إلى ساداتي في مصر و عموم ما تعارف عليهم انهم من الشرق الاوسط اهل الظاهر و الباطن ممن اجمع عليهم المؤمنون على تعاقب الاديان أوصيكم بأهلي في السودان خيرا يا بدوي يا صاحب السيف الذي كان بتّارا انده معانيك ارشد اهل الحكم في الكنانة لما فيه الخير لبلدي و اهلي
بحق قول شوقي :
وقـــى الأرض شـــرَّ مــقــاديــره لطــيـفُ السـمـاء و رحـمـانُهـا ونـجـى الكـنــانـة مـن فـتـنـةٍ تــهــددت النــيــل نــيـرانُهـا وعـنــد الذي قـهـر القـيـصرين مـصـيـر الأمـور وأحـيـانـهــا ويــخـتـلف الدهـر حـتـى يـبـيـن رعـــاة العـــهـــود وخـــوانُهــا فـمـا الحـكـم أن تـنـقضي دولة وتــقــبـــل أخــرى وأعـوانُهـا ولكن على الجيش تقوى البلاد وبــالعــلم تـشـتـدُّ أركـانـهـا ولن نـرتـضـي أن تـقـدَّ القـناة ويُــبــتَــرُ مـن مـصـر سـودانـهـا وحـجـتـنـا فـيـهمـــا كالصباح وليــس بــمــعـيـيـك تـبـيـانـهـا فــمـصــر الريـاض و سـودانـهـا عــيــون الريــاض وخــلجــانـهـا ومــــا هــــو مــــاءٌ ولكــــنــــه وريــد الحــيــاة وشـريـانـهـا تــتــمــم مــصــر يــنــابــيــعــه كـمـا تـمـم العـيـن إنـسـانها وأهـــلوه مـــنــذ جــرى مــاؤه عــشــيــرة مــصــر وجـيـرانـهــا وكــم مــن أتــاك بــمــجــمـوعـةٍ مـن البـاطـل الحـق عنوانهـا ودعـوى القـويِّ كـدعـوى السباع مـن النـاب والظـفـر بـرهـانها
،،،،،،، و ارجع لواقعي و صديقي ChatGPT لإجراء هذا الحوار عن السيد احمد البدوي راجل طنطا س: هل شارك السيد احمد البدوي في الحرب ضد الفرنسيين في جيش كان يقوده القايد المملوكي المحنك أقطاي استاذ السلطان الظاهر بيبرس
هكذا سمعت حول ذلك حديثا كان منشورا على اليوتيوب للكاتب محمود السعدني و كنت قد سمعت الدكتور مصطفى الفقي يتحدث عن السعدني و يشيد بمعرفته بتاريخ المماليك قال السعدني : الله الله يا بدوي جاب اليسرى حرفت من جاب الاسرى اسرى الحرب من الفرنسيين هل لهذه الرواية مصادر غير السعدني إذا سمحت؟ ج: الرواية التي ذكرتها عن مشاركة أحمد البدوي في القتال تحت قيادة فارس الدين أقطاي ضد “الفرنسيين”، وأن عبارة:
«الله الله يا بدوي جاب اليسرى»
هي في الأصل:
«جاب الأسرى»
ليست رواية معروفة في المصادر التاريخية المعتبرة عن العصر المملوكي، بل هي أقرب إلى الروايات الشعبية والبدوية الصوفية المتأخرة.
من الناحية الزمنية
* ولد السيد أحمد البدوي سنة 596 هـ / 1199 م، وتوفي سنة 675 هـ / 1276 م. * عاش بالفعل في زمن الحروب الصليبية، وفي زمن السلطان الظاهر بيبرس. * أما أقطاي فقتل سنة 652 هـ / 1254 م، قبل تولي بيبرس السلطنة.
إذن من حيث التواريخ، لا يوجد استحالة زمنية في أن يكون البدوي معاصراً لأقطاي، لكن المعاصرة لا تعني المشاركة العسكرية.
هل ذكرت المصادر القديمة ذلك؟
بحسب ما هو معروف من كتب التراجم والتاريخ:
* السلوك لمعرفة دول الملوك. * النجوم الزاهرة. * البداية والنهاية. * شذرات الذهب. * كتب مناقب السيد البدوي المبكرة.
لا يعرف عنها أنها ذكرت أن السيد البدوي كان قائداً أو جندياً في جيش أقطاي، أو أنه شارك في أسر الصليبيين.
أما لقب «جياب الأسير» أو «جاب الأسرى» فقد ظهر في الأدبيات الصوفية والمناقبية المتأخرة، حيث نُسبت إليه كرامات في تخليص الأسرى أو إعادتهم، وليس بالضرورة عن طريق القتال المباشر.
بالنسبة لما قاله محمود السعدني
محمود السعدني كان واسع الاطلاع على التراث المصري، وكان يروي كثيراً من الحكايات الشعبية والتاريخية بأسلوب أدبي جذاب، لكنه لم يكن مؤرخاً أكاديمياً، وكثير من رواياته تعتمد على التراث الشعبي والمرويات الشفوية، لا على التحقيق الوثائقي.
أما إشادة مصطفى الفقي بمعرفته بتاريخ المماليك فلا تعني أن كل ما يرويه ثابت بالمصادر الأصلية.
الخلاصة
لا أعرف مصدراً تاريخياً قديماً موثوقاً يثبت:
1. أن السيد أحمد البدوي قاتل في جيش أقطاي. 2. أن عبارة «الله الله يا بدوي جاب اليسرى» كانت في الأصل «جاب الأسرى» بمعنى أسرى الفرنسيين أو الصليبيين. 3. أن هذا التفسير ورد عند مؤرخي المماليك الأوائل.
بل يبدو أن هذه الرواية تنتمي إلى التراث الشعبي والمناقب الصوفية أكثر من انتمائها إلى التاريخ الموثق.
إذا كنت تقصد الحلقة التي تحدث فيها محمود السعدني عن المماليك والسيد البدوي، فيمكنني أن أبحث عن نص كلامه نفسه أو عن المصدر الذي استند إليه، فقد يكون قد نقل عن كتاب من كتب المناقب القديمة. ،،،،،،، س: هل تحدث الدكتور يوسف زيدان بما يشابه رواية السعدني حول مشاركة السيد احمد البدوي في الحرب في معرض كتابه و خطابه المنشور على اليوتيوب؟ ج: بحسب ما هو معروف من كتب ومحاضرات يوسف زيدان، لا يبدو أنه تبنى أو ردد الرواية التي اشتهر بها محمود السعدني عن اشتراك السيد أحمد البدوي في القتال تحت قيادة فارس الدين أقطاي، أو تفسير الإنشاد الشعبي:
«الله الله يا بدوي جاب اليسرى»
بأنه في الأصل «جاب الأسرى».
يوسف زيدان تحدث غير مرة عن التصوف وتاريخ الأولياء، وأشار إلى ضرورة التمييز بين التاريخ وكتب المناقب والكرامات، وكان يميل إلى التعامل النقدي مع الروايات الشعبية، لكنه - فيما هو منشور ومعروف - لم يذكر هذه القصة تحديدًا، ولم أجد في كتبه أو أحاديثه المتاحة ما يؤيد رواية السعدني.
ومن الجدير بالملاحظة أن الدكتور سعيد عاشور، في كتابه عن السيد أحمد البدوي، أشار إلى شيوع الاعتقاد بأن البدوي كان يأتي بالأسرى من الفرنج أو شارك في الحروب الصليبية، لكنه لم يثبت ذلك تاريخيًا، بل عرض هذه الأخبار في إطار ما نُسب إليه في التراث الشعبي، وهو ما يتفق مع الاتجاه الأكاديمي العام الذي يفرق بين الوقائع التاريخية والروايات المناقبية.
لذلك، فإن الصورة التي تتبين من المصادر المتاحة هي:
* محمود السعدني: روى القصة وفسر العبارة على هذا النحو. * مصطفى الفقي: أثنى على ثقافة السعدني، لكن لا يُعرف أنه تبنى هذه الرواية. * يوسف زيدان: لا يُعرف عنه أنه ذكرها أو أيدها. * المؤرخون الأكاديميون: لا توجد - فيما هو معروف - مصادر مملوكية مبكرة تثبت مشاركة السيد أحمد البدوي في القتال مع أقطاي.
إذا كنت تقصد محاضرة معينة ليوسف زيدان على يوتيوب (مثل سلسلة «في ظلال التاريخ» أو لقاء تلفزيوني محدد)، فيمكنني البحث عنها بصورة أدق. س: ارجو ان تبحث عن حديث للدكتور يوسف زيدان على اليوتيوب تحت عنوان: سلسلة الاولياء - السيد احمد البدوي ج: نعم، بحثت في المادة المنشورة المتعلقة بسلسلة «الأولياء» ليوسف زيدان، ووجدت ما هو قريب من السؤال الذي تطرحه.
