الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع المهنيين

نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل إدريس محمد إبراهيم فى رحمه الله
توفى اليوم ابن العم والبوردابي الشاعر إدريس محمد إبراهيم
بورداب الرياض ينعون زميل المنبر الشاعر ..إدريس محمد إبراهيم
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 08-13-2020, 03:49 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
07-30-2020, 01:55 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع المهنيين

    تعليق علي الإعلان السياسي المشترك بين الحركه الشعبيه وتجمع المهنيين

    في تقديري ان الإعلان السياسي الذي تم توقيعه بين تجمع المهنيين والحركه الشعبيه عمل سياسيي فطير وضار و يعبر عن استمرار لحاله الاستقطاب والتصلب وانعدام المرونه في المشهد السياسي .
    الاعلان لم يأت بجديد سوي أن تجمع المهنيين اعلن انه يبصم بالعشره علي كل شروط الحركه الشعبيه وتشجيعها علي الاستمرار في العناد والمواقف المتعنته وهو ما يزيد الطين بله ويفاقم من الازمه السياسيه السودانيه.
    من الواضح أن مفهوم الدوله المدنيه الذي صاغه المرحوم نقد بديلا عن الدوله العلمانيه كان اجتهاد موفق من اجل ايجاد قواسم مشتركه واجماع بين القوي السياسبه في بلد ظل الدين يمثل نسيجه المعرفي والروحي ، ولكن للاسف اتضح انه مفهوم غير أصيل في الحزب الشيوعي بدليل ان العلمانيه ظلت تمارس ( التخفي) الآن في الإعلان المذكور لانها تجيء باسم تجمع المهنيين وليس اصاله عن الحزب الشيوعي .
    والملاحظ أن المناقشه العامه التي استمرت لاكثر من عقد من الزمان داخل الحزب الشيوعي بعد سقوط الاتحاد السوفيتي ( العظيم) والتي ناقشت قضيه الإصلاح السياسي لم يكن الغرض منها الشروع في تنفيذ الاصلاح الديمقراطي المطلوب وفتح النوافذ حتي يدخل الهواء العليل الي داخل المنظمه الحزبيه مبددا للعتمه والرطوبة والجو الفاسد ، بل انها ابتدرت بغرض إخفاء القبح وعلل جرثومه الشموليه عن الأعين (علي سبيل الشينه منكوره) .
    ان الحزب الشيوعي الذي يعلن انه حزب ماركسي علي سبيل المثال ظل يحاول أن يغطي علي حقيقه انه يسير علي هدي النسخه (اللينينيه) من الماركسية التي بدورها مارست (التخفي )بدليل إجازه دستور لم يختلف عن سابقه من حيث مصادره الحقوق الاساسيه للعضويه. اذ مازال التبشير بالرأي وحريه التعبير للعضو وحقه في توصيل رايه حول مختلف القضايا السياسيه لمن أراد من زملائه وزميلاته الحزبيين، هو مجرد ( فوضي وتكتل وخيانه) في نظر لائحه الحزب الشيوعي ويعاقب عليها بالفصل ( راجع حيثيات فصل الشفيع خضر ومن معه بعد اربعه عقود من التفرغ والخدمه الطوعيه في الحزب).
    الابقاء علي الفراكشن الشيوعي كاداه اداريه للسيطره علي منظمات العمل العام ، يعد مثال آخر لممارسه التخفي والعمل السري، لهذه الاليه الخاصه في محاوله احتكار الراي العام واختطافه لتوظيفه في خدمه خط التنظيم، تحت مسمي ( لجنه تنسيق)
    وذلك منذ مؤتمر الحزب الخامس عام ٢٠٠٩م (انظر الي انتخابات تجمع المهنيين في مايو المنصرم). مازال دستور الحزب يفرض علي عضويته الدفاع عن رأي الحزب وقراراته حتي ولو كانت لا تمثل قناعات شخصيه ،بكل الخسائر الأخلاقية، التي ترتبط بذلك ( راجع تجربه ممثل الحزب الشيوعي في قحت وكيف أنها ساهمت في خلق البلبله وهز الثقه في التفاوض لانعدام التفويض الحقيقي lack of delegation).
    كذلك لا يحق لعضو الحزب الشيوعي بناء ا علي أحكام الدستور ، تسجيل اعتراضاته أو ابداء وجهه نظره في أمر ما الا داخل وحدته التظيميه.
    وطبعا رأيه واعتراضاته لا يكون لها أي حظ من التوثيق والاحاطه من قبل المجتمع إذا ما قررت الاغلبيه الحزبيه شيئا مختلفا ، بينما يدعي الحزب أن مجرد الاعلان عن تسجيل وجهه نظر الآخرين في محاضر الاجتماعات(السريه) يعبر عن حرص قياده الحزب علي تسجيل رأي الاقليه!
    كل الأحزاب الحديثه في عالم اليوم تحرص علي منح العضويه الحق في التعبير عن رأيها ونشره داخل المجتمع بكل اريحيه وعفويه وحريه تامه حتي لو كان مخالفا لقرارات الحزب ، بينما تلزمه بالتصويت لرأي الحزب وهو امر مفهوم ، وهي تفعل ذلك حتي لا تأتي دساتيرها في تعارض مع الاعلان العالمي لحقوق الانسان، ولكن يبدو أن الحزب الشيوعي في السودان لا يهمه ذلك . ولان المحافظه علي رأي الأقليات وبالتالي علي التعددية في الرأي داخل المجتمع المدني لا يمكن أن تترسخ إلا بعد اطلاع المجتمع عليها، وليس بحفظها داخل الاضابير الحزبيه، لاستحاله ذلك.
    ان ادعاءات قياده الحزب الشيوعي بانها تحرص علي راي الاقليه وتصونه يعد نوعا من الاستهبال سياسي، بل هو من اكبر انواع الاستهبالات السياسيه في عصرنا الراهن، كما كتب عنه المرحوم الخاتم يوما ما، حيث يتم ارتهان الحقوق الاساسيه للانسان لطيبه قلب البيروقراطي الحزبي. خلاصه القول انه في ظل انعدام الإصلاح الديمقراطي داخل منظماتنا الحزبيه لا يمكن أبدا بناء دوله القانون والمؤسسات والحقوق التي استشهد من أجلها فلذات الأكباد في ثوره ديسمبر العظيمه .
    فلا تحلموا بعالم سعيد.

    طلعت

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 07-30-2020, 09:47 PM)
    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 07-30-2020, 10:56 PM)









                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2020, 02:22 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    نبيه
    اعلان الحلقه الأولي
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2020, 06:55 AM

Nasr
<aNasr
تاريخ التسجيل: 08-18-2003
مجموع المشاركات: 8629

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    هذه هي الطفولة اليسارية
    والهروب الساذج إلي الأمام


    وكل عام والجميع والوطن العزيز بألف خير
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2020, 08:01 AM

Gafar Bashir
<aGafar Bashir
تاريخ التسجيل: 05-02-2005
مجموع المشاركات: 6015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: Nasr)

    Quote: خلاصه القول انه في ظل انعدام الإصلاح الديمقراطي داخل منظماتنا الحزبيه لا يمكن أبدا بناء دوله القانون والمؤسسات والحقوق التي استشهد من أجلها فلذات الأكباد في ثوره ديسمبر العظيمه .



    الحزب الشيوعي بتاريخه العريق يجب ان يكون احد اعمدة الدولة المدنية التي يجري العمل علي تأسيسها ان لم يكن بناءها كجزء من التحالف الثوري وقوي الحرية والتغيير ، هذا مكانه الطبيعي والتاريخي
    خلال مسيرة الاعوام الثلاثين الماضية كنت قناعتي ان ما يجمعنا كجيل واحد من مختلف التنظيمات السياسية اقوي مما يجمعنا كاجيال متعددة ومختلفة لنفس الحزب او التنظيم السياسي ، هذا الجيل هو الذي يمكنه قيادة التغيير المطلوب في داخل الاحزاب السياسية جميعها بناء علي
    التجربة ضد النظام الاسلامي /العسكري ، فالتجربة كانت مختلفة وخلقت وعي سياسي وتقارب بين مختلف الفصائل، وشهدت تحالفات سياسية ناجحة ادت الي هزيمة الجبهة الاسلامية في اكثر من مكان ولا كثر من مرة رغم انها علي قمة السلطة وتمتلك كل الادوات اللازمة ....
    هذا التحالف الثوري يجب ان يستمر ويمتد خلال الفترة الانتقالية علي الاقل ان لم يكن بعدها، الفثورة ليست آمنة بل هي جدا هشة فمن الجانب الاخر يوجد الشريك العسكري الذي سيتعد في كل لحظة للانقضاض علي الثورة ومن جهة اخري توجد القوي الاقليمية وصراع المحاور ، والضمان الوحيد لحماية الثورة
    هو المجتمع المدني ممثلاً في نقاباته وأحزابه وليس الشريك العسكري كما يحاول حمدوك ان يرضي الطرف الاخر في نظريته الجديدة بان الديمقراطية يحميها العسكر

    يجب ان يكون مفهوما ان الوقت المناسب هو الان وليس غداً ،
    ولا يوجد ما يستعدي العمل في مرحلة الدعوة السرية بعد ان حققنا كل هذه الحريات ، كما ولا يوجد ما يستدعي التحالف مع حركات مسلحة ونحن نمتلك كل هذا الفضاء المدني
    و الهروب الي الامام في المواقف السياسية ليست حلاً بل هو تراكم في الاتجاه السالب والنتيجة حتمية

    وكل عام والجميع بخير
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2020, 08:18 AM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 5166

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: Gafar Bashir)

    كل عام وأنتم جميعا طيبين
    وإن شاء العام القادم يكون سودانا خالي تماماً من جرثومتين
    قاتلتين هالكتين لئيمتين شريرتين وهما لا أبقاهم الله حكاماً ولا مؤثرين
    وأن انماعو كما ينماع الملح في الماءوهما الحزبان
    الضاران المرض أصحاب الغرض سبب بؤس السودان القتلة الفشلة
    الحاقدان مرضى القلوب أساب الأذى والمضرة
    ألا وهما الكيزان والشيوعيين وأذناب الشيوعيين.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2020, 08:34 AM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 25081

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: منتصر عبد الباسط)

    كل عام و الجميع بخير و عافية
    استاذ طلعت هل المقال في المداخلة الرئيسة هو حلقة أولى أم هذا كل شيئ؟ لأني حسب العنوان توقعت نقدا للاعلان السياسي الموقع بين الحركة الشعبية و تجمع المهنيين يتناول بنوده بالنقد و التحليل
    لكن ما قراته فقط نقد تاريخي للحزب الشيوعي

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2020, 01:37 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: محمد البشرى الخضر)

    عزيزي محمد البشري
    نعم أكتب في حلقه ثانيه
    حتي تكتمل ملامح التحليل
    والتقييم للاعلان المشترك .
    انا اعتقد ان هناك أجنده غير معلنه
    الحركه الشعبيه وهي تعمل علي إيجاد
    تحالفات لها تماما مثلما حدث في القضايا
    المصيريه في اسمرا ذلك المؤتمر الذي
    فرض المؤتمر ولاول مره في تاريخ السودان
    الحديث الاعتراف حق تقريرالمصير لمنطقتي جنوب النيل الأزرق
    وجنوب كردفان اضافه الي جنوب السودان
    والذي أصبح واقعا اليما فيما بعد بانفصال الأخير.
    التركيز في هذه الحلقه الأولي كان لتوضيح
    أن تنصل الحزب الشيوعي ،
    الذي أصبح يسيطر علي تجمع المهنيين السودانيين منذ مايو الماضي ، بالتآمر الإداري وغفله الاخرين،
    هو نمط pattern انتهي بالتنصل
    عن دعوته للدوله المدنيه لصالح مفهوم العلمانيه
    الذي ارتبط تاريخيا بقمع الحريات العامه
    بما في ذلك الحريات الدينيه .
    حدثت عمليه تجريف erosion للعمل المؤسسي
    و أصبحت هي السمه الغالبه وقد مارسته قياده
    الحزب الشيوعي باتساق تام
    بعد ما عرف المناقشه العامه
    التي ابتدرتها بعد سقوط الاتحاد السوفيتي .
    بقيه الامثله التي جاءت في المقال توضح
    أن قياده الحزب الشيوعي احتفظت بكل ممارسات
    الحزب الشموليه رغم ما حدث في العالم
    منذ نهايه الثمانينات .
    الجديد في الأمر أن قياده الحزب الشيوعي
    ابقت علي هذه المظاهر الشموليه
    التي تمارس الوصايه
    وتصادر الحقوق الديمقراطيه للعضويه
    وجعلتها تمارس التخفي و ( العمل السري).
    ربما نختلف حول الفرق بين الدعوه
    الي الدوله المدنيه والدوله العلمانيه
    وانا اعتقد ان الفرق هائل ويرتبط
    لقراءه التاريخ الإنساني
    لكن هذا موضوع آخر
    المهم هنا أن قياده الحزب
    الشيوعي تمارس التجريف
    والفهلوه في التنصل من مواقفها
    السياسبه .
    الحلقه الأولي بعاليه قد تبدو للوهله
    الأولي نقد تاريخي لا علاقه له بالإعلان
    المشترك ولكن كان لابد من إيراد امثله
    عديده لتوضيح أن التخلي عن الدعوه
    الي الدوله المدنيه من قبل الحزب الشيوعي
    ليس صدفه او استثناء لان المتابع لمسلم
    هذا الحزب يستطيع بوضوح أن يلاحظ ماذا
    النمط السائد pattern في تعامله مع القضايا السياسيه.

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 07-31-2020, 01:47 PM)
    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 07-31-2020, 02:05 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2020, 01:15 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: منتصر عبد الباسط)

    عزيزي منتصر
    كل عام وانتم بخير
    من الصعب خلو اي مجتمع
    ممن يؤمنون بسرديات كبري
    Great narratives
    تؤثر في رؤيه الواقعة كما هو
    ولا تحمل الحاضر أثقال المستقبل
    بل تبني بتواضع ما يمكن أن تأسس
    عليه الأجيال القادمه وهو
    امر لم يحدث في السودان بعد
    وهذا ما يمثل عمق الازمه في أسوأ
    تجلياتها.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2020, 01:11 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: Gafar Bashir)

    صباح الخير أخ جعفر
    اتفق في ضروره وجود
    تحالف مدني واسع يتأسس
    علي القواسم المشتركة
    لكن الحزب الشيوعي
    تحت قيادته الحاليه يسعي
    عمليا الي (توحيد الرايات الايديولوجيه)
    للاسف وهو شيء يعبر عن الضعف
    الفكري الواضح لهذه القياده
    وهو ضعف يتضح كل يوم
    ولذلك اري ضروره أن تعمل بقيه
    الفصائل المدنيه في الوقت الحالي
    بعيدا عن هذا الحزب لان الزمن
    ليس في مصلحتنا.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2020, 01:04 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: Nasr)

    نعم يا نصر
    الخطوه هروب الي الامام
    يؤثر سلبا وبشكل كبير علي
    الاجماع الذي يفترض أن يتأسس
    بين القوي المدنيه في هذا الظرف
    الدقيق .
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2020, 09:45 AM

Hassan Farah
<aHassan Farah
تاريخ التسجيل: 08-29-2016
مجموع المشاركات: 3916

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    هذه هي الطفولة اليسارية
    والهروب الساذج إلي الأمام
    ----------------------------------------------------------
    نعم يا اخ ناصر فقد وصفت حالة هؤلاء بدقة فائقة
    فى هذه الظروف الصعبة التى تحيط بالحكومة الانتقالية كان على المهنيين الذي ساهموا بفعالية عالية فى بدايات الثورة ان يواصلوا النضال كعنصر جامع لقوى الانتفاضة حتى تنتهى الفترة الانتقالية بنجاح
    ماذا ستكسب الثورة وماذا سيكسب المهنيون من هذا التصرف؟
    فركشة صفوف الثوار فى مصلحة الثورة المضادة
    هذا امر يعلمه الجميع

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2020, 09:57 AM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 5166

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: Hassan Farah)

    قبل إسقاط نظام الكيزان الضارين المضرين كان قد نجد مبررات رغم سماجتها وسذاجتها
    لكنه قد تقبل حينما يكون هناك تحالفات مع الحركات المسلحة ليكون التنسيق لاسقات ذلك النظام
    أما الأن وفي هذه المرحلة تعتبر أي تحالفات ثنائة مع الحركات المسلحة من أي نوع
    هي خيانة صارخة بائسة حقيرة رديئة سقيمة لثيمة
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2020, 10:25 AM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 5166

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: منتصر عبد الباسط)

    لأن أي تحالفات ثنائية ستعقد وتمنع وتعطل السلام الشامل
    وهي ستكون متاجرات حزبية وصفقات حزبية دنيئة خسيسة
    على حساب أمان وسلامة واستقرار ورفاهية شعوب دارفور وجبال النوبة
    وجنوب النيل الأزرق وبقية السودان
    يا لبؤس هؤلاء الذي لا شر إلا ورائه كيزان أو شيوعيين وأذيال الشيوعيين
    هؤلاء الشيوعيين هل جلودهم جلود بشر يحسون ويشعرون كما يحس ويشعر الناس؟!
    قبل كدا رفعت بوست به كلب يتم طهيه ووضعة على صاج على موقعد ملتهب
    نارا وهو حي الكلب حي يهو هو متألما معذبا من صينيون جهلة لئام
    وكنت أظن أنني سألهب البورد بالأسف والإنكار والغضب
    دخل علي أحد هؤلاء اليساريين
    وقال لي هذا اختلاف عادات وثقافات !!!
    يعني تعذيب الحيوانات بهذه الصورة الشنيعة ما هو في ظنه غير ثقافة من الثقافات !!!
    ومرة منذ قرابة 3 عقود مضت كنت بمباني اتحاد جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا
    ( معهد الكليات) الجناح الغربي في بدايات التسعينيات وكنت عند مغسلة كان بجواري كوز
    نظر لغرفة تتفتيش مفتوحة قال ذلك الكوز : يا ريت لو في شيوعي جنبي عشان أرميه
    في هذه البلاعة وكنت أنا غاضب من هذا الكلام غير الإنساني
    وحينما كان أصدقائي يمشو يشتغلوا في دار الإتحاد ويكتوبو للكيزان بوسترات
    عشان المصاريف ويجو يحكوا لي كيف يعذبو الشيوعيين بأسلاك الكهرباء
    في غرف دار الاتحاد كنت قلت لهم الحمد لله أني لم أكن معكم لأنني لا أطيق
    أن أشاهد هذه المشاهد وكنت سأتكلم وأعترض
    مر الزمن مرت 27 عاما تقريبا تقل أو تزيد وجاء يوم 12 ابريل 2019م
    فثبت لي أن الشيوعيين جلدهم هو ذات جلد الكيزان
    جلد تخين لا شعور ولا إحساس ولا إنسانية ولا رحمة ولا مروءة ولا ضمير .
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2020, 12:53 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: منتصر عبد الباسط)

    الأعزاء
    نصر
    وجعفر
    ومنتصر
    ومحمد
    وحسن
    شكرا علي المرور والتعليق
    سوف أعود الي كتاباتكم
    انبه الي أن الموضوع
    بعاليه يمثل الحلقه الأولي .
    كل عام وانتم بخير

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 07-31-2020, 12:55 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2020, 01:21 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: Hassan Farah)

    تجمع المهنيين
    انتهي دوره للاسف
    يا أخ حسن
    كان من المفترض أن
    يتجه بقوه الي تنظيم
    انتخابات للنقابات في كل مكان
    لإصلاح التخريب الذي حدث
    للحركه النقابيه طوال ثلاثه عقود
    من عمر الإنقاذ وهو امر كان يمكن
    أن يؤسس للمزيد من المشروعيه
    في الفتره الانتقاليه ولكن
    للاسف موضوع الإصلاح المشروعيه
    غاب تماما عن ذهن اليسار
    الشمولي وبرز الاعتقاد الشائع
    لديهم بأن النقابات اداه مباشره
    في الصراع الطبقي
    مع أن ذلك صحيح فقط ولكن
    في التحليل والمالات النهائيه.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-31-2020, 04:18 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    الحلقه الثانيه من مقالي عن الاعلان السياسي المشترك بين تجمع المهنيين والحركه الشعبيه تتطرق في مقدمتها لتوضيح مهم مفاده أن التعرض للحزب الشيوعي كان بغرض توضيح حقيقه أن التنازل عن طرح الحزب المتعلق بالدوله المدنيه تم بشكل انتهازي بإستخدام تجمع المهنيين بعد أحكام السيطره عليه.
    وان بقيه المقال يوضح أن التنازل عن التزام الحزب الشيوعي بالدوله المدنيه لصالح العلمانيه ليس صدفه او استثناء إنما يأتي ضمن سلسله من الممارسات التي كرست للشموليه والاستبداد داخل الحزب قاد الي تسميم المجال العام في السودان.
    بقيه المقال يتعرض لعدم استفاده أحزابنا من التجارب السابقه. واعني هنا مؤتمر أسمرا القضايا المصيريه سيء الصيت الذي كان اول من اعترف وبشكل رسمي بحق تقرير المصير، ليس لجنوب السودان فقط ، بل لجنوبي كردفان والنيل الأزرق إرضاءا للحركه الشعبيه.
    اعتقد ان هذا ما تسعي اليه الحركه الشعبيه.
    انها تسعي لانتزاع اعتراف جديد بحق تقرير المصير
    وهو الصيغه الديمقراطيه (للانفصال).
    وهذا اخطر ما في مالات الاعلان المشترك .

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 07-31-2020, 04:21 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2020, 01:41 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    تعليق على البيان المشترك بين الحركة الشعبية وتجمع المهنيين
    الحلقه الثانيه
    فى المقال السابق كتبت عن موقف الحزب الشيوعى ووصفته بأنه موقف غير أصيل من الدولة المدنية التى يتبناها باعتبار أنه كان من صاغ هذا الطرح على ايام الراحل محمد ابراهيم نقد فيما يتعلق بعلاقة الدين والدولة وهى القضية التى واجهت السودان منذ الاستقلال وكان عدم التعامل معها بالجدية المطلوبة وبقدر كبير من الاجماع الوطنى قد ضيع على السودان الكثير من الوقت الثمين الذي كان يمكن أن يوظف في سبيل تحقيق الاستقرار والتنمية. وافترض أن قيادة نقد فى ذلك الوقت قدمت مساومة تاريخية فى هذا الشأن كانت تمثل الحد الأدنى الواقعي والعملي فى كل ما يتعلق بقضايا تحالفات الحزب فيما يخص قضية شائكة مثل قضية الدين والدولة تكسب منها أهل الإسلام السياسى على حساب الوطن وأهله. ولا يخفى على المراقب العادي أن العديد من عضوية الحزب الشيوعى واصدقائه كانوا غير راضين عن تخلى حزبهم عن تبنيه للعلمانية وهى دعوة ارتبطت بالحزب منذ تأسيسه فى اربعينات القرن الماضى كما أنها ارتبطت بتاريخ الأحزاب الشيوعية عموما. واعتبر الكثير من الناس أن موقف الحزب الشيوعى فى هذه القضية بالذات كان موقفا متقدما ومتفهما لواقع الصراع السياسى فى السودان بل لا ابالغ ان قلت ان موقف الحزب الشيوعى من علاقة الدين بالدولة يعد أفضل ما فى برنامجه المجاز الحالى الذى أخفق فى معالجة العديد من القضايا وعلى رأسها الأصول النظرية للحزب..
    بهذا الفهم يصبح دخول الحزب الشيوعى فى أى تحالفات سياسية تشترط علمانية الدولة موقف غير أصيل من تبنيه الدولة المدنية في دولة ما بعد الانقاذ اى دولة القانون وبناء المؤسسات الديمقراطية. لكن قيادة الحزب الشيوعى الحالية اختارت أن تدخل في إعلان مشترك مع الحركة الشعبية شمال بقيادة الاستاذ عبد العزيز الحلو يشترط تبنى العلمانية لتحقيق المصالحة الوطنية والدخول فى عملية السلام وذلك عن طريق تجمع المهنيين السودانيين الذي أصبحت تسيطر عليه بعد انتخابات مايو المنصرم وهى انتخابات كانت قد أثارت الكثير من الجدل والفرقة بين فصائل المعارضة التي كانت قد تعاهدت على ان تحافظ على وحدتها بالتفاهم والتواصل حتى تتمكن الحكومة الانتقالية من بلوغ أهدافها.
    ويعتقد الكثير من الناس وانا منهم ان تجمع المهنيين فعل ذلك بتفويض من قيادة الحزب الشيوعى رغم انكار عدد كبير منهم لهذه الحقيقه الواضحه كالشمس فى كبد السماء. الحقيقة أن عدم اتساق قيادة الحزب الشيوعى مع كثير من القيم التي تدعو لها مثل التعددية والتداول السلمى للسلطة وقضايا الحريات العامة مسؤول عنها مسلك الحزب نفسه منذ الاستقلال وليس الدعاية المضادة التى ظل يتبناها خصومه خاصة من الإسلاميين .
    جاء المقال الأول بالعديد من الأمثلة لتوضيح ذلك والتنبيه الى حقيقة أن دستور الحزب الشيوعى نفسه لأكبر دليل على عدم احترام الحريات العامة والحقوق الأساسية لدرجة التغول عليها حيث تنص اللائحة على فصل العضو بسبب تواصله مع بقية العضوية من أجل نشر راية داخل الحزب رغم انها ممارسة متفق عليها فى جميع الأحزاب السياسية الحديثة فى إطار مفهوم اللوبى ولكن الحزب الشيوعى ظل طوال تاريخه يصفها ب ( التكتل والخيانة) ويعاقب عليها بالفصل. وكذلك هو موقفه من العضو الذى يعلن عن تفاهمات ورؤى يتفق فيها مع آخرين فى المجال الذى يعمل فيه ولكنها تختلف عن موقف قيادة حزبه فى نفس القضية حيث يفرض عليه تبنى رأى الحزب وليس ما توصل اليه مع مواطنيه مما قد يتسبب فى خسائر أخلاقية كبيرة اضافة الى مصادرة التعددية في الرأي داخل المجتمع المدنى وكلها قيم وممارسات يزعم الحزب انه يسعى الى ترسيخها وهذا من سخرية الاقدار. قصدت من إيراد العديد من الأمثلة فى المقال السابق لفت انتباه القارئ والقارئه إلى أن تنصل الحزب الشيوعى من تبنى الدولة المدنية فى الإعلان الذى استخدم فيه تجمع المهنيين السودانيين كواجهة مع الحركة الشعبية ليس استثناء ولكنه القاعدة في تعامله مع الكثير من القضايا التي ظل يطرحها منذ استقلال السودان.
    كان من المتوقع أن يقوم تجمع المهنيين وبمجرد سقوط نظام الإنقاذ بالتنسيق مع النقابات السودانية لانتخاب قياداتها بعد ثلاثة عقود من استبداد الانقاذ ولكنه اثر ان يحافظ على تجمع المهنيين بأجسامه الحالية المحدودة حتى تسهل السيطرة عليه وتوجيهه لخدمة اجندات الاحزاب السياسية واحمل بقية الأحزاب المسؤولية التضامنية لما حدث من انحراف في مسار تجمع المهنيين وما كان يجب أن يفوت عليهم أن اليسار الشمولي ظل يتعامل مع النقابات كأداة من أدوات الصراع الطبقى المباشر.
    يهمنى التنبيه هنا الى حقيقة ان تجمع المهنيين يكرر الخطأ الذي حدث في مؤتمر اسمرا للقضايا المصيرية سىء الصيت عام 1995 م وهو المؤتمر الذى كان أول اعلن صراحة على منح الجنوب حق تقرير المصير ولكنه لم يتوقف هنا بل ذهب الى أبعد من ذلك فى محاولة كسب ود الراحل قرنق بالنص على منح حق تقرير المصير لمنطقتى جنوب كردفان وجنوب النيل الأزرق. ومن المعروف ان حق تقرير المصير هى الصيغة الشعبية للانفصال ولا يمكن منحها لجهة سياسية بل يجب أن يسبقها استفتاء شعبى فى ظروف مواتية توضح بما لا يدع مجال للشك رغبة مواطني منطقة ما فى الحصول على حق تقرير المصير وهنا يمكن الاشارة بوضوح الى تجربة مقاطعة كيبيك الفرنسية ضمن التحالف الفيدرالي الكندي. الاعتراف بخصوصية مجتمع ما distinct society يمكن اعتمادها بواسطة الأحزاب والمنظمات بناءا على معايير معينة ولكن منح حق تقرير المصير ليس من صلاحية الأحزاب السياسية بل تعد بمثابة حق من لا يملك لمن لا يستحق. ولكن هذا ما فعلته أحزاب التجمع الوطني الديمقراطي فى ذلك الوقت مع الاسف ولم نسمع حتى الان بان احد تلك الأحزاب قد قدم تقييم لتلك التجربة حتى الآن رغم أنها هي من شرعنة للإنقاذ السعي لفصل الجنوب لاحقا وذلك من مصائب السياسية فى السودان.
    اخشى ان يكون اعادة انتاج نفس السيناريو ومنح منطقة جبال النوبة حق تقرير المصير أحد الأجندة الغير معلنة التي تسعى قيادة الحلو إلى تحقيقها عن طريق تصعيد الصراع ووضع العراقيل امام اى تسويات يمكن أن تقود إلى سلام أخشى ان الهدف الغير معلن من إقامة مثل هذه التحالفات الجديدة لإعادة إنتاج سيناريو الانفصال لمنطقة جنوب كردفان قد بدأ تدشينه مع اليسار الشمولي املا فى ان تتدحرج بعد ذلك ككرة الثلج حيث قد يبدو التحالف الان كانه توحد فى الرايات الأيديولوجية ولكن أهدافه يمكن أن تكون أبعد من ذلك بكثير وأن المرء ياسف أن يرى نقابات تمثل دافع الضرائب السوداني تصبح مخلب قط في سيناريو قابل للحدوث ولكنه شديد الضرر بالبلاد.
    طلعت الطيب
    محافظة أونتاريو - كندا
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2020, 11:51 AM

عبد الله حسين

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    Quote: الملاحظ أن المناقشه العامه التي استمرت لاكثر من عقد من الزمان داخل الحزب الشيوعي بعد سقوط الاتحاد السوفيتي ( العظيم) والتي ناقشت قضيه الإصلاح السياسي لم يكن الغرض منها الشروع في تنفيذ الاصلاح الديمقراطي المطلوب وفتح النوافذ حتي يدخل الهواء العليل الي داخل المنظمه الحزبيه مبددا للعتمه والرطوبة والجو الفاسد ، بل انها ابتدرت بغرض إخفاء القبح وعلل جرثومه الشموليه عن الأعين (علي سبيل الشينه منكوره) .


    كاتب هذا البوست من أكثر ( السياسيين ) السودانيين فشلاً وتخبطاً، خرج من الحزب الشيوعي وانضم إلى حركة حق، انقسم من حركة حق، بعد أن انقسمت إلى حقين، حق الخاتم وحق الحاج وراق، وانضم إلى حركة حق تبع الحاج وراق، وبدورها انقسمت هذه إلى حقات، إلى أن تفتت وتلاشت، وظل مع ذلك وبقوة عين لا مثيل لها، يدور ويلف حول الحزب الشيوعي، ناقداً ما يراه علل أساسية في بنية الحزب الشيوعي الفكرية والتنظيمية ( ما بخصك )، فأعضاء الحزب وأعضاء الحزب فقط هم المعنيين بذلك، وكل من هو خارج الحزب معني فقط ببرنامجه، يصوت له أو يصوت ضده في الانتخابات، كما هو التقليد المتبع في كل أنحاء العالم، حيث لم نسمع أن من هم خارج منظومة معينة، يمارسون وصاية على أعضاء هذه المنظومة، بأنه يجب أن تكون بنيتها التنظيمية على هذا النحو أو ذاك، أو على أعضاء هذه المنظومة أن يتبنوا هذا الفكر أو ذاك، هذا يحدث فقط في السودان، ومن قبل بضع أصوات، منهم صاحب البوست، لكن المثير للسخرية والضحك في هذا الموضوع، هو أنه ترك الحزب الشيوعي بنفس الدواعي التي ظل يلوكها ويكررها دهراً من الزمان وحتى الآن، وأتيح له براح واسع وحرية كاملة، في تطبيق أفكاره على التنظيمات التي انضم إليها، لتصبح قوى اجتماعية كبرى تتجاوز الحزب الشيوعي، ليؤكد بشكل عملي صحة أفكاره وخطأ الحزب الشيوعي، ولكنه فشل فشلاً ذريعاً، وما زال يمضي من فشل إلى فشل، إلى أن كانت سقطته السياسية الكبرى، عندما أيد انتخابات 2020، وهذا ليس مجرد سوء تقدير سياسي، بل تواصل لفشل مستمر، وعدم بصيرة سياسية واضحة كما بينت في السطور السابقة.

    تأييد المشاركة في انتخابات 2020:



    Quote: 10:57 PM December, 24 2017 سودانيز اون لاين
    طلعت الطيب-Guelph, Ontario
    مكتبتى
    رابط مختصرتحياتي للجميع خياري هو دعم الاستاذ عادل في الانتخابات المقبله أمل ان تسفر الانتخابات عن نظام ديمقراطي تعددي أمل ان يتم حوار بين احزاب المعارضه يسفر عن اختيار مرشح واحد لمواجهه البشير اَي كان ذلك الشخص اذا لم تنجح المعارضه في ذلك فان صوتي وكل إمكانياتي المتواضعة سأضعها لمسانده ترشيح الاستاذ عادل عبد العاطي قراري لا يستند فقط علي الحسابات والمعلومات المتوفرة لدي ولكنها تستمد الي معرفتي لعادل ومحبتي لاسرته ومعرفتي بتلك الاسرهالاستثنائية ومعرفتي بالمرحوم نوره ومعرفتي بعادل اذا ما تجاوزنا بعض حماقاته هنا في سودانيز وهي أشياء نتعلق يانفعالالنهً التي لا تعير عن معدنه الحقيقي وعن الاسره الرائعه التي اتي منها ذلك الانسان الرائع هذا هو الملف رقم ٢ في منبر سودانيز تحياتي للباشمهندس بكري ابو بكر (سيد الحوش ) لانه جعل مثل هذه المخاطبات ممكنه


    تأييد ثورة ديسمبر العظيمة والتحول 180 درجة:

    Quote: القول انه في ظل انعدام الإصلاح الديمقراطي داخل منظماتنا الحزبيه لا يمكن أبدا بناء دوله القانون والمؤسسات والحقوق التي استشهد من أجلها فلذات الأكباد في ثوره ديسمبر العظيمه

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2020, 01:58 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: عبد الله حسين)

    صباح الخير عبد الله الحسين
    شكرا لك علي ايراد جزء من سيرتي الذاتيه للقاريءوالقارئه
    وكنت اتمنى ان تناقش المقال بدلا عن محاوله ارسال
    رساله لإقناع الناس باني انسان فاشل
    وتدعي فيها معرفتك بي !
    باني شخص همه الاساءه لحزبك الشيوعي .
    هناك جزء من سيرتي الذاتيه انت لا تعرفه
    وهو لن يخدم الرساله التي تحاول نشرها.
    وهي اني كنت رئيس القطاع الزراعي بالنقابه العامه
    لمنطقه جنوب غربي أونتاريو لخمس سنوات
    اترشح وافوز يا عبد الله الحسين كل سنه علي
    اناس من كل مختلف الجنسيات الموجوده بكندا
    ورغم أن العمل العام تكليف إلا أنني أعتز بذلك.
    اعتز كذلك بأنني مازلت رقم لا يمكن تجاوزه بتجمع النقابات
    الكنديةPublic Service Alliance of Canada
    PSAC
    لست عضوا الان بحركه حق وقد قمت
    بتلخيص تجربتي السياسيه بحق للتوثيق
    ويمكن القاريء استخدام بحث قوقل لقراءتها حتي يفهم ما الذي جري هناك واعتقد ان ذلك في حد ذاته يعد عمل سياسي مسؤول.

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 08-03-2020, 02:03 PM)
    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 08-03-2020, 04:57 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2020, 02:17 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    اضافه اخري مهمه يا عبد الله
    في تقديري ان الناشط الحقيقي
    والمهتم ينشط ويفيد أي مجتمع
    يعيش فيه بعكس الكثير من المغتربين
    في الغرب ممن يدور في فلك الحزب الشيوعي
    ولا علاقه له بالمجتمع الذي يعيش فيه!
    هم يعيشون علي حواف المجتمع
    الديمقراطي كمتعب هزال في روايه
    مدن الملح لعبد الرحمن منيف
    اذا استعرت تعبير الراحل الخاتم عدلان.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2020, 07:34 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    بعدين المشكله وين في التعامل مع
    الواقع السياسي ودعم عادل أو د. ع ع ا
    في الانتخابات ( المخجوجه)
    علي الاقل لي شرف المحاولة في دعم
    أي شخص ضد البشير .
    واذا كان ذلك جريمه فكيف تبرر
    مشاركه كوادر الحزب الشيوعي في برلمان الإنقاذ؟
    هل أنتم من يصدر ( الفتوي)
    متي يجوز العمل السياسي
    ومتي لايحوز باعتباره ( الهبوط الناعم)
    وهو إنكار لما عرف من الوطنيه بالضروره
    علي طريقه إنكار ما عرف من الدين بالضروره؟

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 08-03-2020, 07:37 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2020, 08:13 PM

elsharief
<aelsharief
تاريخ التسجيل: 02-05-2003
مجموع المشاركات: 6498

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    طلعت الطيب يا عبدالله حسين لا يعيش ويعمل وينمو الا في الاجواء القذرة للسياسة ، طلعت الطيب ومفهومه القذر للسياسة يتعايش مع او يعمل على انقسام الاحزاب الوطنية التي يكون فيها عضوا لاحظ لتجربته في حق وايضا من ممارسته القذرة شق الصف الوطني لاحظ الي دعوته هنا الي تكوين تحالف لعزل الحزب من القوى الوطنية ، واهم يا طلعت الحزب بفرض تحالفاته مع القوى الوطنية من خلال نشاطه ومواقفه لا هيبه من احد وكل من يدعي ذلك اما من الثورة المضادة او الفاشلون في السياسة امثالك، قصر نظرك السياسي تعتمد علي الاساليب القذرة المجربة الفاشلة قولك واختفاء الحزب في تجمع المهنيين وطرح لموضوع العلمانية هل كنت في غيبوبة عندما نشر صاحب الموقع هنا بكري ابوبكر الحوارات مابين القائد الشيوعي سليمان حامد وعبدالعزيز الحلو حول العلمانية والدولة المدنية الديمقراطية ، انها نفس اساليب الكيزان الفاشلة وفي بداية الحراك اتهام تجمع المهنيين بالشيوعية .

    اما عضو المنبر نصر نقول له ذاكرة المنبر حاضرة امثال نصر كانوا من الاقلام الماجورة لايجاد مخرج للنظام والمشاركة في انتخابات ٢٠٢٠ ، عندما كان نصر يكتب هنا وبل جلب كل الكتاب وكتاباتهم التي تدافع وتدعو الجماهير للمشاركة في انتخابات ٢٠٢٠ الحزب وقيادته وعضويته كانوا في قلب الحركة الجماهيرية والعمل علي اسقاط النظام وكل سياسته
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2020, 10:01 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: elsharief)

    مجرد ظهورك هنا يا elsharif
    ولغتك التي تخاطب الاخر بمفردات
    مثل ( قذر) وغيرها رغم أنني
    لا أذكر أن التقيت بك أو اني اعرفك،
    يوضح مدي البؤس والمنحدر
    الذي وصل إليه بعض منتسبي
    الشيوعي
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2020, 10:40 PM

elsharief
<aelsharief
تاريخ التسجيل: 02-05-2003
مجموع المشاركات: 6498

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    صحيح لم نلتقي من قبل لكن كل كتاباتك هنا فيها لوثة العداء والكراهية والحقد للشيوعية وكل من ينتمي للحزب الشيوعي ومعاملتك القذرة للسياسة كيف ارد لك وتنادي بعزل الحزب من القوى الوطنية ودا الرد الطبيعي لك ، ما لم تغير الحقد والكراهية في تفكيرك لكل ما ينتمي للحزب تنجح في الحقد علي الحزب وتفشل في المساهمة في معالجة المشكلة السودانية والمنبر شاهد على ذلك كتاباتك بعيده كل البعد من النقد وتعمل بكل قوتك العقلية لمحو الحزب من الوجود قيل لي ياتو لغة تناسبك
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2020, 00:09 AM

elsharief
<aelsharief
تاريخ التسجيل: 02-05-2003
مجموع المشاركات: 6498

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    مكرر

    (عدل بواسطة elsharief on 08-04-2020, 00:38 AM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2020, 00:37 AM

elsharief
<aelsharief
تاريخ التسجيل: 02-05-2003
مجموع المشاركات: 6498

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    مكرر

    (عدل بواسطة elsharief on 08-04-2020, 00:39 AM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2020, 00:58 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: elsharief)

    رجاء اكتب فيما يخص
    المقالات بعاليه والتي ستاتي
    لا تضيع وقت القراء
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2020, 01:21 AM

elsharief
<aelsharief
تاريخ التسجيل: 02-05-2003
مجموع المشاركات: 6498

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    انت لا تلفق وتكذب وتقود خط كراهية وحقد وتناشد بتحالف لعزل الحزب وكل ما كتبته هنا تلفيق وكذب انتقد ماشاءات من مواقف للحزب معلنه ومنشوره جماهيريا ، وبل في دستور وبرنامج الحزب هنالك نص في دستوره يقول كل من يعمل من عضويته في المنظمات الجماهيرية نقابات او اتحادات مهنية ان يحترم ويدافع عن مواقف تلك المنظمات حتي لو مواقفها ضد موقف الحزب وايضا منذ عام ١٩٨٨ الحزب توصل الي مفهوم الدولة المدنية الديمقراطية نشر كتيب وطرح هذا الموقف في الجمعية التأسيسية وبل ثبت عليه في المؤتمر الخامس والسادس وقبل اسبوع بكري هنا نشر حوارات مابين سليمان حامد والحلو حتي اللحظة لازال هو الموقف الذي يعبر عن الحزب لماذا التلفيق والكذب لمواقف الحزب لانرحم في العداء و لوثة الشيوعيه ام النقد انتقد ماشاءات
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2020, 01:39 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: elsharief)

    رجاء لو عندك كلام محدد
    وأمثله ساعدنا بيها عشان
    اقدر ارد عليها
    لكن الكلام العام أنا مضطر
    اتجاهله
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2020, 01:52 AM

elsharief
<aelsharief
تاريخ التسجيل: 02-05-2003
مجموع المشاركات: 6498

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    تجاهل ما شاءات وانتقد ماشاءات في الاعلان المشترك مابين التجمع والحركة الشعبية واكتب وانتقد ماشاءات في العلمانية والدولة المدنية لكن تلفق وتكذب في مواقف الحزب وتحشرو حشر بسبب ودون سبب لمخططك وتناشد بعزله لانرحمك الكلام واضح لا تضيع زمني ولازمنك
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2020, 02:20 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: elsharief)

    Elsharif
    كان قعدت وناقشت المقالات
    أو أعطيت القارىء مثال للتهم
    حشر الحزب والتامر عليه
    وعزله وكلها أشياء تستحق أن
    يتعرف عليها الناس
    عشان نناقشها يكون افضل
    بدل التهديد والوعيد
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2020, 02:37 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    https://sw-ke.facebook.com/AlHadath/videos/295399815059922/؟t=13https://sw-ke.facebook.com/AlHadath/videos/295399815059922/؟t=13
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2020, 05:22 AM

elsharief
<aelsharief
تاريخ التسجيل: 02-05-2003
مجموع المشاركات: 6498

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    يبدو انك تكتب ولم تراجع ما كتب حشر اسم الحزب دون سبب لاحظ الي عنوانك ومداخلة الاخوة محمد البشري وجعفر بشير عندما قال لك محمد البشري ما كتبته هو نقد لتاريخ الحزب لا علاقة له بالعنوان وجعفر بشير قال لك يجب ان يستمر هذا التحالف لكن اصرارك حول وجود تحالف بدون الحزب اعد مداخلتك مرة ثانية تاريخك في المنبر وكتاباتك كلها عدائية للحزب لاعلاقة لها بالنقد ، لو تركت حقدك على الحزب ونظرة اليه بمنظار الوطنية تجد الحزب حتي اللحظة موجود في تحالف الثورة وملتزم به ويعمل بكل عزيمة واصرار لتنفيذ البرنامج الاتفق حوله جميع القوى السياسية والمدنية برغم اعتراضه وعدم توقيعه علي الوثيقة الكارثية لم يشارك في التوقيع وما افرزته الوثيقة الكارثية والواقع الان يحدثنا عن ذلك ويثبت ويؤكد على موقف الحزب الصحيح وبل الحزب التزم بوجوده في تحالف المعارضة والبرنامج البديل لما بعد اسقاط النظام وفيه الحلول لكل المشاكل وعلاج كل الازمات السابقة لانه مجهود الجميع اي برنامج غير ذلك لايلزمنا ولا يعبر عن الحزب والحزب شجاع في قراراته ومواقفه واذ حصل اي تغيير في برنامجه او مواقفه اولا يخاطب الشعب بشكل جماهيري لا نعمل في الخفاء ولسنا مسؤولين حول صراعات تجمع المهنيين لكن عضويتنا ملتزمة بما يتفق حوله التجمع لن نفرض لهم مواقفنا وفي نفس الوقت لو هنالك موقف ضد مواقفنا لا نقول لعضويتنا انسحبوا وبل نحافظ على وحدة المنظمات الجماهيرية وحتى اللحظة التاريخ لم يثبت علينا قمنا بأي عمل على انشقاق النقابات واتحادات المهنيين ونحترم العملية الديمقراطية الانتخابية في حالة الفوز او السقوط ، حشر الحزب عندما قلت قيادته أي قيادة الحزب الشيوعي عندما وصفتها بالضعف يا ليتا لو وقفة في هذا النقد بل ذهبت لبث افكارك العدائية وتشويه موقف الحزب عندما قلت ضعفها وتنازلها عن الدولة المدنية وعبر تجمع المهنيين وقعت على العلمانية مع الحركة الشعبية للاسف تكتب بدون الاطلاع على برنامج الحزب ودون الاطلاع على مواقفه وتصريح قيادته ذكرت لك اكثر من مرة وقلت قبل اسبوعيين بكري ابوبكر نشر هنا بالمنبر حوارات مابين سليمان حامد والحلو حول العلمانية والدولة المدنية الديمقراطية ، وبل مفهومك نفس مفهوم الكيزان عندما قالوا تجمع المهنيين تجمع شيوعيون وجود اي شيوعي مع مجموعة في اي منظمة يغيب تفكير العقل ليحل محله الحلول الجاهزة والقديمة ولوثة العداء لتصبغ علي المنظمة بالشيوعية وهي افكار واساليب قديمة و قذرة ورثة من الاستعمار حتي دكتور اكرم من ضحايا هذه الافكار الضحلة عندما تآمروا عليه الجميع وتم اقالته بتهمة وزير الحزب الشيوعي
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2020, 06:25 AM

Hamid Elsawi
<aHamid Elsawi
تاريخ التسجيل: 09-22-2005
مجموع المشاركات: 3079

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: elsharief)

    الأخ العزيز طلعت ... أولاً كل عام و انت و الأسرة بالف خير و عيد سعيد
    أعاده الله عليكم و علينا بالخير و البركات.
    موضوعك عن الإعلان السياسي بين الحركة الشعبية و تجمع المهنين
    وصفته بانه عمل فطير و ضار و ذكرت بأنه لم يأت بجديد بل ذكرت بأنه
    يزيد الطين بله و يفاقم من الأزمة السياسية السودانية.
    ولكن بدل أن نوضح كلامك شرعت في هجوم علي الحزب الشيوعي بإتهامات عديدة
    تستحق الرد و التوضيح ... بالرغم من انها وجدت كثير من الحوار و النقاش في صفحات
    المنبر .... تجمع المهنيين وقع اتفاق مع الحركة الشعبية و ليس الحزب الشيوعي و لكنك أذهبت
    في الحديث عن موقف الحزب من الدولة المدنية و الدولة العلمانية. و اعتبرت اتفاق تجمع المهنين
    مع الحركة يتعارض مع موقف الحزب تجاه الدولة العلمانية.
    أنت عاوز موقف تجمع المهنين يكون هو نفس موقف الحزب 100% . طبعاً لايمكن و ده شيء
    طبيعي في واقع سياسي يفترض البحث عن القواسم المشتركة لتجاوز المطبات السياسية.
    ثانياً من حق أي نتظيم أو كيان أن يعقد اتفاقات و مشاورات جانبية و هي طالما كانت مكتوبة و
    منشورة للرأي العام فهي ح تساهم بشكل ايجابي في حلحلة الخلافات الكبيرة و ليس العكس.
    و من تجربتنا في الحركة الطلابية عند المطبات السياسية و تباين وجهات النظر تتوقف الحوارات
    لمدة يوم أو يومين تتقابل فيها التنظيمات منفردة لتبحث عن حلول و تقديم تنازلات تصب في
    مصلحة الحركة الطلابية و الوطن.
    أما موضوع الدولة المدنية فقد طرحة نقد لعضو مجلس رأس الدولة باسفيكو لادو بمكتبة بالقصر
    الجمهوري 1988 لينقل الرأي لمجلس رأس الدولة و قد ذكر نقد
    • إننا لا نتقيد بحرفية المصطلحات
    • أننا نعطي الأسبقية للديمقراطية كحقوق و حريات و كنظام حكم و مؤسسات
    • و ذكر اننا نعارض الدولة العلمانية عندما تصادر الحريات و ضرب مثال معارضة نظام عبود (العلماني) و أنظمة أخري.

    ده كلام واضح جدأً أنت تعاملت مع كلام نقد كنص مقدس و طالبت الحزب ب التقيد به
    و عندما وقع تجمع المهنيين إعلان مع الحركة الشعبية. حاولت محاسبة الحزب الشيوعي متخذ كلام الراحل
    نقد مرجع لتنتقد موقف تجمع المهنيين؟؟؟؟ و حسب رأيي هذا تناقض انت عينك في الفيل....


    Quote: مازال دستور الحزب يفرض علي عضويته الدفاع عن رأي الحزب وقراراته حتي ولو كانت لا تمثل قناعات شخصيه


    إنت عاوز شخص و عضو حزب أي حزب خلينا من الحزب الشيوعي ما يدافع عن رأي الحزب ال هو منتمي ليهو.

    يعني عاوز أحزاب يكون عندها رأي و أعضاء في نفس الحزب يكون عندهم رأي تاني ...

    ... طلعت ... طالما الناس دخلت الحزب طواعية و إرتضت به و بلائحته و دستورة
    في حالة الإختلاف رأي الغالبية يمشي علي الاقلية و يسجل رأي الأقلية في محاضر الاجتماع.

    ده دستور الحزب و إتفق عليه أعضاء الحزب لو عندك رأي تاني الحزب غير ملزم به.
    و ابسط مثال تغيير اسم الحزب خضع لتصويت و الأغلبية رأت الحفاظ علي الاسم و كل مجموعة عندها أسبابها.
    أعضاء الحزب مقتنعين بنتيجة التصويت. و إسم الحزب بحددوه أعضاء الحزب بالغالبية ...



    Quote: كذلك لا يحق لعضو الحزب الشيوعي بناء ا علي أحكام الدستور ،
    تسجيل اعتراضاته أو ابداء وجهه نظره في أمر ما الا داخل وحدته التظيميه


    الشيوعيين ده رأيهم العيب في ده شنو؟

    خلينا من الحزب داخل الاسر الناس بتناقش مشاكلها بين الأربعة حيطان ...

    مشكلة بين زوج و زوجته في داعي يناقشوها في بيت الجيران.
    بهذه البساطة
    عندما زار المرحوم التيجاني الطيب كندا و في إجتماع و كان هناك إختلاف في وجهات نظر أعضاء الحزب في قضية .
    و بعد أن قال كل وجهة نظرة التفتت الأنظار الي المرحوم التيجاني
    الطيب ... و الكل يتوقع القول الفصل لاسيما و المتحدث من مؤسسي الحزب و قادته و بحكم
    سنه, و تجربته الطويلة كان الجميع يتوقع أن يسمع الرأي الصاح... و لكنه قال و بهدوء (( دي
    وحدتكم التنظيمية ناقشوا فيها مشاكلكم أنا دخلي شنو؟ انا ما عايش معاكم هنا و ما عارف تفاصيل
    كتيرة عشان أقول رأي))

    يعني انت يا طلعت عاوز أعضاء الحزب يسجلوا إعتراضاتهم في الجرايد.

    الحزب لوائحة بتقول (( أي إعترض تقولوا في وحدتك التنظيمية))

    أعضاء الحزب موافقين علي ذلك ..

    انت المزعلك شنو؟؟؟

    عموماً تحياتي مرة أخري و لي عودة إن سمح الزمن


                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2020, 12:10 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: Hamid Elsawi)

    صباح الخير يا حامد
    وكل عام وانتم بخير
    الثابت والمعروف أن الحزب
    الشيوعي ظل بتبني الدوله
    المدنيه وليس العلمانيه وذلك
    منذ سنوات وهذا الأمر ليس
    رأي نقد الشخصي، أرجو
    أن يكون ذلك واضح للجميع.
    انت تفترض أن تجمع المهنيين الحالي
    لا علاقه له بالحزب الشيوعي
    وأنا وكثيرون آخرون يرون أن
    الحزب الشيوعي تامر علي تجمع
    المهنيين في انتخابات مايو الماضي
    وهذا الاختلاف سيظل موجود ولا نود
    أن ندخل في مغالطات حوله.
    واحد عيوب منتسبي الحزب الشيوعي
    الاعتقاد بأن الحزب الشيوعي يخصهم
    وحدهم ولا علاقه لأحد به وهذا صحيح
    اذا كان الحزب صندوق خيري يخدم
    الأعضاء ولكن ما دام هو حزب سياسي
    يطرح نفسه لحل قضايا السودان فمن
    حق أي مواطن نقده وتقييم أداؤه.
    دستور الحزب يعطي فكره قويه
    عن المواقف الحقيقيه الحزب من القضايا
    وليس الادعاءات النظريه.
    ودستور الحزب الشيوعي يقوم علي
    مبدا المركزيه الديمقراطيه وهو مبدا
    صيغ في بدايات القرن العشرين حوالي
    ١٩٠٣م في منطقه متخلفه من العالم
    هي روسيا القيصريه وهو يتعارض
    مع الاعلان العالمي لحقوق الانسان
    ويوضح بجلاء أن موقف الحزب الشيوعي
    من حقوق الإنسان التي يدعو لها كقيمه
    هو موقف ينتهك الحقوق الاساسيه للأفراد
    مثل حق التعبير وهذا المبدأ التنظيمي
    يخلط خلطا شنيعة بين مفهوم الحزب
    السياسي ومنظمات العمل البيروقراطيه
    فأنت في العمل تحتاج للتعامل
    مع رئيسك المباشر في العمل ولا تستطيع
    التواصل مع رؤساء المنظمه إلا عن طريقه
    لان دور الموظف هو تنفيذ أهداف إنتاجه
    متفق عليها سلفا ويسود العمل مبدأ
    التعيين ولكن الحزب السياسي يسود فيه
    مبدأ الانتخاب وليس التعيين
    ودور العضو هنا لا يقتصر علي تحقيق
    أهداف الحزب المعلن بل بتعدي
    ذلك إلي اعاده صياغه وتقييم ومراجعة
    الأهداف نفسها من أن لاخر.
    ولذلك من حقه تكوين اللوبي
    والاتصال الأفقي اكل عضويه
    حزبه للتبشير برايه ونشره
    لفك احتكار القياده لهذا الحق.
    كذلك من حق عضو الحزب أن يبدي
    رأيه في ايه قضيه حتي لو كان مخالفا
    لرأي حزبه ولكن من واجب حزبه
    عليه أن يصوت لصالح أي الحزب في البرلمان.
    هذه هي الممارسة المتبعة في
    الدول التي تمارس التعددية الديمقراطيه
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2020, 12:10 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: Hamid Elsawi)

    صباح الخير يا حامد
    وكل عام وانتم بخير
    الثابت والمعروف أن الحزب
    الشيوعي ظل بتبني الدوله
    المدنيه وليس العلمانيه وذلك
    منذ سنوات وهذا الأمر ليس
    رأي نقد الشخصي، أرجو
    أن يكون ذلك واضح للجميع.
    انت تفترض أن تجمع المهنيين الحالي
    لا علاقه له بالحزب الشيوعي
    وأنا وكثيرون آخرون يرون أن
    الحزب الشيوعي تامر علي تجمع
    المهنيين في انتخابات مايو الماضي
    وهذا الاختلاف سيظل موجود ولا نود
    أن ندخل في مغالطات حوله.
    واحد عيوب منتسبي الحزب الشيوعي
    الاعتقاد بأن الحزب الشيوعي يخصهم
    وحدهم ولا علاقه لأحد به وهذا صحيح
    اذا كان الحزب صندوق خيري يخدم
    الأعضاء ولكن ما دام هو حزب سياسي
    يطرح نفسه لحل قضايا السودان فمن
    حق أي مواطن نقده وتقييم أداؤه.
    دستور الحزب يعطي فكره قويه
    عن المواقف الحقيقيه الحزب من القضايا
    وليس الادعاءات النظريه.
    ودستور الحزب الشيوعي يقوم علي
    مبدا المركزيه الديمقراطيه وهو مبدا
    صيغ في بدايات القرن العشرين حوالي
    ١٩٠٣م في منطقه متخلفه من العالم
    هي روسيا القيصريه وهو يتعارض
    مع الاعلان العالمي لحقوق الانسان
    ويوضح بجلاء أن موقف الحزب الشيوعي
    من حقوق الإنسان التي يدعو لها كقيمه
    هو موقف ينتهك الحقوق الاساسيه للأفراد
    مثل حق التعبير وهذا المبدأ التنظيمي
    يخلط خلطا شنيعة بين مفهوم الحزب
    السياسي ومنظمات العمل البيروقراطيه
    فأنت في العمل تحتاج للتعامل
    مع رئيسك المباشر في العمل ولا تستطيع
    التواصل مع رؤساء المنظمه إلا عن طريقه
    لان دور الموظف هو تنفيذ أهداف إنتاجه
    متفق عليها سلفا ويسود العمل مبدأ
    التعيين ولكن الحزب السياسي يسود فيه
    مبدأ الانتخاب وليس التعيين
    ودور العضو هنا لا يقتصر علي تحقيق
    أهداف الحزب المعلن بل بتعدي
    ذلك إلي اعاده صياغه وتقييم ومراجعة
    الأهداف نفسها من أن لاخر.
    ولذلك من حقه تكوين اللوبي
    والاتصال الأفقي اكل عضويه
    حزبه للتبشير برايه ونشره
    لفك احتكار القياده لهذا الحق.
    كذلك من حق عضو الحزب أن يبدي
    رأيه في ايه قضيه حتي لو كان مخالفا
    لرأي حزبه ولكن من واجب حزبه
    عليه أن يصوت لصالح أي الحزب في البرلمان.
    هذه هي الممارسة المتبعة في
    الدول التي تمارس التعددية الديمقراطيه
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2020, 06:35 PM

عبد الله حسين

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    يا الشريف

    طلعت الطيب مُصاب بتضخم الذات وبنرجسية قاتلة لا فكاك منها، فهو ضمن قلة قليلة لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة، ممن غادروا صفوف الحزب الشيوعي، يعتقدون أو بشكل أدق يتوهمون أنهم مركز الكون، وأن كل البشر والشجر والحجر يسبحون بحمدهم، فغالبية من غادروا صفوف الحزب الشيوعي لأسباب مختلفة، أو حتى من فُصلوا، ذهبوا بكل هدوء إلى حال سبيلهم، وتفاعلوا بشكل إيجابي مع خياراتهم الجديدة، وتفرغوا لها بالكامل، ولم يعد الحزب بالنسبة لهم، سوى محطة تاريخية، وانشغلوا تماماً بمشاريعهم الجديدة، سوى كانت سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية، أما طلعت الطيب فظل مسجون في لحظة المغادرة تلك، لأنه توهم وقلة آخرين، أنه بمجرد أن تغيرت قناعاتهم، يجب أن تتغير قناعات كل أعضاء وعضوات الحزب الشيوعي، وأن يسيروا خلفهم مثل القطيع، ولكن عدم حدوث ذلك مثل صدمة عظيمة لهم، لذلك ستظل نار الغل تجاه الحزب متقدة في دواخلهم حتى النهاية، لن تنطفئ بالنسبة لهم إلا إذا ماتوا أو مات الحزب أو قامت القيامة.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2020, 06:39 PM

عبد الله حسين

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: عبد الله حسين)

    وتطرق المقال لعدد من الموضوعات المكررة، التي لا فائدة من إعادة نقاشها، لكن لنأخذ مثال واحد يكشف عن العقلية الوصائية لصاحب المقال، حيث زعم أن من حق العضو في الأحزاب الحديثة، أن يبشر برأيه المخالف للحزب وسط العضوية والاتصال بهم أفقياً، وأن يحشد من يتفقون معه في لوبي داخل الحزب، ليتحول الحزب هنا من حزب سياسي إلى مجرد شلليات في نادي للثرثرة والونسة، كل يغني على ليلاه، وهذا لم يحدث ولن يحدث في أي مكان، ففي أقدم وأعرق الديمقراطيات في العصور الحديثة، تملك الأحزاب السياسية سلطات تنظيمية تصل حد الفصل من الحزب، وكمثال على ذلك، وحتى لا يكون الكلام هنا مجرد أوهام نظرية، مثل أطروحات صاحب المقال، فقد فصل حزب العمال البريطاني جورج غالاوي أحد نواب وقادة الحزب عام 2003، لأنه تبنى سياسة مناهضة بقوة لسياسة حزب العمال وسياسة الحكومة البريطانية في العراق، والمتعلقة بالحرب والغزو، والتي تبين لاحقاً أن كل الأسباب التي تم ترويجها لشرعنة الحرب والغزو كانت مجرد أكاذيب، والمثال الثاني هو قيام بوريس جونسون رئيس وزراء بريطانيا بطرد 21 من أعضاء الحزب في سبتمبر 2019، بسبب تصويتهم ضد الحزب في البرلمان، وكمثال مضاد لهذا فقد صوت ويصوت عضو أو أعضاء في الكونغريس الأمريكي ضد أحزابهم، وأحدثها تصويت ميت رومني الجمهوري لصالح عزل ترامب، دون أن يحدث لهؤلاء النواب شيء، وهذا يعني بوضوح لمن يريد أن يفهم، أن ليس هناك قانون لائحي تنظيمي واحد تتبناه كل الأحزاب السياسية، حتى في أعرق الديمقراطيات، للتعامل مع الأعضاء، حتى بخصوص التصويت داخل البرلمان، كما يحاول أن يوحي صاحب المقال.
    أم بخصوص ما يسميه البعض بالاختطاف الحزبي، أو سيطرة الحزب الشيوعي على النقابات، وتصويره على أنه أمر سلبي، هو جهل فاضح ومخزي، يجب أن يخجل منه هؤلاء، فالنقابات في جميع أنحاء العالم، تضم تيارات سياسية مختلفة، وانتخاباتها تتم وفق قوائم تمثل هذه التيارات وغيرها، وفي أعرق الديمقراطيات الغربية تسيطر أحزاب معروفة على النقابات العمالية والمهنية، كما هو الحال مع حزب العمال في بريطانيا، والحزب الشيوعي والحزب الاشتراكي في فرنسا، والحزب الاشتراكي في ألمانيا، بل وتعلن هذه النقابات وعلى رؤوس الأشهاد أنها تساند فلان ليتولى قيادة الحزب في الانتخابات الداخلية، وتعلن مساندتها للحزب العلاني في الانتخابات العامة، دون أن نسمع نغمة اختطاف حزبي وسيطرة حزبية التي نسمعها من قلة في السودان، ما فاهمة كوعه من بوعه، وحتى هنا، وإذا ما تماهينا مع أطروحة صاحب البوست الوهمية، فما الذي يمنع أعضاء من أجسام مختلفة داخل تجمع المهنيين، من التواصل الأفقي وحشد لوبي للفوز في الانتخابات، وهذه الثغرة وحدها تنسف أطروحته الوهمية وتكشف تناقضه القاتل، وأما القول بأن الحزب الشيوعي كحزب سياسي يطرح نفسه لحل قضايا الناس، لذا من حق أي مواطن تقييم أدائه، فهذا صحيح فيما يخص برنامجه وأدائه السياسي في مختلف القضايا، ولكن الهيكل التنظيمي للحزب ومرجعيته الفكرية والنظرية هي ملك لأعضائه، وليس ملك لك أولغيرك، لتحدد لنا ماذا نتبنى وماذا نفعل، فلو أجمع 99.9% من الشعب السوداني على حل الحزب الشيوعي، فهاذا ليس من حقهم، ولن يحدث، لأن هذا حق أساسي، ولكن إذا وافق 100% من أعضاء الحزب على حله، سيتم ذلك عملياً وقانونياً، إذن من يقرر في مصير الحزب وهيكله ومرجعيته الفكرية هم أعضائه وليس أي شخص آخر، ولم نسمع في أي ديمقراطية غربية هذه النغمة الوهمية التي يرددها صاحب البوست كفكرة ألمعية، حيث توجد أحزاب شيوعية في بريطانيا وفرنسا وألمانيا وإيطاليا وأسبانيا وكندا والولايات المتحدة، حيث تمارس هذه الأحزاب نشاطها وفق هياكلها التنظيمية الداخلية ومرجعياتها النظرية، دون أن تُمارس عليها أي وصاية حتى من أقصى اليمين، بزعم أنها تناقض حقوق الإنسان، مثلما يفعل صاحب البوست مع الحزب الشيوعي، والذي يبدو أنه لم يتعلم في الغرب سوى أن يدلق براميل ماء على كل مفهوم يقع عليه، مثل الديمقراطية وحقوق الإنسان ومفهوم الحزب وغيرها من المفاهيم، حتى تفقد نكهتها الأصلية، وتصبح بايخة وماسخة، وكلما قرأ فكرة أو وهمة في كتاب، حتى يركض لتطبيقها على الحزب الشيوعي، وهذا أمر عجيب وغريب، ياخي أعد تأسيس حق أو أسس حزب جديد، طبق فيه كل ما يخطر على بالك من أحلام وأوهام، وخذ الوقت الذي تريد، وعندما تنجح وتتحول إلى قوة سياسية واجتماعية كبرى، قول لينا عوووك، أما الحزب الشيوعي فهو باق، شاء من شاء وأبى من أبى، والما عاجبو يشرب من البحر المالح.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2020, 09:30 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: عبد الله حسين)

    يا عبد الله حسين عليك الله ما تمارس التضليل
    دافع عن حزبك الشيوعي لكن ما تكذب.
    عضو الحزب لو صوت ضد الحزب
    من حق الحزب أن يقوم بفصلو
    اما تقول رايك وتبشر بيهو داخل الحزب
    ما ممكن تتفصل ابد
    ا ولو ده حصل ليك بتكون محظوظ
    لأنك ممكن تعمل law suit
    وتبقي مليونير
    انت عايش في الغرب كيف ياخ😂

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 08-04-2020, 09:32 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2020, 10:02 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    Galloway was found guilty by a tribunal set up by the Labour party’s National Constitutional Committee in October 2003 of the following charges:· he incited Arabs to fight British troops· he incited British troops to defy orders· he threatened to stand against Labour· he backed an anti-war candidate in Preston

    قالاوي ادين في التهم عاليه لان مواقفه
    كانت متطرفه كما نري في الادانات بعاليه.
    وليس بسبب معارضته للحرب في العراق
    اما رومني فإن التصويت تم في محكمه
    بعد أن تحول السينيت الي محكمه
    في قضيه ترمب وهذا واجب دستوري
    وهو يعلو علي دستور الحزب الجمهوري
    باقي كلامك يا عبد الله .انا شايفو اوف بوينت
    ولا يستحق التعليق لأنه لا يفيد الوعي العام
    في قضيه واضحه بعيدا عن المغالطات
    والاستهبال السياسي
    الالتزام بالتصويت أمر ضروري
    لان ذلك يمثل ( المركزيه) الخاصه
    للديمقراطيه التعددية التي لا تحتاج
    الي مركزيه اخري

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 08-04-2020, 10:04 PM)
    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 08-04-2020, 10:32 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-05-2020, 07:37 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    لخص الحزب الشيوعي موقفه من تبنيه الدوله المدنيه في ورقه نشرت بالحوار المتمدن
    بتاريخ الاول من أكتوبر ٢٠٠٦م جاء فيها:

    "وكمساهمة فى هذا الاتجاه طرحنا وما زلنا نطرح مصطلح وتصور
    (الدولة المدنية) ، تجاوزاً للجدل والمماحكة حول مصطلحات
    (دولة دينية ، دولة علمانية ، دستور اسلامي ، دستور علماني).
    واستطراداً على ما سبق أن عرضنا له أعلاه فإننا لا نرى مسوغاً
    أصلاً للتقيد بحرفية مصطلح (علمانية) ، وما إذا كان بكسر العين
    ام بفتحها ، وإنما نعطي الأسبقية (للديمقراطية) كحقوق وحريات ،
    وكنظام حكم ومؤسسات ، ونعارض الدولة العلمانية نفسها عندما
    تصادر الديمقراطية ، مثل معارضتنا لدكتاتورية عبود ، من جانب ،
    ودخولنا ، من الجانب الاخر ، في صراع وصدام مع نظام مايو ،
    سواء عندما بدأ يسارياً وعلمانياً ، أو عندما اعلن نميري قوانين
    سبتمبر عام 1983م ونصب نفسه إماما منذ ذلك الحين حتى
    اطاحت به الانتفاضة الشعبية في ابريل عام 1985م.
    وننطلق فى اقتراح مصطلح (الدولة المدنية) من يقيننا
    الراسخ بأن التخندق فى المواقف المتصلبة هو أضر ما يضر
    بقضية تستوجب كما قلنا وحدة القوى العقلانية حول أفقها العام ،
    ولو بالحد الأدنى من الاتفاق ، بعيداً عن إهدار الجهود فى الاختلاف
    على الشكليات أو إثارة الشجارات اللفظية.
    بهذا الفهم نواصل سعينا لتقريب وجهات النظر
    لنزع فتيل الاشتعال عن استقطاب (دولة علمانية ، دولة دينية) ،
    ونقترح مصطلح (دولة مدنية) ، على اعتبار تعامل
    المجتمع السوداني في الشمال والجنوب مع القانون المدني
    والمعاملات المدنية ، والقانون الشرعي والمحاكم الشرعي".
    (انتهي كلام الحزب الشيوعي)

    اذن تبني الحزب الشيوعي لمشروع الدوله المدنيه ما جاء إلا
    تفاديا للاستقطاب وابتعادا عن المواقف المتصلبه وسعيا
    لتقريب وجهات النظر لنزع فتيل الاشتعال الذي يسببه
    طرح دوله علمانيه مقابل دوله دينيه.
    هذا ما جاء في الورقه، فما الذي دفع تجمع المهنيين
    الموالي للحزب الشيوعي الي (الإبقاء علي فتيل الاشتعال
    وعلي استقطاب ( دوله مدنيه ، دوله دينيه) .
    الا يؤكد ذلك أن هذا الحزب يسعي الي الاستقطاب بوعي تام؟
    ألا يعد ذلك كافيا لوصف قياده الحزب بعدم المسؤوليه وانعدام
    المصداقية و الاتساق؟!
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-05-2020, 08:12 PM

Hamid Elsawi
<aHamid Elsawi
تاريخ التسجيل: 09-22-2005
مجموع المشاركات: 3079

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    Quote: اذن تبني الحزب الشيوعي لمشروع الدوله المدنيه ما جاء إلا
    تفاديا للاستقطاب وابتعادا عن المواقف المتصلبه وسعيا
    لتقريب وجهات النظر لنزع فتيل الاشتعال الذي يسببه
    طرح دوله علمانيه مقابل دوله دينيه


    شكرا طلعت علي اعادة ما طرحة نقد لعضو مجلس رأس الدولة باسفيكو لادو
    بمكتبة بالقصر الجمهوري 1988 لينقل الرأي لمجلس رأس الدولة كمساهمة جادة من الحزب
    " لتقريب وجهات النظر لنزع فتيل الاشتعال الذي يسببه طرح دوله علمانيه مقابل دوله دينيه"
    كما تفضلت


    Quote: هذا ما جاء في الورقه، فما الذي دفع تجمع المهنيين
    الموالي للحزب الشيوعي الي (الإبقاء علي فتيل الاشتعال
    وعلي استقطاب ( دوله مدنيه ، دوله دينيه)


    الذي وقع الافاق هو تجمع المهنيين و ليس الحزب الشيوعي
    و هذا الموقف مسئولة منه قيادة تجمع المهنيين ما عارف إصرارك
    علي تحميل الحزب هذا الموقف شنو؟؟؟؟.

    Quote: الا يؤكد ذلك أن هذا الحزب يسعي الي الاستقطاب بوعي تام؟
    ألا يعد ذلك كافيا لوصف قياده الحزب بعدم المسؤوليه وانعدام
    المصداقية و الاتساق؟!




    بعدين إذا إفترضنا انهم شيوعيين عديل كدة.
    هم جو لي
    قيادة التجمع بي دبابة ولا كلاشنكوف,.
    جو بالديمقراطية و الانتخابات و بكرة ح يمشو و يجو غيرعهم.

    الديمقراطية في ناس بحبوها و ما بستحملوها ,
    دي العناصر الفرطط في اكتوبر و ابريل و ظهرت الآن بنفس الاقاب القديمة
    ..." تكنقراط و غير منتميين"
    بالله دي صفات يتم اختيار الحكومة علي اساسها
    أما وصفك ل " قياده الحزب بعدم المسؤوليه وانعدام
    المصداقية و الاتساق؟" عشان موقف تجمع المهنيين
    هو الذي في نظري ...... عدم اتساق.
    بعدين كلام الحزب واضح قال لا نتقيد بحرفية المصطلح
    لان المهم الجوهر
    الأكثر اهمية انو القوي الحريصة علي الديمقراطية تتوحد لانو المؤامرات
    الداخلية و الخارجية كتيرة جدا و واضحة فلا داعي لافتعال قضايا
    تفرق جماهير الثوار و لا تُجَمِعَهُم ...
    يعني نلقاها منك يا طلعت ولا من الصادق المهدي...
    لك شكري و تحياتي
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-05-2020, 09:57 PM

عبد الله حسين

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: Hamid Elsawi)

    Quote: يا عبد الله حسين عليك الله ما تمارس التضليل
    دافع عن حزبك الشيوعي لكن ما تكذب



    يا زول بطل بطبطة، كذب شنو، جميع التهم التي أدين بها غالاوي تندرج تحت عنوان واحد هو( مناهضة حرب وغزو العراق )، وجميع هذه التهم تندرج تحت بند ( حرية التعبير)، ومناهضة الحرب غير الشرعية هو واجب أخلاقي على أي مواطن، وهناك تاريخ موثق للقمع الذي ووجه به مناهضي الحرب في الولايات المتحدة، فقد قاوم البطل محمد علي كلاي تجنيده لحرب فيتنام، ونتيجة لذلك حُظر من ممارسة الملاكمة لمدة 3 سنوات، وحُكم عليه بالسجن قبل أنه تلغيه المحكمة العليا لاحقاً، وموقف جورج غالاوي والحركة المناهضة للحرب في بريطانيا هي امتداد لهذا التاريخ، والتهم التي أدين بها جورج غالاوي هي:

    - تحريض قوات أجنبية على قتال القوات البريطانية

    حيث قال على قناة أبو ظبي: لماذا لا يفعل العرب شيئاً للعراقيين ؟، أين الجيوش العربية ؟، نتساءل متى يستيقظ القادة العرب ؟، متى سيقفون بجانب الشعب العراقي؟


    لقد نفى غالوي في تصريح لصحيفة الغارديان إنه دعا الجيوش العربية لمحاربة القوات البريطانية، والملاحظ هنا أن الجهة التي وجهت هذه التهمة هو حزب العمال وليس الجهات التي يعنيها الأمر بشكل مباشر وهي وزارة الدفاع والحكومة البريطانية، وهذا يعني أن ليس في الأمر جريمة خطيرة تستوجب فتح بلاغ ضد غالاوي، بل اقتصر الأمر على عقوبة تنظيمية من حزب العمال، مما يعزز حقيقة أن الأمر برمته يدخل في إطار قمع الخصوم المناوئين للحرب، والأمر الذي يؤكد كل ذلك، أن مئات الدواعش البريطانيين من قاتلوا فعلياً في صفوف داعش ضد القوات البريطانية والقوات الغربية الأخرى، عادوا إلى بريطانيا دون أن يتم جرهم إلى المحاكم، فهل ( التحريض ) أم القتال فعلياً هو الذي يستوجب الملاحقة ؟.

    - تحريض القوات البريطانية على تحدي الأوامر غير القانونية

    وينطبق على هذه التهمة ما جاء في التهمة الأولى، إضافة إلى أن من الطبيعي رفض تنفيذ الأوامر غير القانونية، مثل التعذيب في سجن أبو غريب، وغيرها من الممارسات غير القانونية التي تلاحق الجنود البريطانيين حتى اليوم.
    فليس في هذا أي جريمة تستوجب الفصل من الحزب.

    - تهديد بالوقوف ضد حزب العمل

    والحقيقة أنه قال إذا طُرد من الحزب سيدافع كمستقل عن دائرة غلاسقو في اسكتلندا، انطلاقاً من قيم العمال الحقيقية.


    - دعم مرشحاً مناهضاً للحرب في بريستون

    في الحقيقة أن السيد غالاوي قد هنأ أحد الفائزين المناهضين للحرب في انتخابات محلية.

    - حث الناخبين في بيلموث على عد التصويت لحزب العمال

    تم إسقاط هذه التهمة.

    الخلاصة أن هذه التهم كلها تدخل في إطار حرية التعبير وفق الحيثيات الواردة أعلاه، لكن من جانب آخر يؤكد هذا الأمر أن ليس هناك نظام داخلي واحد موحد لكل الأحزاب في الديمقراطيات الغربية للتعامل مع الأعضاء، كما يوحي صاحب المقال، وهناك أمثلة كثيرة أخرى لفصل أعضاء في حزب العمال بتهمة معاداة السامية بسبب انتقادهم لإسرائيل، وهذا يندرج تحت بند قمع حرية التعبير.
    أما فيما يتعلق بميت رومني وأن الكونغرس تحول إلى محكمة، فهو أمر نظري وجميل على الورق، أما على أرض الواقع فإن الأمر كله سياسي، وهذا واضح جداً في اصطفاف الحزبين مع وضد، ولكن الأمر لا يقتصر على تصويت رومني، بل تاريخياً هناك سجل طويل لنواب صوتوا ضد أحزابهم في قضايا كثيرة داخلية وخارجية ولم تطالهم أي عقوبة، وهذا مرة أخرى يدحض زعم صاحب المقال أن ذلك يستوجب الفصل في حالة التصويت ضد أحزابهم في البرلمان، والسؤال المنطقي هنا هل الحمولة النفسية والاجتماعية على العضو الحزبي، تأتي من الدفاع عن رأي الحزب المخالف لرأيه الشخصي، أم أن الأخطر هو التصويت ضد قناعتك الشخصية وما يترتب على ذلك من آثار مادية على النائب وعلى ناخبيه ؟.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-05-2020, 09:57 PM

عبد الله حسين

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: Hamid Elsawi)

    Quote: باقي كلامك يا عبد الله .انا شايفو اوف بوينت
    ولا يستحق التعليق لأنه لا يفيد الوعي العام



    يا زول أركز، إنت بتكتب وتنسى ولا شنو، هذا ما كتبته يدك ورددت عليه بالتفصيل:


    فيما يخص التواصل الأفقي بين الأعضاء.



    Quote: ان الحزب الشيوعي الذي يعلن انه حزب ماركسي علي سبيل المثال ظل يحاول أن يغطي علي حقيقه انه يسير علي هدي النسخه (اللينينيه) من الماركسية التي بدورها مارست (التخفي )بدليل إجازه دستور لم يختلف عن سابقه من حيث مصادره الحقوق الاساسيه للعضويه. اذ مازال التبشير بالرأي وحريه التعبير للعضو وحقه في توصيل رايه حول مختلف القضايا السياسيه لمن أراد من زملائه وزميلاته الحزبيين، هو مجرد ( فوضي وتكتل وخيانه) في نظر لائحه الحزب الشيوعي ويعاقب عليها بالفصل ( راجع حيثيات فصل الشفيع خضر ومن معه بعد اربعه عقود من التفرغ والخدمه الطوعيه في الحزب).


    السيطرة على تجمع المهنيين واختطافه.





    Quote: في محاوله احتكار الراي العام واختطافه لتوظيفه في خدمه خط التنظيم، تحت مسمي ( لجنه تنسيق)
    وذلك منذ مؤتمر الحزب الخامس عام ٢٠٠٩م (انظر الي انتخابات تجمع المهنيين في مايو المنصرم)




    دستور الحزب والعقلية الوصائية لغير عضو في حزب على أعضاء حزب يفوقونه ذكاء ومقدرات.


    Quote: جاء المقال الأول بالعديد من الأمثلة لتوضيح ذلك والتنبيه الى حقيقة أن دستور الحزب الشيوعى نفسه لأكبر دليل على عدم احترام الحريات العامة والحقوق الأساسية لدرجة التغول عليها حيث تنص اللائحة على فصل العضو بسبب تواصله مع بقية العضوية من أجل نشر راية داخل الحزب رغم انها ممارسة متفق عليها فى جميع الأحزاب السياسية الحديثة فى إطار مفهوم اللوبى ولكن الحزب الشيوعى ظل طوال تاريخه يصفها ب ( التكتل والخيانة) ويعاقب عليها بالفصل. وكذلك هو موقفه من العضو الذى يعلن عن تفاهمات ورؤى يتفق فيها مع آخرين فى المجال الذى يعمل فيه ولكنها تختلف عن موقف قيادة حزبه فى نفس القضية



    الزعم أن من حق من هم خارج الحزب فرض الوصايا على أعضائه، في كيف يكون دستوره ومرجعيته الفكرية.





    Quote: واحد عيوب منتسبي الحزب الشيوعي
    الاعتقاد بأن الحزب الشيوعي يخصهم
    وحدهم ولا علاقه لأحد به وهذا صحيح
    اذا كان الحزب صندوق خيري يخدم
    الأعضاء ولكن ما دام هو حزب سياسي
    يطرح نفسه لحل قضايا السودان فمن
    حق أي مواطن نقده وتقييم أداؤه.
    دستور الحزب يعطي فكره قويه
    عن المواقف الحقيقيه الحزب من القضايا
    وليس الادعاءات النظريه.
    ودستور الحزب الشيوعي يقوم علي
    مبدا المركزيه الديمقراطيه وهو مبدا
    صيغ في بدايات القرن العشرين حوالي
    ١٩٠٣م في منطقه متخلفه من العالم
    هي روسيا القيصريه وهو يتعارض
    مع الاعلان العالمي لحقوق الانسان




    قال أوف بوينت قال.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2020, 00:49 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: عبد الله حسين)

    عبدالله حسين
    انت ليه مصر تجيب امثله مشاتره تقنع بيها نفسك .
    قالاواي هذا لم يفصل من حزب العمال بسبب إبداء رايه ، هو فصل بخصوص تهم كانت حتخسر الحزب بعض من شعبيته كمناشده العرب التصدي للجيش الانجليزي او دعوه الجنود لعدم طاعه قيادتهم الخ
    نعم هو كان موقفه ضد حرب العراق وهذا شيء جيد
    ولكن حزب العمال شكل له لجنه وهذه اللجنه شكلت محاكمه ووجدته مدان في ٤ من ال ٥ تهم المواجهه اليه.
    وليس من بين تلك التهم تهمه واحده تفيد بأنه خرق دستور الحزب لأنه اتخذ موقف معارض لقياده الحزب لان ذلك حق يكفله
    الدستور البريطاني ومضمن في كل دساتير الأحزاب ..
    وهذا هو موضوعنا هنا..
    انت بتحرج نفسك لمن تقارن حزب العمال بحزب كالشيوعي لان الاول حزب يسار ديمقراطي وانت حزبك يسار شمولي.
    اما من حيث التأثير ، فحزب العمال حزب عريق ظل يتبادل حكم البلاد لسنوات طويله مع المحافظين، بينما الحزب الشيوعي في السودان ظل يكسب دوائر جغرافية علي اصبع اليد الواحده وظل علي هامش الحكم في كل فترات الديمقراطيه القصيره من عمر السودان الحديث
    ولتوضيح الفرق بين اليسار الديمقراطي و اليسار الشمولي دعنا نعقد مقارنه بين علي سبيل المثال بفصل قالاواي من ناحيه والشفيع خضر من ناحيه ثانيه.
    قالاواي عقد له حزب العمال محاكمه عادله توفر فيها كل شيء للدفاع عن نفسه ضد التهم التي وردت بحقه ثم تمت إدانته.
    الحزب الشيوعي اتهم الشفيع بأن له اراء تختلف مع قيادته
    ) ضد خط الحزب حسب تعبيرهم) وانه تحدث مع آخرين اي مجرد الجهر بالرأي سموه ( خيانه وتكتل) كونوا لجنه تحقيق اختاروها
    هم بعنايه ورغم ذلك قامت اللجنه بتبرئته من تهمه التآمر.
    لجات قياده الحزب للتصويت لفصل الشفيع
    ولم تستند الي قرار لجنه التحقيق في فصلها للرجل
    الذي قضي اربعه عقود متفرغا!
    القياده الشموليه نسيت او تناست حقيقه مهمه
    وهي انه لا يمكن التصويت في مساله تتعلق بالحقوق!!!!

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 08-06-2020, 02:18 AM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2020, 02:38 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    العزيز حامد الصاوي
    هو فعلا الاختلاف بيننا هو ان مقالاتي
    تقوم علي افتراض أن ما قام به تجمع
    المهنيين السودانيين في توقيع الاتفاق
    مع الحركه الشعبيه جناح الحلو قد حدث
    بمباركه وتأييد من قياده الحزب الشيوعي
    وهو في تقديري افتراض سليم
    وكان ممكن يكون افتراض غير واقعي
    ومجرد هلوسه لو قيل قبل الانتخابات
    الاخيره التي حدثت في مايو المنصرم.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2020, 02:43 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    عبدالله حسين
    سنظل انا وغيري ننتقد أحزابنا الوطنيه
    لانها طرحت نفسها لحل قضايا السودان
    وما دام الأمر كذلك فهو يهمنا كمواطنين.
    اعمل ليك جمعيه خيريه لخدمه الاعضاء
    وما في زول بشتغل بيك.
    حرصي علي نقد إخفاقات الحزبوالشيوعي
    في التحول الي حزب ديمقراطي
    يأتي من باب الحرص علي المصلحه الوطنيه
    لأن المنظمات الشموليه يسارا ويمينا أضرت
    باهم قضايا البلاد بعد الاستقلال وهي
    قضيه الإجماع الوطني حول الثوابت
    لنهضه البلاد وتعزيز السلام والاستقرار.

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 08-06-2020, 02:46 AM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2020, 10:12 PM

عبد الله حسين

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    فصل جورج غالوي هو حلقة في سلسلة طويلة من القمع الممنهج للناشطين اليساريين من قبل التيار اليميني في حزب العمال، مستخدماً تهمة جاهزة ولها تأثير قاتل لكل من تلصق به، وهي تهمة ( معاداة السامية ) التي يخاف منها كل أفراد النخبة الحاكمة في الدول الغربية، في الحكومة وفي الأحزاب والمجتمع المدني، حرصاً على مواقعهم، لذلك يلزمون الصمت إزاء الانتهاكات المستمرة التي يتعرض لها الناشطين اليساريين وغيرهم، الذين يجاهرون بقول الحق، حتى لو كلفهم ذلك مواقعهم ووظائفهم، وكما بينت في مداخلة سابقة الحيثيات التى تم بموجبها تم فصل جورج غالوي الناشط ضد الحرب وضد الاحتلال الإسرائيلي، وهذا سر استهدافه، وهي جميعها تندرج في إطار حرية التعبير، وقرارات " اللجنة الدستورية الوطنية " لحزب العمال، التي تفصل في قضايا الأعضاء، والتي حكمت في قضية جورج غالاوي، قرارات نهائية لا تقبل الاستئناف !، أما قرار فصل الشفيع النهائي فقد اتخذه المؤتمر العام السادس، وليس كما زعم صاحب المقال، وقضية غالاوي ليست الوحيدة، لسوء حظ صاحب المقال، فهي مثال واحد من مئات الأمثلة لقمع حرية التعبير، ونسوق مثال آخر يؤكد بشكل قاطع أن ما حدث لجورج غالاوي هو قمع ممنهج لحرية التعبير، وهي قضية مارك وادسورث، وهي نموذج جيد للقمع والعنصرية وازدواجية المعايير، لأنه ناشط أسود ويساري ومناهض قديم للعنصرية في بريطانيا، ففي فعالية لحزب العمال بخصوص محاربة ( معاداة السامية ) في حزب العمال، حضر عضو حزب العمال مارك وادسورث وسلم نسخة من ( نشرته الإخبارية ) إلى الصحفية في صحيفة الديلي تيليغراف كيت ماكان، ولكنه رأى أنها قد سلمتها بدورها إلى امرأة أخرى، وعندما سألها هل هي صحفية، أجابت لا إنها النائبة العمالية روث سميث ( يهودية )، وقال أنه استغرب جداً لهذه العلاقة الودية بين نائبة في حزب العمال وصحفية في صحيفة الديلي تيليغراف المساندة والموالية لحزب المحافظين، وعندما خاطب الفعالية قال معلقاً على هذه الحادثة " إنها تعمل يداَ بيد مع صحيفة الديلي تيليغراف "، وهي العبارة التي فتحت عليه نار الجحيم، حيث بدأت الهمهمات داخل القاعة، إنه معاد للسامية في فعالية لمناهضة معاداة السامية، ولكنه واصل، أنظروا إلى الحضور في هذه القاعة ليس هناك ممثلين للآسيويين والسود، وعندها انسحبت النائبة العمالية، لتعلن لاحقاً أنها تعرضت لافتراءات تقليدية تطال اليهود، باتهامهم بالسيطرة على الإعلام، وهذا عداء للسامية، لتنتشر القصة في وسائل الإعلام، وقد علق وادسورث على ذلك إنه لم يعرفها ولا يعرف أصلاً أنها يهودية، وكل ما قصده هو أن يمين حزب العمال يعمل مع صحافة يمينية، ولكن تم تعليق عضويته في حزب العمال، وبعد سنتين تم فصله، ولكن عندما فشلت اللجنة الدستورية الوطنية لحزب في إيجاد حيثيات ( معاداة السامية )، لجأت إلى فصله بذريعة ( إشانة سمعة الحزب )، وهي الضرر والإضرار، وهي عبارة فضفاضة جداً، يندرج تحتها عدد كبير من السلوكيات، التي يمكن تفسيرها بأنها تشين سمعة الحزب، ففي نفس الفترة وصفت نائبة حزب العمال مارجريت هودج زعيم الحزب جيرمي كوربين بأنه ( لعين عصري ومعادي للسامية )، وهو سلوك ضار يندرج تحت عبارة ( إشانة سمعة الحزب )، ولكن لم يطالها أي عقاب، والجدير بالذكر أن النائبة العمالية روث سميت التي فجرت القضية الملفقة، لقمع حرية العبير وتصفية المناضلين اليساريين داخل حزب العمال، حيث يتم فصلهم بالجملة لمجرد نشاطهم في دعم حركات التحرر الوطني، بتلفيق تهم معاداة السامية، قد ورد اسمها في برقية، تحت بند سري، من سفارة الولايات المتحدة بلندن إلى الخارجية الأمريكية، مؤرخة عام 2009، نشرها موقع ويكيليكس، حيث ورد بعد اسمها عبارة (strictly protect)، ويعني الحفاظ على سرية إسمها بشكل صارم، وهي تعطي معلومات للسفارة الأمريكية من داخل حزب العمال بزعامة قولدن براون في ذلك الوقت، وهذا يعني أنها (informant )، ولكن لم يطالها أي إجراء تأديبي ولم تطالها أي عقوبة، فكيف يكون السلوك الضار بالحزب أكثر من هذا، ولكن ذلك يطبق فقط على الناشطين اليساريين وكل من يتجرأ على نقد إسرائيل.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2020, 10:16 PM

عبد الله حسين

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: عبد الله حسين)

    Quote: عبدالله حسين
    سنظل انا وغيري ننتقد أحزابنا الوطنيه
    لانها طرحت نفسها لحل قضايا السودان
    وما دام الأمر كذلك فهو يهمنا كمواطنين.
    اعمل ليك جمعيه خيريه لخدمه الاعضاء
    وما في زول بشتغل بيك.
    حرصي علي نقد إخفاقات الحزبوالشيوعي
    في التحول الي حزب ديمقراطي
    يأتي من باب الحرص علي المصلحه الوطنيه
    لأن المنظمات الشموليه يسارا ويمينا أضرت
    باهم قضايا البلاد بعد الاستقلال وهي
    قضيه الإجماع الوطني حول الثوابت
    لنهضه البلاد وتعزيز السلام والاستقرار


    يا زول أخجل ولا تضحك عليك الناس، أنت فشلت تماماً في بناء حزب، بل كلما تدخل حزب تدمره وتجعله هباء منثور، فكيف يتجرأ صاحب العين القوية الذي فشل في إصلاح داره، على الإدعاء أنه قادر على إصلاح دور الآخرين، لأنك لا تستطيع تقديم أي شيء، لأنك لا تملك سوى الإدعاءات وتضخم الذات والنرجسية القاتلة، وفاقد الشيء لا يعطيه، والله أنا لو مكانك لتركت الكتابة في السياسة للأبد.
    إنت أنقد الحزب الشيوعي ونحن ننقد نقد الحزب الشيوعي.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-07-2020, 03:51 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: عبد الله حسين)

    تعليق على البيان المشترك بين الحركة الشعبية وتجمع المهنيين السودانيين

    (الحلقه الثالثه)

    من المستحيل أن تترسخ التعددية الديمقراطية فى اى بلد فى ظل غياب المشروع الوطنى او هكذا تحدثنا تجارب الشعوب . المشروع الوطنى يرتكز على إجماع غالبية المجتمع وقواه السياسية على ثوابت واتفاق الحد الأدنى في عدد من القضايا الأساسية ومنها علاقة الدين بالدولة. ويعتقد كاتب هذه السطور أن تبنى الدولة المدنية بديلا عن العلمانية موقف سليم فى بلد يمثل الدين نسيجه الروحي والمعرفي إضافة إلى أسباب اخرى تتعلق بإعادة قراءة التاريخ الانسانى قراءه جديده تنصف الجماهير المؤمنة وتعترف لها بدور ريادى فى ترسيخ الديمقراطية والحقوق ولكن ليس هذا ما يهدف إليه هذا المقال وربما اتطرق اليه فى مقال منفصل باذن الله.
    سلسلة المقالات هذه تقوم على افتراض مفاده أن الحزب الشيوعى يمارس تأثير كبير على تجمع المهنيين السودانيين منذ انتخاب سكرتاريته الحالية فى مايو المنصرم وقد استنكر البعض ذلك ولكنى اعتقد انه افتراض سليم تعززه الحقائق على الأرض ولذلك اواصل وأنا مطمئن فى نقد طرفى الاتفاق وهما الحركة الشعبية والحزب الشيوعي لأن تجمع المهنيين السودانيين ا يمثل ظل الفيل كما تقول الحكمة الشعبية الشهيرة.
    جاء فى ورقة نشرت باسم الحزب الشيوعى فى معرض دفاعه عن الدوله المدنيه بالحوار المتمدن وذلك في الاول من اكتوبر 2006م ما يلى:
    " و مساهمة فى هذا الاتجاه طرحنا وما زلنا نطرح مصطلح وتصور (الدولة المدنية) ، تجاوزاً للجدل و المماحكة حول مصطلحات (دولة دينية ، دولة علمانية ، دستور إسلامي ، دستور علماني). واستطراداً على ما سبق أن عرضنا له أعلاه فإننا لا نرى مسوغاً أصلاً للتقيد بحرفية مصطلح (علمانية) ، وما إذا كان بكسر العين ام بفتحها ، وإنما نعطي الأسبقية (للديمقراطية) كحقوق وحريات ، وكنظام حكم ومؤسسات ، ونعارض الدولة العلمانية نفسها عندما تصادر الديمقراطية ، مثل معارضتنا لدكتاتورية عبود ، من جانب ، ودخولنا ، من الجانب الآخر ، في صراع وصدام مع نظام مايو ، سواء عندما بدأ يسارياً وعلمانياً ، أو عندما اعلن النميري قوانين سبتمبر عام 1983م ونصب نفسه إماما منذ ذلك الحين حتى أطاحت به الانتفاضة الشعبية في أبريل عام 1985م. وننطلق فى اقتراح مصطلح (الدولة المدنية) من يقيننا الراسخ بأن التخندق فى المواقف المتصلبة هو أضر ما يضر بقضية تستوجب كما قلنا وحدة القوى العقلانية حول أفقها العام ، ولو بالحد الأدنى من الاتفاق ، بعيداً عن إهدار الجهود فى الاختلاف على الشكليات أو إثارة الشجارات اللفظية. بهذا الفهم نواصل سعينا لتقريب وجهات النظر لنزع فتيل الاشتعال عن استقطاب (دولة علمانية ، دولة دينية) ، ونقترح مصطلح (دولة مدنية) ، على اعتبار تعامل المجتمع السوداني في الشمال والجنوب مع القانون المدني والمعاملات المدنية ، والقانون الشرعي والمحاكم الشرعية."
    من الواضح أن الحيثيات التى بنى الشيوعى عليها موقفه من تبنى الدوله المدنيه هو أن رفضه للعلمانية يقوم على رفضه التخندق في المواقف المتصلبة لان التصلب هو ما أضر بالقضية الوطنية التي تستوجب وحدة القوى العقلانية. وأنه بتبنيه لمشروع الدولة المدنية إنما يسعى لتقريب وجهات النظر لنزع فتيل الاشتعال بسبب الاستقطاب الذى تتسبب فيه المطالبة بدولة علمانية مقابل دولة دينية. وهنا يحق لنا أن نتساءل ما الذى جعل الحزب الشيوعى يسعى مجددا الى (الاستقطاب) وإعادة وضع فتيل الاشتعال ؟.
    من المعروف أن مواقف الحزب الشيوعى المعلنة من التعددية الديمقراطية ودولة الحقوق والحريات ظلت موضع شك لدى الكثير من بنات وابناء شعبنا منذ الاستقلال وحتى لا نتهم الحزب بأنه كان من وراء انقلاب مايو 1969 ويوليو 1971 نكتفي بالقول انه على الاقل انه كان على علم بانقلاب مايو قبل وقوعه ومع ذلك فقد تكتم على الامر. من المعروف أن افشال أي انقلاب يبدأ بنسف سرية تحرك أفراده وهو ما لم يفعله الشيوعى فى ذلك الوقت ثم شارك منه وزراء واعضاء فيما عرف بـ مجلس قيادة الثورة. ومن المعروف كذلك أن ضباطا بالجيش كانوا أعضاء بالشيوعى هم من قاموا بقيادة حركة 19 يوليو بغرض تصحيح أوضاع الثورة بعد أن أصبحت فى يد (البرجوازية الصغيرة) حسب تعبيرهم. ورغم ان هذا الحزب كان قد أصدر وثيقة قبيل ما عرف بالمصالحة الوطنية مع نظام نميرى جاءت بعنوان " الديمقراطية مفتاح الحل- جبهه عريضه شمال وجنوب" أو شيء من هذا القبيل فى منتصف سبعينات القرن الماضي تقريبا ان لم تخني الذاكرة كانت إعلان آخر بقبوله التام بالتعددية والديمقراطية. لكن ذلك الإعلان لم تصحبه مواقف علمية تتعلق بالإصلاح الديمقراطي داخل المنظومة الحزبية والتى مازالت تدار حتى الآن وفق المبدأ التنظيمي اللينينى المعروف بالمركزية الديمقراطية. ومن المعروف أن دستور اى حزب يكون هو المحك الحقيقي والمعيار لقياس مدى إيمان المنظمة بالديمقراطية وتطبيقها لها ولهذا السبب كنت قد أوردت عددا من الأمثلة التى توضح أن دستور الشيوعى يتعارض تماما مع الإعلان العالمى لحقوق الانسان والديمقراطيه التى ظل يزعم أنه يناضل من أجلها. كما أن الأمثلة التى أوردتها فى الحلقات السابقة كانت ضرورية لتوضيح السبب فى عدم الاتساق في مواقف الحزب الشيوعى والتزاماته تجاه الآخرين فيما يطرحه من تعهدات.
    كان (حق تقرير المصير) قد برز فى أدبيات الحركة الشعبية مع بداية التسعينات بعد إعلان الناصر الشهير وانشقاق رياك مشار ولام اكول خاصه بعد ان تدخلت الانقاذ لدعمهم لاضعاف الحركة الشعبية لتحرير السودان مما اضطر قيادة الحركة الى المساومة بغرض المحافظة على وحدة البندقية وتجنب الاقتتال الداخلى. ثم أصبح حق تقرير المصير من أجندة الحركة الرئيسية التي سعت الى تسويقها فى دهاليز التجمع الوطنى الديمقراطى المعارض. وكان اول مكسب سياسى قد تمثل فى اتفاقية شقدم بين الحركة الشعبية وحزب الأمة القومي فى 1994م حين وافق حزب الامة على منح جنوب السودان حق تقرير المصير لكنه رفض طلب الحركة بمنح المناطق الثلاث هذا الحق والمناطق تشمل جبال النوبة و الانقسنا وهذا يحسب له. ولكن يبدو أن أطراف التجمع الاخرى نجحت فى إقناعهم بغير ذلك فتم منح هذه المناطق حق تقرير المصير فى مؤتمر القضايا المصيرية في العاصمة الإريترية منتصف التسعينات. كان ذلك خطأ فادح ارتكبته أحزاب المعارضة السودانية فى ذلك الوقت وكنت قد اشرت اليه فى الحلقة الثانية من هذه المقالات رغم اقتناعي بالمظالم التاريخية والثمن الباهظ الذي دفعه الابرياء من ابناء تلك المناطق.
    اعتقد ان الحركة الشعبية بقيادة الاستاذ عبد العزيز الحلو تسعى الى إعادة الاعتراف بهذا الحق وأنها بتمسكها بالعلمانية انما تهدف الى (التصلب) فى المواقف والى خلق الاستقطاب بدلا عن الاجماع الوطنى. من الملاحظ كذلك مدى ارتباط الدعوة إلى العلمانية من قبل الحركة الشعبية بحق تقرير المصير بينما فى المقابل فان الدعوة الى تبني الدوله المدنيه تعكس رغبة عميقة فى إبداء حسن النية وبناء الثقة وتقديم التنازلات بغرض الوصول الى ثوابت تعزز من المشروع الوطني لبناء السودان الحديث.

    طلعت محمد الطيب
    محافظة أونتاريو بكندا

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 08-07-2020, 04:12 AM)
    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 08-07-2020, 04:16 AM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-08-2020, 01:48 AM

عبد الله حسين

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    Quote: لكن ذلك الإعلان لم تصحبه مواقف علمية تتعلق بالإصلاح الديمقراطي داخل المنظومة الحزبية والتى مازالت تدار حتى الآن وفق المبدأ التنظيمي اللينينى المعروف بالمركزية الديمقراطية. ومن المعروف أن دستور اى حزب يكون هو المحك الحقيقي والمعيار لقياس مدى إيمان المنظمة بالديمقراطية وتطبيقها لها ولهذا السبب كنت قد أوردت عددا من الأمثلة التى توضح أن دستور الشيوعى يتعارض تماما مع الإعلان العالمى لحقوق الانسان والديمقراطيه التى ظل يزعم أنه يناضل من أجلها. كما أن الأمثلة التى أوردتها فى الحلقات السابقة كانت ضرورية لتوضيح السبب فى عدم الاتساق في مواقف الحزب الشيوعى والتزاماته تجاه الآخرين فيما يطرحه من تعهدات.



    هذا أضعف وأكذب ما يطرحه صاحب المقال وأكثرها وهماً، فكلما وجد وهمة مرمية في مكان، يصب عليها برميل موية ويجي جاري فرحان لبيعها في حارة السقايين كفكرة ألمعية خطيرة من بنات أفكار عبقري زمانه، معتقداً أنه سينسف بها الحزب الشيوعي نسفاً، وحتى هنا كلامي نظري، ولكن أدعم هذا الكلام النظري بأمثلة من الواقع، وهذا هو الفرق بيني وصاحب المقال الذي يحلق في أوهام خياله، وهي أن كندا القاعد فيها دي ذاته، فيها حزب شيوعي ماركسي لينيني، مافي زول يوم قال ليهم بغم، أو إنو دستوركم يناقض حقوق الإنسان أو غيرها من خزعبلات صاحب البوست، البتوهم إنو أكثر ديمقراطية وأكثر دفاعاً عن حقوق الإنسان من الدول الغربية ودساتيرها وأنظمتها الديمقراطية، والأمر ينطبق أيضاً على أحزاب شيوعية في الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا وألمانيا وإيطاليا وأسبانيا والبرتغال وغيرها من الدول الغربية، تمارس نشاطها بدون أوهام صاحب البوست، لكن الأكثر من ذلك أن المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان ذات نفسها أصدرت قرارات ببطلان حل أحزاب ماركسية لينينية تركية، وقد أتيت بنماذج لقرارات هذه المحكمة في بوست آخر في هذا المنبر قبل عدة أشهر.
    قال دستور الحزب الشيوعي السوداني مناقض لحقوق الإنسان قال.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-10-2020, 12:53 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: عبد الله حسين)

    تعليق على البيان المشترك بين الحركة الشعبية و تجمع المهنيين السودانيين

    ( الرابعة)

    ربما ينتاب المرء نوعا من تأنيب الضمير وهو ينتقد الحركة الشعبية لتحرير السودان بحكم انها تناضل من أجل شعوب مضطهدة ولتحقيق أهداف معلنة تتعلق بإيجاد سودان جديد يتساوى فيه الجميع من حيث توفر الخدمات والتنمية وفرص العمل . لكن ذات الضمير يحتم أيضا على صاحبه أن يقول ما يمليه عليه، وهو أن الحركة الشعبية لتحرير السودان ومنذ بروز ميثاقها الذى بشر بمشروع السودان الجديد عام 1983م، هى فى واقع الامر جيش وليس حركة، إذ لا توجد مؤسسات سياسية منفصلة عن هياكلها العسكرية. وقد كتب د. بيتر أدوك نيابا فى كتابه " سياسة التحرير فى جنوب السودان نظره مطلع، الصادر عن مركز عبد الكريم ميرغنى فى العام 2005 وكذلك د. لام أكول في كتابه Inside an African Revolution الذي صدر مع بداية الألفية عن دار جامعة الخرطوم للنشر، بإسهاب فى توضيح حقيقة أن الجيش الشعبى نفسه لا يقوم على مؤسسات مثل بقية جيوش العالم ، بل يقوم على السلطة المطلقة للقائد العام . كما اوضحا كيف كانت زعامة الراحل قرنق فردية مطلقة ولم تكن زعامة قائمة فى إطار ديمقراطي مؤسس. ووفقا لتلك الملاحظات يتضح تماما أن الحركة الشعبية تكون قد استلفت الواقع القبلى الذى تعيش فيه ولكن داخل ثوب حداثوي براق.
    وقد ظلت الحركة الشعبية ومنذ إعلان الناصر الذى ينادي بانفصال جنوب السودان فى بداية التسعينات تتبنى خيار الانفصال والوحدة المشروطة والكونفيدرالية معا ، اى انها جمعت وبكل اريحيه بين المتناقضات. كان من الواضح أنها ما فعلت ذلك إلا انصياعا للتيار الانفصالي القوى داخلها ولذلك فقد سعت الحركة الشعبية بعد ذلك الى إقامة تحالفات مع الأحزاب الشمالية كلها بلا استثناء، لأن ذلك كان يخدم أجندتها الحقيقية . بمعنى آخر فقد ظلت الحركة الشعبية ومنذ ذلك الوقت، تغلب التكتيكات والمناورات على اى تحالفات استراتيجية خاصة بخدمة السودان الجديد ، وهو الهدف الذى نشأت الحركة أساسا من أجل تحقيقه.
    وقد أقامت الحركة الشعبية عدد من التحالفات السياسية كان أهمها تحالفات منفرده مع أحزاب شماليه ومجتمعه مع المعارضة السودانية بقيادة التجمع الوطنى الديمقراطى منتصف التسعينات وانتهاءا بـ مشاكوس. ويهمنا هنا التعرض لمؤتمر القضايا المصيرية باسمرا لانه كان اول من اعترف بحق تقرير المصير ولأنه يوضح ما قصدت قوله بأن الحركة ظلت تغلب التكتيكات والمناورات المؤقته التى تخدم مشروعها الحقيقى الخاص بالانفصال. ففى ذلك المؤتمر اضافة الى الاعتراف بحق تقرير مصير جنوب السودان ومناطق اببى وجبال النوبة و الانقسنا، تم الاتفاق على فصل الدين عن السياسة وحظر قيام الاحزاب على اسس دينية وكذلك تقسيم السلطة والثروة وفترة انتقالية يتم فيها التنفيذ. وقد كان واضحا ان الهدف الأساسي من المؤتمر هو انتزاع الاعتراف بحق تقرير المصير لأن الاتفاق المكتوب هو مجرد اتفاق ظاهرى فقط وغير واقعى إذ لا يمكن أن يوافق الحزبين الكبيرين فى حقيقة الأمر على فصل الدين على السياسة وعلى عدم قيام أحزاب على أساس دينى لانها فى الاصل أحزاب سياسية تأسست على طوائف دينية. ولم يكن ذلك يهم الحركة الشعبية في شيء طالما أنها استطاعت أن تحقق ما تريده من ناحية وأن تنسف اى امكانية لتحقيق التوافق بين الشعوب السودانية تمهيدا لوحدة على أسس جديدة من ناحية ثانية . من الواضح أن الاتفاق على الحد الادنى القادر على تحقيق الإجماع على ثوابت فى عدد من القضايا المهمة مثل علاقة الدين بالدولة وبالتالي المحافظة على وحدة البلاد ، يكون قد تلاشى بمجرد تبنى إجماع ظاهري على الدوله العلمانيه لأن علاقة الدين بالدولة كانت وما تزال من أهم القضايا الخلافية منذ استقلال السودان.
    كان الإجماع الظاهرى، وليس الحقيقي، حول القضايا المصيرية الذى تحقق فى اسمرا عام 1995 م قد أظهر تماما ان الحركة الشعبية كانت تناور من أجل الانفصال وتسعى إلى وضع عراقيل أمام أي مشروع حقيقي يمكن أن يحدث حوله توافق. لا استطيع ان الوم الحركة الشعبية على انفصال جنوب السودان طالما كان ذلك رغبة الناس في الجنوب ولكنى انتقدت الطريقة التي تم بها الاجراء فى مقالاتى السابقة وكذلك اعيب على قيادتها انعدام الشفافية والوضوح وعدم المبدئية والصدق فى الممارسة السياسية. واعتقد ان ذلك ينطبق الآن على الحركة الشعبية شمال بقيادة الاستاذ عبد العزيز الحلو طالما ظل الرجل يقتفي أثر الحركة الشعبية الأم في إقامة تحالفاته الثنائيه. والاعلان الاخير للحركة الشعبية مع تجمع المهنيين السودانيين لخير دليل على أنه يفعل ذلك وبوعي تام خاصة وانه على علم بأزمة المشروعية التى دخل فيها تجمع المهنيين بعد تامر اليسار الشمولى فى انتخابات سكرتاريته الأخيرة، ويبدو انه اراد ان يستفيد من ذلك بمد يده لعله برفع الحرج عنهم ربما ببعض الانجازات التى يمكن ان تحسب لهم. لكن من الواضح أنه يضع العراقيل وبوعي تام امام الحكومه الانتقاليه وذلك بطرح أجندة لا يمكن أن تحقق إجماع، بدلا عن وضع يده مع قوى الثورة ودعمها من اجل ان يميل توازن القوى لمصلحة شباب الثورة حتى تستطيع مؤسسات الانتقال الضغط من اجل تحقيق اكبر قدر من المكاسب على جبهات متعددة منها تحقيق السلام وتفكيك النظام الشمولي وتحقيق العدالة للضحايا من الشهداء وتخفيف تكاليف الحياة المعيشية على المواطنين الخ من ملفات شائكة ومهمة حتى يتمكن السودان من المحافظة على تماسكه ووحدته فى واقع إقليمي مليء بالتحديات. إن موقف الحلو اليوم ببساطة يذكرنا بمواقف الراحل قرنق من الديمقراطيه الثالثه حينما رفض دعم الانتفاضة ووصفها بأنها مجرد امتداد لحكومة مايو الأمر الذي أضعفها كثيرا لصالح القوى المضادة مما سهل على الإسلاميين أمر الانقضاض على الديمقراطية ووأدها فى انقلاب الانقاذ عام 1989م.
    طلعت محمد الطيب
    محافظة أونتاريو - كندا

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 08-10-2020, 01:13 PM)
    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 08-10-2020, 01:18 PM)
    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 08-10-2020, 01:26 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-11-2020, 03:55 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: عبد الله حسين)

    سلام يا عبد الله
    الأحزاب الماركسيه اللينينيه في الغرب
    ليست من أولويات الحكومات الغربيه اصلا
    لانها أحزاب صغيره منزويه وحزب
    البنقو أو المارقوانا في كندا كمثال أكثر تأثيرا
    ونفوذا بكثير .
    عدم تدخل الحكومات في شؤونها
    ليس دليل براءه في أن الحياه الداخليه
    يحكمها دستور وممارسات لا تتعارض
    مع حريه الضمير ومن حق التعبير وحريه
    الحركه والحق في التبشير بالرأي داخل المنظمه
    وعمل اللوبي والحريات العامه بشكل عام .
    اعتقد انك بحاجه الي مراجعه دستور
    الحزب المجاز في المؤتمر الخامس
    والسادس فيما يتعلق بعقوبه تصل
    الي الفصل في حاله أن طرح عضو الحزب
    الشيوعي رايه السياسي داخل الحزب ولكن خارج ( الخليه
    التنظيميه) لان هذه الممارسة تعتبر ( تكتل وخيانه)
    وكما كتبت في المقالات أعلاه.
    راجع حيثيات فصل الشفيع خضر ومن معه قبل
    اربع سنوات .
    مداخلاتك لن تغير من الواقع المرير
    الذي تعيشه الأحزاب الشيوعيه من حيث
    بؤس الحياه الداخليه وفرض راي الحزب
    وقرارات علي العضويه وان خالفت
    قناعاتهم الشخصيه، أو من حيث التآمر
    علي منظمات العمل العام بطرق اداريه
    تنفذ من خلال ما عرف بالفراكشن الشيوعي
    سابقا ولجان التنسيق حاليا.
    إفساد تام للحوار الجمعي الطوعي
    الذي يشكل راي عام واقعي يفيد المجتمعات الحديثه
    ولا يقوم علي السرديات الكبرى مثلما
    تؤمن الأحزاب الشيوعيه في تنظيرها
    من الماضي وحتي الحاضر والمستقبل .
    وتحاول أن تفرض تصوراتها الطوباويه تلك
    علي المجال العام بالتآمر وإطلاق
    الشائعات وحملات اغتيال الشخصيه.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-11-2020, 07:12 PM

عبد الله حسين

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    Quote: سلام يا عبد الله
    الأحزاب الماركسيه اللينينيه في الغرب
    ليست من أولويات الحكومات الغربيه اصلا
    لانها أحزاب صغيره منزويه وحزب
    البنقو أو المارقوانا في كندا كمثال أكثر تأثيرا
    ونفوذا بكثير .
    عدم تدخل الحكومات في شؤونها
    ليس دليل براءه في أن الحياه الداخليه
    يحكمها دستور وممارسات لا تتعارض
    مع حريه الضمير ومن حق التعبير وحريه
    الحركه والحق في التبشير بالرأي داخل المنظمه
    وعمل اللوبي والحريات العامه بشكل عام .
    اعتقد انك بحاجه الي مراجعه دستور
    الحزب المجاز في المؤتمر الخامس
    والسادس فيما يتعلق بعقوبه تصل
    الي الفصل في حاله أن طرح عضو الحزب
    الشيوعي رايه السياسي داخل الحزب ولكن خارج ( الخليه
    التنظيميه) لان هذه الممارسة تعتبر ( تكتل وخيانه)
    وكما كتبت في المقالات أعلاه.
    راجع حيثيات فصل الشفيع خضر ومن معه قبل
    اربع سنوات .
    مداخلاتك لن تغير من الواقع المرير
    الذي تعيشه الأحزاب الشيوعيه من حيث
    بؤس الحياه الداخليه وفرض راي الحزب
    وقرارات علي العضويه وان خالفت
    قناعاتهم الشخصيه، أو من حيث التآمر
    علي منظمات العمل العام بطرق اداريه
    تنفذ من خلال ما عرف بالفراكشن الشيوعي
    سابقا ولجان التنسيق حاليا.
    إفساد تام للحوار الجمعي الطوعي
    الذي يشكل راي عام واقعي يفيد المجتمعات الحديثه
    ولا يقوم علي السرديات الكبرى مثلما
    تؤمن الأحزاب الشيوعيه في تنظيرها
    من الماضي وحتي الحاضر والمستقبل .
    وتحاول أن تفرض تصوراتها الطوباويه تلك
    علي المجال العام بالتآمر وإطلاق
    الشائعات وحملات اغتيال الشخصيه.



    كلام إنشاء × كلام إنشاء = كلام إنشاء
    فكرة جوهرية لكن متواضعة + براميل موية = كذب وإدعاء وأوهام

    الحقيقة الحقيقة الحقيقة، وليس الرأي أو التحليل، والتي لن ينكرها أي أحد في هذا العالم، هي ببساطة أن الأحزاب الشيوعية الماركسية اللينينية موجودة وناشطة في الديمقراطيات الغربية، في الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا وألمانيا وإيطاليا وأسبانيا والبرتغال، بما فيها الحزب الشيوعي الماركسي اللينيني في كندا الإنت قاعد فيها دي، مافي زول يوم قال ليهم بغم، أو أن دساتيركم تناقض الإعلان العالمي لحقوق الإنسان أو تناقض غيرها من الخزعبلات والأوهام التي تلوكها منذ دهر من الزمان، وهي كلها من أوهام خيالك، معتقداً أنك أكثر دفاعاً عن الديمقراطية وحقوق الإنسان من مئات ملايين الناس في الديمقراطيات الغربية، وهذه الأوهام هي بالتحديد ما يسوقك من فشل إلى فشل، ورغم ذلك تصر أن تعطي دروس فارغة المحتوى للآخرين بدون خجل، وبالتالي لا الحركة الشعبية ولا الحزب الشيوعي بالطبع محتاجين لدروسك الفارغة، ليس لأنهم أذكياء وأصحاب مقدرات تفوقك بعشرات السنوات الضوئية فحسب، بل أيضاً لأنهم منخرطين في ممارسة سياسية عملية يومية، تصقل وتراكم خبراتهم وتجاربهم، وموجودين في الواقع السوداني.
    الحزب أي حزب هو منظمة طوعية، ينضم إليها الأعضاء بقبول برنامجها ودستورها، ومن تغيرت قناعاته بخصوص البرنامج أو الدستور بعد انخراطه في الحزب، فهي مشكلة العضو الذي تغيرت قناعاته وليست مشكلة الحزب المعني، وبإمكانه الخروج مثلما دخل بكل هدوء، وبدون إدعاءات كبيرة، ولحسن الحظ أن هذا حال الأغلبية الساحقة الذكية المتواضعة ممن غادروا الحزب الشيوعي لأسباب مختلفة، فقط أقلية صغيرة جداً، لا يتجاوزون عدد أصابع اليد الواحدة، يتوهمون أنهم مركز الكون، بسبب من نرجسية قاتلة تتلبسهم وتضخم ذوات مزمن، أن لا وجود لقناعات أخرى خارج ذواتهم المنتفخة، ولهذا السبب بالضبط، أي النرجسية وتضخم الذات، أحدثوا كل هذا الضجيج عندما غادروا صفوف الحزب الشيوعي، ولم يكتفوا بذلك فحسب، بل أسسوا أحزاب وأحالوها إلى خراب، ولم يتركوا فيها حجر على حجر، ولسان حال ذواتهم النرجسية المتضخمة يقول لا رأي أو حقيقة إلا ما أرى أنا، فأنا الحزب والحزب أنا، وإن لم يتبقى إلا أنا. وما أن يصطدموا بحائط النهاية، حتى يعودون فيصبون جام غضبهم وسخطهم وفشلهم على الحزب الشيوعي، بل يقولون، أن الحزب الشيوعي حزب صغير وفاشل، وأكبر منه حزب المارجوانا، كما في حال صاحب البوست، والسؤال هنا، طيب إنت شاغل نفسك بيهو لشنو، وكلما رأيت كلمة شيوعي تجي جاري نفسك قايم، يا زول أرحم نفسك.
    أنا شخصياً، إذا تغيرت قناعاتي، سأقدم استقالتي من الحزب الشيوعي بكل هدوء ودون ضجيج، وأتمنى له التوفيق، وسوف أتفرغ لخياراتي الجديدة، فقناعتي الدائمة، هي أنه بما أنه لا توجد حقيقة مطلقة، فإن أفضل خيار للسودان وغيره من البلدان، هو وجود أحزاب من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار، تتنافس في إطار نظام ديمقراطي مستدام، وهذه الرؤية الديمقراطية تناقض بالطبع الرؤية الديكتاتورية لطلعت الطيب والنابعة من عقله الشمولي، الذي يريد أن يحيل الأحزاب إلى نُسخ متشابهة ومتطابقة من بعض البعض، بذرائع وهمية عايمة في براميل مويه، كما بينت أعلاه، والذي يتوهم ويحلم أن ينام ويفيق في غده فلا يجد الحزب الشيوعي السوداني على أرض السودان، سوى الآن أو في سابق العصر والأوان، فليحلم من يحلم وليتوهم من يتوهم، فالحزب الشيوعي باق، شاء من شاء وأبى من أبى، ولا عزاء للذوات المنتفخة.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2020, 06:14 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: عبد الله حسين)

    يعني حسي يا عبدالله اختصرت كل المقالات بعاليه
    باني انسان فاشل بدليل اني كنت يوما ما عضو في حركه
    القوي الجديده حق وان فشل حق يعتبر دليل كافي
    علي فشلي السياسي .يا راجل اتواضع شويه
    من يسمع كلامك يقتنع بان حزبك الشيوعي قد
    تحول الي قوي سياسيه كبري 😀
    عموما اتمني ان يكون في السودان يسار فعال يوما ما
    لكن قطعا يسار ديمقراطي وليس أحزاب يساريه ذات طابع عقائدي.
    كذلك تمخض نقدك وولد اتهام لي باني متضخم الذات (شلولخ زي ما قال عادل امام).
    واترك ذلك الحكم للقايء والقارئه خاصه بعد أن وصفتني بالفشل مما اضطرنني للتعريف بسيرتي الذاتيه .
    نقدك غير مفيد علي الاطلاق يا عبد الله
    وهو يدخل في باب (قدرتك العجيبه علي معرفه النوايا والاطلاع علي خبايا النفوس) وهي قدرات افتقدها بصراحه.
    الشيء الذي يحسب لك ربما يكون محاولاتك الفاشله
    في إثبات ان الاحزاب الحديثه لا يحق لها فصل العضو إذا ما خالف واجباته في التصويت لصالح قراراتها
    وايرادك تجربه ميت رومني الذي صوت لادانه ترمب.
    و كذلك المثال المفارق بتاع قالاواي في حزب العمال البريطانيا حينما كذبت في افادتك بالقول انه فصل بسبب موقفه المعارض لحرب العراق
    لان حزب العمال كان مساند للقرار.
    بالمناسبه ربع الكتله البرلمانية تقريبا الحزب
    العمال البريطاني كانت ضد قرار حزبها المساند
    لدخولها حرب العراق ولم نسمع بان أحدا منهم قد
    فصل.
    مش حاجه غريبه يا عبد الله حسين
    لان ذلك يأتي يبطل حجتك تماما !

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 08-12-2020, 06:22 PM)
    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 08-12-2020, 06:30 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2020, 06:43 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الاعلان السياسي بين الحركه الشعبيه وتجمع (Re: طلعت الطيب)

    بالمناسبه قرار غزو العراق تم التصويت
    عليه في البرلمان الانجليزي في ١٨ مارس٢٠٠٣م
    وفاز قراى الغزو بالأغلبية.
    وبحسب التقاليد كان من المفترض أن يعرض
    القرار علي الملكه للموافقه عليه ولكنها لم تفعل
    امتثالا لنصيحة من البرلمان.
    ولو لم يفوز القرار كان من المفترض
    أن يستقيل كل الوزراء من حزب العمال البريطاني
    حسب أفراده توني بلير قبل التصويت .

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 08-12-2020, 06:45 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de