"الترابلة".. الحياة في ديار "الشايقية".

نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل إدريس محمد إبراهيم فى رحمه الله
توفى اليوم ابن العم والبوردابي الشاعر إدريس محمد إبراهيم
بورداب الرياض ينعون زميل المنبر الشاعر ..إدريس محمد إبراهيم
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 08-13-2020, 04:06 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
06-30-2020, 09:24 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
"الترابلة".. الحياة في ديار "الشايقية".

    09:24 PM June, 30 2020

    سودانيز اون لاين
    الشيخ سيد أحمد-
    مكتبتى
    رابط مختصر



    "التربال" لفظ يطلق على المزارع في اقاصي الشمال وتحديدآ في ديار الشايقية.
    سأحاول في هذا البوست إعطاء لمحة تعريفية عن ثقافة الترابلة وحياتهم في تلك
    البقعة القريبة الى النفس من بقاع سوداننا الجميل.

    ساتناول بشيء من الاسهاب وكثير من الايجاز في احايين ثقافة العيش في تلك المناطق وموسم "حش التمر"
    وهو المحصول الرئيس لساكني منحنى النيل ..ويا له من موسم تعج فيه الديار بالكثير من الافراح
    والتلاقي لاحباء فرقت بهم سبل العيش ليجتمعوا تحت ظل شجرة النخيل يبثون اشواقهم ويسترسلون
    في اعادة رسم ملامح لحوارات جديدة تستند الى حوارت سابقة ملأى بالاشواق ودفقات الحب
    والحنين للوطن الصغير.
    دعونا نبدأ بالقطار ...لنسافر عير محطات الشمال ومدنه الجميلة حتى وصولنا الى "كريمة"
    سدرة منتهى سكة حديد الشايقية ونقطة انطلاقها تحو مراتع اخرى من ربوع السودان.

    تبدأ الرحلة من الخرطوم في يوم السبت او الاربعاء...وهي الايام المخصصة الى ذلك القطار
    المتجه صوب "كريمة"..يتوقف القطار في "سندة" صغيرة في مدينة الخرطومم بحري..ليتجه بعدها
    وصولا الى الكدرو..فيتوقف لبرهة تشتم فيها رائحة "الجوافة" والموز ...يبدأ الشراء
    من صبية صغار يحملون"القفاف" الملأى بالجوافة والموز...يتحرك القطار ليتوقف مرة اخرى

    في "الجيلي" ولا زالت رائحة الجوافة والموز نفوح في الارجاء ..فالمننطقتين يبعد بينهما مسافة
    ليست بالطويلة.
    يتحرك القطار ليتجه الى "الميجة"و "جبل جاري" وهي "سنندات"...والسنده في عرف السكة الحديد ليست
    يالمحطة الرئيسية...وهي لا تتعدى الربع ساعة من الزمن....يننطلق القطار مسرعآ نحو "شندي"
    ويا سلام على "شندي"...اجمل مافي تلك المحطة هو "خبزها" الشهي ...سندوتشات "شندي" طعم غير
    يتوقف الفطار هننا لفترة طويلة...لينزل الركاب يتناولون وجبة مشبعة من خبز شندي العجيب.
    يتبع








                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

06-30-2020, 09:58 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الشايق (Re: الشيخ سيد أحمد)

    دائمآ ما يغادر القطار "شندي" بعد صلاة المغرب ..ليتجه بعدها
    سوب عمق الشمال و "دار جعل"..ويا لها من ديار عرفت ولا زالت تعرف
    بالكرم والجود ...التحية الى ابناء عمومتنا في دار جعل "من جم" ..
    يسرع القطار ويخيم الظلام على القطار في رحلة انطلاقه ..ظلمة حالكة
    لا يكسرها الا ضوء خافت "لي واحد خرمان ولع سيجارتو"..او ضوء بطارية
    لاحداهن وهي تبحث عن مكان "كرتونة الزوادة" لتلبي حاجة من معها في اشباع غريزة الجوع..
    تجدر الاشارة الى "الحرف الممرر"
    الترجمة: الحرف هو القراصة في لهجة الشايقية
    الممرر: يعني لا يخلو طعمه من لسعة مرارة "طاعمه جدآ.
    مكونات "الحرف الممرر"..التمر والدقيق...حاجه رووووعه مرة وطعمها من اجمل مايكون.
    تتسلرع خطوات القطار وهو يعبر ديار جعل ..وايقاع وقع العجلات الحديدية يلهم الكثيرين
    للانشاد والغناء...ولا ادري حتى الان السر الكامن في القدرة على الغناء و التطريب والقطار
    يمضي مسرعآ ..مما غنى احدهمم او انشد الا واحسست بطرب عجيب.
    يصل القطار الى "اتيرا" (عطبرة)...وهي مدينة لها وقع خاص ورونق خاص وطعمم خاص...
    هي الرئة التي يتنفس منها كل السودان...تقف عربات السكة الحديد ووابوراته بكل الالوان شاهدآ على ذلك
    يقال ان جممال المكان من جمال الانسان...وفيما يبدو ان انسان تلك المدينة جبل"بضم الجيم وكسر الباء" على الجمال..
    كانت اكثر لحظات اندهاشي حين خرجت كممية ممن "العجلات" في وقت واحد ...ممشهد لازال عالقآ بذهني
    من فرط التننظيم ...اما "سلطة الاسود" فهي شيء تاني في "اتبرا".
    يتبع

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

06-30-2020, 10:20 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    يتحرك القطار من "اتبرا" بصصورة فيها من السرعهما يجعل الكل يتحدث..السواق ده نشيط
    الوابور ده شكلو جديد...والرحلة مستمرة حتى الوصول الى "الدغفلي" وهي منطقة دائمآ
    ما يبلغ فيها القطار اقصى سرعاته ويتخللها صفير متلاحق من القطار..حتى ان هناك اغنية
    قيلت في تلك المحطة من فرط سرعة القطار والايقاع المنتظم لوقع العجلات على قضبان الحديد
    وقد كانت الاغنية او الاهزوجة تتكون ثلاث كلمات فقط:
    الدغفلي قلبي انقطع
    قلبي انقطع هي دلالة على تسارع الانفاس من فرط سرعة القطار..ليسير القطار
    مودعآ ديار جعل وداخلا الى ارض الرباطاب.
    والرباطاب مشهورون بسرعة البديهة وخفة الروح ومناكفتهم المستمرة للشايقية..
    يصل القطار الى "الكاب"..ولا زلت اذكر تلك "الكفتيرة" الكبيرة يحملها احدهم ملأى بالشاي
    سبحان الله لا تكمل هذه "الكفتيرة" (التقول قاري فيها يس)..لنصل الى "ابو حمد..لنقوم
    بوداع قاطني حلفا ودنقلا فمسار قطارهم يفارقنا عند تلك المحطة.
    مدلف بعدها الى ام رهو وصولا الى الكاسنجر و "حاج الماحي" رحمة الله عليه..
    يمطلق القطار بعدها ببطئ ممل ..ليلوح بعد برهة "برج نلفزيون كريمة" لتبدأ التهاني
    بسلامة الوصول ليصدر بعدها عدد من الصافرات معلنآ وصوله الى اخر محطاته
    ليبدأ الكل في "لملمة" اغراضه ايذانآ بالتحرك نحو وجهته.
    تمت نحن فستكون وجهتنا الضفة الاخرى ...محاولين ان نعكس صورة او لمحة للحياة
    مع التاكيد على ان الحياة متشابهة للحد البعيج في تبك المناطق.


                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

06-30-2020, 10:44 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

06-30-2020, 11:03 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7602

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)


    سلام يا صاحبي و شيخي في نفس الوكت. كما أستميحك
    الإذن لقطع سلسبيل سردك الذي و لا أشوق بتخربمة بسيطة.
    عن تعريف هنا أهلالعوض للتربالي . هو نفس التوصيف تقريباً
    من حيث المهنة و طبيعة التعامل مع الطين. يعني مع اختلافٍ لا
    يكاد يذكر. فالتربالي عندنا هو الطياني الطلبة البناول قظح المونة
    للبنا (الأوسطى) . ما قد يؤكد لينا إنو الشمالية و أرضالمحنة ديل
    عاملات متل (ريكة) الكِسرة لو قلبتها بجاي يجيك عبق التاريخ؛ و بهنا
    يجيك كبري بيكة المؤدي مباشرتن لناس كمل نومك، أم صفقن عٌراض،
    شلعوها الخوالدة و حشرو عباس. غايتو جنس أسامي يكطعن الوضو .
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

06-30-2020, 11:56 PM

Abdullah Idrees
<aAbdullah Idrees
تاريخ التسجيل: 12-05-2010
مجموع المشاركات: 3575

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 01:49 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: Abdullah Idrees)

    هناك ثوابت في تلك الديار ...نهر النيل..جبل البركل العظيم
    والطرابيل المنتشرة في تلك البقاع.
    وهنتك شخصيات اجممع الكل على حبها واحترامها..
    اسماعيل حسن
    عبدالله محمد خير
    محمد الحسن سالم "حميد"

    هذه القمم ظلت على مدى السنوات تننشر الجمال ولاشئ غيره
    وتننشد السلام وكتبت بمداد مضمخ بالعبير رحيق احاسيسها
    شعرآ ووعدآ وتمني.

    حاج الماحي
    الهؤم الاكثر شموخآ في منظومة النظم...كيف لا وهو المادح لسيدي
    رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    هذه النماذج والاسمماء في ديار الشايقية..نماذج فعلية لان الناس هناك
    لاتختلف حولها ..لذلك لاتخضع لقياسات النقاش والمقارنة.مع مراعاة
    فوارق العمر بين "سماعين" وعبدالله و حميد..الا ان القاسمم المشترك
    كان الجمال فنثروه من غير من ولا اذى ...فظلت دعوتهمم للجمال
    والسلام سرمدية .

    سننبدأ ان شاء الله في تناول حياة "التربال" من قومة الصباح
    وشاي اللبن المقنن وحش القش ...وسقاية الزرع...والزراعة
    في الجناين والجروف...والسمر في الدرب الوسطاني ..والواقود
    الواقود ده مموضوع تانني لانه من اختصاص فتياتنا وهي نقطة مهمة
    سنتناولها لتبيان كيفية التربية للبنات في تلك البقعة القريبة الى النفس.


    كسرة: احبائي وداللصيل وعبدالله ادريس جاييكم بي مهلة.

    كسرة تانية: حبيبننا بريمة بلل "عيال بقارة" ابقى مارق..وخليننا
    نشوف ثقافة اهلننا وحبايببنا البقارة.

    كسرة اخيرة/ اخليكم مع الجمال ده




                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 01:50 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22149

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: Abdullah Idrees)

    سلام ياعبدالله، الجعلي "الحر"!
    اها وقع ليك ساقط في الحر ده مثل هكذا طراش وعي قبلي، ود جدك العباس، أو علي كده جيت جاري، من دار جعل، مش؟
    قال ديار الشايقية قال بلا خجلة!
    ياخي قول العفاض ولاكريمي مثلا!
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 02:01 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: Bashasha)

    Quote: قال ديار الشايقية قال بلا خجلة!
    ياخي قول العفاض ولاكريمي مثلا!


    يا بشة

    البوست ده ح يفيدك في معرفة "امون" بتاعك.

    ح اديك محاضرة عن "امون" عشان تعرف وين كان عايش" امون" بتاعك
    ح تستفيد خالص في نزاعك العايشو.

    بالمناسبة هل تعلم ان هناك نفق داخل جبل البركل العظيم ..يطلعك
    في دنقلا العجوز..
    خليك قريب ...اقرا وارهف السمع لما نكتب.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 02:51 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 26355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    نقرع ليك بشاشا المخستك ده
    عشان تواصل رحلتك
    تعال يا بشاشا يا شين يا شيه المقشاشة في البوست ده بس
    امون ده اول حالة استلاب ديني في السودان حررنا منها اركاماني بي ابادماك كهنة امون هم كيزان مصر القديمة
    زح من الشيخ سيد احمد
    تعال داوس الناس القدرك في البورد

    كهنة آمون...كيزان مصر القديمة كهنة آمون...كيزان مصر القديمة
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 03:01 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 26355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: adil amin)

    ارمي قدام يا الشيخ سيد احمد
    دار جعل دار شايقية دار دناقلة دار سكوت دار محس كلو واحد
    بعد تصل كريمة قطعت ليك تذكرة في الباخرة كربان ولي عايز نحجز ليك في الزهرة بابور البجر وجروح قلبي الابت تبرا حليل تومي الشالتو الزهرة
    شوف الرحلة دي كمان عكسية
    صديق احمد
    جروح قلبي الابت تبرا

    لمن تصل كريمة رسل لي تلغراف او تلفون عبدالمجيد الامين جدي الماسك بوستة مورا مركزمروي
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 04:17 AM

Ahmed Yassin
<aAhmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 2818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: adil amin)

    الشيخ سيداحمد وشركاه
    Quote: ..وايقاع وقع العجلات الحديدية يلهم الكثيرين
    للانشاد والغناء...ولا ادري حتى الان السر الكامن في القدرة على الغناء و التطريب والقطار
    يمضي مسرعا.

    ود الحاوي راجع من بورتسودان للخرطوم بالقطر مع عدد من الفنانين والعازفين. لحقه ابوامنة حامد
    في المحطة و. دس ورقه في يده.. وقال ليهو( لحنها واديها لى اي فنان)
    بعد فترة ودالحاوي اخرج الورقة لقاها ( سال من شعرها الذهب) وباللغة العربية الفصحي ..ودا صعب على التلحين
    لكن وجد القصيدة شىء مختلف وهي موغلة في الجمال... وحاول يجد ليها ايقاع استهلالي .. مانفع
    وفجأة مع صوت ايقاع عجلات القطر لقى الهيكل العام للحن.. ولحنها مع صعود وهبوط صوت العجلات
    عشان كدة الاغنية فيها هبوط زي ( يا حبيبي اكلما ....... بك وانزاح ملهما) ودا تمهيد للطلعة الجوية
    في ( فاره.. مترف .. فنن .لا .. ولا فنن)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 04:48 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22149

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: Ahmed Yassin)

    شوف ياسيد، لما نجي للطمبور، فانا بديري دهمشي زي ماقالو لي في المنبر ده!