في مقال ليوسف زيدان بعنوان:
«الجماعات الصوفية المصرية (6/7).. الأحمدية البدوية وتحرير الأسرى»
وهو يعرض فيه ما اشتهر عند أتباع الطريقة البدوية، ذكر العبارة الشعبية:
«الله الله يا بدوي جاب اليسرى»
ثم قال إن المقصود عند القائلين بها هو:
«جاب الأسرى»؛ أي حرر أسرى المسلمين من الصليبيين.
لكنه أوضح أن هناك قولين:
1. القول الدراويشي القديم: أن السيد أحمد البدوي كان مجاهداً وحرر الأسرى، وأن الاستغاثة به تنجي الأسرى، وروى أصحاب المناقب قصصاً كثيرة في ذلك. 2. القول الآخر: وهو تفسير مختلف للعبارة، لا يربطها بالضرورة بالمشاركة العسكرية.
ومن المهم ملاحظة أن يوسف زيدان كان يعرض هذه الروايات بوصفها مما يعتقده أتباع الطريقة البدوية، ولم أجده - في هذا النص على الأقل - يقرر تاريخياً أن أحمد البدوي قاتل فعلاً تحت قيادة فارس الدين أقطاي أو شارك في معارك ضد الفرنسيين أو الصليبيين.
إذن توجد بالفعل عند يوسف زيدان إشارة إلى فكرة «تحرير الأسرى» وإلى تفسير «جاب اليسرى» بـ«جاب الأسرى»، وهذا يشبه ما رواه محمود السعدني، لكني لم أجد عند يوسف زيدان - بحسب ما اطلعت عليه - ذكراً لاسم فارس الدين أقطاي أو حديثاً صريحاً عن انضمام السيد أحمد البدوي إلى جيش يقوده أقطاي.
ولو كنت تقصد الحلقة الموجودة على يوتيوب بعنوان:
«سلسلة الأولياء - السيد أحمد البدوي»
فيمكنني أن أبحث بصورة أدق في محتواها لمعرفة ما إذا كان زيدان ذكر أقطاي أو مشاركة البدوي العسكرية تصريحاً. س: ارجو ان تفعل ج: بحثت عن الحلقة المعروفة بعنوان «الأولياء - السيد أحمد البدوي» ليوسف زيدان، وكذلك عن الإشارات المرتبطة بأقطاي وتحرير الأسرى، ولم أجد ما يدل على أنه ذكر صراحةً أن السيد أحمد البدوي كان مقاتلًا في جيش فارس الدين أقطاي أو أنه شارك في معارك ضد الصليبيين تحت قيادته.
لكن وجدت أمراً مهماً:
* يوسف زيدان في مقاله عن الأحمدية البدوية وتحرير الأسرى عرض المعتقد الشائع عند أتباع الطريقة الأحمدية، وهو أن السيد البدوي كان يُلقب بـ «جياب الأسير» وأن الهتاف الشعبي «الله الله يا بدوي جاب اليسرى» أصله «جاب الأسرى»، أي أنه يخلّص الأسرى من أيدي الفرنج أو الصليبيين. غير أنه كان يعرض ذلك باعتباره من تراث الطريقة البدوية ومناقبها، لا باعتباره حقيقة تاريخية موثقة.
وبناءً على ما استطعت العثور عليه:
1. يوسف زيدان أشار إلى فكرة «تحرير الأسرى» المنسوبة للسيد البدوي. 2. لم أجد أنه ربطها بفارس الدين أقطاي. 3. ولم أجد أنه قرر اشتراك السيد أحمد البدوي في حربٍ معينة ضد الفرنسيين أو الصليبيين على نحو ما رواه محمود السعدني.
ومن اللافت أن رواية السعدني تبدو أكثر تحديداً من الروايات الصوفية التقليدية؛ فهي تضيف اسم أقطاي وسياقاً عسكرياً محدداً، بينما الروايات المناقبية القديمة تتحدث عموماً عن «فك الأسرى» أو «جلب الأسرى» دون ذكر قائد مملوكي معين. وهذا يجعل السؤال عن مصدر السعدني الأصلي سؤالاً مهماً ومشروعاً.
إذا أردت، يمكنني أن أبحث بصورة أعمق في كتب المناقب القديمة للسيد أحمد البدوي (مثل «الجواهر السنية» و«النفحات الأحمدية») لمعرفة هل ورد فيها ذكر لأقطاي أو لواقعة عسكرية محددة يمكن أن يكون السعدني قد استند إليها. س: ارجو البحث بصورة اعمق؟ ج:
بحثت بصورة أعمق في الاتجاهات الثلاثة: رواية محمود السعدني، وما ذكره يوسف زيدان، وما تنقله كتب المناقب الأحمدية القديمة. والنتيجة التي خرجت بها هي الآتية:
1. يوسف زيدان
يوسف زيدان بالفعل تحدث عن فكرة «تحرير الأسرى» المنسوبة إلى السيد أحمد البدوي، وذكر أن العامة كانوا يفسرون الهتاف:
«الله الله يا بدوي جاب اليسرى»
بأن أصلها:
«جاب الأسرى».
لكنه عرض ذلك باعتباره من التراث البدوي والمناقب الصوفية، لا باعتباره حقيقة تاريخية ثابتة. ولم أعثر على نص له يذكر فيه فارس الدين أقطاي أو يربط البدوي بجيش مملوكي معين.
2. كتب المناقب الأحمدية
من أهمها كتاب «الجواهر السنية والكرامات الأحمدية» المنسوب لعبد الصمد المصري، وكتاب «النفحات الأحمدية». وهذه الكتب موجودة ومعروفة في التراث الصوفي.
هذه الكتب تدور أساساً حول الكرامات والسير الصوفية، وهي المصدر الذي خرجت منه كثير من الروايات الشعبية المتعلقة بالسيد البدوي.
3. ما يميز رواية محمود السعدني
الرواية التي ذكرها السعدني أكثر تحديداً من الروايات الصوفية المعتادة؛ إذ تضيف:
* اسم القائد المملوكي فارس الدين أقطاي. * وجود جيش يقوده أقطاي. * مشاركة السيد أحمد البدوي فيه. * أسر الفرنسيين أو الصليبيين. * وأن «جاب اليسرى» تحريف لـ«جاب الأسرى».
لكنني لم أجد حتى الآن في المصادر التي استطعت الوصول إليها دليلاً على أن هذه التفاصيل وردت عند مؤرخي المماليك الأوائل مثل:
* المقريزي. * ابن تغري بردي. * ابن إياس. * ابن كثير.
ولا وجدت نصاً معروفاً في كتب المناقب المطبوعة يشير إلى أقطاي بالاسم.
الخلاصة
هناك ثلاثة مستويات مختلفة:
الرواية مصدرها السيد البدوي اشتهر بفك الأسرى موجودة في التراث الصوفي «جاب اليسرى» أصلها «جاب الأسرى» ذكرها يوسف زيدان وعرضها باعتبارها من الموروث الشعبي اشتراك البدوي في جيش فارس الدين أقطاي ضد الصليبيين لم أجد لها حتى الآن مصدراً تاريخياً واضحاً، ويبدو أن محمود السعدني هو أبرز من رواها بهذا التفصيل
وأظن أن السؤال الحقيقي الذي يستحق البحث هو: هل توجد مخطوطة مناقب قديمة غير مطبوعة، أو مصدر مملوكي مهمل، ذكر علاقة أحمد البدوي بفارس الدين أقطاي؟
وهذا بحث متخصص، ويمكن تتبع كتب المناقب القديمة مثل:
* الجواهر السنية والكرامات الأحمدية. * النفحات الأحمدية والجواهر الصمدانية. * الطبقات الكبرى للشعراني. * لطائف المنن لابن عطاء الله السكندري. * الدراسات الحديثة للدكتور سعيد عاشور عن السيد أحمد البدوي.
وأرى أن هذا الطريق هو الأقرب لمعرفة ما إذا كان محمود السعدني ينقل عن مصدر قديم مفقود أو غير مشهور، أم أنه كان يعيد صياغة رواية شعبية متداولة. ,, يا بدوي اليوتيوب سيد مكاوي- السيد احمد البدوي: ،،،،،،، اليوتيوب: سيد مكاوي - المسحراتي - السيد احمد البدوي:
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
الشيخ الحسين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست