دور الصحفي بين النبل الأخلاقي وسقوط الكلمة: قراءة في رسالة الصحافة ومخاطر الصمت والارتهان والأدلجة يحيى أبنعوف تُعدّ الصحافة من أسمى المهن الإنسانية التي ارتبطت تاريخياً بالدفاع عن الحرية والعدالة، حتىُ سميت بـ "السلطة الرابعة" لما لها من تأثير مباشر في تشكيل الوعي الجمعي ومراقبة أداء السلطات. إن الكلمة الصحفية ليست مجرد حروف تُطبع أو تقارير تُثبت، بل هي موقف أخلاقي ومسؤولية تاريخية أمام المجتمع والأجيال القادمة. أولاً: دور الصحفي الجوهري في بناء المجتمع يتجاوز دور الصحفي الحقيقي نقل الأخبار إلى ممارسة أبعاد إصلاحية وتنويرية داخل المجتمع، ويمكن تلخيص هذا الدور في النقاط التالية: نقل الحقيقة والتوثيق الأمين: تقديم واقع موضوعي ومجرد من التزييف، يضع المواطن في قلب الحدث ويمنحه حق المعرفة. المساءلة والرقابة على السلطة: كشف مواطن الخلل والفساد، والوقوف في وجه التجاوزات التي تمس حقوق الأفراد والجماعات. إيصال صوت المهمشين: فتح المنابر الإعلامية للطبقات الفقيرة والمظلومة لنقل معاناتهم وتطلعاتهم. تشكيل الوعي العام: طرح القضايا الوطنية والإنسانية الكبرى للنقاش التنويري الذي يسهم في النهوض بالمركب الحضاري والثقافي. ثانياً: صدام الصحافة الصادقة مع الأنظمة الديكتاتورية (تجربة الأنظمة المتعاقبة ونظام الخرطوم) تاريخياً، لم تكن الصحافة الحرة والنزيهة يوماً في معزل عن المواجهة المباشرة مع الأنظمة الشمولية التي تسعى للسيطرة على المجال العام وتدجين الكلمة. عندما ترفض الصحافة الصادقة الانصياع وتنحاز لضمير الشعب ومفهوم دولة المؤسسات والمواطنة، تبدأ مواجهة غير متكافئة تستخدم فيها السلطة كافة أدوات البطش والقهر. وتتجلى هذه المواجهة عبر أدوات قمع مكرسة شهدتها الساحة الإعلامية في السودان تحت مظلة الأنظمة الشمولية المتعاقبة ونظام الحكم الاستبدادي في الخرطوم: الرقابة القبليّة ومصادرة الصحف: اللجوء إلى سلاح "المقص الرقابي" الأمني، ومصادرة أعداد الصحف بعد طبعها لتعريض المؤسسات الصحفية النزيهة لنهج الإفلاس المالي القسري عقاباً لها على كشف الفساد وإيراد الحقائق. التنكيل بالأقلام الحرّة وتجريف العقول: ملاحقة الصحفيين والكُتّاب الشرفاء بالاعتقال، والتعذيب في معتقلات الأجهزة الأمنية، والتشريد الوظيفي، والإبعاد الممنهج، مما يدفع بالعديد من القامات الفكرية والصحفية إلى الشتات والإقصاء القسري عن وطنهم. تفريغ الإعلام المستقل وتأميم الوعي: إغلاق المنابر الحرة وتجفيف منابع الدعم عنها، مقابل رعاية إعلام طفيلي وبوق دعاية يدير "هندسة التضليل"، لتبرير القمع، وتغطية تجريف الموارد، وتكريس سلطة النخب على حساب حقوق المواطنين وتنوعهم الثقافي والاجتماعي. ثالثاً: خطورة الأدلجة ورهن الصحفي للكتيبات والتوجيهات التنظيمية لا تتوقف مخاطر انحراف الصحافة عند الترهيب السلطوي المباشر، بل تمتد إلى "أدلجة الصحفي" وانتمائه الأعمى لعقيدة حزبية أو فكر شمولية. عندما يتحول الصحفي إلى مؤدلج، يلغى عقله النقدي ويسقط ضميره المهني لصالح الفكرة التنظيمية. تُدار هذه الأدلجة عملياً عبر كتب وأوامر وتوجيهات تنظيمية (Directives and Manuals) تُسقط الحقيقة وتفرض أسلوب العمل: توجيهات "التعبئة والبروباغندا": تضع الأحزاب العقائدية والأنظمة الشمولية كتباً وأدبيات تنظيمية تُجبر الصحفي على اعتبار الإعلام مجرد "جبهة قتال فكري"، ووسيلة للحشد والتعبئة وتبرير أخطاء التنظيم، بدلاً من التفتيش عن الحقيقة. كتيبات "التوجيه المعنوي" والخطوط الحمراء: تصدر الأجهزة الأمنية والتنظيمية توجيهات دورية تُحدد للصحفي المؤدلج القضايا المسموح بطرحها، وتملي عليه مصطلحات محددة لتأطير الواقع، وتمنعه من الخوض في مكامن الفساد أو الانتهاكات الصادرة من جهته العقائدية. التضحية بالإنسان لصالح الفكرة: يرى الصحفي المؤدلج العالم بأسلوب أحادي (صديق أو عدو)، فتصبح المعاناة الإنسانية والفقر كرت تشويق وتكتيك سياسي يخدم المشروع الحزبي، بدلاً من كونها قضية أخلاقية تستوجب العلاج والكشف. رابعاً: خطورة ارتهان الصحفي للسلطة المستبدة تحدث الفاجعة المهنية والأخلاقية عندما يتحول الصحفي من خادم للحقيقة وضمير للأمة إلى أداة تُستخدم لتبرير الاستبداد. إن تحول الإعلامي إلى بوق سلطوي يترتب عليه نتائج كارثية تدمّر البنية الأخلاقية للمجتمع: تزييف الوعي الجمعي: استبدال الحقائق برواية أحادية تُبرر القمع وتغطي الفساد والنهب. انهيار المصداقية: انعدام ثقة الجمهور بالإعلام كلياً، وشيوع حالة من الشك والضياع الفكري. طمس التاريخ والمظالم: تحريف الوقائع التاريخية وتغييب معاناة الضحايا والمظلومين لحساب النخب الحاكمة والتسويات الفوقية. خامساً: سلبية الصحفي أمام الفجائع والأزمات الإنسانية لا تتوقف خطورة الانحراف المهني عند حدود التملق للسلطة أو الانغلاق الأيديولوجي، بل تتجلى أيضاً في موقف "السلبيّة والحياد الزائف"؛ حين يرى الصحفي الجرائم تُرتكب أمامه، ويرى الشباب المشردين يواجهون الموت بالجوع والنزاعات والحروب دون أن يتحرك قلمه. إن صمت الصحفي في أوقات الحرب والانهيار الإنساني هو شكل من أشكال التواطؤ الضمني؛ فالصحافة ليست وظيفة إدارية، بل هي موقف انحياز دائم لقيم الحق والكرامة الإنسانية. عندما يتغاضى الصحفي عن مشاهد البؤس والمأساة، يسهم في جعل الفاجعة أمراً أليفاً وعادياً، مما يطفئ جذوة التضامن الإنساني ويُسقط القلم في فخ الخيانة الأخلاقية. خاتمة إن قيمة الصحفي لا تُقاس بقربه من مراكز النفوذ، ولا بتنفيذه الأعمى للكتيبات والأوامر التنظيمية، بل بمدى أمانته للواقع وانحيازه للإنسان ودفاعه عن دولة المؤسسات والعدالة وسيادة القانون. وستظل الكلمة الشريفة المستقلة هي السلاح الأقوى في مواجهة الظلم والشمولية والأدلجة، والدرع الأخير لحماية تطلعات الشعوب نحو الحرية والعدالة والسلام.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
يحيى ابنعوف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست