننت أصلن جبان ، زولي بعرفك فهذا إن دلدل فإنما
    يدلدل على إنو أمة محمد لسية بخير و لا يزال فيك دعكة
    نخوة و شداعة و رباطة جأش الخيل تخليلك تقول بغم.
    علا الخوف يلم فيكصاحبك الموثبطاطي داك تقوم تتجشأ
    و تتنحنح وتتلفت جاي وجاي الاتنين و تفكلو البيرق
    جري نضيف.عمومن ، مرورك بعتبرو ليك براءة
    من ملامة ا لتولي يوم الزحف الأخضر.
                  

06-11-2020, 04:55 PM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 21481

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    سلام دفع الله

    من واقع هذا البوست الفخيم

    *

    قال العرب ، إن على راغب الزواج أن يبتعد عن ستة أنواع من النساء و هن :
    الأنانة و الحنانة و المنانة و الحداقة و البراقة و الشداقة :

    أما الأنانة فهي التي تكثر من الأنين و الشكوى في كل ساعة و كل وقت بسبب و بلا سبب ، و هي عندنا النقاقة.
    و الحنانة هي التي تحن إلى زوجها الأول أو التي تقارن بين زوجها و الرجال الآخرين.
    و المنانة هي التي تمن على زوجها فتقول له فعلت من أجلك كذا و كذا.
    و الحداقة هي التي تشتهي كل شيء تراه ، فتطلبه من زوجها دون مراعاة لظروفه.
    و ما أكثر الحداقات المغتربات اللائي يقصمن ظهور أزواجهن.
    البراقة هي التي تظل طوال النهار تتبرج و تتزين و المراية لا تفارق يديها ، فتحترق حلة الملاح ، و الشافع في الحمام يبلل ملابسه ، و البنت تتفرج على فيلم مش ولا بد.
    الشداقة هي كثيرة الكلام الذي بدون فائدة ، فتصير كتلك النعجة كثيرة الصياح قليلة الصوف
    و لنا عودة في سيرة أخرى لينة و طرية و اللهم أجعل كلامنا خفيف .
    تخريمة : ( اللهم لا تعجرمنا و لكن عجرم نساءنا ) .
                  

06-12-2020, 05:34 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: ابو جهينة)

    ♧ لله درك أبا جهينة و أنت تخاطر بدخول أحراش منطقة
    عملياتنا الملغومة . بصرامة مافهمت العرجمة رغم إني كهرت
    انبعاثا شام لي فيها ريحة بارود.كمان بالنسبة لاحنانة من ببن
    اامذكورات عندي ليك حنانو من نوع مختلفنزلتها من شوية
    في《 علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر》 لكن مكانها هنا.


    🍅فيها طماطم🍅
    يحكى أن زوجاً زوجةً اختلفا ختوه قرض!الراجل جاي محمبك
    من برة وجيعان فسألا : الغدا بي شنو قالت ليو كسرة بي موية!
    فبراهو متحيل قال ليها امرقي يلا ، إنتي طلقانة!

    ♡ طبعاً الكلمة صاقعة و الموقف صعب و لكن الزوجة كانت ليها نظرة
    إيجابية أبعد.خمخمت حاجاتا و لمت بقجة هدوما و قبل ما تتخارج من
    البيت تاوقت لراجلا بالشباك قالت ليو: (سمح لو فاقعةليك فيها طماطم)
    أها، أجي راجعة؟! فضحك(البغل) لامن بانت نوتجذه و قرب يشرق لكن
    ما شرق و لم يتمالك نفسه. فأشار إليها بأصبعه أن تعالي بغادي خلاس
    رجعناك في مسماك؛عفى الله عما سلف و عاد الدم مدراراً في عروقه.

    ♤ الشاهد :أنو ههههاي ، موقف عجيب و ظريف. لكن بوريك إنو النسوان
    ديل بنات لزينة؛ و فيهن نوع فاهماتأنو الزوج دا عبارة عن (طفل معجزة )
    ما النوع أبو كرامة ديك طوالي تخلق من الحبة قبة. فشوف هنا مع أنو الزوج
    كان تصرفو كان أرعن؛ بس بكلمتينحلوين قدرت تقلب مزاجو بحتة طماطماية
    وتشعرو بحرصها علي بيتا. و زي ما بقولوا حننتو عديييل كدا (من الحنان ).

    ● فشنو، الحياة الزوجية دي شعرة من شنب الأسد ، دايرة البتعرف تمعطا
    ببصارة و حرفنة بدون شفقة و حماق في إتخاذ القرارات خاصة التي تهدد
    بالفراق و انهيار عُش مودة عانى الكل في بنائه و إرساء دعائمه قشة قشة.

    ♡ فليفهم الطرفان أن لكل مشكلةٍ حلاً .و الزوجية دي صحي برميل زفت
    و أي حاجة . و لكن ما "أحلى الإدام الزفت" بخلطة العسل السحرية فرجاء
    حافظوا علي عمار بيوتكم لا خرابها و قالو :"داري علي شمعتك تقيد )

    ♡ يلا سؤال على جنبة كدا: منو الكسبان الجولة بهذا الرهان
    العبثي : ألمهرة أم البغل ؟!! و كلاهما يجران عربة واحدة!!!

    # قالت: فيها_طماطم قال. أها و الزيت كيف؟!
    ياخ 《 انعل أبو الزيت زاتو 》 😅👌

    #جنانوك
                  

06-12-2020, 08:46 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ® بين بلة و بخيتةπ√

    {يا ريت كل نسوانا يفهمن صاح زي بخيتة} π√
    --------------------------------

    © بعد أن طلق الحاج بلة زوجته المصون بخيتة.... قال ليها :
    خمخمي هديماتك و امرقي يمرق جلد مقلوب،و امشي بيت أهلك.

    ∆ فقالت له: بري يا يمة ماني مارقة كان شنو داك :أبيت ، أصلي ماني متزحزخة من هنا ولا شبر ، إلا بحتف أنفي و على آلة حدباء محمولةولمقابر فاروق و لا أحمد شرفي عديل. بيتي اللي ربي خلقني ليه ياهو هنا بس(العان بالبخت ال! بالله شفتا ليك جنس تناحة؟!).
    ●》 فقال ليها : ي زولة أنا طلقتك،، و ماني طايق رقعة
    خلقتك دي. تحين فارقيني ياخي ، أختي وشي دا ساااه.

    ●》 قالتلو: طوطين ياخوي، قاعدة ليك كدي ببس متل عود العُشَر أكان قمتَ بيه ينكسر و كان قعدتَ بيه ينحشر. و لا يجوز ليك شرعاً أخراجي من عش زوجيتي حتى أقضي عدتي كاملتن ثلاثة قروء (حيضات) . و ما تنسى كمان ، عليكالنفقة، و تحمد ربك،، بركة الما بقن علي حبسة أربعة أشهر و عشر! ثم تلت عليه
    بنبرةٍ مهدِّدةٍ قول أعز من قائل: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ } (كمان زولتك عاملة متفيقهة تب و تفتيحة).

    ~فقال ليها: هذه جرأة زائدة و وقاحة و قلة حياء أنا والله تلقيح جتت؟!
    ●》 قالت : لست أكثر تأدبا من الله جل جلاله ثم قرأت عليه قوله تعالى :
    { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا
    اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِث بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } .
    ●》فانتفض البغل بشدة، و أدبر يسعى ، لا يلوي على شيء. و يقولمتذمراً و بقومة نفس أما و الله دي عكلتة نساوين آخر زمن.

    ●》أما هي ،، فابتسمت ببرود إنجليزي، و كأن شيئا لم يكن ثم استجمعت أمرها، فكانت تتعمد في كل يوم كالعادة : تخمير البيت و تعطيره بالطيب و بخور المسك و العنبر ؛ و تأخذ زينتها على آخر سنة و رمح، و تتمسح لامن تقعد تتلهج ؛ و تصنقرلو في فناء الدار ، بطريق غدوه و رواحه.
    ●》فلم يقاوم البغل لأكثر من خمسة أيام فقط؛ و عاد إليها متلبساً بإنشاء(الفعل) و ليس بمجرد اللفظ أو اللمس. و في ذات يوم، تلكأت في إعداد فطوره. فقال لها زاجراً و معنفاً: هذا تقصير منك في حقي عليك كزوجك ، و هو ليس من سلوك المرأة المؤمنة المتفقهة في دينها كما تتمشدقين بادعاء ذلك.

    ~ فقالت له: ليحمل كل منا أخاه المؤمن على سبعين محملٍ للخير.و حسن الفأل من حسن النوايا و إنه من و سلامة القلب
    و رجاحة العقل. و من يحسُن ظنُه بالناس يحوز منهم منزلة بشغاف القلوب؟!

    ~ فقال لها : هذا كلام لا ينفع في تبرير فعلتك ااتب تفعلين باتقصيرك،، في حقوقي الزوجية المشروعة.أيرضيك أن أخرج بدون تناول فطوري؟!

    ~ فقالت له : عمومن ، نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، و إذا أكلنا لا نشبع. ثم ، من صفات المؤمن الحق قناعته بما قسم الله عز و جل، و لو كان قليلاً. قال الرسول (صلى الله عليه وسلم ) :(قد أفلح من أسلم ، و رُزِق كفافاً، و قنعه الله بما آتاه.
    ".

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 06-12-2020, 09:23 AM)

                  

06-12-2020, 09:47 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ●》فقال :سوف أعلن إضرابي عن طعامك ؛ و لن آكل أي شيء ،، فقالت:
    أنت لم تتعلم الدرس بعد. ثم لم يأبه حاج بلة بكلام زوجته، بل أخذتن العزة
    بالأثم و خرج مغاضباً من بيته، و لم يكلمها حتى بعد عودته في المساء.

    ●》و في جنح الليل هجر فراشها، نائماً أسفله. و استمر على هذا المنوال
    سبع ليالٍ و ثمانية أيام حسوماً. و كانت في النهار ، تهيئ له طعامه و شرابه،
    و تقوم گعادتها بواجبها نحو جميع شؤونه كاملة غير منقوصة. و بالليل تخلع
    لباس الحياء جانباً، فتتزين ، و تتعرى ، و تنام في فراشها؛ إلا أنها لا تكلمه؛
    عن عمد و ترصد مع سبق إصرارٍ .و في الليلة الحادية عشر، نام في أول
    الأمر كعادته أسفل السرير، لكنه، بعد طول تململٍ و أرقٍ شديدٍ ، ما قدر
    يصمد لأكثر ؛ فإذا به يحبو و يدبو، ليصعد إلى فرشها!

    ●》فقالت بغنج و هنجكة الغواني : هو إنتا جيت ياااااا
    يا {بلولتي} ؛ علا لاكين ، شن جابك؟! تحين ما قلتو نوبة؟!
    ~ فقال لها : لقد زلت قدمي و تزخلقت "عصبن عنك و غصبن عني"
    ~ فقالت: في العادة، إنهم يتزحلقون من فوق لتحت و لا دا عاد متل
    سغل أبو نواس :نظام { قلب أم قلب..الأرنب تسك الكلب؟!).

    ●》فقال و هو يگاد ينفجر بنوبة بين الضحك حتى سال لعابن ؛
    ثم أجهشه البكاء: ما المغناطيس لفوق العنقريب ،، مجالو بقى أقوى
    من جاذبية الواطة لتحت(الله لا طرا أبو نواس و لا جاب باقيه المعفن ).
    ثم قال في رضا و تسليم تام: لو أن كل النساء مثلك يا (بخوتتي)، لما
    طلق رجل زوجته قط. و لوجدنا ااخل فب اليل لكل مشاكل البيوت.
    《هناي و سعدك وأحلام و ليالي راحت من بعدك وطواها خيال بتعذب
    دايماً و أيامــــي خوالي فــي رمشة عين أبعدوك يــــا حنين 》

    ●》 و لقد صدق رسول الله (صلى الله عليه وآله و سلم ) إذ قال : "من صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها ( الله) مثل ثواب آسية بنت مزاحم". فلقد كنت لي يا بخيتة اسما على مسماك تماما؛ و ها أنت مرجوعة في مسماك .فنعم المعينة لي. أنت ، على طاعة الله عزّ و جلّ فجزاك الله عني خير الجزاء ،،و لا فرّق الله بيننا أبدا ، إلى أن يرث أرضه ومن يوف يكونون عليها آنذاك.
    ●》👍و هكذا تطفئ جرعةٌالحلم على تسونامي ثورة الغضب.

    ●》 نشرك هذه الرسالة يعد بحد ذانه مساهمةً منك في نشر الوعي
    و الاستقرار الأسري. و بخيتة هذه ، تتمتع بذكاء عاطفي و اجتماعي خرافي.
    ●》👈 هل تعلم أن داخل كل امرأة مشىروع{بخاتة} ؛ و كلّ امرأة تحسن
    تبعلها بغلها ابتغاء لمرضاة ربّها هي بخيتة و ناجيّة بإذن الله في يوم الفزع
    الأكبر. فلتسعين لتنجون من هذه الدّنيا الدّنيّة لتنلن جنّات علية.
    ☆ نجانا الله من النار و إياكم و إياكن جميعا،...
    👈 أليست حلوة و معبرة هذه الحبكة الدرامية؟إذن، فهيا بنا ، لننشرها
    في أوساط كافة المتزوجين و المتزوجات.. الأحياء منهم و ( الحيات )
    و الأموات ؛ فلعل فيها الفائدة لحافتَي طرفي النزاع من الجنسين 👍
    ▀▀▀▀
                  

06-14-2020, 10:12 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ..
    Quote:
    ود الطابية[ كتب ]
    يا اخوى ما قلت لى وين وصلت ثورتكم.

    يا له من اسم ثوري"ود الطابية" المقابلة النيل
    و العافية التشد الحيل في أم درمان.. ذلك السور المشيد
    من الطين بثقوبه المنتظمة مقاوماً لعوامل ااتعرية عبر العصور
    وإلى جوارها (بوابة عبد القيوم) و بيت الخليفة.. كان تصديها رائعاً
    لجحافل الغزو البريطاني و كان مجهوداً حربياً من رجال صنعوا مجداً لبلادي.
    الطابية رمز يجدر بالعناية وقبلة للثوار وهي تقف مطلة في صمت على الشط
    كأنها تتحرق شوقاً ليوم فيه ذكرها؛ بينما النيل من هنا يلثمها بأمواجه و يفرد
    لها أعطاف بانه . و يا خوفي إن صدقت أحاديث تدور الآن و تنذر بإزالة
    صرحك الشامخ الراسخ في وجدان أهل السودان والذي بزواله تكون
    أم درمان قد تيتمت.أوليس عيباً عليك يا رجل - وهذا حال أمك
    - أن لا تقدم إلا بعدما تشوف شيل التمساح فينا ،
    ثم تأتي في الصفوفو متأخراً جدن
    اًو قد لا تأتي أصلاً؟؟؟

    .........................
                  

06-14-2020, 10:16 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    الأصلية كتبت بواسطة/
    bentalneel [ كتبت]
    هوووووووووووووووووووووي ياناس الثورة شوفوا
    ليكم ثورة نافعة ما يكون "كلام الليل يمحوه النهار" ولا "
    لا تواخذوا السكارى فيما يقولون"اها قلنا عملتوا الثورة وانتصرتوا
    بعد كدا برضو البتمسك الحكم دكتاتورية يعني فيك فيك وقالو الجن
    البتعرفو ولا الجن المابتعرفو دحين انعدلو وارعو بي قيدكم ما نقوم
    نعمل نحنا ثورة وثورتنا معروفة قوية والاسلحة فيها ما زيها
    مثيل فتاكة ومدمرة والله تكترو ولا تقلقو تلحقو امات طه
    ورونا الشطارة تلقوا العين الحارة فتكم بي عافية

    والله يا بت النيل أبونا والجنس سوداني ، كان جيتي
    للنصيحة و بيني وبينك برانا كديياها دي ظاطا الخايفين منها..
    يعني بصراحة الموقفغير مطمئن أبداً. أول هام انتن مكركن لا
    يؤمن و تاني هامو دا الأهم إنو جماعتنا ما شادين الحيل خالس..
    دا غير إنوفيهم طابور خامس. يعني بقرشين مستعدين يشتغلو معاكن
    مرتزقة.والباقيين يعجبوك بس في الشمارات و قرع الطبول و أول ما
    يشوفوالكوع حمى كتير منهم بتلحس.. يعني زي ما تقولي مجانين
    ليلىكتار لاكين شقي الحال هو البقع في القيد..طبعاً ياخواا، سمعتو
    بمكيدة ليلي العامريةالتي دبرتها لكي تكشف قيسها الحقيقي.
    قالو أدت خادمتها صحن و سكين و قالت لها أمشي
    أقيفي فوق خشم الدرب و كلما يجي راجل يظهر أنو مجنون ليلى
    أسعليه السعال دا: ألست أنت قيس بن الملوح؟؟ فإن أجابك ببلى. قولي له :
    إن سيدتي ليلى تقرئك السلام و تطلب منك أن تجدع لي أنفك كي آخذها إليها
    عربون غرام في هذ الإناء!!! فأول واحد جا ماش عليها أشعث أغبر و لابس
    ليك مرقع و حالتو بالبلاء قامت الخادمة نادتو ليك و قالت ليه نفس الكلام.
    فزولك مما اشتم رائحة المؤامرة و لقى الحكاية فيها كطع نخرة و سيلان
    دمي قام يتنحنح و يتلفت جاي ثم جاي و قال للخادمة: اسمعي آآلخت
    هوي والله أنا مجنون ليلى وأي حاجة و حب ستي ليلى على
    العين والراس علا لاكين أم كطيع النخرين دا براه بس
    ما فينا فغايتو بلغيها سلامي الحار و ودعتك الله!
    و مسك دربو عديييييييييييل اتلحس! ...
                  

09-08-2020, 11:43 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: كتبتabumalaz :
    أفففففو عدا يا ود البادية
    والله اليوم تب ماك شديد مالك يااخوى اوع يكون
    أدوك حبة هلوسة ( باينة عليك ) يعنى اخير يكون
    مع وزير الداخلية بتاعى وحتى الان موجود فى
    الراكوبة بعدين نحنا النقطع راس الافعى والضنب
    اظنو هيين ادنى اخبارك ياخى متابع
    ............

    والله الظاهر نقشتني يا أبو ملاذ.
    طب ماني شديد.. تحين قت لي حبة هلوسة؟
    والله ظنيت دا أحفظ مالك راسوعدييييييييييييل..كدي هاك اللخو
    اسمع الهلوسة دي؛ اللهم أذهب عنا الحزن و عن أحبابنا وأجرنا
    في مصابنا.. اللهم آمين،،، لكن رغم ذلك دعني أجد عزائي منك في
    كلمات صافية دافئة شاحذة لكل همة و باعثة لكل رجاء. غزائي في أن
    الزبد جافء و أن الباطل لامحالة زاهق..عزائي في ألا ننسى بأن الحق أبلج
    وهو يعلو و لا يعلى عليه.. إذأً، أبشر، ولتتحسس ملياً حولك ، فلا تغرس مسماراً
    في الحائط.. فغداً أنت العائد..لا تتعلم لغة أخرى..ماذا تفعل باللغة الأخرى..فلن تبقى
    أبداً في المهجر..غدا ستعود إلى أرض المحشر. سوف يظل قلَمـي رايـةُ حُكْمـي و بِلادي
    خارطة في جيبي ..وجماهيري ملايينُ حُروف مارقـةْ عن طوعي .. وحُـدودي مُطْلَقَـهْ
    الأفق لكن قيودي محكمة الطوق..ها أنا ذا أسْتَنشِقُ الكَوْنَ دعاشاً..و لبِستُ الأرضَ
    نعْلاً والسّماواتِ إزراً ورداءً..ووضعْتُ الشّمسَ في عُروةِ ثوبي زَنْبَقَـهْ سوداء!
    أَنَا السُلْطانُ على نفسي وهم الخدام لمملكتي. فقل لهم يتجدوا خطبة ودي
    و ليطلبوا الصفح الجميل من طرفي و لتلثمي أصغر أنملة في
    قدمي يا عروشاً قد سقطت في حفرة وأدي و تحطمت
    جحافلها على صخرة صبري.. و لا نامت أعين الجبناء..
    دعواتك معانا يا شيخ و لنا عودة بمشيئة الله..
                  

09-08-2020, 11:45 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: ..
    كببت ............... Bentalneel
    ما قلنا نوبة
    مالكم اتخاذلتم وظهر الطابور الخامس
    وظهر المرتزقة نحنا قلنا ليكم ما
    بتقدرو علينا

    يصراحة دا كلام سديد بلحيلو يستعصي على التعقيب..
    لكننا في النهاية لو رددنا الأمور إلى نصابها، سنجد أننا
    لابد أن نعترف بأن لأنوثة المرأة بريقها كما لعنفوان الرجل مزاياه
    و مطلوباته.. إذ إن كلاً لما يسر له. ذلك أن معادلة الحياة جدلية أخطأ الناس
    أصلاً لما جعلوها نزاعاً بين فرسي رهان و هي غير قابلة للحسم إلا بعناق سرمدي
    بين نعومة المرأة و صلابة الرجل ليصنعا معاً صيرورة الحياة بكل ما حوت من حذافير
    و ألوان و تفاوتات وربما تناقضات، فالمرأة ليست خلقاً ناقصاًّ أو مسخاً مشوهاً لنعيبها ،
    ولا مدعاة في ذلك لنشعرها بالدونية. وإنما ضعفها خلق الله الذي وضع سره فيه وأنوثتها
    الصدفة التي يتخلق في باطنها عبقري الخصال و يتلالأ من أحشائها ألق الروح..تلك ملكات
    وجب على حواء أن تعييها جيداً فتحسن توظيفها بفن و مهارة بأن تعرف تماماً متى و كيف
    تموضع شفافيتها و حنانها وعطفها و رقتها و صبرها و ذكاءها و قوتها موضع الاستحسان
    من بعلها و في اللحظة المناسبة، لذا كوني أيتها الأنثى الصدر الحنون عندما تخور عزيمة
    الرجال،و الطود الأشم عندما يغيب عنك بعلك، وكوني دائماً أنت ذاتك، لا نصف امرأة
    ولا نصف رجل، فأنت إكسير الحياة، و بالمقابل نتمنى من الرجل أن يدرك
    هذه الصيغة التكاملية في التعايش و يتخلى عن المرجلة في غير
    محلها فلا يستمريء قمع الأنثى والسيادة عليها، بينما تكون
    هي بأمس الحاجة لرجولة حقيقية تحقق لها
    الحماية والأمان أولاً و أخيراً.

    *************
    هنالك إضاءات ملفتة تلمح إلى أهمية
    قوة الشخصية لدى المرأة كمصد في و جه
    رياح التغيير العاتية و قد تطرق في ذلك أبواباً كثيرة.
    بقي فقط على حواء أن توازن أين و متى وكيف تستغل
    نعمة قوتها التي غالباً ما تستمد من الضعف ذاته (الأنوثة).
    و أنا اشبه ذلك بالنار التي تنفع للتداوي ،غير أنها قد تحرق من يلعب
    بها.و المسألة سهلة لمن تسلحت بالإيمان (أظفر بذات الدين تربت يداك).
    و الدين في نظري معادلة بسيطة و مريحة حتى لغير المتدينين إن هم عملوا
    بمعطياتها و أدوا مقتضياتها. و قد قيل إن الله قد ينصربالعدل دولة كافرة
    و يهزم بالظلم دولة مسلمة. تلا حظ مثلاً أهل الغرب نجحوا في دنياهم
    عبر تجويدهم العمل واحترامهم الوقت و قلة الثرثرة. و كلها
    من صميم ما نادى به ديننا الحنيف.حتى أن الشبخ محمد
    عبده لما ذهب إلى بلادهم أطلق مقولته الشهيرة:
    (وجدت في الغرب مسلسمن بلا أسلام
    و في بلادنا أسلام بلا مسليمن).

    **************
    أما من الشباب من يخشون سطوة المرأة
    فقد أجد لهم عذراً و أتساءل بدوري: " لماذا ثوران
    في الزريبة الواحدة؟". كأن الزوجية مؤسسة مبحرة على ظهر
    مركب في خضم ذي أمواج متلاطمة و لجج طائشة؛ لك أن تتصوري
    أن لمركبنا قبطانين، قام أحدهما بخرق قعره معرضاً حياتهما للغرق. فإذا
    ضربه الآخر على يده و منعه و سد الخرق نجيا جميعاً؛ و أما إذا ترك
    الحبل لاخيه على الغارب هلكا جميعاً. إذا طالما أردنا لقوامة الرجل
    أن تسود (و لو من باب حفظ ماء الوجه) نريد لقوة شخيصة
    المرأة أن لا تكون خروجاً عن السرب بل رصيداً يحسب لصالح ذاك الميثاق الغليظ.
    و كذا لأنوثتها أن تكون حكراً محكوراً لزوجها, وحمىً آمناً لايجوز لراع أن يحوم حوله.
    هذا أهم ما يريده الشباب من زوجة المستقبل والباقي كلو هين.مفهوم الرجولة في حكم الشرع
    مرادف ل(عبدالله في مقابل أمة الله). و أما الأنوثة فقد تعرضت لمحن شديدة و جلب إبلس عليها
    بخيله و رجله وشارك فيها البعولة, حتى كادت تخرج من نصابها الذى فطرها الله عليه و تذهب أدراج
    الرياح. أعلم أن الغرب و وراءه طابور خامس من بني جلدتنا ممن ينادون بتبرج وسفور المرأة و يسخر
    من حشمتها و حجابها بذرائع ممعنة في السخف؛ كوصفه بأيقونة دينية صماء، شأنه شأن الصليب والنجمة.
    أو كونه قبة متحركة ربما تخفي بداخلها ماهو أعظم. لمثل هؤلاء أقول: إن حجاب المرأة المسلمة فضلاً عن
    كونه ستر و حرز لها من الفتن ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) فهو قبل هذا وذاك ممارسة مشروعة كأي
    شعيرة يتقرب بها للمولى عز و جل. و لعل هذا ما دفع الجالية المسلمة في فرنسا للانتفاض دون سواهم في
    وجه حظره بالمدارس و مواقع العمل.لا للقول بـأن التحجب سمة وماركة مسجلة لعهود التخلف و الظلام؛ بل
    إن المنطق يقول بالعكس إن التبرج هو الذي يتقهقر و يغوص بنا في مجاهل العصر الحجري ويتاعس بنا
    غلى ما رواء شمس الحضارة الأنسانية؛ لأن الإنسان البدائي كان عارياً وعندما تحضر اخترع اللبس
    أليس كذلك. يقول المولى عز وجل:(و لا تبرجن تربج الجاهلية الأولى). كذلك, لا للطعن بأن
    الحشمة عقبة كؤود أمام تحرر المرأة في العالم, اللهم إلا إذا قصد عكس ذلك بأنها
    عتق لها من حبائل الشيطان و مزالق السوء. و أما إن وجد في العالم
    من يقتلهن إذا لم يرتدين النقاب فتلك شطحات فردية لا يقاس بها.
    معذرة , أظنني فعلاً طلعت من النص شوية. ولكن لا بأس.
    فلندع الكلام يجيء بالكلام والأفكار تلاقح الأفكار..
    ودام الجميع عزيزاً على قلبي.
    و دام الود بيننا
                  

09-08-2020, 11:58 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: قتباس ود الطابية
    الاقتراح جاء منك اتقدم وبعدين
    احكي لينا الحصل والباقي باقي

    * و نان النجيض تلقاني وين الزمن داك عشان أحكي ليك بعد ما أبقى
    ارباً أرباًً والله عاد ياهو ظاطو القالو لو تيسقال علا تسووووووووووووو
    لو شنو ماني عارف!! يا خوي شغلتنادي بالاختسار كدي دايرا لا واحداً صار
    كفنو تحين يا صر كفنك و تعال ياإما ربنا يسهل علينا وعليك و بعدين المتلك
    كتار .. متل حكاية أخونا داك الله يطراه بالخير الحاجة قال ليك فقدت هبشت
    الفراش نص الليل لقتوشتت فص ملح وداب, قامت واره رحيح نضيف قلبت
    ليه العوضة دي جحر جحر..في النهاية لقتو لابد في الحوش يندب
    في حظو يبكي طول الليل يمنح.يلا بلئامة شديدة نزلت ليك ليه:.

    مالك يا يا با مكنش كدي جابو ليك خبر أمك و لا شنو؟لا، أبداً بي
    اتذكرت الليلة العيد العشرين لزواجنا, طبعاً و لا على بالك!عارفاه
    لا كين أسوي لك شنو يعني دايرني أجيب لك مزيكة حسب الله؟لا مش
    مهم و بطنطنة (المشتهي الحنيطير يطير)، لا بس اتذكرت تهديد أبوك/
    سعادة اللواء, لي لما اكتشف قصة غرامنا البريئة قال لي إلا تعرس
    البت يا إماأسجنك تأبيدة! فاكرة؟. والليلة دابي عرفت أني غبي الما
    أتوكحت بالخيارالأول لأنو قضبان الحديد كانت أهون من
    قضبانك.كان على الأقل الليلة إفراج و فرح من جديد
    .أها شوف جنس دا عاد يا ود الطابية.
                  

09-08-2020, 12:06 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    اقتباس : abumalaz
    * وين يا ود البادية انشاء الله يكون كرعيك مرقنك انا
    اصلومن امس والنت طاشة فى ام درمان كلها صدقنى مشيت
    بالاب توب حتى كبرى شمبات ما لميت فيها وده اخر جمجار
    قلت اشوف الحصل عليك شنو يا صديقى البطارية ضعفت؟!

    البطارية ضععت دي بقى عندكن أنتو هنوووووك في أمدرأمان..
    علا عندنا هنا في ناس فاشوق و كريعات والفنيسة، طب ما تخاف
    أصلنابعيد عنك شغالين بالفحم الحجري.. بعدين ماعندي كرعين ظاطو
    عشان يمرقنيأها ربك يستر من النقرس..احنا آبوي مانا سغار في دار الدنيا
    أم يبناياً قش.. تاحينفوق الواطة دي منذ سنة مجاعة أم دقنوس تعادل بالميلادي
    عام الكعة 1948.لاكين بيني وب ينك وكتين شفناها كتيرة و خفنا قطارالحناكيش
    يفوتنا قمنا عملناتنزيلات إلى عام النكسة 1967.. وكمان هسي إجراءات التزوير
    شغالة تش،دايرين نطلع لينا بدل فاقد نلحق بيه الألفية الجارية أكان نلقا لينا كدة
    و لا عضة مع جيل الراستات الوقفو قنا الراكب راسو بالواتطس والفيس..
    علا لاكين برضو بشكرككما لم أشكر من قبل للمشوار الطويل من أجل
    التطمان على أخوك ودا أنا بعتبرو قمة التضامن بين قوى
    الشعب العاملة مع الجهد الثوري في سلسبيل شعار
    "الحاج يريد إسكات المدام"
    .................
                  

09-08-2020, 12:10 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: .................

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
    مانشيستراوية [ مشاهدة المشاركة ]
    فليسقط الشعار بتاعك ياابن الباديه ولتتحكر
    الناس في كل الامكنه بمزااااااااج

    أولاً/ نزف إليكم خالص التعزية
    في مصابكم معتذرين عن الانشغال..
    ثانياً/ قررنا تخفيف الشعار ليصبح "الحاج
    يريد إسكات النظام" فقط .ثالثاً/في بلدكن داك
    أصلكن محكرين بمزاج وأضانكن
    باردة من جنس العك دا.
    .................
                  

09-08-2020, 12:22 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    قتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
    bentalneel [ مشاهدة المشاركة ]
    يا ود البادية توب واسغفر الله رضينا ما دام هي
    شعارات بس تنفس بيها شوية عن رويحتك قبل
    ما تطلع باين عليك مدنك افراج لمدة ساعة كل
    يوم أخير تستغلها لكن عفارم عليك حركت
    الجماعة بالبوست الرااائع دا يديك العافية

    والله عاد كان جينا للحق ترا أنتو العفارم عليكم كونكم قبلتو
    أصلن مبدأ الراي والراي اللاخر و العاجبني فيكم أكتر روح
    الرأفة مهما بلغ بكم النفوذ. ترجمة واقعية لمقولة " المرة هن بقت
    فاس تراها ما بتكسر الراس".. ثم ياخينا هي ليش تكسرو أصلاً؟
    أللهم علا إذا كان راس نجيفة باسم مصلح معأتي و شطة خدرا، و يلا
    مرة ثانية تشكراتي للثناء الباذخعن البوست الذي ما استمد طعمه إلا من
    وجودكم بين ظهرانينا. و أما حكاية حركنا الجماعة فوين هم الجماعة
    ديل اللهم كان أخونا الوريق خالد عباس و أبو جهينة جزانهم الله خيرن
    شكلهم ماخدين فسحة زينا كدي غايتو ما قصرو ما جدعو لكن جابو لينا
    الحجار. أما باقي الحملان تفي الحيشان فحدث عنهم ولا حرج ؛ ديل
    ماسكين في شعار شركة سابتكو " تمتع بمناظر ا الطريق ثم ودع
    أمر القيادة لنا" وعمومن دام الجميع عزازاً على قلوبنا.
    .............
                  

09-08-2020, 12:26 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَد� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: قتباس ود الطابية :
    عزيزنا ابن البادية بجد بوست دمه خفيف
    ما تقيل واسلوبك بالجد في الردجميل تسلم
    يا امير وبالجد الدبل حلو بس داير ليه جيهة
    ونظام ما ينفع فيه التهور بدون تفكير.

    تشكراتي الحارة لبك مدداً بلا عددٍ ود الطابية المقابلة
    النيل و العافية التشد الحيل رغم إصراراك على مسك العصاية
    والجزرة اللتنين من النص..أنت اللخو لازم ت كان حدد موقفك
    و تجرب و بعدين رب "ضرة" نافعة. خاصة إنو دي حاجة لا
    غبار عليها و جائزة شرعاً بدليل معنى الحديث الشريف.
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de