    بالذات انو البديرية "غرابة"!

    هذا يطربني حتي الثمالة، نعم انو طلعوني "غرابي"!

    بناءا عليه، فيا شايقية بطولو تكويش. الطمبور اسيادو هم البديرية ايوا "الزرقة"، مش الشوايقة الوافدين الجدهم العباس.

    بالعدم وكمثال فقط:

    هل النعام شايقي؟

    هل صديق احمد، شايقي؟

    هل محمد كرم الله شايقي؟
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 05:29 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: Ahmed Yassin)

    حبايبنا وداللصيل عبدالله ادريستحياتي يا حلوين
    ههههههههههه وداللصيل الله يجازيك ..قلت لي اساميتقطع الوضو ههههههههه.
    طيب خليني في عجالة استعرض ديار الشايقية من الغرب والشرق لغاية ما نصل لي بيت ناس "عادل امين" جقود في (مورا)
    نبدا من خط الغرب ...نوري ثم القلغة ثم الباسة ثم السقاي ثم "دويم ود حاج"الرجيلة..اللار ..
    ثم بنات الشيخ الاغبش...خلينا نقيف هنا شوية..تقول الاسطورةان بنات الشيخ الاغبش مباركات وعلى من يطلب البركة ان يتقرب منهن..عليكان تعلم عزيزي القارئ ان بنات الشيخ الاغبش عبارة عن سبع شجرات متراصات في تلاحم عجيب وظلهن ظل وريف يسع لمجموعة كبيرة من الناس.
    بعد ذلك نلوح محكمة "مروي" على اليسار ومدرسة مروي الثانوية للبنين على اليمين.وفي تلك المحكمة كان يعمل الاستاذ عبدالكريم الكابلي..ولعل جمال المنطقة وانسانها كان دافعا لكتابته "فيك يامروي شفت كل جديد"...حتى يصل في قصيدته يا اللوري تشيل منوبلا شباب نوري تشيل منو..
    تقول الحكاية ان عمنا "محجوب فضل الله" رحمة الله عليه كان يستمع الى حفل في "بورتسودان" كان يحييه الفنانن "الكابلي"...وحينما وصل الكابلي الى مقطع:يا اللوري تشيل منو بلا بنات ننوري تشيل منو
    استل "محجوب فضل الله سكينه معترضآ على الوصف المباشر لبنات اهله ..فما كان من كابلي الا ان يستعيض بشباب بدلا من بنات
    .ندلف الى "مروي" ونسلم على اهلها الكرام ...ناس كشك وزروق و ماجد خشبة و "باجوري" رحمة الله عليه فقد كان لاعب كرة ماهرآ جدآ...ثم ندلف الى "ابودوم" ثم "تنقاسي" ونحيي اهلها الكرام واستاذنا الجليل "سمعريت"..
    .لنعبر الى الجمال الى "القرير"من قوز قرافي الى حي السوق الى الكنيسة الى جميع احياءها الجميلة..
    .ثم الى مساوي ونحيي استاذنا الجليل "اسامه علي حليب"ثم "اوسلي" ورمالها الساحرة و "المتعبة اذا لساتك سيارتك تعبانه"
    .نسير حتى الملتقى وندلف الى ديار "عادل امين" من فتنة ومنصور كتي وقنتي ومورا والكلد وقشاي ودبة الفقراء وام بكول والعفاض.
    ونبدأ خط الشرق من "كاسنجر حاج الماحي" و"جرف ود شيخ" و "العقدة" ثم "كريمة"...البركل تحت وقوق..شبا مروي شرق..مقاشي.. حزيمة ..المقل.. ود البخيت ..
    .الزومة ونحيي حبيبنا "بدري الياس" وعبدالله الكراروحاتم حسين وفيصل خلف الله وكل اهل الزومة الكرام "الزومة شعار لن ينهار".
    .نسير حتى ندلف الى "جلاس" وسماعين حسن"والقمر بوبا ويا بلدي با حبوب ...لنعبر الى الاراك ونحيي شيخنا ودابراهيم ...وصولآ الى الدهاسير.
    هذه اسماء بعض مناطق الشايقية ياوداللصيل وهي لا تقطع الوضو هههههههه
    .ابقوا قراب جاييكم بي مهلة.
    كسرة: انا بكنب من الذاكرة الخربة وياريت اذا في تعديل او تذكير بالمناطق من سكان تلكالبقاع القريبة الى النفس.

    (عدل بواسطة الشيخ سيد أحمد on 07-01-2020, 05:36 AM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 05:59 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    حيا الله حبيبنا "عادل امين"

    با سلااااااام على التلغراف والتلفون المنفلة العامل
    زي مفرمة اللحمة.
    ياخي الرحلة عجيبة بالقطار حتى كريمة ..
    نعرف مرة ماشينن كريمة وحاجزين نص قمرة...
    تخيل الننص التاني في القمرة طلعو اولاد"اسماعيل حسنن"
    مع اننو كنا اطفال لكنن بتذكر ابنه "شريف وابنته احلام"
    واتذكر انو الوالدة "بت الفكي هاشم" متعها الله بالصحة والعافية
    نعاملت معهم بود عجيب ...مع انو كنت زعلان لانو حسيت انو
    دللت شريف اكتر مني ههههههه.
    خلينا نرسل تحايانا الى اسرة "طربول " من طرابيل الشمال "اسماعيل حسن"
    الترجمة" الطربول هو الهرم في لهجة الشايقية.

    كسرة: انت عارف بدير هو منو؟؟؟ انت زول بالمناسبة مابتعرف اي تاريخ
    زول شايل ليك وهممة بتاعة "امون" وانت ما عارف امون هو زاتو منو..
    عليك الله اممشي اقرا عن بدير ده منو....اول حاجه بدير مش من الغرب
    عشان تفهم بس ..البديرية شايقية يا بشة ...نحن عارفين تاريخننا كويس..فما تحاول
    تزايد علينا...روق في علبك لانو البوست ده للتعريف بحياة "الترابلة" في مناطق
    الشايقية.



    تخريمة: احمد ياسين يا زول يا حلو...جاييك بي رواقة
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 06:25 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    حياك الله حبيبنا احمد ياسين
    ياخي السفر بالقطر ممتع لي درجة...
    ممكن عادي تلقى ليك واحد شاعر يقعد يقرا
    ليك في قصائد تحيرك...وممكن عادي تصادف ليك

    فنان شايل عود ولا طمبور...يغني غناء لمن تلقى عربية القطر
    كلها "صانة" وكان الركاب على رؤوسهمم الطير.
    سفر القطر يا احمد فيهو تثقيف عجيب...اتذكر اول مرة اسمع
    بي "ابن عربي" و "الحلاج" في قطر كريمة...وانا الوقت داك في بواكير الصبا
    بعدين من المعروف ان اهل القرى هم الكثر اطلاعآ والاكثر قراءة للكتب والاصدارات.

    اما ايقاع وقع العجلات على قضبان السكة حديد ...ده شئ تاني وايقاع عجيب..والاعجب
    ود الحاوي...زول بيجيب ألحان عجيبة...خيالو حيرنا ..زول دائمآ مندلق حنية.

    وبمناسبة الحنية ..اخليك مع اندلاق النصري"تندلقي حن"


                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 06:50 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote: ارمي قدام يا الشيخ سيد احمد
    دار جعل دار شايقية دار دناقلة دار سكوت دار محس كلو واحد
    بعد تصل كريمة قطعت ليك تذكرة في الباخرة كربان ولي عايز نحجز ليك في الزهرة


    تعرف يا عادل علاقتنا بي "البابور" الجايي من "دنقلا" ...البابور الماشي
    ما كان عنندنا بيهو شغلة...لسبب بسيط وهو ان القادمين من مناطق اهلننا "الرطانة" بيجوا شايلين معاهم
    "الملوحة" (التركينن)
    الترجمة: الملوحة او التركين....هو سمك مملح بدون اي اضافات غير الملح واحيانا الخل.

    الناس الشغالين في البوابير بيججوا شايلين معاهم كمية للبيع...بالذات في الشتاء.
    اما طقوس الملوحة في ديار الشايقية عجيبة...فهي وليمة يتقاطر لها عاشقو المملوحة من كل خدب وصوب.
    النسوانن في ذلك اليومم تشفق عليهنن من كثؤة "العواسة"..الجو شتاء وبارد جد’ والنناس كلها "ترابلة"
    سحن قراصة بي ملوحة "مطبوخة" وجنبو صحنن شطة وجننبو صحن بصل فقط مافي اي شئ تاني..
    اذا "نخرينك" ما جرن معناها انت تعبان....ياخي اذا في زول عندو ملاريا وجا قعد في الوليمة دي
    تطير الملاريا والكرونا زاتو.

    اخليك مع حبايبنا "حميد" وعبدالعظيم منصور "عروس الطين"

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 07:24 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 26355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote: حيا الله حبيبنا "عادل امين"

    با سلااااااام على التلغراف والتلفون المنفلة العامل
    زي مفرمة اللحمة.

    دربك اخضر تب
    بس كنت عايز اطير الدنان الحايم في بوستك ومستكبر بشاشا ده
    الزول ده لو قرا في دنقلا الثانوية في عصرها الذهبي ودرسو الاسطورة عبدالمنعم حاج الامين استاذ التاريخ وده عنده رؤية واقعية ومحترمة وواعية في اصول كل قبائل الشمال
    فتحنا ليها بوست عريض زمان في البورد لكن ديل ما عايزين الحق ولا ناس حق عايشين علي التاريخ الذى كتب بصورة مغرضة وجلب السودان هوان لحدي هسة
    البوست ده فيه اصل العرب ذاتهم منو وشنو واصل الشايقية والجعليين والشلوخ
    الجعليين هم النوبة الاخدهم عبدالله بن ابي السرج رماة الحدق لدعم الجيوش العربية الاسلامية يعني قوات خاصة وكلهم كانو رجال صر ما في نسوان ولا اطفال التاريخ الوسخ قال رقيق وهل انتصر اصلا بن السرح المستهبل من الاساس
    والشايقية ايضا كانو جنود في الدولة الفاطمية في مصر وده سر حبهم الال البيت لحدي هسة وختمية يحمدو ربهم
    لكن نص الحقيقة الغائيب انه في خلافة المعتصم وبعد ثورة الزنج رجعوهم الي نفس مكانهم ورجعوالي كوش واعادتم الكوشية الشلوخ بس اللغة العربية والاسلام جابو معاهم وكذلك الشايقية كانو في الدولة الفاطمية ايضا جنود وابعد هزيمة الدولة الفاطمية رجعو السودان ايضا في زمن الملك داود وقعدو في محلهم وبي كده الشياقية والجعليين نوبة مستعربين وليس العاكس
    والعرب الاصليين ذاتهم اليمنيين فرع من كوش اسماعيل ولد هاجر الكوشية اخت الجعليين والشايقية والدناقلة ديل ذاتهم انا الاصل اسوي بي الفرع شنو العروبة المستعارة دي خليها لي كعوك ونجلت المركز بس
    نحن راضين نكون سودانيين بس وختمية ومركبين مكنة حركة شعبية
    عاش ابو هاشم
    وده ملخص بس
    عشان الدنان ده بشاشا ما يقشر بيك هو اصلو ما بواجه في البوستات البفتحا عارفني من سحرة موسي
    امشي واصل بس
    ....القدم بالقدم....والامات خدم!!....القدم بالقدم....والامات خدم!!
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 07:30 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 26355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: adil amin)

    عشان ما نفسد ليك اناقة البوست
    برتب ليك القرى والحلال في ضفتي النيل بالترتيب
    Quote: هاكم هامش الهامش#

    أنا كنت وما زلت اقول أن الخدمات على قلتها وضعفها تتركز في ولاية الخرطوم وأن كل الولايات الاخري هامش... ومن خلال زياراتي شرقا وغربا وجنوبا وجدت انطباعا خاطئا بأن ولايات الشمال تستأثر بالخدمات وهذا مجرد انطباع لا تسنده حقيقة فأنا أقدم دعوة لكل من يعتقد أنه الهامش أن يغتربوا داخليا و يعيشوا في أم علي.. الشبيلية.. قدو.. الدرقاب.. الكجيك.. البجراوية.. الحماداب.. كبوشية.. الكبوشاب.. المشايخة.. البريراب.. قوزالحاج.. الشراريك.. قوز السيمت.. ديم القراي.. الكراكسة..الخطيباب..بئر العربي..الشيخ الطيب..بارميدو.. القبلاب
    خلا وحدة كبوشية:
    ام عشيرة ..ام حطب ..تميد الحاج طاهر.. الدلجة والمناصير .. بئر بكوري.. ام شجيجة غرب السِتير..شريشة..القهيد بها بئر شهيرة وخلاوي تحفيظ القرآن .. ودالحماض كمِيلاب .. بئر اليزيد.. ابو خليف .. دونكي وقرية الأحامدة .. البافليل أو ود القنجة..
    وحدة ريفي شندي شمال:
    الدوشين ..التراجمة ( السدير..الغابة .. الفتراب.. عترة)
    المسيكتاب (حلة الشيخ .. القوز.. بئر الشريف .. بانت .. هببنا..العشرة.)
    الشقالوة (الكنوز.. ساردية .. المسياب .. الفضيلاب.. الخوالدة.)
    القليعات ( الوسطى .. الجامع.. القوز .. الجامع.. النوراب.)..الجوير
    مويس الثورة البر والتقوى شرق وغرب
    حوش بانقا ود الحاج النقراب .. ود الحاج الشايقية .. ود نورة..بانت الاحامدة .. الطندب .. العوضية.. العشرة ..الدويمات..ودكليان..العطالاب ..صنقعت ..الفجيجة ..الضويباب..قندتو شمال ..قندتو جنوب..القوز .. أبو الحسن .. الحفيان.. الزاكياب ..ام القرى .. المريخ..
    .. العبابدة .. الرحماب .. السلمة بحرى وقبلى.. ديم ام طريفى .. العواتيب .. العامراب..الغريب الكرو.. الزويرة.. شوتك. كديتة..العشكوت.. الشلال.. العال..القوز شرق.. القوز غرب...المربعات.. كجي.. الصيحان.. جرف الدومة....أبو علاليق الجريف.. كلسيكل قبلي..كلسيكل بحري... السنجراب جنوب السنجراب شمال الشامخية.. السليم.. أم عريق.. الغابة.. القنيفاب.. القلعة..
    العتمور .. تبورة...الحتانة.. الكتواب .. سقادي.. ابومريخ.. قباتي.. الشويرب.. الكتياب.. الجابراب.. حمودات.. النوبة.. الكمير ..كلي.. جبل الحسانية .. الدبورة..مسمار.. ..ﻛﻨﻮﺭ.. ﺍﻟﺴﻌﺪﺍﺑﻴﻪ... الخراب... الكنزياب.... ﺩﺍﺭﻣﺎﻟﻲ.. ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﻪ.. ﺍﻟﻘﻮﺯ.... المكايلاب.. . ﻋﻨﻴﺒﺲ.. ﺍﻟﺪﻛﻪ.. ﻏﺮﺏ ﺑﺮﺑﺮ... ﺍﻟﻤﺮﺑﻌﺎﺕ.. ﺣﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ..ﻧﻘﺬﻭ..ﺍﻟﺤﺼﺎﺍﻟﻔﺮﻳﺨﻪ..ﺍﻟﻀﺎﻧﻘﻴﻞ..ﺍﻟﻘﻤﺒﺮﺍﺕ..ﺍﻟﻌﺒﻴﺪﻳﻪﺍﻟﺒﺎﺩﺭﺍﺏ..ﺍﺭﺗﻮﻟﻲ...ﻣﺒﻴﺮﻳﻜﻪ...ﺍﻟﺴﻴﻮﻳﻘﻴﺎﺕ.. ﻛﺮﻧﻲ.. ﺃﻡ ﻃﺮﻓﻪ.. ﺍﻟﻌﺸﻴﺮ.. ﺍﻟﻜﺮﺑﻪ.. ﺁﺏ ﺳﻠﻢ..بانت السلامة.. الباوقه او شمالا ابوضلوع.. ماريا – أشيمتو – أوشبا – حميد – نلوة – نلوتى – أبوراقة - قبة سليم– إرو – صواردا – عبود – كويكة – صاي – تبج – عبري – أرنتي – عمارة – جنس – مفركة – كوشة – فركة – سركمتو – دال – كولب – عكاشة – أمبوكول – ملك الناصر – دويشات – أتيري – سمنا – صرص–مرشد – أمكي . مجراب – دغيم – عنقاش – أرقين –حلفا– دبروسة–إشكيت–دبيرة..سيرينتنو – فرص.جزيرة بدين ( سلنارتي – سقدان غرب – تشي – شبة ) – سقدان شرق – كبرنارتي الشرقية ( مدوق ) – أبوفاطمة ( أشكان ) – تمبس – كبدي – سميت - ساديق – إرو –حبراب – همبكول – مسيدة – فاد – أشاو – كباجا – تاجاب – جوقل – أملي – أردوان – ملجاب – نوري – مشكيلة – أمنكنجة - فريق – جدي – سبو – كوسي كوجة – دفوي – كجبار – كدين – كدرمة – كدة موسي – مشيرفة – أقتري – دلقو – سعدفنتي – سعدكورتي – أبوساره – كويمتو – واوا – ماريابود – كوكي – الترعة – سودلي – سيسي – هندكة – قرقود – تناري – كوية – عقولة – صلب – موقة – آرتي مري – نارارتي – سروج – مقجور – توندي.. دنقلا – مقاوادا – الغدار – لتي – كدا كول – عرب حاج – أمنتاقو – ناوا – زرايب – أم كرابيج – أم عقال – تمنار – الكاسورة – الدوم – السليم – أقدي - أكد – حامد نارتي – أنقوري – إيماني – السير – الترعة – تبو – كدركة – دبتود – موجراب – دار العوضة – السرارية – أباتة – كمنار – كودي – دبالا – أرقو – البرقيق – رومي البكري – القولد – دمبو – شابتود – الخندق – سالي – سوري – أوربي – تيتي – الصحابة – لبب – ود نميري – أقجا – مراغة – كابتود – جرادة – الزورات – كويه – دمبو – بركية – حفير مشو – كومي – مقاصر – بنا – إرس – موسي نارتي – مروارتي – بونارتي – آرتي قاشا – كرمة البلد – وادي خليل – كرمة النزل –الحامداب شرق - الكاسنجر - السويقات - الجرف - مدينة كريمة - البركل - شبا - عسوم - مروي شرق - الطريف - الدتي - الكرو - الدهسيرة - مدينة الزومة - مقاشي - حزيمة - البخيت - المقل- الحجير - الاراك - الضيقة - الكرفاب - البرصة - ام درق- البار - جلاس - الأركي- النافعاب -الركابية - مورة - السدر - كوري- الهو - العفاض - علي نارتي- ترقس- ابكر - الدفار - ارقي - سلب -ابو عاج - تنقسي - بنقنارتي ...دنقلا العجوز . الدقاويت - التكر - البلل - مدينة نوري - السقاي - دويم ود حاج - الرجيلة - مدينة مروي- ابودوم - الدبيبة - فتنة - ابو رنات - التلبناب - مدينة تنقاسي - مدينة القرير - الكنيسة - مساوي - اوسلي - الباسا - الغريبة - الحلة البيضاء - مدينة كورتي - جواري - الحتاني - حسينارتي - مقنارتي -- الكربة ( الكلد ) - منصوركتي - فقير ام كتي - ارتموقا - قنتي - ابو دوم - قوشابي - جرا - دبة الفقراء - كرمكول - مدينة الدبة - الكرد - الككر - الجابرية - الغابا - الباجا....
    هذه المناطق يقطنها رجال ونساء واطفال يعانون من أبسط مقومات الحياة وأهم الخدمات كشح المياه والكهرباء والعلاج والطرق وغيرها ومع ذلك لم يثوروا في يوم من الايام ضد الحكومات السابقة منذ الاستقلال... لم يحملوا الكلاشنكوف ويتمردوا على المركز.... لا خوفا او جبنا ولكن حرصا على وحدة الوطن من التشرزم والإنقسام يقاومون شظف العيش بالصبر والمصابرة ويبتهلون الي الله أن يفرج عليهم ولم نسمع في يوم من الايام من يطالب بحق تقرير المصير... فإذا أردت أن تتعرف على الصبر والمثابرة والجلد وقيم الكرم و التسامح والحب ومعاني الوحدة والوطنية اذهب لتعيش في هذه المناطق أو أنزل ضيفا عليهم وحتما سترى بنفسك... وستعرف من هو الهامش الذي لا يعرف الإنكسار .
    د.حازم عوض الكريم
    مستشار قانوني

    شايف العربي بتاع الحشرو عباس ود الاصيل ركب معاك القطر عليك الله اديهو من قراصة التمر وطحنية سعد ده ما بقدر علي التركين والفسيخ
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 07:49 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    حش القش

    لكل بيت في ديار الشايقية "مراح بهائم"
    الترجمة: مراح هو مكان اقامة البهائم.
    يجب على كل "مراح" انن يحوي "بهيمة" تدر عليه الحليب
    لتلبية متطلبات منزله.
    الا ان عملية توفير المأكل لهذه الحيوانات عملية تتفاوت مابينن الممتعة
    والمرهقة...ممتعة اذا كان "القش الذي يجب توفيره هو البرسيم...اما اذا

    كان المطلوب هو توفير "الديس" (النجيلة) بي لغة البندر
    فهي عملية شاقة جدآ ومرهقة للحد البعيد.

    عليك ان تقوم بهذه العملية مرتين خلال اليوم...احداهما في الصباح
    والاخرى وقت العصر لضمان الحصول على الشاي بي اللبن "المقنن"
    الترجمة: الحليب المقنن هو ان ترش جرعة من الحليب على الاناء حتى
    تحترق ومن ثم تصب كامل الحليب على الاناء ليكتسب نكهة خاصة .

    بعد ان تنتهي من حش القش هناك طريقتان للتحميل على ظهر "الحمار"

    اما ان تكون حزمة...وهي ان تضع ربطتان متساويتان على جانبي "السرج"
    او تقوم بعمل "تمساحية...وهي ان تضع البرسيم على شكل مترابط على ثلاثة
    ربطات تتخلل بعضها البعض...لتربط مرتين ب "جريدة النخل"
    ناسف لعدم وجود برنامج لرفع الصور ...تموها خيال


    واذا كنت من المحظوظين تكون هنناك "بهيمة قد وضعت مولودها قبل فترة قريبة
    لان حليبها يكون ذا طعم خاص ..يطلق عليه الشايقية اللبا"بكسر اللام"..حليب
    مركز وطعمه عجيب ..وبالتاكيد ح تعممل نايم من اصحابك للاستئثار ...لكن وين ياخي
    مع الشفوت ديل ...الواحد فيهم يكون بيعد معاك في وقت الولادة متين ...التقول "داية".

    كيفية حش القش بالمنجل.



                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 08:35 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote:
    الزول ده لو قرا في دنقلا الثانوية في عصرها الذهبي ودرسو الاسطورة عبدالمنعم حاج الامين استاذ التاريخ


    يا سلااام ياخي ذكرتني استاذ "مختار"
    استاذ التاريخ في مروي الثانوية...كان عنده اسلوب غريب
    في التدريس..الحصة كانت عبارة عن "حجوات" زي حجا الحبوبات
    عشان كده كان الطلاب بكونو منلهفين شديد لي حصتو.


    Quote: عشان ما نفسد ليك اناقة البوست
    برتب ليك القرى والحلال في ضفتي النيل بالترتيب


    يا زول تفسد شنو ...هسه بالله انا كان سواق قطر ولا "صابر جرا " زاتو
    كان عرفت الحلال دي ههههههههه.


    Quote:
    شايف العربي بتاع الحشرو عباس ود الاصيل ركب معاك القطر
    عليك الله اديهو من قراصة التمر وطحنية سعد ده ما بقدر علي التركين والفسيخ

    ههههههههههه الخوف بعد ياكل الطحنية بقوم
    يعمل العلبة "حقة تمباك" هههه
    وداللصيل حبيبنا ياخي ....وبالحيل بندور مداخلاتو.

    جايين في السرد لي حولية السيد الميرغني.
    ان شاء الله عمنا وخالنا "عبدالمنعمم ود العوض" يقع البوست
    ده في عيونو عشان يجي يكتب لينا عن الختمية والحولية والنوبة واذكار الختمية.

    ولاد حاج الماحي واحدى مدحاتهم التي كانت تنشد في الحولية

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 11:00 AM

Abdullah Idrees
<aAbdullah Idrees
تاريخ التسجيل: 12-05-2010
مجموع المشاركات: 3575

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    اهلين بشاشا
    انتا يا حاقد طلعت الفنانين كلهم بديرية لمن وصلت حاج الماحي -عشان جعلي- عملت رايح
    الشايقية ديل حبايبنا ياخ ، اقصى الجزو الجنوبي من دار جعل نصو شايقية او يكاد
    دي معلومة غايبة على ناس كتيرين فالموضوع ده نحن اتجاوزناهو زمااان جدا
    عندنا الجعلي بيرث الشايقي والعكس ، لكن بيني وبينك كلهم حاليا مكنتهم جعلية هههههه
    انا شخصيا بحب الناس تتكلم عن شعوب او مجتمعات او ثقافات
    انت لييه مصر تتعامل معاهم بمسمى قبيلة ، اسي لو قلنا شعب الشايقية هل حتدي نفس الاحساس؟
    بحب اعرف طرق العيش والبيئات والمجتمعات السودانية كلها نظما وتقاليدا وخصوصياتا
    ، والشيخ عارف نفسو بعمل في شنو قام عزم بريمة محمد ادم وبريمة اثنوغرافي حقيقي
    من بين سودانيين يعدو على اصابع اليد وعندو خبرة ممتازة في المواضيع دي.

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 01:51 PM

Ahmed Yassin
<aAhmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 2818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: Abdullah Idrees)

    التربال هو البجهز الارض للزراعة لذا هو اقل مرتبة وتصنيفا من المزارع
    لكن جميع الترابلة والمزارعين اثناء رمي البذور بتلقاهم برددوا دعاء واحد
    مع كل بذرة او مجموعة البذور المتجهة للارض ويطلبوا من الله ان يكون الزرع
    (رزق للغاشي والماشي، للطير والمواشي، ولى زول الدرب ولصافي القلب ،والعشمان والفقران،
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 07:22 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: Ahmed Yassin)

    حبيبنا عبدالله ود ادريس

    Quote: اهلين بشاشا
    انتا يا حاقد طلعت الفنانين كلهم بديرية لمن وصلت حاج الماحي -عشان جعلي- عملت رايح
    الشايقية ديل حبايبنا ياخ ، اقصى الجزو الجنوبي من دار جعل نصو شايقية او يكاد
    دي معلومة غايبة على ناس كتيرين فالموضوع ده نحن اتجاوزناهو زمااان جدا
    عندنا الجعلي بيرث الشايقي والعكس ، لكن بيني وبينك كلهم حاليا مكنتهم جعلية هههههه



    بشة رايح ليهو الدرب...انا متاكد ختى الان
    بشة مش عارف العلاقة بين "جبل البركل " وبين "امون"..مع انو "عادل امين"
    اداهو محاضرة مجانية.

    بالمناسبة يا ود ادريس في ناس كتااااار مش عارفين علاقة الشايقية مع الجعليين

    ياخي الناس بس اذا مشت "البسابير" او "حجر العسل" بتقدر تعرف شكل العلاقة
    والود الممتد بين ابناء العمومة الجعليين والشايقية..بالله شفت شكل التعايش
    في البسابير وحجر العسل بين القبيلتين ديل....نموذج للتعايش القبلي وكيف
    ممكن تكون المصاهرة واحدة من ادوات الربط للنسيج الاجتماعي وتوطيد
    الاواصر....
    يا بشة الجعليين اهلنا وحبايبنا ...والسودان كلو احبائنا..لكن ديباجة التعريف
    بي قبيلتنا اصلو ما بنخليها...مش عشان نتعالى بها على الاخرين لكن لانها
    هويتنا وبها نعرف ...زي اهلنا النوبة النوبة واهلنا المسيرية واهلنا الفور
    ..نحن لا نتردد في اشهار ذلك فليس هناك مايعيب في اظهار ذلك.


    يا ود ادريس ...راجين "بريمة" يطل علينا عشان يدينا لمحه ونديهو لمحة ونظرة
    عشانن الناس تعرف جمال السودان وناسو .

    شاكر مرورك يا ودادريس وممنون لهذا الحضور البهي.

    كسرة" واحد يصحي حبيبنا "بريمة"...

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 07:35 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    كلمات شايقية وترجمتها.

    وردت الكثير من العبارات في اشعار الشايقية لكنها استعصت على
    الفهم...احاول ان اورد بعضآ من هذه الكلمات والعبارات مع لتاحة الشرح
    لنعةد بعد ذلك للحديث عن الحياة في ديار الشايقية:

    السام ....الحائط او الحيطة
    الجر ......الزير "زير الموية"
    الكونشبر...هي "قفة" متهالكة تستخدم في نقل التربة الجافة اثناء عملية ري المحاصيل
    السريقة....هي طول الذراع من الطين اثناء البناء
    الدعت....هي العقارب والثعابين "المؤذبيت"
    الدندهوب...هي عبارة عن "عيدان" ضخمة...يتم استخدامها لحفظ اثاث المنزل "ترفع
    الاثاثات على سطح هذه العيدان بعد ربطها ممع بعضها البعض" يتم اللجوء الى
    الدندهوب في الكوارث فقط ...كفيضان النيل



                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 07:32 PM

أمير قناوي
<aأمير قناوي
تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 598

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: Ahmed Yassin)

    الرائع الاديب الشيخ سيداحمد لكل الشوق والود. جيت ماري بي سودانيزاونلاين بعد انقطاع فاستوقفني بوستك عن الترابلة.
    طبعا اسلوبك المميز عرفناه قديما واحببناه. بس اعتقد كلمة تربال، شأنها شأن الكثير من الكلمات المستخدمة في المجتمعات الزراعية
    في شمال السودان هي ذات اصل نوبي. واصل سردك الجميل … ولك مني خالص الود.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 08:38 PM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 7208

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: أمير قناوي)

    شأن الكثير من الكلمات المستخدمة في المجتمعات الزراعية
    في شمال السودان هي ذات اصل نوبي
    ============================
    أمير الحبيب .. مع تحياتي للجميل الرائع الشيخ سيداحمد
    نعم 90% تقريبا من اسماء معدات الساقية والادوات الزراعية
    نوبية .. وأهلنا الشايقية يا سلام حتى هذه الاسماء النوبية اضافوا إليها تنغيم وإمالة جميلة جداً
    وأنا لدي كتاب سوف أنشره قريباً من مواضيع كتبتها في سودانيز وجمعها لي الحبيب بريمة الزول الجميل
    ورتب المواضيع بطريقة جميلة (( النوبية في شعر حميد )) .. وأنا عملت معلم في نوري الغويبة وعشت في عمق أهلنا
    الشايقية لا فرق اطلاقاً بين عادات وتقاليد وسلوك ونشاط والمناسبات الاجتماعية وحتى في الشبه والطعام من منطقة أهلنا الجعليين
    حتى حلفا .. كما يقال نوبة مستعربين وعرب مستنوبين هكذا

    مثال كما أورده الحبيب الشيخ : ( كونشبر ) بالنوبية ( كودييه شبر ) كودييه ( الكوديك وهي الترعة التحمل الماء من النيل الى الساقية )
    (شبر : القفة ) وهي نوع من القفة يستعان بها في حفر الكوديك يمتليء بالطين ويتم تفريغه حول الكوديك )

    وقد استخدم حميد ( الكونشبر ) في رمزية التربالة الرائعة وقال على ما أذكر ( سمسونايتك كونشنبر )

    وكلمة تربال هي بالنوبية ( تربل torbal ) والبعض في النوبية ينطقها ( توربر ) من يعمل في الزراعة طبعاً المعنى عميق ويحتاج لشرح وافي جداً
    وهي مهنة وسلوك اجتماعي .. إلخ .. وفي تراتب الساقية في الهيكل التنظيمي يأتي بعد ( السمد ثم تربل ثم أروتي )

    بوست جميل جداً .. وأهلنا الشايقية أجمل ناس والبيئة عندهم جميلة جداً .. جنائن وفواكه وزراعة

    واصل حبيبنا الشيخ سيداحمد .. معليش للاطالة .. عشان نحن ناس ترابلة ما قدرت افوت البوست





                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 08:42 PM

Abdullah Idrees
<aAbdullah Idrees
تاريخ التسجيل: 12-05-2010
مجموع المشاركات: 3575

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: أمير قناوي)

    Quote: في البسابير وحجر العسل بين القبيلتين ديل....نموذج للتعايش القبلي وكيف

    بالظبط
    أها نفس الجغرافيا دي ونفس المزيج ده بتلقاهم برضو غرب النيل في ريفي المتمة وريفي ودحامد وانت ماشي جنوب
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 08:49 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: أمير قناوي)

    احممد ياسين

    يا هلا بيك حبيبنا

    Quote:
    التربال هو البجهز الارض للزراعة لذا هو اقل مرتبة وتصنيفا من المزارع
    لكن جميع الترابلة والمزارعين اثناء رمي البذور بتلقاهم برددوا دعاء واحد
    مع كل بذرة او مجموعة البذور المتجهة للارض ويطلبوا من الله ان يكون الزرع
    (رزق للغاشي والماشي، للطير والمواشي، ولى زول الدرب ولصافي القلب ،والعشمان والفقران،


    وين يا احمد يا حبيبنا..يا زول ده ترف راسو عديييييييييييييل ههههههههههه.
    انت البتجهز الارض وانت البتزرع وانت البتحصد..
    طبعأ عملية تجهيز الارض عند الشايقية تسمى "النقاحة" من ينقح ...وهي من
    صميم اللغة العربية الفصحى...فالتنقيح يعني التعديل او التجميل.

    النقاحة عملية شاقة للغاية ومنهكة للحد البعيد...وهي ببساطة عملية جرف التربة
    وجعل عاليها سافلها وسافلها عاليها حتى تتعرض لاشعة الشمس لمزيد من الخصوبة
    ولقتل ديدان التربة المؤذية.
    لك ان تتخيل انك تحمل "طورية" فقط ..وتقوم ب "نقاحة" مساحة كبيرة من الارض
    وانت في وضع منثني الظهر وتتجنب الوقوف لانك ستتعب بسرعه اذا داومت
    على رفع ظهرك والعودة مرة اخرى "للنقاحة"..تتم عملية تجهيز الارض او النقاحة
    في الصباح الباكر او في اخر ساعه ممن العصر ..برودة الطقس مهمة ججدآ للانجاز.
    انت عارف اذا ليك مدة ما مسكت الطورية وجيت مسكتها عشانن النقاحة ايدينك
    يبقبقنن "يتسلخن" من الداخل وتحتاج لفترة حتى تتعافى وتعود مرة اخرى للعمل.
    ولتفادي هذه العملية وتجنب الدخول في "جروح وسليخ " الايادي ..يجب على
    التربال ان يكون في حالة عمل ممستمر ولو كان ذلك الامساك بالمنجل لحش القش
    فمن الضرورة انن تكون تلك الطبقة التي تغطي الجلد في باطن اليد متواجده ومتماسكة
    تجنبآ للجروح...لذلك يد التربال خشنة الملمس على الدوام ...
    لانك احيانا تكون في سباق مع الزمن لزراعة مساحة معينه من محصول
    معين في فترة زمنية مربوطة بالطقس وفترة انسياب المياه.."سنستعرض"
    كيفية الري وجداول تنظيم عملية الري حين وصولنا الى الزراعة ان شاء الله.

    ح اجيب ليك نموذج ...اغنية صديق احمد"الجزيرة"
    الاغنية فيها كثير من الصور ...لكن ركز في حتة:
    داك يسلك وداك ينقح ( سناتي للتعريف والفرق بين زراعة السلوكة والزرراعة
    الطبيعية الاخرى"

    صورة اخرى الاغنية حين يقول :

    الجرف "سبروقو"ملح والبحر فات منو روح
    الترجمة: السبروق هو نوع من الخضروات تزرع على الجروف
    بعد عودة النيل الى مساره الطبيعي.

    كسرة: تقول لي كنتاكي يا احمد ...يا زول صحن قراصة بي ملاح سبروق
    ومعاهو صحن بصل ..يوقفك "زمبارة" ويشبعك لي تاني يوم...شبع وطعم
    هههههههههه

    السودان جميل يا احمد يا حبيبننا والريف جماله غير .
    مننونن لممرورك الجميل وابقى قريب.



                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 09:13 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    خبيبنا د.امير قناوي

    يا سلااام ياخي
    اي ريح عطرة اتت بك الى مضاربنا لتعطر سماواتنا
    بهذه الاطلالة المتفردة....مشتاقين يا زول يا حلو.

    Quote:
    الرائع الاديب الشيخ سيداحمد لكل الشوق والود. جيت ماري بي سودانيزاونلاين بعد انقطاع فاستوقفني بوستك عن الترابلة.
    طبعا اسلوبك المميز عرفناه قديما واحببناه. بس اعتقد كلمة تربال، شأنها شأن الكثير من الكلمات المستخدمة في المجتمعات الزراعية
    في شمال السودان هي ذات اصل نوبي. واصل سردك الجميل … ولك مني خالص الود.


    يا سلام يا امير على الترابلة وعيشة الترابلة وونسة الترابلة واهازيجهم البهيجة.
    اننت عارف يا امير ,,,البيئة فيها كل مقومات الجمال"الخضرة والماء والوجوه الوضيئة"
    بيئة ابداع ودعوة للمزيد منه...بالله شفت الخضرة الممتدة على ضفاف النيل عن يمناه ويسراه
    وفي عمق تلك الخضرة الممتدة تطل اشجار النخيل في شموخ عجيب وحضور باذخ ..
    لوحة من لوحات السودان الجميل.
    اما اهازيج الترابلة غير ..وتختلف بحسب العمر...ممكن تلقى احدهم يردد "صديق احمد"
    واخر يننشد لي "حاج الماحي" وواحد اخر "ينشد في اناشيد الختمية مع ايقاع النوبه...
    والغريبة يا امير لا تستشعر صوت نشاز اطلاقآ...يعني نناس احمد ياسينن والموصلي
    ما ح يلقو زول زمنو فارق ههههههههههههه الصوت "تريان" من موية "الدميرة
    وترسبات الطمي في قاع الحبال الصوتية هههههههههههه.
    السودان جمميل يا امير والريف ليه نكهة خاصة.

    شاكر وممتن لهذه الاطلالة الانيقة



                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2020, 09:45 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    الواقود

    وهي تعني الوقود..
    اوقدن النار ...اي اشعلن النيران.

    عملية توفير الواقود تقوم بها الفتيات...وهي عبارة عن تجميع
    للجاف من جريد النخل...دائمآ تتسلق الفتيات "النخلة" القصيرة نسبيآ
    لتقوم بكسر الجريدة"اليابسة" واحد تلو الاخرى.
    هذه العملية كانت تتم قديمآ قبل وصول "البوتجازات الى "التكل"
    المطبخ في مناطق الشايقية.
    الذهاب الى هذه العمليه يتم في مجموعات من الفتيات..تتجمع
    الفتيات في وقت محدد بعد صلاة العصر بفترة وينطلقن نحو "الجناين"
    لتسلق الاشجار والعودة بوقود"جريد نخل جاف" يستخدم في الطبيخ
    وعمل الشاي.
    المتأمل الى هذا السلوك يلحظ كيفية تربية الفتيات في ديار الشايقية
    وكيفية وضع لبنات لتحمل المسؤولية ...فان لم تاتي الفتاة بالواقود
    لن تشتعل النيران في المنزل...مع انن العملية سهلة جدأ بالنسبة للرجال
    ولكن يبقى المقصد هو تحمل المسؤولية والاحساس بالممساهمة في الحياة
    ولو بنذر يسير ..الجانب الاخر هو "الترويح" فاؤلئك الفتيات لا يخرجن من منازلهن الا لمامآ
    ..لذلك كان على ربات البيوت افساح مجال لهن للخروج ومقابلة اقرانهن وتبادل
    احاديث الفتيات في اعمارهن.
    بقي ان تعرف عزيزي القارئ ان شاي المغرب بي اللبنن المقنن من واقود الفتيات
    لايماثله شاي ....فالكل مستمتع مع شفط الشاي والعجب اذا كان الجو شتاء..وكان
    هنناك باقي من "فطير" الافطار ...ستشرب كباية وتتبعها باخرى وحين تننتظر الثالثة
    ستجد ان"الكفتيرة" فااااضية ههههههههههههه.

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 02:30 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    الأعراس "الزواج"

    كسائر مكونات المجتمع السوداني ..فإن العرس في ديار
    الشايقية لا يختلف كثيرآ...ذات مظاهر الفرح والاحتفاء

    لكن دعونا ننقل صورة او ننعطي لمحة عن العرس هناك

    تبدأ الإستعدادات اولآ بتجهيز منزل العروسين وتسمى "الفزع"
    وهي مهمة يقومم بها الشباب من دون عائد مادي تدفعهم دوافع
    اواصر القربى وروابط الدم.
    يتم جمع مخلفات البهائم والحمير وتخلط ممع قليل من الطين
    لتترك حتى "تتخمر"..ليتم فتحها بعد يومين...
    كسرة: مهمة فتح هذه "الداهية" من يقوم بها يكون مجبرآ لا بطل
    فكمية الانفاس الكريهة المنبعثة من تلك "الحفرة" لا يمكنن وصفها
    ولكننها ضرورة لإكمال التجهيزات..
    تجدر الاشارة الى ان الوجبات "الفطور و الغداء" مهمة يقوم بها اهل الدار
    واذا كانت صاحبة الدار او صاحب الدار يملك عدد مقدر من البهائم فإن
    "الفطير بي اللبن الرايب" سيكون حاضرآ بلا شك على مائدة الافطار
    وهي رفاهية مطلقة.
    تنتهي التجهيزات وتوضع اللمسات الاخيرة "الجير" ابيض اللون
    ايذانآ بانتهاء مراسم التجهيز والانتقال الى مرحلة العرس:

    مائدة العرس:

    تتكون من الاصناف الاتية:
    الضلع "سيد المائدة" وهو الذي يتم الانتهاء منه بسرعه كبيرة
    بمجرد اطلاق صافرة البداية...ولا زلت اجهل سر الطعامة التي
    يحملها ذلك "الضلع" وهو موضوع على "فبة" من المكرونة اللامعة.
    صنف اخر "الكباب" وهو عبارة عن "كبدة" مع الكثير من البطاطس
    وقليل منن الجزر...ولا زلت مندهشآ من كيفية توزيع تلك القطعة
    من "كبد" البهيممة على كل هذه الموائد.
    كسرة: اجعص اقتصادي يفشل في توزيع هذه القطعه الصغيرة من الكبد
    على كل تلك "الصواني"
    الفاصوليا.
    ام رقيقة مع "الكسرة" بكسر الكاف.
    الملوخية
    السلطة
    الكمونية

    اما التحلية فهي عبارة عن "كاستر" اصفر اللون..مع انني
    احب اللونن الاحمر الا انني لم اكن كثير حظ في الحصول على ذلك اللون
    فقد كان كثير الاهتزاز على الصحن...لأعرف فيما بعد انه ليس الكاستر
    انما يسمى "الجلي" ...الغريبة عامل زي حلاوة لكوم ...تدخل المعلقة في خشمك
    "يتماص" بسرعة رهيبة ههههههه
    الترجمة: يتماص يعني يمتص بسرعة.

    تنتهي مراسم المائدة لتبدأ التجهيزات لي حنة العريس...لازم تشوف وين
    جلابيتك ووين طاقيتك ووين "مركوبك" لانك بعدينن لازم تجامل وتبشر
    في البنيات ..والبنيات ممكن يكونن اخواتك او بنات عمك او بنات خالتك
    لا عقد واصطفاف فالفرح فرح الكل والجميع مبتهج.

    اليوم الذي يعقب الحنة هو يوم العرس..الغريبة نفس
    الصنف "الضلع" وما جاوره من اصناف ..ولا زال اللون
    الاحمر غائبآ عن التحلية ههههههههه.
    كسرة: اذكر انو كلمت الحاجه "بت الفكي هاشم" اطال الله عمرها
    عن ذلك الممسمى "الجلي"...ياخي ضحكت فينني ضحك...لكنها كعادتها
    وفرت لي كمية منه فتناولته على معدة فارغة حتى اننتفخت "جضومي"
    وامتلأت معدتي...واستمريت على هذا الحال ردحآ من الزمن
    حتى اعلنت الطلاق بيني وبين صاحب اللون الاحممر "الجلي" الا في
    فترات متباعدة...لكن بيني وبينكم اخر "حلة الكاستر حاجه غير"
    تقعد "تحك" في الحلة بالمعلقة لمن الحلة تننضف من الحك.

    تبدأ التجهيزات لحفلة العرس بي جلابية مختلفة عن جلابية الحنة
    طاقية مختلفة واذا في طريقة "مركوب" مختلف..
    تبدأ الحفلة بتقديم الفنان وتبدأ الألحان ويبدا الكل في التمايل طربآ
    ليتوقف الفنانن عن الشدو وتعلو "الزغاريد" وابشر يا عريس
    فقد وصل العريس وعروسه.
    لتبدا الألحان مرة اخرى ويبدا الكل في التمايل طربآ...حتى ياتي
    مقدم الحفل معلنآ ان الاغنية القادمه خاصة بالعريس والعروسة
    يهدأ الكل لبرهة فقط يسترق فيها العرسان لحظة يرقصانن فيها وحدهما

    لتعود الجموع مرة اخرى للرقص ومجاملة العريس. والكل في فرح
    عجيب حتى الساعات الاولى من الفجر ولسان حالهم كما قال "صديق احمد"

    الشمش طلعت والطير ننضم ياخي كلمني الساعه كم.

    بعد رجوعك الى البيت يكون عدوك الاول هو البهائم هههههههههه...فعليك توفير
    القش لها ...وهي اكثر اللحظات ارهاقآ...لكنه واجبك وعليك القيام به.

    العرس في ديار الشايقية له رونق خاص.

    كسرة اخيرة :دائمآ مقدم الحفل يقول عبارة واحدة" ما زال الليل طفلآ يحبو"
    لا ادري متى سيمشي هذا الليل فمنذ ان عرفنناه في مساءات الاحننفال كان يحبو
    اما أن له ان يمشي.






                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 02:39 AM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    استاذنا الجليل علي عبدالوهاب
    حبيبنا عبدالله ود ادريس جاببكم بي مهلة
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 03:18 AM

muntasir

تاريخ التسجيل: 11-07-2003
مجموع المشاركات: 5250

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    سلام الشيخ انتو من شوايقة القصيم ولا شنو ده عرس شنو وين الدكاي
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 03:37 AM

Ahmed Yassin
<aAhmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 2818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: muntasir)

    Quote: دا عرس شنو

    يا منتصر حنبدأ الحفلة بى بلاص
    الساقي كيف؟
    جدولنا كيف؟
    البوغة كيف؟
    التقنت ،التقة ، اللور ،القصابية كيف؟
    اللربن كيف؟
    الكركية كيف؟
    الفسقية كيف؟



                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 04:29 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 26355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: Ahmed Yassin)

    البنجقلي ده حقي
    https://top4top.io/https://top4top.io/
    بس يا الشيخ شعارك ده نص الخرطة وعلم مايو ده بسد نفسي ما اجي البوست السمح ده
    اثنين بعملو لي ارتكاريا في البوردعلم مايو وخرطةمثلث الحمدي الغبية بتاعة ق ح ت دي
    الشيخ شوف ليك حاجة سودانية صميمة ختها في بورفاليك ده ان شاء الله سعن روب
    https://top4top.io/https://top4top.io/https://top4top.io/

    مسابقة البوست السعن معروف
    العصايات الثلاثة ديل اسمهم شنو بي لغة الشايقية ؟
    نوعي ونفرفش مالو

    (عدل بواسطة adil amin on 07-02-2020, 04:30 AM)
    (عدل بواسطة adil amin on 07-02-2020, 04:33 AM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 07:21 AM

Ahmed Yassin
<aAhmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 2818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: adil amin)

    عادل امين .. باعث التراث الاصيل
    Quote: العصايات الثلاثة ديل اسمهم شنو بي لغة الشايقية ؟

    اسمهن ( الكشنبير)
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 08:14 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 26355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: Ahmed Yassin)

    Quote: اسمهن ( الكشنبير)

    صاح Ahmed Yassin
    اخد لك خمشة من القنديلة دي
    اجزاء النخلة كيف
    سمي اجزاء النخلة من ساسا لي راسا
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 08:32 AM

Ahmed Yassin
<aAhmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 2818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: adil amin)

    حبيبنا عادل
    Quote: سمي اجزاء النخلة من ساسا لى راسا

    ما تنسى انه اخوك حام جميع مناطق النوبة من السودان وحتى( قنا)
    بحثا عن الايقاعات النوبية بداية من الطار والكيسر.والرقص والغناء
    ياخ الماعاش في عمق هذا الجمال كأنه لم يعش
    انت عارف الخلاصة هي: اصل كل شىء جميل ومؤثر يرجع الى الانسان النوبي
    ممكن اسمي ليك جميع انواع النخيل والبلح
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 01:18 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: adil amin)

    سلام "منتصر"muntasir

    Quote:
    سلام الشيخ انتو من شوايقة القصيم ولا شنو ده عرس شنو وين الدكاي


    يا زول مالك عايز تجيب لينا الهوا هههههههه.

    لكن خلينا نعرف الناس بي "الدكاي"

    هو عبارة عن شراب التمر "البلح" لا هو "عرقي" ولا هو "شربوت"
    يغسل التمر ويوضع داخل ماء دافئ قليلآ داخل "زير" كبييييير
    يتم اغلاق الزير بصورة محكمة للغاية تمنع اي تسريب للضوء او الهواء
    يفتح بعد ثلاثة اسابيع الى شهر هذا الزير...ويتمم تصفية التمر والشرب منه
    لا تكون هناك اي اضافات للتمر فقط الماء...طعمه روعة ...ولكن هناك ارشادات
    للشرب..
    1- اذا كانت معدتك فارغة ..يمنع الشرب ..ممكن يلحقك امات طه
    2-اذا مصاب بداء السكري يمنع الاقتراب والتصوير..تشم الريحه بس
    3- اذا كنت غير متزوج ولا تمارس اي نشاطات بدنية
    يمنع الاقتراب والتصوير والشم ...حتى الضواقة ممنوعه ههههههه.

    منتصر انت اوعك تكون من النوع الكان بيغش الناس ....يكون عامل زيرين ..
    ومفهم الناس انو الاتنين "دكاي " في حين انو في واحد في الويرين دكاي
    والتاني فيهو "تمر وخميرة" هههههه.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 01:24 PM

Khalid Abbas

تاريخ التسجيل: 12-16-2017
مجموع المشاركات: 1551

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote: يفتح بعد ثلاثة اسابيع الى شهر هذا الزير

    وبعد ده ما عرقي هههههههههههههههه
    متابعين من اول يوم بوست رائع وتحياتنا لكل الشوايقة
    لكن في محركة حاصلة نحن جيرانكم الشفقانين
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 01:30 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    استاذنا الجليل علي عبدالوهاب

    ممرحب بيك ياخي

    Quote:
    أ
    وأنا لدي كتاب سوف أنشره قريباً من مواضيع كتبتها في سودانيز وجمعها لي الحبيب بريمة الزول الجميل
    ورتب المواضيع بطريقة جميلة (( النوبية في شعر حميد )) .. وأنا عملت معلم في نوري الغويبة وعشت في عمق أهلنا
    الشايقية لا فرق اطلاقاً بين عادات وتقاليد وسلوك ونشاط والمناسبات الاجتماعية وحتى في الشبه والطعام من منطقة أهلنا الجعليين
    حتى حلفا .. كما يقال نوبة مستعربين وعرب مستنوبين هكذا


    لازم ننسختننا من الكتاب نستلمها ههههه
    بريمة قعلا زول فنان وتوثيقي من طراز رفيع...لكن محاربنا تب
    ما عارفو مالو ما جاء علينا بي جاي في البوست ده.

    Quote: .. وأنا عملت معلم في نوري الغويبة وعشت في عمق أهلنا
    الشايقية لا فرق اطلاقاً بين عادات وتقاليد وسلوك ونشاط والمناسبات الاجتماعية وحتى في الشبه والطعام من منطقة أهلنا الجعليين
    حتى حلفا .. كما يقال نوبة مستعربين وعرب مستنوبين هكذا


    يا سلااام على الغويبة ...وسوق بلالة ومشرع البنطون وقهوة علي صديق
    وجنينة سيدي وبساتين نوري ...حاجة روعة .

    Quote:
    بوست جميل جداً .. وأهلنا الشايقية أجمل ناس والبيئة عندهم جميلة جداً .. جنائن وفواكه وزراعة
    واصل حبيبنا الشيخ سيداحمد .. معليش للاطالة .. عشان نحن ناس ترابلة ما قدرت افوت البوست


    يا حبيبنا انت تجي مرة ومرتين والف مرة نحن وين لاقينك.
    انت زول تربال ...تعال هنا وورينا السر في انو "شتل" المحس دائمآ
    ناجح شنو...وليه الملوحة طاعمة في دنقلا...وليه فول السليم المروي بي موية البحر
    لا يماثله فول.
    تعال قول لي الناس وخليها تعرف السودان وجمال اهله ومناطقه
    في ناس حدها الخرطوم بس واذا طلعت من ام بدة ااوع و "تطش" ههههه
    حضورك كان مميز ومنتظرين طلتك للتنوير .

    تسلم يا راجل يا جميل.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 02:01 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    حبيبنا عبدالله ود ادريسلعلكم بخير
    Quote: بالظبط أها نفس الجغرافيا دي ونفس المزيج ده بتلقاهم برضو غرب النيل في ريفي المتمة وريفي ودحامد وانت ماشي جنوب

    بالله معقول ترب الشايقية حتى تلك المضارب ههههههه الشايقية حوامين ..في كسلا في نيالا ..الابيض..بورتسودانفي معظم مدن السودان..حتى في النيل الابيضيقال يا ود ادريس ان "الدويحية" في النيل الابيض هم شوايقة في الاصل.
    لكن ياخي انتو عندكم "سمك مبالغة جهة شندي...والله يا ود ادريس مرة مشيت شندي بالباص لي زواج واحد صاحبنا في منطقة اسمها "الشقالوة".تاني يوم الجماعة ناس البيت جابو لينا سمك..
    ياخي نسيت ليك "السكي" في الموردة ونسيت ليك سنك حسبو في السوق الشعبي ام درمان ..يا زول حاجة كده عجيبة..
    انا ما عارف انتو قاعدين "تلقمو" السمك حقكم ولا كيف..طعم عجيب.
    يا سلاام على "دار جعل" وكرم دار جعل وناس دار جعل.
    بالله ادينا لمحة من اهلننا في غرب الننيل خلي الناس تعرف عن المناطق ديك.
    منون لمرورك الجميل

    (عدل بواسطة الشيخ سيد أحمد on 07-02-2020, 02:10 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 02:27 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    حياك الله خالد عباس

    Quote:
    وبعد ده ما عرقي هههههههههههههههه


    ههههههههههه تعرف يا خالد..مننتصر جاب ليننا الهوا
    لكنن فعلا التمر صافي وبدونن اضافات "خميرة"
    ههههه

    اها النقول ليك عن ناس العرقي...دائمآ بيكون في حتة
    في الجناين لا يطأها الكثير من الناس..يعني مثلآ اذا
    كان تاوقت ليس موسم المنقة ..يكون الزير بالقرب من شجرة منقة
    واذا كان الوقت ليس موسم البرتقال والقريبفروت بيكون الزير
    بالقرب من تلك الشجيرات...يمنع طبعآ التواجد في منطقة
    العمليات بتاتآ لغير "الشاربين" هههههه.
    يعني ممكن تاخد ليك نهرة تقطع قلبك وانت ما فاهم زاتو انت غلطت في شنو.
    والموضوع يا خالد فيهو مناوبة على هذا المنتج...يعني ممكن يكونو اربعة
    او خمسة انفار وكل واحد فيهم يغطي لي فترة معينة....طبعآ بتكون التحضيرات
    للمشروب عندما تكون هناك مناسبة زواج ..فيتم التجهيز للمشروب من زمنآ بدري.
    Quote:
    متابعين من اول يوم بوست رائع وتحياتنا لكل الشوايقة
    لكن في محركة حاصلة نحن جيرانكم الشفقانين


    يا زول جيرانا وين ...نحن جيرانا كتاااار الحلوين

    ياخي ممنون لمتابعتك وشاكر حضورك البهي.

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 02:46 PM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 7208

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    حبيبنا الشيخ تحياتي .. يا أخي انت زول جميل
    ورائع
    بعدين في عمرنا ده أهم حاجة الذكريات ونبش ايام الشباب يجدد النشاط
    ويجعلنا في عالم آخر
    هذه الخواطر احدى كتاباتي الكثيرة عن أهلنا الشايقية
    الكلام ده يمكن قبل أقل شيء 48 سنة تقريباً
    وقد انزلتها في سودانيز عدة مرات .. وهذه مرة أخرى اهداء لك
    لأن اهميتها يوضح الجانب الهزلي في شعر أهلنا الشايقية
    وهي من اصعب انواع الشعر .. أفتكر ود اليمني عندو اغنية ( مجحوب والكلب)
    الذاكرة اصبحت ضعيفة ..
    ==================================
    خواطر من نوري الغويبة


    اذكر ذلك اليوم الذي جمعنا فيه ناظر المدرسة واخبرنا بوصول الشيخ الكاروري واننا بصدد زيارته وكان قد أفرج عنه بعد اعتقاله لفترة طويلة من قبل امن حكومة مايو .. وقمنا جميعاً بالواجب ووجدناه في حالة صحية سيئة من جراء ما تعرض له اثناء اعتقاله .. وكنت شخصياً اكثر الناس حرجاً لأن في تلك الايام كانت شعبية الرئيس نميري متدنية بين اخواننا في منطقة الشايقية لاسباب كثيرة اهمها نقل العاصمة الى دنقلا وامدادها بالكهرباء والارسال التلفزيوني بالاضافة الى نقل جميع الدوائر الحكومية مما جعل اخواننا هناك يشعرون بنوع من الغبن .. وكان ذلك محور الحديث بيني وبين اخواني المعلمين في المكتب والسكن .. نتحدث فيها مع بعضنا على سبيل المناكفات والسجالات المحببة الى النفس وكانت الغلبة لهم لأنهم حاضري البديهة بالفطرة وفصيحي اللسان بلغة منغمة وسلسلة .. وكان مبتاغي الاخير ان اتباهى أمام الزملاء بأنني شاهدت في دنقلا كأس العالم على هواء مباشرة وكأني في المكسيك .. ولكن الحقيقة انني اكتشفت اصالة ورقة وجمال ذلك القوم بعد معايشتهم ومن اراد ان يعرف اخواننا الشايقية على طبيعتهم وبدون اي رتوش او اضافات فليذهب الى نوري حيث الطبيعة الصادقة والارض المعطاءه والكرام من الناس .. وأجزم عن قناعة انهم نوبة استعربوا ولا فرق بيننا إلا أن لسانهم عربي مبين .. هي نفس الصفات ونفس الملامح ونفس العادات والتقاليد بل نفس الطعام ولكن من ناحية الجمال والنضارة وتقاطيع الوجه والوسامة فلهم القدح المعلى .. وسبحان الخالق .. وفي منطقة مثل نوري كانت وسيلة الاعلام الوحيدة هي المذياع ولكن لحظي العاثر كنت اقتني مسجل من نوع ( ناشونال) لم يهدأ يوماً منذ ان وطأت قدمي ارض نوري .. ودائماً ما كان بحوزة عمنا فضل السيد غفير المدرسة والذي دائماً ما كان يستهجن أن اسمع فقط نشرات البي بي سي ولا اسمع الاغاني ولا اعيش الجمال والروعة من خلال صوت الكروان كرم الله وجبارة وهذا الثنائي كان قد ملأ البر والبحر نغماً وطرباً في ذلك الزمان .. وقد لاحظت ان عمنا فضل السيد كان لا يعترف بمقدرات الفنان صديق الدبة مع ان الاخير كان في بداياته ويتلمس طريقه بين عمالقة الطرب والشجن والصوت الجميل .. لقد تعدى عمنا فضل السيد بجهاز التسجيل حدود ميز المدرسين الى رحاب اوسع لاحياء نوري وسمعت من احد المنافسين لفضل السيد في مجال الوجاهة والظهور انه شاهد الرجل يتباهى به في حفلات الاعراس والمناسبات وكأن الجهاز ملكه ولكن رغم وشاية هذا المنافس تركت الأمر لفضل السيد ليشبع بعض رغباته الجامحة .. وعمنا هذا رغم اميته إلا انه نموذج حي لأهلنا الشايقية فهو ذكي ولماح يقرض الشعر بلغة كانت بالنسبة لي كالطلاسم بالاضافة الى انه راوية من الطراز الاول .. فهؤلاء القوم خبروا كل دروب الشعر حتى اصعب انواعه وهو الشعر الفكاهي او الهزلي .. وقد روى لي فضل السيد قصة الرجل الذي نظم قصيدة هزلية يهجو بها افراد من شرطة مروي .. ووصمهم بالشراهة وحب الاكل الذي كاد ان يقودهم الى الهلاك .. وحسب الرواية فقد اختلط عليهم الامر واعمى الجشع والنهم الى الاكل ابصارهم .. وذلك عند مرور جذع شجرة موزة مع فورة مياه النيل خيل لهم ان الامر سمكة جديرة بصيدها وتجهيزها كمائدة دسمة :
    موزة من موزات نوري الكبار .. حضروله دقة وشمار
    العساكر ملصوا اللبس .. قالوا دايرين لحم الدبس ..
    والله ياموزة كلامي ليك .. دي المصيبة الوقعت عليك .. يا موزة كلامي ليك ..
    وهذا مطلع لملحمة شعرية بها من التهكم والسخرية الكثير .. وكنت استمتع اكثر عندما يكون معنا ناس كنيش ( الشبشة ) حيث كان عمنا فضل السيد يتألق كثيراً في حضرة هذا السيد الكريم وفي حضور العمدة أنواع اللحم والشواء والجلسة الجميلة داخل حوش ميز المدرسين .. رحم الله ذلك الزمان ومازال صدى صوت فضل السيد يأتيني من اعماق ذاكرة ما .. وسقى الله تلك البلاد الجميلة خيراً .. ونوري هي جنة الله في الارض .. وأهلها اجمل خلق الله .. وللحديث بقية ..

    =================
    تحياتي الحبيب الشيخ ،،
    آسف للاطالة ..









                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 03:03 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    كلمات شايقية مع الترجمة.


    الجوبيلة: هي شجرة النخيل بعد تقطيعها الى قطع مقطوعة طوليآ..تستخدم في عرش الغرف
    الككر: مقعد اقل طولا من "البنبر"..مافي زول يجي يقول مابيعرف البنبر
    المشلعيب: منسوج من جريد النخل ..يتم تعليقها في وسط المطبخ تفاديا
    لهجومم القطط على الحلة التي تحوي الاكل او الحليب في داخلها ..تسمى ايضآ
    المعلاق.
    الدونكة: هو مكان العواسة "عواسة القراصة والكسرة والفطير والآبري.
    الحرف: هي القراصة" منن دقيق القمح"
    الشرار: بضمم الشاء..هي قراصة اقل سماكة من القراصة.
    الفطير: هي قراصة اقل سماكة من الشرار..اذا كان مع اللبن الرايب تكون
    حاجة سمبتيك ..
    اللداية: هي القاعدة التي تحمل الاناء اثناء الطبخ
    التكل: بضم التاء والكاف هو المطبخ

    وبمناسبة "التكل" :
    فان الفطور في تلك المناطق ..دائمآ لا يتجاوز العاشرة والنصف صباحا
    تكون "الدخاخين" طالعه من كل المطابخ..وتختلف "التبايخ" على اختلاف
    الامزجة ..هناك مثلا طبيخ "الويكة" بانواعها الجافة واللينة..الويكة اللينة
    تسمى "ملاح اللايوق" وهي عبارة عن بامية fresh توضع على القدر
    اناء الطبخ وتترك مسافة على النار...لتاتي كريمات بلادي مع "المفراكة"
    ويبدأن اولا بالضرب البسيط حتى يصلن الى مرحلة الضرب المبرح وصولآ
    الى مرحلة الفرك...وهي مرحلة كنت شخصيآ استمتع بها جدآ .
    كسرة: اكون جالسآ بالقرب من "التكل" في انتظار الفطور...ويجب ان تكون المفروكة
    طازجة مع القراصة...وحين تبدأ "البنية" في الفرك يكون هناك ايقاع عجيب خصوصآ
    اذا كانت ترتدي"خاتم او دبلة" في اصبعها ..ايقاع في غاية الروعة وتتخلل تلك العملية بعض
    الاهازيج التي لا تخلو من صديق او ود جبارة...لوحة من لوحات الشمال.
    توضع الصينية المكونة من صحن قراصة وبجانبه صحن بصل فقط..تبدا بالاكل وتاخد ليك
    قرمة من البصل فتشعر بان المموضوع محتاج لي مشهيات جانبية...فتنطلق بسرعة خاطفة
    خارج المنزل نحو شجرة "ليمون" مسبلة"
    مسبلة: يعني في سبيل الله..يعني الغاشي والماشي ياكل.
    تقطف ليك "ليمونتين" وترجع بسرعه رهيبة...تقطع الليمونه و "تمصر" على صحن البصل
    وتبدأ بالاكل "لقمة" من القراصة بي ملاح اللايوق وقرمة من البصل بي الليمون.
    تتملي وتقيف "زمبارة" ..وتغسل ايدينك وتشوف اقرب عنقريب بدون مرتبة..حبال ومخدة
    اكل عليها الدهر وشرب ونام زاتو...تاخد ليك تكية"اتكاءة" في انتظار كباية الشاي الساده
    لترتشف منه ..وتاخد ليك غمدة وقيلولة ..تقوم منها زي الحصان.
    اما اذا كان الملاح "اخضر" يا سلاااااام ..ده موضوع تاني.واذا كان ملاح سبروق
    يا للروعة.







                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 03:31 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    Quote: خواطر من نوري الغويبة
    نغماً وطرباً في ذلك الزمان .. وقد لاحظت ان عمنا فضل السيد كان
    لا يعترف بمقدرات الفنان صديق الدبة مع ان الاخير كان في بداياته
    ويتلمس طريقه بين عمالقة الطرب والشجن والصوت الجميل ..
    لقد تعدى عمنا فضل السيد بجهاز التسجيل حدود ميز المدرسين الى رحاب اوسع لاحياء نوري


    حيا الله استاذنا الجليل علي عبدالوهاب

    يا سلااام على الغويبة وطرابيل الغويبة وناس الغويبة.
    يالله شفت التاريخ هناك كيف يحدث عن نفسه...والعجب
    اذا اخدت ليك "خفسه" يعني زيارة خاطفة الى بساتين نوري
    ومشيت على الباجور وقعدت مع ناس "الناطق" ولا عرجت على "كوع الجنة"
    واتمطيت في عننقريب "هبابي"..او غشيت سوق بلالة وشلت ليك كيمان طماطم لتزبيط حلة الغداء
    يا سلااام على تلك البقاع ...التحايا النواضر لاهلها الكرام.

    تعرف يا استاذ علي اذا مشيت القرير او تنقاسي او الزومة او جلاس او اي منطقة من مناطق الشايقية
    ح تلقى نفس الملامح...ذات العادات والتقاليد والترحيب بالناس وجلسات السمر.
    انا طبعآ مننتظر اندياحك عن لحظات السمر...خصوصآ وان العمدة "محمد احممد كنيش" رحمة الله عليه
    كان محبآ لجلسات السمر.


    Quote: .. ونوري هي جنة الله في الارض .. وأهلها اجمل خلق الله .. وللحديث بقية ..
    =================
    تحياتي الحبيب الشيخ ،،
    آسف للاطالة ..


    هذا من كرم اصلك استاذنا الجليل...اهل نوري هذا ديدنهم وانت اهل لذلك الترحاب...ولاشك
    انه كان شرفآ لهم ان تكون بين ظهرانيهم وانت تمنح وتننثر العلم والمعرفة لابنائهم.
    ان شاء الله تكون متذكر من الطلاب ناس وتجيب لينا اسماؤهم.

    مافي اطالة يا حبيبنا اننا مستمتع جدآجدآ جدآ بمداخلاتك...وما تنسى برضو تديننا لمحة
    عن يوميات ترابلة اهلنا "الدناقلة".




                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 05:30 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    خلونا نحيي اولا احباؤنا
    عادل امين و احمد ياسين والاضافات الثرة "وغلوتيات" عادل امين
    الترجمة : الغلوتية هي الفزورة او اللغز.
    ==================
    وجبة الغداء "الغداء" في موسم الصيف.
    طبعآ ديار الشايقية فيها صيف لاهب وشتاء قارس >>
    لكن وبعوامل الطبيعة المتوفرة لديهم قدرة على التعامل مع كل الاجواء...
    يمثل نهر النيل ملتجأ دائم للتعامل مع الصيف..ولإفساح المجال للنساء والبنات في المنازل في اختيار ظل ظليل كملجأ من قيظ الصيف وسخونة اجواؤه.
    تمشي على "النيل" (البحر)...تتخلص مما يغطي الجانب العلوي من الجسد وتاخد ليك غطسة كبيره لامن نفسك يقرب ينقطع اترجمة: غطسة من الغطس...وهو التواري داخل المياه بالكامل.
    يعقب ذلك "عومة" اي السباحة لمسافة بعيدة نسبيآ نحو العميق من مياه النيل.وحتى الان لا اعرف ماهو السر في كمية النشاط التي تدب في اوصالك حين الوصول للعميق من مياه النيل..هل الخوف والحذر من الغرق ام هو
    التسابق بين الاقران..
    .بعد هذه "العومة" تاتي الى القيف ..لتخرج وانت تتصبب ماءآ ومنتعش للغاية..فما تلبث ان تمر لحطات حتى تجف تلك المياه لتلسعك الشمس بنيرانها الحارقة مرة اخرى.لتعود للمياه مرة اخرى ..
    .وهكذا انت بين الدخول للمياه والخروج منها لعدد من المرات الشئ الذي سيصيبك بالجوع وليس العطش..فانت في كل مرة تنزل فيها الى المياه "تاخد لك جغمة"غليدي" من المياه تروي ظمأك تمام الارتواء...
    حين تبدأ المعده في نداءاتها...تنتقل العدوى الى الجميع واحدآ بعد الآخر..ليعلنوا الذهاب الى المنازل فالجوع يسيطر على كل الاحاسيس في تلك الفترة.ولكن في الصيف فإن الغداء مختلف في الغالب..نقوم كريماتنا بتوفير الأكل...ولكن مع سخونة الجو داخل المنازل تتجنب تناول وجبة حتى ولو خفيفة من "الكسرة" والملاح..
    تصل الى البيت وتاخد لك "جردل" لا هو كبير ولا هو صغير..وتنطلق نحو الجناين مع موسم "الرطب" (التمر)..يكون التركيز في الغالب على "المدين" وهو نوع فاخر من الرطب درجة حلاوته عالية جدآ...وانن شعرت بالتكاسل من تسلق شجرة" المدينية" وكاننت شجرة "المشرق" ( بضم الميم وكسر الباء) اقل طولآ فلا يأس ..انت ونشاطك...تتسلق الشجرة..وتترقب في حذر عدم وجود "ثعبان" يسترخي في اعالي الشجرة..
    لتبدأعملية "اللقيط" وهي عملية مهمة جدآ ودقيقة..فعليك ان تلتقط مجموعه تلو الاخرى والا تقوم بسحبها"الخرت" كلها حتى لاتفسد بقية التمر الذي سيتساقط على الارض ولضمان بقاء التمر مرتويا من "العرجون"العرجون هو الحامل الذي يحمل التمر ..تم ذكره في القرآنن الكريم في سورة ياسين..قول الله تعالى
    "والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم"
    تحاول برواقة ان تقطف ما تستطيع دون اسراف...تملأ "الجردل" وتننزل من الشجرة..تتوجه نحو البيت...تضع ذلك التمر بالقرب من النقاع"الننقاع هو ابممنطقة اسفل الزير"...حتى يبرد قليلآ..لأانك اذا بدأت في الاكل مباشرة ستصاب بعطش لا يدانيه عطش ..وانت في فصل الصيف فسوف تكون محتاج الى "زير" مربوط في راسك ليرويك من العطش هههههههالننقاع هو اسفل الزيرتضع التمر ليبرد قليلآ وتتوجه الى
    "مريم بت سوميت" رحمة الله عليها...اخذتها كمثال فقط ..تذهب اليها وفي يدك "كورية" كبيرة وفي اليد الاخرى بضع "قريشات" للدفع..تملأ الكورية بالترمس لتعود مرة اخرى الى البيت ..تتوجه نحو "التكل" لتأتي بصحنين اثنين ..وتبدأ في غسل التمر لمزيد من البرودة..وتضع بعضآ منه في احد الصحون...
    و"تغرف" من صحن الترمس "خمشة" معتبرة لتضعها في الصحن الاخر...وتبدأ في الأكل ..شوية شوية ختى تصل مرحلة من الشبع العجيب...تستلقي فترة من الزمن..يحبذ عدم شرب الماء مباشرة بعد اكل الرطب ...تننتظر حوالي الساعة الى نصفها لتتناول جرعه من الماء...تكون بعد داك وقفت "نقارة" ...
    وتاخد ليك غمدة في عنقريب هبابي.حتى يحين موعد صلاة العصر...
    يعني الغدا في فصل الصيف معظمه يكون عبارة عن تمر رطب ..وهي رفاهية عالية جدآ وتعامل ذكي مع سخونة الاجواء.

    نموذج للمدين "الرطب"
    نموذج للمشرق "الرطب"

    (عدل بواسطة الشيخ سيد أحمد on 07-02-2020, 05:51 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 07:16 PM

جمال ود القوز
<aجمال ود القوز
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 5767

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    روعه والله يا ود الشيخ ..
    ذكرتنا البلد والنيل والنخيل ..
    ما أجمل تلك الديار ..
    وما أنبل وأجمل ناسا ..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 07:40 PM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 21200

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: جمال ود القوز)

    سلام الشيخ سيداحمد

    هذي السياحة اخذتني لايام سفري بقطر كريمة جيئة وذهابا عندما كنت معلما في اصقاعنا بالشمالية

    اجمل لظات عندما تجلس في الدرجة الرابعة بالقطار وتستمع لحكاوي اهلنا الشوايقة بتلك اللهجة المحببة
    بينما ينطلق صوت اخر يغني

    ايام لها ايقاع
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 07:34 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    الحاحاية
    ====

    عنندما يقترب حصاد "العيش" المريق..وهو يستعمل كدقيق
    لعمل الكسرة...يعمل الترابلة على تخفيف الضرر على المنتوج
    من المحصول.
    يتم انشاء "راكوبة" مع ظل "رقراق"..
    الرقراق: هو الظل الذي تتخلله اشعة الشمس ..لاهو ظل ظليل
    ولا هو كاشف لاشعة الشمس.

    يتم تجهيز مخدع او متكأ للشخص الذي يقوم بالجلوس
    على تلك الراكوبة...من طرف تلك الراكوبة يتم مد عدد
    من الحبال يربط في حوافها وفي وسطها عدد كبير من
    علب "الصلصة" الفارغة لتملأ بعدد كبير من "الحصحاص"
    يكون المحصول على شكل قناديل تحوي المحصول..تتدافع كميات
    كبيرة جدا من الطيور في هجوم اشبه بالانتحاري على تلك القناديل
    المليئة بالمحصول...تكونمهممة المقيم داخل تلك الراكوبة
    هي تحريك تلك الحبال لتصدر اصوات من الحصحاص الذي تحويه تلك العلب
    صوت مزعج جد’ جدآ..الشئ الذي يبعد مجمموعة الطيور ..لتعود مرة اخرى ويقوم
    ساكن "الحاحاية" بتحريك الحبال لتصدر الاصوات...هذه العملية تستمر منذ بزوغ الفجر
    وحتى مغيب الشمس وهو موعد عودة الطيور لاعشاشها.
    ساكن الحاحاية مدلل قياسآ بباقي الترابلة..فالاكل ياتيه الى مكانه..ويرفع اليه لتناوله في
    "راكوبته" مع الشاي والماء...هذه العمملية متعبة جدآ ودائمآ مايعقبها اوجاع شديدة في منطقة الاكتاف
    والساعدين....تتخلل العملية احيانآ لحظات منن الجمال خصوصأ حينما تهب نسمة باردة وانت متقوقع
    في مكان عالي...لتفتح للخيال والغناء منفذآ فتبدأ الاهازيج الى حين ..حتى تاتي الطيور ممرة اخرى لمهاجمة
    المحصول.


                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 07:48 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    حيا الله جيمي الجميل "ودالقوز"



    Quote: روعه والله يا ود الشيخ ..
    ذكرتنا البلد والنيل والنخيل ..
    ما أجمل تلك الديار ..
    وما أنبل وأجمل ناسا ..


    يا سلاام يا جيمي على الريف واهل الريف.
    عليك الله حاول ادينا لمحة من عند اهلنا المحس..
    لغاية هسه يا جيمي انا ما عارف سر جمال نوعية
    شتول المحس..عندهم شتول عجيبة...تقلع من الصفيحة
    وتغرس في الطين...تدفن وتفتح مويتك...السقاية الاولى
    والتانية والتالته يكون خلاص قبضت وطلعت الجذور لتبدا في التمدد.

    ممنون لمرورك يا صديقي

    اهداء خاص ليك يا جيمي..شوف الجرسة والبكا ده كيف ههههه




                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 08:11 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    حيا الله حبيبنا ابا جهينة

    Quote: سلام الشيخ سيداحمد
    هذي السياحة اخذتني لايام سفري بقطر كريمة جيئة وذهابا عندما كنت معلما في اصقاعنا بالشمالية
    اجمل لظات عندما تجلس في الدرجة الرابعة بالقطار وتستمع لحكاوي اهلنا الشوايقة بتلك اللهجة المحببة
    بينما ينطلق صوت اخر يغني
    ايام لها ايقاع


    يا سلام على السفر بالقطار...بالرغم من كمية الغبار التي تعجج في الاجواء
    الا ان اللحظات الاجمل هي الاكثر بقاءآ على جدار الذاكرة
    وفي خاطري صورة حميد حين قال:

    شفع العرب الحيارى
    البفنو الشايلة ايدهم
    ويجروا كابسين القطارى

    السفر بالقطر عنده ادب عجيب..الاسترسال في القصص بعد العشاء
    دائمآ ما يكون هننك احدهم يقطع استرسال الحديث..ليبدأ من نقطة معينه
    تجذب الانتباه...دائمآ ما تكون هذه الشخصية اشبه بي "الحكواتي" هههههه
    انا شخصيآ كنت مستمع جيد جدآ لتلك القصص والروايات.
    وهناك من يحمل معه "الراديو"..اذكر اننا استمعنا عبر الراديو
    لمباراة بينن الهلال والمريخ ايام "مطفى النقر" و "متوكل"..اعتقد ان الهلال
    قد فاز في تلك المباراة...اتخيل لي كمية الطحنية الاكلناها ذلك المساء
    اذا فرشوها على الارض ممكن تعمل طريق من بحري لي "ابوعننجه" ههههههه.
    ذكريات جميلة ممع سفر القطار.

    ممنون لهذا المرور الانيق.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2020, 10:03 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    غسيل الملابس على ضفاف النيل.

    يتم تجميع الملابس المراد غسلها...وتوضع في
    بقجة كبيرة.(هسه بقجة دي يترجموها ليكم كيف)
    المهم بتكون جلابية كبيرة وتوضع فيها كل الملابس الممراد غسلها.
    يتجمع الفتيات ومعهم الاطفال"الاولاد" في اعمار تتراوح بين السادسة الى
    الثامنه تقريبأ..وهو جانب تربوي من الشايقية في تربية النشئ على النظر بنظرة
    احترام ومسؤلية الى بنات الاهل.. يجتمع الاطفال للذهاب معهم نحوالنيل
    لا تحت..( لا تحت تعني لي تحت وهو اتجاه النيل..لا فوق
    تعني الاتجاه المعاكس لاتجاه النيل نحو البيوت).

    يتم فك تلك "البقج" من قبل الفتيات..بينما يتوجه الاطفال مباشرة نحو النيل
    ويبدأون بالجلبغة.
    الجلبغة : تعني الحركة المشابهة للسباحة لكنها في مياه ضحلة وليست بالعميقة
    على ضفة النيل وهي مرحلة ما قبل السباخة..مستوى
    المياه لايتعدى مستوى الركبة..لذلك هو آمن لاؤلئك الاطفال.
    تبدأ الفتيات في الغسيل على "الطشط" وتغسل بعد ذلك الملابس بالماء
    لازاحة الصابون..ويتم "شر" اي نثر تلك الملابس على الرمال مباشرة..لوهلة
    ستعتقد ان تلك الرمال ستعمل على "وسيخ" تلك الملابس ولكن قبل ان تتم تساؤلك
    وفي سرعة لا تتجاوز الخمس دقائق تكون تلك الملابس فد جغت تمامآ ..تاخد لها "نفضة" من بقايا الرمل
    وتوضع على جنب..في انتظار الانتهاء من باقي الملابس...يكمن السر في حرارة الشممس التي تضرب الرمل
    وفي الوسط توضع الملابس فتعمل على تجفيف الماء من الجهتين.سخوننة الشمس و الرمال.
    هذه العملية قد تستعرق الساعتين..وانت "تجلبغ" في الماء فتشعر بالجوع الشديد.
    ليتوجه الكل بعد ذلك (لا فوق)..ودائمآ ما تصحب هذه العودة كباية "ليمون" عجيبة بي موية الزير
    وبدون خلاط...يتم عصر الليمون باليد وتتم تصفيته من البذر..يمنح الاطفال الذينن رافقوا الفتيات
    الاولوية...تممسك الكباية وتكركع وانت تختلس النظر الى "جك الليمون" انن كان فيه باقي لكوب اخر هههههههه

    مافي اجمل من هذا العصير طعمآ وتجهيزآ و "كركعتآ" حاجة روعة ...تطفئ الجوع وتجري الدماء
    في عروقك...وتشجعك للذهاب مرة اخرى في صحبة اخواتك وبنات اهلك.

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2020, 03:53 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    ترويض الحمير "جمع حمار"

    الحمار هو وسيلة التنقل في تلك الديار...قبل دخول "السيارات والركشات"
    وقد كانت "حمير" الحلب (الغجر) هي الاكثر ترتيبآ من خلال قص "الصوف" بطريقة
    وكأنك "في صالون في العمارات "....كذلك كانت في حالة نشاط دائم...لذلك كانت اسعارها
    الاغلى مقارنة بباقي "الدواب"
    الحلب او "الغجر" هم سكنت على مدى سنين طويلة في تلك المناطق وامتهنت صنع وشحذ "سن"
    المناجل والفؤوس وكذلك مهمة ترويض الحمير.
    الحلب اشار اليهم الراحل "حميد حسن سالم" في قصائده...وكان متعاطفآ معهم للحد البعيد..قال حميد :
    من ضواحي اللاوجود حمتو جا العالم طريد.
    وهو تعاطف لتلك الفئة من الناس التي سكنت "جنينة سيدي"...وهي الالاراضي التي تخضع ادارتها وريعها
    الى "السادة المراغنة" (الختمية)..فقد وهبت هذه الاراضي من قبل ملاكها الاصليين للسادة المراغننة
    ايمانآ منهم بسمو ومقصد القضية التي تبناها "الختمية" في الانفاق على الخلاوي والايتام وتوفير فرص
    التعليم للعديدين....سننأتي لاحقآ للحديث عن "السادة المراغنة".
    مهمة الترويض كما اشرنا يقوم بها في الغالب "الغجر" (الحلب) وهي عملية ممتعة جدآ...يشيع الخبر بين الاطفال
    ان "دحش او دحشة" فلان سيتم ترويضها في ذلك اليوم (الدحش هو صغير الحمار).
    يأتي المروض...ويصحب معه "الدحش" الى خارج "المراح" (المراح مكان تواد البهائم و الحمير).
    تبدأ العملية بربط "الصريمة" وهي عبارة عن حبل يربط فوق انف الحمار ويمتد الى مما فوق الرقبة
    اشبه باللجام...يصحب "الدحش" الى الخارج ..فيتجمع الاطفال والصبية..وتبدأ المراهنات الكلامية:
    يقول احد الصبية : :باقي لك بيقدر على الدحش ده.
    يرد احدهم: ما ظنيت...الدحش ده "غليد وشحمان" غليد وشحمان يعني سمين.
    يرد اخر: بينجمو ليكم نجام جد"ننجم الشئ اي ادبه وطوعه وروضه"
    لا زال الدحش سائرآ مع المروض..تبدأ العلية بالمشي...وربط الصريمة..ووضع اليد على رقبة الدحش
    وتمريرها على انف "الدحش"..بعد ذلك يعمد المروض على ارهاق "الدحش" من خلال ارخاء الحبل
    وهو حبل طويل جدآ...يجري الدحش في شكل دوائر لفترات طويلة حتى تكاد انفاسه ان تنقطع.
    ليتقرب ممنه المروض..ويقوم بتمرير اليد على انف الدحش مرة اخرى...ولا يدع له مجالآ لالتقاط الانفاس
    فيجعله يتحرك راكضآ ممرة اخرى في شكل دوائر حتى يبلغ ممنه التعب مبلغه.
    يتقرب الممروض من "الدحش" مرة اخرى ويحرك يده بينن الانف والرقبة في رجاء صاممت للانصياع..
    يقفو المروض بسرعة رهيبة على ظهر الدحش..فيصاب الدحش بصدمة عصبية هههههه من هول المفاجأة
    فيتوقف لبرهة..ليبدأ بعد ذلك في "الفنجطة" (الفنجطة تعني القفز والرفس بالقدمين) "اشبه برفس الثور
    في مصارعة الثيران الاسبانية"...تبدا الفنجطة والمروض يمسك بتلابيب الدحش والصبية والاطفال مستمتعون
    ويهتفون باصوات عالية مما يزيد من توتر الاجواء ...ولا زال الممروض مممسكآ برقبة الدحش والصريممة ويتمايل
    يمنة ويسرة في محاولة للبقاء على ظهر الدحش وفي ذات الوقت يواصل الدحش قتاله و "الفنجطة" لتزداد مع صياح
    الصبية والاطفال...رفسة من القدمين الخلفيتان في الهواء تطيح بالمروض من على صهوة الحمار ...وتصفيق حار من الصبية
    وتتعالى الصيحات...لا يضيع المروض وقتآ فيعتلي ظهر الحمار مرة اخرى ليتوالى التصفيق من الصبية والاطفال..ومرة اخرى
    يطيح الدحش بالمروض من على ظهره ليقوم ولا يترك وقتآ للدحش لإلتقط الانفاس..وهكذا تستمر هذه المعمعة ويستمر الصياح
    والتصفيق من الصبية والاطفال..حتى يبلغ التعب مبلغآ من الدحش...فيرضخ مجبرآ على قبول امتطاؤه...فيتحرك به الممروض في شكل دوائر
    ثم ينطلق به مسرعآ على الطرقات لفترة من الزمن يغيب فيها عن انظار الصبية لكنهم ينتظرون عودة المروض والدحش...ليعود بعد فترة
    مسرعآ ويبدأ التصفيق والصياح من الاطفال.
    وبهذا يكون "الدحش" قد تم ترويضه ويمكن لمالكه امتطاؤه دون خوف...يمنح المروض قريشات..ولكن قبلها يتناول كممية من المياه منن فرط
    العطش والتعب الذي اصابه.
    يتحرك المروض مبتعدآ ويتفرق الصبية وهم يعيدون تصوير تلك المشاهد التي كانو متابعين لها.ويعاد الدحش الى "المراح" ومعه جردل كبير
    من الماء لإرواء عطشه.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2020, 06:02 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    عمل الزبدة..واستخراجها من الحليب.

    هي عملية تقوم بها كبيرات العمر "الحبوبات" في الغالب
    وهي عبارة عن استخراج "الزبدة" من الحليب..
    يتم وضع كمية معتبرة من الحليب داخل السعن
    "السعن" هو جلد "العتوت" او "العمبلوق" ( صغير الماعز).
    يوضع الحليب في داخل هذا السعن المشدود على "الكشنبير"
    الكشنبير أورده حبيبنا "عادل امين " في مداخلته...وهي الحوامل من العيدان
    التي تحمل "السعن".
    بعد ان يتم وضع الكمية المطلوبة من الحليب في الداخل..تبدأ المرأة بالخش
    الخش هو الهز او الاهتزاز .
    يبدأ الخش بايقاع واحد لا يتغير ...صوت حركة الحليب داخل السعن وصوت
    اهتزاز الكشنبير ايقاع عجيب...وحتى لا يتسلل التعب الى نفس المرأة التي اوقم
    بهذه العملية تبدأ في المديح:
    يا رحمان ارحم بي جودك
    خلي الغيث ينزل في بلودك
    توتاصل في صوت رخيم وايقاع من اجمل ما يكون.
    تنتهي المدحة..لتنتقل بعدها الى واحد اخرى..ولم يتوقف طالخش" ولو للحظة واخدة..
    وانت في صمت مطبق مستمتع للحد البعيد وتختزل ذلك المشهد والصورة لتضيفها
    الى ذاكرتك.
    ولا زال الخش مستمرآ حتى يقطعه ..مناداة احداهن
    الزائرة: ناس البيت ..لعلكم بخير
    اصاحبة البيت :هلآ اهلآ ..ادخلي لا جوة
    الزائرة: كتر خيرك... اي ماشاء الله...تخشي في اللبن
    صاحبة البيت : اي اي
    يبدأ حوار وتتخلله تقديم واجب الضيافة...ثم وداع الزائرة.
    وهي فسحة من الوقت تستجم فيها المرأة من "الخش" لتعود لمواصلة
    رحلة الخش...وانت تترقب وتتساءل...متى يخرج هذا الزبد كي "ألعقه" حتى
    اخر قطرة.
    بعد الانتهاء من الخش والتأكد من تكون الزبدة..يبدأ الاستخراج لهذا الزبد
    وانت تتابع في ترقب عجيب..كيف ان اللون الابيض قد خرج منه هذا اللون
    الاصفر...بعد ان تتم التصفية ..ويتم فصل الحليب عن الزبد..تتم اضافة الحليب
    الى "اللبن الرايب" ويوضع في النقاع "تحت الزيرط..وانت لازلتت تتمطق
    منتظرآ قطعه من الزبد...لتأتيك بعد حين "الحبوبة" وفي يدها صحن صغير
    عليه كمية من الزبد وتعلوه كمية من السكر.....يا سلااااااام هذه وجبه دسمة
    مغذية طاعمة....تاكل وبعد شوية تشعر ان عيونك قد زادت قدرتهم على الرؤية
    ههههههههههه.
    يا سلام ..التحية الى حبوباتننا ونساؤنا في كل السودان...وتحية خاصة جدآ الى حبوبات
    الترابلة.



                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2020, 06:51 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)

    الكشتينة " لعب الورق"

    وهي واحدة من الثقافات التي تعتبر ركيزة ثابته
    في مجتمع الترابلة.
    تبدأ عملية التعليم الاولي عبر المشاهدة لمن يلعبون
    حتى تتعرف على الاوراق و تصنيفها كيفية ترتيبها.
    يشتهر الترابلة بلعب "الكنكان" او "14" او "حريق"
    لها العديد من المسميات .
    تنقسم المجموعات حسب اعمارها..فالاطفال لهم مجموعاتهم
    والصبية لهم كذلك وايضآ الشباب وصولآ الى كبار العمر.
    تلعب هذه المجموعات مع بعضها البعض ..يومآ بعد اخر
    وحينما يبلغ الصبية فترة من الزمن تجدهم يتقنون اللعب.
    يعني ممكن تكون جالس على اليمين ويكون على يسارك
    من يرمي لك بالكروت "البايظ
    ممكن تلقاهو "ماسك" (دو شيريا" ويلعب ليك "دامة هارط"
    وانت تكون قافل على كرتين تلاتة..الخلاصة ان متابعة
    اللعب ومواصلته لفترة طويلة تجعلك تحسب بعمليه حسابية دقيقة
    داخل "راسك" ما تم رميه من اوراق والاستننتاج الى ما يحمله خصمك الذي ترمي
    ليهو "البايظ"...لذلك فان الترابلة "حريفين" جدآ جدآ في (الكنكان). من الصعوبة بمكان ان تسمع قولة
    "خمسين" ..فهذا يعتبر خطأ فادح من رامي "البايظ"..فهو دلالة على عدم الاحتساب الجيد منه.
    فيتم الضحك كثيرآ على "المجرور" (خمسين)...تشفع له فقط اذا كان اي "كرت" يعد (خمسين)
    يعني "جوكرين" اما غير ذلك فسيكون عرضة للتندر والسخرية.
    دائمآ ما يتم اللعب داخل احد "الدواوين" او تحت طل اشجار مانقو تشابكة مانحة ظلآ ظليلآ
    اللعب تحت تلك الاشجار ممتع جدآ ..ولك ما يجعلك ممتعضآ هو كثرة "الراسيل" لاحضار الماء
    وهو دعوة للتبرم و "الحمبكة" عند العودة لمواصلة اللعب مع اقرانك.

    تبلغ مبلغآ من "الكنكان" يجعلك تفكر في لعبة اخرى...لتقوم بالانتقال الى مجموعة اخرى
    يلعبون" الوست"..هذه المجموعات دائمآ تغلب عليهم الاناقة الشديدة في الملبس والعبارة
    ومعظهم مدخنون ولا يتعاطون "التمباك"...تجلس وتتعلم لفترة من الزمن ليسمح لك بعد
    فترة بالمشاركة حتى يتم اختيارك كزميل احدهم..وهذه تعني تخرجك بدرجة امتياز من مدرسة
    الوست واصبحت لاعبآ محترفآ..تبقى المعضلة في انك هل تستطيع توفير "علبة برنجي" مثل
    معظمهم ام ستكون من ناس التمباك هههههه.
    الكوشتينة في ديار الشايقية خصوصآ في المناسبات يكرم بها الضيف اثناء النهار لتسليته
    وفي تلك الاجواء يسمح باللعب لفئات محددة جدآ من الاعمار والناس.. خصوصآ اذا كان الضيف من
    منطقة اخرى غير المنطقة التي تقام فيها المناسبة.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2020, 04:40 AM

عزالدين عباس الفحل
<aعزالدين عباس الفحل
تاريخ التسجيل: 09-26-2009
مجموع المشاركات: 13965

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: الشيخ سيد أحمد)





    ،،،، بلدا هيلي انا - نانسي عجاج ،،،،







    ***
    الاغنية مهداه ،
    للاخ العزيز البروف / منير عبد الرحيم ،
    Munir ، بلجيكا ،
    ***
    و عاطر التحايا لكل الإخوة و الإخوات الشوايقة ،
    أي بقاع من الارض ،

    ***









    عزالدين عباس الفحل
    ابوظبي


    (عدل بواسطة عزالدين عباس الفحل on 07-04-2020, 04:45 AM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2020, 01:13 PM

الشيخ سيد أحمد
<aالشيخ سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 3217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: andquot;الترابلةandquot;.. الحياة في ديار andquot;الش (Re: عزالدين عباس الفحل)

    سلام