لم اجد في تاريخ الاديان السماوية والحركات السياسية التي تختلف ايدليوجتها عن الحركات الاخرى .. عداوة واتهام وتراشق في رمي ما لا يقبله الله ورسوله مثل ما ورثناه من دين محمد( ص ) من عداء سياسي تحول الى عداوة دينية على امتداد التاريخ بين السنة والشيعة. الى الحد الذي صار اغلب السنة يفضلون اليهود الذين يحتلون ارضهم ويقتلون ابناءهم ويعتدون على النساء والشيوخ والشباب والاطفال..واغتصبوا ارض فلسطين واضيفت لها الان اجزاء من سوريا..ودعوات الصهاينة علنا انهم يمتلكون بلاد العرب من النيل الى الفرات.. في الفترة الواقعة في القرن الحادي والعشرين ظهرت التصريحات التي كان يخجل سفلة العرب وعديمي الشرف والخونة.. ان يعلنوا صراحة موقفهم المذهبي من الصهيونية واختلفت البوصلة خلال النصف الثاني من القرن العشرين..وتم تاسيس فضائيات واعداد برامج ومذيعين يلفضون الكلمات النابية المخجلة المقرفة بين ابناء الدين الواحد واستعملت الخلافات العقائدية بين الشيعة والسنة مادة جاهزة لرشق الطرف الاخر.. والغريب في الامر وهذه حقيقة (ان الاعلام السني اقوى بكثير من الاعلام الشيعي الذي لا زال يأمل ان تنتهي ازمة التراشق الطائفي) ولا اقول ان الشيعة ليست عندهم فضائيات تسب وتشتم الصحابة الذين يعتبرهم السنة رموزا دينية..وتشتم زوجات الرسول(ص) ..الان بعد عام ٢٠٢٥ صرنا نسمع اصوات في فضائيات و في برامج التواصل الاجتماعي من يشتم زوجات الائمة من اهل البيت(ع) .ولا نعلم ماذا ينتظر ديننا ان نقدم خدمة من الطرفين لديننا ترضي الله ورسوله حسب اعتقادنا لو شتمنا اكثر..ورفعنا سقف التهائم.. لم تفلح الاصوات المعتدلة التي تظهر بين فترة واخرى في محاولة لتعديل المسار الاعلامي السني والشيعي.. فاصبح الشيعي متهما من قبل الماكنة الاعلامية السنية انه ( ابن متعه) وظهرت اقلام مريضة تصف زائرات العتبات المقدسة انهن بائعات هوى..في حين عند المذهب السني " المستحدثات من الزواج" تزيد على عشرة حالات زواج خاصة بالطائفة السنية " ليس لها سند شرعي.ولا اريد تعدادها . فقد تحدث بها رجال دين سنة في الاعلام ناهيك عن زواح المسيار واعارة فرج الزوجة..والتكرم للضيف بالزوجة وهو من متممات الاكرام له. ورضاعة الكبير وجهاد النكاح ..القضية الاخرى يعتبرون ان اصل التشيع فارسي ..وان الشيعة فرس مجوس..متناسين ان أئمة الشيعة من بني هاشم كلهم قرشيون في وقت ان أئمة المذاهب السنية كلهم من الفرس..بل حتى اصحاب الصحاح كلهم فرس..وهذا ليس منقصة .. وربما لا يتحمل البعض نشر الغسيل في اعتبار القضايا المكتوبة عند الطرفين لان موضوع الاختلاف في الاحكام الشرعية. ابتداء من الموقف من الله والرسول والقران والامامة والصلاة والحج وطريقته ارتداء الاحرام والزكاة والخمس والاذان ... الخ..بل الشريعة كلها في اختلافات جزئية لا تخرج الاخر من الدين كما يقول الفقهاء المخلصون.ولم يبق لنا امر مشترك سوى جهة القبلة.. وقد بين رسول الله( ص ) ان امته ستنقسم الى ثلاث وسبعين فرقة..والامر الخطر في هذا الحديث انه قال كلهم في النار الا فرقة واحدة.. من جانب اخر هناك نزاعات وخلافات بين ابناء المذهب الواحد. وهذه الخلافات تصل الى حد التكفير. والقتل...لا اريد الدخول في التفاصيل الخلافية حتى لا نسمح للبعض ان يسلط سيف لسانه ضد ما كتبت..ولكن هذه الحقيقة المرة.. هي تذكرة..لعلها تنفع المؤمنين. الشيخ عبد الحافظ البغدادي ١٩/٨/٢٠٢٦
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
الشيخ عبد الحافظ البغدادي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست